وتعود بذاكرتك الى مواقف عديده مرت عليك في حياتك تتذكر ماذا حصلك وماذا فعلت انت لغيرك
وتعود بـك الذاكره الى مواقف لها وقع في حياتك وتبدأ انت بـ التفاعل معها وتبدأ في تكرار المشاهد
وحساب ماذا حصل وماذا كان سيحصلك وهذا المنظور من الافكار قله يفكرون فيه.
وتبقى شـاآرد في بـحر الأفكـآرِ
وتبدأ في مراجعة نفسك :.
وتـتكرر في بالك هذي الاسائله .!
هل جرحت شخص في حياتي .؟
هل احرجت شخص في يوم ما .؟
هل عاتب شخص ما .؟
هل هناك ناس تهتم الي امري .؟
وتبدأ الأًسـأئله في التزايد .!
تقوم بي محاسبة نفسك بشكل ذاتي .
ربما تذرف الدموع على الشخاص خسرتهم او ضايقتهم او جرحتهم
او تبداء في التذمر و لوم نفسك .
فـ لماذا نحن نكرر نفس الأسـائله دائم وابدا هذي طبيعة الانسان
وهناك مبأدء في الحياه ومنها واهمها
الا تجرح شخص يعزك او يحبك او صديق لك
فان الناس مثل :. { السور الخشبي تدق المسمار فيها فـ تعود لـتنزعه يبقى اثر المسمار في السور الخشبي }
فـ تفاداء أي احرج او موقف يجبرك ع احراج أي شخص عزيز عليك فـ هذا يسبب لك الحساسيه
وإجعل مبدئك في الحياه.
|][| عامل الناس بما تحب ان يعاملوك |][|
موضوع رااائع مروة صحييح عامل الناس بما تحب ان يعاملوك
مشكوووووووووووووورة على الموضوووع ننتظر جديدكي
لا تتأمل الوجوه السوداء
والقلوب الحقودة
والزهور الذابلة
لأنك ستشعر باليأس بل بالحزن والكآبة
إلتفت يمينا ًستجد وجوه بيضاء مشرقة
تبتسم لك
وقلوب طاهرة
كما عرفنا إنه في الدنيا أجناسٌ مختلفة
ألوان غريبة
حاول أن تتذوق كل شعور يصادفك
حلو كان أم مر
حتى تعرف في مستقبلك
مامعنى هذا اللون
وما معنى هذا المذاق
تحمل الأشواك التي قد تدوسها في يوم من الأيام
ربما يكون بلاء من ربك
فلا تيأس
فكلما أحب الله عبدا ً إبتلاه
لا تحزن كثيرا ً
فكم منا من عاش نصف عمره حزنا ً ويأسا ً
لسبب ما
فراق خساره ضياع الأحلام
ها هو الآن لا شيء
يستكين في غرفةٌ كئيبة
لا يرضى بشيء
هل تعرف الناس عنه ؟
من هو ذلك لانعلم
فهل إستفاد شيئاً
بكل تأكيد لا
ما أجمل أن يكون الإنسان شمسا ً بين الناس
يلتمسون منه دفئهم
ويشتاقون له كلما غاب
ما أجمل أن يكون الشخص زهرة
يسارعون الناس إليه كي تحضنه أياديهم
وما أجمل أن يكون الشخص كتاب
يتمنى كل قارئ يجلس بجانبه
كي يقرأ من كلامه قليلا ً
وأن يعتبر من حروفه كثيرا
شكرا على الموضوع هادية…………..
لا شكر على واجب و لو أنتم تأمرون
و باركك الله
شكرا على الموضوع فدفد….
الله يعطيك ألف عافية….
دمت متأقة….
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عــندما يتــغير عــليــك"أعـــز الناس"..؟
"انســــان عـــزيز علـــيك"
تــقضي مــعظم أوقـــاتك مــعه..
فــــي يـــوم مـــن الأيــــام تجـــد تصرفـــاته "غريـــبه"..
وعـــندما يفـــتح هــاتفه النـــقال..
يجد..
المكالمات التي لم يرد عليها=7
الرسائل الواردة=3
وتـــكون هذه الاتـــصالات مـــنك أنت..
