السلام عليكم , صح فطوركم
الصفات العشرة لقارئ الاشخاص الماهر وهي كالتالي
1- يتعلمون من خبرات الماضي ولا يكررون نفس الاخطاء ويتذكرون جيدا شعورهم في الخبرات السلبية وهم يسعون جاهدين لعدم حدوثه مرة اخرى
2- ينتبهون جيدا لكل ما يقوله الاخرون والطريقة التي يتحدثون بها وكيف يكون مظهرهم عندما يتكلمون وهذا يساعدهم كثيرا في تذكر ما قاله الاخرون بالضبط
3- هم دائما على اهبة الاستعداد لملاحظة رد فعل الشخص وحركات جسده والايماءات ذات المعنى ولغة الوجه ومن ثم يعرفون ما الذي يشعر به الاخرون اتجاههم ويدركون ايضا شعورهم اتجاه الاخرين
4- لا يخشون الافصاح عن مشاعرهم مهما كانت بدءا من الغضب الى الحب الى الضيق وهم يعون ما يشعرون به في كل المواقف
5- لديهم وعي كامل بكل ما يحدث حولهم وغالبا ما يجتنبون ان يقعوا ضحية للمواقف الخطيرة اة التي تهدد حياتهم
6-سيعرفون جيدا انهم منتصرون في النهاية ولديهم ثقة بهذا وهم يعرفون جيدا انهم لن ينتصروا فقط ولكن ستكون العلبة لهم ولانهم بارعون في احاطة انفسهم باناس تدعمهم
7- يهتمون بالتفاصيل الصغيرة ويرون الصورة العامة يستمتعون بكل شيئ مهما كان صغيرا
8- لديهم ذاكرة جيدة ينمونها من خلال الانتباه لما يدور حولهم ومع من يقفون
9- غالبا ما تكون قراراتهم في العمل صائبة والمخاطر تكون موضوعة في الحسبان ولهذا فهم يعرفون كافة التفاصيل والخيارات المتاحة امامهم ولا يتاثرون بضغط تنافس الزملاء
10- مخلصون في صداقاتهم وبينهم علاقات بينية حميمة لانهم يدركون ردود افعال الاخرين ولديهم القدرة على الافصاح عن مشاعرهم واحاسيسهم بطريقة تجعلهم يعززون صداقاتهم وسبب حسهم الراقي انهم لا يسيؤون اختيار الاصدقاء والرفقاء الذين قد يؤثرون بالسلب في حياتهم
بورك فيك
لطالما علمت أنني أستطيع مييز الأشحاص لكن لم أظن أنني أعتبر ماهرة
المفاتيح العشرة للنجاح
أنا عضوة جديدة و هذه أول مشاركة لي في الكتابة و أريد أن أفتتحها بتقديم عشرة مفاتيح للدكتور ابراهيم الفقي لو قام بها الانسان لنجح في حياته بالفعل:
ثانيا:الطاقة وهي وقود الحياة
ثالثا:المهارة وهي بستان الحكمة
رابعا:التصور و هو الطريق الى النجاح
خامسا:الفعل و هو الطريق الى القوة
سادسا:التوقعات وهي الطريق الى الواقع
سابعا:الالتزام و هو بذور الانجاز
ثامنا:المرونة وهي قوة الليونة
تاسعا:الصبر و هو مفتاح الخير
عاشرا:الانظباط و هو أساس التحكم في النفس
و طبعا أتمنى أن تتبعوا هذه الخطوات و أن تفكروا بطريقة ايجابية وتوقعوا أحسن ما في الحياة وكما جاء في الحديث الشريف(تفاءلوا بالخير تجدوه) و تذكر دائما أيها الانسان :عش كل لحظة كانها لحظة في حياتك,عش بالايمان,عش بالامل,عش بالحب,عش بالكفاح,و قدر قيمة الحياة ………………………………و السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
موضوع في القمة………..شكرا
مزيد من الموضيع إنشاء الله
مشكووورة ياقمر مضوووع رااائع
بدايتك جد رائعة مع روائع الدكتور ابراهيم الفقي رحمه الله
كتاب اكثر من رائع بارك الله فيك اختي
و فعلا هذا الكتاب غير حياتي
تحياتي
أهلا بك…………..وشكرا لك على الموضوع القيم
بالتوفيق ان شاء الله
بارك الله فيك
جزاك الله الفردوس الاعلى
من اجل شخصية متكاملة يجب مايلي :
اعرف نفسك ، امتلك مفاتيحك ( الرضى الداخلي ، التوافق الاجتماعي ) ، الانجاز الملموس ، اعد زادك ( كسب الاخرة ورضى المولى ) ، ارسم مسارك ، رتب حياتك ، واجه مشاكلك ، تخلص من الضغوطات و حسن انتاجياتك ، حسن ذاكرتك ، جدد طاقتك
دائما متميزة استمري الى الاماام سلمت يمناكي
اشكر مرورك المميز دائما من خلا ل القواعد المذكورة فلا يجب علي ان اتذمر ابدا فانا اعيش الحياة السعيدة لاني اتبع القواعد كاملة
شكرا مرة ثانية
انت المميزة بردودك ادامك الله بالصحة والعافية والتالق
بوركت اخيتي
شكرا على الموضوع
لاشكر على واجب اخيتي
بارك الله فبك أختي ظلال الجنة و يزن جعلها في ميزان حسناتكم ان شاء الله
شكرا جزيلا على هذا الموضوع عاشت أيادي
دوماا متألقة بارك الله فيك و جزاك خيراا
1/ الطموح :
لا يسعى للنجاح من لا يملك طموحا .. ولذلك كان الطموح هو الكنز الذي لا يفنى .. فكن طموحاً وانظر إلى المعالي .. هذا عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين يقول معبراً عن طموحه : " إن لي نفساً تواقه .. تمنت الإمارة فنالتها .. وتمنت الخلافة فنالتها .. وأنا الآن أتوق إلى الجنة وأرجوا أن أنالها " ..
