الطريقة المثلى لتجنب الفتاة معاكسات الشباب،
فأول وسيلة من تلك الوسائل التزام الحجاب الشرعي، فإن الناس عادة إذا رأوا امرأة تلبس حجابًا شرعيًا بالمواصفات الشرعية يعلمون أنها ليست من تلك الفتيات اللواتي يلعبن أو يعبثن أو لديهنَّ الاستعداد على أن يقمن علاقات محرمة أو غير مشروعة، لأن الله – تبارك وتعالى – كما كسا الرجال الملتحين هيبة بلحاهم كسا بذلك المرأة المحجبة هيبة بحجابها، وكما نعلم أن الله الجليل – جل جلاله سبحانه – وعدنا أنه مع الذين اتقوا والذين هم محسنون، كما قال سبحانه: {إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون}، وقال لموسى وهارون – عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام -: {إنني معكما أسمع وأرى}.
فإذا كان العبد على طاعة واستقامة لله كان في معية الله وعناية الله ورعايته، ولذلك أخبرنا النبي – صلى الله عليه وسلم – أن من صلى الفجر فهو في ذمة الله حتى يُمسي. فالأخت الفاضلة التي تلبس الحجاب الشرعي الموافق للضوابط الشرعية الحقة، فإن الله يكسوها هيبة وجلالاً وكمالاً، ويجعل من الصعب على أحد من الشباب أن يعاكسها أو أن يسبب لها أي إزعاج أو حرج، وذلك لأنه يعلم أنها ليست من البنات اللواتي لديهنَّ الاستعداد ليقمن علاقات غير مشروعة.
أيضًا الوسيلة الثانية لتجنب إنما هو الاحترام أثناء المشي، المشي بطريقة مؤدبة ومهذبة ومحترمة، لأن الناس يحترمون من يحترم نفسه ويتجرؤون على من يمتهن نفسه، فإذا ما كانت الأخت تمشي بطريقة معتادة، بمعنى أنها لا تلتفت وراءها ولا تنظر يمينها أو يسارها كما لو كانت تبحث عن شيء، ولا تطيل النظر في من يمشي حولها من الناس، فإنها بذلك تدفع الناس على احترامها لأنهم سيعلمون أنها جادة، وأنها ليست بلاعبة، وأنها عاقلة، وأنها واعية ومدركة لتصرفاتها، فعندما تمشي الأخت المشي الطبيعي المعتاد الذي ألفه معظم الناس كما ذكرتُ ليس بتكسر ولا تميع ولا الوقوف في الطرقات بلا داعٍ وبلا سبب، وإنما تمشي في اتجاه واحد لا تلتفت لا يمينًا ولا يسارًا، ولا تنظر وراءها كأنها تبحث عن أحد، لأنه عندما تنظر الفتاة إلى أي جهة فإن أي شاب من الشباب عندما يراها يقول إنها تبحث عن رجل أو تبحث عن شاب أو لعلها تبحث عن أحد فيبدأ غالبًا في التحرش بها، أما عندما تمشي كأنها تعرف هدفها ولا تلتفت لا يمينًا ولا يسارًا ولا وراءً، وإنما نظرها دائمًا أمامها في الطريق الذي تمشي فيه، فإن هذه المشية تدل على الجدية والحزم وتدفع كثيرًا من الذئاب عنها.
ثالثًا: غض البصر، ومعنى غض البصر أنها لا تحدق بنظرها في من يمر بها من الرجال، لأن الرجل إذا وجد المرأة حديدة البصر، أي تنظر في وجهه وتتفرس ملامحه فإنه يقول (إنها ليست مؤدبة)، وبالتالي فإنها لديها الاستعداد على أن تتكلم مع أي رجل، ولذلك قال الله – تبارك وتعالى – للرجال: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم}، وقال أيضًا: {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهنَّ ويحفظن فروجهنَّ}.
رابعًا: عدم الكلام بصوت مرتفع في الطريق، فإن بعض الأخوات تتحدث كما لو كانت تخطب في مسجد في يوم جمعة، وهذا يلفت أنظار الناس إليها، ومن هنا فإن الله – تبارك وتعالى – أمر نساء النبي – صلى الله عليه وسلم – عدم الخضوع بالقول عند الحديث أو رفع الصوت، لأن هذا كما قال الله – تبارك وتعالى -: {فيطمع الذي في قلبه مرض}، فهي تتكلم بصوتٍ هادئ تسمع من يتكلم معها، فإذا كانت تمشي مع أختٍ فإن كلامها لا يتجاوز هذه الأخت، وإن كانت تمشي مع أحد محارمها أو أقاربها من الرجال المقربين لها فإنها أيضًا صوتها لا يرتفع ولا يعلم أحد ماذا تقول.
كذلك أيضًا عدم الخضوع بالقول عندما تحدث رجالاً ليسوا لها بمحارم، لأن الله تعالى يقول: {فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض}، والخضوع بالقول بمعنى تليين الكلام وتحسينه حتى وإن كان عبر الهاتف، فإنه كما قال هذا الشاعر الأعمى: "والأذن قد تعشق قبل العين أحيانًا"، قد تكون المرأة ليست بجميلة ولكن صوتها فيه نبرة مؤثرة فيتعلق الرجل بها لمجرد حلاوة صوتها، ومن هنا منع العلماء أذان المرأة، لماذا؟ لأن صوتها قد يكون فتنة، وكذلك منعوا المرأة قراءة القرآن في أماكن عامة من هذا الباب، فكما أن هناك جمالا في الوجه وجمالا في البدن فهناك حسن في الصوت أيضًا، ولذلك قال النبي – صلى الله عليه وسلم – لأبي موسى الأشعري – رضي الله تعالى عنه – : (لقد أُوتيت مزمارًا من مزامير آل داود).
فإذن المرأة مطالبة أنها إن تكلمت مع أي رجل ما دام لا يحل لها فلا تخضع بالقول، وإنما يكون كلامها كلامًا معتدلاً، كلامًا لا يوحي أبدًا بأنها ليست على خلق أو دين، وإنما كلامًا لا يثير عاطفة ولا يحرك شهوة أو غر
منقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووول للفائدة
نصائح عامة للنساء
وسائل نجاة الفتاة من المعاكسات
2009-01-04 01:18:29 | رقم الإستشارة: 289220
الشيخ / موافي عزب
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد:
ما هي الطريقة المثلى التي تجنب الفتاة معاكسات الشباب من دون أن تحدث مشاكل أو شجار سواء كانت وحدها أو كان معها رجل؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ الياس حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
فإنه ليسرنا أن نرحب بك – مرة أخرى – في موقعك استشارات إسلام ويب، فأهلاً وسهلاً ومرحبًا بك، وكم يسعدنا اتصالك بنا وأن نتواصل معك – مرة أخرى – في أي وقت وفي أي موضوع، ونسأل الله – تبارك وتعالى – أن يبارك فيك، وأن يثبتك على الحق، وأن يكثر من أمثالك، وأن يرزقك الغيرة على عرضك، وأن يحفظ عرضك وعرض جميع المسلمين والمسلمات، وأن يسترنا جميعًا بستره الذي لا ينكشف في الدنيا والآخرة، وأن يجنبنا جميعًا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن، إنه جواد كريم.
بخصوص ما ورد برسالتك – أخي الكريم الفاضل – من السؤال عن الطريقة المثلى لتجنب الفتاة معاكسات الشباب، فأول وسيلة من تلك الوسائل التزام الحجاب الشرعي، فإن الناس عادة إذا رأوا امرأة تلبس حجابًا شرعيًا بالمواصفات الشرعية يعلمون أنها ليست من تلك الفتيات اللواتي يلعبن أو يعبثن أو لديهنَّ الاستعداد على أن يقمن علاقات محرمة أو غير مشروعة، لأن الله – تبارك وتعالى – كما كسا الرجال الملتحين هيبة بلحاهم كسا بذلك المرأة المحجبة هيبة بحجابها، وكما نعلم أن الله الجليل – جل جلاله سبحانه – وعدنا أنه مع الذين اتقوا والذين هم محسنون، كما قال سبحانه: {إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون}، وقال لموسى وهارون – عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام -: {إنني معكما أسمع وأرى}.
