التصنيفات
الأعضاء الجدد

هل من الممكن التعرف على العائلة الكريم

هل من الممكن التعرف على العائلة الكريم


الونشريس

انا ريحانة من تبسة اريد التعرف على العائلة الكريمة
ومن دواع سروري ات اتعرف الي هذه العائلة العزيزة و الجميلة
وشكرا لكم جميعا




رد: هل من الممكن التعرف على العائلة الكريم

اهلا بيك يا ريحانة اسمك جميل جدا
ويشرفنا ان نتعرف على شخص مثلك
نرجو لك التقدم في هذا المنتدى




رد: هل من الممكن التعرف على العائلة الكريم

مرحبا بيك ريحانة اسمك شباب مرحبا بيك
اهلا بيك حنونة بينتنا
مرحبااااااااااااااابيك الصداقة جميلة في الونشريس




رد: هل من الممكن التعرف على العائلة الكريم

الونشريس




رد: هل من الممكن التعرف على العائلة الكريم

اهلا بك اختي نورت …




رد: هل من الممكن التعرف على العائلة الكريم

الونشريساهلا وسهلا بك حللت اهلا ونزلت سهلا نتمنى لك الافضل وانا مروة من سطيف تقبلي مروري




رد: هل من الممكن التعرف على العائلة الكريم

شكرا ليكم قع راني يسعدني اني انكون صديقة ليكم




التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

التعرف عبر النت .

التعرف عبر النت…….


الونشريس

السلااااااااااام عليكم

انتشرت في المجتمع الكثير من المظاهر الغريبة التي وصلتنا ولم نكن نعلم انها ستصل لنا يوما . من هذة الظواهر , ظاهرة الزواج عن طريق الانترنت , اوبمعنى آخر التعارف عن طريق الانترنت بين الشاب والفتاة..

شاب يأتي الى أهله فارد عضلاته عليهم يطلب منهم التقدم لخطبة فتاة ما ويدخل مع أهله في صراعات ومشاكل لا حصر لها بسبب فتاة لا يعرف عنها الا ما تريد هي ان يعرفة.. هناك الكثير من الامور التي تثير صراعات في الراي حول هذا الموضوع.

يمكن أن نكون وصلنا الى اقصى درجات التقدم والتحضر الا اننا يجب ان نضع خطوط حمر في بعض المسائل وعلى قائمتها مسألة الزواج يجب أن يكون وفق أطر واضحة.

ما هو رأيكِ ؟ رأيك في الأرتباط بهذه الطريقة؟؟

ما مدى نجاح هذا النوع من العلاقات؟؟ وهل يمكن ان تنتهي هذة العلاقة بزواج ؟؟وهل سينجح هذا الزواج؟؟

ما هو موقفك لو جاء اخوك او ابنك وطلب منك التقدم لفتاة تعرف عليها بهذه الطريقة؟؟




رد: التعرف عبر النت…….

*
***
ما هو رأيكِ في الأرتباط بهذه الطريقة؟؟
رأيي … عادي يعني لو رأيت فيه ما يرضيني ووجدت عنده ما يحقق شروطي .. لما لا !!

ما مدى نجاح هذا النوع من العلاقات؟؟
والله النسبة الدقيقة تتوقف حسب الاشخاص وحسب العلاقة .. عن نفسي ارى ان نجاحها ممـكـــــــن

وهل يمكن ان تنتهي هذة العلاقة بزواج ؟؟
الى حد كبيــــر مادام هناك اخلاص وصدق والاهم ان هناك حــــــب

وهل سينجح هذا الزواج؟؟
ليس للنث علاقة بنجاح الزواج او فشله ,يعتمد هدا على التوافق بين الزوجين

ما هو موقفك لو جاء اخوك او ابنك وطلب منك التقدم لفتاة تعرف عليها بهذه الطريقة؟؟
طبعا سيكون هناك تعارف مبدئي بين اهلها وبيننا ومن ثم نحدد ..
وقد دكرت انتَ (تعرف عليها) يعني خلاص عرفها زعجباته ادا على بركة الله ..
***
انا ليست لدي اي اعتراضات فيما يخص هدا الموضوع ..
كل شيء ممكن ..
الاهم التوافق والصدق والحب وكل هدا في حدود الشـــــــرع دون شك ..
***
شكرا لك اخي خليفة على طرح القضية الهاامة فعلاااااااا ..
وكم اود معرفة آراء باقي الاعضاء ..
في انتظار جديدك المميز اخي ..
***
*




رد: التعرف عبر النت…….

شكرا يسرى على الصراحة….
أتمنى من الجميع وضع رأيهم ….
دمتم ســــالمين….</b>




رد: التعرف عبر النت…….

