الوسم: الفتاة

هل مهر الفتاة دليل على قيمتها؟؟؟
ام ماذا؟؟؟؟؟؟

لاحظت ان مجتمعنا يقدر الفتاة بمهرها….حتى الامهات والاباء يفتخرون بان فتياتهم تزوجها رجل بمهر كذا ا و كذا
وايضا حتى الفتاة لا ترضى الا بان يكون مهرها كذا او كذا.

وفي النهاية…..يفشل الزواج وهو لم يدم سنة واحدة

لكنه دكرني بحصة كنت قد شاهدتها قبل ايام حصة d.r phil وهي حصة مشهورة وقد كانت تتحدث عن هدا الموضوع

فهذه تريد أن تكون متميزة في ملابسها بحيث لا يشبهها في ذلك أحد.. وهذه تريد أن تكون متميزة في ماكياجها بحيث تلفت نظر كل من تقع عيناه عليها..

وثالثة تريد أن تكون متميزة في طريقتها في التعامل مع الآخرين، وحتى في طريقة كلامها ومشيتها وأخذها وعطائها وطريقتها في الرد على الهاتف وغير ذلك من الأمور..

هل هذا هو التميز المطلوب الذي ينفع الفتاة في دينها ودنياها؟

هل هذا هو التميز الذي يبعث على العفاف والفضيلة، ويدعو إلى الحياء والخلق الرفيع؟

هل هذا هو التميز الذي ينهض بالأمة ويعيد لها أمجادها من جديد؟

هل هذا هو التميز الذي يجعل المرأة عنصرا فاعلا في المجتمع، ويحقق لها مشاركتها الفعالة في بناء الحضارة المدنية؟

إن التميز- يا أختاه- في شخصية الإنسان.. في فكره الوقاد، أهدافه السامية، وغاياته النبيلة..

إن التميز يا أختاه في التزام مكارم الأخلاق والبعد عن مساوئها..

إن التميز يا أختاه في الاهتمام بمعالي الأمور والبعد عن سفاسفها ..

إن التميز في المحافظة على الأوامر الشرعية والصبر على ذلك والانتصار على وساوس الشيطان وحيلة الماكرة..

التميز: أن لا ترضي أن يسبقك، أحد في عبادة الله وطاعته والتقرب إليه بأنواع القربات.. قال أحد السلف: إذا رأيت المرء ينافسك في الدنيا، فنافسه أنت في الآخرة.. وما أجملها من منافسة، وما أحسنه من سباق.. إنه سباق. الجنان.. سباق نحو الفوز بالجنة والنجاة من النار.. سباق نحو تطهير وحزازات الصدور..

التميز: في الحرص على الطاعة والبعد عن المعصية والإضاعة..

التميز: في الانقياد لأمر الله والتسليم لرسوله صلى الله عليه وسلم..

{وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبيناً} [ الأحزاب: 36]. إننا- يا أختاه- أمة التميز والفضل والعدل والخيرية، ولكن ذلك مشروط بقيامنا بمهمتنا التي خلقنا الله لأجلها، وهي الإيمان به سبحانه وتعالى، وعبادته وحده لا شريك له، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويوم تفرط الأمة- رجالا ونساء- في هذا الواجب تذبل وتضمحل، وتصبح أمة لا كيان لها ولا شأن، قال تعالى: {كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله} [ آل عمران: 110 ]

التميز في العبودية

نحن عبيد لله عز وجل شئنا أم أبينا، بل إن عزتنا وفخرنا وكرامتنا ونهضتنا هي في تلك العبودية لله عز وجل والبراءة من عبادة ما سواه.. قال الشاعر:

مما زادني شرفا وفخرا وكدت بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي وأن صيرت أحمد لي نبيا

ومن تكبر عن عبادة الله عز وجل.. ابتلي بعبادة ما سواه من البشر أو الأحجار أو الأشجار، أو الأفكار المنحرفة والأيدلوجيات الباطلة، والاتجاهات الخاسرة، فأي الفريقين أهدى سبيلا؟!