فإذا كان العبد على طاعة واستقامة لله كان في معية الله وعناية الله ورعايته، ولذلك أخبرنا النبي – صلى الله عليه وسلم – أن من صلى الفجر فهو في ذمة الله حتى يُمسي. فالأخت الفاضلة التي تلبس الحجاب الشرعي الموافق للضوابط الشرعية الحقة، فإن الله يكسوها هيبة وجلالاً وكمالاً، ويجعل من الصعب على أحد من الشباب أن يعاكسها أو أن يسبب لها أي إزعاج أو حرج، وذلك لأنه يعلم أنها ليست من البنات اللواتي لديهنَّ الاستعداد ليقمن علاقات غير مشروعة.
أيضًا الوسيلة الثانية لتجنب إنما هو الاحترام أثناء المشي، المشي بطريقة مؤدبة ومهذبة ومحترمة، لأن الناس يحترمون من يحترم نفسه ويتجرؤون على من يمتهن نفسه، فإذا ما كانت الأخت تمشي بطريقة معتادة، بمعنى أنها لا تلتفت وراءها ولا تنظر يمينها أو يسارها كما لو كانت تبحث عن شيء، ولا تطيل النظر في من يمشي حولها من الناس، فإنها بذلك تدفع الناس على احترامها لأنهم سيعلمون أنها جادة، وأنها ليست بلاعبة، وأنها عاقلة، وأنها واعية ومدركة لتصرفاتها، فعندما تمشي الأخت المشي الطبيعي المعتاد الذي ألفه معظم الناس كما ذكرتُ ليس بتكسر ولا تميع ولا الوقوف في الطرقات بلا داعٍ وبلا سبب، وإنما تمشي في اتجاه واحد لا تلتفت لا يمينًا ولا يسارًا، ولا تنظر وراءها كأنها تبحث عن أحد، لأنه عندما تنظر الفتاة إلى أي جهة فإن أي شاب من الشباب عندما يراها يقول إنها تبحث عن رجل أو تبحث عن شاب أو لعلها تبحث عن أحد فيبدأ غالبًا في التحرش بها، أما عندما تمشي كأنها تعرف هدفها ولا تلتفت لا يمينًا ولا يسارًا ولا وراءً، وإنما نظرها دائمًا أمامها في الطريق الذي تمشي فيه، فإن هذه المشية تدل على الجدية والحزم وتدفع كثيرًا من الذئاب عنها.
ثالثًا: غض البصر، ومعنى غض البصر أنها لا تحدق بنظرها في من يمر بها من الرجال، لأن الرجل إذا وجد المرأة حديدة البصر، أي تنظر في وجهه وتتفرس ملامحه فإنه يقول (إنها ليست مؤدبة)، وبالتالي فإنها لديها الاستعداد على أن تتكلم مع أي رجل، ولذلك قال الله – تبارك وتعالى – للرجال: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم}، وقال أيضًا: {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهنَّ ويحفظن فروجهنَّ}.
رابعًا: عدم الكلام بصوت مرتفع في الطريق، فإن بعض الأخوات تتحدث كما لو كانت تخطب في مسجد في يوم جمعة، وهذا يلفت أنظار الناس إليها، ومن هنا فإن الله – تبارك وتعالى – أمر نساء النبي – صلى الله عليه وسلم – عدم الخضوع بالقول عند الحديث أو رفع الصوت، لأن هذا كما قال الله – تبارك وتعالى -: {فيطمع الذي في قلبه مرض}، فهي تتكلم بصوتٍ هادئ تسمع من يتكلم معها، فإذا كانت تمشي مع أختٍ فإن كلامها لا يتجاوز هذه الأخت، وإن كانت تمشي مع أحد محارمها أو أقاربها من الرجال المقربين لها فإنها أيضًا صوتها لا يرتفع ولا يعلم أحد ماذا تقول.
كذلك أيضًا عدم الخضوع بالقول عندما تحدث رجالاً ليسوا لها بمحارم، لأن الله تعالى يقول: {فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض}، والخضوع بالقول بمعنى تليين الكلام وتحسينه حتى وإن كان عبر الهاتف، فإنه كما قال هذا الشاعر الأعمى: "والأذن قد تعشق قبل العين أحيانًا"، قد تكون المرأة ليست بجميلة ولكن صوتها فيه نبرة مؤثرة فيتعلق الرجل بها لمجرد حلاوة صوتها، ومن هنا منع العلماء أذان المرأة، لماذا؟ لأن صوتها قد يكون فتنة، وكذلك منعوا المرأة قراءة القرآن في أماكن عامة من هذا الباب، فكما أن هناك جمالا في الوجه وجمالا في البدن فهناك حسن في الصوت أيضًا، ولذلك قال النبي – صلى الله عليه وسلم – لأبي موسى الأشعري – رضي الله تعالى عنه – : (لقد أُوتيت مزمارًا من مزامير آل داود).
فإذن المرأة مطالبة أنها إن تكلمت مع أي رجل ما دام لا يحل لها فلا تخضع بالقول، وإنما يكون كلامها كلامًا معتدلاً، كلامًا لا يوحي أبدًا بأنها ليست على خلق أو دين، وإنما كلامًا لا يثير عاطفة ولا يحرك شهوة أو غريزة.
أيضًا من الأمور التي ينبغي أن تتبعها الفتاة – أو المرأة عمومًا – لتجنب هذه المعاكسات إنما هو كما ذكرتُ أنها إذا سارت مع فتاة من الفتيات لا تحاول أن تقف في مكان عام بطريقة مريبة، وإنما لا تقف في الطرقات أبدًا، ولا تقف أبدًا على نواصي الشوارع والحارات حتى وإن وقفت في محطة المواصلات أو في مكان المواصلات فإنها تقف وحدها ولا تحاول أن تقف وسط الناس حتى لا يتجرأ الناس على النظر إليها، وإنما تقف بأدب بجوار مثلاً جدار أو حائط، أو بجوار مكان، أو بعيدة نوعا ما عن تواجد الرجال، وهي مشغولة بذكر الله – تبارك وتعالى – .
وأيضًا من الأمور عدم وضع الطيب، لأن هذا الطيب الذي تستعمله الفتاة وهي تخرج من بيتها تثير الرجال، والدليل على ذلك أن هناك عطورًا للرجال وهناك عطورًا للنساء، وأعداء الله تعالى يتفنون في عطورات النساء أن تكون ملفتة للنظر وتشم رائحتها من مكان بعيد حتى تلفت أنظار الناس إليها، والنبي – صلى الله عليه وسلم – قال: (أيما امرأة خرجت من بيتها متعطرة ليشم الناس ريحها، فهي كذا وكذا) يعني زانية.
أيضًا من الأمور التي ينبغي أن تلتزمها الأخت حتى تتجنب المعاكسات عدم وضع المساحيق والماكياجات وهي تخرج من بيتها، فلا تضع طيبًا ولا تضع مساحيق على وجهها، لأنها بذلك ستلفت نظر الناس إليها.
أيضًا يقول الله – تبارك وتعالى – : {ولا يضربن بأرجلهنَّ ليُعلم ما يخفين من زينتهنَّ}، فأيضًا عندما تمشي المرأة خارج بيتها فالأولى بها ألا تلبس حذاءً به شيء من الحديد أو غيره الذي يلفت نظر الناس إليها، فقد تجد بعض النساء تمشي في الطرق العامة وكما لو كان هناك خيل يعدو، تجد أن صوت نعلها مسموع من أماكن بعيدة.
فيلفت أنظار الناس إليها، ولذلك المرأة المسلمة إذا خرجت من بيتها فإنها تخرج عادة ولا يسمع أحد لها صوتا كما لو كانت لا تمشي على الأرض، كما لو كانت تطير في الهواء، فلا نسمع لها وقع نعلٍ ولا نشم لها ريحا ولا نسمع لها صوتا ولا نلاحظ منها حركات غير طبيعية.
