الحمد لله الواحد القهار يخلق مايشاء ويختار . واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله. اصطفاه الله واختاره فجعله خاتم النبيين وسيد ولد ادم واختار اصحابه من بين الناس وجعلهم خير القرون وشرفهم بصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم فرضي الله عنهم وارضاهم كم جاهدوا في سبيل الله بالاموال والانفس فارقو الاوطان والولدان ومن هؤلاء رجل اخبره النبي صلى الله عليه وسلم بانه احب الرجال اليه واجمع اهل السنة على انه خير هذه الامة بعد رسولها الصديق ابو بكر
هو عبد الله بن عثمان بن عامر القريشي التيمي ابو بكر الصديق بن ابي قحافة خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد ابو بكر الصديق بمكة بعد عامين وستة اشهر من عام الفيل على ما قاله الحافظ بن حجر وصفه النبي بانه عتق من النار فغلب عليه اسم العتيق ووصفه بالصديق عقب حادثة الاسراء والمعراج اذ صدقه حين كذبه المشركون وارقاب المبطلون وقد اشتهلر في الجاهلية بحميد الاخلاق وحسن المعاشرة وامتناعه عن شرب الخمر وعلمه بانساب العرب واخبارها واشتهر بالاسلام وسابقته الى الدين وجهوده العظيمة في الدعوة اليه واسلم على يديه عدد من كبار الصحابة كعثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمان بن عوف وطلحة بن عبد الله كان موضع مشورة النبي صلى الله عليه وسلم وقد صاهره بان تزوج ابنته عائشة رضي الله عنها وارضاها ولما تولى الخلافة اظهر قدرته فائقة في ادارة شؤون الدولة التي تعرضت الى اقسام خطيرة بسبب ظهور المتدين فاعاد للدولة وحدتها وامنها ووجه طاقتها الى الجهاد في سبيل الله وفتح العراق والشام وكانت الرحمة تغلب على ارائه رضي الله عنه وكانت السكينة تملا نفسه فقد ثبت الله به الناس في حادثة وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وكان الحزم ومضاء العزيمة عنوان سياسته كما في مةوقفه من حركة المرتدين . توفي ابو بكر رضي الله عنه وعمره 63سنة في 3 جمادى الاخر من السنة 13 للهجرة وكانت مدة خلافته سنتين ونصف سنة فرضى الله عنه وارضاه
مشكووووووووووووووووووورررررررررررررررررررررررررررر ررررررة اختي على المجهود المبدول
لا شكلر على واجب انا اصبح سعيدة عندما افيد الونشرسيين
الصديق الحقيقي
من هو الصديق الحقيقي من بين هؤلاء وهل يوجد صديق في هذا الزمان
؟؟؟؟..
الصديق الحقيقي: هو الصديق الذي تكون معه , كما تكون وحدك ..
أي هو الإنسان الذي تعتبره بمثابة النفس .
الصديق الحقيقي : هو الذي يقبل عذرك و يسامحك إذا أخطأت و يسد مسدك في غيابك .
الصديق الحقيقي : هو الذي يظن بك الظن الحسن و إذا أخطأت بحقه يلتمس العذر ويقول في نفسه لعله لم يقصد .
الصديق الحقيقي : هو الذي يرعاك في مالك و أهلك و ولدك و عرضك .
الصديق الحقيقي: هو الذي يكون معك في السراء و الضراء و في الفرح و الحزن و في السعةِ و الضيق و في الغنى و الفقر .
الصديق الحقيقي: هو الذي يؤثرك على نفسه و يتمنى لك الخير دائما .
الصديق الحقيقي : هو الذي ينصحك إذا رأى عيبك و يشجعك إذا رأى منك الخيرويعينك على العمل الصالح .
الصديق الحقيقي : هو الذي يوسع لك في المجلس و يسبقك بالسلام إذا لقاك و يسعى في حاجتك إذا احتجت أليه .
الصديق الحقيقي: هو الذي يدعي لك بظهر الغيب دون أن تطلب منه ذلك .
الصديق الحقيقي: هو الذي يحبك بالله و في الله دون مصلحة مادية أو معنوية .
الصديق الحقيقي : هو الذي يفيدك بعمله و صلاحه و أدبه و أخلاقه .
الصديق الحقيقي: هو الذي يرفع شأنك بين الناس و تفتخر بصداقته و لا تخجل من مصاحبته و السير معه .
الصديق الحقيقي: هو الذي يفرح إذا احتجت أليه و يسرع لخدمتك دون مقابل .
الصديق الحقيقي : هو الذي يتمنى لك ما يتمنى لنفسه .
تغير مفهوم هذه الكلمة في زماننا و أصبحت هناك صداقة واحدة تسمى صداقة المصالح لا تتخيل كل الناس ملائكة … فتنهار أحلامك … ولا تجعل ثقتك بالناس عمياء … لأنك ستبكي ذات يوم على سذاجتك…
اتمنى من الجميع المشاركه……
اصبح الصديق في هذه الايام هو الذي لا يسعى الا اذيتك فقد ولى زمن اصحاب "احب لاخيك ما تحب لنفسك" الكل يقول "نفسي نفسي"
أي هو الإنسان الذي تعتبره بمثابة النفس .
