ويكرر العقلاء العارفون دائما .. أن :
الحياة بعيدا عن رحاب الله سبحانه : عذاب وشقاء وجحيم ..
والحياة في رحاب الله : نعيم وأنس وجنة..
مع الله
تطيب الحياة، ومع الله تحلو الدنيا وهي الصغيرة الحقيرة
ومع الله يسمو الإنسان وهوالهباءة التي لا ترى في هذا الكون
مادمت مع الله فثق أنك ستعيش مطمئن القلب، قرير العين ، يقظ الضمير
فمع الله يطيب العيش ، ويعذب الكلام ، ويصفو الجو، وتطمئن النفوس
وترفرف الروح عاليا عاليا ،،
مع الله
جنة .. جنة حقيقية بكل معنى الكلمة …
حتى لو لم يكن في يدك درهم واحد
ومع الله تغدو ملكاً كأنما تجري من تحتك الأنهار ……
حتى لو كنت تعمل حارس بستان
مع الله
يغمر قلبك النور ، ويفيض على لسانك وقلمك ..
فتغدو مباركا حيثما كنت ..
حتى لو كنت طالبا لا زال يتلقى العلم على مقاعد الدراسة في مراحلها الأولى
مع الله ..
تغدو خفقات قلبك تردد باستمرار وحيثما كنت :
الله … الله .. لا إله إلا الله وحده لاشريك له ..
الله ربي وحبيبي لا شريك له في قلبي..
الله خالقي ورازقي ، لا مكان لمحبة سواه في فؤادي
في كل منظر تراه ، وتقع عليه عيناك ….. تهتف روحك على الفور :
الله.. الله
الله الخالق .. الله الرازق .. الله البديع .. الله الحكيم .. الله القريب … الخ
ما أروع اليوم الذي تكون فيه مع الله بقلبك وقالبك ….
هناك تفيض عيناك بدموع فرح خالص .. دموع تشعرك بسمو روحي عجيب .
دموع تغسل هذا القلب وتجلوه … وتسمو به وترقيه ..
الله.. الله ..
لفظ يتضمن أروع الأسماء والصفات
يا لسحر هذه الكلمة ( الله ) إذا استقرت حقاوصدقا في شغاف القلب
فإنها إذا استقرت هناك أنارته ولابد .. فأضاء واشرق وتوهج لا محالة ..
يا إلهي .. ما أروع هذه المعاني ..
إن روائع المعاني على هذه الصورة تنعش القلب ، وتنفض النفس على نفسها ..
ومن ثمراتها المؤكدة :
أنها لا تزال تشدك شدا إلى السماء ، حتى تنظر إلى الدنيا وأهلهامن علو عال ..
فإذا أنت تراها صغيرة .. بل صغيرة جدا جدا ،
ساعتهاسيأخذك العجب كل مأخذ ..
تتعجب ساعتها على تهافت أهل الشهوات على هذاالمستنقع الذي هم فيه ..!!
كما يعجب صقر يضرب الفضاء بجناحيه ،
وهويرى عصافير صغيرة قرب فخ محكم حوله حبوب منثورة ..
فإذا هي تتصارع على الحبوب ، وهي لا تعلم أن هذه الحبوب ،
ليست سوى طعم موضوع بدهاء ومكر ، من اجل اصطيادها !!!!!!
وحين يشرق القلب ويتوهج ..
يتلألأ بنور محبة الله جل في علاه ، فتنكشف له الأمور على حقائقها
فلا يستخفنه الذين لايوقنون ، وإن حملوا أرقى الشهادات ، وامتلكوا أطول الألسنة !!!..
ولاتستهويه الفتن المزخرفة التي يتسقط عليها أكثر الخلق في سماجة ..!!!
المسلم المتلألئ القلب بحب الله تعالى ، والشوق الحقيقي إلى الدار الآخرة :
يغدوأكبر من هذه الدنيا بما فيها ومن فيها ..
فكيف يستصغر المسلم نفسه ،فينجرف مع طوفان الفتن إلى حيث سخط الله ..؟
أنها الغفلة عن هذه المعاني الرائعة ..
حين ننسى هذه الحقائق الكبيرة .. يسهل على الشيطان افتراسنا .. ؟؟؟؟
ألا نرى أن حارس البستان إذا غفل عن حراسة حديقته :
ما أيسر على اللصوص أن يسرقوا وينتهبوا أحسن وأحلى الثمار !!
كذلك أنت أيها الإنسان ..
في الوقت الذي تغفل فيه عن حراسة قلبك ، وتنصرف عن الاهتمام به ..
فما أيسر على شياطين الإنس والجن أن يتخطفوك ثم يتلاعبوا بك كيفما شاءوا ..!!
ارحم نفسك في دنياك قبل أن تعض بنان الندم ، وأصابع الحسرة ..
وفكر كثيرا وطويلا في مثل هذه المعاني ..
ثم شمر للسفر ، وعش مع ربك لتجد نسيم الحياة وسعادتها ..
واستعن بالله ولا تعجز .. ولا تيأس أبداأبدا .. وبالله التوفيق
..أعجبني فنقلته
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
الأحياء منهم والأموات
آمين يا رب العالمين
شكرا جزيلا أخي هديدو موضوع في القمة بارك الله فيك
ماجمال الحياة مع الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الله إسم لم يطلق إلا على الله ( هل تعلم له سميا ) .
الله الأصل في أسماء الله وصفاته ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) .
الله أول إسم في أول آية من كتاب الله ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .
الله تضمن كلمة الشهادة التي تنقل من الكفر إلى الإيمان ( لا إله الإ الله محمد رسول الله ) .
الله اسم عظيم وكريم .
* عندما يحار العقل أمام معجزة ربانية يصرخ صرخة داخلية ياالله
* عندما تعجب النفس بجمال كوني ومنظر جميل رائع تصرخ من أعماقها ياالله .
* عندما نرى الجمال بكل صورة ، جمال الصورة وجمال الخَلق والخُلق يسعد اللسان بقول يا الله .
* عندما تضيق النفس وتداهمنا الأحزان والهموم والأوهام نرددها بإنشراح صدر ياالله .
* عندما يضيق الطريق وتظلم الدنيا أمام حلم أو أمنية أو رغبة نرى أن تحقيقها سعادة لنا نقول ياالله .
* عندما نسير في دروب الحياة المليئة بالشهوات والشبهات والمشكلات نبحث عن عون من الله .
* عندما نقترف المعاصي ونتخبط في الأثام ويضيق الصدر ويصبح العيش ضنكاً والدنيا نكداً نلهج بطلب العفو من الله .
* عندما تداهمنا الأمراض ويعتل الجسم وتضعف القوى ونبحث عن العلاج نطلب الشفاء من الله .
