اسفة بس ماقدرت جيب الا التمرينين 3و4ص47
ارجوا ان استطيع افادتكم بها
التمرين 3 ص 47
الشكل (ب) و (ج) يمثل خلايا ماخوذة من منطقة المرستيم
الشكل (ب):خلية مرستيمية اثناء الانقسام
الشكل(ج):خلية مرستيمية تتهيا للانقسام (فجوات عديدة ونواة مركزية)
الشكل(ا):الشكل ماخوذ من منظقة الاستطالة
الشكل(ا) يمثل خلية متطاولة بها فجوات كبيرة نامية تشغل معظم هيول الخلية ونواة محيطية
التمرين 4 ص 47
مراحل الانقسام الخيطي:
الوثيقة 01:بداية المرحلة التمهيدية
الوثيقة 02:المرحلة الانفصاليةا
االوثيقة 03:نهاية المرحلة النهائية
الوثيقة 04:نهاية مرحلة الطور التمهيدي (المرحلة النهائية)
الوثيقة05:بداية المرحلة النهائية
الوثيقة06:المرحلة الاستوائية
الترتيب حسب التسلسل الزمني:
الوثيقة1 ________ 04 ________06 ________02 _________05 _______03
ارجوا ان افيدكم بحلول التمارين وانتم اسعدوني بردودكم على موضوعي
انا احتاج هذه التمارين وانت ساعدتيني
مشكوووووووووووووووورة ياروحي
جزاك الله خيرا والله يديمك تاج فوق رؤوسنا ياغاليا
اقتباس 
|
انا احتاج هذه التمارين وانت ساعدتيني
مشكوووووووووووووووورة ياروحي جزاك الله خيرا والله يديمك تاج فوق رؤوسنا ياغاليا |
سعيييدة لانني افدتك وسعدت اكثر بمشاركتك
الله يخليكي لي ياروحي وياعمري
الله ينورك لا مني كل الشكر
شكرا ياغالية
الله يوفقك بمدرستك
merci khtitou bel bezzef allah ykhalik lina kheti l3ziza
بلامزيةهذا اقل شيء اقدمه لاخواني
ربي يوفقك وينجحك
Mer66666666666 T]
العفو وترقبوا حلول الوحدة الثانية
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااا اختك فيروز
هناك حكمة فرنسية تقول
(الوحدة للروح كالحمية للجسد ضارة عندما تكون قاسية لكنها ضرورية في بعض الأحيان)
و مَثَل آخر يقول
(البقاء وحيدا أفضل من رفيق السوء )
بين هذا و ذك يعيش البعض في وحدة اْما وفق منطق مُكره أخاك لا بطل و اما بصورة اختيارية, وقول ربنا جل في علاه
(وجعلناكم شعوباً و قبائل لتعارفوا)
لم يتعارض مع اختلاء بعض الأنبياء بأنفسهم من أجل التعبد, وحتى النساك و
الزُهاد يختارون الوحدة التي ترتبط بالسكينة و الوقار فتجدهم يتصيدون أوقات
معينة كالليل وأماكن معينة كأعالي الجبال من أجل العبادة و مراجعة أنفسهم
,بل حتى الشعراء والعشاق و المُكتوون بنيران الهوى تجدهم يختارون الوحدة
من أجل التعبير عن مكنوناتهم فيكلمون الشجر و الحجر و البحر و الفيافي علهم
يشفون غليلهم.