هكذا يكون الصديق الا انه تغير الأمر وأصبح الإنسان نفسي نفسي
" هو الذي يقبل عذرك و يسامحك إذا أخطأت .. " في الحقيقة هناك أصدقاء لا يقبلون الإعتذار و لا يسامحون إلاّ بعد جهد جهيد و معانات في محاولة إرضائهم..
ولم نقبل الاعتذار بسهولة فهذا يدل على ضعف الشخصية
لا أعتقد أن من ضعف الشخصية أن نقبل الإعتذار بسهولة, و نحن هنا نتكلم عن الصديق الحقيقي, و إلاّ فما فائدة الكلام الذي قلناه عنه ؟؟, أم أننا نقول أشياء و نفعل أشياء أخرى ؟؟؟؟؟
الصديق الحقيقي : هو الذي ينصحك إذا رأى عيبك و يشجعك إذا رأى منك الخيرويعينك على العمل الصالح
عندي لا يوجد أحسن من هكذا صديق
لا اقصد الحقد وانما بعض الدلال لن يضر احدا اليس كذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الصديق الحقيقى هو الصديق الذى تجده فى وقت الشدة
الشيخ محمد الصديق المنشاوي
ولد الشيخ محمد صديق المنشاوي في قرية المنشأة التابعة لمحافظة
سوهاج في جمهورية مصر العربية عام 1338هـ،20 يناير 1920م,
من أسرة كريمة حملت رسالة القرآن.
التحق الشيخ منذ وقت مبكر من عمره بالكُتَّاب، وكان شيخه يشجعه
ويتعهده بالعناية والرعاية، لِمَا لمس منه سرعة في الحفظ،
وقوة في الحافظة، عِلاوة على حلاوة الصوت.
ولمَّا بلغ الثامنة من العمر كان قد أتم حفظ القرآن الكريم.
تمَّ اعتماده قارئًا في الإذاعة المصرية بعد طول رفض وممانعة.
تأثر الشيخ المنشاوي بالشيخ محمد رفعت، وكان محبًا له،
ومن المعجبين بصوته وتلاوته،
وكان كذلك يحب الاستماع إلى أصوات كبار المقرئين الذين عاصروه.
كان الشيخ المنشاوي شديد التواضع، لين الجانب،
عطوفًا على الفقراء والمساكين، محباً للخير آتياً له.
وافى الأجل الشيخ المنشاوي بعد مرض عضال ألـمَّ به،
ورحل عن دنيانا عام 1969 وكان ذلك عام 1388هـ.
ترك الشيخ تسجيلاً مرتلاً كاملاً للقرآن الكريم،
وله العديد من التسجيلات التجويدية.
بارك الله فيك اخي على هذه المعلومات حول الشيخ صديق المنشاوي
باسم الله الرحمان الرحيم……لاشك أن الصديق من الاشياء الغالية التي نملكها في هذه الحياة…وهو خليفة الله في نفوسنا واسرارنا….و هو الملجأ الآمن لاسرارنا ….فهل يمكن للصديق ان يؤثر على صديقه سلبا او ايجابا….وهل يمكن أن نعرف شخصية انسان من خلال أصدقائه……القيصر يفضل سماع رأيكم…شاركونا فالموضوع مهم للجميع……..و يا ليت نسمع قصص واقعية في الصداقة في افراحها وآلامها……شكراا.
ايها القيصر كان بودي التواصل لكن هدا الاسبوع مشغولة سنفتح موضوعك لاحقا واقول لك قصة واقعية ساقولها لك بكل صدق وامانة
تصبحون على خير الى اللقاء
الصديق من يفهمك من مجرد نظرة الصديق لا تدق بابه بل تدخل الصديق من يضحك معك يوم تفرح ويخسر هو وإن كانت مستحيلة شكرا تقبل مروري
وعليكم السلام ورحمة الله اخي قيصر الحب
اولا على سوالك اذا كان الصديق يؤثر سلبا ام اجابا فهذا بحسب الصديق نفسه فاذا كان صديقا حقيقيا فانهيؤثر ايجابا طبعا
وعلى اذا ما كانا نستطيع معرفة الصديق من خلال صديقه انا لا اظن اننا نقدر مثلا انا عندي صديقة حميمة نتاعي بصح ما ناش كيف كيف في العقلية بصح صحابات ولو اننا نتشاركو في اشياء كثيرة
شكرا لك اخي على الموضوع
شكراا يا اشراقة الامل….ويا شيماء….والله اخلاصي للصداقة والاحساس بتأنيب الضمير عندما أرى صديق قديم أو جديد غارق في الظلام أو الانحراف يقطع قلبي وأحس أن لي ذنب في ذلك…..خاصة اذا صاحب هذا الشعور الذكريات الحلوة والمرة التي عايشناهامعا….عفواالا أتحمل ان اكمل مع……..
