افتتح سبحانه كتابه بهذه السورة لأنها جمعت مقاصد القرآن، ولذلك كان من أسمائها: أم القرآن وأم الكتاب والأساس.
فصارت كالعنوان وبراعة الاستهلال، قال الحسن البصري: "إن الله أودع علوم الكتب السابقة في القرآن ثم أودع علوم القرآن في المفصل ثم أودع علوم المفصل في الفاتحة فمن علم تفسيرها كان كمن علم تفسير جميع الكتب المنزلة"
أخرجه البيهقي في شعب الإيمان وبيان اشتمالها على علوم القرآن قرره الزمخشري باشتمالها على الثناء على الله بما هو أهله وعلى التعبد والأمر والنهي وعلى الوعد والوعيد وآيات القرآن لا تخرج عن هذه الأمور.
قال الإمام فخر الدين: "المقصود من القرآن كله تقرير أمور أربعة:
الإلهيات والمعاد والنبوات وإثبات القضاء والقدر.
فقوله: {الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} يدل على الإلهيات
وقوله: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} يدل على نفي الجبر وعلى إثبات أن الكل بقضاء الله وقدره
وقوله {اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ} إلى آخر السورة يدل على إثبات قضاء الله وعلى النبوات.
فقد اشتملت هذه السورة على المطالب الأربعة التي هي المقصد الأعظم من القرآن وقال البيضاوي: "هي مشتملة على الحكم النظرية والأحكام العملية التي هي سلوك الصراط المستقيم والاطلاع على مراتب السعداء ومنازل الأشقياء".
وقال الطيبي: "هي مشتملة على أربعة أنواع من العلوم التي هي مناط الدين:
أحدها: علم الأصول ومعاقدة معرفة الله عز وجل وصفاته وإليها الإشارة بقوله: {رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ} ومعرفة المعاد وهو ما إليه بقوله: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}
وثانيها: علم ما يحصل به الكمال وهو علم الأخلاق وأجله الوصول إلى الحضرة الصمدانية والإلتجاء إلى جناب الفردانية والسلوك لطريقة الاستقامة فيها وإليه الإشارة بقوله: {أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}
قال: وجميع القرآن تفصيل لما أجملته الفاتحة فإِنها بنيت على إجمال ما يحويه القرآن مفصلاً فإنها واقعة في مطلع التنزيل والبلاغة فيه: أن تتضمن ما سيق الكلام لأجله ولهذا لا ينبغي أن يقيد شيء من كلماتها ما أمكن الحمل على الإطلاق".
وقال الغزالي في [خواص القرآن]: "مقاصد القرآن ستة ثلاثة مهمة وثلاثة تتمة الأولى: تعريف المدعو إليه كما أشير إليه بصدرها وتعريف الصراط المستقيم وقد صرح به فيها وتعريف الحال عند الرجوع إليه تعالى وهو الآخرة كما أشير إليه بقوله: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} والأخرى: تعريف أحوال المطيعين كما أشار إليه بقوله {الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ } وتعريف منازل الطريق كما أشير إليه بقوله: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}
<FONT face=Tahoma>
– الوحي أ – تعريفه:
لغة: الإعلام في خفاء بسرعة، تقول: أوحيت إلى فلان إذا كلمته خفاء .
ومن معناه اللغوي
1- الإلهام الفطري للإنسان ، كالوحي إلى أم موسى. قال تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ}[اقصص:7]
2- الإلهام الغريزي للحيوان ، كالوحي إلى النَّحل . قال تعالى: {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنْ اتَّخِذِي مِنْ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنْ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ}[النحل: 68].
3- الإشارة السريعة على سبيل الرمز والإيحاء . قال تعالى عن زكريا: {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنْ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا}[مريم: 11].
4- وسوسة الشيطان وتزيينه الشرَّ في نفس الإنسان . قال تعالى: {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ}[ الأنعام: 121].
5- أمر الله إلى الملائكة في قوله تعالى : {إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا}[ الأنفال: 12].
شرعاً :هو كلام الله المنزل على نبي من أنبيائه بطريقة خفية سريعة، غير معتادة للبشر.
ب- كيفية وحي الله إلى رسله
1- بواسطة جبريل عليه السلام
2- بغير واسطة
أ-مثل الرؤيا الصالحة في المنام . عن عائشة رضي الله عنها قالت أول ما بدىء به صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح. (فتح الباري شرح صحيح البخاري، رقم : 3 ).
ب- التكليم الإلهي من وراء حجاب يقظة . قال تعالى: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} [النساء: 164].
جـ- التكليم ليلة الإسراء والمعراج مباشرة بلا واسطة [ فتح الباري 1/19].
3- الدليل للحالة (أ) و (ب) : {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ}[الشورى: 51].
جـ- كيفية نزول جبريل عليه السلام على الرسول صلى الله عليه وسلم .
