لماذا المصحف باللون الأخضر.؟؟؟
االلون الأخضر فى القرآن الكريم يؤكد ما توصل اليه المصريون والصينيون القدماء ..
اللون الاخضر له طاقة مشعة و له طول موجى معين يختلف فى تردده وتذبذبه من لون الى آخر
وتقوم المستقبلات الضوئية فى الشبكية باستقبالها و ترجمتها الى الوان وتحتوى الشبكية على
ثلاثة ألوان :
هى الاخضر_ والاحمر _والازرق_ وبقية الالوان _
تتكون من مزج هذه الثلاثة و قد اكتشف العلماء انه عندما تدخل طاقة الضوء الى الجسم فإنها تنبه
الغدة النخامية والجسم الصنوبرى مما يؤدى الى افراز هرمونات معينة تحدث مجموعة من العمليات
الفسيولوجية وبالتالى السيطرة المباشرة على تفكيرنا ومزاجنا وسلوكياتنا وللألوان تأثير على مكفوفى
البصرتماماً كالمبصرين نتيجة لترددات الطاقة التى تتولد داخل أجسامهم وهذه الفكرة استخدمها
الصينيون القدماء فى علاج الامراض وتسمى بال " فينج شوى "
وحديثاً أجروا تجارب لاستخدام الالوان فى علاج بعض الامراض وذلك بجعل المريض يرتدى ثوباً من
لون معين أو يجلس فى غرفة حوائطها وفرشها من نفس هذا اللون ويقوم بتركيز نظره لفترة محددة
عليه فى الوقت الذى يحصر فيه ذهنه ويتأمل مكان الالم الذى يعانيه فكان مما اكتشفوه ان اللون
الاخضر بالذات يقتل الجراثيم والبكتريا ويسكن الالام ويقاوم الانهاك والشعور بالتعب فيشعر صاحبه
بأريحية وسعادة ويشفى من الامراض الميكروبية وبذلك عرفوا السر فى استخدام الفراعنة للون
الاخضر فى مقابرهم لحفظ المومياوات من التحلل البكتيرى وصدق الله العظيم فى قرآنه الكريم
عندما جعل اللون الاخضر لون لباس اهل الجنة ولون فرشهم ليلفتنا اليه والى مندوبية التشبه بهم
فى ملابسنا وفرشنا فى الدنيا لعلنا نذوق جزءاً من سعادتهم وننعم ببعض سلامتهم من الامراض فى
الآخرة..
نسألكم الدعاء
بارك الله فيكي اختي منيرة على المعلومة الجديدة
المصحف المفسر لتفسير آيات القرآن الكريم
الرابط ……………………………
شكرا على المصحف الشريف وندعو الله أن ينور به بصرك
السلام عليكم ورحمة الله
برواية حفص عن عاصم
للشيخ محمد صديق المنشاوي بصيغة mp3وبروابط مباشرة
سورة الفاتحة +الجزء الاول من سورة البقرة
الجزء الثاني من سورة البقرة
سورة ال عمران
سورة المائدة
سورة الانعام
سورة الاعراف
سورة الانفال
سورة التوبة
سورة يونس
سورة هود
سورة يوسف
سورة الرعد
سورة ابراهيم
سورة الحجر
سورة النحل
سورة الاسراء
سورة الكهف
سورة مريم
سورة طه
سورة الانبياء
سورة الحج
المؤمنون
سورة النور
سورة الفرقان
سورة الشورى
سورة الشورى
سورة الزخرف
الدخان
الجاثية
سورة الاحقاف
سورة محمد
سورة الفتح
سورة الحجرات
سورة ق
سورة الذريات
سورة الطور
سورة النجم
سورة القمر
سورة الرحمان
سورة الواقعة
سورة الحديد
سورة المجادلة
سورة الحشر
سورة الممتحنة
سورة الصف
سورة الجمعة
سورة المنافقون
سورة التغابن
سورة الطلاق
سورة التحريم
سورة الملك
سورة القلم
سورة الحاقة
سورة المعارج
سورة نوح
سورة الجن
سورة المزمل
سورة المدثر
سورة القيامة
سورة الانسان
سورة المرسلات
سورة النبأ
سورة النازعات
سورة عبس
سورة التكوير
سورة الانفطار
سورة المطففين
سورة الانشقاق
سورة البروج
سورة الطارق
سورة الاعلى
سورة الغاشية
سورة الفجر
سورة البلد
سورة الشمس
سورة الليل
سورة الضحى
سورة الشرح
سورة التين
سورة العلق
سورة القدر
سورة البينة
سورة الزلزلة
سورة العاديات
سورة القارعة
سورة التكاثر
سورة العصر
سورة الهمزة
سورة الفيل
سورة قريش
سورة الماعون
سورة الكوثر
سورة الكافرون
سورة النصر
سورة المسد
سورة الاخلاص
سورة الفلق
سورة الناس
ولا تنسونا بالدعاء اخوكم حميــــــــــــــــــد
بارك الله فيك و جعلها في ميزان حسناتك ان شاء الله
السلام عليكم شكرا لك صفحتي نورت بوجودك
سلام انا عضوة جديدة في المنتدى ولا اعرف شيئ لكن شكرا على الموضوع وجزاك الله خيرا اخي
شكرا على هذا المجهود الطيب وكما قيل الدال الخير كفاعله والانسان الجميل والطيب هو الذي يساهم في نشر الخير والله يجازي على كل خير حتى الذرة فمابلك القران الكريم الذي هو كلا م الله لذلك قيل ان اعدل اية في القران الكريم قوله تعالى:/ " فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة يره"
