اتقدم اليكم بطلبي هذا المتمثل في طرح اسماء بنات جميلة
في اطار اسم عربي اسلامي
وشكرا
وعاشت الاسامي
في البداية أهنئك يونس على المولودة الجديدة وأسألة الله أن تكون من الذرية الصالحة
وثانياً حتى أساعدك في البحث عن اسم مناسب لم أجد غير هـــــذا
أتمنى أن تخبرنا أي اسم اخترت
للمرة الثانية مبارك عليكم المولودة وأطال الله عمرها في طاعته
كم يفرح هذا الخبر مبروك عليك اخي
الف مبروك اخي جعلها الله من الذرية الصالحة
انا اقترح تقوى ريان نور الايمان رغد ديمة ريتاج واريج
رجاء*نور الهدى*اميرة*هديات*سناء*و الاجمل و الاروع رونق
مبروك عليك خويا _كاين اسماء شابين كيما نور اسماء ريمة اسراء و نتمنى تسميها على اسمي خولة _مبروك مرة ثانية
مبروك عليكم اخي ان شاء الله تتربى في عزكم . ويجعلها من الذرية الصالحة .
انا يعجبني اسم: سرين – نبال – نيهال -هاجر -اسراء …..
مبروووووووك هذا الخبر المفرح
الف الف مبروك عليكم اخي تتربى في عزكم ودلالكم وان شاء الله ذرية صالحة
انا حبيت ننوه فقط لبعض الاسماء التي لا يصلح ان نسمي بها
اسماء لا يفضل ان نسمي بناتنا بها
قال [[ إنــكــم تــدعــون يــوم الــقــيــامــة بــأســمــائــكــم و أســمــاء آبــائــكــم فــأحــســنــوا أســمــاءكــم ]]
بعض الناس هداهم الله اسموا بناتهم هذه الأسماء مع جهلهم بمعانيها .
الأسم : رامـــــا .
المعنى :
إله من آلهة الهندوس صنم عند الهندوس والذين ظنوا معناه أرض الحرم المقصود الحرم تبع آلهتهم الهندوسية ، وذكر أنه مولود في مكان المسجد البابري الذي هدم في عام 1992م ليبنى مكانه معبد لهم . فهو التجسيد السابع للإله (فشنو) عند الهندوس ، ويعتبر راما المثل الأعلى في الفروسية والفضيلة من خلال الملحمة الهندوسية .
وقد نص العلماء على حرمة التسمية بأسماء الأصنام والشياطين، ورؤوس الكفر كفرعون .
الأسم : لارا
المعنى :
روح ترعى العائلات عند الرومان وإلهة البيوت ، يتضمن معنى يتنافى مع الدين ، كان اليونان القدامى لديهم آلهات متعددة حسب المنطقة الجغرافية كما يلي :
الآلهة كلهم لهم آله واحد اسمه زيوس أو جوبيتر وكل آله له مهمة في الأرض كآله البحر مثلاً وكل مدينة لها آله يعبده سكان المدينة وكل حي له آله ولكل عائلة آله يحميها أسمه لار والجمع لاريس (اللاريون) وبالتالي الأسم المؤنث له هو لارا ، والآن ، كل فرد له آله . والآله اسم جينيوس التي نعرفها الآن باسم العبقرية . وكان كل فرد يقدم قرباناً يوم مولده لهذا الإله على شكل كعكة مستديرة وهذه قصة أصل عيد الميلاد .
في قصص أديان الوثنيين – أن لارا هي آلهة تيبر – وهو نهر أظنه في ايطاليا – و قد شاع هذا الاسم في ايطاليا أولا قبل القرن التاسع عشر ظناً من الايطاليين أنه اسم مشتق من الاسم اليوناني Larissa …على فكرة أعياد لارا تقام يوم 26 من مارس .
الاسم : ريـــنـــا
المعنى :
أن يسود القلب من الذنوب و المعاصي .
وقيل :أحاطت الذنوب بالقلب من كثرتها .
وقيل : الذنب على الذنب حتى تحيط الذنوب بالقلب وتغشاه فيموت .
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كلما أذنب نكت في قلبه نكتة سوداء حتى يسود القلب كله فأخبر سبحانه أن ذنوبهم التي اكتسبوها أوجبت لهم رينا على قلوبهم .
الاسم : ريـــمـــاس
المعنى :
قيل : ظلمة القبور الموحشه .
وقيل : مؤخرة الـغـزال .
وقيل : صغير الجن .
الاسم : لـــمـــار
المعنى :
كلمة فارسية بمعنى انثى الكلب ومذكرها دليمار .
( ما تلاحظون أن اي اسم غريب نسمعه يقولوا معناه الذهب – بريق الالماس – ماء الذهب .. وبعد البحث والتحقق عن معنى الاسم نلاقي ليس له اصل في اللغة العربية أصلاً )
فظنوا كثيرا أن معنى لمار بريق الالماس و ماء الذهب ، ولكنه غير صحيح .
