إنما الدنيا حلم … والآخرة يقظة … والموت متوسط بينهما …
ونحن أضغاث أحلام .
من حاسب نفسه ربح … ومن غفل عنها خسر …
من نظر في العواقب نجا … ومن أطاع هواه ضل …
فإذا زللت فارجع …. وإذا ندمت فأقلع …
وإذا جهلت فاسأل …. وإذا غضبت فأمسك،
واعلم أن أفضل الأعمال ما أُكْرِهَت النفوس عليه.
1-
فضح الموت الدنيا فلم يترك لذي عقل عقلا
2-
ما ألزم عبد قلبه ذكر الموت إلا صغرت الدنيا عليه
3-
بئس الرفيقان : الدرهم والدينار ، لا ينفعانك حتى يفارقانك
4-
الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن .
5-
المصافحة تزيد في الود .
6-
الرجاء والخوف مطيتا المؤمن .
7-
ليس حسن الجوار كف الأذى ، وإنما احتمال الأذى
8-
من أحب الدنيا وسرته ، خرج حب الآخرة من قلبه
9-
من نافسك في دينك فنافسه ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره .
10-
كل يوم ينادي : أنا يوم جديد وعلى عملك شهيد
11-
إن الرجل ليذنب الذنب فيحرم به قيــــام الليل
12-
من ســـاء خلقــه عذّب نفســـه .
13-
أهينوا الدنيا ، فوالله لأهنأ ما تكون إذا أهنتها .
14-
لكل أمة وثن وصنم هذه الامة الدرهم والدينار .
15-
ابن آدم ! إنما أنت أيام كلما ذهب يوم ذهب بعضك
16-
لا نعلم شيئاً أشد من مكابدة الليل ونفقة المال
17-
المؤمن في الدنيا كالأسير يسعى في فكاك رقبته لا يأمن شيئا حتى يلقى الله .
18-
ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيرا من الحلال مخافــة الحرام .
——————————
————–
——-
—
بارك الله فيك وجزاك الله كل الخير
اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
شكرا الاخت ام هناء على مرورك الطيب لالشارة توقيع مشاركتك به روابط ارجو تعديله لعدم الحذف من الادارة مشكورة اختاه
فازارلي
مبتكر الحركة البصرية اللونية
ابتكر في مجال الفن المعماري أسلوبا جماليا جديدا يتوازى مع ابتكاراته اللونية في مجال الرسم والزخرفة، وجمع هذا وذاك في إطار مذهب إبداعي مستحدث سماه "الفن الحركي" وهو فن يعتمد في بعض خصائصه على الخداع البصري، باستخدام الوان لامعه وتشكيلات لا يراها المرء في البيئة الطبيعية. فيخيل للمشاهد أن تلك الإبداعات والأعمال الفنية والمعمارية تنبض بالحياة، وتتحرك، وتتموج. وفي سنوات السبعينات والثمانيات انتشرت في باريس وغيرها من المدن الفرنسية وخارج فرنسا نحوالف بناية تحمل على واجهاتها أو بجوانبها تصميمات زخرفية ولونية أنيقة دقيقة من صنع هذا الفنان المجري الأصل : "فيكتور دى فازارلي" يقول:" يجب أن يندمج الفن الجمالي في البناء المعماري. لم يَعُد الفنان قادرا اليوم على محاكاة الطبيعية وجمالياتها أو التوافق العملي معها،
بعد أن أعجزته عن ذلك حضارة المدن السرطانية المتضخمة وشبكات الطُرق السريعة.
فأصبح محتما أن يبحث ويخترع محسنات
مبهرة تَوَقَف العالم المعاصر عن إمداد المرء وإشباعه بها".
إن فازارلي فنان كبير رائد في فن التشكيل
أكثر منه في فن التصوير (الرسم).
وهو يسمى أعماله وتصميماته المتعلقة بالفن المعماري: "التوافقات" أو "التكاملات"، "المُدمَجات". فهي ليست أعمالا زخرفية (ديكورية) تزيينية مُضافة أو ثانوية،
وغالبا هي أعمال أساسية جمالية تغير المنظر المعماري (خارجيا وداخليا) كُلية.
