1س ماهوالبرنامج الذي يجعل الشخص يتغيب عن زيارة مهمة
ج:البنت .. الحلقة الاخيرة من مسلسل درامي
الشاب .. مباراة كرة قدم
2 س: ماهو الشي اللي اذا قالوه عنك تتعصب
ج: البنت .. إذا قالوا ان ماعندي ذوق واني مش حلوه
الشاب .. إذا قالو إني مش عارف حاجة
3 س: ماذا يفعل الشخص بعد تناول الطعام
"ج: البنت .. تنظف المائدة
الشاب .. ينام
4 س: ماهو المكان المفضل لديك
ج: البنت .. السوق
الشاب .. القهاوي
5 س: ماهو الشكل اللي تتمناه في شريك حياتك
ج: البنت .. شاب طويل بشره بيضه وجسم عريض
الشاب .. اقصر مني بيضه و ناعمة حلوه بتاخد العقل
6 س: ماهو الشيء الذي لا تمل منه
ج: البنت .. رؤية نفسي في المرايا والتيلفون
الشاب .. الأكل والسهر
7 س: كم من الوقت يلزمك للاستحمام
ج: البنت .. ساعة
الشاب .. خمس دقايق اذا طولت
8 س: ماهي الجملة التي عادة يقولها الزوج لزوجته/ الزوجة لزوجها
ج: البنت .. اعطني فلوس
الشاب .. انتي طابخه ايه النهاردة
هههههههههههههههههههه
والله كلامك كله منطقي . شكرا .
hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh hhhh
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههه…صح كاين منها
7 س: كم من الوقت يلزمك للاستحمام
ج: البنت .. ساعة
الشاب .. خمس دقايق اذا طولت
عندك الحق في كلش . . . ه ه ه ه ه ه ه . . . مرسي على الموضوع .
هههه للاسف هداهو شباب المستقبل
hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
دفتر المراسلة هو وسيلة ربط بين المدرسة والأسرة، ووسيلة اتصال بين الإدارة والأساتذة من جهة والأولياء من جهة أخرى، ووسيلة لتدعيم العلاقة بين الأولياء والمؤسسات التربوية.
والهدف منه هو :
1- تمكين الأولياء من متابعة تمدرس أبنائهم.
2- الإطلاع على نشاطات أبنائهم داخل المؤسسة.
3- الإطلاع على مختلف الأنشطة بالمؤسسة.
4- الإطلاع على غيا بات وتأخرت أبنائهم.
5- الإطلاع على النتائج المدرسية التي تحصل عليها أبناؤهم سواء عن طريق الفروض، أو الواجبات المنزلية، أو المراقبة المستمرة، … الخ شهريا.
6- الاتصال بأساتذة المواد المقررة.
7- الإطلاع على توصيات مصالح حفظ الصحة المدرسية.
وعليه يطلب من الأولياء التقرب من المؤسسات التعليمية للعمل سويا مع إدارتها من أجل توفير الجو المناسب لتمدرس أبناءهم.
الفراسة
نور يقذفه الله في قلوب أوليائه ، يُفرِّقون به بين الحق والباطل ، كما في قوله الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)
ويستدلّون على بواطن الأمور بظواهرها ، كما في قوله تعالى : (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ) .
قال مجاهد : للمتفرسين
قال ابن جُزيّ في تفسيره : للمتوسمين أي للمتفرسين ، ومنه فراسة المؤمن . اهـ .
والفراسة في اللغة : التثبت والنظر .
وقال الزجاج : المتوسمون في اللغة النظّار المتثبتِّون في نظرهم حتى يعرفوا حقيقة سِمَة الشيء ، يُقال : توسمت في فلان كذا أي عرفت وسم ذلك فيه وقال غيره المتوسم الناظر في السمة الدالة على الشيء . نقله ابن الجوزي .