إذا كان ممكن أحكيلنا قصة إذا لم يكن هناك إحراج
الصديق وقت الضيق
حسنا سأحكي قصة حدثت لي في المنتدى طبعا ولن أسفار لمكان آخر
في يوم الأيام رغم اني لا أريد تدكر الحادثة وقع أمر مفاجئ من أحد الأعضاء المتطرفين دخل وبدأ يتكلم في مواضيع غير لائقة معي وبكلامه التافه الذي أحزنني لكن لو لا وقوف أصدقائي بجانبي وحثهم لي على الصبر لما تغلبت على ذلك الموقف الحرج ولو لا المشرفون طبعا لما وقف دلك العضو
شكرا على الموضوع
سلااااااااااااام
شكراا يا لعسل على موقفك الاخلاقي… ويا اشراقة الامل على اهتمامك……….اتمنى قصص اخرى من الاعضاء وتكون معبرة وموحية…..مثل …الخيانة….السر…لان الصديق اذا خان فذلك امر صعب وصعب جداا.
أسألك …و بصراحة؟……هل حاولت استرجاع صديق بعد أن حدث بينكما سوء تفاهم؟…..هل جربت مرارة الخيانة من أعز صديق؟……افتحو قلوبكم وشاركونا فالقصص الواقعية في ذلك كثيرة……اجمل الورود لكم.
لو قلت لك جربت كل هذه الأشياء وأعطيت لنفسي عهدا انني لن أتخذ صديقا مجددا
الصديق الحميم
الصديق الحميم من منا لا يعرف معنى الصداقة الحقيقية ويطمع فيها بكل معاني الوفاء والتضحية جميل أن يكون لك صديقا ً والأجمل أن يكون حميما ً وهيهات هيهات أن تجده إلا فيمن صدق مع الله أولا ً ثم مع نفسه والآخرين إن الصديق الحميم واضح الخلق والدين ….. كوضوح الشمس تجده من أهل الصلاة وأهل الصلاح تجده مستقيما ً كريما ً… كثير السؤال عنك وعن حالك مع ( الله ) هو الذي لا يبخل عليك بكل ما يستطيع من وقت ونصح ودعم مادي ومعنوي … يهمه ما يهمك ويفرحه ما يفرحك الصديق الحميم ليس ملاكا ً هو إنسان ولكن مهما أخطأ فخطأه قطرة لا تكدر بحر الوداد كم من محظوظ بهذه النعمة وكم من إنسان له صديق حميم بل وكم من إنسان له أكثر من صديق حميم .. والصديق الحميم إن رأيته ذكرك الله … يقول أحد السلف ( أخ ٌ كلما لقيته ذكرك الله خير ٌ من أخ كلما لقيته وضع في كفك دينارا ً ) فاحرص أيها المسلم على أن يكون لك صديقا ً صالحا ًحميما ً يحب لك خيري الدنيا والآخرة .. وأحذر رعاك الله من جليس السوء فالمرء مع من أحب . قال صلى الله عليه وسلم ( مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير,( فحامل المسك) إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه ,( ونافخ الكير) إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحا ً كريها ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم . ********** اللهم اهدنا واهد بنا , وأصلحنا وأصلح بنا وأنقذنا من النار, وأنقذ بنا اللهم لا تجعل منا ولا فينا شقيا ً ولا محروما اللهم آمين
وفقنا الله في اختيار الصحبة الصالحة
بارك الله فيك
اداب الصداقه والصديق
فإن للصحبة آداباً قلّ من يراعيها. ولذلك فإننا كثيراً ما نجد المحبة
تنقلب إلى عداوة، والصداقة تنقلب إلى بغضاء وخصومة، ولو تمسك
كل من الصاحبين بآداب الصحبة لما حدثت الفرقة بينهما، ولما وجد
الشيطان طريقاً إليهما.
ومن آداب الصحبة التي يجب مراعاتها:
1- أن تكون الصحبة والأخوة في الله عز وجل.
2- أن يكون الصاحب ذا خلق ودين، فقد قال صلى الله عليه وسلم: << المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل >> [أخرجه أحمد وأبو داود وحسنه الألباني].
3- أن يكون الصاحب ذا عقل راجح.
4- أن يكون عدلاً غير فاسق، متبعاً غير مبتدع.
5- ومن آداب الصاحب: أن يستر عيوب صاحبه ولا ينشرها.
6- أن ينصحه برفق ولين ومودة، ولا يغلظ عليه بالقول.
7- أن يصبر عليه في النصيحة ولا ييأس من الإصلاح.
8- أن يصبر على أذى صاحبه.
9- أن يكون وفياً لصاحبه مهما كانت الظروف.
10- أن يزوره في الله عز وجل لا لأجل مصلحة دنيوية.
11- أن يسأل عليه إذا غاب، ويتفقد عياله إذا سافر.
12- أن يعوده إذا مرض، ويسلم عليه إذا لقيه، ويجيبه إذا دعاه، وينصح له إذا استنصحه، ويشمته إذا عطس، ويتبعه إذا مات.
13- أن ينشر محاسنه ويذكر فضائله.
14- أن يحب له الخير كما يحبه لنفسه.
15- أن يعلمه ما جهله من أمور دينه، ويرشده إلى ما فيه صلاح دينه ودنياه.
16- أن يذبّ عنه ويردّ غيبته إذا تُكلم عليه في المجالس.
17- أن ينصره ظالماً أو مظلوماً. ونصره ظالماً بكفه عن الظلم ومنعه منه.
18- ألا يبخل عليه إذا احتاج إلى معونته، فالصديق وقت الضيق.
19- أن يقضي حوائجه ويسعى في مصالحه، ويرضى من بره بالقليل.