هذه بعض العوامل التي أذكرها الآن فيما يتعلق بالطريقة المثلى لتجنب الفتاة المعاكسات، وأولاً وقبل كل شيء إنما هي معية الله – تبارك وتعالى – فإذا خرجت الأخت من بيتها متوضئة فلايزال عليها حارس من الله – تبارك وتعالى – حتى ترجع.
هذه الأمور مجتمعة أعتقد أن الله – تبارك وتعالى – سيجعل فيها الحصن والتحصين والحماية لكل فتاة مسلمة تريد أن تلقى الله تعالى بغير علاقات محرمة، وأن تلقى الله تعالى وهو عنها راضٍ.
أسأل الله – تبارك وتعالى – أن يوفق فتياتنا وبناتنا وزوجاتنا وأمهاتنا وأخواتنا إلى التزام شرع الله تعالى واتباع سنة نبيه – صلى الله عليه وسلم – إنه جواد كريم. كما نسأله تعالى أن يحفظهنَّ من كل شر وأن يجنبهنَّ الفتن ما ظهر منها وما بطن.
هذا وبالله التوفيق.
هذه هي أسباب المعاكسات والتحرش ـ والعلاج عند الآباء والبنات إن أردن ذلك بقلم: سعيد دمباوي
الفتيات اللائي يرتدين الملابس الخليعة مثل التي يسمونها «الشريعة طرشقت وتعال لاحقني ـ وأديني حقنة ـ وحبيبي شطفني وخطوة ..الخ» وغيرها من أسماء الملابس وهي أسماء كلها تدل على «عدم التأدب مع الله ـ والإستهزاء بالدين وعدم الحياء» وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم القائل «إذا لم تستح فأصنع ما شئت» فالذي لا حياء له «يفعل ما يشاء» فالفتيات اللائي يرتدين هذا النوع من الأزياء ـ ثم يشكون من التحرش والمعاكسات هؤلاء ينطبق عليهن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم «يتمنعن وهن الراغبات» والحديث عام في كل ما يمكن أن يتمنعن منه وهن راغبات ولو كان «طعاماً» نعم ـ أقول هذا «ولا حياء في الدين» والحياء لا يمنع المسلم من تعلم العبادة وأمور الدين ـ بل يمنعنا من أن نفعل ما يغضب الله والمؤمنين، وما سأقوله في هذا الشأن إنما هو قول «الأب» الشفوق على بناته وبنات المسلمين.
وأقول مستعيناً بالله وحده ـ والله الذي لا إله إلا هو ـ لو أردن تجنب «التحرش والمعاكسات» لتجنبن إرتداء هذا النوع من الملابس والتزامهن بما أمر به الشرع ـ ولأرض أنفسهن والشباب والمجتمع اسألكم بالله هل هذه الفتاة التي ترتدي «الشريعة طرشقت» وتريد أن تطرشق الشريعة لها من الحياء ؟؟
بحيث ترفض وتتحرج من المعاكسة والتحرش وهي تريد أن تطرشق الشريعة؟؟ لماذا الإحتجاج إذاً؟ طرشق الله رأس كل من يريد أن يطرشق الشريعة انه والله عدم التأدب مع الله، تعال لاحقني؟؟ وبعد ما يلحقك» ؟؟ لماذا يردن أن يطرشقن الشريعة ـ والشريعة هي التي تحمي أفراد المجتمع ـ وما شأن الشباب والمجتمع في الشارع العام في أن يعطيك حبيبك حقنة او يشطفك؟ إن شاء الله «يشطفك ويغسل هدومك كمان» ما شان الشباب في الشارع ـ وهذه الملابس التي ترتدينها يمكن أن تكون في البيت مع حبيبك الذي يشطفك ويديك حقنة ـ بئس الحبيب هذا؟
أنهن يرتدين الملابس «المحزقة ـ المجبصة على الجسم» والتي لا تستر من الجسم إلا «لونه» ثم تقول إنها ترفض التحرش والمعاكسة ـ وتشكو وتتمنع فهي كاذبة ـ وهي كمن تقول إنها تريد أن تدخل ولا تبتل بالماء ـ ولو أردن تجنب المعاكسة لتجنبن أسبابها ـ ولا أرتدين هذه «الفنايل» الملعونة التي تظهر كل الجسم كصورة طبق الأصل من الجسم «العريان» حتى «الثنيات» التي تظهر على صفحتي الجسم بالنسبة «للسمينات» تظهر ـ انها والله لا تستر من الجسم إلا «اللون» وهو والله «كاسية عارية» كما وصفها الرسول صلى الله عليه وسلم ـ الذي أوتي جوامع الكلم «كاسية» لأننا نرى على جسدها قماشاً ـ «وعارية» لان ذلك القماش لا يستر من جسمها ولا يحجب عن الأنظار إلا «لون الجسم» ويا حليل زمن الثوب السوداني ـ كان يستر الجسم ولو كانت الملابس ضيقة او قصيرة والآن نحن «لا ـ لامين في الثوب السوداني ـ ولا ـ لامين في الزي الشرعي» نعم هذا هو الذي يحدث..
إنهن تركن الزي الذي أمر به «الشرع» وتبرجن تبرج الجاهلية الأولى والحديث يقول إن «من ترك شيئاً من أمر الشرع أحوجه الله إليه» وهذه التي ترتدي «الشريعة طرشقت» تركت الشرع ـ وأحوج الله إليه هذا إن كانت ترفض المعاكسة وهي ترتدي الشريعة طرشقت ـ وما نعلمه أن الشاب لو كان تافهاً حقيراً ـ فإنه لا يعاكس «الملتزمات» بالزي الشرعي الذي أمر به الشرع ـ لانه يعلم انها إذا كانت ترغب في المعاكسة لما التزمت بالزي بل هو يعاكس التافهات مثله ـ ومع تفاهته هذه إذا أراد الزواج فإنه لا يتزوج بمن تعرض جسدها وتتقبل المعاكسة ـ بل يتزوج من ذوات الحياء الملتزمات ـ هذا ما سنراه لاحقاً في الإستطلاع
هذا ما يحدث في شوارع الخرطوم ـ فأينما تولي وجهك فلا ترى إلا الكاسيات العاريات المائلات المميلات وإذا أراد المسلم أن «يغض بصره» كما أمره ربه ـ فإنه أما أن «يغمض عينيه تماماً» إذا أراد أن لا يرى المتبرجات ـ وفي هذه الحالة ـ سيقع في إحدى فتحات المجاري ويكسر رقبته ـ او عليه أن ينظر إلى الأرض ولا ينظر إلى أي إتجاه آخر ما دام يمشي في شوارع الخرطوم وفي هذه الحالة «سيصدمه» أحد بصات مواصلات الخرطوم ـ وبخاصة قالوا جابوها قديمة «ما فيها فرامل» نعم سيهرسه البص ـ وتنظر إليه المتبرجة وتقول له «كر على أمك» وتمشي وهي تقول متبرجة ـ او سيصطدم بأحد المارة «الزهجانين» من حرارة الطقس وعدم المواصلات وعندئذ سيقول له «يا أخي ما تفتح ـ انت عميان؟» والشكلة تدور..
والله الذي لا إله إلا هو ـ رأيت إحداهن في الحافلة ـ جلست في أحد المقاعد ـ وعندما أرادت الجلوس «إرتفعت الفانيلة الى أعلى وظهر ظهرها» كل الركاب من خلفها ـ وعندما قامت من المقعد ايضاً انكشف الجزء السفلى من الظهر «فجرته» الى أسفل ـ ولكن بعد أن شاهد الركاب من خلفها حتى عمودها الفقري ـ فهل مثل هذه بحق لها أن تغضب إذا تعرضت للمعاكسة ـ وهي التي تغضب الله بإرتدائها ما يخالف ما أمر به الله ـ بارتدائها لتلك الفانيلة الملعونة التي ترتفع «اوتوماتيكياً» كلما أرادت الجلوس او القيام ـ ولا تثبت على ظهرها إلا في حالة كونها واقفة في خط مستقيم ـ اللهم لا ترنا أكثر مما نرى حتى نلقاك ـ ربما يقول أحد الخبثاء من أنصار «الشريعة طرشقت» يا مولانا.. إنت تعاين مالك؟؟
يا جماعة ماهي في المقعد القدامنا في الحافلة ـ «نقلع عيوننا» ونركب الحافلة يعني ولا شنو بل قولوا لها لا تلبسي مثل ذلك..