ويُروى أن رجلا دَخَل على عثمان رضي الله عنه فقال له عثمان : أرى في عينيك الزنا ، فقال الرجل : أَوَحْي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
وكان شاه بن شجاع الكرماني لا تخطئ له فراسة ، وكان يقول :
من غضّ بصره عن المحارم ، وأمسك نفسه عن الشهوات ، وعمر باطنه بدوام المراقبة ، وظاهره بإتباع السنة ، وعوّد نفسه أكل الحلال ؛ لم تخطئ له فراسة .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله مُعقّباً على قول الكرماني :
والله تعالى يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله ، فَغَضّ بصره عما حرم يعوضه الله عليه من جنسه بما هو خير منه ، فيُطلق نور بصيرته ويفتح عليه .
وممن اشتهر بذلك الإمام الشافعي رحمه الله .
أما سوء الظن
فهو لا يكون بالاستدلال على الباطن بالظاهر ، ولا هو فُرقان يقذفه الله في قلب ولـيِّـه .
وقد قال الله تبارك وتعالى : (وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث . رواه البخاري ومسلم .
قال الخطابي : هو تحقيق الظن وتصديقه دون ما يهجس في النفس ، فإن ذلك لا يُمْلَك .
والله
للأسف الفرق نقطه.
• هم الغرب ونحن العرب.. والفرق بيننا نقطة
… *
**
• هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار.. والفرق بيننا نقطة!
**
• هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف.. والفرق بيننا نقطة!
*
**
• هم يتواصلون بالمحابرات ونحن بالمخابرات.. والفرق بيننا نقطة!
*
**
• عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا يزال في الحضانة.. والفرق بيننا نقطة!
*
**
• عندهم إذا أخطأ المسؤول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأ بالإخراج! والفرق بيننا نقطة!
*
**
• عندهم يهتم الحكام باستقلال شعوبهم وعندنا باستغلال شعوبهم.. والفرق بيننا نقطة!
*
**
• المستقبل لأبنائهم غناء، ولأبنائنا عناء.. والفرق بيننا نقطة!
*
**
• هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من الذبابة.. والفرق بيننا نقطة!
*
**
• هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة.. والفرق بيننا نقطة!
هههههههههههههههههههههههههه شكرا موضوع روعة
ههههههههههههههههههههه .والفرق بيننا نقطة!……………….مرسي الموضوع المميز ………………………مزيدا من الابداع والتميز ان شاء الله …………..
رندة
شكرا جزيلا
اقتباس 
|
ههههههههههههههههههههه .والفرق بيننا نقطة!……………….مرسي الموضوع المميز ………………………مزيدا من الابداع والتميز ان شاء الله …………..
رندة |
شكرا نورتم صفحتي
فعلا الفرق بيننا مجرد نقطة ونحن من صنع هذا الاختلاق
بوركت ووفقك اتمنى لك المزيد من التطور والتألق
تحياتي لكـ اخي
شكرا ومرحبا بيك في هدا المنتدى …………………….لكن الموضوع مكرر ارجو الانتباه .
شكرا جزيلا
لم أنتبه
سأعتاد عليه بإذن الله
سبحان الله . . . موضوع في غاية الروعة . . . مرسي بزاااااف . .. دوام التالق و التميز .
شكرا أختي على المرور الطيب
هل تجد في نفسك بعض هذه الصفات ؟
صفات المبدعين والعباقرة
• يحبون اللعب والتسلية .
• كثيرو النسيان للأسماء والأماكن .
• يسألون كثيراً .
• لا يعملون بوضوح كامل وإنما يجربون !
• متحمسون لمـا يحبون فقط .
• لديهم الكثير من أحلام اليقظة (السرحان).
• يحبون السفر والتجوال كثيراً .
• لديهم إحساس بجمال الأشياء .
• غير منظمين في أوراقهم ومكاتبهم .
• يحلون المشكلات بدون التأكد من كيفية الحل
• لا يتبعون المنهج المنطقي في حل المشكلات (يجربون ).
• لا يهتمون كيف ينظر الآخرين إليهم .
• يعملون ما يؤمنون به .
• صبورون عند العمل فيما يرغبون ، ملومون في غير ذلك .
• يفكرون بشكل أفضل في فترات الهدوء والفراغ .
