بل قد يصل به الحال إلى أن يعيب على من لم يتصف بخلقه ويعده من السذاجة وما علم المسكين
ان إحسان الظن بالآخرين مما دعا إليه ديننا الحنيفة
فالشخص السيئ يظن بالناس السوء، ويبحث عن عيوبهم، ويراهم من حيث ما تخرج به نفسه
أما المؤمن الصالح فإنه ينظر بعين صالحة ونفس طيبة للناس يبحث لهم عن الأعذار، ويظن بهم الخير.
***
"وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتبِعُونَ إِلا الظن وَإِن الظن لَا يُغْنِي مِنَ الْحَق شَيْئا"
(النجم:28)
وعليه فلا يجوز لإنسان أن يسيء الظن بالآخرين لمجرد التهمة أو التحليل لموقف ، فإن هذا عين الكذب
" إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث "
[ وأخرجه البخاري ومسلم ، الترمذي 2072 ]
وقد نهى الرب جلا وعلا عباده المؤمنين من إساءة الظن بإخوانهم :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ )
[الحجرات : 12]
روى الترمذي عن سفيان: الظن الذي يأثم به ما تكلم به، فإن لم يتكلم لم يأثم.
وذكر ابن الجوزي قول سفيان هذا عن المفسرين ثم قال: وذهب بعضهم إلى أنه يأثم بنفس الظن ولو لم ينطق به.
وحكى القرطبي عن أكثر العلماء: أن الظن القبيح بمن ظاهره الخير لا يجوز، وأنه لا حرج في الظن القبيح بمن ظاهره القبيح
وحسن الظن راحة للفؤاد وطمأنينة للنفس وهكذا كان دأب السلف الصالح رضي الله عنهم :
***
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
" لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا ، وأنت تجد لها في الخير محملا ً".
قال ابن سيرين رحمه الله:
"إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرا، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرا لا أعرفه".
وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده فقال للشافعي:
قوى لله ضعفك ، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال : والله ما أردت إلا الخير .
فقال الإمام : أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير .فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن
بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير .
***
كان سعيد بن جبير يدعو ربه فيقول :
" اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك "
وعن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال: قال موسى عليه الصلاة والسلام يارب يقولون بإله إبراهيم وإسحاق ويعقوب فبم قالوا ذلك ؟ قال:
«إن إبراهيم لم يعدل بي شيء قط إلا اختارني عليه، وإن إسحاق جاد لي بالذبح وهو بغير ذلك أجود
وإن يعقوب كلما زدته بلاء زادني حسن ظن».
[ تفسير ابن كثير ج / 7 ص / 22 ]
وعن الفضيل بن عياض عن سليمان عن خيثمة قال قال عبد الله والذي لا إله غيره ما أعطي عبد مؤمن شيئا خيرا من حسن الظن بالله تعالى
[ كتاب حسن الظن بالله -الجزء 1 صفحة 96 ]
***
إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك
خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم
وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين .
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( حسن الظن من حسن العبادة ))
[ رواه الحاكم وأبو داود وأحمد في مسنده ]
اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك
اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك
رزقنا الله قلوبًا سليمة وأعاننا على إحسان الظن
بإخواننا والحمد لله رب العالمين
للأمانة منقول
أختي نرمين أرجو ان لاتتأثري بما قيل لك سابقاً
الأمر الذي لاحظت فيه تأترك مماجعلك تبحثين عن موضوع لسوء الظن
هذا المنتدى بني على الصراحة وأرجو ان تكوني كما انت
(( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم )).
ولم اكن اتوقع بأنك سهلة التغيير بسبب رأي قيل أعتقدت بأنك أقوى من ذلك انا اتابع كل مايدور في المنتدى
ومنهم من يتكلم معي مباشرتاً من المشرفين ولا أحد ضن بك الظنون لآنهم ذوي قلوب بيضاء صادقين
وتكفي أجابتي لك في الموضوع ولكن هل قرأتي هذه الأية.
(( يأيها الذين أمنوا إن جاءكم فاسق بنباء فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ))
السلام عليكم :
مشكورة كثيرا أختي العزيزة نرمين على الموضوع القيم إن سوء الظن بالآخرين تشبه لحد ما آفة اجتماعية
لا يجوز لإنسان أن يسيء الظن بالآخرين لمجرد التحليل لموقف ، فإن هذا عين الكذب
" إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث "
أصعب شي بهالحياة هو سوء الظن بالاخرين
انا كتير اتدايقت للي صار
ماتوقعت لهدرجة ينساء الظن…..والله حرام وعيب كبير
الله سبحانه وتعالي نهى عن سوء الظن
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ )
اخي صيام……أنا ما قلت اني رح اتغير
انا قلت رح انتبه أكتر المرة الجاية لأي كلمة بحكيها لحتى ما ينشك بأمرها
صح قلت أنو الي يكذب بالحياة تمشي اموره والصادق بينفهم غلط انا حكيت هيك لحتى بيّن حياتنا كيف هيي للأسف..