الحالة الأولى : يأتيه مثل صلصلة الجرس (1) ، وهو أشده على الرسول صلى الله عليه وسلم، لأن هذه الحالة: انسلاخ من البشرية الجسمانية واتصال بالملكية الروحانية.
الحالة الثانية: أن يتمثل له الملك رجلاً، ويأتيه في صورة بشر (2) وهذه الحالة أخف على الرسول صلى الله عليه وسلم، لأنها عكس الحالة الأولى، فهي الملك من الروحانية المحضة إلى البشرية الجسمانية
_______________________
1- هو في الأصل صوت وقوع الحديد بعضه على بعض ، ثم أطلق على كل صوت له طنين [ فتح الباري 1/20 ]
2- فإن جبريل عليه السلام قد تمثل في صور كثيرة ، منها : في صورة دِحية الكلبي ، وصورة أعرابي . [ فتح الباري 1/19 بتصرف ].
دليل الحالتين : روت السيدة عائشة رضي الله عنها أن الحارث بن هشام سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كيف يأتيك الوحي فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أحياناً يأتيني مثل صلصلة الجرس، وهو أشده عليَّ فَيَفْصم عني (1) وقد وعيت عنه ما قال، وأحياناً يتمثل لي الملك رجلاً فيكلمني فأعي ما يقول. [فتح الباري شرح صحيح البخاري رقم: 2] .
الحالة الثالثة : النفث في الرُّوْع (2) . ودليل هذا ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم:
" أن روح القدس نفث في رُوْعي أن نفساً لن تموت حتى تستكمل أجَلها، وتستوعب رزقها …"
الحالة الرابعة : دوي النَّحْل (3) . ودليل هذا ما قاله سيدنا عمر بن الخطاب : كان إذا نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحيُ يُسمَع عند وجهه دويٌ كدوي النَّحْل …
د- آثار الوحي ومظاهره على النبي صلى الله عليه وسلم .
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى:
{ لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }[ القيامة: 16]
قال:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه … فأنزل الله عز وجل: {لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} [القيامة: 16-17]قال: جمعه لك في صدرك. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا أتاه جبريل استمع ، فإذا انطلق جبريل قرأه النبي صلى الله عليه وسلم كما كان قرأ.
ومن آثار الوحي أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي سُمع عند وجهه دويٌّ كدوي النحل.
[ انظر الحالة الرابعة من القسم السابق ].
ومنها أيضاً أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي ثقل جسمه حتى يكاد يرضّ فخذه فخذ الجالس إلى جنبه.
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملى عليه:
{ لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ }[ النساء: 95].
فجاء ابن مكتوم وهو يُمِلُّها عليّ، قال: يا رسول الله. والله لو أستطيع الجهاد لجاهدت-وكان أعمى
_________________________
1- أي يقطع ويتجلى ما يغشاني .
2- أي الإلقاء في القلب والخاطر.
3- صوت النحل .
فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذي، فثقلت عليَّ حتى
خفت أن ترضّ فخذي، ثم سُرِّيَ عنه فأنزل الله: {غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ}[النساء: 95 ].
ومنها أنه صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي بركت به راحلته. عن عائشة رضي الله
عنها قالت:إن كان يوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته فتضرب، بِجِرانها (1).
2- القرآن
أ- تعريفه:
لغة: على أصح الآراء مصدر على وزن فُعلان، كالغُفران، بمعنى القراءة. قال تعالى:
{ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }[ القيامة: 17- 18 ].
اصطلاحاً: هو كلام الله القديم (2) المعجز (3) المُنَزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، المكتوب بالمصاحف، المنقول بالتواتر (4) ، المُُتعَّبد بتلاوته (5) .
______________________________
1- الجِران : باطن عنق الناقة .
2- كلام الله القديم (العقيدة )
3- القرآن معجز بجملته ، كما أنه معجز بأي سورة منه ، ولو كانت أقصر سورة منه ، ولو عُرِّف القرآن بهذه الصفة " الكلام المعجز " لكفى ذلك لتمييزه والتعريف به .
قال تعالى: {قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً} [ الإسراء : 88 ] .
4- التواتر (مصطلح الحديث).
5- أي أن مجرد تلاوة القرآن عبادة يثاب عليها المؤمن.
ب- أسماؤه وأوصافه:
1- القرآن: إشارة إلى حفظه في الصدر: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} [الإسراء: 9].
2- الكتاب : إشارة إلى كتابته في السطور: {الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ}
[ البقرة:1-2 ].
3- الذكر : في قوله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}[ الحجر: 9 ].
4- الفرقان : إشارة إلى أنه يفرق بين الحق والباطل: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا}[ الفرقان: 1].
أما أوصافه:
1- هدى : في قوله تعالى: {هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ}[ لقمان: 3 ].
2- نور : في قوله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا}[ النساء: 174 ].
3- شفاء : في قوله تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ} [ الإسراء: 82].
