[img][/img]
[img][/img]
=========
تعلن شركة قطر للبترول بأنها في حاجة إلى موظفين وعمال في جميع المجالات . فقط قم بتسجيل سيرتك الذاتية كاملة وسيتم اختيارك تبعا للوظائف المناسبة لتخصصك .
bit.ly/YBDU2G
مميزات العمل مع قطر للبترول :
======
مرتبات ممتازة – عمولات شهرية – حوافز على الإجادة في العمل – تأمين شامل – سكن وإقامة كاملة .
لا يشترط الخبرة .. لأننا سنقوم بتدريب موظفينا في كل التخصصات المناسبة تبعا لمؤهلاتهم .
bit.ly/YBDU2G
الوظائف المتاحة والمطلوبة للعمل :
=======
مطلوب مدخلين بيانات – موظفين إدارة – محامين – محاسبين – أطباء – حراس أمن – تسويق – مبيعات و غيرها من التخصصات .. لا يشترط الخبرة ومطلوب جميع التخصصات .
طريقة إرسال السيرة الذاتية :
بالتعاون مع بيت
ثم قم بإختيار الطريقة المناسبة لك في التسجيل
فقط سجل سيرتك الذاتية كاملة
bit.ly/YBDU2G
ملحوظة :
الأولوية لمكتملي السير الذاتية – اجعل كلمة المرور مكونة من أرقام وحروف
هذا العرض لفترة محدودة جدا .. وسينتهي في أي وقت
bit.ly/YBDU2G
شكرا على المعلومات صح كون نجيب الفيزة ونخلص طيار ونروح تما وندبر ونعيش و في الاخر نلقوها كذبة لاتعتبر كلامي واقحة واعتذر ان اسات في شيء
اوجه هذا النداء الى كل المهتمين و الباحثسن في علم الانساب ، و من لديه معلومات تاريخية عن منطقتنا الونشريس ، عن سكانها و عروشها ، و كل ما يتعلق بعلم الانساب ، خاصة الاولياء الصالحين الموجودين بالمنطقة و احفادهم، لنتبادل المعلومات و نتواصل فيما بيننا و نصل ارحامنا ، بارك الله فيكم .
و الله ما أعرف عنها أي شيئ
آســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــفـــــــــــــــــــــــــــــــــة
توظيف الأساتة الجامعيين المساعدين 2022 – 2022
المركز الجامعي غليزان
توظيف الأساتذة المساعدين قسم ب 2022 – 2022 جامعة تبسة
توظيف الأساتذة المساعدين قسم ب بالمركز الجامعي برج بوعريريج
(الدورة الأولى)
جامعة المدية
جريدة la Compétition ليوم 26 جويلية 2022 – آخر أجل 14 أوت 2022
الإعلان
المركز الجامعي سوق أهراس
جريدة الصقر ليوم 24 جويلية 2022 – آخر أجل 12 أوت 2022
الإعلان
جامعة أم البواقي
جريدة الأصيل ليوم 21 جويلية 2022 – آخر أجل 09 أوت 2022
الإعلان
جامعة تبسة
جريدة l’Est ليوم 20 جويلية 2022 – آخر أجل 08 أوت 2022
الإعلان
المركز الجامعي غليزان
جريدة الوصل ليوم 18 جويلية 2022 – آخر أجل 06 أوت 2022
الإعلان
جامعة قالمة
جريدة l’Est ليوم 17 جويلية 2022 – آحر أجل 05 أوت 2022
الإعلان
المركز الجامعي برج بوعريرج
الموقع الالكتروني للجامعة يوم 17 جويلية 2022 – آخر أجل 15 أوت 2022
الإعلان
جامعة سكيكدة
جريدة الصقر ليوم 16 جويلية 2022 – آخر أجل 04 أوت 2022
الإعلان
المركز الجامعي ميلة
جريدة النصر ليوم 12 جويلية 2022 – آخر أجل 31 جويلية 2022
الإعلان
جامعة قسنطينة
جريدة النصر ليوم 10 جويلية 2022 – آخر أجل 29 جويلية 2022
الإعلان
الأكاديمية العسكرية المتعددة الأسلحة شرشال
جريدة elmodjahid ليوم 29 جوان 2022 – آخر أجل 30 سبتمبر 2022
الإعلان : إضغــــط هنـــا
وحدة تطوير الطاقات الشمسية
جريدة Planet Sport ليوم 02 جوان 2022 – آخر أجل 30 أكتوبر 2022
الإعلان : إضغــــط هنـــا
جامعة تيزي وزو
جريدة البلاد ليوم 06 جويلية 2022 – آخر أجل 25 جويلية 2022
