التصنيفات
السنة الثالثة ثانوي

إختبارات الثلاثي الثاني للثالثة ثانوي في الأدب العربي

إختبارات الثلاثي الثاني للثالثة ثانوي في الأدب العربي


الونشريس

إختبارات الثلاثي الثاني للسنة الثالثة ثانوي في الأدب العربي 3 ع ت ت ر ت ا

http://www.ouarsenis.com/up/download76927.html

http://www.ouarsenis.com/up/download76928.html

http://www.ouarsenis.com/up/download76929.html




التصنيفات
السنة الأولى ثانوي

حلول كتاب الأدب العربي 1asللشعب العلمية

حلول كتاب الأدب العربي 1asللشعب العلمية


الونشريس

أرجوكم أريد حلول الكتاب المدرسي للسنة أولى ثانوي للشعب العلمية في أقرب وقت pleaseالونشريس




رد: حلول كتاب الأدب العربي 1asللشعب العلمية

اين هي الحلول




رد: حلول كتاب الأدب العربي 1asللشعب العلمية

?
?
?
,
?
??
????




رد: حلول كتاب الأدب العربي 1asللشعب العلمية

أين هي الحلول أحتاجها

Pleaseeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee




التصنيفات
اللغة العربية وادابها للشعب الأدبية

مذكرات الأدب العربي للسنة الأولى ثانوي جميع الشعب

مذكرات الأدب العربي للسنة الأولى ثانوي جميع الشعب


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم مذكرات مادة الأدب العربي للسنة الأولى ثانوي جميع الشعب

للتحميل إضغط على محتوى الملفات المرفقة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
let1as.rar‏  61.3 كيلوبايت المشاهدات 1653


رد: مذكرات الأدب العربي للسنة 1 ثانوي جميع الشعب

السلام عليكم
أنا مدرسة بثانوية وأعاني من مشكلة إنعدام مذكرات الأدب العربي للسنة أولى ثانوي(شعبة أدبي)
لمن يملك المساعدة أنا أرجوووووووه أن يساعدني:EmpPac k3_8:


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
let1as.rar‏  61.3 كيلوبايت المشاهدات 1653


رد: مذكرات الأدب العربي للسنة 1 ثانوي جميع الشعب

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أختي نادين يمكنك الإطلاع على المذكرات الموجودة في هذا الموضوع لأنها خاصة بجميع الشعب

و نحن إن شاء الله سنبحث عن المذكرات الخاصة بالشعب الأدبية


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
let1as.rar‏  61.3 كيلوبايت المشاهدات 1653


رد: مذكرات الأدب العربي للسنة 1 ثانوي جميع الشعب

merci merci merci merci……………………………………… …………..و شكراشكراشكراشكراشكراشكراشكراشكرا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
let1as.rar‏  61.3 كيلوبايت المشاهدات 1653


رد: مذكرات الأدب العربي للسنة 1 ثانوي جميع الشعب

أريد مذكرات الانجليزية للسنة اولى ثانوي علمي


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
let1as.rar‏  61.3 كيلوبايت المشاهدات 1653


رد: مذكرات الأدب العربي للسنة الأولى ثانوي جميع الشعب

thank you for this effort


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
let1as.rar‏  61.3 كيلوبايت المشاهدات 1653


التصنيفات
اللغة العربية وادابها للشعب الأدبية

الاختبار الثالث و الأخير في مادة الأدب العربي مستوى 1 أولى ثانوي شعبة أدب

الاختبار الثالث و الأخير في مادة الأدب العربي مستوى 1 أولى ثانوي شعبة أدب


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اليكم الاختبار الأخير في مادة اللغة العربية و آدابها سنة أولى ثانوي شعبة أدب

التحميل من الملفات المرفقة :

بالتوفيق


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
اختبار 3 في الأدب سنة 1 ثانوي شعبة أدب.rar‏  14.9 كيلوبايت المشاهدات 96


