الوسم: الذنوب

وأخيرانسأل الله أن يقينا جميعا أنفلونزا الذنوب … آمين .

ليس مطلوبا من العبد أن يكون معصوما إذ ليس بمقدوره ذلك فالخطأ والذنب من طبع البشر ، لكن المطلوب من العبد أن يكون معظما للرب مستحضرا اطلاعه على عباده فيورث هذا الشعور مراقبة الله عز وجل ، فتقل معاصيه ، وإذا بدرت من العبد معصية بادر إلى التوبة والندم ، وإلا فإن للذنوب أثرا على القلوب لا يعالجها إلا التوبة ، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله: " إن المؤمن إذا أذنب نكت في قلبه نكتة سوداء ، فإذا تاب ونزع واستغفر صقل قلبه ، وإن زاد زادت حتى تعلو قلبه فذلك الران الذي ذكره الله عز وجل: ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ) .

واخيراً اسأل الله ان يقينا جميعا انفلونزا الذنوب.

المرسل

أختـــــــــكم في الله

عائــــــــــــــشة

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم شاب إلى الطبيب فقال له : أيها الطبيب هل عندك دواء يغسل الذنوب

ويشفي القلوب؟؟؟

فقال : نعم

فقال : هات

فقال : خذ من عروق شجرة الفقر مع عروق شجرة التواضع وإجعل فيها

إهليج التوبة ، وإطرحه في هاون الرضاء وإسحقه بمنجار القناعة وإجعله

في قدر التقى وصب عليه ماء الحياء وأنحله بنار المحبة وإجعله في قدح ح

شكر وروحه بمروحة الرجاء وإشربه بملعقة الحمد فإنك إن فعلت ذلك

سينفعك

نفعنا الله وإياكم بهذه النصيحة

أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ؟

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قَالَ: " أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ". أخرجه أحمد (1/434 ، رقم 4131) ، والبخاري (4/1626 ، رقم 4207) ، ومسلم (1/90 ، رقم 86) ، وأبو داود (2/294 ، رقم 2310) ، والترمذي (5/336 ، رقم 3182) ، والنسائي (7/89 ، رقم 4013
ندا: أي شريكا. قال العلامة عبد المحسن بن حمد العباد البدر في "شرح تطهير الإعتقاد": الشرك بالله عبادة غير الله معه، وهو أعظمُ ذنب عُصي الله به، وهو الذنب الذي لا يغفره الله، قال الله عزَّ وجلَّ: " إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء " في آيتين من سورة النساء، وهو الذنب الذي يُخلَّد صاحبُه في النار أبد الآباد، ولا سبيل له للخروج منها وقد كثرت نصوص الكتاب والسنة في النهي عن الشرك والتحذير منه وبيان خطره، بل جاءت النصوص في سدِّ الذرائع التي تؤدِّي إليه، من ذلك البناء على القبور وتعظيمها واتِّخاذها مساجد، وقد تواترت الأحاديث في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن القيم رحمه الله في كتابه إعلام الموقعين (3/151) في الوجوه التسعة والتسعين التي أوردها في سدِّ الذرائع قال: ((الوجه الثالث عشر: أنَّ النَّبيَّّ صلى الله عليه وسلم نهى عن بناء المساجد على القبور ولَعَن مَن فعل ذلك، ونهى عن تجصيص القبور وتشريفها واتِّخاذها مساجد، وعن الصلاة إليها وعندها، وعن إيقاد المصابيح عليها، وأمر بتسويتها، ونهى عن اتِّخاذها عيداً، وعن شدِّ الرحال إليها؛ لئلاَّ يكون ذلك ذريعةً إلى اتِّخاذها أوثاناً والإشراك بها، وحرم ذلك على مَن قصده ومن لم يقصده، بل قصد خلافه سدًّا للذريعة)).

أيها الطبيب : عندك دواء لداء الذنوب يرحمك الله ؟

فـأطرق الطبيب إلى الأرض وأخذ يفكر ثم قال :

عندى دواء إن عملت به كـان الشفاء من عند الله تعالى :

خذ عروق الفقر وروح الصبر وامزجهـــا برقائق الفكر واجعل

معها قدرا مساويا من التواضع والخشوع ثم دق المخلوط بمهراس

التوبه والخضوع وبلله بمـــــــاء الدمـوع وضعه في وعـاء التذلل إلى

اللــه واوقد تحته نار التوكل عليه وحركه بملعقه الاستغفار حتى يظهر

عليه زبد التوفيق والوقار وانقله إلى آنيه المحبه وبرده بهواء المودة وصفه

بمصفى الأحزان واجعل معه حقيقه الايمان وامزجه بخوف الرحمن وداوم

عليه مــا عشت من الايـام وإياك أن تقرب في أيام دوائك الآثام والبس لباس

للحيـــاء فـإذا دمت ومت على هذا الدواء صفا قلبك من الآثام وزالت الأوجاع

وآلام الذنوب ….

