.. كل ماتحتاجه في الأدب العربي ..
-الشعب الأدبية / مصطلح الصورة الشعرية
-التشبيه – الاستعارة – الكناية – المجاز المرسل
-مقارنة بين المذهب الرومانسي و الواقعي
– كيفية تحليل نص أدبي في البكالوريا
– الخصائص والمميزات الفنية للأدباء و المدارس الأدبية المقررة
– تابع للخصائص الفنية للأدباء – القروي -درويش – نزار
– الفرق بين الشعر المهجري و الشعر الحديث
– الشعر القصصي والشعر الملحمي..
التعريف بصاحب النص :
عبد الله الركيبي: من مواليد 1928م ببسكرة، متحصل على شهادة التحصيل من جامع الزيتونة عام 1954م ودكتوراه دولة في الأدب عام 1972م، أستاذ بجامعة الجزائر، سفير سابق، عضو مجلس الأمة. من مؤلفاته: مصرع الطغاة، نفوس ثائرة (قصص)، دراسات في الشعر الجزائري المعاصر، تطور النثر الجزائري الحديث، القصة القصيرة الجزائرية، الأوراس في الشعر العربي، فلسطين في الأدب الجزائري. ومن كتابه الأخير أخذ النص الذي بين أيدينا إلقائيـــــــة
-من أين انطلقت الثورة ؟(ما هي بداية الثورة مكانا وزمانا) ؟
*الفاتح من نوفمبر بجبال الأوراس
– ما هي مكانته في تاريخ الثورة الجزائرية؟
*يمثل معقل ثوار المنطقة الأولى
-بين كيف توحدت الإرادة في هذا النص بين الإنسان و الطبيعة ؟
*أصبحت الإرادة واحدة بلاشتراك في مقاومة الظلم و الطغيان و العبودية وزرع قيم الأمل و الحق و الخير
لماذا حق للشعراء أن يتغنوا بالثورة و بأمجادها و أن يكونوا من روادها ؟
*لأنها أعادت للأمة العربية أمجادها بكبرياء مجاهديها و صمودهم و مقاومتهم لعدوهم وإرادتهم التي حققوا بها الحرية .
– كيف صار "الأوراس " رمزا في وجدان الأمة العربية ؟
* أصبح رمزا من خلال تجسيده لحلم العرب في الحرية .
-لماذا يأتي الحديث عن اندلاع الثورة التحريرية مقرونا بالحديث عن " الأوراس"؟
*لأن جبال الأوراس كانت نقطة انطلاق الثورة التحريرية
-ما هي القيم التي تبنتها الثورة الجزائرية وكانت محل اعتزاز الشعراء العرب ؟
*الحرية ، الإيمان بالقيم الإنسانية ، الدفاع عن الحق ، الخير
-استمر "الأوراس" يربط بين أمجاد الحاضر و أمجاد الحاضر ، كيف حقق الأوراس هذه الاستمرارية ؟
*من خلال ربط انتصارات الثوار بانتصارات الأبطال في القديم .
– يقول الكاتب : " صحيح أن كثيرين في العالم تحدثوا عن وقائع أو أماكن لها مكانتها في تاريخ بلدانهم أو تحدث عنها غيرهم ولكنها لم تصبح رمزا للأمة كلها كما أصبح الأوراس في وجدان الأمة العربية"
– ما رأيك في هذا القول ؟ دعم إجابتك بأمثلة من الواقع و التاريخ.
*نوافق الكاتب إلى حد ما ، النيل في الشعر العربي اقترن بالخير ة النماء ولكنه لم يصبح رمزا أدبيا.
*دمشق عاصمة الخلافة الأموية تحدث عنها الشعراء ( بعد إحراقها) ولكنها لم تصبح رمزا أدبيا، يقول أحمد شوقي:
سلام من صبا بردى أرق*
ودمع لا يكفكف يا دمشق.
-ماذا تفهم من قول الشاعر محمد الصالح باوية :
قصة العملاق يمناه دماء*
ويسراه عصافير رقيقة
*معناه: أن المجاهد الجزائري لم يحمل السلاح ويقاتل فقط من أجل القتل بل قاتل بيمناه وحاملا الرقة والأمل ييسراه
-ما الثنائية التي يتحدث عنها في هذا البيت ؟
*الحب و الحرب
علل تأخر اسم طارق بن زياد في هذا البيت الشعري ؟
تأخر اسم طارق بن زياد مراعاة للقافية وحرف الروي.
الصورة البيانية:"استعارة مكنية "
شبه الثوار بالثلوج التي تكسو قمم الأوراس وحذف المشبه به واستدل عليه ب " تكسو" وفي ذلك تجسيد للمعنوي في صورة محسوسة.