و السؤال المشروع طرحه هنا هو
هل هذا النوع من الوحدة هو
مرض يستوجب العلاج منه أم هو علاج يلزم التداوي به؟؟؟؟
هل أحسست يوما أنك وأنت وحيد أحسن بكثير منه وأنت مع من حولك؟؟؟
هل الانصراف عن الناس يجعل منك شخصا معقداً يخاف من مجتمعه أم شخصا سويا يحتاج لمحاسبة نفسه بين الحين و الآخر؟؟؟
هل الشعور بالوحدة يلتزم مع البقاء وحيداً أم أن الكثيرين يشعرون بالوحدة وهم مع أقرب الناس اليهم؟؟
هي بعض الأسئلة ارتأيت طرحها أمامكم إخوتي الأعزاء من
أجل المشاركة في اثراْء النقاش حول هذا الموضوع المتواضع الذي آمل أن يلقى
استحسانكم
هل هذا النوع من الوحدة هو
مرض يستوجب العلاج منه أم هو علاج يلزم التداوي به؟؟؟؟
للبعض هو علاج لهم……………وللبعض الآخر يلزم التداوي به
هل أحسست يوما أنك وأنت وحيد أحسن بكثير منه وأنت مع من حولك؟؟؟
لا
هل الانصراف عن الناس يجعل منك شخصا معقداً يخاف من مجتمعه أم شخصا سويا يحتاج لمحاسبة نفسه بين الحين و الآخر؟؟؟
شخصا سويا يحتاج لمحاسبة نفسه بين الحين والآخر
هل الشعور بالوحدة يلتزم مع البقاء وحيداً أم أن الكثيرين يشعرون بالوحدة وهم مع أقرب الناس اليهم؟؟
يوجد من يشعر بالوحدة لأنه حقا وحيدا……………..ويوجد من يشعرون بالوحدة أيضا مع أقرب الناس اليهم
شكـــــــــــــــــــــــرا لك ………….وبارك الله فيك
هل هذا النوع من الوحدة هو
مرض يستوجب العلاج منه أم هو علاج يلزم التداوي به؟؟؟؟ ليست لدي أدنى فكرة
هل أحسست يوما أنك وأنت وحيد أحسن بكثير منه وأنت مع من حولك؟؟؟ نعم الوحدة نعمة كبيرة
هل الانصراف عن الناس يجعل منك شخصا معقداً يخاف من مجتمعه أم شخصا سويا يحتاج لمحاسبة نفسه بين الحين و الآخر؟؟؟هذا هو المشكل الوحيد فيها فأنا لا أستطيع التواصل جيدا مع زملائي حتى عائلتي ( أعمامي …)
هل الشعور بالوحدة يلتزم مع البقاء وحيداً أم أن الكثيرين يشعرون بالوحدة وهم مع أقرب الناس اليهم؟؟ نعم حتى وأنا مع صديقاتي لا أتكلم كثيرا وغالبا ما أشرد
بقية الدرس أسفل في الملفات المرفقة
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| ch2u1.zip |  |
973.4 كيلوبايت |  |
المشاهدات 2269 |
***1588;***1603;***1585;***1575; ***1593;***1604;***1609; ***1607;***1584;***1607; ***1575;***1604;***1583;***1585;***1608;***1587;
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| ch2u1.zip | |
973.4 كيلوبايت | |
المشاهدات 2269 |
thanxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| ch2u1.zip | |
973.4 كيلوبايت | |
المشاهدات 2269 |
meeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeerciiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiii
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| ch2u1.zip | |
973.4 كيلوبايت | |
المشاهدات 2269 |
beooooooooooooooooooooooocou
merci
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| ch2u1.zip | |
973.4 كيلوبايت | |
المشاهدات 2269 |
merci tr***232;s bon travail
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| ch2u1.zip | |
973.4 كيلوبايت | |
المشاهدات 2269 |
merci très bon travail
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| ch2u1.zip | |
973.4 كيلوبايت | |
المشاهدات 2269 |
***1576;***1575;***1585;***1603; ***1575;***1604;***1604;***1607; ***1601;***1610;***1603;
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| ch2u1.zip | |
973.4 كيلوبايت | |
المشاهدات 2269 |
***1575;***1604;***1604;***1607; ***1610;***1587;***1604;***1605;***1603;
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| ch2u1.zip | |
973.4 كيلوبايت | |
المشاهدات 2269 |
مشكور على الموضع
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| ch2u1.zip | |
973.4 كيلوبايت | |
المشاهدات 2269 |
o الأطلس التلي: سلسلة جبلية تمتد من الشرق إلى الغرب بمحاذاة الساحل عرضها من 70 إلى 150 كم.
o الأطلس الصحراوي: سلسلة جبلية موازية لسلسلة الأطلس التلي تمتد من الشرق إلى الغرب.
o الحوض: هو سهل تحيط به الجبال أو التلال من عدة جهات.
o الرق: سهل صحراوي مغطى بالحصى مثل سهل تنزروفت.
o العرق: كثبان رملية يتجاوز ارتفاعها 100م مثل العرق الغربي و عرق الشاش
o الشط: هو بحيرات مالحة كونتها الأودية التي تصب في أحواض مغلقة
o السبخة: هي عبارة عن حوض مائي جوفي تسريبي غير ممتلئ بالماء عادة.
o الحمادة: مساحات واسعة تغطيها صفائح جيرية رملية.
o الإقليم: هو منطقة واسعة من سطح الأرض تشترك في عدة خصائص.
o المظهر الهيدروغرافي: خريطة التوزيع الجغرافي للمجاري المائية.
