التصنيفات
الأحكام و الفتاوى الإسلامية

الحكمة من تحريم أكل لحم الخنزير ?

الحكمة من تحريم أكل لحم الخنزير ?


الونشريس

بسم الله الرحمان الرحيم

ماذا نعرف عن الخنزير?

الخنزير حيوان لاحم عشبي تجتمع فيه الصفات السبعية والبهيمية، فهو آكل كل شيء، وهو نهم كانس كنس الحقل والزريبة فيأكل القمامات والفضلات والنجاسات بشراهة ونهم، وهو مفترس يأكل الجرذ والفئران وغيرها كما يأكل الجيف حتى جيف أقرانه

يقول الإمام الدميري : إن الخنزير شرس الطباع شديد الجماع شبق تكتنف حياته الجنسية الفوضى ولا يخصص لنفسه أنثى معينة.

ويروي د. هانس هايترش قصة طريفة جرت في أحد المشافي العسكرية حيث كانت هناك حظيرة للخنازير ملحقة بالمشفى وتعيش على النفايات والفضلات ويذبح أحدها كل شهر طعاماً للمرضى، والعاملين في المشفى. وفي أحد الأيام تدافعت الخنازير على الفرن المملوء بالضمادات المضمخة بالقيح والمهيأة للحرق فاللتهمتها.

وتوفيراً للعلف قررت إدارة المشفى من ثم أن يصبح نصف الضمادات المبللة بالقيح طعاماً للخنازير، وهكذا أصبحت دماء تلك الخنازير مفعمة بالسموم والذيفانات. ولنتصور الآن مرضى هذا المشفى وأكثرهم مصابون بنواسير كعقابيل للكسور الناجمة عن الطلقات النارية، إنهم يغذون بلحم خنزير مشبع بالسموم، فبدلاً من الشفاء يولد عندهم هذا اللحم هجمة جديدة من الالتهاب والتقيح.

ومن هنا نفهم كيف أن معاني الرجس قد استقر في أذهاننا التصاقها جميعاً بالخنزير، فهو لا يكاد يرى إلا وأنفه في الرغام. وإن نفورنا وتقززنا من هذا الحيوان ليس قاصراً عليناـ نحن المسلمين ـ ففي كل من أوربا وأمريكا، ورغم أن تجارة الخنازير عندهم وتربيتها رائجة، ويتخذون منه دمى لأطفالهم ومع ذلك فأسماؤه، على اختلاف لغاتهم، تعد سبة لا يقذفون بها إلا كل زري ذميم ..‍

وتثبت الأبحاث أن الخنزير يأكل الجيف والقاذورات وحتى فضلاته ولو ربي في أنظف الحظائر، كما تطالعنا الأنباء من حين لآخر عن افتراس الخنازير للأطفال الصغار، ففي مرة غفلت فيها إحدى الأمهات عن ابنها الصغير الذي تسلل إلى حظيرة الخنازير، والتي أسرعت بدورها لتمزيقه والتهامه دون أن تترك قطعة واحدة منه، وهذه النزعة لا توجد إلا في الحيوانات المتفرسة .

الأضرار الصحية لتناول لحم الخنزير
شاهد الشرح المصور للحكمة من تحريم اكل لحم الخنزير من فضيلة الدكتور زيد قاسم محمد غزاوي
من هنا
الفرق بين لحم الخنزير و غيره من اللحوم :

يحتوي لحم الخنزير على كمية كبيرة من الدهون و يمتاز باندحال الدهن ضمن الخلايا العضلية في اللحمة علاوة على تواجدها خارج الخلايا في الأنسجة الضامة بكثافة عالية، في حين أن لحوم الأنعام تكون الدهون فيها مفصولة عن النسيج العضلي ولا تتوضع ضمن خلاياه وإنما تتوضع خارج الخلايا و في الأنسجة الضامة .

و قد أثبتت الدراسات العلمية أن الإنسان عندما يتناول دهون الحيوانات آكلة العشب فإن دهونها تستحلب في أمعائه و تمتص، وتتحول في جسمه إلى دهون إنسانية، أما عندما يأكل دهون الحيوانات آكلة اللحوم أو الخنزير فإن استحلابها عسير في أمعائه وإن جزيئات الغليسريدات الثلاثية لدهن الخنزير تمتص كما هي دون أن تحول وتترسب في أنسجة الإنسان كدهون حيوانية أو خنزيرية .

ومن المدهش حقاً ملاحظة د. هانس هايترش أن الذين يأكلون شحم الخنزير من منطقة ما من جسمه فإنها تترسب في المنطقة ذاتها عند الآكل وهكذا وجد أن النساء اللواتي يأكلن فخذ لحم الخنزير يشاهد لديهن تشوه واضح في الفخذين والإليتين .

و الكولسترول الناجم عن تحلل لحم الخنزير في البدن يظهر في الدم على شكل كولسترول جزئي كبير الذرة يؤدي بكثرة إلى ارتفاع الضغط الدموي وإلى تصلب الشرايين و هما من عوامل الخطورة التي تمهد لاحتشاء العضلة القلبية.

و قد وجد البروفيسور Roff 12 أن الكولسترول المتواجد في خلايا السرطان الجوالة يشابه الكولسترول المتشكل عند تناول لحم الخنزير

و لحم الخنزير غني بالمركبات الحاوية على نسب عالية من الكبريت و كلها تؤثر على قابلية امتصاص الأنسجة الضامة للماء كالإسفنج مكتسبة شكلاً كيسياً واسعاً و هذا يؤدي إلى تراكم المواد المخاطية في الأوتار و الأربطة والغضاريف ويجعلها رخوة مما يؤهب للإصابة بالتهاب المفاصل التنكسي وخاصة المفاصل بين الفقرات، و إلى تنكس في العظام .

