صلاة الفجر
يستيقظ المسلم في الصباح ليصلي صلاة الصبح
: وهو على موعد مع ثلاثة تحولات مهمة
الإستعداد لاستقبال الضوء في موعده –
مما يخفض من نشاط الغدة الصنوبرية *
وينقص الميلاتونين *
وينشط العمليات الأخرى المرتبطة بالضوء *
نهاية سيطرة الجهاز العصبي ( غير الودّي ) المهدّئ ليلاً –
وانطلاق الجهاز ( الودّي ) المنشّط نهاراً
الاستعداد لاستعمال الطاقة التي يوفرها –
ارتفاع الكورتيزون صباحاً وهوارتفاع يحدث ذاتياً
وليس بسبب الحركة والنزول من الفراش
بعد وضع الإستلقاء
كما ان هرمون السيرنونين يرتفع في الدم وكذلك الأندرفين
صلاة الظهر
: يصلي المسلم الظهر وهو على موعد مع ثلاث تفاعلات مهمة
يهدئ نفسه بالصلاة إثر الإرتفاع الأول –
لهرمون الأدرينالين آخر الصباح
يهدئ نفسه من الناحية الجنسية –
حيث يبلغ التستوستيرون قمته في الظهر
تطالب الساعة البيولوجية الجسم بزيادة الإمدادات –
من الطاقة إذا لم يقع تناول وجبة سريعة
وبذلك تكون الصلاة عاملاً مهدئاً للتوتر الحاصل من الجوع
صلاة العصر
مع التأكيد البالغ على أداء الصلاة
لأنها مرتبطة بالقمة الثانية للأدرينالين
وهي قمة يصحبها نشاط ملموس في عدة وظائف خاصة
النشاط القلبي كما ان اكثر المضاعفات عند مرضى القلب
تحدث بعد هذه الفتره مباشرة
مما يدل على الحرج الذي يمر به العضوالحيوي
في هذه الفترة
ومن الطريف ان اكثر المضاعفات عند الأطفال حديثي الولادة
تحدث أيضاً في هذه الفترة
حيث ان موت الاطفال حديثي الولادة يبلغ اقصاه
في الساعة الثانية بعد الظهر
كما أن اكثر المضاعفات لديهم تحدث
بين الثانية والرابعة بعد الظهر
وهذا دليل آخر على صعوبة الفترة التي تلي الظهر
بالنسبة للجسم عموماً والقلب خصوصاً
أغلب مشكلات الأطفال حديثي الولادة مشكلات قلبية تنفسية
وحتى عند البالغين الأسوياء
حيث تمر أجسامهم في هذه الفترة بصعوبة بالغة
وذلك بارتفاع ببتيد خاص يؤدي إلى حوادث وكوراث رهيبة
وتعمل صلاة العصر على توقف الإنسان عن أعماله
ومنعه من الإنشغال بأي شيء آخر اتقاءً لهذه المضاعفات
صلاة المغرب
فهي موعد التحول من الضوء إلى الظلام
وهو عكس ما يحدث في صلاة الصبح
ويزداد إفراز الميلاتونين بسبب بدء دخول الظلام
فيحدث الإحساس بالنعاس والكسل
وبالمقابل ينخفض السيروتين والكورتيزون والأندروفين
صلاة العشاء
في موعد الإنتقال من النشاط إلى الراحة
عكس صلاة الصبح وتصبح محطة ثابتة لانتقال الجسم
من سيطرة الجهاز العصبي الودّي
إلى سيطرة الجهاز غير الودّي
لذلك فقد يكون هذا هو السر في سنّة تأخير هذه الصلاة
إلى قبيل النوم للإنتهاء من كل المشاغل
ثم النوم مباشرة بعدها
وفي هذا الوقت تنخفض حرارة الجسم ودقات قلبه
وترتفع هرمونات الدم
ومن الجدير بالملاحظة أن توافق هذه المواعيد الخمسة
مع التحولات البيولوجية المهمة في الجسم
يجعل من الصلوات الخمس منعكسات شرطية مؤثرة
مع مرور الزمن
فيمكن أن نتوقع أن كل صلاة تصبح في حد ذاتها
إشارة لانطلاق عمليات ما
حيث أن الثبات على نظام يومي في الحياة ذي محطات ثابتة
كما يحدث في الصلاة مع مصاحبة مؤثر صوتي وهو الأذان
يجعل الجسم يسيرفي نسق مترابط جداً مع البيئة الخارجية
: ونحصل من جراء ذلك على انسجام تام بين
المواعيد البيولوجية داخل الجسم –
والمواعيد الخارجية للمؤثرات البيئية –
كدورة الضوء ودورة الظلام
والمواعيد الشرعية بإداء الصلوت الخمس في أوقاتها
لا اله الا الله محمد رسول الاه سبحان الله العلي العظيم