4- حكمة : في قوله تعالى: {حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ}[ القمر : 5] .
5- موعظة : في قوله تعالى: {قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ}[ يونس: 57] .
6- وحي : في قوله تعالى: {إِنَّمَا أُنذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ} [ الأنبياء : 45] .
وهناك خمس وخمسون اسماً للقرآن .راجع: البرهان في علوم القرآن " للزركشي"
جـ- تنزلات القرآن:
التنزل الأول : نزوله إلى اللوح المحفوظ (1) بطريقة ووقت لا يعلمها إلا الله ومن أطلعه على غيبه، وكان جملة لا مفرقاً، وذلك ظاهر من قوله تعالى: {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ}[البروج: 21-22] .
التنزل الثاني : النزول من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا، ويظهر من خلال الآيات القرآنية التي يستدل بها على هذا النزول ما يفيد بأن القرآن نزل في ليلة واحدة إلى السماء الدنيا. ووصفها القرآن: بمباركة، وسماها تارة ليلة القدر، وهي في رمضان ونزل جملة واحدة .
_____________________________
(1) عالم علوي عظيم جعله الله تعالى من أعظم المظاهر الدالة على عظمة علمه تعالى وحكمته وقدرته النافذة في الأكوان، ويختص اللوح المحفوظ بكونه مشتملاً على تسجيل ما قضى الله وقدر، وما كان وما سيكون .
الآيات:
قال تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}[ القدر: 1] .
وقال عز وجل {إِنَّاأَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ}[الدخان: 3]. وقال سبحانه {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ}[ البقرة: 185].
التنزل الثالث : النزول من السماء الدنيا من بيت العزة على قلب خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وهي المرحلة الأخيرة التي شعّ منها النور على البشرية جمعاء . نزل به جبريل على قلب الرسول صلى الله عليه وسلم منجماً (1) في ثلاث وعشرين سنة حسب الحوادث والطوارىء، وما يتدرج من تشريع .
الدليل: قوله تعالى: { نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ (2) * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ المُنذِرين * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ}[ الشعراء: 193-195 ] .
ولقد نسب الله القرآن إلى نفسه في عدة آيات منها:{وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْءانَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ} [ النمل: 6]. وقوله تعالى: {وَإِنْ أَحَدُُ مِّنَ الْمُشْرِكيَن اسْتَجَارِكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ الله}[التوبة :6].
حكمة نزول القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا .
أ- تفخيم أمر القرآن وأمر من نزل عليه، وذلك بإعلام سكان السماوات السبع أن هذا آخر الكتب المنزلة على خاتم الرسل لأشرف الأمم.
ب- سر يرجع لإعجاز القرآن ، في ترتيب القرآن في النزول، ثم ترتيبه في المصحف، حيث ينظره جبريل في سماء الدنيا وهو على ترتيب المصحف، ثم ينزل بآياته تباعاً على حسب الحوادث، فتوضع كل آية مكانها في المصحف وفق الترتيب في اللوح المحفوظ .
______________________________
1- أي مفرقاً بحسب المناسبات، واقتضاء الحال .
2- أي سيدنا جبريل عليه السلام.
حكمة نزول القرآن منجماً من السماء الدنيا:
أ- تثبت فؤاد الرسول صلى الله عليه وسلم وتقوية قلبه : كما قال تعالى:
{ كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ }. [ الفرقان: 32] .
فقد بعث الرسول صلى الله عليه وسلم في قوم جفاة، شديدة عداوتهم، كما قال تعالى: {وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمَاً لُّدّاً}[ مريم: 97]. وكانوا لا يكادون ينتهون من حملة أو مكيدة حتى يشرعوا في تدبير أخرى مثلها أو أشد منها، فكانت تنزلات القرآن بين الفينة والأخرى تواسيه وتسليه، وتشد أزره وعزيمته على تحمل الشدائد والمكارة .
ب- مواجهة ما يطرأ من أمور أو حوادث تمس الدعوة: كما قال تعالى:{وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً} [ الفرقان: 33] وهذه حكمة جليلة لها أثرها البالغ في نجاح الدعوة، لمواجهة الوحي نفسه للطوارىء والملمات، ومن أهم ذلك ما يثيره المبطلون من الاعتراضات أو الشبهات، وهو الأصل الذي صرحت به الآية الكريمة : أي لا يأتونك بسؤال عجيب أو شبهة يعارضون بها القرآن بباطلهم العجيب إلا جئناهم بما هو الحق في نفس الأمر الدامغ لباطلهم، وهو أحسن بياناً وأوضح، وأحسن كشفاً لما بعثت له.
جـ- تعهد هذه الأمة التي أنزل عليها القرآن: وذلك لصياغتها علىالنهج الإسلامي القرآني علماً وعملاً، وفكراً واعتقاداً وسلوكاً، تخلقاً وعرفاً.