والأنسجة الحاوية على الكبريت تتخرب بالتعفن والتخمر منتجة روائح كريهة فواحة لانطلاق غاز كبريت الهدروجين.

وقد لوحظ أن الآنية الحاوية على لحم الخنزير، على الرغم من أنها محكمة السد إلا أنه يتعين إخراجها من الغرفة بعد عدة أيام نظراً للروائح الكريهة النتنة وغير المحتملة الناجمة عنها .

و بالمقارنة فإن لحوماً أخرى مختلفة خضعت لنفس التجربة ، فإن لحم البقر كان أبطأ تعفناً من لحم الخنزير ولم تنطلق منه تلك الروائح النتنة، ويحتوي لحم الخنزير على نسبة عالية من هرمون النمو والتي لها تأثير أكيد للتأهب للإصابة بخامة النهايات علاوة على تأثيره في زيادة نمو البطن ( الكرش) وزيادة معدل النمو و خاصة نمو الأنسجة المهيأة للنمو والتطور السرطاني.

و حسب دراسات Roff فإن تلك الوجبة المسائية الدسمة الحاوية على لحم الخنزير تعتبر الأساس في التحول السرطاني للخلايا لاحتوائها على هرمون النمو علاوة على أثرها في رفع كولسترول الدم .

كما تؤكد أبحاث د.هانس هايترش احتواء لحم الخنزير على كمية عالية من الهستامين تؤهب عند آكليها لحدوث الأمراض التحسسية الجلدية مثل الأكزيمة والشرى والتهاب الجلد العصبي وغيرها بكثرة.

وقد وجد أن الشرى والحكة المعندة عند آكلي لحم الخنزير تتلاشى عند الامتناع عن أكله بشكل مطلق، بما في ذلك السجق المصنوع منه.

الأمراض التي ينقلها الخنزير

لقد حرمت الشريعة الإسلامية لحم الخنزير، و نفذها المتدينون امتثالاً لأمر الله الخالق سبحانه و طاعة له دون أن يناقشوا العلة من التحريم ، لكن العلماء المحدثين توصلوا إلى نتائج مدهشة في هذا المجال : أليس من المدهش أن نعلم أن الخنزير مرتع خصب لأكثر من 450 مرضاً و بائياً ، و هو يقوم بدور الوسيط لنقل 57 منها إلى الإنسان، عدا عن الأمراض التي يسببها أكل لحمه من عسرة هضم و تصلب للشرايين و سواها.

و الخنزير يختص بمفرده بنقل 27 مرضاً وبائياً إلى الإنسان و تشاركه بعض الحيوانات الأخرى في بقية الأمراض لكنه يبقى المخزن والمصدر الرئيسي لهذه الأمراض : منها الكلب الكاذب و داء وايل و الحمى اليابانية والحمى المتوهجة و الحميرة الخنزيرية و غيرها.

الآثار السلوكية (الخلقية ) التالية لأكل لحم الخنزير:

لقد أشار النبي الونشريس إلى أثر الطعام على خلق آكليه فقال :" والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم "

ويقول ابن خلدون : " أكلت الأعراب لحم الإبل فاكتسبوا الغلظة وأكل الأتراك لحم الفرس فاكتسبوا الشراسة وأكل الإفرنج لحم الخنزير فاكتسبوا الدياثة "

وإن أكل لحم الخنزير لابد وأن يؤثر على شخصية الإنسان وسلوكه العام والذي يتجلى واضحاً في كثير من المجتمعات الغربية حيث يكثر اللواط والسحاق والزنى وما نراه متفشياً من نتاج تلك التصرفات من ارتفاع نسبة الحمل غير الشرعية والإجهاض وغيرها.




رد: الحكمة من تحريم أكل لحم الخنزير ?

اشكرك اخي جزيل الشكر على هذه المعلومات القيمة
بارك الله فيك




رد: الحكمة من تحريم أكل لحم الخنزير ?

الونشريس




التصنيفات
الأحكام و الفتاوى الإسلامية

الحكمة من أن صلاة الجمعة ركعتان لا 4 ركعات

الحكمة من أن صلاة الجمعة ركعتان لا 4 ركعات


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتاد المسلمون أداء صلاة الجمعة ركعتين لا أربع ركعات كما هو الحال في صلاة الظهر، وبعض المسلمين قد لا يعرف الحكمة من ذلك. وقد ذكر الداعية محمد بن صالح بن عثيمين "رحمه الله تعالى", أن الحكمة من ذلك هي للتفريق بين صلاة الجمعة وصلاة الظهر, والسبب الآخر أن يوم الجمعة هو يوم عيد للمسلمين, فكانت الصلاة في هذا اليوم قريبة من صلاة العيد، كما أن بعض المصلين قد يذهب باكرا إلى المسجد يوم الجمعة فكانت الركعتان تيسيرا له.