سبحان الله سبحان الله سبحان الله
شكراااااااااااااااااااااااا
بارك الله فيك جزاك الله خيرا اختاه
******الصلاة في وقتها خير من الدنيا و ما فيها******
والصلاة و السلام على خير المرسلين
سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
و على آله و صحبه أجمعين
أحيانا يضع إخواننا استفتاءات انتهى أجلها ، و أحيانا أخرى يكون الأمر مجرد سبر للآراء و ……
فبعد الدخول و التصويت إن شاء الله ، من كانت عنده أي ملاحظة فلا يبخل علينا ، و جزاكم الله خيرا .
http://www.citytv.com/toronto/cityne…toronto-school
لا توجد ملاحظة
تم التصويــــــت
تم التصويت شكرا
تم التصويــــــت
صوتت********
نرى كثيرا من الناس مع الأسف يعجل في الصلاة وينقرها وكانه يريد التخلص منها والمسكين لايدري انه يفوت على نفسه اجر عظيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه كلها ، فوضعت على رأسه وعاتقيه ، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه ) رواه الطبراني بسند صحيح
وكان صلى الله عليه وسلم يطمئن حتى يرجع كل عظم إلى موضعه وامر بذلك المسيء صلاته وقال له ( لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك )
من كتاب 33 سبباً للخشوع في الصلاة للشيخ / محمد صالح المنجد
هل لاحظت الحديث يامن تتعجل في الصلاة فبكل ركوع وسجود تتهاوى وتتساقط آثامك وجرائرك العظيمة فلماذا تستعجل في الركوع والسجود بل اطل سجودك وركوعك بقدر ماتستطيع لتتساقط عنك الذنوب فلا تفوت على نفسك هذا الأجر العظيم والغنيمة الباردة
—————–
هل يوسوس ويلبس عليك الشيطان في الصلاة ويجعلك تسرح ولاتخشع فيها ( اليك الحل لقهر الشيطان ودحره )
عن أبي العاص رضي الله عنه قال : يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا احسسته فتعوذ منه واتفل على يسارك ثلاثاً قال : ففعلت ذلك فأذهبه الله عني ومن كيده
——————-
هل يلبس عليك الشيطان في الطهارة وانت تصلي ويجعلك تتخيل أن وضوءك أنتقض ( اليك الحل )
كذلك ما اخبرنا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول : ( إذا كان احدكم في الصلاة فوجد حركة في دبره احدث او لم يحدث فاشكل عليه فلا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحاً )
——————-
هل تعلم ماذا تقول في صلاة الجنازة اذا كان المتوفى طفل لم يبلغ ( لاتدعو له بالمغفرة فهو لم يذنب انما أدعو لوالديه )
تقول ( اللهم اجعله ذخراً لوالديه ، وفرطاً وشفيعاً مجاباً ، اللهم أعظم به أجورهما ، وثقل به موازينهما ، وألحقه بصالح سلف المؤمنين ، واجعله في كفالة إبراهيم عليه السلام ، وقه برحمتك عذاب الجحيم )
————
هل تعلم ماهو اشد على الشيطان من الضرب بالحديد
هو أمر أهمله كثير من المصلين فضلا عن جهلهم بفائدته العظيمة واثره في الخشوع ( قال النبي صلى الله عليه وسلم : لهي أشد على الشيطان من الحديد أي ان الإشارة بالسبابة عند التشهد في الصلاة أشد على الشيطان من الضرب بالحديد لأنها تذكر العبد بوحدانية الله تعالى والإخلاص في العبادة وهذا أعظم شيء يكرهه الشيطان نعوذ بالله منه ) والسنة في الإشارة بالسبابة ان تبقى مرفوعة متحركة مشيرة إلى القبلة طيلة التشهد
من كتاب 33 سبباً للخشوع في الصلاة للشيخ / محمد صالح المنجد
——————
نصيحة لمؤخري الصلاة
نصيحة لمؤخري الصلاة
بعد ان تصلي الصلاة التي فاتتك صل بعدها ركعتين..