الاسم : مــايــا
المعنى :
مايا اسم قبائل متخلفه تعيش في امريكا .
الاسم : مــــي
المعنى :
الــقــرد الــصــغــيــر .
الاسم : لـيـلـى
المعنى :
حالة النشوة او بداية السكر وليلى ايضا اسم للخمرة .
الاسم : ملاك
المعنى:
سئل الشيخ عن تسمية البنت بـ ملاك فقال : الأولى تركه ، وذلك لأمرين :
1 – أن المراد بملاك الملَك ، وفي هذا مبالغة في تسمية المسمى بهذا الاسم .
2 – أنه اسم معروف عند النصارى ، وهم الذين يعبرون عن الملَك بـ ( ملاك ) ، والأسماء الحسنة التي لا شبهة فيها كثيرة ، فيستغنى بها عما فيه إشكال ، وشبهة .
ذهب بعض العلماء إلى تحريم تسمية البنت بـ ملاك ؛ لأن ملاك بمعنى مَلَك ، وقد عاب الله على المشركين تسميتهم الملائكة بأسماء الإناث ، فقال تعالى {{ إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى }}
ولأن في هذه التسمية تزكية للنفس .
الاسم : ابــرار
المعنى :
إن تسمية المولودة بأبرار لا يجوز كتسميتها ببرة ، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتغييره ، وقد وردت أحاديث كثيرة في هذا منها : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نكح زينب بنت جحش واسمها برة ، غَيَّره صلى الله عليه وسلم إلى زينب . ومنها : زينب بنت أبي مسلمة كان اسمها برّة وغيرّه صلى الله عليه وسلم إلى زينب وقال : لا تزكوا أنفسكم فإن الله هو أعلم بالبرة منكن والفاجرة، سميها زينب.. الحديث .
ومنها : أن جويرة بنت الحارث الأخزاعية كان اسمها برة فغيرت إلى جويرية .
ومنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى برة بنت الحارث الهلالية جويرية ،
السؤال:
ما هو حكم التسمية بالأسماء التالية: محيي الدين، إيمان، عبد المنعم؟
المفتي:الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
الإجابة:
الأسماء في الشرع لها أهميتها، واعتنى بها النبي صلى الله عليه وسلم عناية متميزة، فقد غير أسماء غير واحد من أصحابه، رضي الله عنهم، وبيّن أن أحب الأسماء إلى الله: عبد الله، عبد الرحمن، وأصدقها: الحارث وهمام.
والنظر بالجملة في الأسماء التي غيرها النبي صلى الله عليه وسلم يخلص إلى قواعد قد نصص عليها العلماء، وقد جمع الإمام الصاغاني كتاباً في الأسماء التي غيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فمن الأسماء الممقوتة في الشرع، ما يضاد العقيدة الصحيحة أي مافيه تعبيد لغير الله عز وجل، مثل: عبد النبي، أو عبد الحسين، وكذلك إذا حمل الاسم معنىً قبيحاً الشريعة ستنفر منه، أو يحمل في طياته معنى لا يحمد، وإنما يذم، فمنها مثلاً: نهاد، وهذا الاسم معناه: المرأة التي برز ثدياها، ومنها وصال، ومعناها: الجماع، وغير ذلك من الأسماء التي تحمل معنى قبيحاً.
ومن القواعد أيضاً في الأسماء المنصوص عليها عند أهل العلم أن لا يكون فيه تشبه بأسماء الكفار، فلا يجوز للرجل أن يسمي ابنه أو ابنته باسم فيه تشبه بالكفار، وتزداد الحسرة والأسف لما نجد أن الأمر تعدى أسماء الأشخاص إلى أسماء المحلات التجارية التي أصبحت تسمى بأسماء أعجمية، وسبب ذلك الشعور بالهزيمة، فمن سنة الله تعالى التي لا تتبدل ولا تتغير، أن الصغير يحاكي الكبير وأن الجاهل يحاكي العالم، وأن المغلوب يحاكي الغالب، وكثير من أفراد هذه الأمة غلبوا في نفوسهم وهزموا، وأصبح الكفار هم القدوة وهم الأسوة لهم، فهم يجارونهم، ويحاولوا أن يتشبهوا بهم، لذا وقعت اللعنة من النبي صلى الله عليه وسلم على من تشبه بالكفار، والتشبه مما يشمله الأسماء.
ثم من القواعد الكلية في الأسماء أن لا يكون في الاسم تزكية، أي أن لا يزكي الرجل في الاسم، فربنا يقول: {فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى}، فلا يجوز لإنسان أن يسمي ابنه: (محيي الدين)، ولا يجوز للمرأة أن تسمى (ساجدة)، ولا (إيمان)، وأيضاً (ناصر الدين) وما شابه من هذه المعاني، والإمام النووي رحمه الله، كان لقبه: (محيي الدين) وكان يغضب وينزعج من هذا اللقب، وكان يقول: "من لقبني بمحيي الدين فإني لا أجعله في حل".