رد: الحكمة من أن صلاة الجمعة ركعتان لا 4 ركعات

شكرا على الموضوع
الركعتان الباقيتان تعوضهما الخطبتين




رد: الحكمة من أن صلاة الجمعة ركعتان لا 4 ركعات

شكرا لك اخي بارك الله فيك دائما مميز




التصنيفات
العقيدة الإسلامية و الإيمان

الوردة والحكمة

الوردة والحكمة


الونشريس

الوردة الاولى :

تذكر أن ربك يغفر لمن يستغفر
ويتوب على من تاب
ويقبل من عاد

الوردة الثانية
ارحم الضعفاء تسعد
وأعط المحتاجين تُشافى
ولا تحمل البغضاء تُعافى

الوردة الثالثة
تفاءل
فالله معك
والملائكة يستغفرون لك
والجنة تنتظرك

الوردة الرابعة

امسح دموعك
بحسن الظن بربك
واطرد همومك
بتذكر نعم الله عليك

الوردة الخامسة

لا تظن بأن الدنيا كملت لأحد
فليس على ظهر الأرض
من حصل له كل مطلوب
وسَلِم من أي كدر

الوردةالعاشرة

كن كالنخلةِ عالية الهمة
بعيدة عن الأذى
إذا رُميت بالحجارة
ألقت رطبها

الوردة السادسة

هل سمعت أن
الحزن يعيد ما فات
وأن الهم يصلح الخطأ
فلماذا الحزن والهم؟!

الوردة السابعة

لا تنتظر المحن والفتن
بل انتظر الأمن والسلام والعافية
إن شاء الله

الوردة الثامنة
أطفئ نار الحقد من صدرك
بعفو عام
عن كل من أساء لك من الناس

الوردة التاسعة

القرآن
والذكر
والاستغفار
أدوية ناجــعــة
لكل كدر وضيق





رد: الوردة والحكمة

الونشريس




رد: الوردة والحكمة

BàRàK Allah Fik




رد: الوردة والحكمة

اسعدني مروركم يعطيكم الصحة على الرد اخي امين واختي lili




التصنيفات
إصدارات سمعية بصرية إسلامية

تردد قناة نور الحكمة

تردد قناة نور الحكمة


الونشريس

تردد قناةنور الحكمة10815نايل سات




رد: تردد قناة نور الحكمة

ماتنسوا مشاهدتها…………………………………… …………قناة اسلامية……………………………………. …………………………………….




التصنيفات
القضايا الإسلامية

الحكمة من تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم

الحكمة من تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم


الونشريس

اذا واجهك كافر و سألك هذا السؤال: ما الحكمة من تعدد زوجات النبي صلى الله عليه و سلم؟
ماذا سيكون ردك؟؟

فكما تعلمون عالم الغرب يهاجم المسلمين من هذه النقطة…ستجدون الاجافة الكافية الوافية في المرفقات
في شكل diaporama

أتمنى أن تستفيدو
و بارك الله فيكم


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
Wife_1_.pps‏  276.0 كيلوبايت المشاهدات 16


رد: الحكمة من تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم

شكرا لك اختي على الموضوع الرائع


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
Wife_1_.pps‏  276.0 كيلوبايت المشاهدات 16


رد: الحكمة من تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم

كل الشكر لك عزيزتي على الرد و الاطلالة المشرقة
دمت مميزة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
Wife_1_.pps‏  276.0 كيلوبايت المشاهدات 16


التصنيفات
المرأة المسلمة

الحكمة من تشريع العدة للأرملة و المطلقة

الحكمة من تشريع العدة للأرملة و المطلقة


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شرع للمطلقات من النساء أو الأرامل مدة للعدة ، و كانت عدة السيدة المطلقة فترة للصلح و مراجعة النفس و السبب الآخر هو التأكد من خلو الرحم من الحمل
أما ما اكتشفه العلماء حديثا أنه كما تختلف بصمات الأصابع فإن السائل الذكري يختلف أيضا من شخص لآخر فلكل رجل شفرة خاصة به يتعرف عليها و يعتادها رحم زوجته و لو استقبل هذا الرحم أكثر من شفرة في نفس الوقت يسبب ذلك له أمراضا خطيرة لذا كانت فترة العدة لتأهيل الرحم لاستقبال نوع آخر من الشفراتو لأن الأرملة تحتاج فترة أطول لنسيان الشفرة فكانت عدتها أطول و قتا من المطلقة




التصنيفات
المرأة المسلمة

أسماء زوجات الرسول والحكمة من تعددهم

أسماء زوجات الرسول والحكمة من تعددهم


الونشريس

قائمة بأسماء زوجات النبى صلى الله عليه وسلم
1- السيدة خديجة بنت خويلد رضى الله عنها
2- السيدة سودة بنت زمعة رضى الله عنها
3- السيدة عائشة بنت أبى بكر رضى الله عنها
4- السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب رضى الله عنها
5- السيدة زينب بنت خزيمة رضى الله عنها
6- السيدة أم سلمة ( هند بنت أمية ) رضى الله عنها
7- السيدة زينب بنت عمته رضى الله عنها
8- السيدة جويرية بنت الحارث بن أبى ضرار رضى الله عنها
9- صفية بنت حُيى بن أخطب رضى الله عنها
10- أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان رضى الله عنها
11- مارية بنت شمعون القبطية رضى الله عنها
12- ميمونة بنت الحارث الهلالية رضى الله عنها
13- أسماء بنت النعمان رضى الله عنها
14- قتيلة بنت قيس رضى الله عنها
الحكمة من التعدد:
كثير من الناس مسلمين و غير مسلمين شغلهم هذا الأمر , و ما يزالون شغوفين لمعرفة حكمة التعدد بالنسبة للنبى من مصادرها العربية و أيضاً الشباب المسلم فى أيامنا هذة مازال مشتاقاً لمعرفة الحقيقة الصحيحة و الحكمة المقصودة فى تعدد زوجات النبى , نبدأ بسم الله فى عرض الحقيقة لشبابنا المسلم :
1- عاش النبى حتى سن الخامسة و العشرين عزباً طاهراً نقياً حتى لقبوة بالصادق الأمين , و عاش خمساً و عشرين سنة أخرى مكتفياً بزوجة واحدة هى السيدة خديجة رضى الله عنها التى تكبره بخمس عشرة سنة , مع أن النبى كان شاباً نشيطاً قوياً جذاباً جميلاً , بينما كان لكل رجل من العرب من عشرة إلى عشرين زوجة على الأقل .
2- عاش النبى مع السيدة خديجة لمدة خمس و عشرين سنة و بعد وفاتها ( ثلاث سنوات قبل الهجرة ) تزوج من السيدة سودة بنت زمعة و انفردت به ثلاث سنوات و كان عمرها خمسين سنة و هو ايضاً فى سن الخمسين تقريباً , فلو كان النبى شهوانياً ما قضى سنى شبابة مع عجوزين و لم يجمع عليهما.
3- يبين لنا تاريخ الأنبياء أن التعدد شمل الكثير من الأنبياء فكان للنبى داود و سليمان عليهما السلام سبعمائة من النساء و ثلثمائة من السرارى .
, المشكلة هى
: لماذا تزوج النبى هذا العدد من النساء
؟ الإجابة :
1- إعداد كوادر جديدة من الدعاة عن طريق المصاهرة لنشرالدعوة الإسلامية بين مشركى مكة
. 2- الزواج بالمصاهرة إحدى طرق نشر الدين الجديد بين القبائل و الناس فى جميع أنحاء العالم
. 3- بالزواج أنقذ النبى أزواج بعض الزوجات من انتقام و تعذيب العائلة عاجلاً او آجلاً
. 4- وزوجات أخرى كافأهن الرسول لتمسكهن بالإسلام
. 5- جعل النبى كل زوجة من زوجاته داعيه للإسلام و عاملة بتعاليم الإسلام فى حياتها اليومية مبيناً الأحكام الشرعية والغير شرعية لتجيب على ردود السائلات .
6- إن حياة النبى الزوجية لا تسير برغبتة كسائر البشر و إنما كانت بتقدير الوحى و رب القدرة ( الله عز و جل ) .
7- إن التاريخ الإسلامى مدين إلى زوجات النبى رضى الله عنهم لأنهم كانوا دائماً فى صحبته فى جميع غزواته حيثما يذهب إرضاء لإنسانيته , و عوناً له على الشدائد مجددين نشاطه لكى يتحمل الأعباء الثقيلة . , و بالطبع وضحت الأن حكمة تعدد زوجات النبى و أحب أن الخصها لكم فى هذة الأيات , قال تعالى {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَااللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا} (37) سورة الأحزاب ,

و قال تعالى ايضاً { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا} (52) سورة الأحزاب
, و قال تعالى {عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا} (5) سورة التحريم
و يروى عنه انه قال : ما زوجت شيئاً من بناتى إلا بوحى جاءنى به جبريل عن ربى عز و جل
, ومما هو جدير بالذكر أن حياه النبى كان يحكمها منهج قرآنى ,فلكل فرد داخل بيت النبى حقوق وواجبات و سلوك يجب أن يتبعنه و لهن الثواب و إن خالفنه فعليهن العقاب كما قال تعالى فى كتابه العزيز{ يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} (32) سورة الأحزاب .

(منقوووول للإفادة)




رد: أسماء زوجات الرسول والحكمة من تعددهم

شكرا لك راحيل على الموضوع الهادف
جعله الله فى ميزان حسناتك




التصنيفات
المواضيع العامة

مالفرق بين العلم و الحكمة

مالفرق بين العلم و الحكمة


الونشريس

بسم الله الرحمن الرحيم ــ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما الفرق بين العلم والحكمة؟
العلم يمكن أن يكتسبه الإنسان بالدرس والإطلاع…لكن الحكــمة
تكون ممتزجة بشئ من العلم مع الرأي السديد والتجربة وكثير من
رحابة الصدر وروح التأني وضبط النفس
والحكمــة هي أعلي مراتب التفكير والإنسان الحكيم يمكنه من القضاء
علي كل آفة اجتماعية والتقليل من عدد مشاكل الحياة وعلي كل التوافه

أما قواعد السبعة عشر التي تورثك الحكـــمة

الزهد في الدنيا " حب الدنيا رأ س كل خطيئة"
غلبة الشهوة " لا تجتمع الشهوة والحكمة"
مقاومة الشيطان " صافوا الشيطان بالمجاهدة واغلبوه بالمخالفة تزكوا أنفسكم وتعلوا"
العصمة "لا حكمة إلا بعصمة " العصمة أي المنع وملكة اجتناب المعاصي
الحلم " الغضب ممحقة لقلب الحكيم ومن لم يملك غضبه لم يملك عقله"
الصمت " بكثرة الصمت تكون الهيبة"
غض البصر " غض بصرك عما حرم الله"
إجاعة البطن " التخمة تفسد الحكمة، البطنة تحجب الفطنة"
حفظ اللسان " لسان العاقل وراء قلبه وقلب الأحمق وراء لسانه "
التبصر في عيوب النفس ، والانشغال عن عيوب الغير.
استعمال الرفق " أي تكون لينا في علاقاتك مع الناس أما العنف مطلوبة مع أعداء الدين
صدق الحديث " اصدق في حديثك"
أداء الأمانة " اد الأمانة الي من ائتمنك ولا تخن من خانك "
ترك ما لا يعني " اترك ما لا يعنيك ولا تنسي المبادرة في الحالات الخاصة "
التواضع " من تواضع عظمه الله ورفعه "
الأخلاق الصالحة " ثمرة الأدب حسن الخلق "

والآن إذا أردت أن تكون حكيما فاتبع هذه القواعد.