شاب يأتي الى أهله فارد عضلاته عليهم يطلب منهم التقدم لخطبة فتاة ما ويدخل مع أهله في صراعات ومشاكل لا حصر لها بسبب فتاة لا يعرف عنها الا ما تريد هي ان يعرفة.. هناك الكثير من الامور التي تثير صراعات في الراي حول هذا الموضوع.
حتى وأن تعرف عليها في الواقع ليس عن طريق الانترنت فسيعرف عنها ما تحبه أن يعرف عنها
وهذا ليس بالنسبة للفتاة فقط بل للشاب أيضا .

يمكن أن نكون وصلنا الى اقصى درجات التقدم والتحضر الا اننا يجب ان نضع خطوط حمر في بعض المسائل وعلى قائمتها مسألة الزواج يجب أن يكون وفق أطر واضحة.
أرى من خلال كلامك هذا أنك يا أخ خليفة لا تساند الزواج عبر الانترنت .

ما هو رأيكِ ؟ رأيك في الأرتباط بهذه الطريقة؟؟
أنا لا أعارض الزواج عن طريق الانترنت ، والارتباط يكون عاي كغيره من الارتباطات وما الاشكال في ذلك

أنا أرى أن التعارف عن طريق الانترنت قد تتود علاقته وينتهي بالزواج
كغيره من العلاقات وهذا يتوقف طبعا على صدق الطرفين .

ما مدى نجاح هذا النوع من العلاقات؟؟ وهل يمكن ان تنتهي هذة العلاقة بزواج ؟؟وهل سينجح هذا الزواج؟؟

أنا أرى أن التعارف عن طريق الانترنت قد تتود علاقته وينتهي بالزواج
كغيره من العلاقات وهذا يتوقف طبعا على صدق الطرفين

ما هو موقفك لو جاء اخوك او ابنك وطلب منك التقدم لفتاة تعرف عليها بهذه الطريقة؟
هذا بالنسبة إلي أمر عادي ووارد وكما قالت اختي يسرى سنتعرف على عائلة البنت وبعدها نحكم طبعا .

شكرا لك خليفة على الموضوع نتمنى ان نرى رأيك في الموضوع .




رد: التعرف عبر النت…….

ha9i9a ndoun inou koul wahid rah yitzawij 3an tari9 net inou rah yitwa5ad
w ndoun inou hada naw3 min 3ala9at moumkin inou yinjih mahma hawlou hada inou hiya matarf3ou whouwa howa ma yar3afha sima roubama ykoun fih 5ida3 w lihada ndoun inou rayr moumkin inou yidi lzawaj w hata ida tzawjou hadi 3ala9a rah tintihi fi mouda 9asira

am raayi fih ndoun inou mawdou3 lazmou sid9 min tarafayn fa roubama youmkin inou tinjih




التصنيفات
التقنية و الإختراعات

أبل تضيف تقنية التعرف على الوجوه لأنظمة تشغيلها

أبل تضيف تقنية التعرف على الوجوه لأنظمة تشغيلها


الونشريس

تتيح استخدامها لتطوير تطبيقات جديدة ومختلفة
أعلنت أبل خلال مؤتمر WWDC 2022 عن العديد من المزايا التي سيتضمنها نظام التشغيل OS X Lion ، وجاءت احدى هذه المزايا لتعرض تقنية "التعرف على الوجه" ، مما يؤكد نية أبل تضمين الخدمة لنظام التشغيل iOS 5 حيث يمكن تضمينها في العديد من التطبيقات.

وكانت أبل حصلت على التقنية بعد شرائها لشركة Polar Rose السويدية المتخصصة في خوارزميات التعرف على الوجوه، والتقنية لا تتعرف بشكل عام على الملامح الشخصية ولكنها تستطيع التعرف على الشكل الشخصي بدقة.

التقنية الجديدة ستمكن مطورو التطبيقات من استخدامها بشكل كبير حيث نفت أبل عزمها استخدام التقنية لتطوير تطبيق خاص بها مؤكدة عن طرحها للتقنية ليتم استخدامها في تطوير تطبيقات مختلفة.




التصنيفات
صحتك بالدنيا

التعرف علي الفيتامينات وفوائدها واماكن تواجدها

التعرف علي الفيتامينات وفوائدها واماكن تواجدها


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اليوم جبت لكم موضوع جديد و اتمنى يفيدكم في صحتكم
فيتامين( A -آ)

لهذا الفيتامين عامل مهم في زيادة الوزن والنمو , ولمعالجة العقم , وتصلب الشرايين , والصمم الشيوخي.

فيتامين(B -ب)

يستفاد من هذا الفيتامين في التهاب الاعصاب , وعرق النساء , والسكري , ولتنشيط الذاكره ,
وشلل الأطفال , والنقاهه.

مصادر فيتامين ( B – ب)

1-الأرز المقشر -2- البقول والحبوب (بقشورها ) -3- الحليب -4- البيض -5-الخضار -6- الفواكه
-7- كبد وقلب وكلى وعضلات الحيوانات -8- ماء السلق.

