التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

قوانين مدونة القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

قوانين مدونة القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة


الونشريس

الحمد لله الذي يرى ويسمع كل ما في الكون من سر ومن إعلان، فهو العليم وهو الخبير وهو الشهيد وهو البصير، فسبحانه ما أعظمه، وهو المحيط وهو السميع فلا إله إلا الله، أحاط بكل شئ علماً، فأين نذهب عن علمه وإحاطته؟؟ >
وأصلي وأسلم على البشير النذير الذي أضاء لنا الطريق وبين لنا السبيل

اما بعد…

أخواني
إنه لما كثرت ظاهرة المواضيع ذات الطابع الخلافي؛ كان لابد من التدخل لرأب الصدع بين الإخوة ذوي الاتجاهات المختلفة في التفكير والتدين، والذين وإن تعددت رؤاهم الشخصية حول سبل الوصول إلى الله تعالى ونيل رضاه، إلا أننا نحسبهم جميعا من أهل النيات الصادقة، والله حسيبهم
أيها الإخوة
حفظا لدعائم الأخوة المتبادلة بيننا، ورغبة في الإبقاء على رسالة المنتدى المتمثلة في تلقين المسلمين من الأعضاء ما يقرّبهم إلى ربهم، وما يصحح عقيدتهم، وما به تصح عبادتهم، وبواسطته يرتفع شبح الجهل بالدين عنهم..

لدلك ققرت أن أضع قوانين للمنتدي

وغاية هذا القانون كبح جماح الشقاق، وسدّ باب السجال والخلاف المذموم بينكم و بين الأعضاء.

القوانين

1- المنتدى على نهج أهل السنة والجماعة، ولا مكان فيه لمن يخالف هذا النهج أو يرتضي لنفسه غيره
2- يمنع منعا كليا التطرق للحكام بالتأييد أو المعارضة أو التكفير أو الأسلمة

3- يمنع كل موضوع يكون ذم أو لمز بعالم

4- مواضيع الجهاد المجردة هي من اختصاصات المنتدى، وذلك لأن الجهاد من الدين، وإظهارُ فضله وقيمته هو من باب إظهار قيمة الدينونشر شريعة رب العالمين. لكن مواضيع الجهاد التي تخص قطرا من الأقطار بعين ممنوعة
5- غير مقبول توجيه فاحش الكلام للأعضاء الآخرين المخالفين للرادّ ولا تجريحهم ولا التنقيص منهم تصريحا أو تلميحا
6- يمنع التهجم على الدعاة الذين اشتهر بين الناس أنهم على نهج أهل السنة والجماعة، و"من غلب فضله على نقصه وُهب نقصه لفضله"

7- تمنع منعا كليا المواضيع التي تتناول المناهج الإسلامية (السلفية،…) والجماعات العاملة (الإخوان، جماعة التبليغ، جماعة أنصار السنة…) سواء أكان الموضوع شاكرا أو ذامّا. فمنهجنا واحد و ظاهر، الإسلام على فهم أهل السلف الصالح
8- مواضيع الجرح والتعديل ممنوعة لذات السبب المذكور في السابق
نرجو الالتزام بارك الله فيكم

والله الموفق إلى سواء السبيل




رد: قوانين مدونة القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

بارك الله فيك
موضوع يستحق التثبيت
شكرًا




رد: قوانين مدونة القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نشكر لك شمعة الجزائر حرصك و اهتمامك

لكن القسم له قوانينه الخاصة به

إليك رابط الموضوع:

http://www.ouarsenis.com/vb/announcement.php?f=118

و عليه و للأسف سيتم حذف موضوعك هذا




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

ماذا تفعل لنصرة المظلوم؟ .اذا كان المظلوم احد احفاد الرسول الكريم صلى الله عليه واله

ماذا تفعل لنصرة المظلوم؟…اذا كان المظلوم احد احفاد الرسول الكريم صلى الله عليه واله


الونشريس

ماذا تفعل لنصرة المظلوم؟…اذا كان المظلوم احد احفاد الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم




بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ
حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فيها حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ
في العراق في ارض كربلاء في منطقة الحر الصغير التي تبعد حوالي 2كيلو متر عن مرقد العبد الصالح الحر بن يزيد ألرياحي رضوان الله تعالى عليه هناك مظلمة ونريد أن نعرض عليكم هذه المظلمة
في عصور الظلم لأل محمد آل بيت رسول الله صلى الله عليهم وسلم عصور بني العباس وما تلاهم من الحكام الظلمة حيث كانت زيارة الإمام الحسين عليه السلام ممنوعة ويقتل كل من يزور الإمام الحسين ويمثل به شر تمثيل .
وفد إلى كربلاء احد أحفاد الرسول صلى الله عليه واله وسلم الذي يرجع نسبه إلى الإمام الحسين عليه السلام
لزيارة جده الإمام الحسين عليه السلام وبرفقته زوجته وأولاده
وفي مشارف كربلاء
في منطقة الحر الصغير حاليا القي القبض عليهم من قبل أزلام النظام الجائر آن ذاك وهم في استراحتهم وتأديتهم للصلاة فقتلوهم شر قتلة ومثلوا بهم شر تمثيل ودفنوهم في مكان قتلهم
وبعد مرور السنين وبسبب جور الحكام الظلمة تركت القبور ولم تزار وكان يعرف بقضيتها القليل من الناس ولكن خوفهم من الحكام الظلمة لم يوضحوا أي شيء للناس ولم يدلوا الناس على القبور الطاهرة فتركت القبور حتى اندثرت خلال مرور السنين ولم يستدل الى القبور بأي دليل فحول الزمن المنطقة إلى بساتين ولم تسكن من قبل الناس خلال كل تلك الفترة من الزمن .
وفي بداية القرن العشرين حيث كثرة الناس وهجرتها وبدأت الناس بالتوسع خارج المدن وسكن البساتين , سكنت ضواحي المنطقة بالناس وكان اول من سكن الارض والبستان الذي فيه القبور هو الحاج كاظم في أواسط القرن العشرين وصار فلاحا فيها وكانت الناس والحاج كاظم لهم معرفة قليلة بالقبور ومكان وجودها ومعرفتهم هي ما تناقله الأباء والاجداد( انه يوجد قبور لأحد احفاد الرسول مع زوجته واولاده قدموا لزيارة الامام الحسين عليهم السلام وقتلوا في بساتين مدينة الحر الصغير لكن لا احد يعرف مكانها في أي بستان )
وحتى مجيئ الحكومة العراقية وكانت الناس تخاف من الحكومة العراقية لم يتجرأ احد بالبوح بسر القبور واخبار الناس عن قصتها .
وقبل سقوط الحكومة العراقية في 2022 توفي الحاج كاظم فورث ابنه الارض والبستان وبعد سقوط النظام 2022 سكنت المنطقة وصارت اشبه بحي سكني فحدثت في بستان ابن الحاج كاظم كرامات من شفاء مرضى مصابين بالسرطان والصرع والعقم وغيرها من الامراض المستعصية ,فتناقل خبر شفاء المرضى على اللسن الناس فقال الاشخاص الكبار في السن (سمعنا عن ابائنا ان في هذه المنطقة قبور لأولياء الله ويرجع نسبهم الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قدموا لزيارة جدهم الامام الحسين وقتلهم ازلام النظام الجائر في زمن بني العباس لكن لا احد يعلم بمكان القبور )
الونشريسالونشريسالونشريس
فكان لزاما على أبن الحاج كاظم ان يتحرك ولا يقف ساكتا وعندما اخبر الحوزة والاوقاف قالوا له أتينا بصخرة القبور الصخرة التي هي فوق القبر ويكتب عليها اسم صاحب القبر ونسبه ونحن معك في كل شيء
فكان لزاما عليه
ان يحفر الارض (البستان) الذي هو بجانب بيته
الونشريسالونشريس
لأستخراج (صخرة القبور ) وهنا حصلت المظلمة حيث منع من ابن الحاج كاظم من الحفر
لانه كان فلاحا في الارض ولديه شريك او ما يسمى (بملاك الارض) وهذا الملاك قد باع حصته لاحدى شركات العقار في المنطقة وهذه الشركة تتاجر في الاراضي تشتريي الاراضي وتفتتها وتبيعها قطع صغيرة للناس من اجل البناء والسكن وبعد حفر حفرتين في الارض
الونشريسالونشريس
الونشريسالونشريس
قام اصحاب الشركة بأقامة دعوى ضده بحجة انه متجاوز علينا ويحفر في ارضنا فلم يتم اكمال الحفر لايجاد الصخرة علما ان المبلغ لشراء الارض هو 500مليون دينار عراقي ولا يتمكن ابن الحاج كاظم على دفع مثل هكذا مبلغ
وايضا تم عقد اتفاق بين الطرفين وهو أن يأخذ ابن الحاج كاظم ارض القبور والبيت ويعطيهم باقي الارض فلم يقبل الطرف المتنازع على الاتفاق
كما عمل ابن الحاج كاظم على تسييج البستان
الونشريس