انا على ما انا مابتغير ابدا دايما الي بألبي على راس لساني
بتشكر الي اساء والي احسن الظن
وبتشكرك الك خيي صيام
شكرا لمرورك اختي لعسل
باين عليك متأثرة كثير بس ماشفتش تعليق لأي عضو بالخصوص الموضوع مازال غامض
وماتاخديش على بالك ارجو ان تنسي الموضوع حسب معرفتي لا أحد من الأعضاء ساء الضن بما قلتي
الجميع يحترمك ويتفاعل معك في مواضيعك ونحن كذلك نحترمك …… خليك زي ما أنتي بدون تحفظ
ربي يحفظك ويديمك اخي صيام
ويعلي مراتبك
رح انسى الموضوع ان شاءالله
ربي يحفظ الجميع
وهل سوء ظن شخص واحد يمثل المنتدى بأكمله ؟؟
أرجوا منك الأخت نرمين أن تعيدي حساباتك تجاه المنتدى ولا تتأثري
بكلام شخص غيور أو حسود وأتمنى أن لا تسيء الظن بنا كما تفضل
الأخ صيام لأن المنتدى يخلوا من كل هذه الظنون إلا البعض القليل
سوء الظن كما عرفه الفقهاء هو اعتقاد جانب الشر وترجيحه على جانب الخير فيما يحتمِلُ الأمرين معاً .
و من حكم بِشرّ على غيره بمجرد الظن . فاعلمي نرمين أن ذلك لخبث باطنه وسوء طويته
و مع أنني لا أعرف مايدور أو ما دار في المنتدى و هو ما جعلك تخصصين له موضوعا إلا أنني أرى ان تبقي كما عرفك الأعضاء وفية …صادقة …كما قلت :انا على ما
انا مابتغير ابدا دايما الي بألبي على راس لساني
والله عندك الحق فسوء الضن بالاخرين يؤدي الي هلاك كبير
وكما قال الله تعالي
(ان بعض الضن اثم)
لك جزيل الشكر اختي نرمين
هل الجزائر بلد عاجز عن مواكبة الاخرين
اذا شاهدت غيرنا من الشعوب رأيتهم أكثر منا عددا بالملايين
واذا قارنت أراضيهم تراها أقل من أرضنا بكثير
وإذا فحصت مواردنا بكثرتها تجدها تفوق مواردهم الباطنية مع قلتها …
فلماذا ؟؟؟؟
تجارتهم افضل من تجارتنا
صناعتهم افضل من صناعتنا
تعليمهم افضل من تعليمنا
مشاريعهم افضل من مشاريعنا
تنظيمهم لأدارتهم افضل من تنظيمنا
حتى أن شوارعهم أنظف وأرقى وأجمل من شوارعنا
ووووو
لماذا نغلق شركاتنا مع قلتها وحاجتنا اليها تزداد وهم ينشؤون و يطورون كل يوم مصانعهم بالتكنولوجيا الجديدة
لماذا نستكثر طاقة الشباب عندنا وتركها تهاجر بلا مبرر مع النقص الفاضح لمعامل جديدة يفتقر اليها اقتصادنا
لماذا تتسلح حكوماتنا بالملايير من الدولارات وتتزايد على شعوبها في بناء جسر طوله بالأمتار وتدعي خسارة الدولة في انشائه بالملايير …
لماذا لا نكترث للبناء ونحن تنقصنا المصانع والعمارات والابراج والجسور والانفاق والمطارات والطرق والفنادق والفيلات والمحطات والملاعب والمركبات السياحية والمسارح والمدارس والمشافي وكل شيء على مستوى عالمي لنفتخر به.
لماذا نجعل الف عقبة وعقبة لشراء الة حفر او الة بناء ولا نرى عقبة واحدة لشراء علبة مكياج أوعلبة اكسسوارات
لماذا لا نتمهل يوما في جلب من يعبد لنا طريقا ولا نفكر مقدار يوما على أن تطور الأمم يأتي من عقول وأيادي ابنائها
فالاحساس بحب تطور الامة يبدأ من حجرات التعليم فتغرس البذرة هناك وتقطف يوم تنادي ان ألأكتفاء القومي تحقق .
فتتطور الامم يكون بالثقافة العلمية والتقنية والادبية والفنية ولا نتطور الا بصناعة سياسة ملفقة وديمقراطية مزيفة وحكومة ترى المؤخرة علتها في تقدمها وتتناسى ان العيب في السائق الذي لا يحسن اخراج عربته من الاوحال لا في عجلاتها .
لماذا الشعوب تسعى لكسب قوتها من أرضها بسواعد شبابها ونحن نسعى بفرح لجعل ايادي شبابنا يستثمرها غيرنا
لماذا لم نفكر في بناء المصانع التي تؤمن مستقبل أولادنا أينقصنا الاراضي أم الموارد أم لسنا بحاجتها …
الا ينقصنا مصانع كثيرة مازلنا نستورد منتجاتها الى يومنا هذا …
كالسيارات والعربات التي تحتاج مئات المصانع … كالطائرات والقطارات التي تحتاج الاف المصانع …. كالباخرات بأنواعها التي تحتاج الاف المصانع …كالمواد الاولية التي تحتاج مئات المصانع الحديد البترول الفحم الارورانيوم ووو
كصناعة الأدوية ومخابرها وهي تحتاج لمصانع بالمئات
كصناعة …. الاف الاشياء التي لا يمر يوما الا وحاجتنا لها تزداد حتى لصناعة لفافة اوراق النضافة
مع هذه المصانع هناك متاجر وصيانة ونقل وشحن وتصدير وتكوين وتطوير وتقنية ووو فكل شيء يتطلب كمية من الطاقة من عقول الشباب للزم لهذا الأمر ملايين من الشباب
فلو قمنا بعملية حسابية عن كل مصنع يحتاج الفي شاب لأحتجنا الى ملايين من الشباب من دول مجاورة
فالاستراتيجية لم تأخذ في عين الأعتبار :
القدرة على النجاح لدى من وكل له الامر
الطموح لدى ابناء الامة لتولي القيادة
فالركون الذي اراده لنا مسؤوليينا للامريكان والفرنسيين والبريطانيين ليس حلا لمشكلاتنا
فالامريكي وأخويه يرى رفاهيته أهم من تعليمي وعلاجي وعيشي أصلا لأنه يرى نفسه سيدا ويراني عبدا خلقت لخدمته والذي غرس ذلك هو من باع ضميره ضنا منه أنه يبعد عنا بلاء محتما ولا يدري أن بلاء ساعة خير من استعباد قرونا
فنحن نرضى أن نأكل خبزا حافا بعزة ومقصد جميل على أن نأكل لحما دسما معه ذلة قصرية وبيع ضمير
لماذا نجد فسادا كبيرا في المال العام بالجملة والقانون وجد منذ الاف القرون ولا نجد فسادا في امريكا أو فرنسا أو اي بلد آخر بهذه الحدة
لماذا لا نخطط لرفاهية أجيال قادمة مع اننا نريدها لأنفسنا
فلم نفتخر ذات يوم بأكبر شيء في العالم يوجد في الجزائر الا افساد
فلم نفتخر ذات يوم اننا كنا الاول على مستوى العالم الا في فضائح ونهب ومانستحي ذكره
فلنترك لاولادنا ما يفتخروا به امام العالم بالعلم والثقافة والفن والتربية والتكنولوجيا والصناعة
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير ولو انها جاءت متأخرة أختي نبيلة
أختي أنت قد طرحت طرحا قيما ماأحوجنا إليه كثيرا وهناك عدة نقطا تتعلق بماطرحت وفي المرة القادمة ان شاء الله سأضع بعض النقاط
لي عودة ان شاء الله .