يا أخوتي هذه كلمات بسيطة جدا علمها لنا الرسول صلى الله عليه
وسلم ممكن نبعد بها أذى كثير جداً ونحصّن بيوتنا وأنفسنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فمن كمل هذه الأسباب الأربعة فَلْيُبْشر بمغفرة الله العامة الشاملة؛
ولهذا أتى فيه بوصف المبالغة فقال: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ} [طه: 82]
ولنكتف من قصة موسى بهذه الفوائد، مع أن فيها فوائد كثيرة للمتأملين.

على من يُستغفر له فوق السماء وهو

غافل عن الاستغفار لنفسه والتوبة إلى الله

وكيف لا !!!

وقد قال الله تعالى :{ والملائكة يسبحون بحمد ربهم
ويستغفرون لمن في الأرض ألا إن الله هو الغفور الرحيم}
سورة الشورى -آية 5

قال يحيى بن معاذ رضي الله عنه: الذي حجب الناس
عن التوبة طول الأمل.

وعلامة التائب:

– اسبال الدمعه – حب الخلوه – والمحاسبه للنفس عند كل همه

عباد الله:

(( عقلكم يحثكم على التوبه ، وهواكم يمنعكم، والحرب بينهما،
فلو جهزتم جيش عزم، فر العدو،
تنوون قيام الليل فتنامون،
وتحضرون المجالس فلا تبكون،
ثم تقولون ما السبب ؟

{ قل هو من عند أنفسكم}.
سورة آل عمران – آية 165

عصيتم بالنهار ، فنمتم بالليل،
أكلتم الحرام، فأظلم القلب،
لما فتح باب الوصول للمقبولين طردتم))

اخواتي!!

هذه حقائق لا بد من وعيها، وفهمها على الوجه
الصحيح ولا بد من تذكرها دائماً، ونذكر بها أهلنا وإخواننا
حتى لا نُستدرج

عن عقبه بن عامر رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ تَعَالى يُعْطِي الْعَبْدَ مِنَ الدُّنْيَا مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى مَعَاصِيهِ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنْهُ اسْتِدْرَاجٌ )
صحيح الجامع

فلا بد أن تكون ذنوبنا نصب أعيننا، وإلا كنا من المستدرجين،

بل اعلموا عباد الله !…. إن العبد إذا تذكر ذنوبه ندم عليها ،
فيزداد عمله وقربه من الله جلت عظمته، ولهذا فقد

قيل لسعيد بن جبير رحمه الله: ((من أعبد الناس ؟ قال :
رجل اجترح من الذنوب فكلما ذكر ذنوبه إحتقر عمله))

وإذا أحتقر العبد عمله إزداد، حتى يكفر عن ذنوبه،
بل تجدونه يجدد التوب دائماً بين حين آخر،

وقال قائل:

يا من تنطقون بالشهادتين وتعملون بحقوقهما؟

يا من تقيمون الصلاة وتؤدون أركانها !

كيف ترضون لأنفسكم السباحة في بحر الدنيا
من غير قميص النجاة؟؟

وكيف ترضون لأنفسكم الغوص في المعاصي
من غير استغفار أوتوبة؟

لا أظن أن أحدنا يقر له قرار أو يهدأ له بال إذا علم ان خلفه:

المــــوت وســـكراتـــه

والـقبـــــر وآلامــــــــه

والبعـــــث وأهـــوالـــه

والحـشــــر ومــآلــــــه

والمـيــــزان ودقتـــــه

والحســـــاب وشـدتـــه

والصــــراط وعراقيلـه

والنـــــــــــار النـــــــار

{يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد}

فـ يأيها المغرور قم وانتبه قد فاتك المطلوب والركب سار

إن كنت أذنبت فقم وأعتذر إلى كريم يقبل الاعتذار

وأنهض إلى مولى عظيم الرجا يغفر بالليل ذنوب النهار

وقل لمن يغفر الذنوب جميعاً:

إلهي لست للفردوس أهلاً ولا أقوى على نار الجحيم

فأرزقني توبة واغفر ذنوبي فإنك غافر الذنب العظيم

=============

غفر الله لي ولكم ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات