شرح المفردات:
الحفيد:ابن الابن أوابن البنت
آيات:دلالات وعبر
مفهوم الأسرة:ماهي الأسرة ؟
الأسرة هي المكان الطبيعي لرعاية الأطفال وهي أساس بناء المجتمع ومنشأ العمران ومصدر الاستقرار ومبعث لمشاعر المودة والرحمة.
أسس بناء الأسرة في الإسلام:ماهي مقومات بناء أسرة صالحة؟
·حسن الاختيار
·الكفاءة في الدين والخلق
·إباحة النظر للزوجين قبل إبرام العقد
·الرضا
·أداء كل طرف لواجباته مثل النفقة وحسن المعاشرة على أساس المودة والرحمة ورعاية الأبناء
تعريف الزواج وبيان أركانه:ماهو الزواج شرعا ؟ ما أركانه؟
1 ـ الزواج هو عقد شرعي بين رجل وامرأة خاليين من الموانع الشرعية لتكوين أسرة على أسس صحيحة وقوية.
2 ـ أركان الزواج هي:
·الزوجان
·ولي الزوجة
·الصداق
·الصيغة[ألفاظ الإيجاب والقبول الدالة على رضا الطرفين]
· شاهدا عدل عند العقد أو قبل دخول الزوج بزوجته
اهمية المراة في المجتمع
أهمية دورالمرأة في إصلاح المجتمع:
إن إصلاح نصف المجتمع أو أكثر يكون منوطاً بالمرأة.
السبب الأول:
أن النساء كالرجال عدداً، إن لم يكن أكثر، أعني أن ذرية آدم أكثرهم من النساء، كما دلت على ذلك السنة النبوية، ولكنها تختلف من بلد إلى بلد ومن زمن إلى زمن، فقد تكون النساء في بلد ما أكثر من الرجال، وقد يكون العكس في بلد آخر، كما أن النساء قد يكن أكثر من الرجال في زمن، والعكس في زمن آخر.
وعلى كل حال فإن للمرأة دوراً كبيراً في إصلاح المجتمع.
السبب الثاني:
أن نشأة الأجيال أول ما تنشأ إنما تكون في أحضان النساء، وبه يتبين أهمية ما يجب على المرأة في إصلاح المجتمع.
مقومات إصلاح المرأة في المجتمع:
لكي تتحقق أهمية المرأة في إصلاح المجتمع، لا بد للمرأة من مؤهلات أو مقومات لتقوم بمهمتها في الإصلاح.. وإليكم جانباً من هذه المقومات:
المقوم الأول: صلاح المرأة:
أن تكون المرأة نفسها صالحة، لتكون أسوة حسنة وقدوة طيبة لبنات جنسها، ولكن كيف تصل المرأة إلى الصلاح؟ لتعلم كل إمرأة أنها لن تصل إلى الصلاح إلا بالعلم، وما أعنيه هو العلم الشرعي الذي تتلقاه، إما من بطون الكتب – إن أمكنها ذلك – وإما من أفواه العلماء، سواء أكان هؤلاء العلماء من الرجال أو النساء.
وفي عصرنا هذا يسهل كثيراً أن تتلقى المرأة العلم من أفواه العلماء، وذلك بواسطة الأشرطة المسجلة، فإن هذه الأشرطة – ولله الحمد – لها دور كبير في توجيه المجتمع إلى ما فيه الخير والصلاح، إذا استعملت في ذلك.
إذن فلا بد لصلاح المرأة من العلم، لأنه لا صلاح إلا بالعلم.
المقوم الثاني: البيان والفصاحة:
أي أن يمن الله عليها – أي على المرأة – بالبيان والفصاحة، بحيث يكون عندها طلاقة لسان وتعبير بيان تعبر به عما في ضميرها تعبيراً صادقاً، يكشف ما في قلبها وما في نفسها من المعاني، التي قد تكون عند كثير من الناس، ولكن يعجز أن يعبر عنها، أو قد يعبر عنها بعبارات غير واضحة وغير بليغة، وحينئذٍ لا يحصل المقصود الذي في نفس المتكلم من إصلاح الخلق.