محجوزة
في كل شخص رغبة في الاستئثار بإعجاب الآخرين ، و لا استحواذ على ثنائهم سمتهم من سمات الحياة الشخصية المحبوبة قد تحظى بإعجاب الناس ، ولكن مثل هذا الإعجاب يتبدد كالدخان في الهواء ، إذا لم يسانده جمال الروح ، واهم عنصر في جمال الروح هو الجاذبية ، وإليك عشر قواعد تشكل اهم مقومات الشخصية الجذابة
*عدم البوح بالمتاعب الخاصة :
فالحزن والألم والضيق ، عناصر موجودة أصلا في الإنسان و لا يمكن له التخلص منها ، ولكن لابد من إخفائها أو تقليلها قدر الإمكان حتى لا يسأم الآخرون لانهم غير مجبرين على المشاركة في أحزاننا .
*فهم الآخرين :
ومن المستحسن محاولة فهم مشاكل الآخرين ، وان تكون شخص مجامل ليس فقط في المناسبات الكبيرة ، بل في الصغيرة ايضاً كما يجب احترام أحزان الآخرين وإبداء السرور في أفراحهم .
*علم الاستماع :
فالاستماع للآخرين يكسبك جاذبية ، لان الشخص الذي يتقن فن الاستماع لأحاديث الآخرين يكون محبوباً منهم كما يجب أن تترك للآخرين حرية الحديث ثم تشارك فيه بعد ذلك .
*عدم التعالي على الآخرين :
ويعتقد الكثيرون في قرار أنفسهم أنهم لا يقلون عن الآخرين في أي شي لذلك فالتعالى عليهم قد يؤثر على علاقتهم بك ، ويتمثل ذلك في طريق الحديث والتصرف غير اللائق ، بينما التواضع يكسب صاحبة دائماً محبة الآخرين .
*إظهار الإعجاب في الوقت المناسب :
أن كل إنسان يحب أن يتلقى المديح ولكن ليس إلى درجة النفاق ، فالإنسان يحتاج إلى المجاملة وإظهار الإعجاب الذي يجدد الثقة في النفس ، ولكن يفضل أن تظهر هذا الإعجاب في محلة بكلمة مخلصة في الوقت المناسب والطريقة المناسبة .
*التفاؤل المعقول :
والمتفائل محبوب دائماً ، فهو يجعل الآخرين يرون العالم بمنظار الواقع ، ولكن هذا التفاؤل يجب أن يكون في حدود المعقول وأن لا يتطرق إلى الخيال ، والمتفائل لا يعترف باليأس ، ولكنه يجدد دائماً الأمل في حل مشاكله وفي حدود الإمكانيات الموجودة .
*تقبل ملاحظات غيرك :
من الجيد استقبال ملاحظات ونقد الآخرين برحابة صدر ، إذا صدرت عن أناس مخلصين لا يبغون سوى المساعدة ألحقه وقد تصدر هذا الملاحظات من أناس حاقدين ، ولكن في الحالتين من المستحسن أن تتقبل ما يوجه إليك من ملاحظة أو نقد بابتسامة ومهما كان الثمن .. مع ما يفرضه ذلك من التحكم بالعقل والسيطرة على المشاعر .
*التفكير بنفسية مرحة :
وعند التفكير في موضوع ما من الأفضل أن تكون نفسيتك مرحة وهادئة ، ليتسنى لك البت في الأمور بطريقة سلسة وغير معقدة ، أما عندما تكون نفسيتك كئيبة فلا تحاول أن تحسم في أمر ما ، حتى لا يشوب النتيجة الخوف والقلق .
*التفكير والتصرف بنفسية الخير :
فحتى تكون جذاب لابد أن تتصرف دائماً بنفسية الخير وإذا كنت تتحلى بجميع الصفات السابقة ، فانك بدون صفة الخير ستفقد عنصر هاماً من عناصر الجاذبية .
*وأخيراً .. الصراحة :
إن الصراحة صفة أساسية من صفات الجاذبية ، فهي واجبة التفكير مع النفس ، وفي التفاؤل مع الغير .. أما الشخص ذو الوجهين أو المحب لذاته والمشاكس لغيره فهل ستكون برأيك .. جذاب …..؟!