التعريف بالشاعر:
افلح بن عبد الوهاب : هو الإمام افلح بن عبد الوهاب بن رستم ثالث الأئمة الرستميين نشا في بيت علم وجاه فأبوه هو الإمام عبد الوهاب بن عبد الرحمن مؤسس الدولة الرستمية ولعل عهده يعد أرقى عصور الدولة ثقافة وفكرا كان قبل أن يتولى الإمامة قد عقد بين يديه ثلاثة حلق هي علم الفقه والكلام واللغة العربية اخذ العلم عن أبيه وجده ومن عاصرهم من كبار العلماء حتى بلغ درجتهم وتفوق على بعضهم ، انفرد بأقوال في علم الكلام واعتبر من اجلها إماما وقد ترك افلح العديد من الرسائل كما أن له اهتمامات بالحديث وروايته جمعت في ( معتمد الإباضية في الحديث) لم يمكن شاعرا بقدر ما كان ناثرا وخطيبا لامعا ، عرف في ميدان الشعر بقصيدة رائية يتيمة يحث فيها على طلب العلم واكتسابه ويبجل فيها العلم والعلماء ويحط من قيمة الجهل والجهلة ، لكن شعره كشعر كل الفقهاء يغلب عليه الطابع التعليمي.
اكتشاف معطيات النص:
للعلم قيمة غالية لا تضاهيها قيمة أي شيء نفيس في هذا الوجود لهذا افرد له الشاعر الإمام هذه القصيدة اليتيمة مشيدا به وبآثاره الفاضلة على الفرد والمجتمع .
إذا كان للعلم هذه القيمة السامية فكل الصعاب لنيله تهون وهذا ما دعا إليه الشاعر في البيتين 7و 8 حيث حث المرء على طلب العلم أنى وجد متحملا في ذلك كل مشاق السفر و الترحال صابرا على أهوال الليل وأخطار الفيافي .
ومادام نيله صعبا وتفقهه غاليا فليكن صاحبه متواضعا يجعله لله لا يلبسه مفخرة وتباهيا.
ينهي الشاعر أبياته محذرا من المجادلة والمماراة في العلم بغير حق ، فبئس المجادل في الحق فما نال من هذا الانحراف غير الآثام.
مناقشة معطيات النص:
شبه الشاعر العلم بالدر في قوله: العلم در له فضل ولا احد في الناس يدري لذلك الدر مقدار
العلم در : تشبيه بليغ حذفت منه الأداة ووجه الشبه لجعل العلم والدر متساويين في النفاسة . أصبح المشبه والمشبه به مستغرقين.
الأثر: إبراز قيمة العلم وفضله عن طريق مساواته بالدر
في البيتين 5و6 اقتباس من الحديث الشريف: عن آبي الدر داء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال Sadمن سلك طريقا يتطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة وان الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وانه ليستغفر للعالم من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب أن العلماء هم ورثة الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذه اخذ بحظ وافر)
اعتمد الشاعر على الأسلوب الإنشائي في 7-8-9 : اشدد -صل – اصبر: أسلوب إنشائي طلبي تضمن الأمر غير الحقيقي غرضه]النصح والإرشاد
أكرم بأهل العلم زوارا : أسلوب إنشائي غير طلبي تضمن التعجب غرضه الإكرام والإجلال لأهل العلم
الصورة البيانية التي تضمنها البيت 12 :
أولا : يصطاد بالعلم أموال العباد: شبه الأموال بفريسة والعلم بسهم حذف المشبه به في كلتا الصورتين وأبقى على شيء من صفاته وهي الاصطياد على سبيل الاستعارة المكنية المزدوجة المشخصة للمعنوي في صورة محسوسة مادية تقرب المعنى من الذهن.