لأن الشيطان لا يجلد بالعصا.. بل يجلد بالطاعة..
فأن استمريت على هذه الطريقة..
فأن الشيطان سيمنعك من النوم والتكاسل عن الصلاة..
لأنه يخاف الركعتين..
لا خير في قوم ليسوا بناصحين.. ولا خير في قوم لا يحبون النصيحة..
بارك الله فيك أخت لامياء..أول مرة أسمع هذه المعلومة
جزاك الله خيرا و جعله في ميزان حسناتك
شكرا على نصيحة ونحن اهل لها
اقتباس 
|
بارك الله فيك أخت لامياء..أول مرة أسمع هذه المعلومة
جزاك الله خيرا و جعله في ميزان حسناتك |
وفيك برك اختي درصاف
مشكورة على المرور
لا شكر على واجب
اسعدني مرورك
بمناسبة المولد النبوي الشريف اردت ان نتذكر سويا نبينا عليه افضل الصلاة و ازكى التسليم بهذه القصيدة
قصيدة (ولد الهدى ) لأمير الشعراء أحمد شوقي
ولد الهـدى فالكائنات ضياء وفـم الزمان تبـسم وثـناء
الروح والملأ الملائك حوله للدين والدنـيا به بشـراء
والعرش يزهووالحظيرة تزدهي والمنتهى والسدرة العـصماء
وحديقة الفرقان ضاحكة الربا بالتـرجمان شـذية غـناء
والوحي يقطر سلسلا من سلسل واللوح والقلم الرفيـع رواء
نظمت أسامي الرسل فهي صحيفة في اللوح واسم محمد طغراء
اسم الجلالة في بديع حروفه ألف هنالك واسم ( طه ) الباء
يا خير من جاء الوجود تحية من مرسلين الى الهدى بك جاؤوا
بيت النبـين الذي لا يلتـقي الا الحنـائف فيـه والحنـفاء
خير الأبوة حازهم لـك آدم دون الأنـام وأحرزت حـواء
هـم أدركوا عز النبوة وانتهت فيهـا اليـك العـزة القـعساء
خلقت لبيتك وهو مخلوق لها أن العظائـم كفـوها العـظماء
بك بشر اللـه السماء فزينت وتضوعت مسكا بـك الغـبراء
وبـدا محـياك الذي قسماتـه حـق وغرتـه هـدى وحـياء
وعليه من نور النبوة رونـق ومن الخـليل وهـديه سيـماء
أثنى المسيح عليه خلف سمائه وتهلـلت واهتـزت العـذراء
يوم يتيه على الزمان صباحه ومـساؤه بـمحمـد وضـاء
الحق عالي الركن فيه مظفـر في الملك لا يعلو عليه لـواء
ذعرت عروش الظالمين فزلزلت وعـلت على تيجاتهـم أصداء
والنار خاوية الجوانب حـولهم خمدت ذوائـبها وغاض الـماء
والآي تـترى والخوارق جـمة جـبريل رواح بـها غـداء
نعم اليتيم بدت مخايل فـضله واليتـيم رزق بعـضه وذكاء
في المهد يستقى الحيا برجائه وبـقصده تستـدفع البـأسـاء
بسوى الأمانة في الصبا والصدق لم يعرفـه أهل الصدق والأمـناء
يا من له الأخلاق ما تهوى العلا منهـا ومـا يتعـشق الكبـراء
لو لم تقم دينا لقامت وحـدها ديـنا تـضيء بـنوره الآنـاء
زانتك في الخلق العظيم شـمائل يغـرى بهـن ويـولع الكـرماء
والحسن من كرم الوجـوه وخيره مـا أوتـي القـواد والزعـماء