وقد بدأ في تنفيذ هذه الرؤية الجديدة عمليا
في أوائل الخمسينيات، وأطلق عليها صحافي أمريكي تعبيرا صار شائعا هو "أُوب-آرت
: Op Art"، أو الفن البصري Optique Art. إنه أسلوب فني حمالي أراد به مبتكرُه أن يصطنع منه توازنا، وتوافقا، وانسجاما (هارمونية)
يَسُر العين، ويستثير الخيال، ويَصرف الذهن
عن مظاهر كثيرة للقُبح والاضطراب في مُدن حديثة وأحياء شوهَها زعم خاطئ بالتقدم والتحضُر.
إن الطبيعة التي أبدعها الخالق سبحانه وتعالى تقدم لنا طواعية وعلانية الجمال الفطري
في كل شئ من مكوناتها وعناصرها.
فلماذا إذن نحاول تكراره وتشويهه؟
سؤال يطرحه فازارلي، ثم أجاب :
" أولى بنا أن نستولد التشكيل الملائم الصحيح الذي هو من مبتكرات الإنسان بدلا من محاكاة الطبيعة ومناظرها المكتملة إبداعا وجمالا وجاذبية".
ولهذا يفضل فازارلي ان يُسميه الناس
فنانا "تشكيليا" وليس رساما مصورا.
إنه لا يتحدى الطبيعة، وانما يقاوم بتشكيلاته ويتصدى بخطوطه وألوانه لأولئك الذين فرضوا ويفرضون أحيانا على البيئة اعمالا تتسم
بالمسخ والتشويه المروع. إن المدينة الحديثة وكذلك المدينة المعاصرة يمكن أن تكون حقا جميلة، متناسقة، وملائمة للمعيشة الهانئة،
حيث يتضافر الجمال مع الحسن في التصميم والإبداع، ثم يندمجان معا في الحياة اليومية
عن طريق الذوق والحب.
وهو يؤكد دائما ويوضح مقصده بقوله:
" إثبات أنه من المستطاع بسهولة
أن تصبح كل المنشآت المعمارية في العالم كله، ضخمه أو خاصه أو شعبية،
بنايات "إنسانية"، إذا ما اندمج في إنشائها العنصر الجمالي بحساسية وإتقان وذوق".
• بداية دخوله في عالم الفن
كانت أحوال المجر الاقتصادية ضعيفة،
فكان على فيكتور أن يبحث عن عمل يكتسب منه، وعلم يؤمن مستقبله. فقضى سنوات متعثرا في دراسة الطب، ثم التحق بمختبر للعقاقير والصيدلية، فعُهِد إليه بكتابة البحوث والتقارير. وتشاء المصادفة السعيدة أن يحتاج المختبر ذات يوم إلى تصميم إعلان، وسمع فيكتور بتلك الرغبة، فأسرع من تلقاء نفسه برسم الإعلان،
فأدهش الجميع بجماله وحسن ذوقه،
فطلبوا منه بعد ذلك غيره ثم أكثروا.
وهكذا دخل فيكتور فازارلي عالم الإعلان والدعاية المربح، وغاص منقِبا في أعماقه لمدة عشرين سنة أو تزيد. فصار عَلَما في هذا المجال
واكتسب خبرة عظيمة وشهرة في بودابست (عاصمة المجر). ثم رحل إلى باريس سنة 1930 وأقام بها، فسحره بيكاسو وماتيس بأعمالهما الفنية، والتقطته وكالة "هافاس" الإعلامية للأنباء ثم وكالة دراجير التي أحسنت استقباله وذودته بطلبات لتصميمات إعلانية كثيرة متلاحقة. فأصبحت المعيشة رغدة، والحياة مترفة،
والمال بالمكيال. فاقتنى السيارات الفارهة، والمكشوفة الفاخرة، وتنقل بين مجالس السمر
في المقاهي والمنتديات الرفيعة المستوى،
خاصة في حي "مونبارناس" ملتقى كبار وصعاليك الأدباء والفنانين، وكان لديه من الوقت متسع لدراسة سر فن الجرافيك.