وأيضاً من القواعد في الأسماء أن لا نسمي الرجل باسم وتضيفه لاسم لم يثبت لله عز وجل في كتاب أو سنة، فأسماء الله توقيفية، فربنا يقول: {سبحان ربك رب العزة عما يصفون * وسلام على المرسلين * والحمدلله رب العالمين}، فبعد أن نزه الله نفسه بالتسبيح عن كل نقص مدح أنبياءه لأن أنبياءه لا يصفون الله إلا بما يستحق من أسماء الجلال والجمال والكمال، فلا يجوز أن نستنبط من عقولنا اسماً لربنا بغير اعتماد على نص، و[المنعم] لم يرد كاسم لله لا في كتاب ولا سنة، و[الإنعام] صفة من صفات الله، لكن لا يجوز أن نسمي باسم نضيفه إلى صفة، فالصفات في الشرع بابها أوسع من باب الأسماء، والله لا يدعى ولا يسأل إلا بأسماءه ولا يجوز استنباط اسم من صفة، فمثلاً الله يقول: {قل الله يفتيكم في الكلالة} فلا يجوز أن تقول إن الله (مفتي) فيصبح هذا اسم، والاسم لا بد له من دليل خاص.
•• وينبغي علينا أن نعتني بأسماء الأبناء، فالمسمى له نصيب من حقيقته، فقد استشار عمر رضي الله عنه، فيمن يتولى له بيت المال، فدل على رجل فقال له: ما اسمك؟ قال: كنيز، قال: ما اسم أبيك؟ قال خبيء، قال: والله لا نولي بيت المال من كان يكنز وأباه يخبي.
ومن الناس من يسمي ابنه بأسماء أو مفردات وردت في القرآن من غير أن ينظر إلى حقيقة المعنى! فليست العبرة بورود الاسم في القرآن، فمثلاً كلمة: "حمار" وردت في القرآن، فهل يجوز لأحد أن يسمي ابنه حمار؟! وكذلك كلمة: "سجى" وردت في القرآن، ومعناها الظلام، وهو شرعاً مذموم، فليس اللجوء إلى القرآن مسوغاً لأن يكون الاسم حسناً، ولنا في أسماء الصحابة والتابعين أسوة، ولا بأس أن يسأل الإنسان عن معنى الاسم الذي يريد أن يسميه، والله الموفق.
طبيب المنتدى تفضل استفسار
صح فطوركم
هذا استفساري حكيم عثمان
كثيراً ما يتعرض الأطفال الصغار و الرضع خصوصاً لحوادث منزلية و قد تكون خطيرة
مثلاً بلع قطع صغيرة للعبة أو أشياء يجدها أمامه كأزرار أو مكسرات أو…
فيصاب باختناق
في هذه الحالة حكيم بماذا تنصح ؟
و لك مني جزيل الشكر
[merci soeur pour la kestion inteligente
lingestion de petit morceau de jouer ou des pieces de monnaie est tres frequente par les nourissons car ils ne savent pas vraiment c koi exactement et il ne savent pas
voila parmis les signe dun enfant ki a fait une fausse route avec un objet ki a avaler c la dyspnee une toux cyanose alors le premier geste a faire est la manoeuvre de hemleich li hiya se placer deriere lenfant et mettre les main autour de la taille de lenfant au niveau du ventre pour engendrer une hyperpressionabdominale si sa ne marche pas prendre lenfant vite au urgence
parmis les mesures de preventions il ne faut pas donner de jouer petit dans leur taille a des enfant ki peuvent les mettre dans leur bouche
wa chokraa
حقيقة لقد أفادتني كثيراً
و أتمنى أن تفيد غيري
انتظرني في استفسارات أخرى إن شاء الله
inchala je suis vraiment ravi ke sa ta servis a kelke chose
كيفكم ان شاءالله بخير
اعجبتني فكره في احد المنتديات واحببت ان اطرحها اليكم لكي تفيد المنتدى الصحي
وارجو مساعدتي فيها نريد انشاء صيدلية شعبية اي العلاج فقط بالطب الشعبي اي بالأعشاب فقط واتمنى المساعدة من الجميع كل من لديه اي معلومة او فكرة يضعها هنا هده صيدلية المنتدى اذا صح التعبير
وسابدا انا بهذا الموضوع :
االليمون
عصير الليمون من الوسائل الطبيعية البسيطة التي يمكن أن تعالجي به بعض عيوب البشرة فيساعد عصير الليمون على اختفاء النمش وتحسن لون البشرة فتصبح اكثر إشراقا ولمعانا كما يساعد على علاج المسامات الواسعة حيث يؤدي القابض الذي به إلى ضيق المسامات والاستخدام عصير الليمون لاصلاح العيوب نضع طبقة رقيقة من العصير على البشرة ثم اتركيه لدقائق ثم اشطفيه بالماء الفاتر كذلك يساعد عصير الليمون على اختفاء صفرة الأسنان يمكنك استعماله لهذا الغرض على الفرشاة أو بقطنه مبلله وادعكي أسنانك به يوميا .
