الوسم: الكبـــر

اهل الكبر

فالقلب المتكبر لا يسمع ولا يعي.

أتى صلى الله عليه وسلم فرفع صوته على الصفا: (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
فاستمعت له الكائنات والناس، فأتى الذين يريدون الله والدار الآخرة الذين يقال لهم: ما جماعتكم؟
قالوا: أهل السنة .
وبيوتكم؟
قالوا: المساجد.
وماذا تريدون؟
قالوا: نريد وجه الله.
ما هو لباسكم؟
قالوا: التقوى.
ما هو سلاحكم؟
قالوا: التوكل.
من هو إمامكم؟
قالوا: محمد صلى الله عليه وسلم
ما هو مأواكم؟
قالوا: الجنة.
فأما أبو جهل فقال: لا.
وأما أبو لهب فقال: لا.
وهكذا أمية بن خلف و الوليد بن المغيرة .
فأخزاهم الله وعذَّبهم بسبب الكبر عن هذه الكلمة.
وأتى بلال العبد الحبشي الذي ضُرب بالسياط حتى أصبح في منزلة الحيوان عند الجاهلين فقال: لا إله إلا الله محمد رسول الله، فرفعه الله بهذه الكلمة لأنه تواضع وقبلها.
بل قام على سطح الكعبة يوم الفتح يؤذن فتحوَّل سواده بياضاً بالمنهج.
فرفع صوته فما سمعه أحد من المسلمين إلا بكى.

فقال عمر بن الخطاب : [أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا (أي بلال)] (1)
أما نماذج المتكبرين فمنهم قارون الذي رزقه الله الأموال الكثيرة.
فقال له قومه: لا تفرح فإن الدنيا فانية ((لا تَفْرَحْ إِنَّ الله لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ))
فقال: ((إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي)) يعني ورثته كابراً عن كابر.
وقد أخطأ وأذنب وأسرف على نفسه.
((فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ))، في حلة من ديباج تقطر بماء الذهب.
والله قد يعطي الفاجر ما شاء وما تمنَّى؛ فتجده في ناطحات السحاب والسيارات الفاخرة، ولا تقف في طريقه العقبات لكن سلب الله الإيمان من قلبه فمن يهديه من بعد الله؟
والدنيا والله لا تساوي كلها ركعة ولا تساوي تسبيحة أبداً حتى يقول شاعر المسلمين:

فخرج على قومه في زينته فانقسم الناس قسمين.
قال أهل العلم وأهل الفقه وأهل التقوى وأهل قيام الليل والزهد:
((لا تَفْرَحْ إِنَّ الله لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ)).
وقالوا للناس المعجبين به: ((وَيْلَكُمْ ثَوَابُ الله خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ)).
وقال الفقراء الذين يقيسون الناس بالدنيا: ((لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ)).
وبداية السخط على قارون أنه أحضر امرأة من بني إسرائيل من أجمل بنات بني إسرائيل، وأتى بقِدر من ذهب وقال: هذا لك بشرط أنك إذا اجتمع بنو إسرائيل واجتمع الناس أن تقومي فتضربي رأسك وتمزقي نحرك وتقولي بأن موسى زنا بك.
لا إله إلا الله! موسى داعية التوحيد.. موسى المؤمن.. موسى الذي أتى بالطهر والعدل.
لكن ويأبي الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون.
فاجتمع الناس، وبينما موسى يتحدث بموعظة فإذا بهذه المرأة تصرخ وتقول ما وصاها به قارون .
فقال موسى : يا أمة الله ما لك؟
أسألك بمن جعل هذه السحابة ظلة، وبمن فجر لي البحر، ومن فلق لي الصخرة أحدث هذا؟
فارتبكت وعرفت موقفها وواجبها أمام الله فقالت: لا، لقد رشاني قارون بقنطار من الذهب لأدّعي عليك.
فقال موسى وقد التفت إلي الحي القيوم: اللهم خذه، ((وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ)).
فخسف الله به وبداره الأرض فأصبح عبرة للمتكبرين على طول الزمان.
2- وفرعون تكبر بالصيت وقال: ((أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ)).
قالوا: نعم.
((وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي)).
قالوا: نعم.
قال: ((مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي)).
قالوا: نعم، وصفقوا له.
ولذلك يقول سبحانه وتعالى: ((فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ)).
فقدوة المتكبرين بالمناصب فرعون الذي قال: ((أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي))، فأجراها الله من فوق رأسه!
فوقع في الخسار بسبب الكبر.
3- وكان كفار قريش يعلمون أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمين وصادق وأنه مخلِص.
فقال بعضهم لبعض: أتشكُون في صدق محمد؟
قال أبو جهل : أعلم أنه صادق وأعلم أنه أمين، لكن قال بنو هاشم فينا الحجابة.
فقلنا: فينا السقاية.
فإذا قالوا: فينا النبوة.. فماذا نقول؟
قال سبحانه وتعالى: ((فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ الله يَجْحَدُونَ))
4- أتى إلى الرسول صلى الله عليه وسلم رجل فجلس، فكان يأكل بالشمال ولا يأكل باليمين (يعني متكبر). فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: (كل بيمينك.
فقال: لا أستطيع.
فقال صلى الله عليه وسلم: لا استطعت، ما منعه إلا الكبر). (1)
فما رفعها إلى فمه. أي أصبحت يابسة: ((وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ))
مرت عجوز بالرسول صلى الله عليه وسلم وهو يأكل على الأرض وقد جلس وجمع نفسه. فقالت: (انظروا له يأكل كما يأكل العبد ويجلس كما يجلس العبد. فقال: وهل هناك عبد أعبد مني). (1)
يقول: أنا أتشرف بعبادة الله وأنا أريد هذه المنزلة.