مركز تطوير التكنولوجيات المتطورة
جريدة Compétition ليوم 19 ماي 2022 – آخر أجل 02 جوان 2022
المركز الجامعي عين تموشنت
جريدة منبر القراء ليوم 21 جوان 2022 – آخر أجل 10 جويلية 2022
المدرسة التحضيرية في العلوم إ ت و علوم ت قسنطينة
جريدة النهار ليوم 16 جوان 2022 – آخر أجل 14 جويلية 2022
جامعة بشار
جريدة Ouest Tribune ليوم 29 جوان 2022 – آخر أجل 18 جويلية 2022
ملحفة تندوف
جريدة Ouest Tribune ليوم 29 جوان 2022 – آخر أجل 18 جويلية 2022
المعهد العسكري للغات والترجمة
جريدة الجمهورية ليوم 13 جويلية 2022 – آخر أجل 20 جويلية 2022
توظيف الأساتذة المساعدين قسم ب 2022/2012
المدرسة الوطنية المتعددة التقنيات
مشكووووووووووور أخي بارك الله فيك أخي حيدر العزيز
تستحق إسم حيدر
هل ستقام مسابقة الماجستير في علم النفس التربوي في قسنطينة او سطيف أرجو المساعدة 2022/2012
إعلان عن توظيف الأساتذة المساعدين قسم ب بجامعة قسنطينة
تاريخ الإعلان 28 جويلية 2022
Conditions de recrutement :
1- Titulaires d’un doctorat d’état ou équivalent ( recrutement sur titre ) par priorité parmi les postes ouverts dans la spécialité .
2-Titulaires d’un magistère (obtenu dans le cadre du décret exécutif n° 98/254 du 17/08/1998 ) ou diplôme reconnu équivalent avec mention au moins " assez-bien " ( concours sur titre ) parmi les postes ouverts restants du ( 1 ) .
Détails des filières ,
Annonce en Arabe
DOSSIER A FOURNIR :
– Demande manuscrite .
– 02 photos.
– C.V du candidat .
– Autorisation de l’employeur pour participer au concours + engagement de démission en cas de réussite .
– Publications , Communications Nationales et Internationales .
– Photocopie du diplôme légalisée .
– Relevé de notes de la première année magistère + P.V de soutenance du magistère avec mention de la note de soutenance .
– Certificats d’inscription en Doctorat .
– Extrait d’acte de naissance ( Original ) .
– Casier judiciaire N° 03 en cours de Validité .
– Certificat de nationalité algérienne .
– Situation Vis-à-vis du service national .
– Deux (02) Certificats médicaux ( Phtisio – Médecine générale )
– Deux (02) Enveloppes Timbrées , Libellées à l’adresse du candidat de format 14 X 24 .
– Attestation : A.L.N ou O.C.F.L.N ou de veuve ou enfants de chahid .
Les dossiers de candidature doivent être déposés ( exclusivement ) auprès du : SERVICE DU PERSONNEL ENSEIGNANT
Bureau ouvert à la ( BIBLIOTHEQUE CENTRALE ) pour le dépôt des dossiers de candidature
Université Mentouri Constantine
OBSERVATIONS:
* les dossiers doivent etre déposés dans un délai de 20 jours à partir de la date de la premiére parution de l’annonce .
* Tout Dossier Transmis par voie postale sera rejeté.
اما بعد السؤال المطروح هو هل هناك اخبار على مسابقة توظيف اساتذة بجامعات الوسط و جامعة ورقلة و خاصة هذه الاخير خبر فتح المسابقة منشور في الموقع الرسمي للوظيف العمومي و لم تنشر في الجرائد بعد…..؟ و شكراً
هل من مجيب على السؤال………………….