البرتقال.
لنعومة بشرة اليدين وتألقها استفيد من العصارة الموجودة بقشرة البرتقال وامسحي بها يديكي إذا حانت الفرصة فهي غذاء طبيعي للجلد ويكسبه رونق وجمال.
المشمش
فاكهة غنية بالفيتامينات خاصة فيتامين أ الذي يغذي الشعر ويمنع تساقطه .
المانجو.
لتقوية الأسنان وجمالها فهي غنية بالكاليسوم الذي يغذي الأسنان ويقويها فهي تحتوي على فيتامين أ.
التين
.يفيد التين في حالة وجود حبوب بالوجه ففاكهة التين تساعد على تقليل الدهون وإزالة الحبوب وصفاء البشرة.
الفراولة. .
لإزالة التجاعيد وجمال البشرة اعصري بعض حبات الفروالة وادهني بها وجهك صباح ومساء ثم اغسلي وجهك بماء البقدونس كما تساعد في تنظيف صفرة الإنسان وازالتها
البقدونس.
للحصول على بشرة وضاءة جميلة يغسل الوجه بماء البقدونس صباح ومساء لمدة أسبوع.
الخيار.
يفيد في معالجة تجاعيد الوجه والتخلص من النمش وفي حالة البشرة الدهنية يمكنك استعماله مبشورا مع الحليب البودرة أو شرائح.
الخل..
يفيد الخل في نعومة الشعر ولمعانه والتخلص من القشرة ضعي قليل من الخل أثناء غسل شعرك كما يفيد في تجميل الساق والتخلص من العروق الزرقاء دلكي به العروق في الصباح والمساء لمدة شهر ولتخسيس جمسك تناولي مع كل وجبة ملعقتين صغيرتين في كوب ماء.
الحناء .
تفيد الحناء في علاج القشرة والتهاب فروة الرأس كما تساعد على إزالة الإصابات الفطرية في أصابع القدم وتقوي أظافر اليدين كما ثبت أن بها مواد قابضة ومطهرة.
*
اتمنى اشوف تفاعلكم
شكراااااااااااااااااااااااا
الى عضوات المنتدى اريد ان اكون صديقة لكن انا اسمي جهينةالكل يظنني دكرا واريد صداقتكن لعلمي بالاخلاق العالية لهدا المنتدى فارجومنكن تقبل طلبي المتواضع واود ترحيبا منكن
أهلا بك اختي رائد امين ….أسعد كثيراا بان اكون من صديقاتك …..ومرحبا بك اختي ..تحياتي -طالبة العلى-
شكرا لك على تقبل صداقتي ونحن من اليوم اعز صديقتين هل يمكنني معرفة اسمك ومن اين انت
اسمي نور وانا من ولاية البويرة ….تشرفت بمعرفتك وبصداقتك.
اهلا بك عزيزتي……نورت منتدانا……
اكيد اقبل صداقتك……..ممكن نتعرف جهينة……
اهلا بك عزيزتي جهينة وانا اقبل صداقتك، عرفينا بنفسك
انا لولو من عنابة
مرحبا بك اكيدانت مرحب بك هنا ان شاء الله تكون هناك فرصة لنتعرف
مرحبا بيك جهينة يسعدني التعرف عليك انا فاطمة من افلو ولاية الاغواط
انا اسمي جهينة من ولاية الجلفة عمري 15 سنة اجتزت امتحان شهادة التعليم المتوسط وسانتقل للثانوية مادا عنكن صديقاتي الحبيبات
انا ماجدة ام البواقي بصيت الى2ثانوي علمية
سيونس
عمري17سنة
اهلا وسهلا بكي معنا اتمنى لكي الافادة والاستفادة
اهلا بكي العائلة الكريمة ترحب بكي
عشرون وصية لآداب الحوار .. لكم يا رواد المنتدى
لا تترك المنتدى من أجل حوار دار بينك وبين أخيك ، ولا يضيق صدرك :
هذه عشرون وصية لآداب الحوار ، إذا أخذت بها نجحت في حوارك مع الآخرين :
(1) لا تدخل ـ دائماً ـ مع أحد في حوار ، لا فائدة منه .
(2) قبل كل شيء استفد من إخوانك ، وأفدهم بما عندك من العلم . ولا تفرح بزلتهم وخطأهم ، سدد وصوب لهم بالتي هي أحسن .