واخيرا لا تنسوا ردودكم
الى اللقاء مع موضوع جديد
شككككككككككككككرا لك
بارك الله فيك
العفو اختي هبة الرحمان
يعطيك الصحةو سلمت يداك
شكرااااااااااااااااااا
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااا
qqqqqqqqqqqqqqq
شكراااااااااااااااااااااااااااااا
عفواً…لاترقص على جرآح الاخرين
…
يا من أنعم الله عليه بنعمة الوظيفة…
لا تجلس في مجلس به عاطل عن العمل أو موظف براتب منخفض
لاتتحدث عن مشاريعك الاستثمارية والعقارية ورحلاتك الصيفية
ولكن إذا كان ولابد فقل ( ولست كاذباً في ذلك ) :
الأرزاق بيد الله وبركة المال في الكيف لا في الكم
وكم من صاحب أموال لا يجد السعادة ولا يذوق طعمها
فالجرح يزيد.. ولا يحتمل المزيد
يا من انعم الله عليها بنعمة الامومه…
في مجلس به امرأة حرمها الله نعمة الحمل والإنجاب
لاتتحدثي عن أطفالك وجمالهم وبراءتهم وسعادتك بتربيتهم
ولكن إذا كان ولابد فقولي ( ولستِ كاذبة في ذلك ) :
الأطفال والأبناء مسؤولية كبيرة وخطيرة
وبقدومهم قد تقل الرومانسية والخصوصية بين الزوجين
فالجرح يزيد.. ولا يحتمل المزيد
يا من أنعم الله عليه بنعمة الشهادات العلمية…
في مجلس به شخص لم تسعفه الظروف لمواصلة تعليمه
لاتتحدث عن مؤهلاتك العلمية وثقافتك الواسعة ودرجاتك العلمية
ولكن إذا كان ولابد فقل ( ولست كاذباً في ذلك ) :
العلم ليس بالشهادات والدرجات والجامعات
وكم من عالم جليل وقدير تفوق وهو لا يقرأ ولا يكتب.
فالجرح يزيد.. ولا يحتمل المزيد
يا من أنعم الله عليهم بنعمة الوالدين…
في مجلس به أُناس فقدوا أحد والديهم أو كليهما
لاتتحدثوا عن حنان وعطايا وهبات أمهاتكم أو آبآئكم لكم
ولكن إذا كان ولابد فقولوا ( ولستم كاذبين في ذلك ) :
فقدان الوالدين قد يزيد من سرعة النضج وقوة الشخصية
وقد يكسب الشخص خبرات وقدرات عالية في تحمل المسؤوليات والمهام.
فالجرح يزيد.. ولا يحتمل المزيد
يا من انعم الله عليه :
بالمال…
بالصحة…
بالجمال…
بالحرية…
بالنجاح…
بالسمع بالبصر بالكلام باللمس…
بأي نعمة ملموسه أو لا…
بأي نعمة يفتقدها غيرك…
تذكر ان:
1-الله هو ولي النعم.
2-التضامن مع الناس شئ جميل.
3-جرح المشاعر بقصد او بدون قصد شئ مخزي ومهين
شكرا لك اخي علىالمجهود
شكرا أخي بارك الله فيك
لا شكر على واجب اخي
سررت بمرروك العطر
تقبل الله صيامك وقيامك
وفيك بارك الله
تقبل الله صيامك وقيامك
تحياتي العطرة
وأنت اروع اختي الكريمة
سررت بمرورك نور
تقبل الله صيامك وقيامك بمزيد من
الاجر والمغفرة والتواب
شكرا على الموضوع
لقد اثر في كثيرا
فالله جعلنا ناقصين لا لكي نهين بعضنا البعض بل ليكمل احدنا الاخر
اكرر شكري وحفظك الله وحفظنا
اللهم امين . سررت بمر ورك العطر
الله يبارك موضوع في القمة……….يا ليت نطبقه في مجتمعاتنا
جزاك الله خيرا
تعتبر هذه اول مداخلة لي في المنتدى وارجوك ان تنال إعجابكم
وهذه المهارات والتقنيات هي كالتالي
2- يجب ان لايكون الفرد الذي تتكلم معه انت واقف وهو جالس اوالعكس بمعني يجب الوقوف للاثنين او الجلوس للاثنين
3- يجب التكلم مع الفرد الذي تقابله بمعزل عن الجماعة
3- الاستماع إلى الفرد الذي تحاوره بمعنى تكون له أذن صاغية
4-الثقة بمعني يجب ان تكون له الثقة بينك وبينه
5- السرية الكلام والحوار الذي دار بينك وبينه يجب ان يكون بمانى
6- عدم مقاطعته في الحديث
7- عدم الاستهزاء بكلامه او قصته
8- تفكيره الفرد الذي تحاور بالامور والذكريات التي تفرح او الاشياء التي يحبها
9- تقديم النصيحة له في وقتها اي بعد الانتهاء من كلامه
10-عند إنتهاء الحديث يجب ان يكون التوديع بطريقة لائقة وجيد وتحديد موعد لاحق.