* عندما يداهمنا خريف العمر وتتساقط أوراق العمر ويحدودب الظهر ويضعف العقل نردد ياالــله .
* عندما يقترب منا الموت ونرى ملك الموت وهو ينزع الروح ونطلب الثبات نقول يااللــه .
وكثيرة هي الأحداث والصور التي نعيشها ، وكثيرة هي الأمور التي نريدها وكثيرة هي الأماني التي نريدها وكثيرة هي المصائب التي نقع فيها ، في هذه الدنيا التي أتعبت أنفس وأرهقت عقول وأفنت اجساد .
هي دار كدح ونصب وعناء و العاقل من يلتجيء دوم ويرتبط بعلاقة قوية مع رب السماء .
الله لايريد منا طعام فهو يطعمنا .
الله لايريد منا شراب فهو يسقينا .
الله لايريد منا رزقا فهو يرزقنا .
الله لايريد منا ملك فهو مالك الملك .
الله لايريد منا إلا التوحيد .
نعبده لانشرك به ، نقدسه لانجعل له شريك ، ندعوه بلاوسيط ، نتضرع إليه بخشوع وبكاء ، نذل هذه النفس الأمارة بالسوء له سبــحانه .
نؤمن أنه إله وأنه رب وأن له أسماء وصفات نعلم ماأخبرنا بها وما لم يخبرنا لانعلمه ولكن نؤمن به بلا تشبيه ولا تعطيل ولاتكييف .
نؤمن برسله عليهم الصلاة والسلام والكتب السماوية والملائكة واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره .
الرسالات التي ختمت بمحمد عليه الصلاة والسلام بدين عظيم قويم لن يقبل من أحد غيره هو الإسلام .
نؤمن بالملائكة فهم مخلوقات من نور ويفعلون مايؤمرون وهم خلق أبداً لايعصون منهم من أخبرنا عنهم الصادق الأمين عليه الصلاة والسلام ومنهم من لانعرفه ولكن نؤمن بوجودهم .
نؤمن بالكتب السماوية التي إنزلت قبل القران ، ختمها الله بالقران فجمع فيه كل شيء بلا نقص فتعالى الله عن النقص في كلامه فالقران كلام الله نسخ ماقبله من الكتب التي حرفت وبدلت .
نؤمن باليوم الاخر ، يوم القيامة ويوم الحساب ويوم إعطاء الكتب إما بيمين أو بشمال نسال الله أن يجنبنا طريق الخذلان وأن يجعل مستقرنا في الجنان .
نؤمن بالقدر خيره وشره ، نستسلم لقضاء الله ولا نتواكل ونترك العمل بل نعمل وكل ميسر لما خلق له وإنما نتوكل ونأخذ بالأسباب وماكتب لك سياتيك مهما صده عنك العالم أجمع ومالم يكتب لك لن يأتيك مهما حاول العالم أن يأتي به لك ، هي أقدار كتبت نسال الله من خيري الدنيا والآخرة .
وعندما نتدبر القرآن الكريم و سيرة خير المرسلين صلى الله عليه وسلم ونقرأ أحاديثه الشريفة وندرس حياة الصحابة الأجلاء ونقرا كلمات تسطر من نور الإيمان .
نعرف أننا نتعامل مع رب كريم ، يجزاي عن القليل كثير .
نعرف أننا نتعامل مع رب غفور يغفر الذنب العظيم ولا يبالي .
نعرف أننا نتعامل مع رب تواب يقبل التوبة ويحب التوابين من يكثرون التوبة فيانفس من يكثر التوبة سوى من يقع في الذنب أكثر من مرة فهل تعقلين ؟!
نعرف أننا نتعامل مع رزاق يرزقنا من حيث لانحتسب وخزائنة ملئ بالخيرات ، فهل نحمل هم رزقاً ونفكر في مستقبل قد لاندركه وأكرر لانتواكل ولكن لاتكون قضية الرزق شغلنا الشاغل .
نعرف أننا نتعامل مع رب رحيم ، رحمته وسعة كل شيء ، ورحمته أعظم من رحمة أم ولدتك او أب حمل همك فلما الحزن يامؤمن لما الحزن ! (( ورحمتي وسعة كل شيء ))
نعلم أننا نتعامل مع رب عليم وسميع وقريب يعلم السر وأخفى فنزن العمل قبل أن نعمله والكلمة قبل أن نصدرها ونصدح بالدعاء سراً وخفاء وإعلانا لخضوعنا لرب السماء فهو قريب مجيب .
نعلم أننا نتعامل مع رب أعلى فعندما نخر ساجدين في خضوع تام وذل تام نقول سبحان ربي الأعلى فهو أعلى له العلو المطلق في ذاته دون إضافة إلى موجود من موجداته .
نعلم أننا نتعامل مع عظيم ، عظم شأنه وجلال قدره الذي جاوز حدود العقل .
نعلم أننا نتعامل مع كبير ، أكبر من كل شيء ، صغر دون جلاله كل كبير .
الله بديع السماوات والأرض ، الله نور السماوات والأرض ، الله ذو الجلال والإكرام ، الله مالك الملك .
الله السالم من كل عيب والبرئ من كل آفة فهو السلام .
الله العزيز له العزة بمعانيها الثلاثة عزة قوة وعزة الامتناع وعزة الغلبة .
الله
لانمل من ذكره .
اذكره في نفسك أخي المسلم ليذكرك في نفسه .
أذكره في ملأ ليذكر في ملأ خير منه .
اذكره وأكثر من ذكره ليملأ قلبك طمأنينة وراحة وقلها ياالـــلــه .
فيامن يبحث عن السعادة .
ويامن يبحث عن الطمأنينة .
ويامن أغقلت دونه أبواب الملوك والأغنياء .
يامن داهمته الخطوب والأحزان .
يامن كان المرض له رفيقا فأعياه .
العلاج بين يديك ..
وما أجمله من علاج ..
حين يكون قرب من الله وأنس بالله ورضا لله ورضا بقضاء الله وقدر الله .
أحبــابي : ما أجمل الحياة مع الله .
هـــُدى
قال تعالى ( قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفواً أحد ) الإخلاص
نور من السنة
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم إن لله تسعة وتسعين إسماً مائة إلا واحداً من أحصاها دخل الجنة . رواه البخاري .
وقفة :
قال الفضيل رحمه الله: من خاف الله دله الخوف على كل خير.