"الذي ينتصر علي غيره قوي ولكن الذي ينتصر علي نفسه فهو أقوي" أرسطو

الحكمة هي أغلى شيء يمكن أن يمنحه الله للإنسان بعد الإيمان والتحلّي بمكارم الأخلاق، وهي أمل كل الناجحين، وقيل أن الحكمة هي ضالة المؤمن.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صدره وقال: "اللهم علمه الحكمة" [رواه البخاري].

وعن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن من الشعر حكمة"
[رواه البخاري] أي من الشعر قولاً صادقًا مطابقًا للحق.
* وعن الحكمة والعلم قالوا:
– الحكمة رأس العلوم والأدب تلقيح الأفهام ونتائج الأذهان. أرسطو
– الأدب يغنى عن النسب. أرسطو
– من لم ينفعه العلم لم يأمن من ضرر الجهل.
– لم يكن حكيما لم يزل سقيما.
– لسان الجاهل مفتاح حتفه.
– شرف الإنسان على جميع الحيوان بالنطق والذهن فإن سكت ولم يفهم عاد بهيما.
– قال المسيح عليه السلام: إن الحكمة نورُ كلّ قلب.
– يقول النبي أيوب: "وأما الحكمة فأين توجد؟ والفطنة أين مقرها؟ لا يعرف الإنسان قيمتها، ولا وجود لها في أرض الأحياء. القمر قال ليست فيّ، والبحر قال: ليست عندي. لا يعطي الابريز بدلاً منها، ولا توزن الفضة ثمناً لها. ولا يساويها الذهب الوفير، ولا الجزع الكريم ولا السفير، ولا يقاس بها الذهب ولا الزجاج، ولا تبدّل بأواني الذهب الخالص، لا يذكر معها المرجان ولا البلور. واستخراج الحكمة يفوق استخراج اللآلئ. لا يقاس بها ياقوت لوش الأصفر ولا يساويها الذهب الخالص.
لكن من أين تأتي الحكمة، والفطنة أين مقرها؟ انها محجوبة عن عيني كل حي، ومتوارية عن طير السماء، الهاوية والموت قالا: قد بلغ مسامعنا خبرها، الله يبصر سبلها وهو عالم بمكانها".
– كم من الرجال يحسبون أن فراغ قلوبهم.. من الحكمة والعقل إتيان رأي
– من أقوال الإمام علي: الحكمة ضالة المؤمن، فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق.
– إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكمة.
– الملوك حكّام على الناس. والحكماء هم حكّام على الملوك.
– قال أحدهم: نحن ألف رجل وفينا حكيم واحد ونحن نستشيره ونطيعه. فكأننا ألف حكيم.
– وقال حكيم: الرؤوس تكون أكثر حكمة إن كانت هادئة ، والقلوب تكون أكثر قوة إن نبضت تعاطفاً مع القضايا النبيلة.
– سئل عالم ما أفضل العلم؟ فأجاب: هو معرفة الإنسان لنفسه.
– وقيل: اليوم الذى يمرّ من عمرك دون أن تتعلم فيه شيئاًً جديداً هو يوم ضائع.
– الحكمة احدى الفضائل الأربع بالإضافة إلى الشجاعة والاعتدال والعدالة. أفلاطون
– الحكمة هي أعلى المراتب التي يمكن أن يتوصل إليها الإنسان فبعد أن تكتمل المعرفة ويصل التاريخ إلى قمته تحصل الحكمة وبالتالي فالحكيم أعلى شأناً من الفيلسوف والحكمة هي المرحلة التالية والأخيرة بعد الفلسفة إنها ذروة الذرى وغاية الغايات وهنيئاً لمن يتوصل إلى الحكمة والرزانة. هيجل
وقالوا عن الحكمة:
– هي وضع الشيء موضعه, وقالوا: أنها فعل ما ينبغي كما ينبغي في الوقت الذي ينبغي.. وقالوا: إنها مثالية السلوك والقرار.
من أقوال الحكماء:
– قال أحد الحكماء لابنه وهو يعظه: يا بني.. إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه.. فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته.. وإلا فاحذره ..
– سئل أحد الحكماء: الأغنياء أفضل أم العلماء ؟!
قال : العلماء.. قيل له: فما بال العلماء يأتون أبواب الأغنياء، ولا يأتي الأغنياء أبواب العلماء! قال الحكيم: لمعرفة العلماء بفضل المال، وجهل الأغنياء بقيمة العلم ..
– سُئل سقراط ذات مرة: لماذا اختاروك أحكم الحكماء في اليونان ؟ أجاب قائلاً:
ربما لأنني الرجل الوحيد الذي يعرف أنه لا يعرف شيئاً على الاطلاق.
– قال أحد حكماء الفلسفة: الإخوان ثلاثة ..أخ كالغذاء تحتاج إليه كل وقت، وأخ كالدواء تحتاج إليه أحياناً، وأخ كالداء لا تحتاج اليه أبداً.
– سئل حكيم: ما الحكمة ؟ فقال: أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله.
– كُن عادلاً قبل أن تكون كريما ً.
– من زاد في حبه لنفسه.. زاد كره الناس له.
– أكثر الرجال حكمة.. الذي يظن أنه أقل حكمة!.
– اللسان ليس عظاماً.. لكنه يكسر العـظام.
– نمرٌ مفترس أمامك.. خير من ذئب خائن وراءك.
– ينبغي في العمل إتباع العقل الحكيم.
– إن المرء هو أصل كل ما يفعل.
– من لم يكن حكيما لم يزل سقيما.
– الحكمة رأس العلوم والأدب تلقيح الأفهام ونتائج الأذهان.
– علي قدر بصيرة العقل يرى الإنسان الأشياء فسالم العقل يري الأشياء على قدر حقائقها, و النفس اللئيمة تري الأشياء بطبعها.
– الجاهل يؤكد، والعالم يشك، والعاقل يتروى.
– قال أحد الحكماء: لا يغرنك أربعة: إكرام الملوك، ضحك العدو، تملُّـق النساء، وحرُّ الشتاء.
– أفلاطون : نحن مجانين إذا لم نستطع أن نفكر ومتعصبون إذا لم نرد أن نفكر وعبيد اذا لم نجرؤ أن نفكر.

الحكمة هي فضيلة القوة النطقية وهي علم الأشياء الكلية بحقائقها واستعمال ما يجب استعماله من الحقائق .

اما العلم فيكشف لنا الحقائق وبالتالي يعلمنا حرية الفكر
وللعلم خصال نذكر منها السؤال والصمت ثم الاستماع ثم التفكير ثم العمل به . ثم الصدق من نفسه ثم كثرة الذكر انه من نعم الله ثم ترك الاعجاب بما يحسنه . ولا يزال المرء عالما ما طلب العلم ، اذا ظن انه قد علم فقد بدأ جهله .

لمعلوماتك : يقال نزلت الحكمة على رؤوس الروم
والعرب على ألسنتهم
والفرس على قلوبهم
والصين على أيديهم …..




رد: مالفرق بين العلم و الحكمة

قال تعالى ( يؤتِي الحكْمة من يشَاء ومن يؤْت الحكْمَة فقَد أوتِي خيْرا كثِيرا ) سورة البقرة

جزاك الله خيرا على الموضوع القيم وجعله في ميزان حسناتك




رد: مالفرق بين العلم و الحكمة

بارك الله فيك




رد: مالفرق بين العلم و الحكمة

الحكمة من المولى تبارك وتعالى
"ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا"
اللهم ارزقنا الحكمة




التصنيفات
المواضيع العامة

الكلمة والحكمة

الكلمة والحكمة


الونشريس

العلم نور

العلم نور لا يأنس إلا بقلب تقي خاشع

الصديق الصدوق

الصديق الصدوق هو الذي يُحقق بقلبه وعمله ما أظهره لسانه

اعقل الناس

أَعقَلُ الناس أَعْذَرُهُمْ للناس

من اعز نفسه

من أعزّ نفسه أذل دينه ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه

قلوب الصالحين

آخر الأشياء نزولاً من قلوب الصالحين :
حب السُلطة والتصدُر

ما زلت أقود نفسي .

ما زلت أقود نفسى الى الله وهى تبكى ,حتى سقتها وهى تضحك

ان خير مانفعله

ان خير ما نفعله لمن لم يتق الله فينا هو ان نتق الله فيه

المؤمن الصالح

المؤمن الصالح كالغيث النافع لا تطيب الحياة الاّ به ,ولا يحلو العيش الاّ معه.

رُبَّ عملٍ

رُبَّ عملٍ صغير تعظمه النيّة ، ورُبَّ عملٍ كبير تصغره النيّة.

لِكلّ قلبٍ

لِكلّ قلبٍ إذا احَبَّ أسرارُ و كُلُّ حُبٍّ لِغيْرِ اللهِ يَنْهارُ.

للمحبين اسرار

إذا ضاقَتْ بِكَ الدُّنيا فاسْجُدْ لِرَبِّكَ و أَخْبِرهُ ما في قلبك فإنَّ لِلمُحِبِّينَ أَسْرارُ.

علمني الحب

علمني الحب، والحب هيعلمني

لن تستمتع بالسعادة

لن تستمتع بالسعادة إلا إذا تقاسمتها مع الآخرين

إظهار الحب للاطفال

إظهار الحب للأطفال ضروري ومهم لتشجيع الطفل وغرس الثقة بالنفس

اعظم كرامه

الإستقامه أعظم كرامه

من رآه بديهة احبه

رسول الله صلى الله عليه و سلم من رآه بديهةً هابه، ومن خالطه معرفةً أحبه

الزوجه الذكيه

الزوجة الذكيه هي التي دوماً تُسامح زوجها، عندما تكون هي المخطئـه

لا تأكل ويقف آخر

لا تأكل ويقف أخر على مقربة منك دون أن تمد يدك اليه بالخبز

اذكى الازواج

أذكى الأزواج و ألطفهم مَعشراً، هو الذي يُنادي زوجته مهما بلغ بها العمر ياصغيرتي

سامح

عايز تحب … سامح

كن رحيماً

إذا كنت ممن يقصدهم الناس ليُقدموا شكواهم فكُن رحيماً عندما تستمع إلى الشاكى ولا تُعامله إلا بالحُسنى.

أولادنا ثمار قلوبنا،

أولادنا ثمار قلوبنا، وعماد ظهورنا، ونحن لهم سماء ظليلة، وأرض ذليلة، فإن غضبوا فأرضهم، وإن سألوا فأعطهم .

لإظهار حبك لطفلك

لاظهار حبك لطفلك.كوني لطفلك أعظم مشجعه ,مدربة,معلمة

أحياناً يقول الأطفال

احياناً يقول الأطفال كلمات لا تعجبنا .. نحن نطقنا بها أمامهم

ليس الزواج مقبرة

ليس الزواج مقبرة الحب ، فكم من حب جاء ثمرة للزواج

المُحب لله

المُحب لله يشعر بالأنس بالوجود كُله

الزواج بناء شامخ

الزواج بناء شامخ يقوم على أعمدة ثلاث:
المحبة..
والالتزام..
والتعاون.
وفقدان أي واحدة من هذه الأعمدة يؤدي إلى انهيار البناء كله.

الزوجة الصالحة أمان

الزوجة الصالحة أمان فى النفس وراحة فى القلب, وسعادة فى الحياة

التخلق

التخلق سر التعلق

استغنِ انت بالله

إذ إستغنى الناس بالدنيا فاستغنِ أنت بالله، وإذا فرح الناس بالدنيا فافرح أنت بالله .

الرب يريدك لنفسك

كل من تُحبه مِن الخلق يُريدك لنفسِه والرَّب سُبحانه وتعالى يُريدك لنفسك

القلب القاسي

بداخل كُل قلب قاسي ملاك مسجون ينتظر أن تُطلق صراحُه .

الغلابه

كُن رحيماً فى كُل شىء لا تهزأ بالأعمى ولا تسخر من القميىء .. ولا تُسبب ضرراً لمُقعد

العبادة هى الحب

العبادة هي كمال الحُب مع كمال الخضوع والذُل

حب الكون

كُن صديق الكون فلك مُسخر ومعك يُسبح

محبة القرآن

إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك

اخطاء اصدقائك

إحتفظ دائماً بحفرة تدفن فيها أخطاء أصدقائك

طريق الاستقامه

طريق الاستقامه شاق , لكن يخففه الرفاق

مودة امرئ مسلم

اذا رزقكم الله -عز وجل-مودة امرئ مسلم فتشبثوا بها

فليس العَجب

فليس العَجب من عبد يتودد الى سيده لكن العجب من ملك يتودد الى عبيده

حبان لا يجتمعان

حُبان لا يجتمعان : حُب الله وحُب المعاصى , حُب الكرم وحُب المال , حُب العمل وحُب النوم

العمل الصالح

لا تجارة أفضل من العمل الصالح

الزهره

صحيح ممكن تدوس على الزهره ولكن من الصعب أن تدوس على عِطرها

السعاده

عناصر السعادة ثلاثة : شيء تَصنعُه وإنسان تحبُه وأمل تَرجوه

خطواتك

لتكُن خطواتك في دروب الخير على رمل ندي لا يُسمع لها وقع ولكن آثارها بينة

لا تجارة

لا تجارة أفضل من العمل الصالح

إذا ضاقَتْ بِكَ الدُّنيا فاسْجُدْ لِرَبِّكَ و أَخْبِرهُ ما في قلبك فإنَّ لِلمُحِبِّينَ أَسْرارُ




رد: الكلمة والحكمة

شكرا جزيلا أخي وبارك الله فيك




رد: الكلمة والحكمة

وفيك بارك وجزاك الله خيرا




رد: الكلمة والحكمة

لتكُن خطواتك في دروب الخير على رمل ندي لا يُسمع لها وقع ولكن آثارها بينة شكرا .جزاك الله كل خير




رد: الكلمة والحكمة

وفيك بارك وجزاك الله خيرا انتي كذلك اختي الكريمة واياك انشاءالله وربي يوفقك في دراستك وحياتك




رد: الكلمة والحكمة

ان شاء الله يارب استجب الدعاء .ووفقنا في السير على دربك يا رحمان يارحيم .
وفقك الله كذلك اخي وجعل مثواك الجنة




التصنيفات
فقه السنة النبوية

الحكمة من تعدد زواج الرسول

الحكمة من تعدد زواج الرسول (ص)