كما قال تعالى:{وَقُرءاناً فَرَقنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ}[ الإسراء: 106].
ومن مظاهر هذا الجانب أنهم كانوا قوماً أميين لا يحسنون القراءة والكتابة، فكانت الذاكرة عمدتهم الرئيسية، فلو نزل القرآن جملة واحدة لعجزوا عن حفظه.
د- التحدي والإعجاز.
هـ- تربية للرسول صلى الله عليه وسلم وتصبيره على أذى المشركين ، وتثبيت قلوب المؤمنين وتسليحهم بعزيمة الصبر واليقين.
القران الكريم والاعداد وعدد مرات ذكر الانبياء في القران
1-عدد سور القران =114 سورة
2-عدد ايات القران =6236 اية
3-عدد كلمات القران =77439 كلمة
4-عدد حروف القران=323015حرفا
5–عدد اجزاء القران=30 جزءا
6-عدد احزاب القران=60 حزب
7-عدد ارباع القران=240 ربعا
8-عدد السور المكية=85 سورة
9-عدد السور المدنية=29 سورة
10-عدد النقط فوق حروف القران الكريم=(يمنع عرض أرقام الهواتف بدون أذن الإدارة) نقطة
11-عدد السور التي بدات بالحروف المقطعة=29 سورة
12-عدد اعشار القران=480 عشر(لان الربع به عشران)
عدد مرت ذكر الانبياء في القران:
*موسى=136مرة
*ابراهيم=69 مرة
*نوح=43 مرة
*يوسف=27 مرة
*لوط=27 مرة
*عيسى =25 مرة
*ادم= 25 مرة
*هارون= 20 مرة
*اسحاق=17 مرة
*سليمان=17 مرة
*يعقوب=16 مرة
*داود=16 مرة
*اسماعيل=12 مرة
*شعيب=11 مرة
*صالح=9مرات
*هود =4 مرت
*زكريا=7مرات
*يحيى =5 مرات
*محمد=4 مرات
*ايوب =4 مرات
*يونس=4 مرت
*اليسع= مرتان
*ذو الكفل =مرتان
*الياس= مرتان
عليهم الصلاة والسلا م جميعا
كلمة شكر على الاقل
اقتباس 
|
10-عدد النقط فوق حروف القران الكريم=(يمنع عرض أرقام الهواتف بدون أذن الإدارة) نقطة
كلمة شكر على الاقل |
شكرا لك اختى على المعلومات لكن ياحبذا لو قرأت الموضوع لاننى وجدت هذا الخطأ وهذا يدل على نقل الموضوع بالنسخ واللصق من مدونة اخر
ارجو الانتباه وخصوصا فى المواضيع الدينية
بعد قراءتكم لهذه الصورة سوف يعدل انكم قراتم ثلث القران
لاتنسونا من دعواتكم
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
بارك الله فيك
بوركت وبورك مسعاك واثابك الله الجنة
بارك الله فيك
وفيكم بركة…….اهلا وسهلا بكم جميعا
زدتم من روعة الموضوع
الله يبارك……………………جعلها الله في ميزان حسناتك ………………الدال على الخير كفاعله
ويبارك فيكم جميعا
جزاكي المولى خيراااااااااا
واياكم انشاء الله
فضل سورة ((الكهف))قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ((من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال ))..وفى لفظ آخر : ((من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين))..فضل سورة ((يس))عن انس قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)((إن لكل شئ قلبا وقلب القران يس ومن قرأ يس كتب الله بقراءتها قراءة القران عشر مرات))..و قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)((من دخل المقابر فقرأ يس خفف الله عنهم يومئذ وكان له بعدد من فيها حسنات وفتحت له أبواب الجنة ))..فضل سورة ((الرحمن)) اخرج البيهقى من حديث على مرفوعا " لكل شئ عروس وعروس القران الرحمن"..وقال ((من قرأ سورة الرحمن رحم الله ضعفه وأدى شكل ما انعم الله عليه:"يا على من قرأها فكأنما اعتق بكل آيه في القران رقبة" ))..فضل سورة ((الواقعة))في حديث ابن مسعود((من قرا سورة الواقعة في كل ليله لم تصبه فاقة أبدا وله بكل آية قرأها مثل ثواب امرأة أيوب ))..فضل سورة ((الملك))قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)(( أن سورة من كتاب الله ما هي ألا ثلاثون آية شفعت لرجل أخرجته يوم القيامة من النار و أدخلته الجنة وهى سورة تبارك)) رواه أبو داود والترمذى وحسنة . قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)" هي المانعة وهى المنجية تنجيه من عذاب القبر"))..
