قالت الممحاة للقلم: كيف حالك يا صديقي..؟
رد القلم بغضب: انا لست صديقكي….
…قالت بدهشه….لماذا…
رد القلم :لانني اكرهك قالت بحزن…..و لما..؟
قال لانك تمحين ما اكتب ……….
قالت :انا لا امحو الا الاخطاء
قال لها و ما شأنك انتي ……
قالت :انا ممحاة هذا عملي
قال: هذا ليس عملا قالت :عملي نافع مثل عملك
قال القلم:انتي مخطئه و مغروره
قالت :لماذ ا قال : لان من يكتب افضل ممن يمحو…
قالت: إزالةُ الخطأ تعادلُ كتابةَالصواب….
رفع القلم رأسه وقال: ولكنني أراكِ تصغرين يوماً بعد يوم…
قالت: لأنني أضحّي بشيءٍ من جسمي كلّما محوْتُ خطأ .. قال
القلم محزوناً: وأنا أحسُّ أنني أقصرُ مم كنت…
قالت الممحاة تواسيه: لا نستطيع إفادةَ الآخرين، إلا إذا قدّمنا
تضحية من أجلهم… ثم نظرت الممحاة إلي القلم بعطف بالغ
قائلة: أما زلت تكرهني؟…
ابتسم القلم وقال: كيف أكرهك وقد جمعتنا التضحيات
روعة جدا ، شكرا لك.
الموضوع مكرر
عـــــــــفــ ـــــــــوا ,,لقد توقف القلم,, ومع ذلك بقى الآلم,,
—————————————
لـــقـــد تــــوقـــــفــ القــــلــمـ
ومــــع ذلــــكـــ بــــقـــــي الآلـــــــمـ
عندما ينكسر صمود الامواج على الصخور
يصفع الخيال بكف الواقع
وتعلم حينها ان لكل شيء نهاية
ستدرك آنذاك أنك عابر سبيل مرسول لمسرحية الواقع
حينها نتجاوز أسوار الواقع ونصعد الى أبنية الخيال
ونريد ان نرى الدنيا بلونها الوردي
لنستنشق عبير الزهور دون أن تعكر لحظة النشوه بألم الذكريات
نـــــــريـــــ ـد ان نـــتــــــحـــ ـدى الــــواقــــــ ــع
ونؤمن بالحب والاخاء في عــالم لايؤمن به
ولــــــــــكـــــن
لمــــــا هـــــو عـــــالمنـــــ ـا مقــــــلــــــ وب؟؟
نبحث عن البسمة وقد تاهت بالانانية والتمرد على الذات
ولمـــــا لا يكون لسعـــــــادتنـ ـــا أســاســـــا متينــــا
يقـــــــــاوم أعـــــــاصيـــ ـــر الأحــــــزان
لما في عالمنا المسلوب الشمس ترفض الافول
والليل يحجب وضوح القمر ؟
متى يرحل ظـــــلام الأقـــــدار لنعود مرة أخرى نضحك ونفرح
لقد زادت قســــــــاوة هذا الزمان وطــالت ليــــال الاحزان
عــــــــــــالمنـــــــــــــا
لحظـــــــة صــــمــــت لـحظــــــة حــــــــداد
نقـــفـــ فيـــهـــا حــــزنـــــا علــــى جثـثـ قـلـــــــوبنــ ـــا
وسنعرف معا لحن العذاب على نغمات الوتر
حتى ينقضي العمر من عذاب القدر
ألـــــــــــمـ ـــ
شــــقـــــــــ ـــاء
عـــنــــــــــ ــاء
عاصفة هموم تتكرر ولن تنتهي
طــــــالت بنــــا رحلة الســـــفر وتهنــا في مطارات الحزن
ذاب الهـــــــدوء بقلـــب الســـــكـــــو ن
ورأيت بنظراته الذهول والدمع اتعبه الهطول
لمـــــــــــاذ ا يـــــــا عــــــالمنــــ ـــا
عنـــــدمـــــا نعــــــجــــــ ز عن التفكـــــيـر ننــــــســـى
وعنــــــدمــــ ا نــــــحـــبــ نـــقــســــــى
وعنـــــــدمـــ ـا نــــكــــــرهـ نـــجـــــامـل
ولماذا الضحك وقته قصير وللهم الحصة الاكبر
ولماذا سيظل الفرح مبتور من عالمنــــــــاو غارق في الصقيع
الى متى نقتل أحلامنـــا بالتعثر والسقوط واليأس في كبرياء الصمت المجهول
لماذا لم يعد على هذه الارض من يفهم ماذا نقول
لماذا لاينقطع الخيط الدموي وتشرق الشمس
لمــــــاذا نتــــــــوه مـــــع لغــــــــة الحـــيــــره
ادميت مقلتي وتقطعت شرايين قلبي عليك أيها العـــــــالـم
ومـــــــــــاذ ا نـنـــتـظـــــر
وهــــل يبقــــى مــن العمـــــر بقـــــــدر مــافـــــات !