وبناءً على ذلك نسأل: ما الذي يوصل إلى هذا؟ أي يوصل إلى البيان والفصاحة والتعبير عما في النفس بعبارة صادقة كاشفة عما في الضمير؟
نقول: الطريق إلى ذلك هو أن يكون عند المرأة شيء من العلوم العربية: نحوها، وصرفها، وبلاغتها، وحينئذٍ لا بد أن يكون للمرأة دروس في ذلك ولو قليلة، بحيث تعبر عما في نفسها تعبيراً صحيحاً تستطيع به أن توصل المعنى إلى أفئدة النساء اللاتي تخاطبهنّ.
نعم للمراة دور هام في المجتمع
أنا أيمن عضو جديد بالمنتدى أريد مساعدة ما هي المشاكل الناتجة عن شيخوخة المجتمع الأوروبي وحدد حلول ممكنة
pleasssssssssssssssse
وجزاكم الله خيرا
المشاكل الناتجة عن شيخوخة المجتمع الاروبي هي..
عدم وفرة اليد العاملة الفنية
عدم تقدم اروبا لكثرة الشيوخ و قلة الشباب
الحلول الممكنة هي ..
تحديد النسل
الزواج المبكر
أصبحت بعض القنوات تتسارع للظفر بآخر المسلسلات التركية كـ”أم بي سي” وأبو ظبي، التي زادتها الترجمة السورية التي تعود عليها المشاهد من خلال الدراما السورية كباب الحارة لكن شتان ما بين المسلسلات السورية والتركية فإذا كانت الأولى تدعو إلى إحياء القيم والأخلاق العربية الأصيلة فإن الثانية تدعو إلى الإباحية.
عندما تدق الساعة السابعة مساء تخلو الشوارع والأحياء من الشباب بينما تضيق المقاهي بهم كل ذلك لمشاهدة حلقات المسلسلات التركية التي تعرض بالتناوب كـ:”الحلم الضائع وتمضي الأيام”، أما البيوت فتتحول إلى قاعة عرض لمختلف أفراد العائلة من أب وأم وأبناء وبنات حيث لا يفوتون أي مشهد من مشاهد المسلسل ذات الرومانسية والحميمية المفرطة.
ليس غريبا أن تسمع تلميذات صغيرات بالطور الابتدائي يتفنن في وصف أبطال المسلسلات التركية، ويدققن في سرد تفاصيل الحلقة الماضية لبعضهن البعض كما هو الشأن لطفلة تدرس سنة ثانية ابتدائي، حيث جلبت انتباه المارة بجانب مدرستها أين اجتمع حولها العشرات من التلاميذ وهي تسرد لهم تفاصيل الحلقتين للمسلسلين اللذين يعرضان على التوالي، لأنهم لم يتمكنوا من مشاهدتها لانقطاع الكهرباء. أما هي فكانت محظوظة لأن والدتها أيقظتها عند الواحدة صباحا لإعادة مشاهدة الحلقتين بعد أن عاد التيار الكهربائي واستمرت إلى الساعة الخامسة صباحا. وكان يبدو عليها الإرهاق الشديد .و بعض المعلمات تقول- عندما تطلب من التلاميذ مثالا في اللغة يقومون بإقحام أسماء الأبطال في الجملة مثل (ذهب أسمر إلى العمل) وهو بطل مسلسل ”وتمضي الأيام”.