20- أن يؤثره على نفسه ويقدمه على غيره.
21- أن يشاركه في أفراحه، ويواسيه في أحزانه وأتراحه.
22- أن يكثر من الدعاء له بظهر الغيب.
23- أن ينصفه من نفسه عند الاختلاف.
24- ألا ينسى مودته، فالحرّ من راعى وداد لحظة.
25- ألا يكثر عليه اللوم والعتاب.
26- أن يلتمس له المعاذير ولا يلجئه إلى الاعتذار.
27- أن يقبل معاذيره إذا اعتذر.
28- أن يرحب به عند زيارته، ويبش في وجهه، ويكرمه غاية الإكرام.
29- أن يقدم له الهدايا، ولا ينساه من معروفه وبره.
30- أن ينسى زلاته، ويتجاوز عن هفواته.
31- ألا ينتظر منه مكافأة على حسن صنيعه.
32- أن يُعلمه بمحبته له كما قال صلى الله عليه وسلم : << إذا أحب أحدكم أخاه فليُعلمه أنه يحبه >> [أخرجه أحمد وأبو داود وصححه الألباني].
33- ألا يعيّره بذنب فعله، ولا بجرم ارتكبه.
34- أن يتواضع له ولا يتكبر عليه. قال تعالى: { وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ } [الشعراء:215].
35- ألا يكثر معه المُماراة والمجادلة، ولا يجعل ذلك سبيلاً لهجره وخصامه.
36- ألا يسيء به الظن. قال صلى الله عليه وسلم : << إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث >> [رواه مسلم].
37- ألا يفشي له سراً، ولا يخلف معه وعداً، ولا يطيع فيه عدواً.
38- أن يسارع في تهنئته وتبشيره بالخير.
39- ألا يحقر شيئاً من معروفه ولو كان قليلاً.
40- أن يشجعه دائماً على التقدم والنجاح.
شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــرا لـــــــــــــــــــــــــــك اخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــي
قول الــــــــــــــــــــــــــــــشافـــــــــــــــ ــــــــــــــــــعي
لا خير في خل يخون خليله وياتي من بعد المودة بالجفا
آداب الصداقة والصديق
والله أعلم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
شـــــــــكرااا لمن يرد على يرد على الموضوع
شكراااااااااااااااااااا لك أخي
و عيد ميلاد سعيد
تقبل مروري
لماذا اصبح الصديق عدوا و لماذا اصبح العدو صديقا؟
الا ان بعض اصدقاء عندما تحتاج اليهم و قت الحاجة يبتعدون عنك
و يتركونك مجروحا بالمك
وتجد عدوك يمد اليك يده
فيدخل الى قلبك الامل
فيصير العدو صديقا و الصديق عدوا
لماذا هذه المعادلة الغريبة في هذه الحياة
اسئلة للنقاش
1- هل حصل لك يوما مثل هذا الموقف ؟
2- هل هذه القولة صحيحة ’لماذا اصبح الصديق عدوا و لماذا اصبح العدو صديقا؟
3- لماذا ينقلب الصديق على صديقه؟
’’’’’’’’’’’
شكرا لك موليار على مرورك العطر الدي نور موضوعي
و بالتاكيد دائما تترك بصماتك الرائعة و الوفية وصادقة على مواضيعي
شكرا لك اخي بارك الله فيك
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ا
أختي سهيلة انا اقول ان كان ولا بد ان يكون صديق في حياتنا و من منا يعيش بلا صديق، و لكن المثل يقول الصديق من نهاك و العدو من أغراك… و كذلك الصديق من صد قك لا من صدقك: ويعني بذلك من كان معك صادقا لا من يصدق ماتقول. ارجو ان اكون اوصلت المعلومة وقديما يقولون عدو عاقل خير من صديق جاهل. و المؤمن على دين خليله. فربما الصديق الذي يبتعد وقت الحاجة ليس هراوبا منه ولكن ربما يترك لك المجال حتى تعيدي ترتيب افكارك و لكن دائما يبقى قريب. هذا رأي و لك رأي اخر.
شكرا سوهيلة
بسح منيش عرف لياه تكرهيني
اقتباس 
انا علاش نكرهك خويا
وشكون قالك نكرهك
كاش واحد يكره خوه
والله يا ديما نحسك تكرهيني وما تحبنيش
أسماء بنت أبي بكر الصديق
نــسبها :
كانت أسمـاء بنت أبي بكر الصديق – رضي الله عنها – تحملنسباً شريفاً عالياً جمعت فيه بين المجد والكرامة والإيمان ، فوالدها هو صاحبرسول الله، وثاني اثنين في الغار، وخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه يقولالشاعر:
تزوج النبي صلى الله علية وسلم بعائشة رضي الله عنها، بنت الصديق أحد المبشرين بالجنة، وأفضل الصحابة (2)، أما عن جدها فهو عتيق والد أبي بكر ويقال: عتيقبن أبي قحافة عثمان بن عامر، القرشي ، التميمي ، ولد بمكة ، ونشأ سيداً من ساداتقريش، وغنياً من كبار موسريهم ، وعالما بأنساب القبائل، وأخبارها وسياستها.أما زوجأسماء فحواري رسول الله الزبير بن العوام وأبنها عبد الله بن الزبير بن العوام رضيالله عنهم أجمعين. وأمها قتيلة بنت عبد الغزى، قرشية من بني عامر بن لؤي ، وقداختلفت الروايات في إسلامها ، فإذن هي قرشية تيمية بكرية.