بارك الله فيك موضوع رائع تقبل مروري
و فيك بركة
اسعدني مرورك الطيب
علمتني الحياة
أن أثمن الدموع وأصدقها هي التي تنزل بصمت
ولا يراها أحد
***9679;***9679;***9679;***9679;
تعلمت…ـ
أن أفرح مع الناس وأن أحزن وحدي
وأن دواء جراحي الوحيد هو رضاي بقدري
***9679;***9679;***9679;***9679;
تعلمت…ـ
أنني إن أردت الراحة أن أعتني بصحتي
وإن أردت السعادة أن اعتني بديني
***9679;***9679;***9679;***9679;
تعلمت…ـ
ألا أحتقر أحداً مهما كان
فقد يضعه الله موضع من تـُخشى فعاله ويرجى وصاله
***9679;***9679;***9679;***9679;
تعلمت…ـ
أن لكل إنسان عيب
وأن أخف العيوب مالا يكون له أثر سيء على من حولنا
***9679;***9679;***9679;***9679;
تعلمت…ـ
أن البيئة التي نشأنا فيها كونت شخصياتنا
وأن أفكارنا وطموحنا تعيد صناعة شخصياتنا وتغير حياتنا
***9679;***9679;***9679;***9679;
تعلمت…ـ
أن الكثير منا كـ " الأطفال "
نكره الحق لأننا نتذوق مرارة دوائه ولا نفكر في حلاوة شفائه
ونحب الباطل لأننا نستلذ بطعمه ولا نبالي بسمّه
***9679;***9679;***9679;***9679;
تعلمت…ـ
أني حين أضيع نفسي أجدها في مناجاة الله
وحين أفقد غايتي ألجأ إلى كتاب الله
***9679;***9679;***9679;***9679;
تعلمت…ـ
لو كنا
متوكلين على الله حق التوكل .. لما قلقنا على المستقبل
لو كنا
واثقين من رحمته تمام الثقة .. لما يئسنا من الفرج
لو كنا
موقنين بحكمته .. لما عتبنا عليه بقضاؤه وقدره
لو كنا
مطمئنين إلى عدالته .. لما شككنا في نهاية الظالم
***9679;***9679;***9679;***9679;***9679;***9679;***9679;***9679;
لو كنا
متوكلين على الله حق التوكل .. لما قلقنا على المستقبل
لو كنا
واثقين من رحمته تمام الثقة .. لما يئسنا من الفرج
لو كنا
موقنين بحكمته .. لما عتبنا عليه بقضاؤه وقدره
لو كنا
مطمئنين إلى عدالته .. لما شككنا في نهاية الظالم
موضوع رائع جدا شكرا جزيلا لك
والشكر لك اختي الغالية زهرة على المرور الكريم .
موضوع رائع اختي الحبيبة دائمااااااااااا نجمة في السماء بمواضيعكي الرائعة
انا من اليوم نحرزن لحزنك ونفرح لفرحك حطني من اليوم اختك وذراعك ليمن نحبك بزاااااااااف مااسمك يا اختي
آآآآآه يا اختي كم اسعدتني ..اكيد ساكون كذلك صديقتك في السراء والضراء يا اغلى اخت حظيت بها . وانت كذلك احدى النجمات التي تملا سماء المنتدى ..فشكرا على رحابة صدرك .
في الحقيقة سالني العديد من الاعضاء . ولكنتني ساقول لك اسمي الحقيقي هو نور الهدى . شكرا جزيلا على العبارات .اشالت عني الحزن
آآآآآه يا اختي كم اسعدتني ..اكيد ساكون كذلك صديقتك في السراء والضراء يا اغلى اخت حظيت بها . وانت كذلك احدى النجمات التي تملا سماء المنتدى ..فشكرا على رحابة صدرك .
في الحقيقة سالني العديد من الاعضاء . ولكنتني ساقول لك اسمي الحقيقي هو نور الهدى . شكرا جزيلا على العبارات .اشالت عني الحزن
متشرفى بيك ختي نور الهدى انا ماجدة
راني فرحانة كي تعرفت على بنت متربية وتعرف تحكي كيما انتي
متشرفى بيك ختي من جديد نعم مواضيعك قمة فكوني دائما هكدااااااا لامام سرههههههههههه
اضحكي لدنيا تضحكلك وجدتك ربي يعيشهالكم ويصبركم عليها وربي يشفيها يا نور الهدى
علابالك اختي انت اول شخص اعلمه باسمي ..لا ادري ولكنني ارتحت لكلامك . والظاهر عليك متربية كذلك .فشكرا وتقبلي تحياتي اختي ماجدة متشرفة بمعرفتك .
احببت اسمك واحببت موضوعك .فانا جديدة في هدا المنتدى فاتمنى ان نتواصل مع بعضنا لنفيد ونستفيد .ودمت في حفض الله وصونه انت وعائلتك و زادك الله علما ومعرفة
اكيد يمكنك السؤال كما تشائين ومرحبا بك في المنتدى اعتبيره بيتك .شكرا لك على المرور الطيب . وهنيئا لك المولد النبوي الشريف .
الله يزيدك العلم والمعرفة وصاحة اللسان
ويخليك لينا
يحكي احدهم ويقول
كنت شاباً أظن أن الحياة .. مال وفير .. وفراش وثير .. وسياره فارهه ..
وكان يوم جمعة .. جلست مع مجموعة من رفقاء الدرب على الشاطئ ..
وهم كالعادة مجموعة من القلوب الغافلة ..
سمعت النداء حي على الصلاة .. حي على الفلاح ..
أقسم أني سمعت الأذان طوال حياتي .. ولكني لم أفهم يوماً معنى كلمة فلاح ..
طبع الشيطان على قلبي .. حتى صارت كلمات الأذان كأنها تقال بلغة لا أفهمها ..
كان الناس حولنا يفرشون سجاداتهم .. ويجتمعون للصلاة ..
ونحن كنا نجهز عدة الغوص وأنابيب الهواء ..
استعداداً لرحلة تحت الماء..
لبسنا عدة الغوص .. ودخلنا البحر .. بعدنا عن الشاطئ ..
حتى صرنا في بطن البحر ..
كان كل شيء على ما يرام .. الرحلة جميلة ..
وفي غمرة المتعة .. فجأة تمزقت القطعة المطاطية التي يطبق عليها الغواص بأسنانه وشفتيه لتحول دون دخول الماء
إلى الفم .. ولتمده بالهواء من الأنبوب .. وتمزقت أثناء دخول الهواء إلى رئتي .. وفجأة أغلقت قطرات الماء المالح
المجرى التنفسي… وبدأت أختنق ..
بدأت رئتي تستغيث وتنتفض .. تريد هواء .. أي هواء ..
أخذت اضطرب .. البحر مظلم .. رفاقي بعيدون عني ..
بدأت أدرك خطورة الموقف .. إنني أموت ..
بدأت أشهق .. وأشرق بالماء المالح..
بدأ شريط حياتي بالمرور أمام عيني ..
مع أول شهقة .. عرفت كم أنا ضعيف ..
بضع قطرات مالحة سلطها الله علي ليريني أنه هو القوي الجبار ..