لــكنه لايـــرد عـــليها..
أو عــلى رســائلك..
كـــان الانــــسان الـــذي تشـــكو لـــه هـــمومك..
وتـــسعدك ابتـــسامته الــرقيقه..
وكــان يـــهتــم بــك..
ولا يـــقدر عــلى فراقـــك..
وحـــالك لايــصبح أفضـــل إلا بـلقــياه..و ســماع صــوته كـــل يــوم..
بــين يوم وليـــله انقــلب حــاله..
وتــغيرت تصـــرفاته…
كــأنــه لـــم تــكن بيــنكم عــلاقة وطيــدة تـــجمعكما..
مـــاذا ســـتكون ردة فعــلك اتــجاه..؟
هـــل تحــاول معــرفة السبــب..؟
أو تنســـاه ولاتــهتم بــه..؟؟
ومـــاذا ســتفعـــل..؟؟
وهــــل مررت بهـــذه الـــتجربــه؟؟
تحياتي لكم
انا في انتظار رودودكم العطيرة
وعليك السلام اختي الكريمة انا عن نفسي راح اسال عنها واشوف السبب الي خلاها ما ترد عليا وبعدين اشوف شا يصرا من بعد وشكرا على الموضوع
شكرا لك اختي شمس العرب على المرور الممير والحضور المتالق
نورتي موضوعي بردكي المميز
لا يختلف اثنان في أن النصيحة في العلن يكرهها الناس
لأن كل الناس يكرهون أن تبرز عيوبهم أمام غيرهم
كل الناس مسلمهم وكافرهم.
ولكن أخذ الفرد ونصحه على انفراد أدعى للقبول وأدعى لفهم المسألة
ماهي وجة نظرك أخي العضو ؟؟
شكرا على الطّرح الجاد لهذا الموضو، في رأيي المتواضع إذا كان الانسان قد التزم بقواعد النّصح
ومنها عدم النّصيحة على ملأ من النّاس وانتقاء الكلمات المناسبة غير الجارحة
فالنّاصح هنا قد أدّى ما عليه ومع الرسول سوى البلاغ
المهّم أن يبرّأ الانسان ذمّته يوم القيامة وأنت مأجور على ذلك.وبارك اللّه فيك مرّة ثانية
لا يختلف اثنان في أن النصيحة في العلن يكرهها الناس لأن كل الناس يكرهون أن تبرز عيوبهم أمام غيرهم كل الناس مسلمهم وكافرهم. ولكن أخذ الفرد ونصحه على انفراد أدعى للقبول وأدعى لفهم المسألة ماهي وجة نظرك أخي العضو ؟؟ |
اود ان أدلي برأي في هذا الموضوع: قلت لا يختلف اثنان في النصيحة في العلن : نكرهها كلنا لما فيه من احراج وربما افهم من الناصح لي أنه يريد بذلك فضح أسراري وعيوبي، وربما التسبب في جرح مشاعري ، وربما يسبب لي ايضا الأنطواء على نفسي لأنني اصبحت مفضوحة أمام الغير.. وبه أفقد الثقة في كل الناس مادام سري أصبح علنا.. فكلنا نخطئ ونصيب ، ولكل منا أسراره الخاصة ، وايضا عيوبه الكثيرة.. وبذلك يجب أن يحطاط الناصح الكفوء.. اقول الكفوء.. من التجريح في النصيحة ولو على انفراد حتى لا نفقد تقبل النصيحة وعدم التمرد عليها وبذلك يثاب الناصح ..ويستقيم المنصوح .. ان صح تعبيري هذا.. اخي هديدو مواضيعك علمتني الكثير و الكثير.. فنعم الأخ.. ونعم الصديق.. وتقبل الله منك .. وجعلك ذخرا للبلاد… ولي الحق في قول كلمة امام كل اعضاء وزوار المنتدى .. أننا تحاببنا لوجه الله وتآخينا لوجه الله.. ونحن أسرة واحدة . لنتناصح في حب وستر…..