التميز.. مطلب تبحث عنه النفوس، وتسعى وراءه العقول، وتهوى إليه الأفئدة.. لا يكاد يوجد إنسان على ظهر الأرض إلا وهو يبحث عن التميز والتفرد المطلق والشعور بالتفوق على الآخرين.
ولا شك أن هذا الشعور وهذا المطلب مطلب مشروع، ومن حق كل إنسان أن يكون كذلك، بل من حقه أن يسعى للوصول إلى مطلبه، ما دام القصد مشروعا والوسيلة مشروعة، أما إذا اختل القصد وفسدت النية والوسيلة فقد انتفت المشروعية، ودخل صاحبها في متاهة مضلة ستتلوها متاهات ومتاهات وهلم جرا.
البحث عن التميز هو حديث نفسي إلي، وحديث نفسك إليك، وحديث نفسه إليه، وحديث النفوس السوية إلى أصحابها.. أما أصحاب النفوس الكسولة البليدة التي رضيت بواقعها وبظروفها وبحياتها ومعاشها فلا تفكر بذلك، ولا ترغب حتى بالخوض فيه.. أما أنا وأنت، وهو ونحن جميعا فإننا لا نزال نفكر ونفكر، طويلا بحثا عن التفوق والتميز والإبداع.
كيف أكون داعيا متميزا، وكيف أكون عالما متميزا، وكيف أكون أو تكون طبيبا أو مهندسا أو معلما أو موظفا أو زوجا أو أبا أو أخا أو صديقا أو جارا.. كيف يكون كل هؤلاء من المميزين؟ كيف نكون كذلك وكيف نصل إليه؟
لقد اختصر أبو الطيب المتنبي الموضوع، ودل الراغبين على طريق الوصول في بيت واحد.. فقال:
لولا المشقة ساد الناس كلهم .. .. الجود يفقر والإقدام قتال
فالفرق بين حياة السيادة والريادة والتميز والإبداع، وبين حياة البساطة والسكون والدعة والخمول هو تحمل المشقة التي لولاها لساد الناس جميعا وتميزوا وظهروا ونبغوا وعلا شأنهم وذكرهم…
مشقة الجود والكرم والسخاء، ونداوة اليد والنفس، مع مشقة الإقدام والشجاعة والبطولة، مع مشقة الصبر والتحمل والمواصلة والمثابرة.. هذه المشقات التي ميزت بين السادة والعبيد، وبين العمالقة والأقزام، وبين أهل الكرم والبخلاء، وبين أهل البطولة والجبناء.
الجود هو مظنة الفقر والحاجة، والإقدام مظنة القتل والموت، ولكن ذلك لا يعني شيئا لمن سمت نفسه للمعالي، وسلك طريق المشقة والصعوبات، يبتغي بذلك أن يحيا سيدا وأن يموت سيدا كريما يصدق فيه قول الشاعر:
لعمرك ما الرزية فقد مال .. .. ولا شاة تموت ولا بعير
ولكن الــرزية فـقــد حـــر .. .. يموت بموته خـلق كـثير
إذا.. فالتميز والتفوق هو اختيار واضح لطريق لا مجال فيه للراحة ولا للموادعة أو الخمول أو السكون، بل هو طريق شاق فيه الجهد كله، وفيه التعب كله، وفيه السهر كله.. فيه لجم النفس والهوى والشيطان بلجام من حديد صلب متين.
التميز مطلب عظيم.. والمطالب العظيمة لا تتحقق بسهولة ويسر؟
وما نيل المطالب بالتمني .. .. ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
التميز من جهة أخرى:
تعالوا ـ أحبابي ـ لننظر إلى الموضوع من جهة أخرى، من زاوية أعمق وأصدق وأبلغ.