• يعتمدون كثيراً على أحاسيسهم ومشاعرهم .بطيئون في تحليل المعلومات وسريعون في الوصول للحل .
• لا يحبون هوايات جمع الأشياء التي تحتاج إلى ترتيب .
• تهمهم قناعتهم أكثر من اهتماماتهم بالتأثير على الآخرين .
• لديهم أفكار غريبة بالنسبة للآخرين .
• يستمتعون بالأشياء الجديدة .
• يسهل عليهم تغير طريقة تفكيرهم .
• من المهم عليهم أن يتناسب عملهم مع رغباتهم وليس العكس .
• يحبون الكلام الغامض والاستعارات والتشبيهات .
• صبورون على العمل الشاق .
• لا يضبطون مشاعرهم دائماً .
• لا يعتمد عليهم في أداء التكاليف ويؤدون التكاليف في الوقت والكيفية التي تناسبهم .
• يفضلون التفكير وحدهم .
• يفكرون في الأمور الفلسفية ولغز الحياة .
ملاحظة :-
ليس بالضرورة وجود كل هذه الصفات وإنما كلما زادت دل ذلك على احتمال أن يكون الشخص أكثر إبداعا . إذا ام تكن هذه الصفات لديك فليس المطلوب تكلفها وإنما هي موجودة بشكل طبيعي لدى المبدعين والعباقرة .
معظم العباقرة والمبدعين فاشلين دراسياً أو لم يكملوا دراستهم واتجهوا إلى البحث والاكتشاف .. وأكبر دليل على ذلك مصمم ا لميكروسوفت والذي يستخدمه ملايين البشر الآن … كان في دراسته فاشل ..ثم تركها وأخذ يفكر ويصمم ويجرب .. حتى توصل إلى هذا الإنجاز (( الميكروسوفت ) بالتعاون مع أصدقائه .
سـمـات وخـصـائـص الـمـوهـوب:
أولا : ما قبل الدراسة :
هنا ك بعض السمات والخصائص ممكن أن نلاحظها في الموهوب وهي:-
• الاستعداد للحبو والمشي المبكر .
• النطق بجمل مفيدة من كلمتين أو أكثر في سن مبكرة قبل القرناء.
• حب الفضول والاستكشاف .
• تفضيل نوع من المهارات أو القدرات .
• محاولة القراءة والكتابة في سن مبكرة قبل القرناء .
• الميل إلى ألعاب التركيب وألعاب الاستكشاف .
• تميزه بالقدرة على التركيز والمثابرة على العمل .
ثانيا : أثناء الدراسة :
الموهوب في هذه المرحلة هو الذي تتوافر فيه بعض السمات وخصائص بدرجة عالية وغير عادية وهي :
• سريع الفهم .
• محب للمعرفة ومتميز في أسئلته .
• حصيلته اللغوية كبيرة .
• يعبر عن أفكاره بوضوح .
• متفوق دراسيا .
• ينجز أعماله بمفرده وبجدية .
• يناقش وينقد بموضوعية ..
• يتميز بالمثابرة وعدم الملل.
• لديه أفكار وحلول لما يطرح عليه من أمور .
• قوي الملاحظة وإدراك التفاصيل .
• متميز في بعض المواد .
• مبدع في الرسم والأشغال .
• لديه نزعة قيادية.
• ذاكرته قوية .
لكـــم ودي واحــتــرامــي.