آمنت أنه لا ملجأ من الله إلا إليه… حاولت التحرك بسرعة للخروج من الماء .. إلا أني كنت على عمق كبير ..
ليست المشكلة أن أموت .. المشكلة كيف سألقى الله ؟!
إذا سألني عن عملي .. ماذا سأقول ؟
أما ما أحاسب عنه .. الصلاة .. وقد ضيعتها ..
تذكرت الشهادتين .. فأردت أن يختم لي بهما ..
فقلت أشهـ .. فغصَّ حلقي .. وكأن يداً خفية تطبق على رقبتي لتمنعني من نطقها ..
حاولت جاهداً .. أشهـ .. أشهـ .. بدأ قلبي يصرخ : ربي ارجعون .. ربي ارجعون .. ساعة .. دقيقة .. لحظة .. ولكن
هيهات..
بدأت أفقد الشعور بكل شيء .. أحاطت بي ظلمة غريبة ..
هذا آخر ما أتذكر ..
لكن رحمة ربي كانت أوسع ..
فجأة بدأ الهواء يتسرب إلى صدري مرة أخرى ..
انقشعت الظلمة .. فتحت عيني .. فإذا أحد الأصحاب ..
يثبت خرطوم الهواء في فمي ..
ويحاول إنعاشي .. ونحن مازلنا في بطن البحر ..
رأيت ابتسامة على محياه .. فهمت منها أنني بخير ..
عندها صاح قلبي .. ولساني .. وكل خلية في جسدي ..
أشهد أن لا إله إلا الله .. وأشهد أن محمد رسول الله .. الحمد لله ..
خرجت من الماء .. وأنا شخص أخر ..
تغيرت نظرتي للحياة ..
أصبحت الأيام تزيدني من الله قرباً .. أدركت سرَّ وجودي في الحياة .. تذكرت قول الله ( إلا ليعبدون ) ..
صحيح .. ما خلقنا عبثاً ..
مرت أيام .. فتذكرت تلك الحادثة ..
فذهبت إلى البحر .. ولبست لباس الغوص ..
ثم أقبلت إلى الماء .. وحدي وتوجهت إلى المكان نفسه في بطن البحر ..
وسجدت لله تعالى سجدة ما أذكر اني سجدت مثلها في حياتي ..
في مكان لا أظن أن إنساناً قبلي قد سجد فيه لله تعالى ..
عسى أن يشهد علي هذا المكان يوم القيامة فيرحمني الله بسجدتي في بطن البحر ويدخلني جنته اللهم أمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته … 
معاني من الحياة … 
و انا اتأمل في ما اصطلحت عليه معاني الحياة ، تذكرت حادثة وقعت معي منذ مدة
وفي إحدى ليالي رمضان الماضي ،
حين كنت في طريق العودة إلى البيت ، إذ بي أسمع صوت خافتا يتادي علي ،
إلتفت إلى مصدر الصوت فإذا به رجل مقعد على كرسي متحرك ،،
لمحت فيه قبل أن يتكلم صوتا إنسانيا يناجي نفسا إنسانية طلبا في المساعدة ،
وأمله في ما قد يحمل هذا الإنسان من صفات إنسانية سامية قد تساعده ،
تقدمت إليه ، وسلمت ، فإذا به يترجاني أن أدفع به كرسيه لإيصاله إلى مكان إقامته ،
أجبته بأن نعم ، فإذا به يتفاجئ ويفرح ، فأحسست من خلال ردة فعله انه عانا الكثير
حتى يجد من يساعدة ، بدأت السير وأنا ادفع به كرسيه /
فبدء يحكي بصوت فيه لحن الرضا قد زانه ، وسخط الأسى
لا يكاد يسمع إلا عن ما يلاقيه من صعاب وشدائد ،،
في حين خانني أنا فن الإنصات وقد تلاعبت بعواطفي أمواج الآهات ،
آهات هذا الرجل الذي يطلبحقا من حقوقه على من متعه الله بكامل قوته ،،
اليس والله حقا له علينا ان نساعده ، آهات الفقير يطويبطنه الجوع ،
وتعصف به ليالي الشتاء ببرد الحزن قبل برد الجسد ، وغيره مِن مَن أنعم الله عليهم
يتلذذون بل ويبذرون / في آهات من حرمته الدنيا من دفء حظن الام وعطف الأب ،
وغيره عاق لنعمة العطف والحنان /
في كل من حُرِم من نعمة ، يحتاج إلى من يساعده ، هي إرادة الله في خلقه ،
لكن أليس مراده تحقيق التكامل و التراحم حتى يصبح وصف المجتمع كالجسد الواحد //
لا والله إن حقيقة النعم ليست فقط للإستمتاع بل لأجل هدف اسمى وغاية أعظم ،
هي تحقيق التراحم والتلاحم ، ومعرفة قدر النعم عند معرفة من يحتاج إلى هذه النعم //
إن حقيقة التفاضل في المعطيات الحياتية ، إنم هي غاية من غايات تحقيق التكافل ،،
فهل منا من يعرف قيمة المحتاج ، قبل ان يعرف انه من يملك حاجته ،،
وهل ندرك اننا ، إنما أُنْعِم علينا لنعرف قيمة النعم ،،
وأخيرا وهذا لب الأمر وغايته :
هل ندرك اننا حين نقدم اي خدمة لمن هو محتاج ، إنما نؤدي مسؤولية لا خدمة //
أسئلة كثيرة هي التي تجول بخاطري اللحظة /
لكم ما هو الشعور الحقيقي الذي يجب ان نشعر به ونحن نقدم المساعدة .؟؟؟
؟؟؟
في أمان الله
منقول
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
مشكور محمد على القصة المعبرة و الموضوع الهادف
حسب اعتقادي و هذا الراجح و المفروض، أن نحس بالمسؤولية تجاه هؤلاء الناس
و إذا قدمنا أي خدمة لهم علينا اعتبارها واجبنا تجاههم
و من حقهم علينا أن نخدمهم دون منٍّ أو استعلاء و استكبار
و لو فكر كل واحد منا من هذا المنطلق أكيد أن مثل هذه الحالات ستختفي من شوارعنا
لأننا مسؤولون أمام أنفسنا قبل الله بأن نرعاها و نقوم على خدمتها
بارك الله فيك محمد و جزاك خير الجزاء
حقيقةً موضوع يُسيل الكثير من الحبر و يحتاج إلى أن نحاسب أنفسنا أولاً قبل الرد عليه
وتبدأْ بـ التفكـيرٍ عَـن مآمضـىْ‘ وتجَـزٍعْ لـ مآأصآبـكْ من ظُلـمٍ وأذىَ‘ ..