لا يُزهدنك في أخٍ لك *** أن تراه زَلَّ زلَّهْ
مَامِنْ أخٍ لك لا يُعاب *** ولو حرصت الحرص كلهْ
(3) إذا حاورت فاذكر ما عندك من العلم في المسألة التي دار فيها الحوار والتي تدين الله بها .
(4) إذا ذكر لك أحد الإخوة في المسألة شيئاً مفيداً لا تعلمه فخذه وعض عليه بالنواجذ ، وإياك أن تتركه ولا تقبله .
(5) إن عرض عليك شيئ يخالف ما عندك ، فلا تتعجل برده ، خذه وتأمل القول فيه والحجة والدليل ، فلعل ما ذكر لك أصوب مما عندك من القول والعلم .
(6) لا تعتقد القول في المسألة من أول وهلة وقبل البحث فيها ، ولكن ابحث وناقش ثم إذا تبين لك الحق والصواب فاعتقده .
جاء في عيون الأخبار لابن عبد البر ـ رحمه الله ـ (1/ 6) من قول ابن عباس : ( ولا يُنْقِصُ فضلَ ذي فضلٍ فضلُ غيره عليه ) .
قال تعالى : ( يُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ ) [هود 3] .انتهى .
(7) لا تأخذ حق غيرك ، ولا يضرك أن يفهم غيرك المسألة ويصل إليك خيرها وفائدتها .
قال ابن عباس :
( ولا يعاب أحدٌ على ترك حقه ، إنما المعيب من يطلب ماليس له ، وكل صواب نافع وليس كل خطأ ضاراً . انتهت القضية إلى داود وسليمان فلم يُفَهَّمْها داود وفُهِّمْها سليمان ولم يضرَّ داود ) .
عيون الأخبار (1/6) .
(8) التزام الأدب والأخلاق ، واحترام قول الآخرين مادام الحوار حول فهم النص وأقوال أهل العلم . . لأن بعض المُحاورين لديه من البراعة في تزويق الألفاظ وزخرفتها ما يوهم بأنه يُورد دليلاً . وواقع الحال أنه إعادة للدعوى بلفظ مُغاير ، وهذا تحايل لإطالة النقاش من غير فائدة . فلا تناقش .
(9) المطلوب في النقاش هو : التجرُّد ، ، والصدق ، وقصد الحق ، والبعد عن التعصب ، والالتزام بآداب الحوار .
إذا لم يكن عون من الله للفتى *** فأول ما يقضي عليه اجتهاده
قال مالك بن دينار : قولوا لمن لم يكن صادقاً : لا تتعب .
ذكره ابن الجوزي في تلبيس ابليس ص (152) .
(10)كثير من الحوارات غير المنتجة مردُّها إلى عدم التكافؤ بين المتحاورين ، ولقد قال الشافعي رحمه الله : ( ما جادلت عالماً إلا وغلبته ، وما جادلني جاهل إلا غلبني ! ) . وهذا القول من الشافعي ـ رحمه الله ـ يشير إلى الحوار العقيم ؛ الذي يجري بين غير المتكافئين .
(11) الأصل إدراك أن الرأي الفكري نسبيُّ الدلالة على الصواب أو الخطأ ، والذي لا يجوز عليهم الخطأ هم الأنبياء ـ عليهم السلام ـ فيما يبلغون عن ربهم ـ سبحانه وتعالى ـ وما عدا ذلك فيندرج تحت المقولة المشهورة : ( رأيي صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب ) .
(12) وبناء عليه ؛ فليس من شروط الحوار الناجح أن ينتهي أحد الطرفين إلى قول الطرف الآخر . فإن تحقق هذا واتفقا على رأي واحد فنعم المقصود ، وهو منتهى الغاية . وإن لم يكن فالحوار ناجح . إذا توصل المتحاوران بقناعة إلى قبول كلٍ منها الآخر ، واحترم كل منهما ما عند الآخر مما يسوغ لكل واحد منهما التمسك به ما دام أنه في دائرة الخلاف السائغ . وما تقدم من حديث عن غاية الحوار يزيد هذا الأصل إيضاحاً .
(13) يكون الحوار فاشلاً إذا انتهى إلى نزاع وقطيعة ، وتدابر ومكايدة ، وتجهيل وتخطئة ، وتحقير وتسفيه ، وتبديع وتفسيق ، واتهامات وإلزامات للأقوال لا طائل تحتها .
(14) وقد تُفْحِم الخصم ولكنك لا تقنعه ، وقد تُسْكِته بحجة ولكنك لا تكسب تسليمه وإذعانه ، وأسلوب التحدي يمنع التسليم ، ولو وُجِدَت القناعة العقلية .
(15) الحرص على القلوب واستلال السخائم أهم وأولى عند المنصف العاقل من استكثار الأعداء واستكفاء الإناء .
(16) كسب القلوب مقدم على كسب المواقف .