الفيتامين( B2- ب2 )

يستفاد من هذا الفيتامين لمقاومة الحراره , ولأمراض الكبد , ولأمراض المعده , والشيخوخه , وتشقق اللسان , والشفتين , وتكسر العظام , وسقوط الشعر , وفقر الدم , والسكري ,

مصادر فيتامين(b2 -ب2)

1- اوراق الفجل -2-الجزر -3- البندوره -4 -الحليب -5- الخس -6- الخوخ -7- السبانخ -8- السمك
9-اللفت – 10- النقوع -11-الموز -12-كبد وكلاوي وقلب الخروف.

الفيتامين (b3-ب3)

يستفاد من هذا الفيتامين في معالجة الصلع , والشيب , وتقوية الشعر .

ويوجد الفيتامين( b3-ب3)

في -1-خميرة البيره -2- خميرة العجين -3- الخميره الجافه -4- الكبد

الفيتامين (b5-ب5)

يستفاد منه في معالجة الانحطاط العصبي , وقلة الشهيه للطعام , وفي التهاب القولون والاسهال ,
والحكه الشرجيه , واضطراب القلب لدى الشيوخ

ويوجد الفيتامين( b5-ب5)

1-البلح -2- الباميا -3- الباذنجان -4- الخبز الكامل -5- الزبده -6-الجزر -7-العدس -8- الفاصوليا
9-الملوخيه -10-الفجل -11- الليمون -12-الملفوف-13-صفار البيض -14- الحم-15-الخمائر
16-الهليون

الفيتامين( b6-ب6)

يستفاد منه لمعالجة تشنج عضلات الأطراف واهتزازها , والصرع , والشلل , وآلام الرأس المزمنه.

ان هذا الفيتامين يوجد في :

1-الحليب -2-الخمائر-3-الدبس -4-الذره -5-السبانخ -6-صفار البيض-7-قصب السكر-6-القمح

الفيتامين( b12-ب12)

يستفاد منه لمعالجة فقر الدم , وداء الصدف , والنزيف الحاد.
وهو موجود في الكبد اذا تناوله المريض حتى الشبع.
ويتبع مع بقية الفيتامينا ت والمعادن

الفيتامين( C-ث)

يستفاد منه في معالجة التيفوئيد , وبعث النشاط في العمال والمفكرين , وذات الرئه , والسعال الديكي
ومعالجة الحميات , والمزيف

إن هذا الفيتامين موجود في:

1-البرتقال -2-البقدونس-3-التوت الشامي -4-البندوره-5-اللفت-6-الكراث-7-الجرجير-8-الفليفله-
9-الموز-10-السبانخ-12-الكريفون

الفيتامين( D-د)

يستفادمنه في معالجة تسوس الاسنان , ولين العظام , ولآفات السليه , والتدرنيه , وداء الصدف

ان هذا الفيتامين موجود في

1-الحليب ومشتقاته -2-الزبده-3-صفار البيض-4-الزيوت الحيوانيه-5-زيت كبد الحوت.

الفيتامين( E-و)

د يستفاد منه في معالجة الآفات القلبيه وتصلب الشرايين , وهو يلعب دورا هاما في التناسل لذا فإنه
يسمى فيتامين الإخصاب لأنه يساعد على مد النمو في الحيوانات المنويه.

ان هذا الفيتامين موجود في:

1-البزلاء-2-البقدونس-3-الجوز-4-الخس-5-زيت الفستق-6-زيت الذره-7-زيت القطن-8-زيت ازيتون
9-زيت فول الصويا-10-الملفوف-11-السبانخ-12-الهليون-13-صفار البيض-14-الكبد

الفيتامين( k-ك)

يستفاد منه في تأمين الخميره الخاصه في تخثير الدم , ومعالجة التهاب الكبد , والتهاب الكيس الصفراوي , واليرقان.

وهو موجود في:

1-اوراق الحبوب الخضراء -2-البطاطا-3-البندوره-4-السبانخ-5-القرنبيط -6-الملفوف-7-الجزر
8-زيت السمك -9-الزيوت النباتيه

الفيتامين( H)

يعالج آفات الجلد , وآفات الشعر , وحب الشباب , وحب الشباب , وقشرة الراس , والصلع , والشيب المبكر

و هذا الفيتامين يوجد في:

1-قشور الموز-2-عصير قصب السكر-3-كلى الخروف-4-دماغ الخروف-5-كبد الخروف

منقول للفائدةالونشريس




رد: التعرف علي الفيتامينات وفوائدها واماكن تواجدها

الونشريس




رد: التعرف علي الفيتامينات وفوائدها واماكن تواجدها

شكرا لك حياة علي هد المعلومات المهمة




رد: التعرف علي الفيتامينات وفوائدها واماكن تواجدها

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان1995
الونشريس

ولو شكرا على الواجب




رد: التعرف علي الفيتامينات وفوائدها واماكن تواجدها

الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة akram khademallah
شكرا لك حياة علي هد المعلومات المهمة