التصنيفات
العقيدة الإسلامية و الإيمان

كمال الأدب مع رسول الله

كمال الأدب مع رسول الله


الونشريس


أمر الله في كتابه العزيز بالأدب معه صلى الله عليه وسلم فقال{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ } أي لا تفتاتوا على رسول الله بشئ حتى يقضيه الله على لسانه وانظر أدب الصديق معه عليه الصلاة والسلام في الصلاة لما تقدم بين يديه كيف تأخر فقال: ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم بين يدي رسول الله وكيف أورثه الله مقامه والإمامة بعده وقال الضحاك: لا تقضوا أمرًا دون رسول الله وقال غيره: لا تأمروا حتى يأمر ولا تنهوا حتى ينهى فمن الأدب: أن لا يتقدم بين يديه بأمر ولا نهي ولا إذن ولا تصرف حتى يأمر هو وينهى ويأذن كما أمر الله تعالى بذلك في هذه الآية وهذا باق إلى يوم القيامة لم ينسخ فالتقدم بين يدي سنته وبعد وفاته كالتقدم بين يديه في حياته ولا فرق بينهما عند ذي عقل سليم ومن الأدب معه صلى الله عليه وسلم: أن لا ترفع الأصوات فوق صوته كما قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ} وأفاد أنه ينبغي أن لا يتكلم المؤمن عنده صلى الله عليه وسلم كما يتكلم العبد عند سيد، أي بل يكون صوته دون صوته مع سيده وإذا كان رفع الأصوات فوق صوته صلى الله عليه وسلم موجبًا لحبوط الأعمال فما الظن برفع الآراء ونتائج الأفكار على سنته وما جاء به صلى الله عليه وسلم؟

وَرُوِيَ أن أبا بكر لما نزلت هذه الآية قال (وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ لا أُكَلِّمُكَ إِلاَّ كَأَخِي السِّرَارِ) أي: الكلام الخفِيّ الذي يراد كتمه (وأن عمر كان إذا حدَّثه حدَّثه كأخي السراري ما كان يسمع النبي صلى الله عليه وسلم حديثه بعد هذه الآية حتى يستفهمه) وروي أن أبا جعفر أمير المؤمنين ناظر مالكاً في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له مالك: يا أمير المؤمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فإن الله أدَّب قوماً فقال {لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} ومدح قومًا فقال {إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ} وذم قومًا فقال {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ} وأن حرمته ميتًا كحرمته حيًّا فاستكان لها أبو جعفر ومن الأدب معه صلى الله عليه وسلم أن لا يُجعل دعاؤه كدعاء بعضنا بعضاً قال تعالى {لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضاً} وفيه قولان للمفسرين: أحدهما: لا تدعوه باسمه كما يدعو بعضكم بعضًا بل قولوا: يا رسول الله، يا نبيَّ الله – مع التوقير والتواضع والثاني: أن المعنى لا تجعلوا دعاءه لكم منزلة دعاء بعضكم بعضاً إن شاء المدعو أجاب وإن شاء ترك بل إذا دعاكم لم يكن لكم بُدّ من إجابته ولم يسعكم التخلف عنها البتَّة فإن المبادرة إلى إجابته واجبة والمراجعة بغير إذنه محرمة ومن الأدب معه صلى الله عليه وسلم: أنهم إذا كانوا معه على أمر جامع – مع خطبة أو جهاد أو رباط لم يذهب أحد مذهبًا في حاجة له حتى يستأذنه كما قال تعالى {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ}

ومن الأدب معه صلى الله عليه وسلم أنه لا يستشكل قوله بل تستشكل الآراء بقوله ولا يعارض نصُّه بقياس بل تُهدر الأقيسة وتُلقي لنصوصه ولا يُحرَّف كلامه من حقيقته لخيال مخالف تسميه أصحابه معقولاً نعم هو مجهول وعن الصواب معزول ولا يتوقف قبول ما جاء به على موافقة أحد فكل هذا من قلَِّة الأدب معه وهو عين الجرأة عليه صلى الله عليه وسلم ورأس الأدب معه صلى الله عليه وسلم:كمال التسليم له والانقياد لأمره وتلقِّي خبره بالقبول والتصديق دون أن يحمله معارضة خيال باطل على أن يقدم عليه آراء الرجال فيوحد التحكيم والتسليم والانقياد للرسول كما وحد المرسل بالعبادة فهما توحيدان لا نجاة إلاَّ بهما والقرآن مملوء بالآيات المرشدة إلى الأدب معه صلى الله عليه وسلم: لما قال المشركون {يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ} أجاب تعالى عنه عدوه بنفسه من غير واسطة فقال {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ}ولما قالوا{أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً}أجاب تعالى عنه فقال{بَلِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلَالِ الْبَعِيدِ} ولما قالوا {لَسْتَ مُرْسَلاً} أجاب الله عنه فقال{يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} ولما قالوا {أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ} أجاب تعالى عنه فقال {بَلْ جَاء بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ } فصدَّقه ثم ذكر وعيد خصمائه فقال {إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ}