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتــــه
أختــي روبــي بارك الله فيك وجزاك عنا كل خيـــر على الموضوع وفوائده
فقط لي ملاحظة
يستحب أن نقول " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " خير من أن نقول قال رسول الله (ص)
فالصلاة والسلام علي النبي المصطفى خيــــر من الدنيا وما فيـــها
والله أعلــــم
تحيتي وتقديري ولك كل عبارات الإحترام
شكرا لك
ساقوم بتعديله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اختي وجعله في ميزان حسناتك
في انتظار جديدك
جزاكي الله خيراااااااااااااااا
شكراااااااااااااااااااااااااااااا
العفووووووووووو
منورة دايما يا هدى
جعلها الله في ميزان حسناتك .. شكرااااااااا
شكرا لمرموك
لقد كانت من حافظات كتاب الله …….. فكانت تفتح بيتها ليلا ونهارا لتعلم الناس القران ولا تمل من ذلك ……وقد كان النصيب الاكبر في التعليم للامياتتحفظهن بالتلقين اما المتعلمات فتدرسهنالتجويد …….وكم من النساء ختمن القران بفضل الله على يدي هذه المرأة …
وكانت امرأة صالحة نحسبها كذالك ولا نزكي على الله احد..وكان عندها ستةمن الابناء تقوم على رعايتهم وتحفظهم كتاب الله ..و تعمل كل جهدها لرضاه..اراد الله في علاه ان تصاب بالمرض الخبيث عافانا الله واياكم..ولميبتليها سبحانه الا ليتم نعمته عليها ويرقيها اعلى المنازل الذي لن تصلاليه الا به..
ظلت هذه الاخت ستة اشهر تتألم وتتعذب طوال الليل وأذا اصبح الصباح كأن شيئا لم يكن تعلم الناس وتتفانئ في ذلك.. والغريب انها رفضت انتخبر احد بمرضها …….وبعد ان اشتد عليها المرض اخذوها للمستشفى وهناك اخذوايعالجوها..كانت دائما في غيبوبة لا تدري بمن حولها ولكن زوجها وضع لهاسماعات في اذنها لتسمع القران..فكان كلما انتهى شريط وضع الاخر من بدايةسور القران.. والغريب انها كانت لا تشعر بوجود اي احد ممن حولها ولا تسمعكلامهم إلا القران ……. فأذا وقعت السماعات من اذنها بدون ان يشعر احد اخذتتأن بصوت يفهم منه ان اعيدوا السماعات الى اذني..
وفي اليوم الذي توفت فيه اخذت تعاني من سكرات الموت وهم يضعون الاجهزة فييدها وفي فمها وعندما انتهت اخر سورة من القران هل تعرفن ماحدث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟قامت هذه المرأة وأخذت تخلع كل الاجهزة التي في فمها والتي في يدها ثمجلست وقالت لأبنتها التي تجلس بجوارها لمراعاتها..قالت لها : هاتي ليبالطعام والشراب …….ثم شربت واكلت ثم ………….
اخذت تنادي ……..ولكن من تناااااااااااااااااااااااااااا اادي …
هل تنادي على زوجها ؟؟؟؟؟؟ام تنادي على اولادها؟؟؟؟؟؟؟.
لالالالالالالالالالالالالالالا لالابل اخذت تنادي على سور القران..فتقولرحمها الله : تعالي يا سورة! البقرة .. تعالي يا سورة ال عمران.. تعالي ياسورة النساء..وتقول انتي قفي هنا وانتي قفي هنا ..فأخذت تجمعهم حولهافنادت على سور القران كلها حتى وقفوا جميعا حولها للتحصن بهم عند موتها …….لتموت على ما عاشت عليه..وبعد ان انتهت من جمع كل سور القران حولها نطقت بالشهادتين بصوت رج جدران المستشفى …….تقول ابنتها ( وا لله كنت ارتجف منقوة صوتها وكنت متأكدة من ان كل من في طوابق المستشفى الستة قد سمعواصوتها) …….ثم فاضت روحها الى بارئها…
وبعد يومين من وفاتها رأتها اختا لها في الله وهي تلبس ثوب ابيض جميلكأنها عروس ووجهها يشع نورا ..وتراها في اعلى مكان في الجنة ..فتقول الاخت : لقد اشتقت اليك يا…. فأين انتي ..فترد انني في مقعد صدق عند مليك مقتدر..
فتقول الاخت : وكيف اصل اليك ؟؟قالت لن تصلي لما ان فيه إلا بشيئين اما حفظ القران والعمل به او قيام الليل.
لا اله الا الله محمد رسول الله ..اللهم اني اسألك لي ولأخواتي ولاخواني الجنة يا ارحم الراحمين..