ثانيا : في البيت كله تشبيه تمثيلي حيث لم يأت المشبه والمشبه به مفردات بل صورة متكاملة أما وجه الشبه فمنتزع من متعدد والتشبيه التمثيلي يبرز صورة المشبه ويوضحها .
تحديد بناء النص:
تحديد مزايا العلم : ابرز الشاعر مكانة العلم مضفيا عليه صفات متعددة : العلم در له فضل على الأعمال قاطبة .
العلم يكشف أغوار الشخصية ودقائق الأشياء- فضل طالب العلم اسمي من فضل العابد ………….
من هذا المنطلق نمط النص وصفي يتخلله الحجاج .
خصائصه : الاعتماد على الجمل الاسمية مثل : العلم أبقى … حي وان مات … العلم در ….
توظيف التشبيه مثل : العلم در – يصطاد بالعلم أموال العباد كما يصطاد مقتنص بالباز أطيارا …………
توظيف الأحوال : من عابد سنة الله مجتهدا – أحيى الليل اسهرا – اصبر على دلج الاغساق معتسفا.
أما مؤشرات الحجاج فتتجسد أولا في الوظيفة الحجاجية التي يرمي إليها النص بالإضافة إلى اقتناء مجموعة من الحجج كالاستعانة بالاقتباس من السنة القولية : البيتان 5 و6
الاستعانة بالمنطق : العلم أبقى لأهل العلم آثارا – حي وان مات ذو علم وذو ورع
تفحص الاتساق والانسجام:
كرر الشاعر لفظة العلم : للدلالة على أهمية وسمو مكانته والإقناع بقيمته الفاضلة وفي هذا التكرار توكيد وترسيخ للمعنى .
تكررت حروف الجر في الأبيات التسعة الأولى ولعبت دورا فعالا في عملية الاتساق والربط بين أجزاء الجمل كما دلت على معان مختلفة مثل : العلم أبقى لآهل العلم : تفيد الاختصاص
ما مات عبد قضى من ذلك أو طارا : تفيد تحديد الجنس أي من العلم
في الناس : تفيد الاشتمال – على الأعمال : تفيد الاستعلاء – في العلم : بمعنى طالبا العلم دارسا له – اشدد إلى العلم : تفيد الوجهة والمكان .
نلاحظ تلاحم وترابطا وثيقا بين البيتين 11 و12 ففي البيت الأول يذم الشاعر المجادل بغير حق أما في البيت الذي يليه فيفصل في الطريقة التي يتعامل بها هذا المنحرف الجاهل مع الناس متخذا العلم وسيلة للابتزاز : فالشاعر في البيت الأخير يبرر سبب ذمه وهجائه .
مرحبا أصدقائي
انا الان في حالة بشعة
انني غاضبة واشعر بالوحدة بسبب الاختبارات
هل من رافع معنويات يسااعدني على ان اكون مرتااحة
صحيح في وقت اقتراب مواعيد الاختبارات اغلب التلاميذ يحسون بالضجر والخوف من قدومها اما بسبب الارتباك ونقص الثقة في النفس او لعدم الجاهزية للقيام بها او بسبب عدم مراجعة الدروس وهو الذي يخاف منه بعض التلاميذ الذين ندموا على عدم متابعتهم للدروس وخوفهم من عقاب ابائهم كل هذه امور عادية
لهذا يجب عليك التوكل على الله وحل التمارين وحفظ الدروس التي تحفظ وكسب الثقة في النفس
مع التمنى لك بالحصول على اعلى النقاط والنجاح
شكرا صديقي واخي العزيز لكن هذا الحال دائما ما يراودني حتى اصبح يلاحقني في منامي
اني احفظ و اعمل كل ما بوسعي و لكن للأسف عند دخولي الامتحان اكون ساعرة بوحدة كبيرة
وكل مازاد ارتباكي اني اتيت بعلامات غير جيدة في الفروض
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أختي العزيزة… كل التلاميذ يشعرون بالخوف و الارتباك قبل الامتحانات و لكن عليك بتقوية عزيمتك و ارادتك و أن تثقي في نفسك و قدراتك، أكثري من الدعاء في صلاتك و توكلي على الله و اعملي كل ما في وسعك و راجعي دروسك و إن شاء الله ستمر هذه الفترة على خير
بالتوفيق لك و لنا و للجميع
براحة رانا كيف كيف
كامل رانا كيف كيف انا احفظ وادرس ونحس روحي مادرت والو لذا انا مرتبكة وخائفة جدا جدا
اللهم وفقنااااااااااا…………………………….. …………………….آمين
اممم انا ايضا ولا اعلم ما العمل …………..