فاذا سخوت بلغت بالجود المـدى وفعـلت ما لا تفـعل الأنـواء
واذا عفوت فـقادروا ومقـدرا لا يستهـين بعـفوك الجـهلاء
واذا غضبت فانـما هي غضبـة في الحق لا ضغن ولا بغضاء
واذا رضيت فذاك في مرضاته ورضى الكثير تحـلم وريـاء
واذا خطبـت فلـلمنابر هـزة تعـرو النـدي ولـلقلوب بكاء
واذا قضيـت فلا ارتياب كأنـما جاء الخصوم من السماء قضاء
واذا حميت الماء لم يورد ولو أن القـياصر والملـوك طـماء
واذا أجرت فأنت بيت اللـه لم يـدخل عليه المستجـير عداء
واذا ملكت النفس قمت بـبرها ولو أن ما ملكت يداك الشاء
واذا بنيت فخير زوج عشـرة واذا ابتليـت فدونـك الآبـاء
واذا صحبت رأى الوفاء مجسما في بردك الأصحاب والخلطـاء
واذا أخذت العهد أو أعطيتـه فجميـع عهـدك ذمة ووفـاء
واذا مشيت الى العدا فغضنـفر واذا جـريـت فانـك النكـباء
وتمـد حلمـك للسفيـه مداريـا حتى يضيق بعـرضك السفـهاء
في كل نفس من سطاك مهابـة ولكـل نفـس في نداك رجـاء
والرأي لم ينض المهنـد دونـه كالسيف لم تـضرب بـه الآراء
يا أيـها الأمـي حسـبك رتـبة في العـلم أن دانـت بك العـلماء
الذكر آية ربـك الكبـرى التـي فيـها لباغـي المـعجزات غناء
صدر البيان له اذا التقت اللغى وتقـدم البلـغـاء والفـصحـاء
نسخت به التوراة وهي وضيئة وتخـلف الانجـيل وهو ذكاء
لما تمشي في الحجاز حكيـمة فـضت عكـاظ به وقام حـراء
أزري بمنـطق أهلـه وبيانـهم وحـي يقـصر دونـه البلغـاء
قد نال بالهادي الكريم وبالهـدى ما لم تـنل من سؤدد سيـناء
ديـن يشـيد آيـة فـي آيـة لبـناتـه السـورات والأضـواء
الحق فيه هو الأساس وكيف لا واللـه جـل جلالـه البـناء
أما حديثك في العقول فـمشرح والعـلم والحـكم الغـوالي الماء
هو صبغة الفرقان نفحة قـدسه والسيـن من سوراتـه والـراء
جرت الفصاحة من ينابيع النهى مـن دوحـة وتفـجر الانـشاء
في بحـره للسابحـين به على أدب الحـياة وعلمـها ارسـاء
يا أيها المسرى به شرفـا الى ما لا تنال الشـمس والجوزاء
يتساءلون وأنت أطهـر هيـكل بالروح أم بالهايـكل الاسـراء
بهما سموت مطهرين كلاهـما نـور وروحـانـية وبـهـاء
فضل عليك لذي الجلال ومنه واللـه يفـعل ما يرى ويشاء
تغشى الغيوب من العوالم كلما طويـت سـماء قلـدتك سماء
في كل منطقة حواشي نورها نون وأنت النقطة الزهـراء
أنت الجمال بها وأنت المجتلى والكـف والمـرآة والحـسناء
اللـه هيأ من حظيرة قدسـه نزلا لذاتك لم يجـزه علاء
العرش تحتك سدة وقوائـما وماكب الروح الأميـن وطاء
والرسل دون العرش لم يؤذن لهم حاشـا لغـيرك موعـد ولقاء
لا تنسوني بالردود
ولد الهـدى فالكائنات ضياء وفـم الزمان تبـسم وثـناء