شكرا جزيلا مشاركة تدوخ
إذا كانت النصيحة لشخص معين امام الناس
أرها شئ لا يحمد عقباه
حتي أنه يقال :النصيحة أمام الجمع فضيحة
لان الانسان قد يصاب بالحرج أمامهم
جميعنا نكره النصيحة في العلن ولكن اذا كان صديقي او صديقتي ليس بالضرورة ان يسمع الناس نصيحتي لها كما قالت اختي اخلاص النصيحة امام الجمع فضيحة
وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
وصية اعز الناس
:
اللهم ارزقنا بر والدينا
واجمعنا بهم في الفردوس الأعلى من الجنة
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ا
مؤلم جدا شكرا لك
اقام الله سبحانه هدا الخلق بين الامر والنهي والعطاء والمنع فافترقوا فريقين … فرقة قابلت امره بالترك ونهيه بالارتكاب وعطاءه بالغفلة عن الشكر ومنعه بالسخط وهؤلاء اعداؤه وفيهم من العداوة بحسب مافيهم من دالك. وقسم قالوا..انما نحن عبيدك فاءن امرتنا سارعنا الى الاجابة وان نهيتنا امسكنا نفوسنا وكففناها عما نهيتنا عنه وان اعطيتنا حمدناك وشكرناك وان منعتنا تضرعنا اليك ودكرناك. فليس بين هؤلاء وبين الجنة الاستر الحياة الدنيا فاءدا مزقه عليهم الموت صاروا الى النعيم المقيم وقرة الاعين. كما ان اولئك ليس بينهم وبين النار الا ستر الحياة فاءدا مزقه الموت صارو الى الحسرة و الالم. فاءدا تصادمت جيوش الدنيا والاخرة في قلبك واردت ان تعلم من اي الفريقين انت فانظر مع من تميل منهما ومع من تقاتل اد لا يمكنك الوقوف بين الجيشين فانت مع احدهما لا محالة. اختي المسلمة اخي المسلم لنجاهد مع جيوش الاخرة فما الدنيا الا دار فناء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
فلنجاهد مع جيوش الاخرة فما الدنيا الا دار فناء
شكرا اختى الطيبة على الكلمات والموعظة الطيبة التى استمدت طيبتها من طيبتك
جعلك الله ذخرا للاسلام اولا ولنفسك الطاهرة ثانيا
اختي الكريمة لا شكر على واجب
الرجل الذي حكم عليه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالقتل لأنه قتل نفساً واعترف والاعتراف سيد الأدلة ولما حان تنفيذ الحكم تذكر الرجل وقال لأمير المؤمنين : إن لي صبية صغار في البادية وقد تركت لهم وديعة لا يعلم بها أحد غيري فاتركني حتى أذهب إليهم وأعلمهم بالوديعة ثم أرجع إليك فقال : من يضمنك؟ فتفرس الرجل في وجوه القوم ونظر لسيدنا أبو ذر وقال : هذا يضمنني فقال عمر : هل تضمنه ؟ قال : نعم ، قال : على أنه إذا لم يعد تقتل مكانه إذن قال : على أنه إذا لم يعد أقتل مكانه قال : كم يكفيك يا رجل؟ قال : ثلاثة أيام وذهب الرجل وفي اليوم الثالث انتظروا مشفقين على مصير أبي ذر وإذا بهم بعد العصر يرون أسوده يعني شبحاً أسوداً يجري فقالوا : انتظروا حتى نرى هذه الأسوده لعله هو وإذا بالرجل يأتي وهو يلهث مع أنه سيحكم عليه بالقتل فتعجب الحاضرون وقال له عمر : ما الذي دعاك للحضور بعد أن أفلّت من القتل؟ قال: حتى لا يضيع الوفاء بين الناس فطالما وعدت يجب أن توفي فإذا قلت لأحد : سأحضر إليك اليوم في الساعة الخامسة فيجب أن تلتزم بذلك وإذا لم تذهب وجب عليك الاعتذار قبلها بساعتين أو بثلاثة لكي لا ينتظرك أحد وإذا صادف في هذا اليوم أنه قد حدثت لك ظروف معينة ولم تستطع الاعتذار عليك أن تعتذر بعدها وتخبره : أنا لم أحضر بسبب كذا ولا تتركه معلق