عندك حق اختي… شكرا لك على الموضوع…
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
والله موضوع هادف ايمان المسلسلات التركية صارت مبرمجة في جدول اعمال الجزائريين للاسف كانت الافلام الميكسيكية والان التركية والفرق بينهما ان الاولى لم تنشهر بنفس درجة الثانية التي تعرض باللهجة السورية وما زادها انتشارا انها تشبه الى حد ما العادات والتقاليد العربية ما دفع بالفئات الى التلاطم عليها خاصة الجاهلين فانا جدتي مثلا تموت وتتفرج نور ومهند ونهار كي بليساوه شبعت عليه بكاء ومازاد الطين بلة عندما وضعت ام مهند الحذاء على باب المدخل دارت علينا تعديدة ههههههههههه وهدا كيما سبق وقلت راجع الى تشابه العادات والتقاليد…………………..وشكرا
انها تغيرهم 180 درجة ..
شكرا لك ايمان
ذهب أسمر إلى العمل
: creep::c reep:
فعلا موضوع جيد ………………
من لا يشاهد المسلسلات التركية يجيب هيا
في الحقيقة انا لا اشاهد المسلسلات التركية كثيرا و انما لا استطيع تفويت اي مسلسل كوري لانني اكبر مشاهدة للمسلسلات الكورية و افضل مسلسل هو مسلسل جوهرة القصربدون منازع و من ثم كسلسل امبراطور البحر…..
مقومات المجتمع الجزائري:
هي الأركان والأسس التي يقوم عليها وهي :
الإسلام
العروبة
الأمازيغية
الوطن الواحد
الثقافة المشتركة
التاريخ الطويل
انتماءات المجتمع:
المجتمع الجزائري جزء لا يتجزأ من المغرب والوطن العربي والعالم الإسلامي وحوض البحر المتوسط والقارة الإفريقية و عضو فعال عالميا
خصائصه:
– تدينه وتمسكه بعقيدته الإسلامية
– حبه الحرية والتمسك بها
– التمسك بالأرض والذود عنها
– الاتحاد بين أفراده خاصة عند الشدائد
– الدفاع عن العرض والشرف
– الشجاعة والتضحية ونكران الذات * التسامح والعفو.
تطوره :
تطور المجتمع الجزائري عبر تاريخه الطويل منذ الفترة القبلية إلى العهد النوميدي ثم الروماني ثم الوندالي واكتملت معالمه بالفتح الإسلامي ( الدولة الرستمية و الحمادية ، العهد العثماني عهد الاحتلال الفرنسي ، الدولة الحديثة )
حلوة كثير …شكرا
اخوتي اخواني
اليوم اود طرح موضوع بالغ الأهمية في مجتمعنا العربي…
اللقيط.
*او الابن الغير شرعي*
ياترى ماهو ذنب هذا المخلوق الصغير الذي يحاسب قبل أن يولد
و تعلمون أخوتي ان هذا الطفل المجني عليه لا دخل له في الموضوع
فقد انكتب عليه الحرمان من الأسرة و الأهل و الأبوين و النسب و هو بريء
نظرات الكراهية و البغض و الاحتقار تتبعهم في كل مكان
وأما عن الحكم الشرعي في كفالة اللقيط او تربيته فقد سُئل الشيخ العلامة
عبدالله بن جبرين . حفظه الله . عن حكم كفالة اللقيط وأجاب بأنها
( أعظم من كفالة اليتيم )
اما عن الحكم الشرعي في ميراث اللقيط فهو :
* حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن اليمان عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
* من عاهر أمة أو حرة فولده ولد زنا لا يرث ولا يورث *
سؤالي :
اولا : ماذنب هذا المخلوق المسكين برأيك؟
وشكرـ.ـ.ــرا.
بارك الله فيك
وفيكي بــارك اختاه .
الله غالب مجتمع ينتقم من شخص ليس له ذنب
حسبي الله ونعم الوكيل هذا ظلم كبير في حق هذه الفئة.