فـ إعلـمْ أنَ الحيآهْ أصبحتْ نُقطَـه
شكـ،را لمرورك أخـ,ت أم كلثوم
بارك الــ،ـله دمــ,ـت
هي قصة فتاة طيبة أحبها شاب وسيم ومؤدب تعلق بها ولكنه لم يستطع مصارحتها ولكنه لمح في أكثر من مرة وقد كان عامل استقبال في مركز الترفيه العلمي وهي مجرد طالبة تتردد على المركز لمتابعة دورتها في الاعلام الآلي
لكنها كانت كثيرا ماتتجاهله لانها كانت تعرف شعوره تجاهها ولم تكن تريد له ان يتعلق بها أكثر لا لشيء الا لانها كانت متيمة بحب شخص آخر ومن المستحيل ان تحب غيره
وفي كل مرة كانت تذهب صديقاتها الى المركز كان يسألهن عنها وكانت آخر مرة منذ اسبوع اين سأل عنها فتساءلت صديقتها بدورها عن السبب فرد انه يريد ان يكلمها في أمر خاص
لكنها لم تذهب , ولكنها اهتمت بالموضوع ويوم الثلاثاء مساءا كانت الفتاة في بيتها اين وردتها عدة مكالمات ,من صديقتيها المقربتين واللتان كلمهما عنها ولما ردت قالت لها صديقتها انه السعيد
لقد مات نعم مات
مات ولم يودعها ولم تودعه,مات ولم تعرف سبب سؤاله عنها , مات ولم يعترف بحبه لها, مات ولم تبح له بانها تعرف ذلك وتقدره مات واستراح ولكنه لم يريحها
رحل عنها وفي بالها الف سؤال؟
لقد أخذ شبابي وفرحتي وحبي للحياة ترك حزنا يقلبي لن يبدله اي بشر
ترك ضميرا يعذب وقلبا مجروحا وفكرا مشتتا
ترك حياتا ليس لها اي معنى وقلبا يعتصر كلما تذكر طيبته وابتسامته
اتساءل ماذا اراد ان يقول؟ وهل هو راض عني؟هل أخطأت بتجاهلي له ؟ وماذا سأفعل لأستريح ؟
لا حول ولا قوة إلا بالله
لوكان الحب شيء مادي لمحيته أو حطمته من الحياة
واستراحته من ما كان يعانيه ولم يستطيع
البوح به حيث أنها كانت السبب في معاناته
وبما أنك تقولين أنها كانت تتجاهله فلماذا
الآن كل هذا الحزن على هذا الفراق الذي
لم تعرف من خلاله سعادة.
رحمه الله وأسكنه الجنة وزوجه حور العين
شكرا لك أحــــــــــــلام على هذه القصة الحقيقية
رحمه الله واسكنه فسيح جنانه
لا الوم الفتاة لانني مررت بموقفها يوما بتجاهلي لشخص ما لكن اعلم ان تجاهلي له احسن
اتمنى ان يدوم الحب بين كل المحبين
شكرا على الموضوع
ولكنها لم تتجاهله كرها فيه وانما لانه تعذر عليها ان تحبه بالشكل الذي يريد
تتمنى لو يعود فقط وتنسى اي شخص اخر
ولكن هذا حال الدنيا فرصة وحدة ولو كانت فرص لما ندمنا لى الماضى
اقتباس 
|
ولكنها لم تتجاهله كرها فيه وانما لانه تعذر عليها ان تحبه بالشكل الذي يريد
تتمنى لو يعود فقط وتنسى اي شخص اخر |
للأسف لا ينفع الندم بعد القضاء
فكما تجاهلته في أول الأمر يمكنها
تجاهله الآن ونسيان هذه القصة
ابدا لا تستطيع على الاقل ليس الآن
لانه دفن بالامس
تنساه كما نسته عندما كان حيا وإن كان صعبا النسيان في وقتنا هذا لأن هذه الحياة
لما انتم جد قاسون
قلت انها لم تتعمد
اي جرح في فؤاد المجد جائر
أي جرحٍ في فؤاد المجد غائر
أي موجٍ في بحار الذل هادر
أي حزنٍ أمتي بل أي دمع في المآقي
أي أشجان تشاطر
أو ما يحركك الذي يجري لنا .. او ما يثيرك جرحنا العميق ؟؟؟
و غدا على من الدور ؟؟؟؟
و حتى يتحقق لامة الاسلام قاطبة
* ان الله يا يغير بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم )
مليار لو نفخوا على اعدائنا
مليار لو نفخوا على اعدائنا ……..لرأى الزمات تهافت الاصنام
مليار لو صدقوا الاله بدعوة………. ….لاجابهم ذو الجود الاكرام
ماذا تفعل لو كانت هذه اختك بينهم ؟؟؟ ماذا … ؟؟؟
عند الله تجتمع الخصوم
ما فائدة رؤيتكم لدموعي يا من اسمكم مسلمون ؟؟؟
نم يا صغيري و دع الاستغاثة فانهم غثاء
اه .. ثم اه … ثه اه
لا تبكي يا ولدي و تحرق قلبي مرتين
مرة .. على الاسلام / و مرة و انا اراك اما مرأى عينيايا تموت
اختي لا اريد لعبتي
اريد صدر امي الحنون
ادفني هذه اللعبة كما دفنت احلامي كلها ؟؟
اريد اهلي اريد احبابي فقد قتل الغرب فرحتي
مادا يفعلون باسرانا ماذا ؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله وسنتي "
وقال أحد الصحابة "نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإدا إبتغينا العزة بغير الإسلام أدلنا "
اقتباس |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله وسنتي "
وقال أحد الصحابة "نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإدا إبتغينا العزة بغير الإسلام أدلنا " |
صدق رسول الله عليه الصلاةو السلام
لكن اخي العفو منك لكنني لم افهم المقصود من ذلك
انا قصدت من خلال موضوعي اينهم العرب بالرغم من ان اسلامنا الكريم امرنا بالتعاون و التضامن
العفو منك سامحني
تركنا الإسلام عقائديناً لا إسمياً
فلو كنا معتقدين بالإسلام لما تمكن الغرب من غزونا لأن هناك فرق بين الإسلام والإعتقاد
الله فك أسر المأسورين وأرفع كيد الغادرين وأنصر إخواننا في فلسطين والعراق وكل مكان
إنك على كل شيء قدير
اقتباس |
تركنا الإسلام عقائديناً لا إسمياً
فلو كنا معتقدين بالإسلام لما تمكن الغرب من غزونا لأن هناك فرق بين الإسلام والإعتقاد الله فك أسر المأسورين وأرفع كيد الغادرين وأنصر إخواننا في فلسطين والعراق وكل مكان إنك على كل شيء قدير |
لديك كل الحق اخي الغالي تركنا اسلامنا عقائديا لا اسميا
اللهم امين
مشكور اخي خالد
سامحني
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم اعز الاسلام والمسلمين
احبيتي
خالد…….. اماني ………….فاروق ……رانيا ……
مشكورون على المرور العطر الذي انار صفحتي و عطرها
جزاكم الله كل خير
موفقون
ــ الــــــــــــــــــــزواج ــ
وبصفة عامة فإن الهدف الأساسي للزواج هو إعفاف النفس، وتكوين أسرة، وإنجاب ذرية، وتربية أبناء صالحين، ولذلك فإن على الشاب والفتاة الوضوح التام في تحديد هدف كل منهما من الزواج؛ لأن الانحراف عن هذا الهدف الأساسي يؤدي إلى تخبط الشخص في اختيار شريك حياته وتردده واتخاذه القرار الخاطئ.