ولو شكرا على الواجب سعدت بمروركم




رد: التعرف علي الفيتامينات وفوائدها واماكن تواجدها

مشكورررررررررررررررررررررة يا حياة




رد: التعرف علي الفيتامينات وفوائدها واماكن تواجدها

سعدت بمرورك العطر اخي حسن




رد: التعرف علي الفيتامينات وفوائدها واماكن تواجدها

شكرا لك حياة على هذا الشرح الوافي
و الموضوع المفيد و الممتع




رد: التعرف علي الفيتامينات وفوائدها واماكن تواجدها

و لو هذا واجبي يا اخت ذرصاف




رد: التعرف علي الفيتامينات وفوائدها واماكن تواجدها

بارك الله فيك اختي على الموضوع القيم مشكووووووووووورة
تقبلي مروري




التصنيفات
الألقاب و الأنساب المحلية و الجزائرية و العربية

اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة

اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة


الونشريس

السلام عليكم اخوتي الكرام ….اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة في منطقة الونشريس




رد: درس الالقاح لطلاب السنة الثانية ثانوي *علوم تجريبية *

ان اجدادي معروفين في جبل الونشريس بالشرفاء و المرابطين …فنحن من ابناء الولي الصالح سيدي الطاهر الشريف الموجد ضريحه قبالة الونشريس و هو من الاشراف الادارسة حسب شجرة النسب …و كم احب احبابنا و انصارنا بني بوخنوس و بني يندل و بني بوعتاب …..




رد: اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة

سلام عليكم ي ااهل ورسنيس




رد: اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة

من ذرية الولي الصالح و الشريف الادريسي الونشريسي سيدي عبد الرحمان الشريف الالقاب التالية
سيدي عبد الرحمان الشريف له ثلاثة اولاد انتشر منهم نسله الشريف




رد: اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة

سيدي يحي بن عبد الرحمان و من ابنائهم الالقاب التالية
قريمش
عزاز




رد: اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة

و سيدي عبد الله الشريف بن عبد الرحمان الالقاب التالية
زرق الراس
زغاري
لواسي
زرار
فوضيل




رد: اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة

و من ابناء سيدي الطاهر الشريف بن عبد الرحمان الادريسي الونشريسي الالقاب التلية
قاسي (كاسي)
غداب
حذبي
شايب باشا
شاكري
ش




رد: اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة

شطرباش
شاوش
كامل
قانون
قعماز




رد: اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة

و مازال البقية المهم 23 ثلاثة و عشرون لقبا هم من ابناء سيدي عبد الحمان الشريف الادريسي الونشريسي
هكدا يجب ان يقوم به كل ابناء الاشراف من احصاء القابهم في الجد الجامع لهم و السلام على ال ياسين في العالمين




رد: اريد التعرف على ابناء الشرفاء الادارسة

اين انتم يا ابناء الونشريس الابطال الاشاوس سلام عليكم




التصنيفات
الألقاب و الأنساب المحلية و الجزائرية و العربية

التعرف على عائلة ملاح عبر الوطن

التعرف على عائلة ملاح عبر الوطن


الونشريس

من يعرف لقب ملاح




رد: التعرف على عائلة ملاح عبر الوطن

فتاة تدرس معي لقبها ملاح……

انا من ولاية البليدة…..




التصنيفات
الأدب واللغة العربية

وسائل التعرف على الجهر و الهمس

وسائل التعرف على الجهر و الهمس


الونشريس

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ،والصلاة والسلام على خاتم المرسلين ، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم … وبعد:

فلقد تعددت تصنيفات الأصوات،فمن العلماء من قسمها حسب المخرج،ومنهم من قسمها حسب طريقة خروج الهواء، ومنهم من قسمها حسب عملية الشهيق والزفير،ومنهم من قسمها حسب درجة الاحتكاك فى موضع النطق،ومنهم من قسمها حسب الجهر والهمس،وهذا التصنيف الأخير سوف يكون مناط البحث فيه إذ إن الجهر والهمس يشتملان على كل الاصوات اللغوية.
يهدف البحث إلى بيان كيفية التفريق بين الصوت المهموس والمجهور وذلك من منظور تاريخى.بداية بالخليل،وسيبويه،وغيرهما وذلك من خلال اعتمادهم على الوسائل البدائية ـ التى من خلالها صنفوا الأصوات ـ حيث كانت تعتمد بالدرجة الأولى على عملية الملاحظة والإحساس الذاتى. أيضا يهدف البحث إلى الاستفادة من العلم الحديث من خلال آراء المحدثين المبنية على أسس علمية متطورة بتطور الحياة،ومتجددة بتجدد العلوم.