وهـــــل لحـــــــالنـــ ــا جـــــواب ؟
قرأنا حروفهم ..فلامست فينا حقيقة لم نكن ندركها وحركت فينا مشاعر دفينة
ننتظر أقلامهم بشغف كي نرد عليها بشفافية
وننتظر ردودهم …بلهفة
لسنا ضعفاء…. ولكن قلوبنا لامست…. قلما فانجذبت له
حينها فقط يصبح القلم سلاحا يغزو حياة ومشاعر الطرف الآخر
..حين يخفق القلب لقلم شخص
…حين ينبض القلب بحب قلم
هل ممكن أن نميل……….. للقلم …؟؟
وهل من الممكن نميل للشخص… بسبب قلمه… ؟؟
هل من الممكن أن نصل إلى درجة الافتتان بالفكر أو الأسلوب
أو نرسم صوره خيالية للشخص …؟؟
وهل يتحول الاحترام والإعجاب بالقلم إلى انجذاب…؟؟
هل ما يكتب وما يرد به هي حقيقته…؟؟
أم شخصيته مختلفة عن أسلوبه وحواره وكتاباته..؟؟
متى تخرج المشاعر عن السيطرة …؟؟
وهل من الممكن أن يصدم الشخص في قلم ما..؟
ما السبب في ذلك ؟؟
وهل يوجد خطوط حمراء يجب ألا نتعداها في الحوار وفى كل ما نكتب..؟
وهل هذا خطأ..أم لا.. ؟؟
أسئلة كثيرة يطرحها الجميع، و كانت إجاباتي عليها عديدة
نقلتها إليكم حتى أرى مدى تقارب إجاباتكم و إجاباتي
فلا تحرموني شرف التعرف عليها
في انتظار آرائكم
و الله موضوعك يا ام كلثوم اعجبني و يجب ان ارد
انا ارى انه من الممكن ان نعجب بالقلم بل وننجدب لصاحب القلم فنرسم في خيالنا الجامح صورة وردية له قد ننصدم في اخر المطاف بحقيقتها المرة فلربما ما يكتب لا يعبر عنه البتة وهدا نادرا ما يكون
وطبعا يجب ان تكون هناك خطوط حمراء بل سوداء لا يجب ان نتعداها اثناء الحوار حتى لاتتحول الى *دصارة* فتتحول الى ما نكره
وفي الاخير نحن هنا يجمعنا هدا المنتدى كاخوة نستقي العلوم والمعارف والاراء من بعضنا نتعلم منها نستفيد ونتسلى
بارك الله فيك ام كلثوم
عندما يخط القلم رحلته الى الحقيقه وتطير في أجواء الشعر كأنك ملاك ..
هناك تنطق الأحاسيس الصامته ويتكلم مافي داخلك
هناك لايوجد من يمنعك عن بوح مشاعرك واحزانك او حتى أفراحك
هناك لايوجد سوا القلم يتحدث بصوت مشاعرك والأوراق تسمعك؛؛؛
وتنمحي همومك التي مضى عليها الدهر وكل يوم تزيد وتزيد لكي يصبح
قلبك.. مستودع للألام والأحزان التي تقتلك
ورأيي قد لايوافقني البعض عليه
ان المسأله يراد لها نضوج عقل ونضوج عاطفه
فنحن ننجذب الى الفكر وليس الى القلب ، نعم ننتظر القلم بشغف ونقرأ له بشغف
ولكن محورنا الرئيسي هو الفكر فاذا زاد اعجابنا زاد بفكر صاحبه واذا لامست قلوبنا
كلمات الحب الرقيقه والعذبه وقوة اسلوب كاتبها فاننا ننجذب اكثر لاننا نتمنى ان تشابه
واقع نحتاج ان نعيشه ، قد نحب صاحب القلم ولكن ليس حبا وشغفا لشخصه ولكن لفكره
ووصوله للمعنى .. ولن يتترجم حبنا هذا في واقع الحياه الا اذا اتفقت جميع حواسنا
للانجذاب لصاحب الكلمه واهم الحواس هي العين والسمع … واما القلب فهو وعاء
الحب الذي اذ لامسه صاحب الكلمه في الواقع بشخصيته فسوف يملآه اذ سمحنا له
قرأنا حروفهم ..فلامست فينا حقيقه لم نكن ندركها وحركت فينا مشاعر دفينه
ننتظر اقلامهم بشغف كي نرد عليها بشفافيه
وننتظر ردودهم …بلهفــه
لسنا ضعفاء…. ولكن قلوبنا لامست…. قلما فأنجذب له
فَلا الحَمدُ مَكسوباً وَلا المالُ باقِياوَلِلنَفسِ أَخلاقٌ تَدُلُّ عَلى الفَتى
أَكانَ سَخاءً ما أَتى أَم تَساخِيا
والله حبيبتى لقد تناولت كلماتك بالتمعن والتدبر مرات ومرات
وهى انما تنطوى على أسلوب فلسفى وشخصيه حائره جدا وعقليه متوغله فى أعماق الفكر.