السلام عليكم شكرا لك اخي ياسين على الموضوع الجميل والهادف
الله الله عليك هذي البداية ومازال مازال
ننتظر جديدك
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا بحث من الأبحاث الهامة التي يحتاج إليها المدربون والدعاة والمعلمون
وكل من له عناية في التربية والإشراف والإدارة والمتابعة تعال معي نتعلم كيف نفهمها ونحن صامتون وكيف تحلل شخصية الآخرين بدون أن تتكلم معهم
يعتقد علماء النفس بأن 60 % من حالات التخاطب
والتواصل بين الناس تتم بصورة غير شفهية
أي عن طريق الإيماءات والإيحاءات والرموز ، لا عن طريق الكلام واللسان ( ويقال إن هذه
الطريقة ذات تأثير قوى ، أقوى بخمس مرات من ذلك التأثير الذي تتركه الكلمات ) ،،ومن
الأخطاء الجسيمة التي نقع فيها جميعاَ هي تجاهلنا للغة الجسد والإيماءات في محاولتنا
فهم ما يقوله لنا أحدهم أو إحداهم أو إحداهن وقراءة أفكاره أو أفكارها بل إننا نمضي
ساعات في تحليل الكلمات التي قيلت لنا من دون أن ندرك مغزاها لأننا لا نحسب بالشكل الكافي لغة الإيماءات ..
وقرأت مرة أنه يمكن فك الجدل التقليدي حول ما إذا كان الطرف الآخر يحبنا
بالاعتماد على إيماءاته وإيحاءاته ورموزه لا على كلامه
**فقد لا يقول رجل لامرإة إنه يحبها
**وقد لا تقول هي ذلك له ولكن الإيماءات جديرة بأن تقول ذلك ببلاغة أشد من الكلام
وهذه بعض الإيماءات والإيحاءات التي تحدث في حياتنا اليومية وقد لا نكون مدركين للمغزى أو التأثير النفسي المسبب لها
فمثلا :
– لمس اليد للوجه أثناء الحديث أمر مرتبط بالكذب
وكذلك الحال عند لمس الأنف أثناء الكلام
– وقد يلجأ البعض إلى لمس الأذن عند التشكيك بكلام يقال أمامهم
– في حالة غضب تميل النساء إلى التحديق في عيني الرجل محاولة طمأنته
ولكن لو فعل ذلك رجل مع آخر، فلربما عُدّ الأمر نوعاً من التهديد صح ولا لاء ؟؟
– عندما يعقد اجتماع ما لمؤسسة أو إدارة ويلقي المدير نكتة عرضية نجد أن كلاً من
الحاضرين يصطنع ابتسامة مزيفة تظهر بوضوح في عضلات زاويتي فمه التي تُشَدّ
وتُرخى في اتجاه الأعلى أما في الابتسامة الحقيقية فإن عضلات أطراف العينين تتقلّص أيضاً
– وإذا شبكت المرأة يديها بشكل لين فهذا دليل انفتاحها على الجو المحيط بها
– عندما يهز البعض رؤوسهم في إشارة إلى التأييد والاهتمام نجد أن الشخص المتكلم يزيد من سرعة كلامه
– بينما يشير تشابك الذراعين وتباطؤ رفرفة العينين إلى الملل أو إلى عدم الموافقة
ما يحتمل أن يجعل المتكلم يبطئ في كلامه
– أن يكون الإبهامان متلاصقين فهذا يعني أن المتحدث عقلاني وكريم ومثقف ويستطيع التأقلم مع الظروف العامة
– عندما يجري تعريف بعض الناس إلى بعضهم الآخر يظهر مستوى ما من الاهتمام يُعبّر
عنه بازدياد رفرفة أجفان العينين من 18 مرة إلى أكثر من 25 مرة في الدقيقة
– نحن نشاطر الآخرين الذين نكاد لا نعرفهم السوائل الباردة لأنها جاهزة ولا تتطلب وقتا
– نشاطر السوائل الساخنة الناس ذوي العلاقة الودية الأقوى بنا،لأنها تحتاج إلى زمن أكبر لتحضيرها.
فهل هذا هو السبب الذي يجعلنا نقدم ضيافة من المشروبات الساخنة للناس الذين
تجمعنا بهم الألفة والمودة. وربما لهذا السبب أيضاً يُعدّ تقديم أي مشروب آخر غير القهوة الساخنة
نوعاً من الاستخفاف بالضيف الذي يشعر بشيء من برودة الاستقبال إذا لم تقدم له القهوة حصراً
– وضع اليدين على الطاولة باتجاه الشخص المتحدث فهذه بمثابة دعوة لتكوين علاقة حميمة
– يفضل المرء أن يتوجه بعد دخول السوق أو المحلات التجارية إلى اليمين لأنه سوف
يستخدم يده اليمنى الأقوى ويشعر بالانشراح إذا كانت الممرات واسعة بينما يشعر
بالضيق إذا كانت هذه الممرات ضيقة ولذا يحاول أصحاب المخازن تنفيذ هذه الرغبات إذ
يضعون السلع الغالية الثمن في اتجاه اليمين وفي الممرات الواسعة ويجب أيضاً أن
تكون السلع في تناول الزبون لأنه لا يشتري عادة أي سلعة لا يمسها بيده وقلما
يشتري أحدنا سلعة كتب عليها "ممنوع اللمس"
– عندما تكون اليد مفتوحة فهذه الإيماءة تقترن بالصدق والخضوع
– في حال كون الذراعان متصالبتين فمعنى ذلك أن الشخص بحالة دفاعية سلبية
– تعمد مطاعم الوجبات السريعة للإكثار من الألوان الفاقعة والحادة مثل الأحمر والأصفر
وذلك لكي لا يشعر الزبون بالراحة ويطيل الجلوس في المطعم
– وعندما تجلس المرأة على كرسي منحنية للأمام قليلاً واضعة يديها على ساقيها فذلك
دليل على حاجتها للرعاية وذلك لإثارة الشخص المقابل لها ليرفع الكلفة
– أما الرجل الذي يجلس على كرسي واضعاً يده على ظهر كرسي آخر فهذا دليل انه
بحاجة إلى شريكه تكون جالسة بقربه.. ليغمرها بعطفه
– أما الغمزة بالعين اليمين فإنها تعني أن الرجل عقلاني، ومنهجي
بينما الغمزة بالعين اليسار معناها أن الإنسان عاطفي ولديه إحساس بغرائز من يقابله
تبين جميع الأبحاث المتوفرة أن لغة الجسد هي الجزء الأهم من أي رسالة تنتقل إلى
الشخص الآخر وإن ما بين (50-80%) من المعلومات يمكن أن تنقل بهذه الطريقة وأن
الرسالة غير الشفوية المنقولة هي غنية, ومعقدة في طبيعتها, وتحتوي على تعابير
الوجه والقرب من الشخص المتكلم, وحركات اليدين والقدمين, وملابس الشخص المتكلم ونظراته, وتوتره, وانفعالاته وما إلى ذلك .