وأُخرى رأيتها تسير في شوارع الخرطوم ـ وهي ترتدي ملابس «محزقة ـ ومجبصة» على جسمها كما الجبص على العضو المكسور ـ وليت الأمر وقف عند هذا الحد ـ بل هي تربط «حزاماً تمت «تحليته» ببعض المعادن اللامعة على شكل دوائر في حجم «الخمسين قرش» وهذه المعادن «ترقش» مع ضوء الشمس ـ أتدرون أين تربط ذلك الحزام؟ إنها والله تربطه في الموضع الذي تُحقن فيه «حقنة الملاريا» والحزام ما فيه من معادن «ترقش» ويلفت أنظار المشاهدين من خلفها على المكان المربوط فيه الحزام ـ مثلما بلغت «الكونتاك» أنظار السائقين لاتجاه العربة التي تسير أمامهم ـ بل ذلك الحزام أحياناً «يرتفع» عن موضعه بالحركة ويتوقف أداء مهمته في لفت الأنظار «فتجده» ليرجع إلى موضعه حتى يواصل الحزام في الحركة ويلفت الأنظار للمشاهدين من خلفها..
أسألكم بالله ومن سأل بالله عليه الإجابة ـ هل مثل هذه الفتاة يحق لها أن تحتج او تغضب إذا تعرضت إلى التحرش والمعاكسة من الشباب التافهين؟ وهل يكون ذلك الأب او الأخ الذي يسمح لإبنته او أُخته بالخروج من بيتها بمثل هذه الهيئة إلا «ديوثاً» محروماً من رائحة الجنة، كما جاء في التصحيح والديوث هو الذي يرضى بالمنكر في أهله إلا إذا كان هناك من يرى أن ما تفعله هذه الفتاة «معروفاً» وليس «منكراً» نعم ـ أقول هذا ـ ولا خير فينا إن لم نقل ـ ولا خير في الآباء والأخوان ..الخ إن لم يأمروا بما أمر به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم «وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته» ونحن في مثل هذا «السن» إنما ننظر نظرة الأب الشفوق على بناته وبنات اخوانه المسلمين وحتى نحاسب أنفسنا..
لابد من منع هذه الفنايل التي أصبحت مثل «سورة الفاتحة في الصلاة» بالنسبة للفتيات ـ هل تصدقوا أن هناك من «تردف» هذه الفنايل وترتدي أكثر من فانيلة ـ ولو كانت درجة الحرارة أكثر من «54» درجة ؟! انها الله الطاعة العمياء لبيوت الأزياء العالمية التي على رؤوسها اليهود والصليبيين ومن أهم أهدافهم إفساد مجتمعات المسلمين ـ وقد ذكر بعض المشائخ كما ذكر علماء الإجتماع وعلم النفس ـ أن انتشار ظاهرة الإغتصاب للفتيات القاصرات والأطفال ـ سببه هو ذلك التبرج الذي نراه في شوارعها وسنفرد مقالاً في هذا الأمر إن شاء الله لاحقاً..
سبق أن أجرت إحدى الصحف في ملفها الإجتماعي استعراضاً لآراء عدد من الموظفات والموظفين والطالبات ..الخ عن آرائهم في ما يحدث من تحرش ومعاكسات بالبنات في شوارع الخرطوم ـ وكانت الآراء والأجوبة مختلفة ـ ذكر بعضهم «وهم الأكثرية» أن السبب الأساسي هو التبرج والعرى، وقالت إحداهن إن الشباب هم الأكثر تهوراً «والسبب شنو لكن» وأخرى ذكرت إنها تحمل المصحف للرد على الشبهات ـ ونقول لها «إنت ما تحملي المصحف ـ بل طبقي ما جاء في المصحف من أوامر ونواه» يرى أحد المتزوجين إنه لا يرى حرجاً في «المغازلة» ونقول له «أترضاها لزوجتك أو أُختك أو إبنتك؟» وإن كنت ترضى فإنك والله «الديوث» وأُخرى ذكرت انها تلزم الصمت حتى تنزل في محطتها ـ وربة منزل وصفت المعاكسين بانهم «ديل رجال التاباني» وقال أحدهم «إيه الفضل في الرجالة اذا لم يعاكسوا هذه المرأة»؟ ولعله يرى أن «البنات هنّ السبب» وهنّ اللائي يقمن بلىّ أعناق الرجال للمعاكسة بما يرتدينه من زي وتبرج وخلاعة..
فأستمعوا الآن إلى الفتاة «المنقبة» وما قالته في الإستطلاع قالت الفتاة المنقبة «إنها لم يحل لها إطلاقاً أية مضايقة ـ والرجال كلهم يحترمونها ويعاملونها معاملة محترمة ومهذبة وطيبة ـ ولكنها تسمع شكاوي النساء عن هذه الظاهرة فاسمعن يا بنات يا محترمات يا مجبصات يا كاسيات يا عاريات يا مائلات يا مميلات أن المنقبة «تسمع بالمعاكسة سمعاً» وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم ـ هؤلاء المتبرجات تركن أمر الشرع فأحوجهن الله إليه «من ترك شيئاً من أمر الشرع أحوجه الله إليه» أما المنقبة التي لم تترك ما أمر به الشرع ـ تركها الفساق والله لم «يحوجها» بل هي «تسمع» بالمعاكسات مجرد سمع ـ ويعاملونها معاملة مهذبة ومحترمة وهذا ما ذكرته في صدر هذا المقال وبدايته..
هذا ما جاء في إحدى الصحف ـ وهذا هو حال شوارعنا والمطلوب من العلماء علماء الدين والإجتماع وعلم النفس وأئمة المساجد إبداء الرأي والمساهمة في العلاج ـ وهل هناك غير الآباء مسؤول من الظاهرة؟
بالطبع أن ماذكرته لا ينطبق على كل بناتنا ولا نشك لحظة أن بنات بلادنا «وإن كن متبرجات» فهن «عفيفات ـ وبنات ناس» ولكنهن تركن ما أمر به الشرع ـ وطبقن ما تأمر به بيوت الأزياء والزينة العالمية ـ التي على رأسها اليهود والأمريكان ومن أهم أهدافها انهم يريدون افساد مجتمعات المسلمين ـ وإبعادهم عن دينهم الحق ـ ومنهاج حياة المسلمين ولابد من الحذر والحيطة والرجوع إلى الله وطاعته..
بل نحن نحمد الله كثيراً ـ بعد الصحوة الإسلامية التي انتظمت بلادنا أن من بناتنا اليوم العابدات القانتات الطاهرات ذوات الحياء واليوم نجد «العروس» التي تطبق «مصلايتها» وتضعها مع «المصحف» في شنطتها وهي في طريقها إلى شهر العسل مع زوجها..
اللهم استرنا ـ واستر ذرياتنا بناتنا وأولادنا بسترك الذي لا ينكشف ـ يا رحمن يا رحيم ـ وأحفظ بلادنا ومجتمعنا المسلم من الفتن ظاهرها وباطنها ـ وأحفظها من كيد الكائدين من الصليبيين والصهاينة ولا تجعلنا ممن يرضى عنهم اليهود والنصاري حتى لا نكون مقبعين لملتهم..
والله المستعان والهادي إلى سواء السبيل
لماذا تتبرج الفتاة ثم تغضب من معاكسات الشباب لها؟؟؟ جروح النقاش الجاد. … موضوع يستحق ان يناقش لما له من اهمية ولكنه يحدث معنا يوميا
قولوا لي لماذا…….؟؟؟؟؟؟؟
الفتاة التي تحترم نفسها….و لا تضحك مع الشباب…
لكل من من تنادى بالمعقدة ان تفتخر…
و تقولها بكل افتخار…..أنا معقدة….