ورأى المتواضع فى هذا الموضوع أنه فى كثير من الآحيان يكون اللسان أو القلم مجرد ستار لافعال وصفات أخرى لاتطابق الواقع فلا نغتر بما يقال أويكتب لآن الكلام المعسول هو فن أما المشاعر النبيله فهى جزء لا يتجزأ من شخصية الانسان.
وفقك الله لما فيه الخير.
قرأنا حروفهم ..فلامست فينا حقيقة لم نكن ندركها وحركت فينا مشاعر دفينة
ننتظر أقلامهم بشغف كي نرد عليها بشفافية
وننتظر ردودهم …بلهفة
لسنا ضعفاء…. ولكن قلوبنا لامست…. قلما فانجذبت له
..حين يخفق القلب لقلم شخص
…حين ينبض القلب بحب قلم
السلام عليكم
اختي الحبيبة القلم سلاح ذو حدين قد يخف وراءه عقلا متقدا بالعلم واعيا يشع بالحكمة فيجود القلم بما يختلج في النفس من نضج وقد يكون ستارا يختفي وراءه ماكرا يحسن التعبير فنقف هنا في مفترق الطرق بين هذا وذاك فنحكم العقل حتى لايفتن القلب لذا يجب علينا دوما ان نعرف شديد المعرفة الانسان الذي ننتظر قلمه ويبقى الاعجاب و الميل للفكر اما تعلق القلب والفتون فليس بالامر الهين وينبغي دوما ان نراعي فيه الله ورسوله
و الأروع من ذلك أراؤكم القيمة
شكرا لك يا كلثوم على موضوعك المميز ساقول لك بكل صراحة…..نعم يمكن للشخص الاجذاب للقلم و العيش في حلم وردي كما يمكنه الانجذاب للشخصية و حبها و نسج صفاتها في المخيلة رغم انعدام اي صورة لها و اي صفة. نعم يمكن ذلك لان القلم عالم لا نهائي فيه الحقيقة و فيه الكذب فيه الجمال و الخيال
العِلْم
كلمة لو حققنا معناها عشنا بها نور الحياة و تحضر العقول
ومصادقة الجد والاجتهاد .. ومحاربة الخمول
لأخذنا منه مزيداً من الثواب
وأعطينا قليلاً من العقاب
العلم لغة المتعلم وسمة المتكلم ..
أصوله التعامل الحسن .. ودماثة الخلق
العلم كنز الأرض .. و مطر على الأرض
لتنبت الزهور والثمار عليها
قال الله تعالى : ( وقل ربي زدني علماً )
القَلَم
احساس كائن من البشر ………….
إما ( رجل ) شمس أو ( أنثى ) قمر
جسر التواصل ……………
احساس متواصل بين طرفين
كاتب وقارئ ………………
فالكاتب ذكاؤه .. وسر نجاحه
جمع أدوات جذب القارئ …
بفن مبتكر ………
وأسلوب متمكن مهيمن مسيطر
يشمل طقوس متنوعة ……………
في بوح الحرف .. من دائرة الجوف
باختلاف الاتجاهات الفكرية .. النفسيات .. العواطف
يقال أنه :
( كلما عاش الإنسان مساحة كبيرة من المعاناة كلما زادت درجة إبداعه )
ويقال أيضا :
( كل ابداع له ضريبة نجاحه )
الحُلم
تأمل من شعور يخطو في طريق طويل بلا نهاية
يُرسم على أرض الخيال
لربما يتحول إلى واقع يلمس فيه حلمه المنشود
وربما يصبح سراباً ينفذ من باب الخيال بظله بكل هدوء
ونحن من نجعل أحلامنا جميلة ..