بارك الله فيك اخي على الموضوع القيم والمتعب في قراءته هههههههه
شكرا لك على الموضوع القيم يا اخي ارجو ان تبقى دائما متألقا و اتمنى منك المزيد
بارك الله فيكما وفي ردكما الطيب
اللهم اجعلنا هادين مهتدين يارب
اللهم اجمعنا في روضة حبيبك المصطفى
سررت كثيرا بمروكما صوفيا وهبه
شكــــــــــــــــــــــــرا وبارك الله فيــــــــــــك
ننتظروا المـــــــــــــــــــــزيد منك
اقتباس |
شكــــــــــــــــــــــــرا وبارك الله فيــــــــــــك
ننتظروا المـــــــــــــــــــــزيد منك |
شكرا اختي شيرازعلى المرور الكريم مشكورة اختي بارك الله فيك
جزاك الله خيرا اخي على الموضوع والمعلومات الثمينة حقا فاجاتني صفات العباقرة اظن هذه الفئة عندنا لا نعطيها
الاهتمام الكافي فلذلك تضمحل طموحاتهم مبكرا
تقبل مروري اخي ومزيدا من التالق
اقتباس |
جزاك الله خيرا اخي على الموضوع والمعلومات الثمينة حقا فاجاتني صفات العباقرة اظن هذه الفئة عندنا لا نعطيها
الاهتمام الكافي فلذلك تضمحل طموحاتهم مبكرا تقبل مروري اخي ومزيدا من التالق |
يعطيك العافية اخي فاروق بارك الله فيك على المرور الكريم وجازاك الله الف خير مشكور اخي
والله يا اخي لي نصيب من هذه الصفات .حلمي الوحيد هو النجاح في حياتي .نسال الله التوفيق
شكرا جزيلا مواضيعك دائما ترقى الى المستوى المعهود
اقتباس |
والله يا اخي لي نصيب من هذه الصفات .حلمي الوحيد هو النجاح في حياتي .نسال الله التوفيق
شكرا جزيلا مواضيعك دائما ترقى الى المستوى المعهود |
الله يوفقك بارك الله فيك اختي على المرور الكريم
1)الخط : خط،يخط،خطا.
-خط بالقلم : يعني صور اللفـظ بحروف هجائية .
خط على الشيء :يعني رسم علامة.
الخط : هو الكتابة.
2)النسخ : نسخ ينسخ نسخا.
– نسخ الكاتب الكتاب:نقله وكتبه حرفا بحرف .
– نسخة : هي صورة المكتوب أوالمرسوم.
3)الكتابة : كتب ، يكتب ، كتابا ، كتابة.
– الكتابة تصوير اللفظ بحروف الهجاء. فمن خلال هذا الشرح. فهي مرادفات لبعضها البعض . نستطيع القول أنها تعني في مجملها الإنتقال من المنظور أو المسموع إلى الرمز. ومن الملاحظة والتأمل إلى المحاكاة. تعريف هذه الأنشطة من الناحية التربوية:
– إن الخط والنسخ والكتابة يختلف مفهومهـا من حيث هدف الفعل التربوي فقط.
الخط :الخط نشاط لغوي يعني تدريب التلاميذ على مسك القلم والتخطيط واتباع السطر واحترام أوضاع واتجاهات الحرف.
يقصد به الإنتقال من ملاحظة وتأمل الحرف إلى المحاكاة "تجويد الكتابة"
النسخ:هو نشاط لغوي كالخط لكنه يعني تدريب التلاميذ على نسخ جمل أو حكم أو أقوال مأثورة مناسبة لمستوى التلاميذ ،حروفها ومقاطع كلماتها تمت دراستها خلال الدروس <<هدا مستحسن>> فهي بمثابة دعم لما تم تقديمه .
الكتابة :فهي مجموعة من الأنشطة اللغوية (خط ، إملاء ، تمارين) تصب كلها في هدف واحد:
– تحويل المنطوق والمنظور إلى مكتوب.
– تحويل المعاني إلى رموز مكتوبة (تعبير، تمارين)
-تحويل المسموع إلى مكتوب(إملاء)
-تحويل المنظور إلى مكتوب(محاكاة) (خط)
-تحويل المنظور إلى مكتوب صورة طبق الأصل(نسخ)
ملاحظة : في كثير من المراجع وعند عامةالمعلمين يقصد بها الخط. فإن الاختلاف في تعريف هذه الأنشطة يجعلها بالضرورة تختلف في طريقة تدريسها.
فالخط : يركز فيه على كيفية كتابة الحرف (أجزاء واتجاهات ومسافات ).