ولكن في نظر اللذين أخذت الحياة عقولهم….
أنا معقدة…في نظر من لم يفهم حياة الإسلام….من لم يفهم دينه جيدا….
أنا معقدة….في نظر من يعتبرون الحياء عقدة….في نظر من يعتبرون السكوت بياخة…
قولها و أفتخري..لأنكي في نظر الله فتاة مؤمنة….فتاة صالحة….
-لما نظرة الناس لهذه الفتاة تكون بهذه البشاعة؟
دمــتمـ بكل بخـير وسعادة ..
بالنسبة لي وبصورة اشمل
من يضحك اولا يبكي آخر انا ارفع صوتي امام هذه الفتاة واقول اياك ان تهزك هكذا كلمات واياكي ان تهتزي من مكانك فالدنيا تنتهي والجنة فيها خالدون…..
شكرا لمرورك و إعطاء رايك
صراحة قولك صحيح
و أتمنى أن جميع الفتيات يعملون به
شكرا مرة اخرى لمرورك
تحياتي
ولا تترك الشيطان يوسوس لها فهم يضحكون في الدنيا وهن يضحكن في الآخرة وان لدار الآخرة خير وأبقى
أتمنى الإستفادة من هذا الموضوع لكل فتاة عربية مسلمة غيورة على دينيها
و الله مشكور كثير كثير على المرور
و النصائح الهادفة و إن شاء الله الكل يعمل بها
صحيت حبيبي و جعله الله في ميزان حسناتك
تحياتي
حقيقة من العنون ظننتك تدعي ان الفتاة المحجبة معقدة لذا فأنا متأسفة لسوء ظني أولا
بارك الله فيك أخي للحديث في هذه الموضوع حقيقة موضوع يستحق النقاش
أتمنى ان هذه الكلمات لا تهز هذه الفتاة المسلمة لان الفتاة المسلمة تتحلى بالايمان ولا تستطيع هذه العبارة ان تأثر عليها بسهولة
لو كانت المتحجبة معقدة فاني كدالك وافتخر
لكن الحقيقة ليست ان الحجاب عقدة بل انها سترة وحصن ومن يقول عكس هدا او يشكك في شيء فانه هو المعقد فعلااا
الحجاب عفة لكل امرأة
يعطيك الصحة اخي امين على الموضوع الراائع والمتميز جداا جداا
في انتضاار الجديد منك
***أنا معقدة وسأبقى معقدة في نظرمن يراني معقدة ***
شكرااااااااااااا
الفتاة اقرب الى ابيها او الى امها
يقال ان الابنة اقرب الى ابيها لكن ماذا تقولون انتم:
الابنة اقرب الى امها
نعم
انا اقرب الى ابي لكن اعشق امي
شكرا على الموضوع
نحن عندنا البنت قريبة من امها و الابن من امه لكن حقيقتــي اني لا افرق بينهما و احبهما الاثنان حب جنـــــــــون .
بالتاكيد البنت قريبة لامها جدا
مرسي خيتي على الاستطلاع
أنا قريبة من كليهما تقريبا ولكن بدرجة اكبر ماما
شكرا على الموضوع …..
انا تاني قريبة من ماما بزاف
شكرا على الموضوع
اكيــــــــــــــــــــد البنت تكون أقرب إلى الأم أكثر
شكراااا على الموضوع
أنا أظن أن البنت قريبة إلى أبيها أكثر ، و الولد إلى أمه أكثر.
أنا لست قريبة لا من أمي و لا من أبي………!!!!!!!!!
***1589;***1601;***1575;***1578; ***1575;***1604;***1601;***1578;***1575;***1577; ***1575;***1604;***1605;***1572;***1605;***1606;***1577; ***1608;***1575;***1604;***1605;***1585;***1571;***1577; ***1575;***1604;***1605;***1587;***1604;***1605;***1577;
***1589;***1601;***1575;***1578; ***1575;***1604;***1601;***1578;***1575;***1577; ***1575;***1604;***1605;***1572;***1605;***1606;***1577; ***1608;***1575;***1604;***1605;***1585;***1571;***1577; ***1575;***1604;***1605;***1587;***1604;***1605;***1577;
***1582;***1604;***1602;***1607;***1575; :
***1575;***1604;***1582;***1604;***1602; ***1575;***1604;***1573;***1587;***1604;***1575;***1605;***1610; ***1575;***1604;***1601;***1575;***1590;***1604;.
***1571;***1583;***1576;***1607;***1575; :
***1575;***1604;***1581;***1610;***1575;***1569; , ***1575;***1604;***1593;***1601;***1577; , ***1575;***1604;***1591;***1607;***1575;***1585;***1577; , ***1575;***1604;***1581;***1580;***1575;***1576;.
***1602;***1583;***1608;***1578;***1607;***1575; :
***1571;***1605;***1607;***1575;***1578; ***1575;***1604;***1605;***1572;***1605;***1606;***1610;***1606; ***1608;***1575;***1604;***1589;***1581;***1575;***1576;***1610;***1575;***1578;.
***1605;***1581;***1576;***1578;***1607;***1575; :
***1604;***1604;***1607; ***1578;***1593;***1575;***1604;***1609; ***1608;***1604;***1585;***1587;***1608;***1604;***1607; ***1575;***1604;***1603;***1585;***1610;***1605; ***1608;***1604;***1605;***1606; ***1571;***1604;***1578;***1586;***1605; ***1576;***1583;***1610;***1606; ***1575;***1604;***1604;***1607;.
***1582;***1604;***1608;***1578;***1607;***1575; :
***1578;***1584;***1603;***1585; ***1583;***1575;***1585; ***1575;***1604;***1570;***1582;***1585;***1577; , ***1608;***1593;***1605;***1604; ***1578;***1602;***1583;***1605;***1607; ***1604;***1592;***1604;***1605;***1577; ***1575;***1604;***1602;***1576;***1608;***1585; ***1608;***1590;***1610;***1602; ***1575;***1604;***1604;***1581;***1608;***1583; .
***1589;***1583;***1610;***1602;***1578;***1607;***1575; :
***1603;***1604; ***1605;***1587;***1604;***1605;***1577; ***1608;***1605;***1572;***1605;***1606;***1577;.
***1593;***1583;***1608;***1607;***1575; :
***1603;***1604; ***1571;***1594;***1606;***1610;***1577; ***1608;***1591;***1585;***1576; ***1608;***1603;***1604; ***1605;***1580;***1604;***1577; ***1578;***1606;***1588;***1585; ***1575;***1604;***1589;***1608;***1585; ***1575;***1604;***1582;***1604;***1610;***1593;***1577; ***1608;***1603;***1604; ***1601;***1604;***1605; ***1601;***1610; ***1575;***1604;***1581;***1576; ***1608;***1575;***1604;***1594;***1585;***1575;***1605; ***1608;***1603;***1604; ***1605;***1575; ***1610;***1594;***1590;***1576; ***1575;***1604;***1604;***1607;
***1581;***1585;***1589;***1607;***1575; :
***1593;***1604;***1609; ***1575;***1604;***1578;***1608;***1576;***1577; ***1575;***1604;***1589;***1575;***1583;***1602;***1577; ***1604;***1604;***1607;
***1586;***1608;***1575;***1580;***1607;***1575; :
***1573;***1587;***1604;***1575;***1605;***1610; ***1582;***1575;***1604; ***1605;***1606; ***1571;***1610; ***1588;***1576;***1608;***1607;***1575;***1578;
***1571;***1605;***1606;***1610;***1578;***1607;***1575; :
***1578;***1603;***1608;***1610;***1606; ***1571;***1587;***1585;***1577; ***1605;***1587;***1604;***1605;***1577;
***1606;***1586;***1607;***1578;***1607;***1575; :
***1575;***1604;***1578;***1575;***1605;***1604; ***1608;***1575;***1604;***1578;***1601;***1603;***1610;***1585; ***1608;***1575;***1604;***1578;***1583;***1576;***1585; ***1608;***1575;***1604;***1578;***1585;***1608;***1610;***1581; ***1593;***1606; ***1575;***1604;***1606;***1601;***1587; ***1601;***1573;***1606; ***1575;***1604;***1606;***1601;***1608;***1587; ***1578;***1605;***1604;
***1575;***1604;***1604;***1607;***1605; ***1573;***1580;***1593;***1604;***1607;***1606; ***1605;***1572;***1605;***1606;***1575;***1578; ***1605;***1587;***1604;***1605;***1575;***1578;
كم هي صفات رقيقة و جميلة تظهر أي فتاة في أوج أنوثتها و هي ترتدي برقع الحياء و العفاف
نسأل الله أن يدلنا على السبيل القويم حتى تكون هذه الصفات سماتنا…آمين
اللهم إجعلنا مؤمنات مسلمات
اللهم آمييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين
اللهم آمييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين
شكرا الموضوع رائع
شكرا بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
اشكرك اخي على الموضوع الرائع و الصادق
و اذكر قوله تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب)
اسال الله ان ينفع بهذا الموضوع فتيات و نساء اليوم
تحياتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع مهم جدا
دائما ما يكون من الاسباب الرئيسية في عزوف الشباب عن الزواج
غلا المهور….