ومصطلح سراب الأحلام هو قاتل لجمال الأحلام
فنعيش أحلامنا ونتخيلها ونزرع الأمل فيها
ليغذيها فتنو وتكبر ………. وإن لم تتحقق
فيكفي عشنا معها أملاً كنور يسكنها …..
وليس يأساً كظلامٍ يحتلها فتصبح سراباً
الظلْم
طريق مليء بالأشواك ..
ليدمي كل من يمشي عليه
شعور الظالم وإحساسه ينسكب …………….
على أرض الظلم والجور والجبروت والقسوة
فهو كائن متبلد انسحبت منه مشاعر الإنسانية
وجادلته معاني الرحمة الخصبة ……………
فأصبح عدواً ظالماً لنفسه ومن حوله
فيسكن على أرض جدباء ……….
هو والظلم والأرض الجدباء …………..
أصدقاء ثلاثة لا يتفارقون كالجسد الواحد
قال صلى الله عليه و سلم : ( الظلم ظلمات يوم القيامة )
:: :: :: همسة :: :: ::
العلم + القلم + الحلم = نور للإنسان يهتدي به في طريق الحياة
فيسكن في أرض خصبة مليئة بالنبات والزهور وتغريد الطيور
الظلم = كلمة وحيدة وتعني وحدة الإنسان وظلمته وكآبته وخسارته
فيسكن في أرض جدباء .. لياليها سوداء ..
وحده تصاحبه جبال الذنوب و السيئات في أيامٍ غبراء ..
…تحياتي…
العلم + القلم + الحلم = نور للإنسان يهتدي به في طريق الحياة
فيسكن في أرض خصبة مليئة بالنبات والزهور وتغريد الطيور
الظلم = كلمة وحيدة وتعني وحدة الإنسان وظلمته وكآبته وخسارته
فيسكن في أرض جدباء .. لياليها سوداء ..
وحده تصاحبه جبال الذنوب و السيئات في أيامٍ غبراء ..
شكرا لك وبارك الله فيك
القلم أم اللسان ؟
لا يستطيع القلم أن يكتب دون أن ينطق اللسان بما يجب ..
ومن الناس من لديه القدرة على التحدث ينطق لسانه بما كتب قلمه ومن لديهالقدرة على الكتابة يكتب بما
نطقه لسانه .
لذلك هما قوة خارقة لا يتجزأن ولا يمكن المقارنة بينها ..
ولكن أصبحت القلة القليلة هي التي تهتم بالكتابة والكتاب ..
لذلك اعتقد أن كلاهما مكمل للأخر
فما راى الاعضاء الكرام فى هذا الموضوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مشكووووووووووووووووووووووووووور
السلام عليكم
حقيقي هم توؤمان في كتابة
تحياتي
***9824; ازرق
***9824; اسود
***9824; احمر
***9824; اخضر
***9824; النتائج
***9824;***9824; إذا كنت تفضل اللون الأزرق ***9824;***9824;
فانت إنسان ديناميكي تتحرك بحكمة , تناقش بهدوء وتفكر بطريقة متواصلة, عنيد ولا تتزحزح عن آرائك أو معتقداتك, أو مواقفك, ومخيف إذا غضبت, لا تتأثر بالأحداث بسهولة, إلا انك من أطيب المخلوقات على وجه الأرض أنبلها وأشرفها, واتقاها وأكثرها دقة وأمانة والتزاما واحتراما وإخلاصا ونزاهة.
***9824;***9824; إذا كنت تفضل اللون الأسود ***9824;***9824;
انت إنسان ذكي ليس لك مثيل في تولي الأمور والمهام الموكلة إليك, ملتزم بالواجب ونظامي, حسن النية, لا تحمل في قلبك أي شر, كما أنك إنسان تقدس العائلة,لك علاقات عاطفية ثابتة متينة.. عميقة مستقرة مستمرة لا تميل إلى التعددية لأنك محدد, مباشر ومخلص أمين, طموح نبيل ومتعقل وفوق كل هذا فانت إنسان صبور.. إلى درجة صبر أيوب, تعشق الهوايات التي تعلمك الصبر والترقب .