— سبحان الله
والحمد لله ولا اله الا الله
والله أكبراللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
__________________
ما اعضمها امرة ويا لقوة ايمانها
اللهم ارزقنا قوة ايمانها واتنا نفس خاتمتها
يا سبحان الله
بارك الله فيك نورهان موضوع مميز بالفعل
جعله الله في ميزان الحسنات لديك
شكررررررررا يويو
شكرا جزيلا
هذه طرق لحفظ القرأن ادعو الله ان تفيدكم و من فضلكم انشروها
لكل الي تعرفونهم فالدال علي الخير كفاعله
إذا حفظت من القرآن الكريم في اليوم ( آية واحدة فقط ) تحفظ القرآن كله في مدة 17 سنة و7 أشهر و9 أيام 0
وإذا حفظت في اليوم 2 آية تحفظه في 8 سنوات و9 أشهر و18 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 3 آيات تحفظ القرآن في 5 سنوات و10 اشهر و13 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 4 آيات تحفظ القرآن في 4 سنوات و 4 اشهر و 24 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 5 آيات تحفظ القرآن في 3 سنوات و6 اشهر و 7 أيام
وإذا حفظت في اليوم 6 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين و 11 شهرا و 4 أيام
وإذا حفظت في اليوم 7 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين و 6 اشهر و 3 أيام
وإذا حفظت في اليوم 8 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتين و 2 شهر و 12 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 9 آيات تحفظ القرآن في 1 سنة و 11 شهراً و 12 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 10 آيات تحفظ القرآن في 1 سنة و 9 أشهر و 3 أيام
وإذا حفظت في اليوم 11 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 7 أشهر و 6 أيام
وإذا حفظت في اليوم 12 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 5 أشهر و 15 يوما
وإذا حفظت في اليوم 13 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 4 أشهر و 6 يوما
وإذا حفظت في اليوم 14 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 3 أشهر فقط 0
وإذا حفظت في اليوم 15 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 2 شهر و 1 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 16 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 1 شهر و 6 أيام
وإذا حفظت في اليوم 17 آية تحفظ القرآن في 1 سنة و 10 أيام0
وإذا حفظت في اليوم 18 آية تحفظ القرآن في 11 شهر و 19 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 19 آية تحفظ القرآن في 11 شهر و 1 يوماً0
وإذا حفظت في اليوم 20 آية تحفظ القرآن في 10 شهر و 16 يوماً
وإذا حفظت في اليوم 1 وجه تحفظ القرآن .. في 1 سنة و8 شهر و12 يوماُ
وإذا حفظت في اليوم 2 وجه تحفظ القرآن .. في 10 أشهر و 6 أيام فقط
لا تنسى أن كل حرف تنطقه عند قراءة القرآن الكريم بحسنة ، وتكتب عشر حسنات ! .. ففي ( بسم الله الرحمن الرحيم ) مثلاً 19 حرفاً .. تحتسب بـ 190 حسنة ! .. فقط عند التسمية 190 حسنة .. فكيف بالآيات ، والتكرار التلقائي مع الحفظ وبعد الحفظ ؟. ( حقاً فرصة العمر ) .. لأن بعض الموازين يوم الحساب قـد لا تحتاج إلا لحسنة واحدة لتترجح كفة حسناتها على كفة سيئاتها فينفتح الطريق بفضل الله ورحمته إلى الجنة ! . لا حرمنا الله الطريق الآمن إليها . رزقنا الله جميعاً عونه وتوفيقه والصدق والإخلاص والقبول ، وحسن العاقبة .. اللهم آمين
حفظ القرآن في 1000يوم بإذن الله تعالى
تقوم الفكرة على أساس حفظ القرآن كاملا خلال الفترة المحددة مع حرية اختيار:
1. المكان
2. الوقت
3. الجزء
ملاحظات أولية :
يجب أن يكون الحفظ من مصحف الحفاظ "كل صفحة بها خمسة عشر سطرا " للأسباب الآتية :
1. لأنه يبدأ بأول الآية وينتهي بآخر الآية في نفس الصفحة مما يساعد على التركيز في الحفظ
2. لأن كل20 صفحة تساوي جزءا كاملا (عدا جزء عم) وهذا موافق لطريقة الحفظ
3. يقصد بالصفحة وجه واحد فقط
طريقة الحفظ :
1. أن يحفظ الشخص في كل يوم صفحة واحدة فقط
2. بعد حفظ خمس صفحات يكون اليوم السادس للمراجعة ،وهكذا حتى نهاية الجزء
3. بعد حفظ جزء كامل تخصص أربعة أيام لمراجعة الجزء المحفوظ
4. بعد حفظ خمس أجزاء (حسب الطريقة السابقة) تخصص عشر أيام لمراجعة الأجزاء الخمسة المحفوظة
5. عند إتمام حفظ عشر أجزاء تخصص خمسة عشر يوما لمراجعة الأجزاء العشر
6. عند إتمام حفظ خمسة عشر جزء تخصص خمسة وعشرين لمراجعة الأجزاء المحفوظة
7. عند حفظ عشرين جزء تخصص ثلاثين يوما للمراجعة الشاملة لمراجعة الأجزاء المحفوظة
8. عند حفظ خمسة وعشرين جزء :0تخصص خمسة ثلاثين يوما للمراجعة الشاملة لمراجعة الأجزاء المحفوظة
9. عند إتمام حفظ القرآن كاملا تخصص خمسة و أربعين يوما للمراجعة الشاملة
10. بهذه الطريقة تكون قد حفظت القرآن في 1000 يوم.