شكرا
في راي اي شخص هل لهاذا الصبي او اللقيط اي ذنب للاسف اقول لكم ان اللقيط لا ذنب له لانه جاء بمقدرة الله الناس تعمل والصغار يحصلو
ولكن بكل صراحة اللقيط او اللقيطة لا ذنب لها اذا تقدم شخص للزواج وهو لقيط بكل تاكيد ساقبل به لانه لا ذنب له ليس هو من عملها فهذه هي الحقيقة
عندك الحق صح
نشكرك على الرد نورتي الموضوع.
في راي اي شخص هل لهاذا الصبي او اللقيط اي ذنب للاسف اقول لكم ان اللقيط لا ذنب له لانه جاء بمقدرة الله الناس تعمل والصغار يحصلو
ولكن بكل صراحة اللقيط او اللقيطة لا ذنب لها اذا تقدم شخص للزواج وهو لقيط بكل تاكيد ساقبل به لانه لا ذنب له ليس هو من عملها فهذه هي الحقيقة |
رايي من رايك واش ذنبهم والديهم غلطو وهوما يسلكو والله غبر ظلم
بارك الله فيك على الموضوع…
مع أنه حساس…لكن تبقى هناك أمور شرعية يجب التقيد بها….
مثل نسبه فهو لاينسب…. كما أنه لايورث…. إلخ…..
أما عن السؤال الثاني…… صعب
من منا يتزوج لقيط…….
والله صعب وأتحدى الجميع…..
تقبلي مروري عزيزتي…
تحياتي……
نورت الموضوع بردك.
الشفاعي هي التوسط لدى حاكم من اجل اسقاط حدا من حدود الله وهى حرام شرعا
أثرها على المجتمع :
– تفلت ذو الجاه من العقاب
– اختلاف الاحكام باختلاف مكانة المجرمين
– انتشار الجريمة و الفساد فى المجتمع
– انهيار سلطان العدالة و القانون فى نظر افراد المجتمع
السلام عليكم
لفت انتباهي ظاهرة تدخل بيوتنا ونتعامل معها دون اي اهتمام
فاحببت ان اطرحها للنقاش معكم لمعرفة اراءكم حول هذا الموضوع الا وهو المصافحة بين الرجل والمرأة الاجنبيين
بما ان العائلات الجزائرية عائلات مترابطة في بينها فالجيران كالبيت الواحد والاحباب اهل الدار اما عن الاقارب فحديث ولا حرج
يعني هدا تربينا معاه وهدا كلي خوك وهدي بنت خالتك وهدي فاميلتك
اشياء لا نجيد تجنبها على الرغم من انها محظورة شرعا
عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لا تَحِلُّ لَهُ". أخرجه الطبرانى (20/212 ، رقم 487) ، والروياني في " مسنده " ( 227 / 2 ) ، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1 / 395
وبالتالي
انا اتمنى التفاعل منكم حول هذا الموضوع الخطير
فانا احاول جاهدة ان اتجنب قدر المستطاع المصافحة
فكيف لنا ان نتجب هذا الموضوع وننشر هذا الفكر الاسلامي بيننا
تحياتي
المصافحة حرام شرعا و اسال الله ان يرينا الحق حقا و يرزقنا اتباعه و الباطل باطل و يرزقنا اجتنابه…
فالمصافحة حرام لأن الرجل يعتبر أجنبي بالنسبة للمرأة لكن في مجتمعاتنا الاسلامية أصبح كل شيء حلال بفعل التكنولوجيا والتأثر بالغرب.
يعني صراحة بطبيعة العائلة الجزائرية انوا يكون اولاد العم و اولاد الخال المتقاربين في الأعمار متربيين مع بعضاهم و تعتبرهم كي خوتك….هنا يكون المشكل عند الكبر….يعني يقولوا تقراي النقص او شايفة روحك..انما هو شيئ عادي و من قيمنا…
و ما نظن يكون مشكل مع أشخاص ما تعرفيهم يعني يكون عادي حتى و هو يريد المصافحة عوضيها بابتسامة راح يفهم روحوا..