هل تعلمين أن هناك من تعبد فستانها وحذاءها وماكياجها؟ أليست العبادة هي غاية الحب مع غاية الذل؟ وهي قد صرفت حبتها وانقيادها لهذه الأمور من دون الله تعالى.. فأي تميز لمن كان هذا حالها.. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تعس عبد الدينار، والدرهم، والقطيفة، والخميصة، إن أعطي رضي، وإن لم تعط لم يرض " [رواه البخاري].

فاحذري أختاه من أن يشغلك عن ربك شاغل، بل اقطعي كل لشواغل التي تعترض طريق استقامتك على منهج الله عز وجل..

التميز في الإيمان

إن المؤمنة المتميزة هي التي ترك الإيمان في نفسها وجوارحها آثاره الجميلة، استقامة على شريعة الإسلام، وعملا بالكتاب والسنة، ورغبة في إصلاح النفس والخلق، وشعورا بالرضا والسكينة والطمأنينة، ورفضا لكل مظاهر التغريب والتخريب، وتمسكا بالطهارة والفضيلة والعفاف وإن سخر منها الساخرون واستهزأ بها المستهزئون.

التميز: أن تكوني على الحق وإن كنت وحدك

التميز في أداء العبادات

فالفتاة المتميزة تؤدي عباداتها على وجهها المشروع ولا تنقص منها شيئا أو تزيد عليها شيئا، لأنها تعلم أن الإحداث والابتداع مرفوض في دين الإسلام، قال النبي صلى الله عليه وسلم "من أحدث في ديننا هذا ما ليس منه فهو رد" [رواه مسلم]

1- التميز في إقامة الصلاة:
والتميز في الصلاة يكون بالعلم بأحكامها، أركانها، وواجباتها، وسننها، ومكروهاتها، ومبطلاتها، والإتيان بها في مواقيتها، وتعظيم شأنها، لأنها عماد الدين، وأول ما يحاسب الإنسان عليه يوم القيامة..

وإذا نظرنا في حال المسلمات اليوم مع الصلاة، وجدنا تفريطا عظيما وجهلا كبيرا بأحكام الصلاة، والنبي صلى الله عليه وسلم جعل حافظة المرأة على الصلاة من أسباب دخولها الجنة فقال عليه الصلاة والسلام: "إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من ، أبواب الجنة شئت " [رواه أحمد وابن حبان وصححه الألباني].

2-التميز في أداء الزكاة:
كثير من الفتيات تغفل عن هذا الركن العظيم من أركان الإسلام ألا وهو "أداء الزكاة" أما الفتاة المتميزة فإنها تؤدي زكاة لها إذا كان لها مال أو حلي بلغ نصابا وحال عليه الحول، وهي تتهاون في ذلك أبدا، ولا تتهرب من أداء هذا الواجب الإسلامي العظيم، بل تجعل لها موعدا محددا كل عام تخرج فيه زكاة مالها، طيبة بذلك نفسها.

والفتاة المتميزة تكثر كذلك من الصدقات والنفقات في أوجه البر تبتغي بذلك وجه الله، وترجو بإنفاقها الدرجات العلا في الجنة.

3- التميز في صيام رمضان:
أغلب نساء المسلمين يصمن رمضان، ولكن المتميزات منهن قليل، فرمضان تحول في واقع أكثر المسلمات إلى شهر للطعام والشراب، وإضاعة الأوقات في النوم والسهر وإعداد ألوان الأطعمة والمشروبات، ومشاهدة البرامج والمسلسلات والفوازير والمسابقات وغير ذلك.

أما الفتاة المتميزة، فهي التي تصوم الشهر كما أرد الله عز وجل، فتحفظ الرأس وما وعي، والبطن وما حوى، وتذكر الموت والبلى، تقضي الساعات الطوال في قراءة القرآن، وتتخلق بأخلاق الصائمات من صدق وأمانة وصبر وحياء وكرم، وتحفظ لسانها من كل زور وبهتان وسمت، وغيبة ونميمة، وسخرية واستهزاء.. ولا تنسى الفتاة المتميزة قيام كل ليلة من ليالي رمضان، وتهتم كذلك بالعشر الأواخر من رمضان، وتكثر فيها من العبادة والذكر والصلاة، وتتحرى فيها ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، فمن حرم من خيرها فهو المحروم حقا.

4- التميز في حج بيت الله الحرام:
كثير من فتيات المسلمين يفرطن في هذا الركن العظيم من أركان الإسلام تفريطا عجيبا، مع أنه يجب على الفور في أصخ أقوال أهل العلم، فإذا بلغت الفتاة، وتيسر لها تكاليف الحج، ووجدت المحرم، وجب عليها المبادرة إلى أداء فريضة الحج.. أما اليوم فإن الفتاة قد تبلغ العشرين من عمرها ولما تحج بيت الله بعد، بل إن هناك من بلغن الثلاثين ولم يحججن دون أي سبب شرعي.. فما هذا الجفاء يا أختاه؟! ألا تشتاقين إلى رؤية الكعبة المشرفة- عروس المحبين-؟ ألا تتوقين إلى الطواف والسعي والوقوف بعرفة ورمي الجمار؟

إن الفتاة المتميزة هي التي تسارع بأداء فريضة الحج لأنها تعلم أن الحج هو جهاد المرأة، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله! نرى الجهاد أفضل الأعمال، أفلا نجاهد؟ فقال: "لكن أفضل الجهاد حج مبرور" [رواه البخاري].

رجاء الموضوع ليس بطويل ولا بالمتناقل من المنتديات فحاولو قرائته
لانه مهم جدا

في رأيك لم خلقتي ؟؟
اخلقتي لتلبسي ام خلقتي للتمتعي
ام لم ؟؟
اتسائل ؟؟

لم خلقت الفتاة

تعرفين اختي الكريمة ان الحياء يمثل الفتاة

وان الحياء اذا غادر الفتاة اصبحت شيئا اااااخر

تتهربين من الاسلام وقد كان او من قدس حقوقك وحرياتك او من انقذك من بطش الرجل
؟؟
تتهمينه بتقييدك وقد حماك ولا زااال يحميك وسيزااال يحميك