الروح والملأ الملائك حوله للدين والدنـيا به بشـراء
صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك
السلام عليـــكم ورحمة الله تعالى وبركاتـــه
اللهم صلى وسلم وبارك وزد وأدم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
الصلاة والسلام عليك يا حبيب الله
الصلاة والسلام عليك يا خير خلق الله
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله
بلغ العلا بكماله .. كشف الدجى بجماله ..
حسنت جميع خصاله .. صلوا عليه وعلى اله
متباركين بمولد خير البرايا
محمد صلى الله عليه و آله و سلم
لله درك
احسنت الانتقاء بارك الله فيك
احس انه كلمات الثناء لا تفي بالغرض
فقد اصبت الجرح بانتقائك ونقلك
تقبل شكري وتقديري
كيفية اداء الصلاة
:
النية : وهي ان نقصد بقلوبنا أو نقول :
اصلي صلاة ( الصبح أو الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء ـ بحسب اختلاف الوقت ـ ) اداءً واجباً قربة الى الله تعالى .
ثانياً : تكبيرة الاحرام ، وتأتي بعد النية مباشرة وهي عبارة عن التلفظ بكلمة ( الله اكبر ) . ويستحب رفع اليدين بمحاذاة الاذنين عند التلفظ بها ، كما هو موضح بالشكل رقم (1) .
ثالثاً : نقرأ سورة الحمد وسورة اخرى كاملة معها حال القيام ، كما هو موضح بالشكل رقم (2) .
رابعاً : ننحني للركوع بعد اتمام القراءة ونقول ( سبحان ربّي العظيم وبحمده ) كما هو موضح بالشكل (3) . ومن ثم نرفع رأسنا من الركوع ونصبر قليلاً منتصبي القامة قبل ان نهوي الى السجود ، ونقول ( سمع الله لمن حمده ) كما هو موضح بالشكل (4) .
خامساً : نهوي الى السجود بعد اتمام الركوع بأن نضع المساجد السبعة على الارض كما هو موضح بالشكل (5) ونقول ( سبحان ربي الاعلى وبحمده ) ومن ثم نرفع الرأس من السجدة الاولى ونستمر بجلوسنا قليلاً كما هو موضح بالشكل (6) . ونقول ( الله اكبر ) .
سادساً : ونهوي للسجود مرة اخرى ونقوم بما قمنا به في السجدة الاولى . كما هو موضح بالشكل 7 ، 8 .
سابعاً : نقوم بعد السجدة الثانية من الركعة الاولى ثم نقرأ الحمد والسورة ومن ثم نقنت بالدعاء كما هو موضح بالشكل رقم (9) .
ثامناً : ثم نركع بعد القنوت ونسجد السجدتين كما فعلنا في الركعة الاولى ، ومن ثم نجلس بعد السجدتين للتشهد فنقول ( اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمداً عبده ورسوله اللهم صلّ على محمد وآل محمد ) كما هو موضح بالشكل (10) .
تاسعاً : ثم نقوم بعد التشهد ونقرأ ( سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ) ثلاث مرات كما هو موضح بالشكل (11) .