دور البحث فى الأساس هو بيان وسائل التعرف على الجهر والهمس من حيث كونهما صفتين متقابلتين،بغض النظر عن الاختلاف الوارد فى توزيع الأصوات على الجهر والهمس، والاختلاف فى عددها أو تحديد مخارجها، فالنظرة منصبة على كيفية استخدام الوسائل لمعرفة صفة "الجهر"،ومقابلها"الهمس"،وذلك فيما اتفق عليه من الأصوات.
إذا كان هدف البحث الأساسى هو التمييز بين الاصوات المجهورة، والمهموسة من خلال آراء القدماء والمحدثين،فقد اتخذ منهج البحث عدة محاور للتمييز بين أصوات الجهر،والهمس.إذ "إن التمييز بين أصوات اللغة سواء منها الأنفى،أو الفموى يعتمد على استمرار الصوت ودرجة إسماعه، وقوة إنتاجه،وفوق كل هذا المخرج".([i])

وبالتالى فالنقاط الأساسية التى يعتمد عليها البحث هى التمييز بين الجهر والهمس وذلك من خلال العناصر الآتية:

أولاـ مفهوم الجهر والهمس وأصوات كل منهما من منظور تاريخى ،حيث نعرض لمفهوم الجهر والمحدثين من خلال وجهة نظر القدماء المنبثقة من الرؤية الذاتية التى تعتمد على الملاحظة الذاتية ،ومناقشة ذلك من خلال آراء المحدثين لبيان مدى التوافق والاختلاف بين رؤية كل منهما ، وذلك من خلال تعريف المصطلحين كذلك أصوات كل منهما.
ثانيا ـ رؤية القدماء فى التعرف على الجهر والهمس:حيث عرضت لبعض التجارب الذاتية التى أجراها القدماء على أنفسهم بشأن التعرف على الجهر والهمس.
ثالثا ـ وسائل التعرف على الجهر والهمس من خلال آراء المحدثين وعلم الاصوات المعملى : وفى هذا الجانب تم التعرض لثلاث مباحث حاولت من خلالها بيان أهم الفروق الجوهرية فى التعرف على الجهر والهمس ،والتى تتمثل فى الآتى:
المبحث الأول:علم الأصوات النطقى:حيث تم التعرف على الجهر والهمس من خلال بعض الوسائل منها:ميكانيكية النطق ، الجهد العضلى ، درجة انفتاح عضوى النطق ،وغيرها من الوسائل الأخرى.

المبحث الثانى:علم الأصوات الفيزيائى:وفى هذا المبحث تم التعرف على الجهر والهمس من خلال استعمال بعض الوسائل الذاتية التى لجأ إليها المحدثون ـ احيانا ـ ،كذلك استعمال الوسائل المعملية المتمثلة فى جهازى:السبكتروجراف، والأسيللوجراف،حيث تم التعرف على الجهر والهمس من خلال عدد من الأشكال الفيزيائية التى تلازم نطق الأصوات،منها:شكل الذبذبات،والزمن،ونسبة التردد ،وغيرها من الوسائل الأخرى.

المبحث الثالث:علم الأصوات السمعى:فى هذا الجانب تم التعرف على الجهر من خلال الحديث عن عناصر الصوت الاساسية،من وجهة النظر السمعية أو الإدراكيه المتمثلة فى:الوضوح السمعى أو قوة الإسماع أو الإحساس بالشدة،كذلك الحديث عن أثر النغمة فى التفريق بينهما،أيضا طول الصوت.

أود أن أشير إلى أن عناوين المباحث الثلاث السابقة تمثل آداء العملية النطقية بداية من مرحلة الإنتاج التى تمثل آداء العملية النطقية مرورا بالفراغ الهوائى الذى يمثل علم الأصوت الفيزيائى وصولا بالمرحلة النهائية وهى مرحلة الإدراك التى يصح أن نطلق عليها :علم الاصوات السمعى
أولا: مفهوم الجهر والهمس " تاريخياً " :