هل المهر القليل يقلل من مكانة الزوجة وكرامتها بين الناس…؟؟
هل المهر القليل سوف يجعل الزوج لايحترم الزوجة وينظر لها نظرة قليلة المستوى …؟؟
وبانها يوم قبلت بالقليل فهذا يعنى نقص فيها او بها عيب..؟؟
هل المهر القليل يساهم فى بناء وانجاح الزواج والحصول على التقدير والاحترام من الزوج اما يصور على انه عيب وعار ومستحيل …؟؟
هل غلا المهر يساهم ويجعل البنت محترمة وكبيرة وغالية بين الناس..؟؟
هل غلا المهر يجعل الزوج يحترم الزوجة بحكم انه دفع فيها مهر كبير ….؟؟؟
هل المهر الكبير يساهم فى انجاح الزواج ….؟؟؟؟
اسئلة كثيرة نجدها في هذا المحور
وايضا لماذا بعض الاباء يتاجر ببنته – اذا صح التعبير – من خلال رفعه للمهر
اما اذا كانت البنت موظفة فيشترط ان يكون نصف مرتبها يكون له ….
اليس هذا ظلم من الاباء تجاه بناتهم ….
من اجل هذا نرى عزوف الشباب عن الزواج …. ونرى فتيات بلا زواج
لقد كان المبدا من المهر في القديم هو اعطاء قيمة المراة عند الرجل وعندي هو امر تافه وليس باقيم
قال الرسول صلى الله عليه وسلم " أعظم النساء بركة أيسرهن مهرا"
هذا قوله صلى الله عليه وسلم وأظن من يطبقه هم الكرماء وليس اللؤماء
وسأقول لكم قصة حقيقية وهناك قصص في هذا الشأن
معظمكم تعرفون العرف أو ما يسمى (سيدهم معمر) أي المهر عبارة عن كبش وقنطار سميد وقدرة دهان وحبة ويز وفي وقتنا هذا قدر ب 6 ملايين سنتيم لو كان كل الناس على هذا العرف لتزوج كل الشباب ولما رأيت أبدا العوانس ولا الحرام ولا المعاكسات ولا تفاهات
لكن منذ سنة تزوجت فتاة على العرف أتدرون ماذا كانت تقول لها حماتها "عجوزتها" جيتي باطل وترجعي باطل لماذا….؟؟؟؟ ماجاتهاش على القوستو البنت كانت قاعدة ذراع حتى زوجها ودوراتو يماه علا مرتو وفي الأخير رجعت المسكينة باطل كيما قالتلها عجوزتها وببنت عمرها شهرين والأصعب من كل هذا أن والدها رجعلهم بنتهم وحرم الزوجة من بنت لازالت ترضع واش رايكم البنت تروح ب 20 مليون ولا تروح باطل وترجع باطل
ان اعظم الزواج بركة ايسره مؤونة
فقد قال صلوات ربي عليه و سلامه (يسرو و لا تعسرو و بشرو و لا تنفرو)
من جهتي ان المهر ليس دليلا على منزلة الفتاة و مكانتها
من الواجب ان يكون المهر يسيرا قدر المستطاع فلا يشق على الزوج
بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله فيك على هذا الطرح المهم والحساس
لانه يمس حياة الكثير من الشباب والشابات على حد سواء ويعتبر
هذا الموضوع من اهم اسباب ظاهرة العنوسة وسبب الكثير
من المشاكل لا يمكن ذكرها بموضوع واحد واما المهر
فأنه لا يقلل ولا يزيد من مكانة البنت وعندنا اكبر
دليل مهر بنت الرسول صلى الله عليه واله
وصحبه وسلم سيدتنا فاطمة من سيدنا
علي رضى الله عنهما والكثير من
الامثلةالتي لا يمكن حصرها
و شكرا
هل ملابس الفتاة تحدد اخلاقياتها ؟؟
كل يوم تقريبا نمشي في الشوارع ونشاهد مناظر شتى … منها الي يسر النظر ومنها الي
يسيء للنظر …
واليوم اصبح هناك فروق كبيرة بين البنات … فمنهم الي تركت قواعد الموضه جانبا واتجهت للبس
الاسلامي ومنهم من يزداد تمسكها بالموضه بازدياد عدد القنوات الفاضائية الي تحاول تسويق احدث
الموديلات …
السؤال الي يطرح نفسه هو :
هل مظهر البنت و ملابسها يدل على اخلاقها ؟
هل ارتداء البنت للموضة يعتبر تقدم ؟
هل لو امتنعت الفتاة عن لبس الملابس الحديثة والدارجة معناها ان هي فتاه متخلفة ؟
طيب كيف ننظر اليها وباي نظرة ؟ هل تجعل هناك حلقة وصل مابين الموضوه ومابين الاخلاق ؟
ارجوا الرد على الموضوع وبكل صراحة
مع تحياتي للجميع
اولا اختي شكرا على موضوعك
هل مظهر البنت و ملابسها يدل على اخلاقها ؟
بالطبع حسب رايي ف التي ترتدي الملابس الاسلامية فهي متدنية و متخلقو و ليس الكل
هل ارتداء البنت للموضة يعتبر تقدم ؟
لا حسب رايي
انا انصح بلبس ما امره لنا رسولنا الكريم و ربنا الغفور ملابس اسلامية
مشكووووووووورة اختي حياة على المرور
نور الموضوع بمشاركتك
و لو شكرا على الواجب اختي اسعدتني كثيرا
و أنا أقول لا ليست الملابس مراة البنت
لأنني شخصيا أسات الظن في كثير من المرات
فمثلا التي تلبس لباسا اسلاميا أجدها ……..لا أريد التعليق
و التي تلبس لباسا عاديا تكون متأدبة و متخلقة
الملابس تحدد جزء كبير من شخصية الفتاة… إن لم أقل كلها..
شكرا على الموضوع…
ننتظر جديدك…
الســـــلام عليكم
شيئ صعب هو التفريق بالاخلاق في هذا الوقت الصعب
حيث أصبحنا لا نفرق بي الصالح و الطالح
و أصبحت المظاهر لا تغني عن التعريف بالشخصية أو الأخلاق
و الذي أنصح به هو اتباع ما أمرنا به الله و سنة نبيه فو الله ذلك هو الحق و الصح
و ان أخذنا به فلن نضل بعده أبدا
بارك الله فيك أختي على هذا الطرح المميز
ننتظر جديدك
شكرا
شكرا على مروركم
السلام عليكم
موضوع في الصميم وهو حقا حديث اليوم ،
هل مظهر البنت و ملابسها يدل على اخلاقها ؟
ربما ، ولكن ليس بنسبة كبيرة ، فالاخلاق تضهر من خلال المعاشرة والتعرف اكثر على الاشخاص الاخرين
هل ارتداء البنت للموضة يعتبر تقدم ؟
لا ابدا ، ولكن حسن الهندام امر جيد بشروط التي اولى بها الاسلام
هل لو امتنعت الفتاة عن لبس الملابس الحديثة والدارجة معناها ان هي فتاه متخلفة ؟
اغلبية الناس هذا هو منطقهم ، لكنه منطق خاطىء ، الانسان يقيم بعقله لا بملابسه
طيب كيف ننظر اليها وباي نظرة ؟
لا ادري ، كل انسان ينظر اليها حسب ما يراه هو
طرح رائع ونقاش مهم الاخضر
سلمت يمناك على ما ابدعتنا به .