هذا هو حكم الإسلام الذي حكم به نبي الإسلام وتشريع الإسلام وقرآن الإسلام ورب الإسلام فقال عمر لأبي ذر : أكنت تعرفه ؟ قال : لا قال : فلم ضمنته وأنت لا تعرفه ؟ قال : حتى لا تضيع المروءة بين الناس أي ليظل خلق المروءة موجودا فقال أهل القتيل : عفونا عنه حتى لا يضيع العفو بين الناس وكم في هذه القصة المشهورة من الدروس والآيات والعبر إنه سحر الأخلاق العالية ولكنا حتى نسأل : أين من يشكر من أسدى إليه نعمة ؟ والشكر سهل ويسير قال النبي{منْ صنعَ إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه}[1] لكن الإنسان في هذا الزمان يصنع المعروف ولا يُشكر بل على العكس من ذلك يتنكر لمن صنع معه المعروف على الأقل عليه أن يقول لمن صنع له معروفاً :"بارك الله فيك "أو" جزاك الله عني خير الجزاء " وأشجِّعه على هذا العمل لكي يعمله مع غيري{وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} وكما رأينا في القصة السابقة كيف سرى خلق المروءة من أبى ذر فحول القاتل إلى صدوق وفىِّ يقدم بنفسه مسرعاً لتقطع عنقه فسرى الخُلقان ( المروءة و الوفاء) في نفوس أهل القتيل فبرَّد حرَّها و حوله إلى سلام وسماحة أثمرت عفوا في التوِّ والحال إنه سحر الأخلاق العالية تسري من نفس إلى أخرى فتؤثر فيها وتشجِّعها وتستحثَّها
فالواجب أن نشجِّع أهل الإحسان لكي يحسِّنوا ويجوِّدوا ويتقنوا حتى تعمَّ أخلاقهم وتسود لكن أين المروءة الآن؟هل هي في الصدور؟ نحن نريدها في المنظور أين الصدق؟ أين الشهامة؟ أين المروءة بين أولادنا والذين يرون السيدات الحوامل أو التي تحمل طفلاً على يديها ولا يقوم ويجلسها أو رجل شيخ كبير متى تأتيه المروءة؟فإذا كان شاباً ويفتقد المروءة متى إذا تأتيه المروءة ؟ فهذه هي بضاعة الإسلام التي يصنعها رجال الإسلام وهي ما يصدرونها لجميع الأنام والتي بها دخل الناس في دين الله أفواجاً وليس بالصواريخ ولا سفن الفضاء ولا بالمحاصيل الزراعية ولا بالمخترعات الصناعية ولا بالأشياء العصرية ولكن بالبضاعة القرآنية الصدق اليقين الأمانة المروءة الشهامة الكرم وغيرها من الأخلاق العالية وهي ما مدح الله بها الأنصار وقال{يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ}
وهذه هي أوصافهم التي مدحهم بها الله كلها ناتجة عن الحب يحبون من هاجر إليهم وهو رسول الله هذا الحب هو الذي أوجد{وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ}هذا ما مدح به الله أنصار دين الله وأنصار حبيب الله ومصطفاه وأنصار كتاب الله جلَّ في علاه هل نستطيع أن نصنِّع هذه البضاعة؟ فهذه البضاعة هي التي ستنشر الدين في الخافقين فالغربيون لا يحتاجون منا المصاحف لأن هم إما الذين يطبعون لنا المصاحف بمطابعهم أو يصدرون لنا آلات الطباعة وكذلك لا يحتاجون كتبا لتفسير القرآن ولكنهم يحتاجون لمثل هذه البضاعة التي تكلمنا عنها فهم يريدون أناسا عندهم صدق وأمانة ومروءة وشهامة{رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ}فهذه البضاعة هي التي ستجذبهم لدين الله أفواجاً فهم لا يريدون طلقاء اللسان أو شرائط الكاسيت أو من يلبسون بدل هيلد أو جلابيباً من الكشمير لكن يريدون منا أن نلبس العفو ونلبس الصفح ونلبس الكرم ونلبس الجود ونلبس هذه الأخلاق الإلهية فإذا لبسناها ونشرناها أتى