ومن لم يكن عبداً لله كان عبداً لسواه كوظيفته وشهوته وحذائه و سيارته. فهو عبد لهذا الأمر لأنه ما رضي عبودية الواحد الأحد.
فتح صلى الله عليه وسلم مكة الفتح التاريخي ومضت جيوشه أمامه كالسيف في فتح عالمي، فسقطت مكة في يديه فأصبح حكم العالم تحت قبضته صلى الله عليه وسلم وارتفعت أعلامه خفاقة بلا إله إلا الله.
فدمعت عيناه تواضعا لله.
قال أهل العلم: ونكس صلى الله عليه وسلم رأسه حتى كادت لحيته تصل إلى رقبة ناقته صلى الله عليه وسلم. وأول ما افتتح خطبته يوم أخذ مفاتيح الكعبة قال: (الحمد لله الذي نصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده) (1) ثم نزل للناس، فأتى رجل يرتعد فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (هون عليك إني ابن امرأة تأكل القديد بـمكة) (1)
ونحن نقول: أنت ابن امرأة تأكل القديد بـمكة لكن رفعت علم الإنسان ورأس الإنسان، وكنت سبباً في هداية الملايين من البشر إلى هذا الدين.
فالأنبياء عليهم الصلاة والسلام كان شعارهم التواضع، يقولون:
لأن فتح الله ونصر الله لا ينال إلا بالتواضع، ومن أراد أن يأخذه بالكبر حرمه الله في الدنيا والآخرة.
فـموسى عليه السلام دخل أرض مدين وعليه رداء من صوف وقال بعض أهل العلم: كان حذاؤه من جلد حمار. فلما سقى للبنتين تولى إلى الظل تحت شجرة ورفع يديه وبكى، وقال: يا رب أنا ضعيف فقير مسكين غريب.
فقال الله له: يا موسى الفقير من لم أكن أنا مغنيه.. والمريض من لم أكن أنا طبيبه.. والغريب من لم أكن أنا مؤنسه.. والجائع من لم أكن أنا مشبعه.
كان عيسى عليه السلام يتكئ على حجر.
فقال جبريل : أما طلقت الدنيا يا عيسى ؟
قال: طلقتها.
قال: فلم تتكئ على هذا الحجر؟
فأبعده!
و داود عليه السلام كان حداداً، لأن العمل ليس بعيب عند الشرفاء، لأنه يأتي بالحلال.
وكان يعبد الله ويصوم يوماً ويفطر يوماً، وكان ينام ثلث الليل ويقوم ثلثه فرفعه الله.
وإدريس كان خياطاً.
قال أهل العلم: إنه ما أدخل الخيط من ثقب إلى ثقب إلا وقال: سبحان الله.
ومن أشدهم تواضعاً رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم الذي كان يحلب شاته ويطعم بيته ويقطع اللحم مع زوجته ويرقع ثوبه ويخصف نعله صلى الله عليه وسلم.
ويتكئ على التراب ويجلس مع الطفل.
وهكذا كان أصحابه رضوان الله عليهم، والسائرون على منهجه، لا يستنكفون عن الأعمال الصغيرة، بخلاف أهل الكبر، فلذلك رفعهم الله.
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (ما تواضع أحد لله إلا رفعه) (1)
ومثلوا لذلك بالجوهر، فإنك لا تجد الجوهر إلا في قاع البحر لأنه تواضع فنزل. أما الجيف فهي دائما على سطح البحر.
ومن التواضع ما فعله ابن مسعود مع تلاميذه عندما مشوا وراءه فقال: [عودوا، فوالله لو علمتم ما عندي من الذنوب لحثوتم التراب على رأسي].
وعمر بن عبد العزيز أراد أن يصلح السراج فقال له أعوانه وجلساؤه: نصلحه عنك. فرفض وقام وأصلحه ثم عاد فقال: قمت وأنا عمر ، وعدت وأنا عمر .
وأما المتكبرون فهم كما قلت على النقيض من عباد الرحمن المتواضعين.
أحدهم كان وزيراً، عندما أراد أن يسير على جسر على البحر قال: أخشى أن لا يستطيع الجسر حمل شرفي! وآخر عندما خرج ورأى المتزلفين وقد فرشوا له الطريق بالأردية والعمائم قال لمن حوله: ((لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ)).
ومن كلمات المتكبرين أنهم كثيراً ما يستخدمون كلمة (أنا) و(عندي) و (لدي)، وهي عند أهل التواضع لا تصلح إلا في مواطن الافتقار لله، فتقول: أنا العبد الفقير، وعندي من الذنوب ما الله به عليم، ولدي نقائص أسأل الله أن يتوب علي منها.
كان ابن تيمية يقول كثيراً:

وكان يقول:

علامات المتكبرين

كيف تزيل الكبر عن نفسك

***
دعائكم