باااااااارك الله فيك اخي حميد
و نفع بك في الخير
ارجو منك خدمة بسيطة و هي المصحف المجود للشيخ سعد الغامدي هذا ان اردت
ننتظر جديدك
باااااااارك الله فيك اخي حميد
و نفع بك في الخير ارجو منك خدمة بسيطة و هي المصحف المجود للشيخ سعد الغامدي هذا ان اردت ننتظر جديدك
|
ان شاء الله يكون عندك في اقرب وقت ممكن
http://www.quranflash.com/quranflash.html
يمكنك أن تتصفح المصحف الكريم الدي تختاره بنقرك في الركن الأعلى للمصحف الكريم
اشكرك اختي على البرنامج الراااائع
فهو هدية قيمة
جزاك الله خيرا اختي
شكرا كثيرا لك حقيقة تطبيق ممتاز وانا لدي سابقا ولكن اتشرف بتحميله للمرة الثاني جازاك الله كل خير وان شاء الله كل حرف بحسنة
بارك الله فيك أختي شكرا لمرورك الطيب
جزاك الله خيرا………..
شكرا جزيلا نرجو من الله ان يوفقكم ويهدينا جمعا
ان شاء الله كل حرف بحسنة.وكل عام منتدانى احلى مدونة نسال الله ان يحفظكم بحفضه وان يوفقكم والمزيد من التقدم ان شاء الله قولو امين………..
جزاك الله عنا ألف خير و إن شاء الله كل حرف بألف حسنة ، جعله الله لك في ميزان الحسنات
كيف حالكم يااعضاء الونشريس
اليكم هذه الهدية وهي عبارة عن مصحف شريف
برنامج خيالي بصيغة الفلاش تصفح أوراق المصحف في جهازك كأنك تحمله بين يديك
لاتنسونا بالدعاء
بإمكانك التحميل من الرابط الموالي
شكرا لمرورك اختي
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته..
اما بعد.فقد غبت لمدة سببها ظروف و الان قد عدت وانا مفعمة بالحيوية و النشاط وبتلهف لادراج مواضيع و مشاركات جديدة هدفها الافادة و الاستفادة…..
و اليوم قد اتيت بموضوع جديد و مفيد حقا..
و هو تفسير القران الكريم..
فقط ضع الماوس على الاية وستجد التفسير..
هذا موقع ممتاز
جزا الله خيراً القائمين عليه خير الجزاء
عند فتح الموقع يوجد علامة ?
عند بداية كل آية، مرر الفأرة لعلامة ?
ستجد عدة خيارات للاستفادة
الله يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=002&
لا تبخل في نشره
قد تكون أفضل رسالة سترسلها في حياتك لاخوتك المسلمين
لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
**خيركم من تعلم القران وعلمه**
والدَّال على الخير كفاعله
أرجو التثبيت لتعم الفائدة
شكرا على تفسير
لا شكر على واجب
لكن موضوع كهذا يستحق التقييم اليس كذلك….
………………………………………….. ..
بارك الله فيك و جزاك خيرا انشاء الله
جزاك الله خيرا………………بوركتي على ما قدمتي
شكرا لكم على المرور الكريم
مروركم نور موضوعي
تقرأ القرآن + إمكانية اختيار القارئ + مع إمكانية قراءة التفاسير + إمكانية اختيار السورة والآية التي تريد … مع وجود تمارين أيضا لإختبار الحفظ برنامج أكثر من رااااااائع
( انشره لتكون صدقة جارية لك .. )
رابط المصحف
شكرا لك اخي حمادة حقا مصحف رائع بارك الله فيك و جزاك الف خير
أتمنى أن يثبت الموضوع لاكيباش ماكاش موضوع كيما هو في مدونة القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة
ما شاء الله تبارك الرحمن حقا مصحف رائع
بوركت حمادو
ارجو تثبيث الموضوع
جزاك الله خيرا ……..مأجور بإذن الله
جزاك الله خيرا
و الله شكرا لك اخي الكريم
ما حكم تقبيل المصحف ؟ للعلامة الألباني رحمه الله
سؤال : ما حكم تقبيل المصحف ؟
الجواب : هذا مما يدخل – في اعتقادنا – في عموم الأحاديث التي منها ( إياكم ومحدثات الأمور , فإن كل محدثة بدعة , وكل بدعة ضلالة )(1) , وفي حديث آخر ( كل ضلالة في النار )(2) , فكثير من الناس لهم موقف خاص من مثل هذه الجزئية , يقولون : وماذا في ذلك ؟! ما هو إلا إظهار تبجيل وتعظيم القران , ونحن نقول صدقتم ليس فيه إلا تبجيل وتعظيم القران الكريم ! ولكن تُرى هل هذا التبجيل والتعظيم كان خافياً على الجيل الأول -وهم صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم- وكذلك أتباعهم وكذلك أتباع التابعين من بعدهم ؟ لا شك أن الجواب سيكون كمال قال علماء السلف : لو كان خيراُ لسبقونا إليه .