وتحديد احد الاماكن المشكوك بها بطابوق على شكل قبر
الونشريسالونشريس
الونشريسالونشريس
الونشريسالونشريس
كما قطع بعض النخيل الموجود في المنطقة المسورة واقام مكان مصلى للزائرين ومن ومن يأتي من الناس لعلاج المرضى
الونشريسالونشريس
الونشريس

الونشريس


ولا نعلم الى متى سيبقى اولاد الرسول بلا قبور
نجد شخص مؤمن له قبر وأحفاد الرسول على مدار اكثر من الف سنة بلا قبر.
اخوتي اخواتي نريد وقفتكم الشجاعة والمثمرة لأنقاذ تراث ال محمد فهم لهم فضل علينا
نطلب منكم يا اهلنا واخوتنا في السعودية وفي كل مكان ان تتعاونوا معنا ماديا ومعنويا
فليس مجرد الكلام يكفي للانتصار على الشيطان بل القول والفعل

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ



نلتمسكم بأن تنشروا الموضوع في منتدياتكم ولأصدقائكم وجيرانكم ولأقاربكم
لعل في نيتنا في عمل الخير الله يرحمنا كما نطلب منكم الدعاء الى الله بأن
يمن علينا بان تظهر القبور المخفية لاحفاد الرسول صلى الله عليه واله وسلم

وتكون مزارا لشيعة اهل اء للناس من كل داء وسقم

وتعالج الناس مرضاها
والحمد لله رب العالمين
أخوكم وخادمكم




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

اسماء الحيوانات التي ذكرت في القران الكريم

اسماء الحيوانات التي ذكرت في القران الكريم


الونشريس

ورد في كتاب الله العزيز
أسماء لحيوانات كثيرة وهي :

• النحل :
( وأوحى ربك إلى النحل ) النحل : 68 .

• النمل :
( قالت نملة يا أيها النمل ) النمل : 18 .

• الناقة :
( ناقة الله وسقياها ) الشمس : 13 .

• الجمل :
( حتى يلج الجمل في سم الخياط ) الأعراف : 40 .

• العنكبوت :
( مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتاً ) العنكبوت : 41 .

• القردة والخنازير :
( وجعل منهم القردة والخنازير ) المائدة : 60 .

• السمك :
ولم يذكر بهذا اللفظ وإنما ذكر بألفاظ ثلاثة هي :
• الحوت :
( نسيا حوتهما ) الكهف : 61 .

• لحما طرياً :
( لتأكلوا منه لحماً طرياً ) النحل : 14 .
• ن : ( ن والقلم وما يسطرون ) القلم : 1 . وقيل نون معناها الحوت .

• الطير :
( وتفقد الطير ) النمل : 20 .

• الهدهد :
فقال ما لي لا أرى الهدهد ) النمل : 20 .

• الفيل :
( ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ) الفيل : 1 .

• الحية :
( فإذا هي حية تسعى ) طه : 20 .

• الثعبان :
( فإذا هي ثعبان مبين ) الأعراف : 107 .

• الخيل و البغال و الحمير :
( والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة )النحل : 8 .

• الكلب :
( فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ) الأعراف : 176 .

• الذئب :
( وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب ) يوسف : 17 .

• العجل :
( أن جاء بعجل حنيذ ) هود : 69 .

• الجراد و القمل و الضفادع :
( فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع ) الأعراف : 133 .

• البقر و الغنم :
( ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما ) الأنعام : 146 .

• الإبل :
( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت ) الغاشية : 17 .

• الغراب :
( فبعث الله غراباً يبحث في الأرض ) المائدة : 31 .

• دابة الأرض أي الأرضة :
( ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته ) سبأ : 14 .