ولما قالوا {أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ} أجاب الله تعالى عنه فقال {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ} ولما حكي الله عنهم {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ} أجاب الله عنه فقال {فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْماً وَزُوراً} وقال ردًّا لقولهم {أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} {قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} ولما قالوا (يلقيه إليه الشيطان) قال تعالى {وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ } ولما تلا عليهم نبأ الأولين قال النضر بن الحارث{لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَـذَا إِنْ هَـذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ} أجاب الله عنه فقال {قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً } ولما قال الوليد بن المغيرة {إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ}أجاب عنه تعالى فقال {كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ } تسلية له عليه الصلاة والسلام

ولما قالوا: محمد قلاه ربُّه أجاب الله عنه فقال {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} ولما قالوا {مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ} أجاب الله عنه فقال {وَما أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ}ولما حسدته أعداء الله اليهود على كثرة النكاح والزوجات وقالوا (ما همَّته إلاَّ النكاح) أجاب الله عنه فقال {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً} ولما استبعدوا أن يبعث الله رسولاً من البشر بقولهم الذي حكاه الله عنه {وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللّهُ بَشَراً رَّسُولاً} وجهلوا أن التجانس يورث التآنس وأن التخالف يورث التباين أجاب الله عنه {قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلآئِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ مَلَكاً رَّسُولاً} أي لو كانوا ملائكة لوجب أن يكون رسولهم من الملائكة، لكن لما كان أهل الأرض من البشر وجب أن يكون رسولهم من البشر

منقول من كتاب [الكمالات المحمدية]

الونشريس




التصنيفات
الأدب واللغة العربية

مجموعة كتب في الأدب العربي

مجموعة كتب في الأدب العربي


الونشريس

الســـــــــــلام عليكم

اليكم هذه الكتب المنتقاة

والتي تتكلم عن الادب العربي

وبعض الموسوعات في الشعر

الونشريس

خزانة الأدب وغاية الارب

أشعار الشعراء الستة الجاهليين

الأصمعي الأصمعيات

الاماء الشواعر للأصب****

الامتاع و المؤانسة للتوحيدي

العقد الفريد

العمدة في محاسن الشعر و أدابه لابن رشيق

المحاضرات في اللغة و الأدب

المصون في الأدب

المغرب في حلى المغرب لابن سعيد

تاريخ آداب العرب – مصطفى صادق الرافعى

تاريخ الآداب العربية لويس شيخو

تاريخ الأدب العربي لأحمد حسن الزيات

جمهرة خطب العرب

جمهرة شعراء العرب للقرشي

جواهر الأدب

زهر الآداب و ثمر الألباب للحصري

شرح المعلقات السبع-الزوزني

شرح ديوان الحماسة للمرزوقي

شرح ديوان المتنبي

شرح شذور الذهب لابن هشام

طبقات الشعراء لابن معتز

طبقات فحول الشعراء لابن سلام

عيار الشعر لابن طباطبا

معجم أجمل ما كتب شعراء العربية

معجم الشعراء للمرزباني

منتهى الطلب من أشعالر العرب لابن مبارك

موسوعة روائع الشعر العربي 01 – الحكمة

موسوعة روائع الشعر العربي 02 – العلم

موسوعة روائع الشعر العربي 03 – الفخر

موسوعة روائع الشعر العربي 04 – المديح

موسوعة روائع الشعر العربي 05 – الهجاء

موسوعة روائع الشعر العربي 06 – الزهد

موسوعة روائع الشعر العربي 07 – الغزل

موسوعة روائع الشعر العربي 08 – السر والسكوت والصمت

موسوعة روائع الشعر العربي 09 – الدعاء

موسوعة روائع الشعر العربي 10 – الموت والقبر

موسوعة روائع الشعر العربي 11 – الصداقة والأصدقاء

موسوعة روائع الشعر العربي 12 – النوادر والطرائف والفكاهة

موسوعة روائع الشعر العربي 13 – الرثاء

موسوعة روائع الشعر العربي 14 – الأهل والأقارب

موسوعة روائع الشعر العربي 15 – الوصايا والنصائح

موسوعة روائع الشعر العربي 16 – الغنى والثراء والمال

موسوعة روائع الشعر العربي 17 – العيون

موسوعة روائع الشعر العربي 18 – الطب




رد: مجموعة كتب في الأدب العربي

الله يعطيك العافية نرمـــــــــــــــــــــــــــين




رد: مجموعة كتب في الأدب العربي

[انا سعيدة و جد مسرورة كوني عضو في البوابة




رد: مجموعة كتب في الأدب العربي

السلام عليك يا نرمين
شو أحوالك
أريد منك بعض دراسات على مؤلفات أديبنا محمد بوطغان
سلام