امتدت هذه الحياة الهنيئة المثمرة إلى سنة 1945، لكنها لم تخل من بعض المتاعب والمنغصات، وبعد سنين عديدة التقى بدنيس رنيه التي ارتبط بها، واتفقا معا على أداء قفزة جريئة بعد أن عَلِمت أنه لم يبع في حياته سوى لوحة واحدة من رسمه كفنان مصور، اتفقا على أن تفتح دنيس رينه متجرا لبيع لوحاته (ورسوم آخرين)،
وأن يترك هو نهائيا مجال الإعلان والدعاية
ليتفرغ للرسم فقط. واتجه في البداية
إلى رسم اللوحات السريالية، ثم سئم من هذا الأسلوب فتحول إلى الفن التجريدي،
ومالبث أن مله فتركه.
merciiiiiiiiiiiiii
الحسن البصري
شخصية الحسن البصري رحمه الله
مولده:
الحسن بن يسار يكنى بأبي سعيد ولد قبل سنتين من نهايه خلافه عمر بن الخطاب رضى الله عنه. ولد في المدينة عام واحد وعشرين من الهجرة، كانت أم الحسن منقطعه لخدمه ام سلمه ا، فترسلها في حاجاتها فيبكي الحسن وهو طفل فترضعه ام سلمه لتسكته وبذلك فأنه رضع من ام سلمه ا، وتربى في بيت النبوه. وكانت ام سلمه تخرجه إلى الصحابه فيدعون له، ودعا له عمر بن الخطاب، فقال "اللهم فقهه في الدين وحببه إلى الناس". حفظ الحسن القرآن في العاشرة من عمره
نشأ الحسن في الحجاز بمكان يسمى وادي القرى، وحضر الجمعه مع عثمان بن عفان وسمعه يخطب، وشهد يوم استشهاده (يوم تسلل عليه القتله الدار) وكان عمره أربع عشر سنة.
في سنه 37 هـ انتقل إلى البصرة، فكانت مرحلة التلقي والتعلم، حيث استمع إلى الصحابه الذين استقروا في البصرة لمده ست سنوات وفي السنه (43)هـ عمل كاتبا في غزوه لأمير خراسانالربيع بين زياد لمده عشر سنوات رجع من الغزو واستقر في البصرة حيث أصبح أشهر علماء عصره ومفتي البصرة حتى وفاته.
تلميذه واصل بن عطاء انفصل عن الحسن البصري وكون الحلقة الأولى للمذهب الاعتزالي
لقد كان الحسن أعلم أهل عصره، يقول قتادة "ما جمعت علمه إلى أحد العلماء إلا وجدت له فضلا عليه، غير أنه إذا أشكل عليه كتب فيه إلى سعيد بن المسيب يسأله، وما جالست فيها قط فضل الحسن".
كان للحسن مجلسان للعلم: مجلس خاص بمنزله، ومجلس عام في المسجد يتناول فيه الحديث والفقه وعلوم القرآن واللغة وغيرها وكان تلاميذه كثر. رأى الحسن عددا كبيرا من الصحابة وروى عنهم مثل النعمان بن بشير، وجابر بن عبد الله، وابن عباس، وأنس رضوان الله عليهم، ونتيجة لما سبق فقد لقبه عمر بن عبد العزيز بسيد التابعين حيث يقول "لقد وليت قضاء البصرة سيد التابعين". هل قلت السيدة عائشة رضى الله عنها قالت (عندما سمعته يتكلم قالت من هذا الذي يتكلم بكلام الصديقين
توفي الحسن عشية يوم الخميس في أول رجب سنة عشر ومئة للهجرة وعاش ثمان وثمانين سنة، وكانت جنازته مشهودة، صلى عليه المسلمون عقب صلاة الجمعة بالبصرة.
اختصارا لكلمة optical بصري والمقصود Optical Illusion Art فن الخداع البصري ويعتمد على الفيكتور فازاريلي منظور وخطوط وأشكال تجريدية تصمم بحيث تخلق الشعور بالحركة في عين المشاهد وتبعه في مدرسته كثير من الفنانين من أهمهم بريدجيت رايلي Bridget Railey الانجليزية التي ابتدعت عددا من الأعمال الضخمة التي تبدو وكأنها متحركة. شارك فيكتور في العديد والعديد من المعارض من أعمال فيكتور
الخداع البصري بالخطوط