مقترحات للحفظ :
1. لك حرية اختيار الجزء الذي تريد حفظة ، وحرية اختيار الوقت والمكان
2. استغل أوقات الفراغ في الحفظ والمراجعة ولا تضيعها ،ومن الأوقات التي تستغل أثناء انتظارك لإنجاز معاملة ما ،وبعد صلاة الفجر ، بين الأذان والإقامة ، بعد صلاة الظهر…الخ
3. استخدم الورقة والقلم في كتابة الآيات التي ستحفظها.
4. قم بتصوير الصفحة التي تريد حفظها واجعلها معك طوال اليوم لتحفظ منها مع مراعاة عدم دخولك الحمام بها
5. استخدم الشريط للآيات التي ستحفظها واستمع لها أثناء القيادة أو أثناء استراحتك قبل المنام
6. اجعل لك شيخا تقرا عليه القران لتحسن القراءة والتلاوة والتجويد.
7. اشترك مع عائلتك أو أصدقائك في حفظ الآيات ويفضل وضع مكافأة مادية.
8. احرص على قراءة ما تحفظه في صلواتك (الفرائض، السنن،التطوع)
9. اقرأ تفسير الآيات التي ستحفظها ليسهل عليك الحفظ
10. اجعل نيتك خالصة لله تعالى ،ثواب الله عز وجل
11. أن تضع بين يديك الفضل العظيم في حفظ القرآن
12. ابتعد عن التسويف و ابدأ بعزيمة قويه وهمة عالية في حفظ القرآن
13. و أخيرا ابتعد عن الذنوب والمعاصي فإنها سبب رئيسي في عدم الحفظ وكثرة النسيان
و في الختام أسال الله العلي القدير أن ينفعكم بها وان يعينكم على حفظ كتابه كاملا
رقم السورة السورة للاستماع
1 الفاتحة
2 البقرة
3 آل عمران
اضغط هنا للتحميل 4 النساء
اضغط هنا للتحميل 5 المائدة
اضغط هنا للتحميل 6 الأنعام
اضغط هنا للتحميل 7 الأعراف
اضغط هنا للتحميل 8 الأنفال
اضغط هنا للتحميل 9 التوبة
اضغط هنا للتحميل 10 يونس
اضغط هنا للتحميل 11 هود
اضغط هنا للتحميل 12 يوسف
اضغط هنا للتحميل 13 الرعد
اضغط هنا للتحميل 14 إبراهيم
اضغط هنا للتحميل 15 الحجر
اضغط هنا للتحميل 16 النحل
اضغط هنا للتحميل 17 الإسراء
اضغط هنا للتحميل 18 الكهف
اضغط هنا للتحميل 19 مريم
اضغط هنا للتحميل 20 طه
اضغط هنا للتحميل 21 الأنبياء
اضغط هنا للتحميل 22 الحج
اضغط هنا للتحميل 23 المؤمنون
اضغط هنا للتحميل 24 النّور
اضغط هنا للتحميل 25 الفرقان
اضغط هنا للتحميل 26 الشعراء
اضغط هنا للتحميل 27 النّمل
اضغط هنا للتحميل 28 القصص
اضغط هنا للتحميل 29 العنكبوت
اضغط هنا للتحميل 30 الرّوم
اضغط هنا للتحميل 31 لقمان
اضغط هنا للتحميل 32 السجدة
اضغط هنا للتحميل 33 الأحزاب
اضغط هنا للتحميل 34 سبأ
اضغط هنا للتحميل 35 فاطر
اضغط هنا للتحميل 36 يس
اضغط هنا للتحميل 37 الصافات
اضغط هنا للتحميل 38 ص
اضغط هنا للتحميل 39 الزمر
اضغط هنا للتحميل 40 غافر
اضغط هنا للتحميل 41 فصّلت
اضغط هنا للتحميل 42 الشورى
اضغط هنا للتحميل 43 الزخرف
اضغط هنا للتحميل 44 الدّخان
اضغط هنا للتحميل 45 الجاثية
اضغط هنا للتحميل 46 الأحقاف
اضغط هنا للتحميل 47 محمد
اضغط هنا للتحميل 48 الفتح
اضغط هنا للتحميل 49 الحجرات
اضغط هنا للتحميل 50 ق
اضغط هنا للتحميل 51 الذاريات
اضغط هنا للتحميل 52 الطور
اضغط هنا للتحميل 53 النجم
اضغط هنا للتحميل 54 القمر
اضغط هنا للتحميل 55 الرحمن
اضغط هنا للتحميل 56 الواقعة
اضغط هنا للتحميل 57 الحديد
اضغط هنا للتحميل 58 المجادلة
اضغط هنا للتحميل 59 الحشر
اضغط هنا للتحميل 60 الممتحنة
اضغط هنا للتحميل 61 الصف
اضغط هنا للتحميل 62 الجمعة
اضغط هنا للتحميل 63 المنافقون