وبالطبع فإن قرار الزواج ليس صعبا أو مستحيلا، ولكنه قرار مهم ومصيري؛ لذا ينبغي التروي في اتخاذ هذا القرار والتدقيق في توقيته، والأهم أن يحدد الشخص طبيعة شخصيته وما الذي يريده؟ وما الذي يلائمه؟ وما هي أبرز إيجابياته وسلبياته؟
كما عليه أن يحدد بدقة إمكانياته ومدى توفر متطلبات الزواج لديه أو ما يعرف بالباءة، فالزواج ليس حبًّا عاطفيًّا رومانسيًّا فحسب، وإنما أيضًا مسئوليات مادية ونفسية واجتماعية تحتاج إلى إعداد وتهيئة من كل هذه النواحي، وبالتالي لا بد من حساب القدرات والمؤهلات والإمكانيات بدقة قبل الإقدام على الزواج.
ونؤكد أنه إذا كان قرار الزواج من القرارات المهمة فإن قرار اختيار شريك الحياة هو الخطوة التنفيذية الأهم؛ لأن الاختيار السليم المتأني بمثابة الوقاية التي هي خير من العلاج، بينما على النقيض، الاختيار العشوائي مقدمة لمشكلات أسرية خطيرة يدفع ثمنها الطرفان وأسرتهما وربما أطفال أبرياء، ولذلك فإن قرار الاختيار في النهاية لا يجب أن يتحمله سوى الشخص نفسه، وبالتالي لا بد من تحديد المميزات التي لا يستطيع الاستغناء عنها في شريك حياته، والسلبيات التي يمكن تحملها، وتلك التي لا يمكن تقبلها، لكنه مع ذلك لا يوجد اختيار صحيح أو خاطئ مائة في المائة، ولكن يوجد اختيار يستطيع كل طرف فيه أن يتعايش مع سلبياته، ويتكيف مع ما يترتب عليه من نتائج مع جعل المواصفات التي يطلبها في شريك حياته واقعية، ويساعد في هذا أن يدرك كل طرف أن الكمال لله وحده ولا يوجد شخص متكامل الصفات والمميزات.
كيف نختار؟
ونشير إلى تعدد طرق اختيار شريك الحياة ما بين زواج تقليدي (صالونات)، إلى زواج الترشيح من قبل أحد المعارف أو الأقارب، إلى الزواج باختيار الأهل، أو زواج بين أقارب، أو زواج عن طريق الخاطبة أو مكاتب الزواج، وهناك أيضا طرق للاختيار الشخصي سواء ما يتم منها على أرض الواقع أو عن بُعد، مثل علاقات الشات ومواقع الزواج، وغيرها من طرق التواصل في الفضاء الإلكتروني.
والحقيقة أنه لا توجد طريقة صحيحة وأخرى خاطئة، ولكن المهم هو التعرف على مميزات كل طريقة وتجاوز سلبياتها، فعلى سبيل المثال يجب تطوير طريقة الاختيار التقليدي بالسعي في اتجاه التعارف الحقيقي بين الطرفين، ولا يتم المضي في خطوات الزواج الرسمية إلا بعد أن يتعارف الطرفان والأهل أيضا بشكل كاف.
وفي زواج الترشيح أو الزواج عن طريق الأهل يجب أن يحدد الشخص بدقة المواصفات التي يريدها في شريك حياته ويتوقف دور الأهل عند مرحلة الترشيح فقط، ولا يتعداها لإجبار الشخص على الاختيار بدون رغبته.
أما في الزواج عن بُعد والذي انتشر مؤخرًا بين الشباب فيجب أن يعي الشخص جيدا مشكلات هذا النوع من التعارف، والتي من أهمها تعمد الكذب والتضليل وظهور الطرف الثاني بمظهر مختلف عن حقيقته الواقعية؛ لذلك لا يصلح أن يترتب على العلاقات عن بُعد ارتباط حقيقي إلا بعد تحول هذا التعارف الافتراضي إلى تعارف حقيقي على أرض الواقع بمباركة الأهل.
أن الزواج علاقة أبدية، هدفها الاستقرار وتكوين أسرة ورعاية أبناء، لذلك يجب أن يقوم على دعامات قوية ومتعددة وأهمها:
1- الدين: "فاظفر بذات الدين تربت يداك"، وصاحب الدين هو من اجتمعت فيه مرغبات النكاح بحسن إيمانه وتقواه وتطبيقه لشرع الله؛ لأن الدين هو حياة كاملة وليس عبادات أو طقوسا شكلية فحسب.
2- حسن الخلق: "إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه".
3- الكفاءة: فعن النبي صلى الله عليه وسلم: "ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خيرًا له من زوجة صالحة؛ إن أمرها أطاعته، وإن نظر إليها سرته، وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله".
4- التكافؤ: من الناحية الاجتماعية والثقافية والعلمية والفكرية وغيرها، ولا يقصد بالتكافؤ المساواة التامة، ولكن وجود مساحات مشتركة تصلح للبناء عليها؛ وذلك لأن التكافؤ يؤدي لاحترام كل من الزوجين للآخر، ويؤدي إلى توافق الزوجين وحسن المعاشرة بينهما.
5- الإدام: بمعنى القبول والرضا والألفة، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما".
مع الأخذ في الاعتبار أن هذه المعايير تتفاعل مع بعضها في منظومة متكاملة، فالجمال مثلا لا يصلح وحده كأساس للاختيار بدون النظر للدين والخلق والتكافؤ، وكذلك باقي المعايير لا يصح النظر إلى أحدها بمعزل عن باقي المعايير الأخرى.
بعقلي أم بقلبي؟
ويأتي السؤال الذي يحير الكثير: هل أختار بالعقل أم بالقلب؟
والحقيقة أن العاطفة تعني وجود المشاعر الطيبة أو الحب والتوافق والانسجام ووجود قبول نفسي وارتياح في أسرة كل طرف، وهذه العاطفة فطرة بشرية أودعها الله في قلوب البشر.