الونشريس

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة
و السلام على رسول الله سيدنا محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما يعلم الجميع فإن الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج من اثني عشر زوجه رغم أن الشرع حلل الزواج من أربعة على الأكثر , ولعل الكثيرين تساءلوا عن الحكمة من زواجه صلى الله عليه وسلم بأكثر من العدد المصرح به لغيره من أمته رغم أنه كان في جميع الأمور الدنيوية الأخرى معاملته مثل معاملة البقية لا يوجد فرق بينه وبين غيره أبدا وشعاره ( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) و ( من كان له ثأرا عندي فهذا ظهري فاليقتص منه ) أو كما قال صلى اله عليه وسلم , وفي الحقيقة قد يقول البعض لأنه كان معصوما من الجور وهذا خطأ يقع فيه الكثيرين لأنه صلى الله عليه وسلم لم يكن معصوما من الجور , ولهذا فإن زواجه صلى الله عليه وسلم بأكثر من أربعة الحكمة منه هي بيان كيفية الزواج من جميع حالات النساء التي من الممكن أن تحدث في كل وقت وزمان وهذا هو تفصيلها :
# زواجه من خديجة بنت خويلد رضي الله عنها : لبيان كيفية وحكم أن يتزوج الرجل من إمرأة خطبته لنفسها ورغم أنه كان قبل البعثة لكن الرسول صلى الله عليه وسلم ثبته وثبت حكمه بعد البعثة .
# سودة بنت زمعة رضي الله عنها : لبيان كيفية زواج الرجل من إمرأة كبيرة في السن نسبيا وفقدت كل معاني الجمال والأنوثة لكن الزواج كان لكي يأتي بأم صالحة لإبنته الصغيرة ( فاطمة الزهراء رضي الله عنها ) .
# عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما : لبيان كيف تُنكح البكر حيث لم يتزوج صلى الله عليه وسلم بكراً غيرها , كما فيها بيان لحكم زواج الرجل من إبنة صاحبه وهي بكر .
# حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما : هنا تفرق عن زواجه بعائشة رضي الله عنها لأن فيها بيان لحكم زواج الرجل من إبنة صاحبه وهي أيم وأرملة .
# زينب بنت خزيمة الهلالية ( أم المساكين ) رضي الله عنها : لبيان حكم زواج الرجل من أرملة أحد من إستشهدوا في جيش هو كان قائده حيث أنها كانت زوجة عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه الذي كان إستشهد في غزوة بدر , وفيها أيضا بيان لحكم زواج الرجل من أرملة شهيد من عائلته فعبيدة كان إبن عم الرسول صلى الله عيه وسلم .
# هند المخزومية ( أم سلمة ) رضي الله عنها : لبيان حكم زواج الرجل من أرملة صاحبه حيث أنها كانت زوجة لأبي سلمة فلما توفى وبعد أن أنهت عدتها قام رسول الله صلى الله علي وسلم بخطبتها لنفسه .
# زينب بنت جحش رضي الله عنها : لبيان حكم زواج الرجل من طليقة صاحبه حيث أنها كانت زوجة للصحابي زيد بن الحارث رضي الله عنه وبعد أن طلقها وأنهت عدتها تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم .
# جويريةبنت الحارث رضي الله عنها : لبيان حكم زواج الرجل من إمرأة أعتق رقبتها بعد أن كانت عبدة لدى شخص ما , حيث أنها كانت إبنة الحارث إبن أبي ضرار سيد قومه ودارت عليهم الدوائر فوقعت أسيرة وأصبحت سبية لدى ثابت بن قيس ولجأت للرسول صلى الله علي وسلم الذي أعتقها وتزوجها .
# صفية بنت حُيَي رضي الله عنها : لبيان حكم زواج الرجل من اليهودية حيث أنها كانت سبية سباها رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود يوم خيبر وهذا حكم آخر يثبت بيان حكم زواج الرجل ممن سباها في إحدى المعارك ( علماً أنها أسلمت قبل زواجه منها صلى الله عليه وسلم ) .
# رملة بنت أبي سفيان ( أم حبيبة ) رضي الله عنها : هنا توجد عدة حكم الصراحة , أولها بيان حكم زواج الرجل من أرملة مشرك كافر مرتد عن دين الإسلام حيث كانت زوجة لعبيد الله الذي كان قد أسلم لكنه في أواخر أيامه عاد لشرب الخمر ثم تنصر قبل أن يموت , وثانيها بيان لحكم الزواج من إبنة مشرك كافر حيث أن وقت زواجها منه صلى الله عليه وسلم كان أبوها أبو سفيان لم يسلم بعد بل إنه كان من أشد ألد أعداء الإسلام وهذا تحديدا فيه رد على من يرفض مثلا تزويج إبنه لإبنة شخص كان قد سُجن مثلا فها هو خير البرية صلى الله عليه وسلم يتزوج من إبنة مشرك وهو أعظم ذنبا وأشد , وثالث الحكم هو بيان جواز أن توكل المرأة عنها غير أبيها في حالة زواجها ممن ترضى دينه وخلقه حتى لو كان أبيها على قيد الحياة وليس مثلما يحدث حاليا حيث أن القانون يجعل الولاية ترتيبية وليست إختيارية وهذا من الكفر الأكبر المخرج من الملة لأنه فيه تحريم ما أحله الله فهاهي أم حبيبة أبوهاأبو سفيان وأخوها سفيان على قيد الحياة ومع ذلك فقد وكلت عنها إبن عمها خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنهما ليعقد قرانها على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
# ماريا القبطية رضي الله عنها : لبيان حكم زواج الرجل من المسيحية كما بيان حكم زواج الرجل من إمرأة جاءته هدية من المقوقس حاكم الإسكندرية والنائب العام للدولة البيزنطية في مصر ( علماً أنها أيضاً أسلمت قبل زواجه منها صلى الله عليه وسلم ) .
# ميمونة ( برة ) بنت الحارث رضي الله عنها : لبيان حكم الزواج الذي يتم بعد العمرة بحيث تكون الزوجة من أهل مكة ويكون زوجها من خارجها حيث أنه صلى الله عليه وسلم كان قد ذهب إلى مكة للعمرة في السنة السابعة للهجرة وبعد أن إنتهى من عمرته خطبها ووكل مولاه لكي يحملها إليه حين يمسي ثم عاد إلى المدينة , كما إنه فيه بيان لحكم جواز أن تسر المرأة لأهلها برغبتها في الزواج من شخص ما حيث أنها عندما رأته وهو يعتمر أحبته وصممت على أن تتزوجه فأسرت بذلك إلى أختها أم الفضل التي أسرت برغبتها تلك إلى زوجها العباس ابن عبد المطلب ( عم الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يكن قد أسلم بعد ) الذي بدوره أسر بها إلى إبن أخيه جعفر إبن أبي طالب رضي الله عنه الذي كان ضمن الصحابة المرافقين للرسول صلى الله عليه وسلم خلال تلك العمرة والذي بدوره أسر بتلك الرغبة للرسول صلى الله عليه وسلم , كما فيه بيان لحكم تغيير الزوج لإسم زوجته بعد الزواج في حال لم يكن يعجبه إسمها أو لأي سبب آخر فهنا كان إسمها برة وغيره صلى الله عليه وسلم بعد الزواج إلى ميمونة .

منقول للافادة
الونشريس




رد: الحكمة من تعدد زواج الرسول (ص)

شكرا لك أختي جزاك الله خيرا.




رد: الحكمة من تعدد زواج الرسول (ص)

السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته

بارك الله فيكي أختي علي هذه المعلومات القيمة

ادعوا لكي الله بالتوفيق في أداء رسالتك الهادفة




رد: الحكمة من تعدد زواج الرسول (ص)

مشكووووووووووووووورة اختي على المعلومات الرائعة




رد: الحكمة من تعدد زواج الرسول (ص)

شكرا لكم على المرور