الفتح و دخل الناس في دين الله أفواجا{إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} فقد روى أنه في عصر الخليفة عمر بن عبد العزيز أرسل قائده قتيبة بن مسلم الباهلي ليفتح جنوب روسيا الآن " سمرقند " فدخلها فاتحاً ولكن قبل أن يدعوا أهلها إلى دين الله وبعد أن دخل هو وجيشه المدينة إذا وأهل البلدة يقدمون مظلمة إلى قاضي المسلمين الذي معه وتحت إمرته والذي عيَّنه الخليفة ليكون في حملته فحكم القاضي على القائد أن يخرج من المدينة هو وجنده ثم ينفذ سنة رسول الله فيدعوهم أولا إلى الإيمان فإن أبوا فالجزية فإن أبوا فالحرب
فلما امتثل القائد لأمر القاضي وأمر جنده أن يخرجوا من المدينة احتراماً للقضاء في الإسلام فما كان من أهل البلدة إلا أن أعلنوا دخولهم في الإسلام أجمعين لأنهم انبهروا بالعدالة التي جعلها الله في هذا الدين أما الجزية في الإسلام فهي مبلغ مقدور عليه يدفعه غير المسلمين الذين يعشون في ديار الإسلام لبيت مال المسلمين مقابل أن يقاتل جند الإسلام عنهم ويدفعوا عنهم صولة عدوهم فهم يجلسون في بيوتهم مرتاحين والذي يدافع عنهم أمام كل عدو لهم جند الموحدين جيش الإسلام واسمع للعجب فقد ورد أن أبو عبيدة بن الجراح لما دخل مدينة حمص في بلاد الشام وكان أهلها قد ارتضوا على دفع الجزية وعندما علم أبو عبيدة أن الروم جاءوا بجيش قوامه ستمائة ألف ويحتاج ذلك أن يجمع صفوف المسلمين في بلاد الشام أجمعين في مكان واحد وهو اليرموك ولا يستطيع أن يترك حامية تدافع عن البلدة فاستدعى زعمائها قال لهم : هذه جزيتكم وسلَّمها لهم وقال : لقد أخذناها منكم لندافع عنكم والآن لا أستطيع أن أدافع عنكم فخذوا جزيتكم وادفعوا عن أنفسكم فقالوا : لا نريد غيركم قال: إن الروم على دينكم قالوا: لا نريدهم فقد وجدنا معكم العدل والسماحة والمساواة التي لم نعهدها عندهم فلما أصرَّ على رأيه أخذوا في الدعاء للمسلمين قائلين : نصركم الله وردكم إلينا هزمهم الله ودحرهم وأخذوا يبتهلون إلى الله أن ينتصر المسلمين ويرجعوا إليهم لما وجدوا من عدلهم وسماحتهم وتمسكهم بأخلاق الله وكتاب الله وسنة حبيب الله ومصطفاه
(1) عن عبد الله بن عمرو صحيح أبى داوود وأوله : من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سأل بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه
منقول من كتاب [واجب المسلمين المعاصرين نحو رسول الله]
جزاك الله خيرا
مشكور بارك الله فيكي اختي
كيف نحب الناس
اذ تعلمت كيف تحب الناس، اذا انت استطعت ان تحقق كل ماتطمح اليه: تلك السعادة الروحية اللامنتهية، و رضى و راحة و طمأنينة تلف فؤادك.
ان حب الناس فن يجب ان نعتاده اولا ، لأننا ان لم نعتد ذلك حتما سنفشل، و ستصيبنا خيبة امل لا محالة. ثم نتعلم اتقانه و التمتع به بعد ذلك. لأنك ان احببت شيئا تعلمته ثم اتقنته لأن جودة العمل تعلمه و اتقانه، ويكفي ان نتقن الحب… و مااروع ان نتقن الحب لكل الناس، دون اللجوء الى المجاملة لأن المجاملة و كما يقال و أظنها نفاق.
أعني بذلك:
ـ نتعلم ان نحب
ـ نتقن فن الحب
ـ ثم نتغاضى و نسامح( و لاتكن فظا غليظا).
ثم تأتي المرحلة التي نختبر فيها انفسنا ان كنا حقا نحب و اننا تعلمنا فن الحب و اتقانه…
ضع نفسك مكان من يسيء اليك:
فاذا كنت ستفعل مثله = لا = سامحه.