ويوجد خمس سور من القرآن الكريم
مسماة بأسماء حيوانات و حشرات وهي :

سورة البقرة
سورة النحل
سورة النمل
سورة العنكبوت
سورة الفيل




رد: اسماء الحيوانات التي ذكرت في القران الكريم

مشكورة هبة على الافادة و المعلومات
بارك الله فيك و جعلها في ميزان حسناتك




رد: اسماء الحيوانات التي ذكرت في القران الكريم

و لك جزيل الشكر يا غالية على المرور
جزاك الله خيرا




رد: اسماء الحيوانات التي ذكرت في القران الكريم

بارك الله فيك اختي




رد: اسماء الحيوانات التي ذكرت في القران الكريم

و فيك بارك الرحمان اخي
سررت بمرورك كثييييييييييرا




رد: اسماء الحيوانات التي ذكرت في القران الكريم

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fethicompta
بارك الله فيك اختي

فتحي fethi




رد: اسماء الحيوانات التي ذكرت في القران الكريم

اعتذر لم اقرا الاسم اخي
شكرا لك مرة اخرى




رد: اسماء الحيوانات التي ذكرت في القران الكريم

شكرا لك على الموضوع المفيد بارك الله فيك




رد: اسماء الحيوانات التي ذكرت في القران الكريم

و فيييك بارك الحمان اختي
نورتي الصفحة بمرورك شكرا لك




رد: اسماء الحيوانات التي ذكرت في القران الكريم

الونشريس




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

أخلاق القران الكريم

أخلاق القران الكريم


الونشريس


أخلاق القران الكريم




لم يكن الإسلام أبدا مجرد أفكار نحملها أو نصوصا نحفظها، و إنما الإسلام فكر و عمل. يقول فضيلة الأستاذ عبد الله بوغوتة إن الإسلام هو دين يجمع بين العلم و العمل و بين النظرية و التطبيق. و يمكن الاستدلال بالحديث الشريف:"كان خلقه القرآن"و ذلك على لسان عائشة رضي الله عنها حين سئلت عن خلق رسول الله صلى الله عليه و سلم..لقد جسد القرآن في حياته الشريفة و جعل الآيات تطبيقات عملية و ليست نظريات علمية فحسب و يمكن الإشارة في هذا الباب أن الله عز و جل وجه لوما شديدا للذين يقولون ما لا يفعلون و جعل ذلك مقتا و ذنبا؛ فالإسلام أراد من أبنائه أن يكونوا قادة للعالم لأنه مكنهم من وسائل القيادة و أراد لهم أن يكونوا مصلحين لا صالحين في أنفسهم و حسب، أراد لهم أن يهبوا هذا العالم الأمن و الأمان و السلامة.
إذا قرأ المرء القرآن يكون على خير عظيم و في مقام كريم لأنه يكون بين يدي الرحمن الرحيم تحفه الملائكة و ينور الله قلبه و بصره و يبارك فيه و في أهله و بيته و رزقه،و انه يتسلم الجائزة مباشرة إذا انتهى من التلاوة. قال بشر بن الحارث سمعت عيسى بن يونس يقول :" إذا ختم العبد قبل الملك بين عينيه، فينبغي له أن يجعل القران ربيعا لقلبه يعمر ما خرب من قلبه، يتأدب بآداب القران، و يتخلق بأخلاق شريفة يتميز بها عن سائر الناس ممن لا يقرا القران.فأول ما ينبغي له أن يستعمل تقوى الله في السر و العلانية باستعمال الورع في مطعمه و مشربه و مكسبه و أن يكون بصيرا بزمانه و فساد أهله فهو يحذرهم على دينه مقبلا على شانه مهموما بإصلاح ما فسد من أمره،حافظا للسانه مميزا لكلامه،إن تكلم تكلم بعلم إذا رأى الكلام صوابا،و إن سكت سكت بعلم إذا كان السكوت صوابا،قليل الخوض فيما لا يعنيه يخاف من لسانه اشد مما يخاف من عدوه، يحبس لسانه كحبسه لعدوه، ليأمن شره و سوء عاقبته،قليل الضحك فيما يضحك منه الناس لسوء عاقبة الضحك، إن سر بشيء مما يوافق الحق تبسم،يكره المزاح خوفا من اللعب،فان مزح قال حقا، باسط الوجه،طيب الكلام، لا يمدح نفسه بما فيه،فكيف بما ليس فيه ، يحذر من نفسه أن تغلبه على ما تهوى مما يسخط مولاه و لا يغتاب أحدا و لا يحقر أحدا، و لا يشمت بمصيبة و لا يبغي على احد و لا يحسده و لا يسيء الظن بأحد إلا بمن يستحق و أن يكون حافظا لجميع جوارحه عما نهي عنه،يجتهد ليسلم الناس من لسانه و يده،لا يظلم و إن ظلم عفا،لا يبغي على احد و إن بغي عليه صبر، يكظم غيظه ليرضي ربه و يغيظ عدوه و أن يكون متواضعا في نفسه إذا قيل له الحق قبله من صغير أو كبير يطلب الرفعة من الله لا من العباد.
و ينبغي أن لا يتآكل بالقرآن و لا يجب أن تقضى له به الحوائج، و لا يسعى به إلى أبناء الملوك و لا يجالس الأغنياء ليكرموه،إن وسع عليه وسع و إن امسك عليه امسك و إن يلزم نفسه بر والديه فيخفض لهما جناحه و يخفض لصوتهما صوته و يبذل لهما ماله و يشكر لهما عند الكبر، و أن يصل الرحم و يكره القطيعة،من قطعه لم يقطعه و من عصى الله فيه أطاع الله فيه