بانتضار جديدك
بعد التحية و السلام :
و الله الأخت ازهار شكرا على مرورك الطيب …. خصوصا الرد المميز من طرفك.
و الله مبدعة و ستضلين .
و الله أنت مكسب و كنز من كنوز المعرفة في المنتدى العزيز.
عادة ما لا أسرف و لا أمدح الإنسان كثيرا .
لكن إعجابي بمؤهلاته ( الإنسان) و المنطق يفرض علي ذالك.
تقبلي مروري و دمت متألقة.
أظن أن أسلوبي في الرد قد أصبح مملا بعض الشيئ ؟ أليس كذالك الأخت حياة ؟ من فضلك قولي الحقيقة ؟ لا تنسي " المؤمن مرآة أخيه " , " رحم الله إمرئ أهدى إلي عيوبي ".
إلى اللقاء.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أنتِ زينة البيت وسراجه الوضاء أنتِ نصف المجتمع
بل أنتِ المجتمع كله وأنتِ الجدة والأم والبنت والأخت
وأنتِ مربية الاطفال وأنتِ أم الرجال العباقرة
والابطال وأنتِ عظيمة وأنتِ أم الانيباء والمرسلين ووالدة الحكماء والعظماء
والعلماء والصالحين والمتقين أنتِ في الإسلام لكِ الأحترام والقدير والتوقير
نعم يا أختي الحبيبة: أنتِ عامرة البيت ونوره وزهاؤه وجماله فمتي خرجتِ
من البيت أظلم وتسرب له الخراب وأنهار والسعيد من وعظ بغيره والشقي من وعظ به غيره
فالفتاة الأوربية والأمريكية وغيرها من بلاد الغرب لما استغلت كسلعة رخيصة
تفككت الأسر وتناثرت العائلات وسادت الفوضي وفسد المجتمع واختل توازنة
وأصابه الشلل وتكدرت الحياة وعزت النجاة وهكذا كان وهكذا يكون كل من خالف شريعة الأسلام
وخالف الفطرة والعادة الحسنة وسوف يضيع وينهار ويتدهور ويقع في مزالق الهلكة وسوف تتسرب
إليه الكوارث والهموم والأحزان..
النساء شقائق الرجال إن المرأة التي ربها الإسلام وحافظ على حقوقها ورفع منزلتها
وكرمها جعل منها مخلوقاً رائعاً ومثالاً يحتذي بها تقوم بواجبتها كأم ومربية
أجيال خير قيام وتساهم بعملها وجهدها في سبيل رفع راية الإسلام
وتنوير بنات جنسها بما يعود عليهن بالفائدة المثمرة
وفي هذا العصر العجيب توجهت السهام نحو المرأة عموماً والفتاة علي وجة خااص
للقضاء علي عفافها وفضيلتها وإخراجها من بيتها إلى الانحلال والفساد
والتحرر من عبادتها والانحلال في مستنقات الرذيلة ..
وأعداء الدين الذين أستهدفوا المرأة يعلمون أنها أمضي سلاح لإهلاك الأمة
وتدميرها من داخلها لذا عليكِ الأنتباه لذالك بالمحافظة علي نفسكِ والتمسك بدينكِ
لتحمي نفسكِ من هذه الحرب الضروس الموجهة بكل وسائل التغريب والتدمير
الأخلاقي حتي يكن كما أراد الإسلام زوجات أمهات مربيات صالحات قانتات تائبات عابدات
مؤمنات مسلمات صائمات صادقات ذاكرات مستغفرات منيبات.
إن أول طريقة لكِ غاليتي لتجنب الوقوع في الفتن هي الامتثال لدين الله
وارداء الحجاب كما أمرك الله عز وجل ونبية الكريم (صلى الله علية وسلم)
يا صانعة الأجيال المؤمنة..
الا يحزنكِ أن تكوني لعبة رخيصة ووسيلة حقيرة من وسائل أعداء الله من الامم الكافرة
لقد أنعم الله عليكِ بنعم كثيرة من صحة وجمال وعافية وشباب وعقل ولباقة وذكاء ونعم أخرى
لا تحصي ولا تعد
إن الله جل جلاله يتحبب إليكِ كل ساعة من ليل أو نهار بنعمه
وآلائه وإحسانه فلماذا تتعغضين إليه بمعاصية والإعرض عن جنابه؟!!
إن الحجاب عبادة سامية لا تخضع لأهواء البشر وآرائهم وأختيارهم لأن الذي شرعها هو الخالق الحكيم
لقد حفت الجنة بالمكارة ففي سبيل الفوز بجنته أضربي بأقوال
شياطين الانس والجن عرض الحائط وعضي على الشرع المطهر بالنواجذ وأقتدي بأمهات المؤمنين
الا سلعة الله غالية الا إن سلعة الله هي الجنة
أختي إن أقرب غائب تنتظرينة هو الموت ومن مات قامت قيامته ولذا
كان القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار
وإنكِ ولا شك ستذكرين هذا الرسالة يوم القيامة لن تكوني إلا واحدة من أثنين
الاولي أنك حمدت الله علي هديتك بعد قرأة الرسالة
الثانية ندمتِ اشد الندم أنها وصلتكِ فما أعرتها أهتماماً فكانت حجة عليكِ يوم القيامة
اللهم أحسن عقابتنا في الأمور كلها
وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
شكرا على الجهد المبذول سلمت يمناك
جزاك الله خيرا و بورك فيك
شكرا ربي يبارك فيكم
سلمت يداك حنونتي . . . مرسي بزااااااف على الموضوع الرااااااااائع .
كلمات مشاء الله
نشالله تستمفيد البنات منها
شكرااااااااااااااااااااااااااا على مروووووووووركم الطيب والله يبارك فيكم ويعليكم ويثبتكم على دينكم ويخليكم لوالديكم ………………………….شكرا
شكرااااااااااااااااا لك حنونة وبارك الله فيك على الموضوع الرائع
وفييك بارك…………….شكرا على الرد
دائما ماتبدعين وتبهرينا بمواضيعك القيمة غاليتي لينا …..بارك الله فيك جعله في ميزان حسناتك ….دمت متألقة
ندعو فيه الجميع بصح نخصص شيء بسيط من اهتمامي على ردود الفتيات
التي اتمنى ان تشاركي بكل صراحه وبكل وضوح .
*
*
(( ماهو شعور الفتاة عندما يراها الخاطب ثم يقول انها لاتعجبني…!!! ))
إن من حكمة الله جل في علاه أن شرع النظرة الشرعية بين الرجل والمرأة.
عند الخطبة وتكون برؤية الرجل للفتاة وهي مظهرة لما يظهر منها غالبًا
كالشعر واليدين والوجه والقدمين ولبعض العلماء أقوال أخرى ( والله أعلم )
المهم : واش هو شعور الفتاة التي يتقدم عريس لخطبتها
ممبعد يشوفها، وبعد يومين تتصل أم العريس لتخبر أم الفتاة بأن
ابنها لم ماوفقش على الزواج من ابنتها وكل شيء قسمة ونصيب..!!
راني حابة آراء صريحة ومواقف واقعية .