شكرا لك اختي على الطرح الهادف…بوركتي
ديننا الاسلامي الحنيف لم يحرم شيء سدا فعندما تصافح امرأه رجل يقول علم التشريح
هناك خمسة ملايين خلية في الجسم تغطي السطح.. كل خلية من هذه الخلايا تنقل
الأحاسيس؛ فإذا لامس جسم الرجل جسم المرأة سرى بينهما اتصال يثيرالشهوة.
حتى أحاسيس الشم، فالشم قد ركب تركيباً يرتبط بأجهزة الشهوة؛ فإذا أدرك
الرجل أو المرأة شيئاً من الرائحة سرى ذلك في أعصاب الشهوة، وكذلك السماع وأجهزة السمع
مرتبطة بأجهزة الشهوة، فإذا سمع الرجل أو سمعت المرأة مناغمات من نوع معين كأن يحدث نوع من
الكلام المتصل بهذه الأمور أو يكون لين في الكلام من المرأة فإن كله يترجم ويتحرك إلى أجهزة
الشهوة! وهذا كلام رجال التشريح المادي من الطب يبينونه ويدرسونه تحت أجهزتهم وآلاتهم ونحن
نقول سبحان الله الحكيم الذي صان المؤمنين والمؤمنات فأغلق عليهم منافذ الشيطان وطرق فساده.
فحريا بنا ان نقتنع بهذا التعاليم الاسلامية دون الحاجة الى اثباتات علمية .
بصراحة الموضوع يحتاج الى قليل من الجروءه وبالذات مع اولاد العمه و و و ……… حتى نبتعد عن هذه الظاهره
شكرا لك على اثارت مثل هذه المواضيع الحساسة
اصبح مجتمعنا و مع الاسف يعتبر هذه الامور شيء عادي فهذا ابن عمك او خالك و انتم في منزلة الاخوة كيف لا تسلمين عليه ؟
و الله انا اتاسف على الحال الذي وصلنا اليه , و عن نفسي وضعت كثيرا في مواقف مثل هذه منذ كنت صغيرة و لكن الان اتعمد الهروب من المصافحة قدر المستطاع
و ان كان و جاء احد اقربائي الى المنزل ابقى في غرفتي الى ان يذهب و لن اخرج منها
فهذا حرام حرام حرام
اتمنى ان تزول هذه الظاهرة و لكن هذا بالفعل و ليس بالقول
شكرا اسومة على الموضوع الرائع
بارك الله فيك
موضوع ذو فائدة حقا بارك الله فيك
اخيتي بسمة الربيع لا يجب ان تهربي بل عليك المواجهة فالدعوة الى الله تحتاج الى تحمل الالم والمشقة فانا ايضا عندما قررت عدم المصافحة وجدت نفس المشكل ولكن واجهتهم بان هذا لايرضي الله ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
فكنت عندما ياتي اقاربي اقف عند باب الغرفة فقط وانا احمل شيئا في يدي والقي التحية وانا اضع خماري على راسي فيطلب مني التقدم للتسليم فاقول لهم اذا رغبتم في الاجر فالسلام تكفي واذا رغبتم في الاثم ساتقدم للتسليم فيقولون براحتك واحيانا ما كان جوابي يفتح لهم باب النقاش في الموضوع وهكذا تعودوا على حلتي الجديدة
حتى اني في يوم تكريمي لما نجحت تقدم مني رجل كبير السن يحمل الهدية واراد مصافحتي فلم استطع ان ارفض فما كان علي سوى ان اخذ باقة زهور كانت تزين الطاولة التي بها الهدايا واقدمها للرجل بدل تقديم يدي ففهم الامر واثنى علي
كنا صادقات مع الله في التزامكم وسترين العجب والحزم كل الحزم في هذا الامر وفقكن الله وسدد خطاكن
بارك الله فيك
موضوع رائع بارك الله فيكم
التعرف على صاحب النص
هو الدكتور محمد البخاري مواليد دمشق 1948م عربي سوري من أصل أوزبكي، يقيم في جمهورية أوزبكستان منذ 1978 وهو أستاذ مادة التبادل الإعلامي الدولي بقسم العلاقات الدولية والعلوم السياسية والقانون، كلية العلاقات الدولية والاقتصاد بمعهد طشقند العالي الحكومي للدراسات الشرقية.له دكتوراه في العلوم السياسية من أكاديمية بناء الدولة والمجتمع التابعة لرئيس جمهورية أوزبكستان
للكاتب آثار تتلخص في العشرات من الكتب والمقررات تعليمية والمئات من البحوث والمقالات كما ترجم عديد الكتب من الروسية إلى العربية..