(17) هناك بعض الحالات الاستثنائية التي يسوغ فيها اللجوء إلى الإفحام وإسكات الطرف الآخر ؛ وذلك فيما إذا استطال وتجاوز الحد ، وطغى وظلم وعادى الحق ، وكابر مكابرة بيِّنة ، وفي مثل هذا جاءت الآية الكريمة :
( وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ )[العنكبوت: 46] .
( لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِم ) [النساء : 148]
ففي حالات الظلم والبغي والتجاوز ، قد يُسمح بالهجوم الحادّ المركز على الخصم وإحراجه ، وتسفيه رأيه ؛ لأنه يمثل الباطل ، وحَسَنٌ أن يرى الناس الباطل مهزوماً مدحوراً .
قال ابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ في نونيته :
واصدعْ بما قال الرسولُ ولا تخفْ *** من قِلَّةِ الأنصارِ والأعوانِ
فاللهُ ناصِرُ جنده وكتابه *** واللهُ كافٍ عبده بأمانِ
(18) التأكد على الاحترام المتبادل من الأطراف ، وإعطاء كل ذي حق حقه ، والاعتراف بمنزلته ومقامه ، فيخاطب بالعبارات اللائقة ، والألقاب المستحقة ، والأساليب المهذبة .
* تبادل الاحترام يقود إلى قبول الحق ، والبعد عن الهوى ، والانتصار للنفس . أما انتقاص الرجال وتجهيلها فأمر مَعيب مُحرّم .
(19) فحص النفس عند الحوار مطلوب ، ويكون بهذه الأسئلة :
* هل ثمَّت مصلحة ظاهرة تُرجى من هذا الحوار وهذه المشاركة . ؟
* هل يقصد تحقيق الشهوة أو اشباع الشهوة في الحوار والمشاركة . ؟
* وهل يتوخَّى أن يتمخض هذا الحوار والجدل عن نزاع وفتنة ، وفتح أبواب من هذه الألوان حقهَّا أن تسدّ .؟
* هل القصد من الحوار احتقار الآخرين والعلو عليهم ؟
إلى غير ذلك من الأسئلة الدقيقة لفحص النفس ومقصودها ، والإنسان على نفسه بصيرة ، ولو ألقى معاذيره .
(20) من الخطأ البيِّن في هذا الباب أن تظن أنّ الحق لا يغار عليه إلا أنت ، ولا يحبه إلا أنت ، ولا يدافع عنه إلا أنت ، ولا يتبناه إلا أنت ، ولا يخلص له إلا أنت .
أسأل الله تعالى أن يرزق الجميع العلم النافع والعمل الصالح .
أحمد الله أولا على أن وفقني …فله الحمد دائم إلى الأبد
بمناسبة تخرجي فقد ارتأيت أن اضع حفلا بسيطا اعرض من خلاله مذكرتي
فأهلا بكم
فأولا وقبل ان اقدم المذكرة …لكم أن تطلعوا على هدا الموضوع
http://www.ouarsenis.com/vb/showthread.php?t=95578
وأول ما احتوت المذكرة …ككل المذكرات
البسملة
http://www.ouarsenis.com/up/download80797.html
ثم أعقبت البسملة دعاء ….لكم أن تطلعوا عليه
http://www.ouarsenis.com/up/download80798.html
ثم كلمة شكر وتقدير…………..وهي كلمة لا بد منها
http://www.ouarsenis.com/up/download80799.html
الإهــــــــــــــــــــــــــداءات
http://www.ouarsenis.com/up/download80800.html
وقبل ان نشير و نقدم الفهرس………..لا بد من التذكير بأن عنوان المذكرة هو :
بطاقة قراءة حول كتاب في المعنى المحوي والمعنى الدلالي
لخالد اسماعيل حسان
ثم الفهرس :
http://www.ouarsenis.com/up/download80801.html
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
أهنئك للمرة الثانية و أقول لك ألف ألف ألف ألف مبروووك النجاح و بالتوفيق لك
إجتهدت و نجحت فمن زرع حصد و من سار على الدرب وصل و هذه ثمرة عملك الدائم و سهرك على إنجاز هذه المذكرة حتى تكون بأجمل حلة يوم تقديمها
لي الشرف أن أتعامل معك و ان يكون لي أخت ناجحة مجتهدة مثلك حبيبتي خولة
ألف ألف مبروك و عقبال نجاحات أخرى
بالف الف الف مبروووووووووووووووووووك الشهادة
اجمل هدية يمكن ان تقدميها لوالديك
اتمنالك التوفيق من كل قلي
تحياتي
من اميرة الى كل اعضاء المنتدى
انا اميرة عضوة جديدة في هذا المنتدى اتمنى ان تتقبلوني بينكم وان اكون من باقي اسرة المنتدى