ويوجد هناك عاملان هامان
هل يستطيع جسدك أن يقول ما تريده منه؟
وهل تستطيع أن تفسر لغة أجساد الآخرين؟
إن الكثيرين منا لا يعون لغات أجسامنا حيث أن هذا ينطبق على الرجال الذي لا يلاحظون
الإشارات التي تنبعث من أجسامهم وأجسام الآخرين ويتجاهلونها حول أشياء مهمة جداً .
وأنه لمن المفيد أن ينضم المرء إلى ورشة علمية تدور حول كيفية تحليل واكتشاف الإشارات المضللة للغة الجسد .
وإليك بعض الأشياء التي يمكن أن تجربها:
ابدأ بالانتباه الواعي للغة أجسام الناس حيث يمكن أن تشاهد التلفزيون لمدة عشر دقائق مع إخفاء الصوت كلياً.
دون بعض الملاحظات عن لغة أجسام الناس المحبوبين والمحترمين والمسموعين:
-كيف يقفون أو يجلسون؟
-ما نوع التعابير التي يملكون؟
-ماذا تفعل أيديهم, وأقدامهم؟
-ما نوع النظرات التي يملكونها؟
-ما هي الوسائل غير الشفوية التي يمتلكونها؟
-هل يتصرفون بعكس لغة أجسادهم الإيجابية وهل هذا يؤثر عليهم؟
ابدأ بالتصرف بلغة الأجساد الإيجابية لمن تحب, وتحترم, وسيبدأ الناس الآخرون بالنظر إليك بشكل مختلف عن السابق .
وحدها العيون تتخطى كل اللغات وتغزو كل الحصون فتلتقي في لحظة لتحكي بلمحة ما
يعجز عنه اللسان وتتسلل إلى أعماق النفس لتقول كلماتها الخاصة جدا والصادقة جدا،
فهي لغة لا تعرف الكذب ولا الرياء…لغة ليست بلغة لكنها مرآه صافيه تعكس مباشرة كل المشاعر وتبوح بالأسرار…
1- العين :
تمنحك واحدا من أكبر مفاتيح الشخصية التي تدلك بشكل حقيقي على ما يدور في عقل
من أمامك ، ستعرف من خلال عينيه ما يفكر فيه حقيقة ، فإذا اتسع بؤبؤ العين وبدا
للعيان فإن ذلك دليل على أنه سمع منك توا شيئا أسعده ، أما إذا ضاق بؤبؤ العين
فالعكس هو الذي حدث ، وإذا ضاقت عيناه ربما يدل على أنك حدثته بشئ لا يصدقه وإذا
اتجهت عينه إلى أعلى جهة اليمين فأنه ينشء صورة خيالية مستقبلية وأذا اتجه بعينه
إلى أعلى اليسار فإنه يتذكر شيئا من الماضي له علاقة بالواقع الذي هو فيه وإذا نظر
إلى أسفل فإنه يتحدث مع أحاسيسه وذاته حديثا خاصا ويشاور نفسه في موضوع ما .
2- الحواجب :
إذا رفع المرء حاجبا واحدا فإن ذلك يدل على أنك قلت له شيئا إما أنه لا يصدقه أو يراه مستحيلا ،
أما رفع كلا الحاجبين فإن ذلك يدل على المفاجأة . أما إذا قطب بين حاجبيه مع ابتسامة
خفيفة فإنه يتعجب منك ولكنه لا يريد أن يكذبك واذا تكرر تحريك الحواجب فإنه مبهور
ومتعجب من الكلام وموجات كلامك تدخل على دماغه بأكثر من شكل
3- الأنف والأذنان :
فإذا حك أنفه أو مرر يديه على أذنيه ساحبا إياهما بينما يقول لك إنه يفهم ما تريده فهذا
يعني أنه متحير بخصوص ما تقوله ومن المحتمل انه لا يعلم مطلقا ما تريد منه أن
يفعله . ووضع اليد أسف الأنف فوق الشفة العلية دليل أنه يخفي عنك شيئا ويخاف أن يظهر منه
4- جبين الشخص :
فإذا قطب جبينه وطأطأ رأسه للأرض في عبوس فإن ذلك يعني أنه متحير أو مرتبك أو
أنه لا يحب سماع ما قلته توا ، أما إذا قطب جبينه ورفعه إلى أعلى فإن ذلك يدل على دهشته لما سمعه منك .
5- الأكتاف :
فعندما يهز الشخص كتفه فيعني انه لا يبالي بما تقول .
6- الأصابع :
نقر الشخص بأصابعه على ذراع المقعد أو على المكتب يشير إلى العصبية أو عدم الصبر
7- وعندما يربت الشخص بذراعيه على صدره :
فهذا يعني أن هذا الشخص يحاول عزل نفسه عن الآخرين أو يدل على أنه خائف بالفعل منك .