رد: مجموعة كتب في الأدب العربي

شكرا لمرور الجميع

اخي زهير
انا رح دورلك على مؤلفات محمد بوطغان
وإن شاءالله بلاقين
وبضيفن للمجموعة
تحياتي




رد: مجموعة كتب في الأدب العربي

بارك الله فيك




رد: مجموعة كتب في الأدب العربي

بارك الله فيك وشكرا على الفائدة




رد: مجموعة كتب في الأدب العربي

شكرا كثيرا




التصنيفات
الأدب واللغة العربية

اهم بحوث السنة أولى جامعي في الأدب العربي

اهم بحوث السنة أولى جامعي في الأدب العربي


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

هذه مجموعة عناوين لبحوث خاصة بطلاب السنة أولى جامعي تخصص ادب عربي في مختلف المقاييس

مقياس مصادر اللغة :

من نشاة الكتابة الى تدوين اللغة

مراحل تدوين اللغة العربية

جمع وتدوين القرىن الكريم

جمع وتدوين السنة النبوية

معجم الصحاح للجوهري

جوهرة اللغة لابن دريد

علم النحو و الصرف :

مفهوم النحو والصرف و ميادينهما

الكلام والكلمة والكلم و العلاقة بينهما

الجملة الفعلية والاسمية

الاعتبارات التي تدخل في االميزان الصرفي القلب واثره في الميزان الصرفي

الحذف واثره في الميزان الصرفي

الفعل من حيث الصحة والاعتلال

تعدي الفعل ولزومه

الفاعل تعريفه وحكمه

اللسانيات العامة :

مدخل الى اللسانيات خصائص اللسان البشري

المستويات اللسانية المدرسة الوظيفية

يلمسلاف ونظرية الغلوسيماتيك

المدارس الغربية والعربية

علم البلاغة :

لمحة تاريخية عن علم البلاغة

علوم البلاغة الفصاحة والبيان والبديع

مقياس الادب القديم :