اضغط هنا للتحميل 64 التغابن
اضغط هنا للتحميل 65 الطلاق
اضغط هنا للتحميل 66 التحريم
اضغط هنا للتحميل 67 الملك
اضغط هنا للتحميل 68 القلم
اضغط هنا للتحميل 69 الحاقة
اضغط هنا للتحميل 70 المعارج
اضغط هنا للتحميل 71 نوح
اضغط هنا للتحميل 72 الجن
اضغط هنا للتحميل 73 المزّمّل
اضغط هنا للتحميل 74 المدّثر
اضغط هنا للتحميل 75 القيامة
اضغط هنا للتحميل 76 الإنسان
اضغط هنا للتحميل 77 المرسلات
اضغط هنا للتحميل 78 النبأ
اضغط هنا للتحميل 79 النازعات
اضغط هنا للتحميل 80 عبس
اضغط هنا للتحميل 81 التكوير
اضغط هنا للتحميل 82 الإنفطار
اضغط هنا للتحميل 83 المطفّفين
اضغط هنا للتحميل 84 الإنشقاق
اضغط هنا للتحميل 85 البروج
اضغط هنا للتحميل 86 الطارق
اضغط هنا للتحميل 87 الأعلى
اضغط هنا للتحميل 88 الغاشية
اضغط هنا للتحميل 89 الفجر
اضغط هنا للتحميل 90 البلد
اضغط هنا للتحميل 91 الشمس
اضغط هنا للتحميل 92 الليل
اضغط هنا للتحميل 93 الضحى
اضغط هنا للتحميل 94 الشرح
اضغط هنا للتحميل 95 التين
اضغط هنا للتحميل 96 العلق
اضغط هنا للتحميل 97 القدر
اضغط هنا للتحميل 98 البينة
اضغط هنا للتحميل 99 الزلزلة
اضغط هنا للتحميل 100 العاديات
اضغط هنا للتحميل 101 القارعة
اضغط هنا للتحميل 102 التكاثر
اضغط هنا للتحميل 103 العصر
اضغط هنا للتحميل 104 الهمزة
اضغط هنا للتحميل 105 الفيل
اضغط هنا للتحميل 106 قريش
اضغط هنا للتحميل 107 الماعون
اضغط هنا للتحميل 108 الكوثر
اضغط هنا للتحميل 109 الكافرون
اضغط هنا للتحميل 110 النصر
اضغط هنا للتحميل 111 المسد
اضغط هنا للتحميل 112 الإخلاص
اضغط هنا للتحميل 113 الفلق
اضغط هنا للتحميل 114 النّاس
اضغط هنا للتحميل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسهل طريقة لحفظ القران الكريم ارجوا اتباعها
مميزاتها
لاتتطلب وقتا
تضمن لك حفظ القران كاملافي مدةعامين ونصف
تعتمد على
ان صفحة المصحف الواحدة بها 15 سطراو الجزءفي المصحف يتكون من 20 صفحة تقريبا
واليكم الطريقة
تبدا يومك قبل صلاة الفجر ب10د على الاقل ثم تحفظ 3اسطر فقط من الصفحة وذلك يتطلب5_10د ثم صلي بها ركعتي سنة الفجر ثم توجه الى المسجد وصلي بها ركعتي تحية المسجد ثم صلي بها ركعتي الضحى
_ما بين صلاتي الفجر و الضهر حاول ترديدها3مرات
قبل صلاة الظهر ب10د يتم حفظ 3 اسطر التالية ثم صلي بها سنتي الظهر القبلية و البعدية
اكمل على نفس المنوال الى ان تتم حفظ الصفحة مع صلاة العشاء صلي بالصفحة كاملة ركعتين قبل النوم ونم واستشعر رضى الله عليك
بعد20يوما يجب ان تكون قد اتممت الجزء الاول انشاء الله
في العشرة الايام المتبقية من الشهر ما عليك الا ان تراجع ما حفظت وان تقرا به في قيام اليل ان تيسر لك ذلك و ابدا جزءا جديدا مع بدا ية كل شهر
ملحوظة مهمة
ان اعجبتك الفكرة فلا تقرر تنفيذها الان ولكن اختلي بنفسك وفكر بالامر جيدا و رتب يومك بناءا على هذا الجدول ثم عاهد الله ان تريه من نفسك خيرا ثم صلي ركعتين وادعوا الله ان يعينك ويثبتك لطاعته ……امين
لا يقف هذا عندك ارسله لمن تحب
لا تنسونا من خالص الدعاء
منقوول
شكرا اخي على هده الطريقة تبدو فعلا اسهل طريقة
مشكور على الموضوع المميز
حقا اسهل طريقة
شكرااااااااااااااااااااااااا
شكرا على المرور العطر.