القدرة على : – القراءة قراءة الشعر وحسن الأداء .
– استخراج أفكار النص ومغزاه .
– إدراك فضل الأم وأهميتها في حياة الإنسان وواجب المسلم تجاهها .
– شرح الكلمات : طالما , يسري , النضارة , الأسى , تجل , غنم , يضارع , نعمى , وتوظيفها في جمل مفيدة .
– التعرف على التشبيه وتحديد أركانه .
– التعرف على الغرض من توظيف اسم الفعل : هيهات .
الوسائل : كتاب اللغة العربية ص 211 , السبورة .
التعريف بالشاعر :
علي الجمبلاطي شاعر مصري تخرج في دار العلوم ، وعمل مدرساً للغة العربية ، وترقى في عمله حتى وصل إلى وظيفة مستشار للغة العربية في وزارة التربية والتعليم ، شارك في تأليف بعض الكتب المقررة في مادته . توفي هذا الشاعر سنة 1976 م ………
¨ قراءة صامتة للنص .
¨ أسئلة لمراقبة الفهم العام : من يخاطب الشاعرُ ؟ بم يعترف الشاعر لأمه ؟ ذكر بعض أفضال أمه عليه . ماهي ؟ بم ختم قصيدته ؟
?الفكرة العامة :تحية الشاعر لأمه وبيان فضلها عليه وحبه لها .
قراءة نموذجية للنص .
قراءات فردية متتابعة يراعى فيها تصحيح الأخطاء واحترام آليات القراءة المقررة .
¨ تعميق الفهم :
الأسئلة : ماهي المتاعب التي تلقاها الأم من أجل ولدها ؟ ماهي أبرز مقومات الأمومة ؟ هل يمكن تخيل عالم بلا أم ؟ لماذا ؟ شبه الشاعر الأم بالخميل الزاكي . ماذا يقصد بذلك ؟ الأم أعظم مكسب للإنسان . كيف ذلك ؟ هل يمكن رد جميل الأم ؟ لماذا ؟
?شرح المفردات :
طالما : كلمة مركبة من [طال[ و[ما] ومعناها كثيرا ما – يسري : يدب , يتحرك , ينساب –
النضارة : الحسن والبهجة والنعومة – الأسى : الحزن – تجل : تعظم – غنمت : نلت , كسبت , ظفرت , فزت – يضارع : يشابه , يحاكي , يماثل , يضاهي – نعمى : معروف وإحسان
?الأفكار الأساسية:
1- بيان الشاعر فضل أمه عليه .
2- تحية الشاعر لأمه وبيان حبه لها .
?المغزى من النص:
الأم لايمكن الاستغناء عنها في الحياة ولايمكن أن يقوم بدورها إلا هي .
?البناء الفني :
1- عاطفة الشاعرواضحة في النص خاصة في البيت الثامن [حب الشاعرالخالص لأمه] .
2- ماأنت إلا نبع حب . شبه الشاعر الأم بنبع حب ولم يذكر سوى المشبه [الأم] والمشبه به [نبع حب].
3- أنت الحياة جمالها وبهاؤها . شبه الشاعر الأم بالحياة ووجه الشبه بينهما هو البهاء والجمال .
4- هيهات توجد…. كلمة [هيهات] تدل على النفي والاستبعاد .
هل يكفي تخصيص يوم للاحتفال بعيد الأم لتكريمها ؟ ماهو التكريم الحقيقي لها ؟ هاتوا أمثلة عن
أمهات عظيمات في الإسلام ؟ ماواجبكم تجاه أمهاتكم ؟ اذكروا آيات أو أحاديث توصي خيرا بالأم.