الاطار الزماني والمكاني للأدب العربي

الشعر الجاهلي مضامينه وموضوعاته

ظاهرة الصعلكة في الشعر الجاهلي

الطبيعة في الشعر الجاهلي

صورة المرأة في الشعر الجاهلي

بنية القصيدة وخصائصها الفنية

ظهور الاسلام واثره في الحركة الشعرية

احداث العصر السياسية والثقافية و اثرها في الشعر

تطور موضوعات الشعر ومضامينه

الخطابة في العصر الأموي

الكتابة في العصر الأموي

الرسائل الديوانية والاخوانية

بالتوفيق ان شاء الله




رد: اهم بحوث السنة أولى جامعي في الأدب العربي

لا إله إلا الله محمد رسول الله




رد: اهم بحوث السنة أولى جامعي في الأدب العربي

بارك الله فيك على المرور المميز
جوزيت خيرا
لا اله الا الله محمد رسول الله




التصنيفات
السنة الثانية ثانوي

اختبار في الأدب العربي 2 علوم تجريبية

اختبار في الأدب العربي 2 علوم تجريبية


الونشريس

اختبار في الأدب العربي 2 علوم تجريبية

النّص:
قال رمضان: كنت مع الشيخ الأهوازيّ في جعفرية ، وكنت في الذنب وكان في الصدر، فلما جاء وقت الغذاء أخرج من سلة له دجاجة وفرخا واحدا مبردا، وأقبل يأكل ويتحدث ولا يعرض عليّ، وليس في السفينة غيري وغيره فرآني أنظر إليه مرة، وإلى ما بين يديه مرة، فتوهّم أني أشـتهـيه وأسـتبطئه، .فقال لي: لم تحدق النظر؟من كان عنده أكل مثلي، ومن لم يكن عنده نظر مثلك قال: ثم نظر إليّ وأنا أنظر إليه ، فقال: يا هناه، أنا رجل حسن الأكل لا آكل إلا طيّب
الطّعام، وأنا أخاف أن تكون عينك مالحة، وعين مثلك سريعة، فاصرف عني وجهك. قال: فوثبت عليه، فقبضت على لحيته بيدي اليسرى، ثم تناولت الدجاجة بيدي اليمنى، فما زلت أضرب بها رأسه حتى تقطعت في يدي. ثم تحول إلىمكاني، فمسح وجهه ولحيته، ثم أقبل عليّ فقال :قد أخبرتك أن عينك مالحة، وأنك ستصيبني بعين قلت: ماشبه هذا من العين؟ قال: إنما العين مكروه يحدث، فقد أنزلت بنا عينك أعظم المكروه.فضحكت ضحكا ما ضحكت مثله ، وتكالمنا حتى كأنه لم يقل قبيحا وحتى كأني لم أفرط عليه".

.الجاحظ

شرح الألفاظ الصعبة: جعفرية : سفينة – ياهناه : منادى يراد به الاستنكار والتعجب والاستخفاف.

البناء الفكري:
1- من راوي في هذه القصة ؟ وعلام يدل ذكره في النص ؟ .
2- ماذا توهم الشيخ الأهوازي ؟ وما قصد بقوله" أنا أخاف أن تكون عينك مالحة "؟.
3- ماذا كان ردّ فعل رمضان؟.
4- ما هي الظّاهرة الّتي تناولها النّص؟ وما الهدف منه؟.
5- حدّد النّمط الغالب على النّص واذكر بعض خصائصه.
البناء اللّغوي:
. 1- هات من النّص: – محسّنا بديعيّا واذكر نوعه
– اسما منسوبا.
-أسلوب قصر محدّدا طرفيه.
2- ورد في النّص: فتوهّم أنّي أشتهيه ، بيّن سبب فتح همزة أنّ موضّحا إجابتك




رد: اختبار في الأدب العربي 2 علوم تجريبية

السلام عليكم .من فضلكم اريد تلخيصا لهدا النص***9829;




رد: اختبار في الأدب العربي 2 علوم تجريبية

السلام عليكم .من فضلكم اريد تلخيصا لهدا النص***9829;




رد: اختبار في الأدب العربي 2 علوم تجريبية

السلام عليكم اريد تلخيص لهدا النص في اقرب وقت




رد: اختبار في الأدب العربي 2 علوم تجريبية

السلام عليكم اريد تلخيص لهدا النص في اقرب وقت من فضلكم




التصنيفات
السنة الأولى ثانوي

اختبار الفصل الأول في الأدب العربي أولى علوم تجريبية لشهر نوفمبر 2022

اختبار الفصل الأول في الأدب العربي أولى علوم تجريبية لشهر نوفمبر 2022


الونشريس

السلام عليكم و رحمة الله بركاته

إليكم و حصرياً على منتديات بوابة الونشريس اختبار الفصل الأول في مادة الأدب العربي للسنة الأولى من التعليم الثانوي شعبة علوم تجريبية لشهر نوفمبر سنة 2011 والذي أجري يوم الأربعاء 23

ثانوية مرواني الجيلالي الشطية – الشلف

التحميل من الملفات المرفقة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
اللغة العربية.pdf‏  160.2 كيلوبايت المشاهدات 836



شكرا لكم

جزاك الله خير الجزاء

شكرا جزيلا لك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
اللغة العربية.pdf‏  160.2 كيلوبايت المشاهدات 836


رد: اختبار الفصل الأول في الأدب العربي أولى علوم تجريبية لشهر نوفمبر 2022

بارك الله فيك وجعله في مزان حسناتك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
اللغة العربية.pdf‏  160.2 كيلوبايت المشاهدات 836


رد: اختبار الفصل الأول في الأدب العربي أولى علوم تجريبية لشهر نوفمبر 2022

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
اللغة العربية.pdf‏  160.2 كيلوبايت المشاهدات 836


رد: اختبار الفصل الأول في الأدب العربي أولى علوم تجريبية لشهر نوفمبر 2022

شكرا جزاك الله
كل حير


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
اللغة العربية.pdf‏  160.2 كيلوبايت المشاهدات 836