هذه الإشارات السبع تعطيك فكرة عن لغة الجسد وكيف يمكن استخدامها في إبراز قوة
شخصيتك و التعرف على ما يفكر به الآخرون بالرغم من محاولاتهم إخفاء ذلك
mer6 pour l’info et les explications
شكرا على المعلومات القيمة بالفعل افادتني
شكرا لك وبارك الله فيك
باارك الله فيك على المعلوومات القيمة والمهمة مشكوور اخي
نتظر جديدك
شكرا جزيلا لمعلوماتك القيمة لكن عندي سؤال مادا ان نظر في عينيك مباشرة و يطيل النظر و يكرر هدا كثيرا . ارجو منك الجواب و شكرا بارك الله فيك على المعلومات
شــــــــــــــــــــــــــــــــــكرا ………………………………………… على الموضوع المميز …………………………… بالتوفيق ………………………..
الله الله ميرسي متييييييييير
مسكوووووووووووووووووووووووووووورة:laugh24 :
وهذه الشفرات هي : الحديث , الصوت , الجسد , الوجه
تتم معالجة هذه الشفرات داخل المخ , اثنان منها يعالجان سمعيا "الكلام "و"الصوت" اما حركات الوجه والجسد فيتم معالجتها بصريا
والمخ هو الذي يصل الى تقييم رد الفعل الشعوري ازاء هذه الشفرات عاطفيا , وتكون النتيجة هي تكامل معالجة الشفرات الاربع معا لتشكيل صورة شخصية الفرد .
وبعد ذلك يبدا الجانب الداخلي للمخ في اجراء تقييم لمدى ملائمة هذا الشخص لنا اعتمادا على التقييم العاطفي لنمط شخصية الفرد , وترسم شفرات الاتصال هذه صورا اكثر وضوحا لاي سمة من سمات الاربع عشر للشخصية .
ومن خلال الشفرات الاربع نستطيع اكتشاف ان بعض تصرفات الاخرين قد تكون محتملة او غير محتملة بالنسبة لك , وفقا لشخصيتك , وبالتالي ستكون مهيا لاتخاذ القرارات الصائبة حول من يفترض احقية وجوده في حياتك . / موسوعة شرطيوة
الا اني اقول دائما كل تصور صحيح ينبثق عنه سلوك صحيح
ارجوا الاستفادة للجميع
thaaaaaaaaaaaaaaaank you
شكراعلى المروووووووووووور روبين
الا اني اقول دائما كل تصور صحيح ينبثق عنه سلوك صحيح
تسلم ايدك
الله يجعله في ميزان حسناتك
كيف تتميز عن الاخرين في عملك , اليك القائمة
إليك بعض المقترحات البسيطة والتي يمكنك بإتباعها أن تتميز عن الآخرين , عليك التمعن بها لتفهم ما يقف خلف السطور ..
*حدد بدقة الأهداف التي تنوي تحقيقها وأسـعى جاهداً الوصول إليها ، بل وتحقيق نتائج تفوقها.
*لا تحاول إثبات جدارتك وكفاءتك لرئيسك بالعمل عن طريق تذكيره بالانجازات التي حققتها والتي تعرف أنه على علم بها.
*تجنب مقارنة إنجازاتك بانجازات زملائك في العمل ، أو محاولة إظهار تفوقك من خلال عرض مساويء وأخطاء الآخرين.
* قدم لرئيسك نتائج ، واحرص على عدم المبالغة في تبرير التقصير أو الافتخار بأسباب النجاح ، فالرئيس يهمه أن يرى النتيجة التي حققتها ، وهو يعرف ويقدر لك الجهـد الذي بذلته.
*تذكر أهمية النوعية والجودة في نتائج العمل ، وأن معايير الجودة يحددها كل من المسؤول والعميل ، فعليك معرفة هذه المعايير والالتزام بها.
*اتقن مهارة الكتابة . إن عدداً قليلاً من المسؤولين يتمتعون بهذه المهارة ، علماً بأن إتقان كتابة التقارير بدقة وبساطة من المؤهلات المطلوبة لشغل مراكز إدارية عليا.
*أحسن الاستماع ، وتأكد أنك تفهم ما يريده المسؤول.
*لا تعتمد دائما على الذاكرة ، دون افكارك ومواعيدك وملاحظاتك أولاً بأول وراجعها دورياً لمتابعة تنفيذها وللتخلص من البيانات غير الضرورية.
*نظم أوراقك وملفاتك بشكل يساهم في سرعة الرجوع اليها عند الحاجة . إن أشد ما يزعج رئيسك هو الانتظار لمدة طويلة للحصول على المعلومات المطلوبة منك.
*تجنب تكديس الأوراق والملفات على مكتبك لأنها تعطي الانطباع لرئيسك بأنك متأخر في انجاز عملك ، على عكس ما يعتقد البعض بأن ذلك دليل على أعمال.
*كن صادقاً دائماً ، لأن عدم قول الحقيقة ولو لمرة واحدة يجعل المسؤول أو الزبون يشك دائماً في صدق ما تقول.
vos remarques sont vraiment remarquables
merci a lot
*ان الانسان كائن اجتماعي بطبعه ومن الضروري ان ينسج علاقات متنوعة مع الغير.