حسنا فقط اخرجي ورقة وقلم

واكتبي ما لك وما عليك

وتعااالي نتناااقش

ها انا جالس اما باب الثانوية

وتلك الفتاة تمر
؟؟
سروال ضيق
او لباس ضيق
مفاتن تظهر
وعيوب لا تستر

وظنها ان الرحمن قد يغفر

؟؟
احد قد لعنها واالخر قد في شرفها طعنها

وهي تقول قوم متخلفوون

اختي

هل تظنين من اطاعو خالقهم قد تخلفو ام ان من عصت خالقها هي المتخلفة

صرنا في ايام خداعات

صااار الديوث الصادق والغيور الكاذب

؟؟

ماذا ستقولين يا اختاه وقد حرمت عليك الجنة
بل وريحها ؟؟

لا تخشين ان تلقي في جهنم وتخلدين فيها مع من كفر وعصى
؟؟

اسالي نفسك

لم التبرج ؟؟
اللزواج لا وربي انه قدر قد كتب لكل واحدة منكن

الا فللمتعة

لا وربي ان متعتك في اتقاء ربك

الى متى ؟؟

الا تسالين نفسك يوما هل انا مسلمة حقا

لم انا خلقت لغرض وها انا انافي غرضي

اقووول لك لم

تقولين في نفسك فيما بعد ساتحجب او البس لباسا عاديا او عندما اتزوج او عندما اكبر

او انتي اطلعتي على الغيب وعلمتي متى سيقول ربك وعزتي حسبك يا فلانة من الحياااة ؟؟

ام انتي علمتي ان ربك سيغفر لك ما بدر منك

اختي هي سنوات وستمر جمالك سيذهب
رشاقتك ستغادر
قوامك سيرحل

جسمك سيفنى

لكن

هل يوم تقاببلين ربك ؟؟

ويقول يا فلاااانة خلقتك فعصيتني وهبتك فتركتني

وظننتي ان يوم لقائي بعيد

ااهمك شان الناس ان تحدثو

اتخافين من سواااهم من سوااااك

ولا تخافينه

؟؟

الا تعلمين

ان اغلب اهل الناار ؟؟ نسااااء ؟؟
هل حقا حجزتي مكانا لكي هناااك

ماذا رك

شباب يستهزئ ويستمتع

ام رجل لا يفهم سوى في جسم المراة

ام انكي لا تخافين من خلقك

تخافينه تكلمي

هيا ما بكي صامتة

انظري الى فوق وافتحي عينيك

انتي لا ترين شيئا

لكن وعزة ربي انه يراااك

لا تضرينه ولا تضريني ان تبرجتي او اهتديتي

لكن ان هو الا لنفسك

تشجعي

فكري

وقووولي

يا رب

انت خلقتني وانا رضيتك ربي
الاها

ولا يهمني من خلقت

بل تهمني يا ربي

واتقي ربك في حياااتك

وتذكري تلك الفتاة التي ماااتت

وهي تتنتظر ان تلبس

والتي ماتت وهي على فاااحشة

وهدانا الله واياااكم

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الفردوس الحمد لله رب العالمين اشكرك جزيل الشكر اختي خولة على هذا الموضوع القيم هذا يدل على اصلك و فصلك الطاهر النظيف جزاك الله عنا الف خير ان شاء الله و جعلها في ميزان حسناتك يجب ان نحمد الله و نشكره على وجود زهرات مثلك لا تزال فيها روح الغيرة و الحب لدينها و عقيدتها الاسلامية فاللهم نور دربها و يسر لها امورها و كن عونا لها لنشر مثل هذه القيم و الرسائل

اللهم امين و جعل ايضا اي عمل تقومين به في ميزان حسناتك

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asma villa ماذا اقول اذا نصحت واحدة فتقول لكي انت غيورة مني معلاباليش واش ديريلهم ايا بالبركة عليكم فوز الخضرة البركة في يبدة و غزال و كل اللاعبين merci

الف شكر لك حنونة على مرورك الطيب

<-·´¯`·. أيتهــــــا الفتـــــاة .·´¯`·->

يطوف الصياد المبتدئ شواطئ البحار باحثاً عن المحار ..
فإذا عثر على صَدفة قام بفتحها عنوة ..
كي يستخرج منها لؤلؤةً صغيرةً يحتفظ بها لفترةٍ ثمّ يبيعها ..

أما الصياد المحترف ..

فهو يدرك أن اللآلئ
تكبر وتزداد قيمتها كلما تُرِكَت
لتنمو في قلب المحارة ..
الصياد المحترف صبور
لا يستعجل نضج اللؤلؤة ..
لا يخنق الوقت ..
بل يترك الأمور تأخذ مجراها ..

فإذا عثر الصياد المحترف على محارة فتية ..

فإنه لا يحطمها ..
ولا يفتحها رغماً عنها ..
بل يلقيها في البحر ثانية ..
كي تتابع نموها ..

وتكوِن في داخلها جوهرة نفيسة ليس لها مثيل ..
وإذ يحين أوان نضجها- الذي كتبه الله لها ..
تنفتح الصدفة وحدها ..
بإذن الله ثم بكامل حريتها ..
تظهر الجوهرة بأبهى حللها ..

فيأتي الصياد المحترف الذي قدره الله لها ويحصل عليها ولو بعد طول انتظار ..
يدرك الصياد المحترف وجودَ احتمال أن يسبقه صياد آخر إليها ..

لكن هذا لا يهم ..
فالبحر للجميع ..

ولكن قدر الله هو النافذ ..