عاشراً : وبعد التسبيحات نركع ونسجد السجدتين كما فعلنا في الركعة الاولى ونقوم للركعة الرابعة ونفعل كما فعلنا في الركعة الثالثة ونجلس للتشهد بعد السجدتين ومن ثم نسلم بان نقول : ( السلام عليك ايها النبي ورحمة الله بركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) كما هو موضح بالشكل (12) .
thank"s my Brother
شكــــــرا جـــــزيلا
بــاركـ اللـه فيكـ.
ما يقال بعد ختم الصلاة!!!!
* اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام .
* لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير .
* اللهم لا مانع لما أعطيت . ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد .
* سبحان الله (( ثلاثا وثلاثين مرة ))
والحمد لله (( ثلاثا وثلاثين مرة ))
والله أكبر (( ثلاثا وثلاثين مرة )) .
* اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .
* اللهم إنى أعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من أن أرد إلي أرذل العمر . وأعوذ
بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من فتنة القبر .
* سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .
* سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته .
* اللهم أجرنى من النار (( سبعا )) .
* اللهم إنى أسألك الجنة .
* ربى قني عذابك يوم تبعث عبادك .
* قراءة آية الكرسي . ثم قل هوالله أحد . ثم المعوذتين : قل
اعوذ برب الفلق , قل أعوذ برب الناس .
شكرا على هذا الدعاء الجميل
والمزيد المزيد من التميز و التألق ************************عودة ملاك المعرفة بعد غياب *************************************
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
و الصلاة والسلام على سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- أما بعد
قال تعالى :{حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين}
>=====================
هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا ؟ قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : (الصلاة ، الصلاة وما ملكت أيمانكم ).
>===============================
هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير ؟
قال ابن القيم الجوزي رحمه الله : (الصلاة : مجلبة للر** . حافظة للصحة دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ،شارحة للصدر، مغذية للروح ، منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان, مقربة من الرحمن ).
>======================
هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يبرأ من تارك الصلاة ؟
قال رسول الله صلى الله وسلم ( لاتترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله ) أي ليس له عهد ولا أمان.
>=========================
هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة )
>========================
هل تعلم أن الذي لا يصلي إذا مات لايدفن في مقابر المسلمين
>====================
هل تعلم كيف يعذب تارك الصلاة في قبره ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أتينا على رجل مضطجع ، وإذا آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه – أي يشدخه – فيتدهده الحجر – أي يتدحرج – فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى ، فقلت : سبحان الله ! ماهذان ؟ فقال جبريل عليه السلام
>(إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبه )
>=======================
هل تعلم أن أول ما تحاسب عليه الصلاة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن الصلاة ، فإن صلحت ، صلح سائر عمله ، وإن فسدت ، فسد سائر عمله )
>========================
هل تعلم أن تارك الصلاة يحشر يوم القيامه مع فرعون ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حافظ عليها – أي الصلاة كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ، ولا نجاة ، وكان يوم القيامه مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف )
>==========================
هل تعلم أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم ؟
قال تعالى : {كل نفس بما كسبت رهينه إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ،ما سلككم في سقر. قالوا لم نك من المصلين}.
>==========================
وبعد هذا كله لماذا لاتصلي
أنت حر فيما تختار إما طريق الرحمن أو طريق الشيطان
========================
شكرا سهيلة بارك الله فيكي واضيف الى ميزان حسناتك انشاء الله
شكرا لمرورك العطر نديرو
ادعوكم يا شباب الى ضرورة اقام الصلاة والحرص على مداومتها فان اول شيء تسالون عنه يوم الحشر هو الصلاة فيا اخوتي في الله اقيموا الصلاة
أنا شاب من الجزائر أصلي ثم أتركها هل من نصائح و جزاكم الله خيرا……..اااااااااااااااااااااااااا
فإن أعظم ما يملكه المسلم في حياته هو وقته، فإن قضاه في طاعة الله فقد أحسن، وإن أهدره في معصية ولغو فقد أساء، والشباب المسلم اليوم يحتاج إلى التوجيه والإرشاد حتى يستثمر وقته فيما يقود إلى رضوان الله والجنة، وعلى الطليعة المسلمة أن تعي دورها، وتعلم واجبها، وتعرف مهمتها، وتتحصن بالعلم النافع والعمل الصالح، والتربية الربانية، والأسوة النبوية، فلا يضرها كيد الأعداء وسهام المضلين وأهواء المنحرفين.