الجهر والهمس محوران أساسيان لا ثالث لهما فى التفريق بين الأصوات اللغوية فى كل اللغات الإنسانية،وهما أثران صوتيان اعتمد عليهما القدماء والمحدثون فى توزيع الأصوات العربية.
وتجدر الإشارة إلى أن مفهوم القدماء للجهر والهمس قد اختلف نسبياً عما فهمه المحدثون ، ويتضح ذلك فى الأقوال الآتية :
يقول سيبويه : "ويقصدون بالمجهورة : حرف أشبع الاعتماد من موضعه ، ومنع النفس أن يجرى معه حتى ينقضى الاعتماد عليه ويجرى الصوت"([ii] )
كما عرفه ابن جنى بقوله:"معنى المجهور"أنه حرف أشبع الاعتماد من موضعه،ومنع النفس أن يجرى معه حتى ينقضى الاعتماد،ويجرى الصوت،غير أن الميم والنون من جملة المجهورة قد يعتمد لهما فى الفم والخياشيم،فتصير فيهما غنة،فهذه صفة المجهور".([iii])
كذلك من صفات المجهور:عدم رفع الصوت وهى خصيصة ارتبط ذكرها بمفهوم الجهر عند شارح الشافية بقوله:" الجهر: رفع الصوت بالحرف: سواء جرى الصوت، أو لم يجر، وعلامته عدم حرى النفس".([iv])
كما عرفه ابن يعيش بقوله :"الجهر إشباع الاعتماد فى مخرج الحرف ومنع النفس أن يجرى معه".([v])
أما المهموس فقد عرفه الخليل بن أحمد بقوله :" الهَمْسُ : حسّ الصوت في الفم مما لا إشراب له من صوت الصدر ولا جهارة في النطق ولكنّه كلامٌ مَهْموسٌ في الفم كالسّرِّ".([vi])
كما عرفه سيبويه بقوله:"حرف أضعف الاعتماد عليه فى موضعه حتى جرى النفس معه"([vii])
وبنفس المفهوم السابق قال ابن جنى:"أما المهموس:فحرف أضعف الاعتماد من موضعه،حتى جرى معه النفس".([viii])
ومن خلال نظرة سيبويه للهمس فقد جاءت نظرة أصحاب المعاجم متفقة مع ما قرره.يقول الأزهرى:"الهمس:حس الصوت فى الفم مما لا إشراب له من صوت الصدر ولا جهارة فى النطق،ولكنه كلام مهموس فى الفم،…،…،والهمس من الصوت والكلام:مما لا غَوْر له فى الصدر،وهو ما همس فى الفم"([ix])
أما ابن يعيش فقد اكتفى بتعريف المهموس وذلك بعد أن عرف الجهر،بقوله:"والهمس بخلافه".([x])
أما عدد الأصوات المجهورة والمهموسة من خلال رؤية القدماء فلم يختلفوا فيها ولعل هذا يرجع إلى أن تحديد الاصوات كان منصبا على الرؤية الذاتية إذ لم يتوفر آنذاك أجهزة ومعامل صوتية ترصد مخرج الصوت بدقة.وقد حدد سيبويه أصوات الجهر بقوله:"وأصوات هذا المصطلح هى: الهمزة، والألف، العين، الغين، القاف، الجيم، الياء، الضاد، اللام، النون، الراء، الطاء، الدال،الزاى، الظاء، الذال، الباء، الميم، الواو. فذلك تسعة عشر حرفا"([xi])
وقد أقرَّ ابن جنى نفس هذا العدد من الأصوات بعد أن عَدّدَ الأصوات المهموسة بقوله:"وباقى الحروف ـ وهى تسعة عشر حرفا ـ مجهور".([xii])
من خلال تحديد القدماء للأصوات المجهورة يفهم أن ما عداها يعتبر من الأصوات المهموسة.يقول سيبويه:"الأصوات المهموسة: الهاء،والحاء،والخاء، والكاف، والشين، والسين، والتاء، والصاد، والثاء، والفاء، فذلك عشرة أحرف".([xiii])
ونفس هذا التحديد مع اختلاف بسيط فى الترتيب للأصوات حدثنا ابن جنى بقوله: "المهموس عشرة احرف، وهى: الهاء، والحاء، والخاء، والكاف، والشين، والصاد، والتاء، والسين، والثاء، والفاء، ويجمعها فى اللفظ قولك: سَتَشحَثُكَ خَصَفَة".([xiv])
أما مفهوم الجهر والهمس عند المحدثين فقد اتخذا مفهومين مختلفين ولكن اتفقا من حيث المضمون،إذ ارتبط مفهوم كل منهما بحركة الوترين الصوتيين من عدمهما نجمل اقوالهم فيما ذكره د:أنيس بقوله:"الصوت المجهور هو الذى يهتز معه الوتران الصوتيان. وعكس الجهر فى الاصطلاح الصوتى هو الهمس. فالصوت المهموس هو الذى لا يهتز معه الوتران الصوتيان.([xv])
ومن خلال التعريف السابق أجمع عليه جميع المحدثين خاصة وأنه يتاتى عن طريق وسيلة علمية بحتة. فالدكتور:بشر قد ذهب إلى نفس المعنى مستبدلا الاهتزاز بالتذبذب وذلك فى قوله:"الصوت المجهور هو الصوت الذى تتذبذب الأوتار الصوتية حال النطق.أما الصوت المهموس هو الذى لاتتذبذب الأوتار الصوتية حال النطق به".([xvi])
أما من حيث توزيع الأصوات على الجهر والهمس فقد شهدت خلافات بينهم،ومن حدة الخلاف ذهب بعضهم إلى جعل بعض الاصوات لا بالمجهورة ولا بالمهموسة.أما الاصوات المجهورة فقد حددها د:أنيس بقوله:"إن الاصوات الساكنة المجهورة فى اللغة العربية كما تبرهن عليها التجارب الحديثة هى ثلاثة عشر صوتا :ب، ج، د،ذ، ر، ز، ض، ظ، ع، غ،ل،م،ن.يضاف إليها كل أصوات اللين بما فيها الواو، والياء. فى حين الأصوات المهموسة هى اثنا عشر: ت، ث، ح، خ، س، ش، ص، ط، ف، ق، ك، هـ ".([xvii])
وهذا التوزيع السابق هو الشائع بين غالبية المحدثين،ويتضح من خلاله أنه لا خلاف مع القدماء إلا فى صوتى:الطاء،والقاف فى نطقنا الحديث حيث وصفا بالهمس. أما قديما فقد وصفا بالجهر.زيادة على ذلك صوت "الهمزة" فهو من منظور القدماء مجهور.أما من منظور المحدثين فدار جدل شديد حوله فمنهم من اعتبره مهموسا ومنهم من جعله مجهورا.([xviii])
ومنهم من وصفه بأنه لا مجهور ولا مهموس حيث وصف" بالصوامت التى لا توصف باهتزاز أو عدمه،وهى تنشأ نتيجة التقاء الوترين الصوتيين فيغلقان الفتحة بينهما غلقا محكما،ثم ابتعاد كل منهما عن الآخر فجأة وخروج الهواء فى صورة انفجار مسموع.وفى العربية من هذا الصنف صوت الهمزة والقدماء يصفون هذا الصوت مع ما يوصف عندهم بالجهر".([xix])
أشير إلى أنه تتوزع بعض الصوامت المجهورة والمهموسة على بعض الصفات الأخرى وذلك لاشتمال الجهر والهمس على كل أصوات العربية.يقول د:مصطفى حركات:"هناك أصناف من الأصوات كالشديدة والرخوة تكون مهموسة ومجهورة،وهناك أصناف لا يصلح فيها إلا الجهر مثل:الصوامت (أى الحركات) وأنصاف الصوائت (الواو،والياء)،والحروف الخيشومية (الميم،والنون) أو الجانبية (اللام).وهذا مما يجعل عدد الأصوات المجهورة أكبر من عدد المهموسة فى معظم اللغات".([xx])
وهذا ما أوضحه د:أنيس من قبل بقوله:"الكثرة الغالبة من الأصوات اللغوية فى كل كلام مجهورة،ومن الطبيعى أن تكون كذلك وإلا فقدت اللغة عنصرها الموسيقى ورنينها الخاص الذى نميز به الكلام من الصمت والجهر من الهمس والإسرار".([xxi])