فاذا كنت ستفعل اكثر منه= لا = زد من تقديراتك له.
و اذا كنت ستفعل أقل منه= فاكتف منه بأنه كشف له عن كبر نفسك. و اغفر له فان العفو عند المقدرة من مكارم الأخلاق.
و بهذا كنت قد ربحت مكسبا عظيما لا يقدر بمال .
هو أنك احببت الناس، و سامحتهم، و لم تتجاهلهم، و عفوت عنهم ، و بهذا قلدت نفسك و ساما اسمه الاحترام و التقدير و هكذا تكون اسعد الناس.
و ختاما أقول ( المؤمن كيس فطن) يغرس حبا لا يفقده تواضعه و يجني احتراما يزيده شموخا……. هذا ماأردت قوله.
و آخر دعواي: اللهم أرزقني حبك ، و حب من يحبك أمين
محبة الناس هي كنز لا نشعر به إلا عندما يهجرنا من حولنا
جزاك الله خيرا على المعلومات المفيده ونتمنى المزيد من المعلومات الشيقه
جعله الله في ميزان حسناتك
من أهم القواعد التي يجب اتباعها في بناء العلاقات مع الناس ما يلي :-
1- أصلح ما بينك وبين الله يصلح الله ما بينك وبين الآخرين
2– أثبتت الدراسات النفسية أن لكل إنسان نمطا خاصا به ، وأن الأنماط عموما هي .. إما نمط صوري أي الإنسان ينظر للعالم ويتعامل معه من خلال الصورة أو نمط سمعي أي ينظر للعالم ويتعامل معه من خلال الكلمة المسموعة أو صاحب نمط إحساسي ينظر للعالم من خلال أحاسيسه ومشاعره الداخلية … فمعرفة نمط الإنسان الذي تتعامل معه ثم محاولة الدخول له من خلال النمط المناسب له يعجل بالانسجام والتوافق بينك وبينه وإقامة الثقة فيما بينكما
3– ضع نفسك في مكان الآخرين ثم أسمعهم من الكلام ما تحب ان تسمعه وتصّرف معهم بما تحب أن يعاملك به الآخرون
4- ابتسم دائما وبخاصة عند المواقف والأحداث الصعبة
5- احتفظ بهدوئك ورباطة جأشك عند الاستفزاز
6- ضع في حسبانك دائما مشاعر الآخرين وحقوقهم و حاجاتهم
7- اختر كلماتك بعناية وبخاصة في أول لقاء وكن متهللاً عند التفوه بكلماتك مع الآخرين و أحذر من جمود القسمات وغلظة الوجه حتى وان كانت كلماتك أرق من النسيم
8- إذا كانت الأجواء غير مناسبة للحديث في موضوع ما فيفضل إنهاء الحديث بلباقة وتأجيله إلى وقت آخر يكون اكثر مناسبة
9- رصع حديثك بالنكت و الطرائف والأمثال( ولا تجعلها تطغى على حديثك) ولا تقل إلا حقا ، فان ذلك يضفي جوا من التفاعل على الحديث
10- الهدية الجميلة وان صغرت والمسارعة لمساعدة الآخرين وإن قلت ، من أهم وسائل كسب القلوب وبناء العلاقة بين الناس ، قال عليه الصلاة والسلام : تهادوا تحابوا
11- إفشاء السلام ورد التحية بأحسن منها مفتاح القلوب ، فاحرص على امتلاك هذا المفتاح
12- الوفاء بالوعد وصدق الحديث يجعل الآخرين يحبونك وان لم تستطع أن تفعل لهم ما يريدون
13- الكرم بالميسور ، وان قل يبوئك أعلى المنازل في قلوب الناس ، ولا يمكن أن ينال الإنسان محبة الناس وهو من الموصوفين بالبخل والشح
14- البساطة وعدم التكلف في التعامل ، مع التنظيم لأمور الحياة وعدم الفوضى يكسبك احترام غيرك حتى ولو كان من أعدائك
15- النظافة في البدن والملبس والأناقة غير المبالغ فيها وطيب الرائحة مما يريح المتعامل معك ولا ينفره منك
وهذه القواعد تطبق في جميع الأحوال والأدوار سواء كنا في العمل أو في البيت او الاهل أو الأصدقاء أو الأغراب.