وهذه السطور التي بين يديك -فتى الإسلام- سلسلة من التوجيهات الإيمانية للارتقاء بحياة الفتى المسلم، وفي هذه اللقاءات -إن شاء الله- نتعرض لتوجيه واحد، نحاول أن نتربى عليه حتى يتم البناء وتكون هذه التوجيهات لبِنات في بناء شخصية الفتى المسلم السلفي.
أخي -فتى الإسلام- اقرأ وتدبر وطبق ما تقرأه، وحوله إلى واقع في حياتك، تنعم بالخير العظيم إن شاء الله.
– هل تحافظ على جميع الصلوات في المسجد جماعة؟ وذلك لأن صلاة الجماعة واجبة على الرجال.
يقول ابن مسعود -رضي الله عنه-: "وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ في الصَّفِّ" رواه مسلم.
فنظم عملك ومذاكرتك تبعاً للصلوات المفروضة، واحرص على الصلاة في أول وقتها، بل وعلى إدراك تكبيرة الإحرام مع الإمام، فقد قال السلف: "إذا رأيت الرجل يتهاون في تكبيرة الإحرام فاغسل يديك منه"، وقال تعالى: (إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى المُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا)(النساء: 103)، وقال سبحانه: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الوُسْطَى وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ)(البقرة: 238).
وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَو رَاحَ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلاً كُلَّمَا غَدَا أَو رَاحَ) متفق عليه، وعن جابر -رضي الله- قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: (مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهَرٍ جَارٍ غَمْرٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ) رواه مسلم، وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: (الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ ما لم تغش الكبائر) رواه مسلم.
وقال -صلى الله عليه وسلم-: (من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر)(رواه ابن ماجة وصححه الألباني).
فهل هان عليك أمر ربك إلى هذه الدرجة؟… تسمع مناديه ينادي حي على الصلاة، حي على الفلاح، ولا تجيب… ! ألا تستحي من الله…؟!!
أخي الحبيب، لا تـُحرِم نفسك والآخرين من ذلك الثواب، ولا تبخل عليهم بالنصيحة، واصطحابهم إلى المسجد، فادع إخوانك وجيرانك وزملاءك في العمل، أو الجامعة، أو المدرسة، وسائر من تجده في طريقك إلى المسجد والصلاة و(إن الدال على الخير كفاعله)(رواه الترمذي وصححه الألباني).
وإذا كنت في المسجد فحافظ على آدابه، وكن طلق الوجه لين الجانب، عفيف اللسان، مُـسَلِماً على من عرفت ومن لم تعرف، موقراً لمن هو أكبر منك، رحيماً بمن يصغرك، سائلاً عن إخوانك، متفقداً لمن غاب، معلماً لمن جهل، مستمعاً لمن نصح، مشاركاً في أعمال الخير والبر.
الصلاة…. الصلاة.
– الصلاة أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين.
– الصلاة أمر الله وهي أهم أمور الدين.
– الصلاة مرآة عمل المسلم، وميزان تعظيم الدين في قلب المؤمن.
– الصلاة سبيل المؤمنين، وشعار المفلحين.
– الصلاة زُلفى وقربى إلى الله، وهي مدرسة خُـلُقية.
– الصلاة راحة وسعادة وقرة عين، ونور وبرهان.