مولدهـا:
ولدت أسماء في مكة المكرمة في قبيلة قريش ،أخوها عبد الله بن أبي أبكر أكبر من ببضع سنوات وهي أكبر عن السيدة عائشة بعشرسنوات وأختها من أبيها، وهي من الذين ولدوا قبل الهجرة 27عاما.
إسلامها:
عاشت أسماء رضي الله عنها حياة كلها إيمان منذ بدء الدعوة الإسلامية ، فهيمن السابقات إلى الإسلام ، ولقد أسلمت بمكة وبايعت النبي صلى الله علية وسلم علىالأيمان والتقوى، ولقد تربت على مبادئ الحق والتوحيد والصبر متجسدة في تصرفاتوالدها ، ولقد أسلمت عن عمر لا يتجاوز الرابعة عشرة ، وكان إسلامها بعد سبعة عشرإنساناً(3 ).
شخصيتها:
كانت على قدر كبير من الذكاء، والفصاحة فياللسان، وذات شخصية متميزة تعكس جانباً كبيراً من تصرفاتها، وكانت حاضرة القلب،تخشى الله في جميع أعمالها. بلغت أسماء رضي الله عنها مكانة عالية في رواية الحديث، وقد روى عنها أبناؤها عبد الله وعروة وأحفادها ومنهم فاطمة بنت المنذر، وعباد بنعبد الله، وقد روت في الطب ، وكيفية صنع الثريد ، وفي تحريم الوصل وغيرها منأمور.وكان الصحابة والتابعون يرجعون إليها في أمور الدين ، وقد أتاح لها هذا عمرهاالطويل ومنزلتها الرفيعة.
تزوجها رجل عفيف مؤمن من العشرة المبشرينبالجنة ، ألا وهو الزبـير بن العوام، فكانت له خيرة الزوجات، ولم يكن له من متاعالدنيا إلا منزل متواضع وفرس، كانت تعلف الفرس وتسقيه الماء وترق النوى لناضحه،وكانت تقوم بكل أمور البيت ، حيث تهيئ الطعام والشراب لزوجها ، وتصلح الثياب،وتلتقي بأقاربها وأترابها لتتحدث عن أمور الدين الجديد ، وتنقل هذا إلى زوجها ، وقدكانت من الداعيات إلى الله جل وعز.ظلت أسماء رضي الله عنها تعيش حياة هانئة طيبةمطمئنة في ظل زوجها مادام الإيمان كان صادقاً في قلوبهم ، وكان ولاؤهم لله واتباعهملسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
أنجبت أسماء رضي الله عنها أول غلامٍ في الإسلام بعد الهجرة ، وأسمته عبدالله، وكان الزبير قاسياً في معاملته ، ولكنها كانت تقابل ذلك بالصبر والطاعةالتامة وحسن العشرة، وبعد زمن طلقها الزبير بن العوام ، وقيل: إن سبب طلاقها أنهااختصمت هي والزبير ، فجاء ولدها عبد الله ليصلح بينهما ، فقال الزبير: إن دخلت فهيطالق.فدخل، فطلقها.(4)،وكان ولدها يجلها ويبرها وعاش معها ولدهاعبد الله ، أما ولدها عروة فقد كان صغيراً آنذاك ، فأخذه زوجها الزبير. وقد ولدتللزبير غير عبد الله وعروة: المنذر ، وعاصم ، والمهاجر ، وخديجة الكبرى ، وأم الحسن، وعائشة رضي الله عنهم.
وفي أثناء الهجرة هاجر من المسلمين من هاجر إلىالمدينة ، وبقي أبو بكر الصديق رضي الله عنه ينتظر الهجرة مع النبي صلى الله عليةوسلم من مكة ، فأذن الرسول صلى الله علية وسلم بالهجرة معه، وعندما كان أبو بكرالصديق رضي لله عنه يربط الأمتعة ويعدها للسفر لم يجد حبلاً ليربط به الزاد الطعاموالسقا فأخذت أسماء رضي الله عنها نطاقها الذي كانت تربطه في وسطها فشقته نصفينوربطت به الزاد، وكان النبي صلى الله علية وسلم يرى ذلك كله ، فسماها أسمـاء ذاتالنطــاقين رضي الله عنها ، ومن هذا الموقف جاءت تسميتها بهذا اللقب.وقال لهاالرسول صلى الله عليه وسلم : (أبدلك الله عز وجل بنطاقك هذا نطاقين في الجنة) (5) ، وتمنت أسماء الرحيل مع النبي صلى الله عليهوسلم ومع أبيها وذرفت الدموع ، إلا إنها كانت مع أخوتها في البيت تراقب الأحداثوتنتظر الأخبار، وقد كانت تأخذ الزاد والماء للنبي صلى الله علية وسلم ووالدها أبيبكر الصديق غير آبهة بالليل والجبال والأماكن الموحشة ، لقد كانت تعلم أنها فيرعاية الله وحفظه ولم تخش في الله لومة لائم.
وفي أحد الأيام وبينما كانت نائمة أيقظها طرق قوي على الباب ، وكان أبو جهليقف والشر والغيظ يتطايران من عينيه ، سألها عن والدها ، فأجابت: إنها لاتعرف عنهشيئاً فلطمها لطمة على وجهها طرحت منه قرطها (6) ، وكانتأسماء ذات إرادة وكبرياء قويين ، ومن المواقف التي تدل على ذكائها أن جدها أباقحافة كان خائفاً على أحفاده ، ولم يهدأ له بال ، لأنهم دون مال ، فقامت أسماءووضعت قطعاً من الحجارة في كوة صغيرة ، وغطتها بثوب ، وجعلت الشيخ يتلمسه ، وقالت:إنه ترك لهم الخير الكثير فاطمأن ورضي عن ولده ، ونجحت أسماء في هذا التصرف ، ونجحمحمد صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الوصول إلى المدينة المنورة.
روايتها عن الرسول:
روت أسماء رضي الله عنها خمسة وثمانين حديثاًوفي رواية أخرى ستة وخمسين حديثاً، اتفق البخاري ومسلم على أربعة عشر حديثاً،وانفرد البخاري بأربعة وانفرد مسلم بمثلها، وفي رواية أخرج لأسماء من الأحاديث فيالصحيحين اثنان وعشرون المتفق عليه منها ثلاثة عشر والبخاري خمسة ولمسلمأربعة.
مـــواقف وأحـــــداث:
كانت أسماء تأمر أبناءها وبناتها وأهلهابالصدقة تقول: أنفقوا ، أو أنفقن ، وتصدقن ، ولا تنتظرن الفضل، فإنكن إن انتظرتنالفضل، لم تفضلن شيئاً ، وإن تصدقتن لم تجدن فقده. وكانت شاعرة ناثرة ذات منطق وبيان ، فقالت فيزوجها الزبير ، لما قتله عمرو بن جرموز المجاشعي بوادي السباع ، وهو منصرف من وقعةالجمل:
وعن عبد الله بن عروة عن جدته أسماء قال: قلتلها: كيف كان أصحاب رسول الله صلى الله علية وسلم يفعلون إذا قرىء عليهم القرآن؟قالت: كانوا كما نعتهم الله ، تدمع أعينهم ، وتقشعر جلودهم. قال: فأن ناساً إذاقرىء عليهم القرآن خر أحدهم مغشياً عليه. قالت: أعوذ بالله من الشيطان.
وفي خلافة ابنها عبد الله أميراً للمؤمنين جاءتفحدثته بما سمعت عن رسول الله بشأن الكعبة فقال: إن أمي أسماء بنت أبي بكر الصديقحدثتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة: (لولا حداثة عهد قومك بالكفر،لرددت الكعبة على أساس إبراهيم ، فأزيد في الكعبة من الحجر). فذهب عبد الله بعدهاوأمر بحفر الأساس القديم ، وجعل لها بابين ، وضم حجر إسماعيل إليها، هكذا كانت تنصحأبنها ليعمل بأمر الله ورسوله.
وقد كانت امرأة جليلة تقية ورعة ، جادة فيالحياة ، عندما قدم ولدها المنذر بن الزبير من العراق أرسل لها كسوة من ثياب رقاقشفافة تصف الجسد فرفضتها ، فقال المنذر: يا أماه ، إنه لا يشف ، قالت: إنها إن لمتشف فإنها تصف. ومن جرأتها وجهادها خروجها مع زوجها وأبنها في غزوةاليرموك.
تسميتها بذات النطاقين لقد دخلت أسماء بنت أبي بكر التاريخ الإسلامي،من خلال نطاقها الذي شقته لرسول الله-صلى الله عليه وسلم-إلى شقين، فلما جاء قرارالهجرة وجب على رسول الله-صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر الصديق-رضي الله عنه-الرحيل، ولم يخفى ذلك على قريش التي اقترح عليهم أبو جهل أن تقوم كل قبيلة باختيارشابا منها، ثم يهجمون على الرسول-صلى الله عليه وسلم- فيقتلوه بضربة رجل واحدةلتهدر دمائه الطاهرة وتضيع بين القبائل جميعا. وهكذا تسلل الرسول الكريم-صلى اللهغليه وسلم-برفقة أبي بكر الصديق للاختباء في غار ثور، وسرعان ما علمت قريش بذلكفأرسلت فرقا للبحث عنه في جميع الاتجاهات، ولرحمة الله-عز وجل- وحبه للرسول-صلىالله عليه وسلم- سخر عنكبوتا لتنسج شباكها على باب الغار وحمامة لتبيض هناك، فأبعدذلك شكوك المشركين في احتمال اختبائه-صلى الله عليه وسلم- في الغار.
وهنا كان الدور المهم الذي قامت به أسماء بنت أبي بكر-رضي الله عنها-فقدكانت تحمل الطعام والشراب إليهما، فكانت رمزا للشجاعة والذكاء رغم صغر سنها لأنهاكانت تمضي حاملة الزاد لهما في عتمة الليل دونا عن الخلق، ولم يفتها أن تضلل قريشولا أي إشارة تقودهم إلى رسول الله-صلى الله عليه وسلم-وأبيها الصديق-رضي الله عنه-فكانت في كل مرة تصحب معها خادمها الذي يرعى الغنم، بحيث تسير من خلفها الأغناملتطمس خطاها فلا يعرف أحد بمكانهما. وفي الليلة التي وصل فيه عبد الله بن أريقطالبكري خرج النبي-صلى الله عليه وسلم-وصاحبه استعدادا للرحيل، فحملت أسماء الزادلتربطه بالناقة ولكنها لم تجد ما تربط به الزاد، ففكت نطاقها وشقته إلى نصفين ربطةسفرة الزاد بأحدهما وانتطقت بالآخر، وفي تلك اللحظة أطلق عليها الرسول الكريم-صلىالله عليه وسلم-لقب ذات النطاقين3.
مكانتها :
تمتعت أسماء بنت أبي بكر بين نساء قريش بمنزلةمرموقة، لمكانة أبيها فيها وشاركت أباها أعباءه في الدعوة إلى الله تعالى و نصرةرسول الله صلى الله عليه وسلم، ويظهر ذلك جليا حين كان أبوها الصديق يجهز للرسولصلى الله عليه وسلم متاع الهجرة، و ما كان أحد يعلم بهجرة الرسول صلى الله عليهوسلم سوى أبي بكر وابنتيه أسماء وعائشة وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم.ومن هنانعلم كبير ثقة رسول الله صلى الله عليه وسلم بهؤلاء حيث أطلعهم على أخص أسراره.
جهادها:
تعرضت أسماء للأذى والاضطهاد في سبيل هجرة رسولالله صلى الله عليه وسلم وأبيها صديق. ذلك أنه لما خرج رسول الله صلى الله عليهوسلم و أبو بكر رضي الله عنه، أتانا نفر من قريش، فيهم أبو جهل بن هشام، فوقفوا علىباب أبي بكر، فخرجت إليهم؛ فقالوا: أين أبوك يا بنت أبي بكر ؟! قلت: لا أدري واللهأين هو ؟! قالت: فرفع أبو جهل يده، وكان
فاحشا خبيثا، فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي!!.؟فهذا يدل على قوة إيمانها وعلى بذل الجهد في سبيل الله كما يدل على الصبر حيث أنجهادها يعتبر ذروة الإسلام.
زواجها :
تزوجت أسماء رضي الله عنها من الزبير في مكة وماله في الأرض ولا مملوك ولا أي شيء غير فرسه وهاجرت، و هي حامل بولده عبد الله فيذلك تقول : تزوجني الزبير و ما له في الأرض مال ولا مملوك، ولا شيء غير فرسه فكنتأعلف فرسه وأكفيه مؤنته وأسوسه، وأدق لناضخه، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير، وأدقالنوى, أعجن و لم أكن أحسن أخبز، فكان يخبز جارات لي من الأنصار، وكن نسوةصدق.
وكانت رضي الله عنها تتحمل الكثير من العنتوالتعب في سبيل خدمة زوجها، و هي صابرة، وكان الزبير رضي الله عنه شديدا عليها،فأتت أباها فشكت ذلك إلية، فقال يا بنية! اصبري فالتزمت وصية أبيها إلى أن كبرابنها عبد الله، ثم طلقها الزبير فأقامت عند ابنها عبد الله . وروت أسماء عن النبيصلى الله عليه وسلم 58 حديثا ، و في رواية56 حديثا. اتفق البخاري و مسلم على أربعةعشر حديثا. و انفرد البخاري بأربعة و انفرد مسلم بمثلها. وفي رواية أخرج لأسماء منالأحاديث في الصحيحين اثنان وعشرون المتفق عليه منها ثلاثة عشر و للبخاري خمسةولمسلم أربعة.
مقتل ابنها عبد الله بنالزبير:
" بويع عبد الله بن الزبير بالخلافة بعد موتيزيد بن معاوية بن أبي سفيان سنة أربع وستين، وبقي حتى قتل سنة ثلاث وسبعين، وحجبالناس كل هذه المدة وبنى الكعبة أيام خلافته وكساها الحرير.
كانت جميع الأقطار الإسلامية قد بايعته بالخلافة، ولم يبق إلا مروان بنالحكم ومعه جزء صغير من بلاد الشام، لكن مروان بدأ يتوسع وخلفه ابنه عبد الملكفتوسع أكثر بينما تنكمش خلافة عبدالله بن الزبير حتى لم يبق مع ابن الزبير إلا بلادالحجاز، وقد سأل عبد الملك من حوله بعد أن أنهى ضم العراق إليه: من يكفيني أمر ابنالزبير في مكة فلم يتجرأ أحد على ذلك إلا الحجاج بن يوسف الثقفي وقال: أنا له ياأمير المؤمنين فابعث بي إليه فإني قاتله. فبعثه في جيش كثيف من أهل الشام، وكتب معهأمانا لأهل مكة إن هم أطاعوه، فخرج في جمادى الأولى عام 72 للهجرة ولم يعرض علىالمدينة ونزل بالطائف وصار يرسل السرايا إلى عرفة ويلتقي بفرسان ابن الزبير، فيحدثقتال ثم يعود كل طرف إلى مكانه، ثم استأذن الحجاج من عبد الملك أن يدخل الحرمفيحاصر ابن الزبير فأذن له، وكان حصاره ستة أشهر وسبعة عشر يوما، إلا أن الناس قدخذلوه وصاروا يخرجون إلى أهل الشام مستسلمينطالبين النجاة ومنهم ولداه حمزة وخبيب،ولم تكن أسماء بمنأى عن ذلك فهي تتابع الموقف، فذهب إليها عبد الله فشكا إليها-وكانت قد فقدت بصرها– فقال لها: يا أماه خذلني الناس حتى أهليوولدي ولم يبق معي إلا اليسير من جندي، والناس يعطونني ما أردت من الدنيا فما رأيك؟قالت: يا بني أنت أعلم بنفسك إن كنت تعلم أنم علىحق وإليه تدعو فاصبر عليه، فقد قتل عليه أصحابك، ولا تمكن رقبتك لغلمانبني أمية يلعبون بها، وان كنت تتعلم أنك إنما أردت الدنيا، فبئس العبد أنت، أهلكتنفسك وأهلكت من معك وإن كنت على حق، فما وهن الدين إلى كم خلودك في الدنيا؟ القتلأحسن.