***9824;***9824; إذا كنت تفضل اللون الأحمر ***9824;***9824;
انت إنسان ذو طبيعة حادة وصلبة وملونة بالعناد, تحب امتلاك الأشياء, لا تحب المظاهر , لا تهتم بجمال الشكل والمظهر بقدر ما يهمك الجوهر والمتحوى, يظهر عليك الهدوء والسكون الذي قد يصل الى درجة الملل مما قد يعطي فكرة للآخرين انه بطيء , الا انك مدرك لكل شيء يحدث حولك, متأني في اتخاذ القرار تتكلم بجمل قصيرة , وكلماتك قليلة, وفوق كل هذا انت كتوم الى ابعد الحدود.
***9824;***9824; إذا كنت تفضل اللون الأخضر ***9824;***9824;
انت من الذين يملكون حضورا طاغيا, كما انك تعتقد انك الأكثر فهما للجنس الآخر, قادر على الإقناع بشكل مذهل, نظرا للدبلوماسية التي تتمتع بها, ولباقة, وذهن نشيط سريع في كل شيء, تتكلم وتفكر بسرعة, متعجل, غير مواظب, لست عاطفيا إلى حد كبير, إلا انك سريع في الإفصاح عن مشاعره للأشخاص الذين تثق فيهم, على صديقك أو حبيبك بهذه الطباع أن يكون بارد الأعصاب حتى يتسنى له التأقلم بهدوء مع متغيراتك وتقلباتك اللحظية, لأنك مزاجي جداً
تقبلوا تحياتي
***9824;***9824; إذا كنت تفضل اللون الأزرق ***9824;***9824;
فانت إنسان ديناميكي تتحرك بحكمة , تناقش بهدوء وتفكر بطريقة متواصلة, عنيد ولا تتزحزح عن آرائك أو معتقداتك, أو مواقفك, ومخيف إذا غضبت, لا تتأثر بالأحداث بسهولة, إلا انك من أطيب المخلوقات على وجه الأرض أنبلها وأشرفها, واتقاها وأكثرها دقة وأمانة والتزاما واحتراما وإخلاصا ونزاهة.
شكـرا سـرور ، أسفة مـابفضـل ولا لـون من اللي قلتيهمـ وأنمـا لونـي المفضـل هو الوردي والبنفسجي
الحمد لله
اسود
تفضلي تقى تحليل شخصيتك من محبتك للوردي و البنفسجي
اللون البنفسجي:
اللون البنفسجي لون روحاني وصاحب هذه الشخصية حساس جدا ورغبته الدائمة في تحسين نفسه تضعه على رحلة اكتشاف الذات, ودائما ما يرغب البدء في رحلات جديدة تعيد مجرى حياته
اللون الوردي:
شخصية محبوبة ومستعدة لدعم ومساعدة الآخرين, تجد صعوبة في طلب المساعدة من الآخرين, كما تتسم هذه الشخصية بحنان شديد.
تفضلي تقى تحليل شخصيتك من محبتك للوردي و البنفسجي
اللون البنفسجي:
اللون البنفسجي لون روحاني وصاحب هذه الشخصية حساس جدا ورغبته الدائمة في تحسين نفسه تضعه على رحلة اكتشاف الذات, ودائما ما يرغب البدء في رحلات جديدة تعيد مجرى حياته
اللون الوردي:
شخصية محبوبة ومستعدة لدعم ومساعدة الآخرين, تجد صعوبة في طلب المساعدة من الآخرين, كما تتسم هذه الشخصية بحنان شديد.
***9824;***9824; إذا كنت تفضل اللون الأسود ***9824;***9824;
انت إنسان ذكي ليس لك مثيل في تولي الأمور والمهام الموكلة إليك, ملتزم بالواجب ونظامي, حسن النية, لا تحمل في قلبك أي شر, كما أنك إنسان تقدس العائلة,لك علاقات عاطفية ثابتة متينة.. عميقة مستقرة مستمرة لا تميل إلى التعددية لأنك محدد, مباشر ومخلص أمين, طموح نبيل ومتعقل وفوق كل هذا فانت إنسان صبور.. إلى درجة صبر أيوب, تعشق الهوايات التي تعلمك الصبر والترقب .
صحيح ههههههههه شكرا لكِ سرور ادام الله عليك السرور والفرح ………………. ربي يحفظك موضوع عجبني بزاف والله يعطيك العافية
***9824;***9824; إذا كنت تفضل اللون الأسود ***9824;***9824;
***9824;***9824; إذا كنت تفضل اللون الأحمر ***9824;***9824;
لوني المفظل الاحمر
ليس كل شيء صحيح
انا أفضل الأسود
شكرا جزيلا على الموشوع الجميل
بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته
في سهل اغريس، قريبا من مدينة معسكر بالغرب الجزائري، كانت تعيش عائلة محي الدين ، مستقرة في قبيلة بني هاشم. حيث استقر هو و عائلته على الضفة اليسرى من وادي الحمام غربي مدينة معسكر العريقة، وبالضبط في منطقة القطنة .
