الوسم: اللغة

النص: -الْسَّلاَمُ الْمَفْقُودُ-
لاَ سَعَادَةَ في الْحَيَاةِ إِلاَّ إِذَا نَشَرَ الْسَّلاَمُ أَجْنِحَتَهُ الْبَيْضَاءَ على هَذَا المُجْتَمَعِ الْبَشَرِيّ ،ولَنْ يَنْتَشِرَ الْسَّلاَمُ إِلاَّ إِذَا هَدَأَت أَطْمَاعُ الْنُّفُوسِ ، واسْتَقَرَّت فِيهَا مَلَكَةُ الْعَدْلِ والإِنْصَافِ ،فَعَرَفَ كُلُّ ذِي حَقِّ حَقَّهُ ، وقَنَعَ كُلٌّ بِمَا في يَدِهِ عَمَا في يَدِ غَيْرِهِ فَلاَ يَحْسُدُ فَقِيرٌ غَنِيًّا ، ولاَ عَاجِزٌ قَادِرًا ، ولاَ مَحْدُودٌ مَحْدُودًا ، ولاَ جَاهِلٌ عَالماً ، وأَشْعَرَت الْقُلُوبُ الْرَّحْمَةَ والحَنَانَ على الْبَائِسِينَ والمَنْكُوبِينَ فَلاَ يُهْلَكُ جَائِعٌ بين الْطَامِعِينَ ولاَ عَارٍ بين الْكَاسِينَ، امْتَلأَت الْنُّفُوسُ عِزَّةً وشَرَفًا ، فَلاَ يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ تِلْكَ الحَبَائِلِ الْمَنْصُوبَةِ ِلاغْتِيَالِ أَمْوَالِالْنَّاسِ بِاسْمِ الْدِينِ مَرَّةً والإِنْسَانِيَّةِ مَرَّةً أُخْرَى ، ولاَ تَرَى طَبِيبًا يَدَّعِي عِلْمَ مَا لم يَعْلَمْ لِيَسْلُبَ الْمَرِيضَ رُوحَهُ ومَالَهُ ، ولاَ مُحَامِيًا يَخْدَعُ مُوَكِّلَهُ عن قَضِيَّتِهِ مِنْهُ فَوْقَ مَا سَلَبَ مِنْهُ خَصْمُهُ ، ولاَ تَاجِرًا يَشْتَرِي بِعَشْرَةِ ويَبِيعُ بمائَةٍ ، ثُمَ يُنْكِرُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّهُ لِصٌّ خَبِيثٌ ، وَكَاتِبًا يَضْرِبُ الْنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ حتى تَسِيلَ دِمَاءُهُم فَيَمْتَصَّهَا، كَمَا يَضْرِبُ الْقَادِحُ الْزِّنْدَ لِيَظْفِرَ بِالْشَّرَرِ الْمُتَطَايَرِ مِنْهُمَا .
ومَا دَامَت هَذِهُ المطَالِبُ أَحْلاَمًا كَاذِبَةً وأَمَاني بَاطِلَةً ، فَلاَ مَطْمَعَ في سَلاَمٍ ولاَ أَمَانٍ … ، ولاَ فَرْقَ بَيْنَ أَمْسِ الْدَّهْرِ ويَوْمِهِ ولاَ بَيْنَ يَوْمِهِوغَذِهِ ، ولاَ فَرْقَ بَيْنَ مُغْفِلاَتِ أَيَّامِهِ غَيْرَ مَا عَرَفْتَ ومَا ذَاقَ أَحَدٌ مِن نَغَمَاتِهِ غَيْرَ مَا ذُقْتَ ،وليَفْرَحْ بِالْعَامِ الجَدِيدِ مَنْ حَمَدَ مَا مَضَى مِن أَيَّامِهِ وسَالِفِ أَعْوَامِهِ .

البناء الفكري:6ن
1- حدّد الفكرة العامة للنص. 1.5ن
2– قال الكاتب:"وأشعرت قلوب الرّحمة والحنان على البائسين والمنكوبين" ماذا يقصد الكاتب بهذا القول؟. 1.5ن
3- اشرح المفردات التالية: يسلب- ينكر- حمد- سالف.2ن
4- هات ضدّ الكلمات التالية: السّلام- الكاسين. 1ن
البناء الفني:2ن
1-استخرج من النصّ محسّنا بديعيا وبيّن نوعه.
البناء اللغوي:4ن
1- أعرب ما تحته خط: الرّحمة- بعشرة 2ن 2- استخرج من النصّ اسما جامدا، واسما مشتقا. 2ن
الوضعية الإدماجية: 8ن – قال ابن خلدون:"الإنسان مدنيّ بالطبع" نفهم من هذا القول أنّ الإنسان لا يستطيع العيش بمعزل عن الآخرين.
اكتب نصا من عشرة أسطر تصف من خلاله الحيّ الذي تسكن فيه، موظّفا اسما جامدا واسما مشتقا، واسم فاعل واسم مفعول.

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية

النص :
إنّ الجزائر بلد يزخر بروائع المناظر , و يكتظ بجميل المشاهد وعظيم الآثار ,فهو يستقبل زائره بالسهول الشاسعة , والجبال المغطاة بالغابات المتنوعة , والسواحل الممتدة على ضفاف البحر الأبيض المتوسط , والشواطئ العديدة ذات الرّمال الذهبية الناعمة .
أما الصّحراء فهي عروس الجنوب تستضيف القادم إليها بكثبان الرّمال اللامعة كأنها أكوام من دقيق الذهب , و ترغمه واحاتها على التجول للتمتع بغابات النخيل الكثيفة , و بصفاء المياه العذبة التي تسر الناظرين , و يمتع خريرها السامعين , ( فأينما توجّه الزّائر في بلدي يكتشف البهاء , ويتمتع بروعة الجمال ) , و يعاوده الحنين كلما غادر الجزائر للرجوع إليها مرة ثانية .

الأســــئلة

البنــاء الفكـري :
1 ـ استخرج الفكرة العامة للنص .؟
2 ـ ما هي الثروات السياحية التي تزخر بها الجزائر ؟
3 ـ بماذا شبه الكاتب رمال الصّحراء ؟
4 ـ اشرح المفردات التالية مع توظيفها في جمل مفيدة ( يزخر ـ الممتدة ـ ترغمه )

البنــاء اللغــوي :
1 ـ استخرج من النص : اسم فاعل من فعل ثلاثي وآخر من غير الثلاثي مع إعطاء وزن كل منهما ؟
2 ـ أعرب ما تحته خط في النص ؟
3 ـ اسند الجملة الواقعة بين قوسين إلى الجمع المذكر ؟

البنــاء الفنــي:

ـ أكمل مايلي :
1 ـ كتبت الهمزة في كلمة (الجزائر ) على …………….لأن………………..
2 ـ كتبت التاء في كلمة المغطاة ………………لأن ………………………
الوضعية الإدماجية :
تعد الجزائر من البلدان المتميزة عالميا في العديد من المجالات .
صفها في فقرة لا تتعدى عشرة أسطر موظفا :اسم الفاعل واسم المفعول و كان و إن وأخواتهما .