-لكن بالرغم من هدا الميل الاجتماعي الا انه يحمل في داته استعداد الى مقاومة الاخرين والاصطدام معهم و فرض قراراته عليهم وهدا ما دفع الفلاسفة
الى النظر في علاقة الانسان بالاخرين .فمنهم من دعى الى التعاطف والتواصل . ومنهم من دعى الى الى المغايرة والتنافر ومقاومة الاخرين . والتساؤل المطروح :هل يحتاج الانسان الى مقاومة الاخرين ام والتعاطف معهم لاثبات وجوده ومكانته؟
*يرى بعض الفلاسفة ان الانسان بحاجة الى الاخرين . وعليه ان يتواصل وينسجم معهم لاثبات وجوده ومكانته
-ويتزعم هدا الراي الفيلسةف الفرنسي =رونيه ديكارت(1596/1690)
-كما يؤيده الفيلسوف الفرنسي جون بول سارتر
(ان الاخر ليس شرطا فقط لوجود بل هو ايضا شرطا للمعرفة التي اكونها عن نفسي)
*يستدل الفلاسفة على موقفهم بادلة كثيرة منها =
-لان الانسان بمفرده عاجز عن تحقيق حاجاته واغراضه فيلجأ الى الاخرين ويتواصل معهم لتقوية العلاقات والروابط ويتمسك بقيم التسامح والمحبة والصداقة لاثبات وجوده ومكانته بينهم .
*مما لاشك فيه ان التعاطف مبدا انساني تتولد عنه التسامح والمحبة وهي علاقات مثالية يسعى الانسان الى تحقيقها لكن ان الاعتماد على مبدا التعاطف وحده قد يؤدي الى ذوبان وطمس شخصية الانسان ويؤثر على وجود ه ومكانته سلبا.
*وعلى النقيض يرى فريق من اللاسفة ان الانسان يحتاج الى المغايرة والصراع والى مقاومة الاخرين حتى يثبت وجدوه ومكاتنته.
*ويمثل هذا الموقف الفيلسوف الالماني هيغل (1770/1850) ويعتقد ان الصراع اياي ايترجاع السيادة والا يتحول الانسان الى عبد خاضع للاخرين
مسلوب الحرية .
ويمثل هدا الموقف ايمانويل كانط الدي يعتقد ان التنافر ليس بالامر الغريب بل يندرج ضمن تكوين الانسان . وان التنافر يؤدي الى ظهور تنظيمات
جديدة في المجتمع
*يستدل انصار الموقف التاني على منطقهم بادلة كثيرة منها:
-ان التنافر والخلاف قانون طبيعي في الانسان ويصدق على جميع الاشياء
-وكدلك ان المقاومة تءدي الى الطموح والتطور والتغير الاوضاع.
* مما لاشك فيه ان التنافر يولد التنافس بين البشر ولكنه قد يتحول الى اعداء وحروب وهو امر لا يفيد الانسانية
* ادن العلاقات الاجتماعية متنوعة فبعضها يتطلب مبدا التعاطف والتعاون والبعض الاخر يقؤؤ استخدام اشكال المقاومة المطلوبة في ظل التعايش والمعاشرة مع افراد المجتمع.
*وعليه نخلص بناءا على هدا التحليل ان علاقة الانسان مع الاخرين تتعدد حسب مجالاتها فهي تعكس قيم الانسجام والتعاطف كما انها تعكس
مظاهر المقاومة والتنافر لاثبات وجوده.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فن الرد الذي يجعل الاخرين يصمتون يعتبر الجواب المسكت فن من الفنون .. وقيمته في فوريته وسرعته
فهويأتي كالقذيفة يسد فم السفيه وفي مايلي أمثلة على الجواب المسكت :
جواب الشهير برناردشو حين قال له كاتب مغرور:انا أفضل منك ،فإنك تكتب بحثا عن المال وانا اكتب بحثا عن الشرف ..
فقال له برناردشوعلى الفور: صدقت،كل منا يبحث عما ينقصه ..!!
———— ——— ——— ——— ——— ——— ——
وسأل ثقيل بشاربن برد قائلا : ماأعمى الله رجلا إلا عوضه فبماذا عوضك ؟فقال بشار: بأن لاأرىامثالك ….!!
———— ——— ——— ——— ——— ——— ——قالت نجمة انجليزية للأديب الفرنسي هنريجانسون : انه لأمر مزعج فأنا لا أتمكن من ابقاء اظافري
نظيفة في باريس …
فقال على الفور :لأنك تحكين نفسك كثيرا …!!
———— ——— ——— ——— ——— ——— ——تزوج اعمىامرأة فقالت :لو رأيت بياضي وحسني لعجبت ،فقال :لو كنت كماتقولين ما تَرَكَكِ المبصرون لي ..!!
———— ——— ——— ——— ——— ——— ——
ويروى ان رجلا قال لإمرأته : ماخلق الله احب الي منك ….
فقالت : ولا ابغض الي منك !
فقال: الحمد لله الذي اولاني ماأحب وابتلاك بما تكرهين ..!!
———— ——— ——— ——— ——— ——— ——تشدقت امرأة امام صوفي (ارنو)بكثرة المعجبين بها وانهم يزعجونها ،فقال صوفي :لكم هو سهل ابعادهم ايتها العزيزة … ماعليك سوى ان تتكلمي ..!!
———— ——— ——— ——— ——— ——— ——– قال رجل لبرناردشو : اليس الطباخ انفع للأمة من الشاعر أو الأديب ؟؟فقال: الكلاب تعتقد ذلك ..!!
———— ——— ——— ——— ——— ——— ——
اضافه
رأت راقصه عندما ارادت ركوب سيارتها المرسيدس الفاخره الأديب نجيب محفوظ وهو راكب سيارة متواضعه للغاية فقالت:بص الأدب عمل فيك ايه ردعليها نجيب محفوظ بسرعه :بصي قلة الأدب عملت فيكي ايه
شكرااااااااااااااااااااا موضوع مهم
العفو شكرا على الرد
شكرا لك موضوع مميز بارك الله فيك