أليس الوصول إلى الجنة هو الأمنية التي لا تدانيها أمنية، والمطلب الذي لا يعلوه مطلب؟
كيف حدثنا الله عنه؟ يقول الله جل وعلا: {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين}. والمعنى: هل تريدون أن تحققوا أمنياتكم دون جهد وجهاد ومشقة وتعب وصبر وتحمل وجلد؟ هل تريدون الجنة وأنتم كما أنتم دون أن يمسكم ما مس الذين من قبلكم.. {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ***1750; مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى***1648; يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى***1648; نَصْرُ اللَّهِ ***1751; أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ}(البقرة: 214)
أمنية كمال الإيمان:
إننا مسلمون جميعا، ولله الحمد والمنة، ولكن من هو المؤمن منا؟ ومن هو المتميز في إيمانه؟
إن الوصول إلى الإيمان هو التميز الذي تنقطع دونه النفوس، وهو المطلب الذي تهون من أجله التضحيات، وهو الغاية التي تبذل فيها ولها الشهور والأيام والساعات واللحظات. وإن التميز الحقيقي هو التميز في الإيمان.. إن التميز أن تكون مؤمنا حقا يصدق فيك قول الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى***1648; رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}(الأنفال:2، 3)
إن حديث الإيمان أصبح اليوم حديثا مملا ومنفرا ومتعبا عند كثير من الناس.. يقول الناس هذا بألسنتهم، ويقولونه بأفعالهم، ويقولونه بسلوكهم، ويقولونه وهم لا يدرون، وربما أيضا وهم يدرون.. ولكن الحقيقة التي يجب أن نعلمها حيدا أن كل تميز أو إبداع أو تفوق ينقصه إيمان صادق ومؤثر وفاعل وحاكم على التصرفات والأقوال يصبح تميزا دنيويا بحتا، وربما يصير أحيانا مفسدا ومخربا، أو لا أثر له ولا فائدة.
لابد من التساؤل:
إذا كنا نبحث عن التميز في الإيمان فإننا لابد أن نتساءل: أين ديننا؟ أين إيماننا؟ أين هي قلوبنا؟ أين خوفنا من الله، أين بكاؤنا من خشية الله؟..
يجب أن نتساءل: أين الآيات التي حفظناها؟ وأين الأحاديث التي رويناها؟ وأين العلوم التي درسناها؟ أين تلك المعارف ولماذا لا تملأ قلوبنا رقة وخوفا وانكسارا بين يدي الله؟ لماذا أصبحت لا تغير طبعا؟ ولا تغير سلوكا؟ ولا تهذب لسانا؟ ولا تؤدب جارحة؟ ولا تزكي نفسا؟. صدق عبد الله بن مسعود حينما قال: "إنما العلم الخشية".
لقد روى البخاري ومسلم عن أنس قال: [خطَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطبةً ما سمِعتُ مثلَها قَطُّ قال: (لو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لضَحِكتُم قليلا ولبَكيتُم كثيرًا). قال: فغطَّى أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجوهَهم لهم خَنينٌ]. يعني من البكاء.. هذا وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه. ونحن والله أحوج منهم إلى البكاء وفي أمس الحاجة إليه.
أعني بكثرة السجود
كان ربيعة بن كعب غلاما يصب الماء على النبي صلى الله عليه وسلم لكي يوضئه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: سلني!! فقال ربيعة: أسألك مرافقتك في الجنة.. فقال له عليه الصلاة والسلام: [أعني على نفسك بكثرة السجود].
إنها الحقيقة التي ينبغي الا تغفل أبدا.. إنه لا مجال للتميز، ولا مجال للوصول إلى الغايات إلا بالعمل الدؤوب، أما التخليط والتخبط، أو السير في ركاب الكسالى والخاملين والغافلين والباردين فإنه لن يحقق أبدا أمنية، ولن يحقق تفوقا، ولن يخلق تميزا، ولن يوصل إلى غاية…
أخــــــــــوكم هــديــدو
جزاك الله خيراا و جعلها في ميزان حسناتك
بارك الله فيك اخي
بارك الله فيك اخي وجعله في موازين حسناتك
شكرا.. بارك الله فيك
نسأل الله ان يمنحنا الارادة للتميز ويوفقنا.