وللصدفة حينئذ الحق في أن تمنح لؤلؤتها لمن شاء الله في الوقت الذي حدده الله ..
المهم هو أن تحقق ذاتها الفريدة ..
ويستفيد من قيمتها الغالية – من كتبه الله لها – هو إن أمكن ..
أو صياد آخر يعرف قيمة الأحجار الكريمة ..

الصياد المحترف لا يطمع باللآلئ الصغيرة ..
لأنّه ينشد ما هو أثمن ..
ما هو أغلى ..
ما هو أندر ..

اخطر عشرة مكلمات في حياة البنات
المكالمة الأولى:
عند أول مكالمة دائما ما تكون الأمور جميلة والعلاقة حميمة والأحلام مع فتى الأحلام وردية والوعود كثيرة لماذا؟لأن فتى الأحلام دائما ما يكون كثير الوعود ويبدأ بوصف مغامراته ووسامته ويبدأ بإسماعها قصص الحب المكذوبة..
المكالمة الثانية:
بعد المكالمة الاولى تشعر المسكينة أنها بدأت تفقد السيطرة على نفسها واستولى كذبه على عقلها وقلبها وبدأت تفكر فيه
المكالمة الثالثة :
تنفيذ شيء من الوعود التي قطعها على نفسه أمام هذه الفريسة وهو مشروع الزواج منها إذا لواجب عليها في هذا الوقت مجاملته وان لا تعكر عليه مزاجه
المكالمة الرابعة:
يستمر في خداعها بكلمات معسولة ويبدأ يبين لها أنها تلك الفتاة اللتي كان يبحث عنها وهي قد بدأت في مرحلة التصديق
المكالمة الخامسة:
قصة الخروج ويبدأ هنا بتقديم طلباته من تلك الفتاة المسكينة فبعد أن تمكن منها ومن قلبها واوقعها في شراكه بدأ يطلب منها الخروج معه ولو لمدة نصف ساعة وستكون أمام الناس وفي مكان مزدحم حتى يذهب عنها مسألة عدم الثقة وبعد عدة محاولات توافق هذه المسكينة

المكالمة السادسة:
يحدد وقت الخروج وفي المكان المعين وفي الساعة المتفق عليها يلتقيان ويكون الذئب في تلك اللحظات أشبه ما يكون بالحمل الوديع الذي يخجل ان يرفع طرفه في وجه تلك الفريسة وكل ذلك من اجل ان يكسب شيئ من الثقة حتى تطمئن الفريسة انه يختلف عن بقية الشباب وهو في داخله يتحين الفرصه المناسبة
المكالمة السابعة:
بعد أن استطاع الذئب ان يغرز الثقة في نفس فريسته وكسب ودها وانزل عليهاوابلا من الكلمات الجميلة
المكالمة الثامنة:
تكثيف المكالمات الهاتفية واغراق هذه الفتاة المسكينة بكلمات الحب والغزل
وبناء منزل الزوجية معا وطرح فكرة الاطفال كل ذلك لنزع الخوف منها حتى يرمي بشباكه فيصطادها
المكالمة التاسعة:
الموافقة على الخروج لكنه يطرح عليها فكرة الخروج الى مكان يكونان به لوحدهما وطبعا هي توافق , فيحاول السيطرة على عاطفتها بكل الوسائل..
المكالمة العاشرة :
تمضي الأيام والفريسة تستدرج من هذا الذئب ولقاء يجر لقاء فبعد الكلام بدأ بلمس يدها ومن ثم بدأ بطلب قبلة منها وهكذا حتى تمكن منها وسلمت كل ما لديها.. والذئب يطمنها ويعود بها الى الوراء قليلا مذكرها بوعوده لها بالزواج ويمضي يوم بعد يوم ويبدأ بالتهرب منها الى ان بدأت الحقائق تظهر للفتاة المسكينة . وقد حملت معها العار والخزي فلا اب يرحم ولا مجتمع يستر ضاعت الفتاة وضاع منها شرفها..