رد: اختبار الفصل الأول في الأدب العربي أولى علوم تجريبية لشهر نوفمبر 2022

أُولِئكَ قومي بارك اللَه فيهمُ على كلٍّ حالٍ ما أَعفَّ وأَكرما


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
اللغة العربية.pdf‏  160.2 كيلوبايت المشاهدات 836


رد: اختبار الفصل الأول في الأدب العربي أولى علوم تجريبية لشهر نوفمبر 2022

بارك الله فيك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
اللغة العربية.pdf‏  160.2 كيلوبايت المشاهدات 836


التصنيفات
اللغة العربية وادابها للشعب الأدبية

امتحان الثلاثي الأول في مادة الأدب العربي س 2 آداب

امتحان الثلاثي الأول في مادة الأدب العربي س 2 آداب


الونشريس

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية. مديرية التربية لولاية قسنطينة.
ثانوية سمية. امتحان الثلاثي الأول في مادة الأدب العربي.
المستوى: 2 آداب + 2 لغات (2009/2008) المدة: ساعتان.

قال أبو العتاهية.

1/ الحمد للّه علـى مـا نـرى كلُّ مَـنِ احتيجَ إليـه زهـا
2/ يـا أيّها المبتكر الرائـحُ الـ المشتغلُ القلب الطويلُ العنَـا
3/ نعـم الفراشُ الأرضُ فاقنع به وكُنْ عن الشّرِ قصيرَ الخُطـا
4/ ما (أكرم الصبر) وما أحسن الـ صِّدْقَ ومـا أزينـه بالفـتى
5/ الخوف شـؤمٌ والتقـى جنّـةٌ والرّفقُ يمنُّ والقنوعُ الغِـنى
6/ نافـس إذا نافستَ فـي حِكْمةٍ آخِ إذا آخيتَ أهـل التقــى
7/ ما خير من لا يرتَجِـي نفْعُـهُ يومـا ولا يُؤْمنُ منـه الأذى
8/ واللـه للنـاس بأعمـالهــم وكل نـاو فلـه مـا نـوى
9/ وطالب الدّنيا المُسَامـي بهـا فـي فاقَةٍ ليس لهـا مُنْتهَـى

الأسئلة:
*1- أسئلة البناء الفكري واللغوي.(8ن).
1/- بم استهل الشاعر قصيدته؟، ومن أين استمد أفكاره ؟.(1ن).
2/- ما موضوع الأبيات؟ عرف به.(1.5ن).
3/- أشكل ما بين قوسين.(1ن).
4/- أعرب ما تحته خط إعراب تفصيل، وبين محل الجملة الواقعة بين قوسين(2ن).
5/- ما نمط النص؟ أيّد جوابك بأمثلة. (2ن).
6/- وردت (ما) في البيتين الرابع والسابع بمعنيين مختلفين ما هما ؟.(0.5ن).

*2/-أسئلة البناء الفني (4ن).
1/- استخرج من البيت الخامس لونا بيانيا، اشرحه، وبين نوعه وأثره.(1.5ن).
2/- هل ترى انسجاما بين أبيات القصيدة؟ ما سبب ذلك؟. (1ن).
3/- قطع البيت الأول تقطيعا عروضيا، وبين قافيته.(1.5ن).

*3/- سؤال الوضعية الإدماجية (8ن).
شهد العصر العباسي امتزاجا بين الثقافات انعكس على الحياة الاجتماعية والفكرية تولّد عنه تباين في المذاهب ونتاج كبير في الفكر والأدب.
المطلوب: اشرح القول وناقشه في قطعة لا تتجاوز (15) سطرا معتمدا النمط المناسب، وموظفا ما أمكن من: ( ألوان البيان، التعجب، المدح والذم، النسبة، التفضيل…).




رد: مدونة بوابة الونشريس.

شككككككككككككككككككككككككرا




رد: امتحان الثلاثي الأول في مادة الأدب العربي س 2 آداب

شكرا لكم على الجهد




رد: امتحان الثلاثي الأول في مادة الأدب العربي س 2 آداب

من فضلكم اريد الاجابة النموذجية لهذا الامتحان لو سمحتم




رد: امتحان الثلاثي الأول في مادة الأدب العربي س 2 آداب

السلا وعليكم حياكم الله ممكن الاجابة النموذجية لهذا الامتحان لو سمحتم




رد: امتحان الثلاثي الأول في مادة الأدب العربي س 2 آداب

من فضلكم اريد الاجابة النموذجية لهذا الامتحان لو سمحتم