مع تمنياتي لكم بالتوفيق والسداد
تحياتي…
اذا كانت الفتاة تمتلك ثقة كبيرة بنفسها فأنا أرى انه لن يهتز منها شيء لأنها في هذه الحالة تدرك أن لها جميع المقومات التي تجعلها زوجة صالحة فلا تتأثر بالموضوع هنا نكون قد ناقشنا الموضوع نضريا ولكننا اذا رأيناه على أرص الواقع فمن الأكيد ان الفتاة تنزعج مما حصل
طبـــــــــــــعا اختي الفتاة رح تتأثر بالموضوع وهذا رأيي انا شخصيا
مهما كانت البنت على اخلاق حميدة وشابة فهي رح تتأثر بالموضوع لمجرد التفكير في شىء معين وهو * واش ماعجبوش فيا وانا نشوف روحي مليحة والحمد لله؟*
دايما التساؤل هذا رح يبقى في بالها.
وشكرا جزيلا اختي على ردك الصريح ونتمنى من الأعضاء يشاركوا في هذا الموضوع.
j’ai voulu repondre mais je crois que la question est dirigé au jeune fille merci comme mémé pour le sujet c vraiment intéressant
اظن انها تتاثر وخاصة ان كان لها امل ان يعجب بهاالخاطب
طبعا رح تتأثر.
شكرا لك اختي على الرد
بالنسبة لي كل شيء قسمة و مكتوب, الفتاة يخطبوها في ألف و طير لواحد 
اذا كانت الفتاة متاملة اكثر من اللازم في موافقة العريس سوف تتاثر فعلا اما اذا كانت شخصيتها قوية فسوف تكون قد وضعت هذا الاحتمال مسبقا و تتقبل الموضوع بكل واقعية وشكرا على الموضوع
بصراحة اظن انها ستتاثروتشعر بنوع من الانهيار وعدم الثقة في النفس ولكن هذه الحالة ستكون مؤقتة
لانها عندما تستدرك الاحداث ستجد انه حكم عليها من خلال النظر فقط ونحن نعرف ان النظر كثيراما يخطئ
وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم
اما هذا الشاب فاحكم عليه بانه انسان طالب لشهوة زائلة بمرور الزمن لان الجمال مهما يكن فالشيخوخة قادمة لامحالة
اما الدين والاخلاق فمن ذا يزيلهما. هذا اجتهاد الفقير لله والله اعلم
الشخصية المرحة
هي التي إذا نظرت إلى المرآة ابتسمت أو حاولت تقليد الآخرين بمرح،وهي شخصية معبرة عن ذاتها تحب الآخرين وتستطيع أن تحصل على الوظائف المهنية بسهولة،كما أنها قادرة على التعامل مع من حولها بارتياح، وهي أيضا خدومة وصديقة صدوقة،وتحب أن تخدم وتلبي أي طلب يطلب منها ، وهي وفية لوعودها….
الشخصية المبتسمة
هي التي تبتسم كلما نظرت في المرآة ذلك لأنها تحب الناس والحياة .. وهي راضية عن نفسها بشوشة وصديقة أيضا لمن حولها، وهي خير حلال للمشاكل وعقدالآخرين ..
الشخصية التأملية
هي التي تطيل النظر في المرآة.. وتركز نظراتها في تأمل عينيها ودراسة وجهها بعناية شديدة، وصاحبة هذه الشخصية تحمل في أعماقها أسئلة كثيرة عن الحياة وعن الآخرين ولا تجد لها جوابا.. لذا فهي تنظر بتمعن وعمق في عينيها لعلها ترى نفسها فيهما أو تعرف ردا على أسئلتها ..
الشخصية الرافضة
صاحبة هذه الشخصية تتجنب النظر إلى المرآة، وإذا تصادف ووجدتها أمامها.. فهي تشيح بوجهها عنها، وهي شخصية غير اجتماعية بالمرة، تصمم على الوصول إلى أهدافها.. ولكنها لا تستطيع أن تحقق منها أو لذاتها شيئا.. وهي لاتهتم كثيرا بالمظهر الخارجي وإنما تهتم بالموضوع وهي أيضا تبرر لنفسها ما تستحبه فقط.. وترفض نصائح الغير أو حتى الاستماع إليهم…
الشخصية التعسة
هي التي تنظر بامتعاض إلى نفسها في المرآة فهي غير سعيدة مع الناس أو العالم من حولها.. وهي تبدو دائما متبرمة، غير راضية عن نفسها فهي شخصية انطوائية لا تقدر على الاستمتاع بحياتها ..
الشخصية المتشائمة
وهي التي عندما تنظر في المرآة ترى كل شئ إلا نفسها بالرغم من أنها ممكن أن تكون جميلة، إلا أنها بتشاؤمها لاترى جمالها أمام عينيها.. فالمرآة لا تعكس إلا ما هو قبيح.. وبالتالي ينطبع هذا على تفكيرها فهي لاتتذكر إلا ما يجلب الكآبة والحزن في نفسها….
الشخصية الحالمة
وهذه الشخصية دائما نجد أنها تنسى نفسها عندما تنظر في المرآة وتفكر في الماضي والحاضروالمستقبل، لذلك فهي تعتبر المرآة شاشة سحرية ترى فيها ما كانت تتمناه لكي تقوم به في الماضي، وما تريد أن تحققه في الحاضر، وما تحلم في تحقيقه في المستقبل، وهي من خلال رؤيتها للمرآة تستطيع أن تتخيل الكثير من القصص والمغامرات المثيرة التي تحلم أن تكون بطلتها…
الشخصية الحزينة
وهي الشخصية التي تقف بصمت أمامالمرآة واكثر ماتركز النظر إلى العينين لتعكس لها وجه آخر يعكس الصورة
( حبيب _ غالي ) لتجسد حزنها برؤية الدموع
تنهمر من العينين ولا تقف أمام المرآة إلا للبكاء فقط لان الدمع رفيق الحزن .. فهي لا ترى سوى معالم وجه آخر تتوجه العيون بسيل من الدموع المنهمرة
وانين صامت وهي شخصيه عاطفية جدا …
الشخصية عاشقة المرآة
هي شخصية لا تستطيع أن تمنع نفسها من النظر إلى أي مرآة تقابلها.. وهي تنظر في المرآة لفترات طويلة جدا.. وصاحبة هذه الشخصية عادة تكون من الرياضيين وتحب النزهات والرحلات كثيرا،
وتهتم بمتابعة أحدث خطوط الموضة العالمية وتحافظ على رشاقتها، فهي شخصية حساسة جدا أو لديها حاسة قوية للألوان، تميل إلى التنسيق والديكور وتعق الملابس والعطور
الشخصية المبتسمة
هي التي تبتسم كلما نظرت في المرآة ذلك لأنها تحب الناس والحياة .. وهي راضية عن نفسها بشوشة وصديقة أيضا لمن حولها، وهي خير حلال للمشاكل وعقدالآخرين ..
ليس هذا فقط بل احيانا امثل ادوارا لاشخاص اعرفهم سواء بالضحك عليهم او لاعجابي بهم
نورت الموضوع
الشخصية المرحة
هي التي إذا نظرت إلى المرآة ابتسمت أو حاولت تقليد الآخرين بمرح،وهي شخصية معبرة عن ذاتها تحب الآخرين وتستطيع أن تحصل على الوظائف المهنية بسهولة،كما أنها قادرة على التعامل مع من حولها بارتياح، وهي أيضا خدومة وصديقة صدوقة،وتحب أن تخدم وتلبي أي طلب يطلب منها ، وهي وفية لوعودها….
شكرا لك أختي على الموضوع
قال لها الشيطان :
من سيأتى يطلب يداك وأنت ترتدين الجلباب
كيف سيأتى وأنت متخفية فى الحجاب
سينطفىء جمالك و تذهب زهرة الشباب
… … تبسمت وقالت :
هدفى رضا ربى و إليه المتاب
لست أرضى بحلوى وقف عليها الذباب
أو بقطعة لحم نهشتها عيون الذئاب
لقد آرتضيت وآرتديت رداء الغراب
ففى حجابى أشعر أنى عالية مثل السحاب ***9829;
شكرا و بارك الله فيك على الموضوع المميز