اكتشاف معطيات النص
**القضية هي العولمة و ظهور المجتمع المعلوماتي // هو المجتمع الذي يرتكز على إنتاج المعلومة و الحصول عليها و استغلالها في خدمة التنمية و التطور.
**الأفكار الأساسية:
-ميلاد المجتمع المعلوماتي
– التعريف بهذا المجتمع
– المعلوماتية تعوض وسائل الاتصال التقليدية
– تداعيات العولمة
**تداعيات العولمة تأثيراتها في مختلف المجالات السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية…
** موقف الكاتب ايجابي و موضوعي
مناقشة معطيات النص
**النمط تفسيري لأنه قدم معلومات مدعمة بشروح و تفصيلات و من خصائص هذا النمط
-الاعتماد على الشرح و ضرب الأمثلة
-معالجة الموضوع بتدرج منطقي
-ضمير الغائب
-مصطلحات خالصة بالمادة المعرفية
-الموضوعية
**تتباين المواقف من العولمة:
المؤيدون: يرون أنها تغيير اجتماعي نحو الأفضل و سبيل لخلاص الإنسانية من مخلفات الماضي من خلال نشر العلم و انفتاح العالم على بعضه البعض و تحقيق التوازن بين المجتمعات
المتخوفون:يرون أنها غزو ثقافي و استعمار جديد هدفه نهب ثروات العالم وطمس هوية الشعوب في ملامح شخصية جديدة من خلال تغييب الحضارات الإنسانية
** الروابط: حروف العطف /أسماء الإشارة/ حروف الجر
**خصائص المقال:-وحدة الموضوع-البعد عن الصور و المحسنات-التزام منهجية محددة :مقدمة عرض خاتمة
-بساطة اللغة ووضوح المعاني-الدقة والتركيز
تحديد بناء النص
يعتبر انهيار سور برلين وتفكك الاتحاد السوفيتي وسقوط النظام الاشتراكي انتصاراً للنظام الرأسمالي الليبرالي والتي أظهرت ما يسمى بالنظام العالمي الجديد هو مرحلة متطورة للهيمنة الرأسمالية الغربية على العالم .هذا ما أوجد "العولمة" وهي مصطلح يشير المعنى الحرفي له إلى تلك العملية التي يتم فيها تحويل الظواهر المحلية أو الإقليمية إلى ظواهر عالمية. ويمكن وصف العولمة أيضًا بأنها عملية يتم من خلالها تعزيز الترابط بين شعوب العالم في إطار مجتمع واحد لكي تتضافر جهودهم معًا نحو الأفضل. وغالبًا ما يستخدم مصطلح "العولمة" للإشارة إلى العولمة الاقتصادية؛ أي تكامل الاقتصاديات القومية وتحويله إلى اقتصاد عالمي من خلال مجالات مثل التجارة والاستثمارات الأجنبية المباشرة وتدفق رءوس الأموال وهجرة الأفراد وانتشار استخدام الوسائل التكنولوجية فالعالم اليوم بات قرية صغيرة بفضل هذا التطور الرهيب لوسائل الاتصال .وخلف هذا التعريف نجد نوعا من سيطرة قطب واحد على العالم ينشر فكره وثقافته مستخدمة قوة الرأسمالي الغربي لخدمة مصالحه. فهو من مورثات الصليبية فروح الاستيلاء على العالم هي أساسه ولبه ولكن بطريقة نموذجيه يرضى بها المستعمَر ويهلل لها ؛ بل ويتخذ هذه الصليبية الغربية المتلفعة بلباس العولمة مطلب للتقدم . يقول "بات روبرتسون":" لم يعد النظام العالمي الجديد مجرد نظرية ، لقد أصبح وكأنه إنجيل." الهيمنة إذن أهم شيء أسست لأجله العولمة .