[i] – ماريو باى: أسس علم اللغة، ترجمة وتعليق،د،أحمد مختار عمر:ص،78.

[ii] – سيبويه:الكتاب،تحقيق الشيخ عبد السلام هارون:/432.

[iii] – سر صناعة الإعراب،تحقيق:محمد حسن إسماعيل،أحمد رشدى عامر:/75.

[iv] – رضى الدين الأسترابازى: شرح الشافية:3/260.

[v] – شرح المفصل:10/128.

[vi]– كتاب العين،تحقيق،مهدى المخزومي،إبراهيم السامرائى، 4/10

[vii] – الكتاب،4/432.

[viii] – سر صناعة الإعراب،1/75.

[ix] – معحم تهذيب اللغة،تحقيق:د،رياض زكى قاسم، ص ،3793 .

[x] – شرح المفصل، 10/128.

[xi] – الكتاب،4/432

[xii] – سر صناعة الإعراب:1/75.

[xiii] – الكتاب،4/ 432

[xiv] – سر صناعة الإعراب:1/75.

[xv] – د:إبراهيم أنيس:الأصوات اللغوية، ص،21.

[xvi] – د:كمال بشر:علم الأصوات،ص،87-88.

[xvii] – الأصوات اللغوية،ص،21. وانظر:د:بشر،علم الأصوات،ص،87.،د:عبد الله ربيع،د.عبد العزيز علام:علم الصوتيات،ص،264.

[xviii] – انظر تفاصيل ذلك د:بشر،علم الأصوات،ص،288.،د:حسام النعيمى،الدراسات اللهحية والصوتية عند ابن جنى، ص،312 وما بعدها.

[xix] – د:عبد الله ربيع ،عبد العزيز علام:علم الصوتيات،ص،265.

[xx] – الصوتيات والفونولوجيا،ص،54.

[xxi] – الأصوات اللغوية،ص،21.