فدنا فقبل رأسها وقال: هذا والله رأيي، ولكن ياأماه أخاف أن يمثل بي بعد القتل قالت: يا بني إن الشاة لا يؤلمها السلخ بعدالذبح.
لقد أحيط به من كل مكان، والمنجنيق يضرب البيتالحرام، وهو يقاوم مع فئة قليلة من جنوده، والكثرة تغلب أشجع الشجعان مهما عظم،وليس الرأي في الآخر إلا رأي أسماء فهي التي ربته على الحق وأرضعته لبان الإيمانوالعدل والجرأة في الحق وسداد الرأي.
ودخلوا على ابن الزبير في المسجد وقت الصلاةوقد التجأ إلى البيت وهم ينادون: يا بن ذات النطاقين، وتكاثروا عليه فشدخ بالحجارةفانصرع، وأكب عليه موليان له وأحدهما يقول: العبد يحمي ربه ويحتمي، حتى قتلوا جميعاوتفرق من كان معه من أصحابه وأمر به الحجاج فصلب منكسا بمكة، وكان مقتله يومالثلاثاء لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة 73 للهجرة.
ولم يدفع لها الحجاج جثة ابنها رغم كل المطالبوالضغوط، وبعد مدة جاء كتاب عبد الملك بن مروان أن يرفع إلى أهله، فأتي به أسماءفغسلته وطيبته ثم دفنته"
آخـر المهاجــرات وفاة:
توفيت أسماء سنة ثلاث وسبعين بعد مقتل ابنها بقليل ، عن عمر يناهز مائة سنة، ولم يسقط لها سن ولم يغب من عقلها شيء(8) ، وانتهت حياة أســماء ذات النطاقين رضي الله عنها وأرضاها ، وانتقلت إلى جوارربها ، تاركة دروساً وعبر ومواعظ خالدة في الإسلام فقد كانت بنتاً صالحة، وزوجةًمؤمنةً وفية، وأماً مجاهدة ربت أبناؤها على أساس إيماني قوي، وكانت صحابية وابنةصحابي وأم صحابي وأخت صحابية ، وحفيدة صحابي ، ويكفي أن خير الخلق نبينا مــحمد صلىالله عليه وسلم لقبها بالوسام الخالد أبد الدهر(بــذات النــطاقــين، (9) فهنيئاًلك أيتها الام الفاضلة .
وفي الختام أسأل الله العلي القدير أن يرحمناويجعل هذا العمل في ميزان أعمالنا ويوفقنا لما هو خير لنا وأقول رحم الله هذهالمرأة العظيمة أسكنها الله فسيح جناته ، وجعلنا من الذين يسمعون القول ويقتدون به.
رحلة جميلة في رحاب سيرة الصحابية الجليلة اسماء
رضي الله عنها و ارضاها
بارك الله فيكم
شكرا جزيلا أختي راحيل على الرد بارك الله فيك
السلام عليكم
الصديق وقت الضيق
*~*~*~السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*~*~*~*~
….
أعذرونى .. ما أقدر أكون نفسكم بالكتابه .. لانى لاحظت ماشاء الله أنه الجميع يتمتع بقدرة على الكتابه واجاده تامه بالتعبير .. وأنا يعنى نص ونص
….
الصديق وقت الضيق .. هذى دائما نسمعها .. ويمكن جربناها .. وصارت شيء اكيد
ولكن !! اذا هذا الصديق كان مصــــــدر للضيق !!!
يعنى المقصود انه صديق مقرب .. نثق فيه .. عشرة طويله معاه ! ما نتوقع ابدا انه راح يكون بيوم من الآيام مصدر للضيق !! وحصل وصــــــار !!! جرح … وغدر .. وضربنى بسيف الغدر !! وضرب بالصداقه عرض الحائط !!!
هل سنثق بيوم من الايام بصديق .. ونرجع ونقول الصديق وقت الضيق ؟؟!!!
أكيد هذى الدنيا فيها خيــــــر ,,, وفيها الشـــــر ..
شلون نقدر نميــــــز .. وخاصة كثرت الاقنعـــــــــــه .. أشكال وألوان !!! ؟؟؟
/////
أختكم وطـــــــــــــــــن ،،،،،
نعم الصديق للصديق وقت الضيق
mirci hayat