وفي الطرف الآخر يقف مؤيدون للعولمة ويرون أنها تعمل على تحسين مفهوم الحريات المدنية ويرى الاقتصاديون أن العولمة تشجع التنافس الاقتصادي وان هذا التنافس يؤدي ليس فقط إلى تحسين كفاءة المتفوقين في الإنتاج وتطوير من هم بمستوى أدنى، بل انه يصب أيضا في مصلحة المواطن، بان يقدم له السلعة بأفضل نوعية وبأقل ثمن، وأنها ستؤدي إلى تطوير الإنتاج الصناعي والزراعي والصحي والخدماتي في مجالات الحياة كافة، تفضي بالنتيجة إلى أن تجعل الإنسان يعيش حياة مريحة أو مرفهة وصحة جيدة وعمرا أطول.كما أنها تخفف العداء بين المجتمعات، وتهدئة النزاعات نحو الحروب بين الدول، وتجعل من الأرض مدينة إنسانية تسمى المجتمع المدني العالمي. وتمنح كل إنسان الخيار الذي يناسبه في استثمار قدراته وقابلياته في الميدان الذي يرغب فيه، وتقضي بذلك على هدر الطاقات البشرية التي تموت مع أصحابها من دون أن ينتفعوا بها.
ويقول * و لولا انها لم تفعل شيء لما هجرها زوجها ..*
*
*
*
يمنع عليها الخروج و الدخول فهي مطلقه ..
كل ماتدير حاجة تلقى المجتمع كامل واقف ضدعا لأنها فقط مطلقة
ينساو ان الطلاق مايكونش دايما غلطة المرأه بل احيانا الرجل هو من يسىء و ليست المرأه
لكن هذا هوالمجتمع قاضي و عندو احكام ثابته انت مطلقه فاذا انت سيئة
حكم خاطئ للغايه ..
اصبح المجتمع لا يرحم …
انتم احبتي واش رايكم في هذا الحكم؟؟
و هل فعلا المراه المطلقه هي مثال للمراه السيئه ؟؟
شكرا…
حقا لقد اصبح المجتمع ينضر الى المرأة نظرة احتقار
ويؤسفني ذلك بالفعل
موضوع مميز انتضر جديدك.
السلامـ عليكمـ
نعمـ المرأة المطلقة ، والعانس وحتى التي تعيش حيآة عادية في منزلها وبين أفراد اسرتها لاتنعمـ بالهناء والعيش كغيرها من البشر ، فقط لمجرد كونها امرأة في مجتمع يرى الانوثة اشبه بالعآر وان لم يرها كذلك فهو يرى انها كائن خلق لمتعة الرجل وراحته الا من رحم ربي ، يا للعجب او ليست هذه أمة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلامـ ؟؟ ، النبي الذي اتى بالدين الذي يعطي المرأة كل حقوقها بعد ان كانت توؤد وهي طفلة . فأين نحن الآن من هذا؟؟!
نسأل الله العفو والعآفية..
مشكورة يا أخية وأحييك على حسن اختيارك للموضوع ..
دمتِ بود : )
اشكركي جزيل الشكر أختاه على ردك فقد انرتي الموضوع بردك
في انتظار مواضيعكي.
لا اجد ابلغ من قول الشافعى _نعيب الزمان والعيب فينا وما للزمان عيب سوانا
كان الله فى عون كل مطلقة مظلومة