كان محي الدين ، رجلا تقيا،وورعا، حافظا لكتاب الله، متمرسا في علوم الشرع و اللغة ، يلتف حوله جماعة من رجال الدين، وطلاب المعرفة، لدراسة العلوم القرآنية مجانا، خاصة الآداب والحقوق و التوحيد، وكان كذلك جوادا، سباقا للخير، حيث كانت زاويته قبلة للطلاب، وملجأ لليتامى، وسلاما للمساكين، وعزاء للمحرومين.
في مطلع سنة 1223ه الموافقة لسنة 1808م، ولد عبد القادر بن محي الدين بن مصطفى بن محمد بن المختار بن عبد القادر بن أحمد بن محمد بن عبد القوي بن يوسف بن أحمد بن شعبان بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عاش طفولته الأولى في بيت علم ودين وتقوى، وترعرع في ربوع العبادة و الورع،حيث نهل من نبع القرآن أسراره،و شرب من مورده دقائق اللغة وعلومها، ونشأ في مضارب الفروسية و الشجاعة، فتعلم فنون القتال، والفروسية منذ نعومة أظافره، على أيدي فرسان، شجعان أشاوس.
كلف محي الدين القاضي أحمد بن الطاهر، قاضي (آرزو) بتدريس ولده عبد القادر العلوم الحديثة:علم الفلك، والحساب، والجغرافيا، وأطلعه على الشؤون الأوربية، حيث كان طالبا نجيبا، سريع البديهة، كثير الفهم، ذكيا فطنا، واسع الخاطر، سليم الصدر، شجاع القلب، قوي الشكيمة، حذقا، لبقا، كثير الصمت، كثير التدبر، مما أهله إلى أن ينال إعجاب الجميع، فلحظته العيون بالتقدير و الاحترام و التبجيل.
و لما بلغ الرابعة عشرة من عمره، أرسله والده إلى مدينة وهران، ليزداد علما في مدرسة أحمد بن خوجة، فلم يمكث فيها إلا سنة واحدة، ورجع إلى زاوية أبيه ليدرس على يديه ما تبقى من العلوم، بين طلبة منطقته، وقد ترك وهران محزونا،آسفا على الأوضاع المزرية، والمحزنة بسبب الفساد و الفوضى التي أحدثها ميليشيات الأتراك، وجور الولاة، و ظلمهم، حيث عان الأهالي الجوع و القهر و الجهل و الحرمان.
تزوج عبد القادر بابنة عمه لالة خيرة بنت علي بو طالب، فلم ينعم براحة الحياة الزوجية، إذ كانت تنتظره مهمة تاريخية عظمى، ومسؤوليات جسام.
زار محي الدين البقاع المقدسة، رفقة ولده لأداء مناسك الحج سنة 1826م، وبعد أن أتما مناسك الحج، توجها إلى بغداد، حيث زارا قبر عبد القادر الجيلاني، ثم رجعا إلى الجزائر حوالي منتصف 1829م، بعد سفر دام ثلاث سنوات، وإقامة عبد القادر بالمشرق مكنته من زيارة عدة بلدان عربية، وأعجب ببعض حكوماتها، وهذه الجولة زودته بأفكار ونظريات ساعدته في المهمة التي كانت تنتظره بالجزائر.
وأصبح عبد القادر في (القطنة) يتمتع بشعبية كبيرة، وقد رأى والده محي الدين في منامه، وهو في بغداد، هتفا يبشره بأن ولده عبد القادر سيصبح سلطانا وسيحكم المغرب كله؟
بعد غزو فرنسا مدينة وهران سنة1832م، اجتمع رؤساء القبائل في 21 نوفمبر1832م في أرسبيا بسهل اغريس، واتفقوا أن يمنحوا السلطة إلى محي الدين، بعد أن رفضت القتال الوحدات التركية المستقرة بقلعة الماشور في مدينة تلمسان.