وبصفة عامة لا زواج بدون حب، والذي يتمثل في أدنى منزلة له في القبول النفسي بين الطرفين، فلا يعقل أن يستمر الشخص في إجراءات الزواج وهو يشعر بالنفور التام من الطرف الثاني، لكن العاطفة ليست كل شيء ولا تصلح وحدها معيارا في الاختيار بل لا بد من إعمال العقل في الاختيار والموازنة بين العقل والعاطفة بحيث لا يطغى أحدهما على الآخر.
ولنا خير أسوة في هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، حيث يوضح أهمية الجانبين فيما أوصانا به عند الاختيار، فأشار إلى جانب العقل في الحديث الشريف: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه". وأشار إلى جانب العاطفة حين قال: "انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما".أما "المطب" الأخير فهو ما يطلق عليه زواج التيك أواي أو الزواج المتسرع، حيث لا يعطى للطرفين فرصة التعارف الجاد داخل محيط الأسرة، والذي يلجأ إليه كثيرًا الشاب المغترب عن وطنه، وكل هذه "المطبات" وغيرها ينبغي الحذر منها ليصل الطرفان معا إلى بر الأمان.
الخطوات الأخيرة في الاختيار أيضا تتطلب التأني والحكمة؛ لذا لا بد فيها من الاستعانة باستخارة الله ومشاورة أهل الخبرة، وذلك بعد الاطمئنان للقبول النفسي للطرف الثاني، وبعد التأكد من مدى مناسبته من ناحية المستوى الثقافي والاجتماعي والمادي والطباع الشخصية والظروف الأسرية الظاهرة، إلى غير ذلك من الاعتبارات العقلية.
وتكمن أهمية الاستخارة، في أنها نوع من حسن التوكل وتفويض الأمر لله بعد أن أدى الإنسان ما عليه، والاستخارة لا تعني بالضرورة أن يرى صاحبها حلمًا ورديا أو مزعجا، بل تظهر نتائج الاستخارة في ملاحظة مدى اليسر أو العسر في إتمام خطوات الزواج.
ولكن قد يقع الشخص في دائرة الاختيار السيئ لعدة أسباب من بينها:
التسرع في الاختيار دون التفكير في أبعاد القرار كرد فعل لفشل علاقة خطبة أو زواج سابقة، أو أن تقدم الفتاة تنازلات في الاختيار هربا من شبح "العنوسة"، أو النظر لمعيار واحد بمعزل عن المعايير الأخرى، وهو خطأ يقع فيه الكثير بسبب عدم تحديد المعايير المطلوبة بدقة قبل الإقدام على الاختيار.
ويتمثل سوء الاختيار في وجود صورة ذهنية حالمة عن شريك الحياة قد تكون مستقاة من أحلام اليقظة أو من الروايات العاطفية أو الأعمال الدرامية، وهذه الصورة تقف عائقا دون الاختيار السليم، أو أن يقع الشخص أسيرا لوهم الحب الأول، حيث يتصور الكثير أن الحب الأول هو نهاية العالم، وهو الحب الحقيقي الوحيد.
** – اللهم ارزقنا زوجة صالحة و ذرية طيبة انك سميع الدعاء -**
موضوع منقول لتعم الفائدة وكذلك لتوجيه الباحثين عن شريك الحياة
ما خاب من استخار
كل شىء بالمكتوب
و هل يمكن دلك
بارك الله فيك و أكثر من أمثاك
ما خاب من استخار
الانسان ادا فوض امره لله عزوجل وجل وأخلص النية فان الله لن يخيبه
اللهم ارزق بنات واولاد المسلمين أزواج وزيجات صالحين انك سميع الدعاء
شكرا لك على الموضوع
بارك الله فيك على هذا الموضوع تحياتي
الحياة البرية بالصحراء
الحيوانات الصحراوية لا غنى لها عن الماء.و يعني هذا بالضرورة أنها في حاجة إلى شرب الماء ، فالكثير منها يحصل الرطوبة اللازمة له في طعامه والحيوانات الصحراوية مكيفة لمجابهة ندرة الماء في الصحاري . فهي جميعها تحتفظ بالقدر الأقصى منه في أجسادها . وهي مهيأة في غالبيتها بطبقة تمنع التبخر ، كما في الحشرات والعنكبوتيات . كذلك فإن جلود الأفاعي والعظايا الثخينة الحرشفية تساعدها في الاحتفاظ برطوبتها لكن الوسيلة الأنجع في تجنب فقد الرطوبة تبقى في عدم التعرض للشمس . وهكذا فإن الكثير من حيوانات الصحاري ليلي النشاط (فلا يظهر نهاراً) . وتتأقلم الحيوانات الصحراوية الصغيرة بتدبر بيئة مناخية مواتية ، كأن تختبئ تحت صخر أو تنحجر في وكر تنعم فيه بجوبة من الهواء البارد الرطب.
واليربوع ، وهو من القوارض الصحراوية الصغيرة ، خير مثال على هذه الحيوانات . فهو يرقد نهاراً في جحره حيث درجة الحرارة لا تتجاوز 33 درجة مئوية (وهي أقل من درجة حرارة السطح بكثير) . وهو إلى ذلك يسد جحره بسداد ترابي فيحفظ رطوبة ما يزفره من الهواء . أضف إلى ذلك أن الحبوب الجافة التي يختزنها اليربوع عادة في جحره تمتص الجزء الأكبر من هذه الرطوبة – وهو حين يأكلها يفيد أيضاً من ذلك الماء الذي امتصته
أما الجمل ، الذي يسمونه أحياناً سفينة الصحراء ، يستطيع السير أياماً عديدة دونما طعام ولا ماء . وإذا طالت نوبة الجفاف جداً فإن الجمل يستهلك الشحم المختزن في سنامه والجمل بطبيعته مهيأ للاحتفاظ بالرطوبة ، فهو لا يعرق إلا إذا تجاوزت درجة حرارة جسمه 41 درجة مئوية – أي تسع درجات فوق معدلها العادي .