– الصلاة منحة ربانية، وهي من سنن الهدى.
– الصلاة شكر لنعم الله، وإغاظة للكفار.
– الصلاة ناهية عن المنكرات، وعاصمة من الشهوات.
– الصلاة كفارة للسيئات، وماحية للخطيئات.
– الصلاة ملجأ المؤمن في الكربات، وحفظ له وحماية.
– الصلاة مجلبة للرزق، ومفتاح للهداية.
– الصلاة نجاة من عذاب القبر.
– الصلاة رافعة للدرجات.
قال ابن الجوزي:
رأت فأرة جملا فأعجبها…فجرت خطامه فتبعها..فلما وصل إلى باب بيتها..وقف ..ونادى بلسان الحال :
إما أن تتخذي دارا يليق بمحبوبك .. أو محبوبا يليق بدارك .
خذ من هذه إشارة:
إما أن تصلي صلاة تليق بمعبودك ..
أو تتخذ معبودا يليق بصلاتك ..!!
وقال:
"أيها المصلي طهر سرك قبل الطهور, وفتش على قلبك الضائع قبل الشروع.
حضور القلب أول منزل , فإذا نزلته انتقلت إلى بادية المعنى, فإذا انتقلت عنها أنخت بباب المناجى .
وأول قرى ضيف اليقظة كشف الحجاب لعين القلب , وكيف يطمع في دخول مكة منقطع قبل الكوفة .
همك في الصلاة متشبث , وقلبك بمساكنة الهوى متلوث , ومن كان متلطخا بالأقذار لا يغلف , أدخل دار الخلوة لمن تناجي, واحضر قلبك لفهم ما تتلو , ففي خلوات التلاوة تزف أبكار المعاني.
إذا كانت مشاهدة مخلوق يوم ( أخرج عليهن ) استغرقت إحساس الناظرات ( وقطعن أيديهن ) فكيف بالباب علقت فعقلت على الباب ؟.
لها بوجهك نور تستضئ به … ومن نوالك في أعقابها حاد
لها أحاديث من ذكراك تشغلها … عن الشراب وتلهيها عن الزاد
قيل لعامر بن عبد قيس: أما تسهو في صلاتك ؟.
قال: أو حديث أحب إلي من القرآن حتى أشتغل به؟!
هيهات ! مناجاة الحبيب تستغرق الإحساس .
كان مسلم بن يسار لا يلتفت في صلاته , ولقد انهدمت ناحية من المسجد فزع لها أهل السوق , فما التفت , وكان إذا دخل منزله سكت أهل بيته , فإذا قام يصلي تكلموا ,وضحكوا , علما منهم أن قلبه مشغول .
وكان يقول في مناجاته : إلهي متى ألقاك وأنت عني راضي.
إذا اشتغل اللاهون عنك بشغلهم … جعلت اشتغالي فيك يا منتهى شغلي
فمن لي بأن ألقاك في ساعة الرضا … ومن لي بأن ألقاء والكل لي من لي
كان الفضيل يقول : أفرح بالليل لمناجاة ربي , وأكره النهار للقاء الخلق .
الموت ولا فراق من أهواه … هذي كبدي تذوب من ذكراه
واشوقي متى ترى ألقاه … ما مقصودي من المنى إلا هو
[وقيل لبعضهم : إنا لنوسوس في صلاتنا ..
قالوا : لا, بل بالدنيا..
فقال : لأن تختلف في الأسنة أحب إلي من ذلك .تقف في صلاتك بجسدك وقد وجهت وجهك إلى القبلة.. ووجهت قلبك إلى قطر آخر..!!
ويحك.. ما تصلح هذه الصلاة مهرا للجنة ،فكيف تصلح ثمنا للمحبة؟[:من بدائع الفوائد لابن القيم وقد نقل جميع ماسبق عن ابن الجوزي3/1217ط: دار عالم الفوائد]