إذا جاريت في خلق دنيّا فأنت ومن تجاريه سواء
رأيت الحر يجتنب المخازي ويحميه عن العذر الوفاء
وما من شدّة إلا سيأتي لها من بعد شدّتها رخاء
لقد جرّبت هذا الدهر حتى أفادتني التجارب والعناء
إذا ما رأس أهل البيت ولى بدا لهم من الناس الجفاء
يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقى العود ما بقي اللحاء
فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء
الأسئلة
البناء الفكري :
1 – ممّ يحذرنا الشاعر في مطلع القصيدة ؟
2 – عدد النصائح التي يوجهها الشاعر إلينا
3 – كيف يبدو لك الشاعر من خلال قصيدته ؟ علل إجابتك .
4 – يقال: " قل لي من تعاشر أقول لك من تكون " استخرج من القصيدة البيت الذي يتضمن نفس المعنى .
البناء اللغوي و الفني :
1* أعرب ما تحته خط إعرابا مفصلا .
2* استخرج صورة بيانية مبينا نوعها وأثرها في المعنى .
3* في البيت الأخير محسن بديعي ، استخرجه مبينا نوعه
4* ما هو النمط الغالب على النص ؟ علل إجابتك .
5* ما نوع الأسلوب المستعمل في ا لبيت الثالث ؟ بين طريقته .
اعرب ما تحته خط ؟
السلام عليكم
شكرا على الموضوع
نطلب المساعدة بعد الاجابة
إليكم و حصرياً على منتديات بوابة الونشريس اختبار الفصل الأول في مادة الأدب العربي للسنة الأولى من التعليم الثانوي شعبة علوم تجريبية لشهر نوفمبر سنة 2011 والذي أجري يوم الأربعاء 23
ثانوية مرواني الجيلالي الشطية – الشلف
التحميل من الملفات المرفقة
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
اللغة العربية.pdf | 160.2 كيلوبايت | المشاهدات 836 |
شكرا لكم
جزاك الله خير الجزاء
شكرا جزيلا لك
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
اللغة العربية.pdf | 160.2 كيلوبايت | المشاهدات 836 |
بارك الله فيك وجعله في مزان حسناتك
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
اللغة العربية.pdf | 160.2 كيلوبايت | المشاهدات 836 |
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
اللغة العربية.pdf | 160.2 كيلوبايت | المشاهدات 836 |
شكرا جزاك الله
كل حير
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
اللغة العربية.pdf | 160.2 كيلوبايت | المشاهدات 836 |
أُولِئكَ قومي بارك اللَه فيهمُ على كلٍّ حالٍ ما أَعفَّ وأَكرما
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
اللغة العربية.pdf | 160.2 كيلوبايت | المشاهدات 836 |
بارك الله فيك
قصيدة الحلم العربي
السلام عليكم حصريا وديــــــــع الصـــــــافى من زمان علمنى بيي من زمان قالى يا ابنى اسمع حكمه هالزمان محمــــــــــد العزبـــــى حتى انا زيك انا يا وديع لبنان شايل وصايا فى زمتى من امى وابويا وجدتى لطيفـــــــــــــــــــــــــــه انا عــــــــايزة العــــــالم كله يمد كفوفه ســـــــلام هــــــــانى شــــــــــاكر انا عربـــــى ورافض صمتى كاتم احساس جوايا ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة نانـــــــسى عجــــــــرم يا صــــــاحبى يا انســــان هنــا او فى اى مكـــان الشــــــــاب خالــــــــــد نبــــــــنى مع المـــــــلاين بالعدل والايمـــــــــان ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة شيـــــــــــــــريــــــــــن اصل البشر انســــــــان كل الرســـل اخــــــــوان صــــــابر الربــــاعـــى بيرفضــــوا زلنــــــــا وبيمجـــــــدوا الانســــــان ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة رضـــــا العبـــــــــــدلله قلنـــــا شعاع النـــــــور فى حلمنـــــــــــــا الاول امــــــــــال ماهــــــــــر طــــــــول لان اللـــــيل خلى الضـــــمير ابكـــــم ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة خــــــــالد سليـــــــــــــم مات الاحساس جوانـــا ولا احنا اللى امــــــــوات احـــــــــــــــــــــــــــلام وســلاح الشجــــــب معانا شايلينوا للازمــــــــات ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة ديــانــــا كـــــــــــرزون قــــــــم يا اخـــى بالدم واستنهض الهمـــــــــــــــه عبــــــــدالله الرويشـــــد سنقـــاوم مهما قالوا ارهابــــــــــا او عـــــــــدوان ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة وعـــــــــــــــــــــــــــــد انا رافضــــــه هيمنتك تحت ستـــــــار الحريــــه ايهـــــاب توفيـــــــــــق الحــــريه مش منـــحه تتفــــــــــضل بيها عليــــه ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة مصطـــــفى محفـــــوظ عمر الســــلام ما كان احـــــلام بنشوفها منــــــــام امـــــل حجــــــــــــازى حــــربك ضد الارهـــاب عنوان ظــــالم كــــداب ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة وائـــــل جســـــــــــــار اطفــال شيـــوخ نسـاء تصرخ وما حدش سامـــع امنـــيـــــــــــــــــــــــــه يا امه صــــحى الهمه وصــــلى صوتك للكــــون ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة عمــــــــــــــار حســـــن هـى عادة فينـــا نرعى حقـــــــــــوق الجـــــــــار اصــــــاله نصــــــــرى نبــــكى ودمع الناس دمع بغــــــــير ريــــــــــــاء ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة الشـــــــاب جيلانـــــــى عذرا رســــول الله فى حـــــــــــرمه الاديــــــــان نانســـــى زعبــــــلاوى فبــــعزة التـــــــوراة ومحبــــــــه الانجيــــــــــل ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة مــــــاجد المهنــــــــدس غـــــزه بغـــداد بيــــروت الحزن بـكل مكــــان امنـــــــه فاخــــــــــــــر كلنا اخوان فى الازمه ايد واحدة على العـــــــدوان ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة لطـــــفى بوشنــــــــــاق لعبــتهم هى الفتــنه ولازم نكــــون صــــــــاحيين يـــــــــــــــــــــــــــــارا لا تقـــول مســـلم ومســيحى كلنا واحد إخــــــوان ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة عمــر عبــد الـــــــلات ياخـــويا يا عــــربى احنا بقينـــــــا اغــــــــــراب نــــوال الكـــــــــــويتيه ارفــــــــع جبينك فــــوق خلى الكـــــلام فعـــــال ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة نـــــــور مهـــــــــــــنـــا الله يا الله عـــــــاذت بــــــــــنا الاعـــــــــــــــداء فاتـــــــن هـــــــــــــلال ايقـــــــظ ضـــــــمير الامه رجع لها الاحســــــاس ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة مـــــؤمن احــــــــــــــمد صـــــــحى قلوب الناس صـــحى بها النخـــــــوة
| فرض الادب العربي للثلاثي الاول
الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
ثانوية الشهيد ******************* السنة الدراسية:2011/2012 الفرض المحروس الأول في مادة الأدب العربي
قال عنترة بن شداد: 1- أنا الموت إلا أنني غير صــابر******** على أنفس الأبطال والموت يصبر
2-أنا الأسد الحامي حمى من يلوذ بي ****** وفعلي له وصف الى الدهر يذكـر
3-إذا ما لقيت الموت عممت رأسـه********* بسيف على شرب الدمـا يتجوهر
4- سوادي بياض حين تبدو شمـائلي ********* وفعلي على الأنساب يزهو ويفخر
5-ألا فليعش جـاري عزيزا وينثني********* عدوي ذليلا نادمــــا يتحسر
6-هزمت تميما ثم جندلت كبشهـم********** وعدت وسيفي من دم القوم أحمر
7-بني عبس سودوا في القبائل وافخروا******** بعبد له فوق السماكين منبــر
8-إذا ما منادي الحي نادى أجبته ******** وخيل المنايا بالجماجم تعثــر
9-سل المشرفي الهندواني في يدي*********** يخبرك عني أنني أنا عنتـــر
10-إذا كان أمرُ اللهِ أمـــرًا يقدر********* فكيف يمر المرء منــه ويحذر
11- ولا تختشوا ممــا يقدر في غد****** فما جاءنـا من عالم الغيب مخبر
12-وليس سباع البر مثل ضباعــه ******* ولا كل من خاض العجاجـة عنتر
13-ترى بطلا يلقى الفوارس ضاحكا ********** ويرجع عنهم وهو أشعث أغبـر
14-ولا ينثني حتى يخليَ جماجمــا ******** تمر بها ريح الجنوب فتصفــر
أ-البناء الفكــــري:
1- ما موضوع هذه الأبيات؟ (1 ن)
2- بم شبّه الشاعر نفسه ؟ وما الفرق بينهما؟ (1.5 ن)
3- ما دلالة تكرار الشاعر لضمير المتكلم (أنا) ( 01 ن)
4- ماذا طلب الشاعر من قومه ؟حدد البيت الذي يدل على ذلك؟(1.5 ن)
5- أيَ بيت يدل على ثبات عنترة عند مواجهة الأبطال؟ (01 ن)
ب-البناء اللغــــوي:
1-حدد نمط النص مبرزا خصائصه (2 ن)
-2استخرج أسلوبين إنشائيين محددا نوعيهما غرضيهما البلاغي (03 ن) 3-استخرج من البيت (09) استعارة وبيّن نوعها واشرحها (03 ن) 4-استخرج محسن بديعي محددا نوعه (1.5 ن) -5أعرب ما تحت خط في النص (02.5 ن) 6- حدد بلون مغاير قافية البيت الأول وأذكر رويّها (02 ن) ** بالتّـــوفيــق **
|
رد: فرض الادب العربي للثلاثي الاول
مشكورييييييييييييييييييييييييييييين اخي
|
رد: فرض الادب العربي للثلاثي الاول
الحل من فضلكم عاجل
|
رد: فرض الادب العربي للثلاثي الاول
ارجوا الحل من فضلك
|
رد: فرض الادب العربي للثلاثي الاول
شكراااااااااالك
|
رد: فرض الادب العربي للثلاثي الاول
بارك الله فيك
|
رد: فرض الادب العربي للثلاثي الاول
بارك الله فيك
|
رد: فرض الادب العربي للثلاثي الاول
الحل من فضلكم ارجووووووووووووووووووووووووووكم
|
رد: فرض الادب العربي للثلاثي الاول
الحل من فضلكم عااااااااااااااااااااااااااااااجل ارجوووووووووووووووووووووووووكم ارجوووووووووووووكم ضرووووووووووري
|
رد: فرض الادب العربي للثلاثي الاول
هل يوجد شرح للقصيدة مع حل نمودجي للفرض وشكرا
| نماذج إختبارات وفروض في مادة الأدب العربي الثالثة 3 آداب (
افضل موقع في الادب العربي ادخل في الرابط الموجود في الملف
| اختبار الفصل الثالث في مادة الأدب العربي 2 آداب وفلسفة و لغات
تحميل اختبار الثلاثي الثالث في مادة اللغة العربية وادابها 2 آداب وفلسفة و لغات ماي 2022
| الغباء هو عنوان العربي في نظر الغربي.
عادة لا يعرف الانسان حقيقته وان كان واقفا امام المرآة فقد يزين الشيطان للانسان صورته فيظهر له انه بلا عيوب وانه الافضل وانا هنا اطرح تساؤلا هل مازلنا خير امة اخرجت للناس…؟ فان كنا كذلك لماذا ينظر الغرب بل والغير لنا على اننا متخلفين.. فعندما ينظر الغربى للعربى يظن انه غبى ولكن يملك مالا يظن انه غبى ولكنه ثرى فهل هذه الان فعلا حقيقتنا فهل نحن اصبحنا اغبياء وجهلاء ما هو اهم شىء يمثل الامه العربيه الان …؟ ما هى المجالات التى برعنا فيها …لا شىء فهل يبقى لنا شىء بعدما تخلينا عن التمسك بديننا وعاداتنا انتشر النفاق و الكذب وسوء الخلق والزنا و الجهل ..وغابت القدوه اصبحنا شعوبا مستعبده للمستبدين اصبحنا قطيعا من الغنم يساق بالاعلام الفاسد اصبحنا نهتم باخبار الحثاله و فتيات الليل من الفنانين والنجوم كما نسميهم نسينا الاخره ونسينا ديننا ورسولنا وغابت الاخلاق.. ومازلنا نظن اننا خير امه اخرجت للناس.. فمتى سننهض مما نحن فيه من ثبات..؟ وعذرا من انسانة عربية مسلمة غاضبة وتقبلوا تحيتى
|
رد: الغباء هو عنوان العربي في نظر الغربي.
ربي يهدينا ويهدي الجميع .
التصنيفات
دليلك في الطبخ العربي العصري 2022
| دليلك في الطبخ العربي العصري 2022
(( المقبلات – المعجنات – المخللات – اللحوم – الدجاج – الاسماك والمأكولات البحرية – الشراب – السلطات – الخضار – الحساء – الحبوب – الارز )) بالاضافه الى قسم (( الارشادات العامه )) اللي بتلقون داخله شرح مستلزمات المطبخ بالاضافه الى فنون الطبخ من تقطيع وتقشير وتنظيف وتحضير وعجن وسلق مختلف المكونات وهذا القسم مهم حق للمبتدآت بالطبخ لانه يعلم الاساسيات .. وبالاضافه لقسم ثاني اسمه (( معجم المفردات )) فيه ترتيب ابجدي لمختلف مواد الطبخ من نباتات وحبوب وبقوليات ودهون…الخ،، ويبين طريقة استعمال هذه المواد وشرح فائدتها ووقت استخدامها.. وكل طبخه تتكون من صفحتين، صفحه للمقادير واخرى لطريقة الطبخه ومع الصور طبعا.
|
رد: دليلك في الطبخ العربي العصري 2022
شكرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررااااااااااااااااااااااااااااااا…………. …..
|