وبالمقارنة ، فإن الإنسان يصبح في شديد الخطر إن ارتفعت درجة حرارته عن العادي بثلاث درجات فقط والطيور في الصحاري أقل معاناة من سواها ، فبمقدروها الطيران مسافات شاسعة بحثاً عن الماء وتستطيع الطيور الكبار كالبزاة و الشواهين التنعم بجو بارد أثناء تحليقها عالياً ساعات في طبقات الهواء البارد فوق الصحراء . أما الطيور الأصغر فتلجأ خلال الجزء الأشد حرارة من النهار إلى موقع ظليل بين الصخور . والقليل من طيور الصحاري كالبوم والسبد ليلي النشاط
تعتبر الزواحف – الأفاعي والعظايا – من حيوانات الصحاري المألوفة . وجميعها من ذوات الدم البارد أي إن درجة حرارتها تتأثر بدرجة حرارة بيئتها . وعلى هذا فقد تزيد سخونة أجسادها عنها في أجسام ذوات الدم الحار . لكنها لن تعيش طويلاً أن زادت درجة حرارة الجسم فيها على 48 درجة مئوية في الصباح تصطلي الزواحف بحرارة الشمس لتنشط استعداداً للتصيد . وهي إذا احتدمت الشمس تستدري تحت صخرة أو تتحجر في الرمل ، فلا تخرج إ لا حوالي الغروب
ان درجة حرارة السطح في الصحاري ترتفع كثيراً خلال النهار حتى ليتعذر السير فوقه . لكن بعض الزواحف طورت أساليب سير تعبر بها السطح الحار دون أن تسفع أجسادها . فتستطيع عظاية الرمل السير على قائمتين ، رافعة الأخريين في الهواء مبادلة . كما إن بعض الأفاعي الصحراوية ، كالصل الأقرن ، يتلوى جانبياً في سيره كالسوط بحيث لا يمس السطح الساخن إلا
وضعان من جسده فقط ولأن الصحراء بيئة قاسية فإن على كائنتها الحية – من نبات وحيوان – الكفاح من أجل البقاء .
فالحيوان الصحراوي لن يضيع فرصة للحصول على طعام ، وقد يكون من أهم أركان كفاح البقاء لديه أن يتجنب الوقوع فريسة لسواه فكل حيوان له فرائس أو نباتات مفضلة يغتذي بها – فالحشرة قد تأكل نباتاً وتكون هي بدورها طعاماً لحيوان من اللبونات الصغار . وهذا بدروه قد يكون غذاء للبون أعلى في السلسلة ، وهكذا والحيوانات في قمة السلسلة – كالعقبان والصقور – هي الآمن جانباً ، لأن الكواسر التي تهددها قليلة جداً . لكن حتى هذه الحيوانات تظل آمنة فقط ما دامت نشطة ومتعافية إن قدرة الحيوانات الصحراوية على الاختباء ضرورية لتفادي المفترسات في السلسلة الغذائية.
ولعل التمويه – أي محاكاة الحيوان ألوان البيئة من حوله – هو أفضل وسائل الاختباء في الصحراء. فليس غريباً والحالة هذه أنا نرى اللون الطبيعي لهذه الحيوانات هو لون الصحراء نفسه فقبرات الرمال مثلاً تتعذر رؤيتها بين رمال الصحراء وحجارتها . أما إذا انتقلت إحداها إلى منطقة صخرية سمراء فإن لونها الرملي يفضحها فتفترسها البزاة. فالطبيعة تختار للبقاء القبرات اللاتي يتواءم لونها مع لون البيئة.
الغطاء النباتي
في الصحراء يظهر بوضوح مدى تأثير المعطيات التضاريسية والمناخية على الأحياء النباتية والحيوانية، فالنباتات ناذرة، حيث لا يعثر إلا على أشجار قليلة فعدد الأنواع النباتية في هذه المنطقة لا يتعدى بضع مئات، فهو ضئيل قياسا الى المناطق المعتدلة، وابرز فصائل الأنواع المتوافرة بالصحراء تضم الطلح بإزهاره الصفر الذهبية العطرة، والسيال التمات – بالحسانية – ذو الأشواك الفضية الحادة، و السرح – ءاتيل بالحسانية – الذي يثمر عناقيد من الأزهار ذات اللون الوردي العطر الجميل والسدر وهو أحد الأشجار العربية الأصيلة، تنتج ثمرا يسمى النبق تأكله الحيوانات، ويتغذى المسافرون المتعبون منه.
وعلى العموم تحتاج النباتات في الصحراء إلى هطول حلقات متوالية من المطر لتحقيق دورتها الحياتية، والنبات يعيش على الماء الذي يمتصه ثم يختزنه. وحتما لتكون عملية الامتصاص والتخزين فعالة، يفترض ألا يأتي تساقط الأمطار أو سقوطها في فترات متقطعة ومتباعدة. ونظرا لانعدام الانتظامية الفعلية للأمطار، كلما اتجهنا نحو(الدواخل) الصحراوية، فان ظروف "البقاء" وشروطه خلال تلك الفرات الفاصلة بين الأمطار تصبح في منتهى الصعوبة، بالنسبة للأحياء عموما والأحياء النباتية خصوصا
ولان الأشجار والنباتات، ثابتة، لا تهاجر مثل الكائنات الأخرى بما فيها الإنسان، فانها اي النباتات تعيش تحت رحمة الطبيعة تماما.غير أننا وبالرغم من هذا التعميم نجد تنوعا كبيرا بين الأنظمة المطرية او بين "هطوليات "،"الدواخل " و"القلوب " والمركز والشواطىء الأطلنطية والمتوسطية، كما نجد تباينا موازيا-، وان يكن غير مماثل ولا حتى مشابه، في ردود أفعال النبات إزاء هذه الحالات المناخية.
فالملاحظ أن النباتات العشبية، خاصة من النجيليات، وهي تشكل جوهر المراعي، لا تتوافر إلا في الهوامش والأطراف، او فوق الأماكن والمواقع المتناثرة بجوار أحواض الأودية، أو بالقرب من بعض التشكيلات الجبلية المتميزة(مثل كلتة زمور قي الصحراء المغربية) ، حيث يوجد نسبيا، ما يمكن ان نسرف في تصنيفه فنطلق عليه مجازا التوزيع الفصلي للامطار. والملاحظة ذاتها صحيحة بخصوص شمال الصحراء لا سيما بجوار الحافات الجنوبية الشرقية والحافات الجنوبية لأسوار السلسلة الأطلسية. هناك في هذه الأجزاء التخومية ذات الطبيعة الانتقالية، تكون فترات انقطاع الأمطار اقصر، وتكون الكميات المتهاطلة أوسع مردودية، لأنها تسقط اثناء الفصول الباردة، لتشكل فصلا ربيعيا حقيقيا و تنوعا نباتيا غنيا
مشكورة مريم على المعلومات
بارك الله فيك وجزاك خيرا
رغم قساوة العيش بالصحراء الا ان ناسها وكائناتها الحية متكيفة مع الجو
إليكم التصحيح النموذجي لفرض المراقبة رقم 02 في مادة علوم الطبيعة و الحياة للسنة الثانية من التعليم المتوسط 2009/2010
التحميل من الملفات المرفقة
منقول للفائدة
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| علوم الطبيعة و الحياة 2 متوسط.doc |  |
181.5 كيلوبايت |  |
المشاهدات 74 |