متى يحس الإنسان بقيمة امه ؟
o الكثافة السكانية الفعلية: توزيع السكان حسب المنطقة
o الزيادة الطبيعية: الفرق بين معدل المواليد ومعدل الوافيات
o معدل المواليد = = ‰
o معدل الوافيات = = ‰
o التخطيط العائلي: تنظيم النسل ويكون بتباعد الولادات وتنظيمها
o التوازن الجهوي: التوازن في الاستثمار وعدم التركيز على منطقة واهمال اخرى
o الاستثمار الصناعي: توظيف رؤوس الاموال في مشاريع صناعية جديدة
o الدخل الوطني الخام: مجموع القيم التي ينتجها مواطنو الدولة في جميع المجالات
o الناتج المحلي الخام: مجموع قيم ما ينتجه الافراد في نفس الدولة سواء كانوا مواطنين او اجانب
o الدخل الفردي الخام: قسمة مجموع الدخل الوطني الخام على عدد السكان خلال سنة
o التوسع الافقي للزراعة: استصلاح مساحات جديدة للاستغلال الزراعي
o التوسع الرأسي للزراعة: مضاعفة قدرة الانتاج بزيادة المردود الزراعي
o بئر بترولي: هو المكان الذي يتم فيه الحفر ومنه يستخرج النفط
o حقل بترولي: مساحة واسعة يضم عدة ابار بترولية
o حوض بترولي: هو اوسع من الحقل يضم عدة حقول بترولية
o الامن الغذائي: قدرة الدولة على انتاج غذائها محليا بصورة دائمة
o الميزان الفلاحي: الفرق بين قيمة الصادرات وقيمة الواردات في المواد الفلاحية
o تكرير البترول: تحويل البترول من مادة خام الى مشتقات اخرى مثل الوقود والزيوت والشحوم
o تمييع الغاز: تحويل الغاز الطبيعي الجاف الى سائل لتسهيل شحنه ونقله
o الصناعة المصنعة: صناعة معدات ووسائل الانتاج
o الميزان التجاري: هو الفرق بين اجمالي الصادرات واجمالي الواردات خلال سنة
o البورصة: المكان الذي يتم فيه بيع وشراء الاسهم التي تطرحها الشركات في سوق المال
o اقتصاد السوق: الملكية الخاصة لوسائل الانتاج والمبادرة الفردية يخضع لقانون العرض والطلب
o مؤشرات المستوى المعيشي: هي مقاييس اقتصادية واجتماعية تحددها هيئة الامم المتحدة مثل الدخل الفردي ومستوى التعليم عدد وفيات الاطفال.
o النزوح الريفي: هجرة السكان من الريف الى المدينة مما يؤدي الى حدوث ازمات ومشاكل متعددة
o الزحف العمراني: توسع المنشآت العمرانية على حساب الاراضي الخصبة
تحميل الملف
الحياة جزيرة من الوحدة و الانفراد ……… الحياة جزيرة صخورها الاماني .و اشجارها الاحلام و ازهارها الوحشة و ينابيعها التعطش وهي في وسط بحر من الوحدة .حياتك يا اخي منزل منفرد بعيد عن جميع المنازل و الاحياء. حياتك النفسية محاطة بالوحدة و الانفراد و لولا هده الوحدة والانفراد لما كنت انت انت وانا انا لولا هده الوحدة و داك الانفراد لكنت ان سمعت صوتك ظننتني متكلما ………………….. اتمنى ان يعجبكم انتظر ردودكم
بارك الله فيك أختاه على هذا الكلمات…
تقبلي مروري…
ننتطر جديدك…
دمت متألقة….
شكرا لك عزيزتي انها حقا كلمات رائعة عن الحياة
هذا حقا معنى الحياة روى
شكرااا جزيلا وبارك الله فيك
بانتظار جديدك
الحياة جزيرة من الوحدة و الانفراد
الى الضفر بالسعادة و البهجة ,
الوحدة قاسية عندما نسعى لكسب صداقة الآخرين و لا نجد لها مدخل ,أو يهرب عنا الجميع و يتعمدوا عدم فهمنا
الوحدة حديقة جميلة لا يقصدها الا من ضاقت به الدنيا و صدت في وجهه الابواب …
ياسين
الوحدة خير من جليس السوء
شكراااااااااااا موضوع مميز وفريد من نوعه نتمنى المزيد اخت روى ونتمنى فوز الجزائر انشاء الله يارب
الموضوع جميل جدا و لمسني في الصميم شكرا روى
لاشكر على واجب شكرا لردودكم
بارك الله فيك على هذه الكلمات القيمة