وباسم صداقة اتمنى ان تتقبلوني بينكم
دمتم بخير
الصديقة اميرة
أتمنى أن يطيب لك المقام مع الإستفادة والتمتع ,
أهلا و سهلا بك أميـــــرة في منتدانا الغالي
أهلا وسهلا ومرحبا
بيك أميرة
اتمنى ان تقضي معنا أطيب الاوقات
شكرا نانا كريمة سهى على تقبلكم صداقتي
سررت بردكم
شكرا دمتم يا صديقاتي بالف خير
صديقتكم اميرة
نور المنتدى بوجودك
شكرا روح الايمان انا اسعد بوجودي بينكم
دمتي بخير ايمان
الصديقة اميرة
مفاتيح مهمة لنجاحك فى المنتدى
المفتاح الأول
عند تسجيلك داخل المنتدى احرص على اختيار
الاسم المناسب وحاول أن تبتعد عن الألفاظ الغريبة
واحرص على أن يكون اسمك مميزا ذا معنى يدل
على صاحبه
المفتاح الثاني
عند دخولك وبداية مشاركتك داخل المنتدى
حاول أن تبدأ لنفسك ببداية مشجعة كأن تقوم
بإنشاء موضوع وتدخل في صلب الموضوع
مباشرة
فإذا بدأت هذه البداية الجيدة فإن
الجميع من حولك سيعلم أنك عضو تريد
الإفادة والاستفادة لا اللعب وتضييع الوقت
المفتاح الثالث
عند أول رد حاول أن يكون ردك ذا معنى لا أن
يكون مجرد رد عابر تحاول به زيادة تعداد مشاركاتك
( فالعضو المتميز يكون متميزا بأقواله وأفعاله وكتاباته )
وأيضا لا تحاول أن تلف وتدور وتحوم حول
أطراف الموضوع وحاول أن تبتعد عن الانتقاد
والسخرية عن مواضيع بقية الأعضاء
المفتاح الرابع
اختيارك للتوقيع يعد عاملا مهما لذا عليك أن
تختار التوقيع والصورة الشخصية المناسبة
فهي إن دلت إنما تدل على ميولك وتوجهاتك
المستقبلية وتظهر هواياتك وأي شيء تحب من
الحياة من حولك وعند اختيارك للتوقيع والصورةحاول الاتيان بشيء يوافق الدين ولا يتعارض مع أحكامه
لا أن تقلد
البعض تقليدا أعمى
المفتاح الخامس
عند اختيارك للموضوع حاول ان تختار موضوعا
تبرز فيه مواهبك في الكتابة وأيضا حاول
أن يكون الموضوع موضوعا مهما يحتاج إلى
نقاش وإبداء رأي لا أن يكون الموضوع
طويلا مملا أو قصيرا غريبا أو لعبة غير مفهومة
المفتاح السادس
اكتبه أنت بنفسك هنا أيها العضو المبارك
ما هو المفتاح الذي تراه معنا لنجاحك في المنتدى
بل ونجاح المنتدى به ؟
وشكرا لكم
منقول بتصرف وزيادة يسيرة
شكرا لك على الموضوع القيم
بارك الله فيييك
شكرا جزيلا بارك الله فيك
ضع بصمتك فأنت تكتب وتنقل للافادة الجماعية . فأجمل الكلام ما أوفى وكفى .
شكرا جزيلا بارك الله فيك
العفو أهلا و سهلا
جزاك الله خير وبارك الله بك اخي
أخي تم نقل الموضوع الى مدونة المواضيع العامة لان هذا هو قسمه و مرة أخرى أخي تنبه لذلك
شكرا لك اخي الياس على النصائح القيمة بارك الله فيك
أعضاء و زوار منتديات بوابة الونشريس
اخوكم أمين عابد
شكرا اخي على كلامك والله حقيقة
لكن لن اقول لك اغلبانا هكذا إنما كلنا
فعلا أصبحنا ننتقد كثيرا غيرنا ونعد عيوب الأخرين وننسى عيوبنا
السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاته
اول شيء اشكرك أخي ~~ أميـــــــــــــــــــن ~~
علىـ الموضوع الرائع لانك من خلاله قد فتحت لنا باب للنقاش وابداء ارائنا
وتاني شيء انا حابة نقول لجميع يلي عندو خلافات هنا في المنتدى يكبر عقلو شويا رانا كامل كبار ومش لازم نشوهو صورة المنتدى امام الاعضاء وخصوصا الزوار
لازم علينا نتغاضاو عن هذه التفاهات الصغير
ومندخلوش خصوصياتنا فيها
لازم على كل واحد مهما يعرف شيء عن اي عضو او مشرف مهما كان شيء خاص بيه مثلا :اذا كنت علبالك بلي واحد من هذو راهعندو مدونة خاص بيه ولا راه داخل لهاذ المنتدى باسم خلاف مش لازم علينا اننا نستعمل صلاحياتنا ونقومو بحضره لان كل واحد حر وكذلك حتى ولو كان بيني وبينو خلاف