التصنيفات
برامج و كتب إلكترونية إسلامية

برنامج إعراب جميع كلمات القرآن الكريم

برنامج إعراب جميع كلمات القرآن الكريم


الونشريس

برنامج إعراب جميع كلمات القرآن الكريم (وهو برنامج رائع يعطيك اعراب أي
كلمة من القرآن الكريم بمجرد الإشارة عليها بالماوس) وذلك بعد تصغير حجمه
وجعله يعمل من الجهاز مباشرة دون الاسطوانة
الونشريس

رابط التحميل

http://www.qassimy.com/prog/pafiledb.php?action=download&id=6511




التصنيفات
إصدارات سمعية بصرية إسلامية

القرآن الكريم بصوت **

القرآن الكريم بصوت **الشيخ سعد الغامدي **


الونشريس

اخواني واحبتي انا جبتلكم اليوم مكتبة صوتية للقرآن الكريم بصوت الشيخ سعد الغامدي واليكم الرابط

http://www.mp3quran.net/s_gmd.html




رد: القرآن الكريم بصوت **الشيخ سعد الغامدي **

الا تحبون شيخ سعد الغامدي




رد: القرآن الكريم بصوت **الشيخ سعد الغامدي **

جعله الله في ميزان حسناتك اما من جهتي فاني احب الشيخ الغامدي بدليل اني حملت كل تلاواته من زمان و من لايحب الصوت العدب والتلاوة الخاشعة فلا افوت يوما دون السماع الى هدا الصوت الندي العدب




رد: القرآن الكريم بصوت **الشيخ سعد الغامدي **

ما شاء الله سبحان الله و الحمد له




رد: القرآن الكريم بصوت **الشيخ سعد الغامدي **

شكرا لك على هذا الموضوع جعله الله في ميزان حسناتك




التصنيفات
إصدارات سمعية بصرية إسلامية

تحميل القران الكريم بصوت الشيخ محمد جبريل

تحميل القران الكريم بصوت الشيخ محمد جبريل


الونشريس

الونشريس
تحميل القران الكريم بصوت الشيخ محمد جبريل بخير ما ابدع وعلى اكثر من سرفر

  • الونشريس

الونشريس
letitbit
هـــــــــــــــــــــــــــــنا
الونشريس
الونشريس

muchshare
هـــــــــــــــــــــــــــــنا




التصنيفات
معلومات و فوائد

اسماء القرآن الكريم

اسماء القرآن الكريم


الونشريس

اورد القرآن الكريم لنفسه بين اياته اسماء بالعشرات هي:
الفرقان- الكتاب- النور- التنزيل- الكلام- الحديث- الموعظة- الهادي- الحق- البيان- المنير- الشفاء- العظيم- الكريم- المجيد- العزيز- النعمة- الرحمة- الروح- الحبل- القصص- المهيمن- الحكم- الذّكر- السراج- البشير- النذير- التبيان- العدل- المنادي- الشافي- الذكرى- الحكيم.

وقالوا اسماء اخرى للقرآن الكريم منها
الميزان** واحسن الحديث** والكتاب المتشابه** المثاني** وحق اليقين** والتذكرة **والكتاب الحكيم **والقيم**وابلغ الوعّاظ.




رد: اسماء القرآن الكريم

مشكورة عزيزتي،جزاك الله ألف خير.تصبحين بألف عافية.




التصنيفات
الحقائق العلمية

حقائق علمية في القرآن الكريم وظواهر لم يكتشفها العلماء إلا حديثاً .

حقائق علمية في القرآن الكريم وظواهر لم يكتشفها العلماء إلا حديثاً…


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقائق علمية في القرآن الكريم وظواهر لم يكتشفها العلماء إلا حديثاً…

اليكم الصور

فإذا انشقت السماء

الونشريس

دائماً يعطينا القرآن تشبيهات دقيقة ليقرب لنا مشهد يوم القيامة، يقول تعالى:

(فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ) [الرحمن: 37].
هذه الآية تصف لنا انشقاق السماء يوم القيامة بأنها ستكون مثل الوردة ذات الألوان الزاهية، وإذا تأملنا هذه الصورة التي التقطها العلماء لانفجار أحد النجوم، وعندما رأوه أسموه (الوردة)، نفس التسمية القرآنية، وهذا يعني أن هذه الصورة هي صورة مصغرة ودقيقة عن المشهد الذي سنراه يوم القيامة، فسبحان الله!

الونشريس

البحر المسجور

الونشريس

هذه صورة لجانب من أحد المحيطات ونرى كيف تتدفق الحمم المنصهرة فتشعل ماء البحر، هذه الصورة التقطت قرب القطب المتجمد الشمالي، ولم يكن لأحد علم بهذا النوع من أنواع البحار زمن نزول القرآن، ولكن الله تعالى حدثنا عن هذه الظاهرة المخيفة والجميلة بل وأقسم بها، يقول تعالى:[/]

(وَالطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ * فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ * وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ * وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ * وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ * إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ * مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ) [الطور: 1-8].

والتسجير في اللغة هو الإحماء تقول العرب سجر التنور أي أحماه، وهذا التعبير دقيق ومناسب لما نراه حقيقة في الصور اليوم من أن البحر يتم إحماؤه إلى آلاف الدرجات المئوية، فسبحان الله!

الونشريس[/]

مرج البحرين

الونشريس

نرى في هذه الصورة منطقة تفصل بين بحرين مالحين، هذه المنطقة تسمى البرزخ المائي، وقد وجد العلماء لها خصائص تختلف عن كلا البحرين على جانبيها، ووجدوا أيضاً لكل بحر خصائصه التي تختلف عن خصائص البحر الآخر. وعلى الرغم من اختلاط ماء البحرين عبر هذه المنطقة إلا أن كل بحر يحافظ على خصائصه ولا يطغى على البحر الآخر. هذه حقائق في علم المحيطات لم تُكتشف إلا منذ سنوات فقط، فسبحان الذي حدثنا عنها بدقة كاملة في قوله تعالى:

(مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) [الرحمن: 19-21][/]

الونشريس

كانتا رتقاً

الونشريس

لقد وجد العلماء أن الكون كان كتلة واحدة ثم انفجرت، ولكنهم قلقون بشأن هذه النظرية، إذ أن الانفجار لا يمكن أن يولد إلا الفوضى، فكيف نشأ هذا الكون بأنظمته وقوانينه المحكمة؟ هذا ما يعجز عنه العلماء ولكن القرآن أعطانا الجواب حيث أكد على أن الكون كان نسيجاً رائعاً والله تعالى قد فتَق هذا النسيج ووسعه وباعد أجزاءه، وهذا ما يلاحظه العلماء اليوم، يقول تعالى:

(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ) [الأنبياء: 30].

وتأمل معي كلمة (رتقاً) التي توحي بوجود نظام ما في بداية خلق الكون، وهذا ما يعتقده العلماء وهو أن النظام موجود مع بداية الخلق.

[/]

الونشريس
[/]

وانشق القمر

الونشريس

لقد اكتشف العلماء في وكالة ناسا حديثاً وجود شق على سطح القمر، وهو عبارة عن صدع يبلغ طوله آلاف الكيلومترات، وقد يكون في ذلك إشارة إلى قول الحق تبارك وتعالى: [/]

(اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) [القمر: 1]
ويمكن القول إن ظهور هذا الشّق وتصويره من قبل علماء الغرب هو دليل على اقتراب القيامة والله أعلم.





التصنيفات
اللغة العربية وادابها للشعب الأدبية

إعراب القرآن الكريم

إعراب القرآن الكريم


الونشريس

إعراب القرآن الكريم- للشيخ جلال الدين السيوطي


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
e3rab.zip‏  982.3 كيلوبايت المشاهدات 225


رد: إعراب القرآن الكريم

شكراا لك اختي الكريمة بارك الله فيك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
e3rab.zip‏  982.3 كيلوبايت المشاهدات 225


رد: إعراب القرآن الكريم

جزاك الله كل خيرٍ


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
e3rab.zip‏  982.3 كيلوبايت المشاهدات 225