هذا شيء , والشيء الآخر : هل الأصل في تقبيل شيء ما الجواز أم الأصل المنع ؟
هنا لا بد من إيراد الحديث الذي أخرجه الشيخان في صحيحهما ليتذكر من شاء أن يتذكر , ويعرف بُعد المسلمين اليوم عن سلفهم الصالح , وعن فقههم , وعن معالجتهم للأمور التي قد تحدث لهم .
ذاك الحديث هو : عن عباس بن ربيعة قال : رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُقبل الحجر ( يعني : الأسود ) ويقول ( إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع , فلولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقبلك ما قبلتُك )(3) , وما معنى هذا الكلام من هذا الفاروق : لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقبلك ما قبلتك ؟! .
إذاً , لماذا قبل عمرُ الحجر الأسود , وهو كما جاء في الحديث الصحيح ( الحجر الأسود من الجنة )(4) ؟! فهل قبله بفلسفة صادرة منه , ليقول كما قال القائل بالنسبة لمسألة السائل : إن هذا كلام الله ونحن نقبله ؟! هل يقول عمر : هذا حجر أثر من آثار الجنة التي وُعد المتقون فأنا أُقبله , ولست بحاجة إلى نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبين لي مشروعية تقبيله ؟! أم يعاملُ هذه المسألة الجزئية كما يريد أن يقول بعض الناس اليوم بالمنطق الذي نحن ندعو إليه , ونسميه بالمنطق السلفي , وهو الإخلاص في اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام , ومن استن بسنته إلى يوم القيامة ؟ هكذا كان موقف عمر , فيقول : لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقبلك لما قبلتك .
إذاُ الأصل في هذا التقبيل أن نجري فيه على سنة ماضية , لا أن نحكم على الأمور – كما أشرنا آنفا – فنقول : هذا حسن , وماذا في ذلك ؟! اذكروا معي موقف زيد بن ثابت كيف تجاه عرض أبي بكر وعمر عليه] في[(5) جمع القران لحفظ القران من الضياع , لقـد قال : كيف تفعـلون شيئاً ما فعله رسول الله صلى الله عـليه وسلم ؟! فليس عند المسلمين اليوم هذا الفقه في الدين إطلاقاً .
إذا قيل للمقبل للمصحف : كيف تفعل شيئاً لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟! واجهك بأجوبة غريبة عجيبة جداً , منها : يا أخي ! وماذا في ذلك ؟! هذا فيه تعظــيم للـقران ! فــقل له : يا أخي ! هذا الكلامُ يعاد عليك : وهل الرسول صلى الله عليه وسلم كان لا يُعظم القران ؟ لا شك أنه كان يعظم القران , ومع ذلك لم يُقبله , أو يقولون : أنت تنكر علينا تقبيل المصحف ! و ها أنت تركب السيارة , وتسافر بالطيارة وهذه أشياء من البدعة ؟! يأتي الرد على ما سمعتم أن البدعة التي هي ضلالة , إنما ما كان منها في الدين .
أما في الدنيا , فكما ألمحنا آنفا أنه قد تكون جائزة , وقد تكون محرمة إلى آخره , وهذا الشيء معروف , ولا يحتاج إلى مثال .
فالرجل يركب الطيارة ليسافر إلى بيت الله الحرام للحج , لا شك أنه جائز , والرجل الذي يركب الطيارة ليسافر إلى بلاد الغرب ويحُج إليه , لا شك أن هذه معصية , وهكذا .
أما الأمور التعبدية التي سئُـل عنها السائل : لماذا تفعل ]هذا[(6) ؟ قال التقرب إلى الله !
فأقول : لا سبيل إلى التقرب إلى الله تبارك وتعالى إلا بما شرع الله , ولكني أريد أن أُذكر بشيء وهو – في اعتقادي – مهم جدا لتأسيس ودعم هذه القاعدة ( كل بدعة ضلالة ) , لا مجال لاستحسان عقلي بتاتاً .