منقول للفائدة
مشكور سلمت أناملك على الموضوع
يعطيك ألف عافية
حقا ان العلاقات بين الناس يجب أن تبنى وفق اسس وقواعد يجب العمل بها واحترامها
حتى تنجح .
مشكور مرة ثانية.
بارك الله فيك
بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- لا تتخيل كل الناس ملائكة فتنهار أحلامك ، ولا تجعل ثقتك بالناس عمياء لأنك ستبكى يوم ما على سذاجتك .
- إعلم أن الواجبات أكثر من الأوقات .
- أخبرنى من الذى تخشاه اقل لك ما الذى لن تكونه ، وأخبرنى من الذىيخشاك اقل لك من الذى لن يحبك .
- من أراد صاحبا فالقرآن يكفيه * و من اراد جليسا فالله يكفيه * و من أراد مؤنسا فذكر الله يكفيه * و من أراد واعظا فالموت يكفيه * و من أراد غنى فالقناعة تكفيه * و من أراد غير ذلك فالنار تكفيه .
- من لم يشرب من بحر التجربة يمت عطشا في صحراء الجهل , والمرءمهما بلغ جهله وغباءه فإن أراءه لا تكون كلها عديمة النفع .
- لكي تقول الشيء المناسب في الوقت المناسب كن صامتا معظم الوقت , فنحن من جهلنا نخطئ ومن أخطائنا نتعلم .
- يا قارئ خَطي لا تبكي على موتي .. فاليوم أنا معك وغداً في الترابِ
-
ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري .. بالأمس كنت معك وغداً أنت معي
أموت و يبقى كل ما كتبته ذكرى .. فيا ليت كل من قرأ خطي دعا لي
- كن فى الدنيا كعابر سبيل وأترك وراءك كل أثر جميل فما نحن فى الدنيا الا ضيوف وماعلى الضيوف الا الرحيل
- الخطوات الأولى لنجاح أي مشروع أيما كان، هي الشغف، الثقة بالنفس، والصبر على كل الصعاب إلى أن يتم تحقيق كل الأحلام
- مسكت القلم لأكتب همومى …. فبكى القلم قبل أن تبكى عيونى
- ليس خطأك ان تولد فقيراً ، ولكن خطأك عندما تموت فقيراً
اشكرك جزيل الشكر أختي أزهار الربيع على موضوعك الأكثر من رائع
إنها كلمات جميلة ولها معنا كبير والله أنا في حد ذاتي أتأثر من بعض هذه الكلمات
مسكت القلم لأكتب همومى …. فبكى القلم قبل أن تبكى عيونى
بارك الله فيك
باي باي أختي أزهار الربيع
مع السلامة
كلمات رائعة بارك الله فيك اختياغالية و موضوعك رائع و الذي اعجبني اكثر شيئكن فى الدنيا كعابر سبيل وأترك وراءك كل أثر جميل فما نحن فى الدنيا الا ضيوف وماعلى الضيوف الا الرحيل شكرا جزيلا على الموضوع********************ا
ارجوك اخي ان كنت هنا اريدك ان تتوجه الى قسم ثرثرة نواعم اريد الحديث معك انا انتظرك لا تتاخر
*****************
اسفة ازهار لاني كتبت هذا في موضوعك لكن مضطرة
كلمات رائعة بارك الله فيك اختياغالية و موضوعك رائع و الذي اعجبني اكثر شيئكن فى الدنيا كعابر سبيل وأترك وراءك كل أثر جميل فما نحن فى الدنيا الا ضيوف وماعلى الضيوف الا الرحيل شكرا جزيلا على الموضوع********************
|
وفيك بركة بسومة
مرورك هو الرائع فشكراااااااااا لك
لا تحرمينا من اطلالاتك
لا شكر على واجب ازهار
لا تجعل مشاعرك أرضا يداس عليها
******************
بل إجعلها سمـــــــــاءا
********************
يتمنى الناس الوصول إليها
nadhiro
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور