نسبة إلى العائلة المالكة آل سعود .
تصغير كوت وهو قلعه محاطة بسور وخندق تصغيرها كويت والكوت قلعة
بناها ابن عريعر قي الأراضي الكويتية والتي كانت تسمي بالرين فالكويت
نسبة إليها .
نسبة إلى البحر المالح والعيون العذبة حيث أن البحرين كان يطلق على بلاد
تشمل الأحساء وما جاورها في شرق المملكة وكانت هناك عيون مياه عذبة
تصب في البحر وكان المالح والعذب يلتقيان في آن واحد
نسبة إلي قطر المطر لأنها كانت مشهورة بأمطارها الكثيرة 0 وقيل
نسبة إلي الشاعر القطري بن الفجاءة .
سميت بذلك لأنها كانت موطن الظباء وقالوا أيضا بان صيادا اصطاد ظبيا
في تلك الجزيرة بعد عناء ولما امسكه كان متعبا من العطش فذهب يبحث
عن بئر فلما وجده كان البئر قد جف فمات الصياد والظبي واكتشفت
جثتاهما فيما بعد قرب البئر فسموا البئر ( ابو ظبي )
تصغير دبا وهو الجراد الذي لم تثبت له الأجنحة بعد سميت بذلك لأنها
كان ينتشر فيها الجراد آنذاك قبل أن تسكن وكذلك من أسمائها ( الوصل )
سميت بذلك لوقوعها في أقصى الشرق من الإمارات التي كانت معروفة آنذاك.
سميت بذلك نسبة إلي قبيلة العجمان العربية .
اصل تسميتها ( أم القوتين ) لان موقعها كان نقطة تجمع للوحدات البرية والبحرية أيام الحروب البرتغالية وغيرها .
نسبة إلى الخيمة التي كانت تنصبها الملكة الزباء على قمة جبل واسمها القديم ( جلفار ) .
نسبة إلى تفجر الينابيع المائية من تحت الجبال الموجودة هناك .
قيل بأنه اسم رجل وقيل انه من عمن يعمن أي أقام فهو عامٍٍٍٍ أي مقيم .
كلمة فلسطين تعود لقوم اسمهم الفلسطر سكنوا أرض فلسطين منذ قديم الزمان .
لفظ مستمد من اللغات السامية القديمة، وهو مشتق من جذر ثلاثي مشترك بين جميع اللغات السامية هو "لبن" ومعناه "أبيض" .
من اللغة السنسكريتية وتكتب بالألف الطويلة ( سوريا ) ومعنى الاسم الشمس .
قد عرفت منذ فترة مبكرة بتسميات قريبة من كلمة مصر الحالية، أما عن الأصل المصري لتلك الكلمة " مجر" أو " مشِر "، والتي تعني المكنون أو المُحصّن .
نسبة إلى نجم في السماء قدر طلوعه عند البدء في بناء المدينة على يد جوهر الصقلي في يوليو 969 م وهذا النجم اسمه قاهر الفلك .
كان تسمي قديما باسم خراسان وهي كلمة فارسية واسمها الأرض التي تشرق منها الشمس .
جاءت هذه الكلمة من الترك وهو الشعب البدوي الذي عاش في القرن السادس الميلادي .
اشتق اسمها من أول إمبراطور وهو تسين شي هوانج تي
عاصمة اليونان واشتق اسمها من اسم إله أثينا زيوس إله الحكمة والفنون والعلوم عند الإغريق .
أخذ اسمها من مقاطعة بريطانيا في شمال فرنسا على بحر المانش .
معناها بلاد الملائكة .
معناها الحرية وهي نسبه إلى الأفارقة الذين تحرروا من العبودية في أمريكا ثم عادوا إلى أفريقيا لكي يؤسسوا دولتهم ليبيريا .
اشتق اسمها من القبائل السلافية التي تدعى البولاند ومعناها الحقل لأنهم كانوا يعملوا في زراعة الحقول .
معناها بالهندي المكان التي ينتهي به الأرض .
اشتق اسمها من الحضارات التي عاشت في أرضها وكانت تسمى مكسيكا .
معناها الأراضي المشرقة لأنها كانت واقعة شرق مملكة شارلمان .
أي دوتشلاند أي بلاد الرجال .
بلاد البحارة وكانت تسمى قديما موسوفيتا لذلك نسبت إليها العاصمة موسكو.
كلمه صينية معناها بلاد الشمس المشرقة واسمها باللغة اليابانية ليبون أي الشمس المشرقة .
قريتهم الكل والجزائر مكانش
موضوع متميز
شكرااا
باآرك الله فيك
شكراااااااااااااااااااااااا
ارجوكم افيديونى عندى امتحان يوم الاحد في مادة الغه العربيه والعلوم طبيعيه 3 متوسط
انتظركم احباااااااااااااااااااااااااااائي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
برنامج تعليم الاطفال اللغة العربية
Arabic School Software
وتعلم كيفية القراءة والكتابة باللغة العربية في جميع أنحاء العالم مستوى الكلام.
وتستخدم الحروف المتحركة في جميع أنحاء الدروس. الأشياء تعرف
على منزلك والعديد من المواضيع ، مثل الحيوانات. الفواكه والأرقام والألوان
، والمباني ووسائل النقل ، والأسرة ، والناس ، وأجزاء الجسم ، وأكثر من ذلك بكثير.
تطبيق ميزات مسابقات وألعاب لجعلها سهلة وممتعة لتعلم اللغة العربية.
تم تصميم العرض التقديمي لجعل التعلم سهلة وممتعة للجميع. الكبار
يمكن استخدامه لتعلم اللغة العربية الأساسية.
tank you nana99
c’est quoi le mot de passe ya kho
c trés bien mon frére
أما في الاصطلاح فهو : الاسم الذي يذكر بعد أداة نداء مذكورة أو محذوفة ، ويكون منصوبا أو في محل نصب ..
وأدوات النداء خمس ، تصنف حسب قرب المنادى أو بعده وهي
الهمزة وأي وتكون لنداء القريب
أ خالدُ ، أيُّها الضيف
أيا وهيا وتكون لنداء البعيد
أيا طالبُ ، هيا عبدَالله
ويا وتكون لنداء القريب والبعيد على السواء ، لذا تصنف
على أنها أم الباب ، أي باب النداء
لنتأمل معا الأمثلة التالية
أ ) يا أحمدُ أقبلْ
ب) أيا طالبُ أنجز مهمتك على الوجه المطلوب
ج) يا عاملا اخلص في عملك
د ) يا طالبَ العلم اجتهد
هـ) يا ساكنا جبلا ، كيف تصعد كل يوم ؟
في الأمثلة السابقة نجد أن المنادى
ليس على نوع واحد ، بل يختلف من منادى إلى منادى
ففي المثال الأول نجد المنادى
علما دل على معروف مميز عن باقي أفراد جنسه .
وفي المثال الثاني ، نجد المنادى نكرة مقصودة بالنداء ،
فأنت تريد في ندائك طالبا تقصده بعينه .
وفي الثالث نجد المنادى نكرة أيضا لكنها نكرة غير مقصودة ،
أي لا يقصد بها واحد معين بل ننادى كل من يطلق عليه لفظ عامل
وفي المثال الرابع نجد المنادى مضافا .
وفي المثال
ويقصد بالشبيه بالمضاف كل ما اتصل به شيء من تمام معناه
ولا شك في أنه باختلاف المنادى يختلف الإعراب
فلو رجعنا إلى الأمثلة السابقة نجد أن المنادى العلم والنكرة المقصودة مبنيان على الضم في محل نصب
أما بقية أنواع المنادى ( كالنكرة غير المقصودة ، والمنادى المضاف ، والمنادى الشبيه بالمضاف )
فإنها منصوبة على النداء
القاعدة
يبنى المنادى على ما يرفع به إن كان : علما أو نكرة مقصودة ويكون في محل نصب
ينصب المنادى إن كان : نكرة غير مقصودة أو مضاف أو شبيها بالمضاف
لا يصح إطلاقا أن ننادي ما فيه أل أو المعرف بأل بأداة نداء
إلا (أي) وتكون على الصورة التالية
أيها الأخُ ..أيتها الصديقة .. وتكون أي
هي المنادى ، والاسم بعدها صفة لها
وثمة طريقة أخرى لنداء ما فيه أل وهي أن يشار إلى المنادى بما يناسبه نحو يا هذا الرجل ، يا هذه المرأة ، ويكون اسم الإشارة منادى مبنيا على ضم مقدّر، منع من ظهوره اشتغال آخره بحركة البناء الأصلية، في محل نصب.
أين أداة النداء ؟ ولماذا سقطت من السياق ؟
نقول حذفت لأنه يجوز حذف أداة النداء إذا فهم
من السياق ، لغرض القرب أو الإيجاز
فيصح قولك
يا أيها الرجل و أيها الرجل
وكثيرا ما نسمع من ينادي فاطمة مثلا فيقول
يا فاطمُ
وذاك ما يطلق عليه في باب النداء بالترخيم
منقول للفائده
تمنياتي للجميع بـــ التوفيق
سمى العرب ليالي الشهر القمري كل ثلاث منها باسم كما يلي:
ثلاث غرر: غرة الشيء رأسه وأوله يمعنى الليالي الثلاث الأولى من كل شهر.
ثلاث نُفَل: حيث يبدأ نور القمر بالظهور في هذه الليالي: 4،5،6 من كل شهر.
ثلاث تُسع: لأن ثالثها هو التاسع من الشهر وهي 7، 8، 9 من كل شهر.
ثلاث عُشر: لأن أولها العاشر من الشهر وهي 10،11،12 من كل شهر.
ثلاث بيض: لكون نور القمر يكون باهراً فيها في أوسط الشهر وهي 13،14،15 من كل شهر.
ثلاث درع: لخفوت نور القمر فيها وهي 16،17،18 من كل شهر.
ثلاث ظُلم: لغلبة الظلام على نور القمر فيها وهي 19،20،21 من كل شهر.
ثلاث حناوس: لسوادها الشديد وهي 22، 23، 24 من كل شهر.
ثلاث دادي: لعتمتها وشدة ظلامها وهي 25، 26، 27 من كل شهر.
ثلاث محاق: لانمحاق أي اختفاء القمر فيها تماماً وهي 28، 29 30 من كل شهر.
أمريكي يسخر من أعضاء المنتديات العربية !!
ديفيد رسام ومصور وخبير فوتوشوب ..
له عدة مواهب ..
يكره المسلمين من صغره
عندما شاهد أحداث الرسومات الكركتيرية المسيئة للمسلمين ..
في الصحف الأوروبية ..
أسعده وسره ..
حاول أن يفعل شيئا يغيظ المسلمين ..
لكي يذوق السرور !!
**
قام برسم كركتيرات مسيئة للإسلام ..
مسيئة لله ولآياته ..
وضع لفظ الجلالة في مكان نجس ..
كتب ( لا إله إلا الله ) في موضع لا يليق .. ( ولا داعي لذكر الموضع تعظيما للشهادة )
ركّب صور وجوه مسلمين على حيوانات ..
كتب سورة الفاتحة على فستان امرأة مبرقعة ..
**
ذهب ديفد وبيده ملف يحوي أعماله القذرة ..
إلى احدى الجرائد العريقة ..
دخل على رئيس التحرير وأراه إياها ..
طلب منه أن ينشرها في جريدته وقال أنه تعِب عليها ..
ولكن رئيس التحرير رفض ذلك وقال : نحن مجانين لو فعلنا ذلك ، أما تعرف كيف انقلب العالم بعد أحداث الدنمارك ؟
عاد ديفيد إلى بيته يائسا ..
**
في عصر يوم من الأيام ..
افترش ديفيد الأرض وجلس يشاهد التلفاز
وأمامه كوب قهوة ، ورقه ، وقلم ..
يتسلى بالرسم ..
اتصل به صديقه ودعاه للخروج للبحر ..
وعلى البحر ..
أخبر ديفيد صديقه بـ" أعماله " وأخبره " بذهابه للصحيفة ومحاولة نشرها " وكيف رفضوا ..
قال له صديقه : وماحاجتك للصحيفة وعندك الإنترنت ؟؟
ديفيد : هل تقارن صحيفة بموقع انترنت ؟
صديقه : ديفيد ، اسمع سأخبرك شيئا ..
أنت لست بحاجة لعمل موقع تنشر فيها أعمالك ..
فقط ادخل على مدونة عربي وانشر أعمالك .. وبعد اسبوع ، ابحث عن أعمالك في قوقل ..
ستجدها قد انتشرت في 80 مدونة عربي مسلم = يُفترض!!
وبعد اسبوعين .. ستنتشر في 400 مدونة عربي .. وهكذا
ديفيد يحك ذقنه : أنشرها في منتديات عربية وتنتشر ؟
اعتقد أنك لست في وعيك
صديقه : يا ديفيد يا ديفيد ..
افعل فقط واترك هذي الأسئلة. **
وفي صباح اليوم التالي ..
بعد أن نام ديفيد والأفكار في عقله متجمهرة ..
استيقظ وجلس على لاب توبه الجديد وعينه تصارع النوم ورائحة فمه قتلت أخوه ، وكلبه ..
اتصل بزميله جورج .. ( نصراني عربي ) ..
وطلب منه أن يعينه على إيجاد المنتديات العربية ..
فديفيد لا يحسن من العربية إلا بضع كلمات ..
رحب جورج بالفكرة بعد أن ضحك ضحكات غريبه ..
ثم ..
نشروا أول صورة في مدونة عربي .. وهي صورة المرأة المبرقعة .. المكتوب على لباسها سورة الفاتحة ..
قال جورج : ديفيد ، كيف سأنشرها ، سوف أطرد ويُحذف الموضوع !!
سكتوا لحظة ..
جورج صارخا : نعم .. سأكتب كلمات بسيطة تقلب الطرد إلى ترحيب ؟ أمسك جورج كيبورده المُعَرَّب ..
وكتب :
بسم الله الرحمن الرحيم
يا ناس شوفوا الصورة :
( هنا وضعها )
وتحت الصورة كتب والضحكة تخنقه :
حسبي الله ونعم الوكيل
.. قال ديفيد : أخبرني ماذا تكتب .. ماذا فعلت ..
قال جورج : " بعض " المسلمين أغبياء جهلة ، يعتبرون الصور كفرية إذا كانت في صحف أوروبيه أو حتى عربية ، ويعتبرون نشرها مسيئ ومحرم وكفر .. ولكن الأمر يختلف في منتدياتهم !!
في منتدياتهم تجد الأمر طبيعي ، فقط اذكر الله في الموضوع ونزَّل ماشئت من " كفريات " .. استهزئ كما تشاء ..
وبعد اسبوع ..
أخبر جورج صديقه ديفيد يبشره .. أن الصورة انتشرت انتشارا واسعا في المنتديات العربية ..
قال ديفيد : ما أبله هؤلاء الحقراء ، سأصمم الليلة صورة عن الكعبة وأرسلها لك غدا لتنشرها ..
جورج : انتظر قليلا وانشرها بعد اسبوعين ، دعهم يشتاقون لأعمالك ولا تحرقها جميعها ..
ديفيد ضاحكا : صدقني لا يوجد معرض يفي بالغرض .. مثل الإنترنت وبعض عملاء التوزيع المسلمين فيه ..
(( أخذت القصة من مذكرات ديفيد وويلز ، طالب جامعي أمريكي ))
بصراحه اغلب المواقع الالكترونيه تسارع لنشر مثل هالمواضيع ادري نيتهم حسنه بس ليه ننشر هالإسأه؟؟
ليه ننشر صورة واحد استهزأ بالرسول او القران؟؟
وش بنستفيد؟؟
احنا كذا نكون سوقنا له ونشرنا مخطوطاته
لكن لو كل موضوع او صوره انحذف هل ستنتشر؟؟بيصير لها صدى؟؟
لا طبعا
ختاما اسأل الله لي ولكم ان يجعلنا من عتقائه من النار وان يتقبل صيامنا وقيامنا وخالص اعمالنا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