ورفض محي الدين هذا المنصب، فقال رؤساء القبائل :< إذا لم ترد أن تتنصب علينا قائدا، فمكن ابن الزهراء الذي هو رجل حرب>. فرفض محي الدين ثانية، ولكن في 22 نوفمبر، وبعد إلحاح كبير منهم وقد جس ابنه حول طريقة الحكم والقيادة إذا مادعي لتقليدها،وقد كان جواب عبد القادر:< سأحكم وكتاب القانون بيدي، وإن أمرني القانون بإدماء عنق أخي لفعلت>. وعندئذ استجاب محي الدين مطمئنا، وقدم للشعب القائد الجديد قائلا :< هو ذا السلطان ، أطيعوه كما أطعتموني، وكان الله في عون السلطان >.ووجدت المقاومة أميرا ، وقائدا محنكا، وفارسا مغوارا، فكان جديرا بها.
وبدأت مسيرة الجهاد،وهيأ جيشا من الفرسان المغاوير، وجعل على كل كتيبة قائدا له باع في الحرب والقتال وأعطى فرنسا دروسا في ساحات الوغى، وحير قادتها، وأدخل الرعب والفزع في قلوب الجنود الفرنسيين
خاصة القائد بيجو الذي كبده جيش الأمير،خسائرا لا تحصى ولاتعد في الأرواح والعتاد، مما اضطره إلى طلب الهدنة والسلام، فقبل الأمير عبد القادر وعقد معه معاهدة التافنة بمدينة وهران بشروط المنتصر في 26 من شهر صفر سنة 1253هجرية الموافقة للفاتح جوان سنة 1837م، وفي هذه المعاهدة اعترفت فرنسا بالدولة الجزائرية الحرة.
اهتم الأمير عبد القادر بشؤون الدولة الفتية، كما اهتم بأمور الرعية، فأصلح الطرقات وشيد المدارس،وبنى المصانع والمستشفيات، كما اهتم بشؤون الزراعة والفلاحة، وكون جيشا قويا، فساد الرخاء في عهده، وعم الأمن والسلام.
وفي 20نوفمبر سنة1839م شن الأمير عبد القادر هجومه على متيجة، بعد أن خرق الماريشال فالي معاهدة التافنة، وقد أخطر الأمير الفرنسيين بالهجوم وقتل منهم الكثير، وفي ماي 1841م أبلى جيش الأمير البلاء حسن في موقعة الثنية. واستأنف القتال هنا وهناك إلى غاية نوفمبر 1845م، حيث توجه الأمير نحو الجنوب والتوغل في الصحراء، وصعد نحو الونشريس، وبعدها التحق بابن سالم شرقي برج حمزة، غير أن الوضعية المأساوية التي كانت تشمل القبائل سنة 1847م أجبرت الأمير على الاستقرار مع دائرته على الحدود المغربية. وعقد الأمير آخر إجتماع مع من بقي من جنود وقادة وأنصار. وبعد خيانات ومؤامرات اضطرت الأمير إلى الاستسلام.
لم يشترط الأمير عبد القادر على الفرنسيين إلا شرطا واحدا وهو الانتقال رفقة عائلته وأهم ضباطه إلى عكا أو القسطنطينية أو الإسكندرية فوعده الجنرال الفرنسي بذلك ثم أخلف بوعده والتزاماته، فعوضا عن هدنة، كان السجن مصير الأمير عبد القادر وضباطه: في حصن فورلامالغ في طولون إلى أفريل 1848م، ثم إلى< بو> حتى نوفمبر 1848م، ثم نقل إلى < آمبوز> لغاية 1852م، ولم يغادر التراب الفرنسي إلا في ديسمبر سنة 1852م،وأقام في< بروس> ثم نفي إلى دمشق التي بقي بها إلى أن عاجلته المنية في شهر ماي سنة 1883م وطوال مرضه لم ينقطع عن الصلاة وتلاوة القرآن، عاش عبد القادر 76 سنة، منها 17 سنة قضاها في الجهاد و 36 سنة في المنفى و أوتي برفاته بعد الاستقلال ودفن بالجزائر.
ترك الأمير عبد القادر ديوان شعر وعدة رسائل ومقالات فلسفية وحكم وأقوال، رحمه الله رحمة واسعة ورحم جميع الشهداء وتحيا الجزائر والعرب.
و السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته
تحيا بلاد المليون ونصف مليون شهيد
شكرعلى المعلومات رنيا
ودائما نصرخ
تحيا الجزائر
ولعرب
شكرا علاء الذين على مروك العطر نورت الصفحة بتواجدك
شكرا جزيلا لك رانيا على المعلومات
وتحيا الجزائر العزيزة على قلوبنا
وان تو تري فيفا لالجيري
أموت في سبيل بلادي
شكرا امال على مرورك
مجلة القلم الالكتروني
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
مجلة القلم الإلكتروني، العدد الرابع
نحن شباب رفضنا أن ننعت بمقولة "الشباب الخامل"، وبدأنا التأكيد على رفضنا بخطوة، والخطوة أتبعت بثانية وثالثة والحمد لله قطعنا اليوم رابع خطوة، وأصدرنا العدد الرابع من مجلة القلم الإلكتروني، مجلة نريدها أن تكون مسيرة…
دورك الآن كي تنفي صفة "الشباب الخامل" عنك ، اطلع عليها فقد يكون لكفي قراءتها أول خطوة وقد تكون لك نقطة انطلاقة لمسيرة…
للتحميل اليك الرابط
http://www.mediafire.com/?4fzin7y8iswowvp
شكرا على الموضوع
تدريب إستعمال و مسك القلم
برنامج يحتوي على طرق ذكية لتدريب الطفل على الإمساك بالقلم
التحميل من الرابط التالي
تم التحميل .
بارك الله فيك السيد هيدر .
تم حذف الملف
أرجوا إعادة تحميله
جزاك الله خيراً يا أخي الحبيب
لم أستطيع التحميل
أرجو إعادة التثبيت
مشكور
جزاك الله خيرا
جزاك الله بارك فيك
جزاك الله بارك فيك
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك
لماذا ؟ أن الله-سبحانه- لا يريد أن يعنت رسوله والمؤمنين معه. إنما هو-سبحانه- يعلم أن هذا ليس هو الطريق،ليس الطريق أن تخلص الأرض من يد جبروت روماني او جبروت فارسي، إلى يد جبروت عربي. فالطاغية… كله طاغية! إن الأرض لله، ويجب أن تخلص لله. ولا تخلص لله إلا أن ترفع كلمة (لا اله إلا الله). وليس الطريق أن يتحرر الناس في هذه الأرض من طاغيةروماني او فارسي، إلى عربي.كلهم طاغية ! أن الناس عبيد لله وحده، ولا يكونون عبيداً لله إلا أن ترتفع راية(لا اله إلا الله)-لا اله إلا الله كما يدركها العربي العارف بمدلولات لغته،: لا حاكمية إلا الله، ولا شريعة إلا من الله، ولا سلطان لأحد على احد، لان السلطان كله لله، ولان( الجنسية) التي يريدها الإسلام للناس هي جنسية العقيدة، التي يتساوى فيها العربي والروماني والفارسي وسائر الأجناس والألوان تحت راية الله.
إنها قضية عقيدة ومعركة عقيدة . . وهذا ما يجب أن يستيقنه المؤمنون حيثما واجهوا عدواً لهم . فإنه لا يعاديهم لشيء إلا لهذه العقيدة " إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد " ويخلصوا له وحده الطاعة والخضوع !
وقد يحاول أعداء المؤمنين أن يرفعوا للمعركة راية غير راية العقيدة ، راية اقتصادية أو سياسية أو عنصرية ، كي يموَّهوا على المؤمنين حقيقة المعركة ، ويطفئوا في أرواحهم شعلة العقيدة . فمن واجب المؤمنين ألا يُخدعوا ، ومن واجبهم أن يدركوا أن هذا تمويه لغرض مبيت ، وأن الذي يغير راية المعركة إنما يريد أن يخدعهم عن سلاح النصر الحقيقي فيها ، النصر في أية صورة من الصور ، سواء جاء في صورة الانطلاق الروحي كما وقع للمؤمنين في حادث الأخدود ، أو في صورة الهيمنة – الناشئة من الانطلاق الروحي – كما حدث للجيل الأول من المسلمين .
ونحن نشهد نموذجاً من تمويه الراية في محاولة الصليبية العالمية اليوم أن تخدعنا عن حقيقة المعركة ، وأن تزور التاريخ ، فتزعم لنا أن الحروب الصليبية كانت ستاراً للاستعمار . . كلا . . إنما كان الاستعمار الذي جاء متأخراً هو الستار للروح الصليبية التي لم تعد قادرة على السفور كما كانت في القرون الوسطى ! والتي تحطمت على صخرة العقيدة بقيادة مسلمين من شتى العناصر ، وفيهم صلاح الدين الكردي ، وتوران شاه المملوكي ، العناصر التي نسيت قوميتها وذكرت عقيدتها فانتصرت تحت راية العقيدة !
{ وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد } .
وصدق الله العظيم ، وكذب المموهون الخادعون !