مانستعملش الشيء يلي راني نعرفو عليه في هاذ الخلاف
راني نشوف بلي راكم نسيتو مهامكم وانشغلتو بالتفاهات
راني نشوف انو بعض الاعضاء الجدد ماراهمش يحطو المواضيع تاعهم في الاقسام المناسبة للاسف
وماكانش يلي يوجههم لانكم بطبيعة الحال مراكمش قاعدين ليهم
انا والله ماكتبتش هذا الرد باه تكرهوني ولا ضلمتكم في الشيء يلي قلتو والله كتبتو غير باه تفيقو شويا مع روحكم
ونتمنى ان الشيء يلي كتبتو مايخليكمش تزعفو مني
تقبلو كل احترامي
أريــــــــــــــــــــــــــج الزهــــــــــــــــــــــور
اقتباس 
|
شكرا اخي على كلامك والله حقيقة
لكن لن اقول لك اغلبانا هكذا إنما كلنا فعلا أصبحنا ننتقد كثيرا غيرنا ونعد عيوب الأخرين وننسى عيوبنا |
أصبت نور أختي
إن شاء الله الكل يتغير
و يفيق بروحو و يكبر عقلو
اقتباس |
السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاته
اول شيء اشكرك أخي ~~ أميـــــــــــــــــــن ~~ علىـ الموضوع الرائع لانك من خلاله قد فتحت لنا باب للنقاش وابداء ارائنا وتاني شيء انا حابة نقول لجميع يلي عندو خلافات هنا في المنتدى يكبر عقلو شويا رانا كامل كبار ومش لازم نشوهو صورة المنتدى امام الاعضاء وخصوصا الزوار لازم علينا نتغاضاو عن هذه التفاهات الصغير انا والله ماكتبتش هذا الرد باه تكرهوني ولا ضلمتكم في الشيء يلي قلتو والله كتبتو غير باه تفيقو شويا مع روحكم تقبلو كل احترامي أريــــــــــــــــــــــــــج الزهــــــــــــــــــــــور |
نعم أختي أريج كل ما قلتيه صحيح
ربي يخليك ديما للمنتدى أختي
و غن شاء الله الكل يفيق يروحو و يولي لعقلو
و يتحدو الجميع للرقي بالمنتدى إلى الافضل
بخصوص المشرفين اختي إن شاء الله خير
و المشاكل كلها راحت و الحمد لله
ما تعمروش ريسانكم سوف نهتم بكل عضو جديد
دخل المنتدى و نوجهه غلى الطريق الصحيح
دمت بكل خير و عافية أختي
تحياتي الحارة
لاشكر على واجب اخي وانشاء الله تتحل جميع المشاكل وتوليه اصدقاء اكثر من قبل وهذا مارانا نتمناوه
السلام عليكم الله يعطيك الصحة على الموضوع لكتبت لابد على كل واحد يحترم قلم ونفسه واذا كان بينه وبين أي أحد خلاف لابد ان يرتقوا في الكلام لاننا متقفيين و واعيين ورانا كبار على هذيك التصرفات الصبيانية.
والله نشكرك على هذا الموضوع وانشاء الله كل واحد يستفيد من هذا الموضوع الهادف.
حزاك الله خيرا على الموضوع الذي يحمل دلالة خيرية في ذاتك,وطيبة في نفسك.
الحوار في المنتدى يقوم على اساس ما يقدم,والتقييم يكون للفكرة ,وليس لصاحبها،وكل عملية تجاوز من نقاش فكري بمعيار مناسب,إن كان الموضوع ديني له مقياسه النقلي والعقلي,إن كان الموضوع علمي له مقياسه التجريبي الواقعي,إن كان الموضوع فلسفي فكري مقياسه المنطق.
لذا أتصور أن يكون المنطلق هو حب الآخرين,والمقصد هو البحث عن الحقيقة والصواب,والوسيلة تبادل الأفكار.
ودمت محبا لكل خير.
لكن كثرة التشكرات والمجاملات على كل موضوع يؤدي إلى الإخلال بالمقصد.
السلامـ عليكم ورحمة الله وبركاته….
شكرا اخي على كلامك والله حقيقة عم تحكي جواهر…
شكراااااااااااااااااا
الى من استخدم اسمى دون علمى كالسارق يعلمنى بالسبب…….ويرد اذا كان يقدر نفسه ولا الهاكر حتى هنا
ما هذا الكلام أختي نهار؟
كيف تمّ استخدام اسمك؟
و كيف عرفتي ذلك؟
كيف تم استخدام اسمك اختي؟؟؟؟؟؟؟؟
[quote=ام كلثوم;132325]
ما هذا الكلام أختي نهار؟
كيف تمّ استخدام اسمك؟
و كيف عرفتي ذلك؟
وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته… لما الاستغراب عرفت بطريقتى ان اسمى استخدمه غيرى لزيارة المنتدى وانا انتظر اعلامى عن السبب
لم افهم شيء