التصنيفات
نقاشات التلاميذ

اريد التعرف بكم

اريد التعرف بكم


الونشريس

اهلا انا عبلة ادرس ارابعة متوسط و اريد التعرف و تكوين صداقات مع المتمدرسين في نفس المستوى من اجل تبادل المعلومات و التمارين……….




رد: اريد التعرف بكم

سلاماًََ ومرحى بمن زارنــا = ولــبــى الـنـداء فــطــاب الــهــنـا
فأهلاًَ نزلتم هنا عــــــــندنا = وسهلاًَ حــلــلــتــم هــنـا بـيــنــنـا

سلاماًََ ومرحى بمن زارنا ولبى النداء فطاب الهنـا فأهلاًَ نزلتم هنـا عندنـا وسهلاًَ حللتم هنـا بيننـا




رد: اريد التعرف بكم

أهلا بك أختي
أنا رانيا في مثل مستواك الدراسي متشرفة بتسجيلك بمنتدانا
ان شاء الله تجدين الفائدة والراحة معنا




رد: اريد التعرف بكم

أهلا بك أختي
أنا سليم في مثل مستواك الدراسي متشرف بتسجيلك بمنتدانا
ان شاء الله تجدين الفائدة والراحة معنا




رد: اريد التعرف بكم

مرحباااا بك في اسرتك التانية أختي عبلة انا روفيدة
ان شاء الله الاستفادة والافادة




رد: اريد التعرف بكم

مرحبا اختي انا سلمى اكبر منك لاكن مستعدة لمساعدتك في اي وقت انا هاذ العام انشاء الله باك ادعيلي بالتوفيق




رد: اريد التعرف بكم

مرحبا عبلة في منتداك انا طالبة العلى من نفس مستواك .نرجو لك الافادة والاستفادة




رد: اريد التعرف بكم

أرجوكم ساعدوني أريد فقرة تبين العلاقة بين التربة والغطاء النباتي و المناخ لاتقل عن 12سطر . أرجوكم ساعدوني…




رد: اريد التعرف بكم

Please help me I need your help




رد: اريد التعرف بكم

العلاقة بين التربة والغطاء النباتي هي
تعتبر التربة دعامة النبات حيث توفر له الماء والاملاح والغذاء الضروري كما تتحكم التربة في التوزيع الغطاء النباتي
حسب تركيبها اما النبات فيحمي التربة من ظاهرتي التصحر والانجراف ويخصبها بعد ذلك .
العلاقة بين المناخ والغطاء النباتي
يتحكم المناخ في توزيع الغطاء النباتي والتركيب الضوئي ويحبر المناخ والنباتات على التكيف مع الظروف الطبيعية مثل النباتات الشوكية في الصحراء .
وتعتبر التربة عنصرا اساسيا في الطبيعة وهي تتنوع تبعا بالتاثير عوامل مختلفة وصلاحيتها وهو ما يحدد نوع النبات




التصنيفات
الرياضيات للسنة الرابعة متوسط

التعرف على العلامات

التعرف على العلامات


الونشريس

salut je donne une proposition qu’est
touts les nombers de Forum donne sa note de mate ;de fisique…etc
pour




رد: التعرف على العلامات

ex moi 19.5 de mate
arabe 17.5
français18.5




رد: التعرف على العلامات

anglais 17.5
historique et géographe18
islamique 19




رد: التعرف على العلامات

sur 20 la note




التصنيفات
التعارف و تبادل التهاني و المواساة

مدونة التعرف

منتدى التعرف


الونشريس

انا عضوة جديدة ان شاء الله العام لجاي BAC 2022شعبة رياضيات والله واعر ساعدوني ببعض المواقع,




رد: مدونة التعرف

نرحب بك نـــدى الياسمين كعضو وصديقة بيننا في بوابة الونشريس ملتقى الإبداع والتواصل , وننتظر إبداعاتك وتواصلك الذي أتمنى من خلاله أن تفيدي وتستفيدي وتبقي وفية لنا وللمنتدى .
الونشريس
الونشريسالونشريس




رد: مدونة التعرف

أهلا ندى الياسمين مرحبا بك اختي في مدونة الونشريس وان شاء الله نكون فال خير عليك وتنجحي في البكالوريا بجدارة




رد: مدونة التعرف

مرحبا بك و نتمنى لك قضاء وقت ممتع معنا

الونشريس




رد: مدونة التعرف

اهلا بالندى كلو نورتينا
ارجو لك الفاءدة والمتعة وامنتى ان تجدي ضالتك لدينا




رد: مدونة التعرف

ilayki hadou w nchalah yfidouki khti
netcour.free.fr
welcours.blogspot.com
2http//zakarmath.110mb.com
www.lakhrissi.com
www.achamel.net
w nchalah ya3ajboum w rabi ysahal nchalah