يقول بعض السلف : ما أُحدثت بدعة إلا و أُميتت سنةٌ .
وأنا ألمس هذه الحقيقة لمس اليد بسبب تتبعي للمحدثات من الأمور , وكيف أنها تخالف ما جاء عن الرسول عليه الصلاة والسلام في كثير من الأحيان .
وأهل العلم والفضل حقاً إذا أخذ أحدهم المصحف ليقرأ فيه , لا تراهم يُقبلونه , وإنما يعملون بما فيه , وأما الناس – الذين ليس بلعواطفهم ضوابط – فيقولون : وماذا في ذلك ؟! ولا يعلمون بما فيه ! فنقول : ما أحدثت بدعة إلا وأميتت سنة .
ومثل هذه البدعة بدعة أخرى : نرى الناس – حتى الفُساق منهم الذين لا زال في قلوبهم بقية إيمان- إذا سمعوا المؤذن قاموا قياماً ! وإذا سألتهم : ما هذا القيام ؟! يقولون : تعظيما لله عزوجل ! ولا يذهبون إلى المسجد , يظلون يلعبون بالنرد والشطرنج ونحو ذلك , ولكنهم يعتقدون أنهم يعظمون ربنا بهذا القيام ! من أين جاء هذا القيام ؟! جاء طبعاً من حديث موضوع لا أصل له وهو ( إذا سمعتم الأذان فقوموا )(7) .
هذا الحديث له أصل , لكنه حُرف من بعض الضعفاء أو الكذابين , فقال ( قوموا ) بدل ( قولوا ) واختصر الحديث الصحيح ( إذا سمعتم الأذان , فقولوا مثل ما يقول , ثم صلوا علي .. )(8) الخ الحديث , فانظروا كيف أن الشيطان يُزين للإنسان بدعة ]بدعته[(9) , ويقنعه في نفسه بأنه مؤمن يُعظم شعائر الله , والدليل أنه إذا أخذ المصحف يُقبله , وإذا سمع الأذان يقوم له ؟!
لكن هل هو يعمل بالقران ؟ لا يعمل بالقران ! مثلاً قد يُصلي , لكن هل لا يأكل الحرام ؟ هل لا يأكل الربا ؟ هل لا يُطعم الربا ؟ هل لا يُشيع بين الناس الوسائل التي يزدادون بها معصية لله ؟ هل ؟ هل ؟ أسئلة لا نهاية لها , لذلك نحن نقف فيما شرع الله لنا من طاعات وعبادات , ولا نزيد عليها حرفاً واحداً , لأنه كما قال عليه الصلاة والسلام ( ما تركت شيئاً مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به )(10) , وهذا الشيء الذي أنت تعمله , هل تتقرب به إلى الله ؟ وإذا كان الجواب : نعم . فهات النص عن الرسول عليه الصلاة والسلام . الجواب : ليس هناك نص . إذا هذه بدعة , ولكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .
ولا يُشْكلن على أحد فيقول : إن هذه المسألة بهذه الدرجة من البساطة , مع ذلك فهي ضلالة وصاحبها في النار ؟!
أجاب عن هذه القضية الإمام الشاطبي بقوله ( كل بدعة مهما كانت صغيرة فهي ضلالة ) .
ولا يُنظر في هذا الحكم – على أنها ضلالة – إلى ذات البدعة , وإنما يُنظر في هذا الحكم إلى المكان الذي وضعت فيه هذه البدعة , ما هو هذا المكان ؟ إن هذا المكان هو شريعةُ الإسلام التي تمتْ وكملتْ , فلا مجال لأحد للاستدراك ببدعة صغيرة أو كبيرة , من هنا تأتي ضلالةُ البدعة , لا لمجرد إحداثه إياها , وإنما لأنه يعطي معنى للاستدراك على ربنا تبارك وتعالى وعلى نبينا صلى الله عليه وسلم .
بارك الله فيكي وجزاكِ خيرا يا أخية على هذا التوضيح وجعله في موازين حسناتك ..
ان الحمد لله، نحمده و نستعينه ، و نستغفره ، و نعوذباللهمن شرور انفسنا و من سيئات أعمالنا ، من يهدهالله فلا مضل لهو من يضلل فلا هادي له ، و أشهد أن لا إله إلاالله وحده لا شريك له، و أن محمداعبده و رسوله صلىالله عليه و على آله و أصحابه و من تبعهمبإحسان الى يوم الديـــن و سلم تسليما كثيرا
أما بعد ;
المصحف المرتل للقارئ عبد الباسط عبد الصمد
http://quran.almoslimin.com/08-05-20…%20(1).mp3.zip
للاستماع مباشرة