النسخ : يركز فيه على كتابة كلمات أو جمل أو حكم أو أقوال مأثورة ينبغي نسخها صورة طبق الأصل"تجويد الكتابة"
الكتابة :يركز فيها على الخط أو النسخ فقط لأن الإملاء والتمارين لها حصص مستقلة بها. أغراضها: إن هذه الأنشطة غرضان :
الأول: فسيولوجي: وهو تنمية عادات عضلية من شأنها أن تساعد على السرعة في الكتابة وتجويد الخط وتجميله .
الثاني : سيكولوجي : وهو القدرة على تدوين الأفكار بطريقة منظمة.
شروطها:لا توصف الكتابة بالجودة إلا إذا توفرت فيها شروط ثلاثة :
الوضوح : يتوقف الوضوح على استكمال أشكال الحروف وأحجامها وانسجام وتنظيم اتصال بعضها ببعض تناسق المسافات الفاصلة بين الكلمات .
-السرعة:تتوقف السرعة على عدد المرات الذي به تتعود عضلات الأصابع والرسغ والذراع الحركة الدقيقة
المنسجمة التي تتطلبها الكتابة ،ويترتب عليها السرعة في رسم الأقواس وغيرها ومراعاة التناسب بين أشكال الحروف وأحجامها بطريقة آلية ووصل الحروف وفصلها بنظام.
-الجمال :يتحقق جمال الخط بانسجام أشكال الحروف ومقادير ميلها واتجاهها في الإرتفاع والسمك وتنظيم] وصلها أو فصلها وتساوي ما بين الكلمات من مسافات واتحاد صور الحرف الواحد في الحجم والشكل العام. -وبهدا يمكن أن نقول أن الكتابة ليست بالأمر الهين لأنها عملية مركبة لا تكمل إلا بأعمال عقلية وجسمانية متنوعة وحركات فردية متعددة.
– منقول-
بسم الله الرحمان الرحيم
لاحظت في العديد من الكتابات أمر خطير جدا وهو عدم التفريق بين كتابة
لفظ الجلاله (الله) وكلمه (اللة)
* أحبتي الفرق بينهما هو أن لفظ الجلاله يكون الحرف في نهايته حرف الهاء الذي يظهر بين حرفي الخاء والعين في( لوحه المفاتيح ) , وليس الذي بين حرفي الواو و الألف المقصوره
* ولكن ! مايقوم به البعض وللأسف الشديد بكتابه (اللة) وفي نهايته التاء المربوطه الواقعه بين حرفي الواو والالف المقصوره وجميعنا يعلم أنها غير مقصوده ولكن تشابه الحروف يجعل التوهم كثيرا .. ولكن لنتيقظ تجاه أمرا يمس الله سبحانه وتعالى ..
وكلمه (اللة) التي ورد ذكرها في النقطه الثانيه اعلاه لو تلفظناها لكانت اصابت اللات وهو الصنم الذي هدم عند فتح مكه ..
أحبتي أرجو منكم أن تنتبهوا وتتيقظوا وتكونوا حذرين جدا من هذا الامر..
..اللهم قد بلغت اللهم فاشهد ..
دائما وابدا (الله)
دمتم في رعايه الله وحفظه
منقول للإفادة
merci c est une nouvelle information
شكرا على المرور
شكرا جزيلا إلياس على المعلومة المفيدة
بارك الله فيك
شكرا جزيلا لك اختي رانيا
هم الغرب ونحن العرب .. والفرقبيننا نقطة.
..هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار .. والفرق بيننا نقطة .
.. هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف.. والفرق بيننا نقطة ..
.هم يتواصلون بالمحابرات ونحن بالمخابرات ..والفرق بيننا نقطة
. عندهم المواطن100% م.وط وعندنا100% مربوط …والفرق بيننا نقطة ..
.عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال في الحضانة .. والفرق بيننا نقطة .
.. عندهم إذا أخطأ المسئول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأبالإخراج .. والفرق بيننا نقطة.
. عندهم يهتم الحكام باستقلال شعوبهم وعندنا باستغلال شعوبهم .. والفرق بيننا نقطة.
. المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء ..والفرق بيننا نقطة ..
. هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من ذبابه .. والفرق بيننا نقطة..
. هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة ..والفرق بيننا نقطة ..
. هم يعتبرون انفسهم شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب لله المحتار… والفرق بيننا نقطة
هم الغرب ونحن العرب .. والفرق بيننا نقطة.
..هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار .. والفرق بيننا نقطة .
.. هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف.. والفرق بيننا نقطة ..
.هم يتواصلون بالمحابرات ونحن بالمخابرات ..والفرق بيننا نقطة ..
. عندهم المواطن100% م.وط وعندنا100% مربوط …والفرق بيننا نقطة ..
.عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال فيالحضانة .. والفرق بيننا نقطة .
.. عندهم إذا أخطأ المسئول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأبالإخراج .. والفرق بيننا نقطة.
. عندهم يهتم الحكام باستقلال شعوبهم وعندناباستغلال شعوبهم .. والفرق بيننا نقطة.
. المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء ..والفرق بيننا نقطة ..
. هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من ذبابه .. والفرقبيننا نقطة..
. هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة ..والفرق بيننا نقطة ..
. هم يعتبرون انفسهم شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب لله المحتار… والفرق بيننا نقطة
هم الغرب ونحن العرب .. والفرق بيننا نقطة.
..هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار .. والفرق بيننا نقطة .
.. هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف.. والفرق بيننا نقطة ..
.هم يتواصلون بالمحابرات ونحن بالمخابرات ..والفرق بيننا نقطة ..
. عندهم المواطن100% م.وط وعندنا100% مربوط …والفرق بيننا نقطة ..
.عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال فيالحضانة .. والفرق بيننا نقطة .
.. عندهم إذا أخطأ المسئول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأبالإخراج .. والفرق بيننا نقطة.
. عندهم يهتم الحكام باستقلال شعوبهم وعندناباستغلال شعوبهم .. والفرق بيننا نقطة.
. المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء ..والفرق بيننا نقطة ..
. هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من ذبابه .. والفرقبيننا نقطة ..
. هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة ..والفرق بيننا نقطة ..
. هم يعتبرون انفسهم شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب لله المحتار… والفرق بيننا نقطة
منقول
اين الردود
29 مشاهدة ولا رد
للاسف
والله هذا الموضوع خصار فيكم
c’est tt just mercie sur le sujet
موضوع بسيط ولكن يحمل الكثير من المعاني
فعلا نقطة تحمل اختلاف كبير
شكرا لك على الموضوع
المسجد الاقصى :هو واحد من أكثر المعالم قدسية عند المسلمين، حيث يعتبر أولى القبلتين في الإسلام. يقع المسجد الأقصى داخل البلدة القديمة لمدينة القدس في فلسطين. وهو اسم لكل ما دار حول السور الواقع في أقصى الزاوية الجنوبية الشرقية من المدينة القديمة المسورة، ويعد كل من مسجد قبة الصخرةوالجامع القبلي من أشهر معالم المسجد الأقصى.
مسجد قبة الصخرة: يقع في حرم المسجد الاقصى في القدس وتحديدا شمال المسجد. وقد أمر ببنائه الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان خلال الفترة 688م – 692م فوق صخرة المعراج. ولا يزال حتى يومنا هذا رمزاً معماريا للمدينة .
ما نلاحظ هو اننا لا نفرق بينهما و بالتاكيد هناك مؤامرة صهيونية وراء ذلك لذا
يجب الحذر الشديد
"سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِالْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُلِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ"
صدق اللّه العظيم
أشكر حرصك وغيرتك على مقدّساتنا وجزاك اللّه خيرا على هذا التحذير الّذي يغفل عنه الكثير من النّاس.
إليكم في هذا الموضوع عرض باوربوينت عن الفرق بين درجة الحرارة وكمية الحرارة
التحميل من الملفات المرفقة
منقول للفائدة
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| 001ca803a6.rar |  |
33.7 كيلوبايت |  |
المشاهدات 54 |