النجاح عمل وجد وتضحية وصبر ومن منح طموحه صبراً وعملا وجدا حصد نجاحا وثمارا .. فأعمل واجتهد وابذل الجهد لتحقيق النجاح والطموح والهدف .. فمن جد وجد ومن زرع حصد .. وقل من جد في أمر يحاوله وأستعمل الصبر إلا فاز بالظفر ..
الإنسان يملك طاقات كبيرة وقوى خفية يحتاج أن يزيل عنها غبار التقصير والكسل .. فأنت اقدر مما تتصور وأقوى مما تتخيل .. وأذكى بكثير مما تعتقد .. اشطب كل الكلمات السلبية عن نفسك من مثل " ما اقدر .. ما ني شاطر " وردد باستمرار " أنا أستحق الأفضل – أنا مبدع – أنا ممتاز – أنا قادر "
النجاح شعور والناجح يبدأ رحلته بحب النجاح والتفكير بالنجاح .. فكر وأحب وابدأ رحلتك نحو هدفك ..تذكر : " يبدأ النجاح من الحالة النفسية للفرد .. فعليك ان تؤمن بأنك ستنجح – بإذن الله – من أجل أن يكتب لك فعلا النجاح ." الناجحون لا ينجحون وهم جالسون ..
لاهون .. ينتظرون النجاح ولا يعتقدون أنه فرصة حظ وإنما يصنعونه بالعمل والجد والتفكير والحب واستغلال الفرص والاعتماد على ما ينجزونه بأيديهم ..
لا تخش الفشل بل استغله ليكون معبرا لك نحو النجاح .. لم ينجح أحد دون أن يتعلم من مدرسة النجاح .. تذكر : الوحيد الذي لا يفشل هو من لا يعمل .. وإذا لم تفشل فلن تجد .. الفشل فرص وتجارب .. لا تخف من الفشل ولا تترك محاولة فاشلة تصيبك بالإحباط .. وما الفشل إلا هزيمة مؤقتة تخلق لك فرص النجاح ..
الإيمان بالله أساس كل نجاح وهو النور الذي يضيء لصاحبه الطريق .. وهو المعيار الحقيقي لاختيار النجاح الحقيقي .. الإيمان يمنحك القوة وهو بداية الانطلاق نحو النجاح وهو الوقود الذي يدفعك نحو النجاح .. والأمل هو الحلم الذي يصنع لنا النجاح .. فرحلة النجاح تبدأ أملا ثم مع الجهد يتحقق الأمل ..
لكل إنسان مواهب وقوى داخليه ينبغي العمل على اكتشافها وتنميتها .. ومن مواهبنا الإبداع والذكاء والتفكير والاستذكار والذاكرة القوية .. ويمكن العمل على رعاية هذه المواهب والاستفادة منها بدل أن تبقى معطلة في حياتنا ..
المرحلة الدراسية من أمتع لحظات الحياة ولا يعرف متعتها إلا من مر بها والتحق بغيرها .. متعة التعلم لا تضاهيها متعة في الحياة وخصوصا لو ارتبطت عند صاحبها بالعبادة .. فطالب العلم عابد لله وما أجمل متعة العلم مقرونا بمتعة العبادة .. الدراسة وطلب العلم متعة تنتهي بالنجاح .. وتتحول لمتعة دائمة تكلل بالنجاح ..
الثقة في النجاح يعني دخولك معركة النجاح منتصرا بنفسية عالية والذي لا يملك الثقة بالنفس يبدأ معركته منهزما ..
الإلهام والخيال لا يشكل أكثر من 1% من النجاح بينما الطريق الحقيقي للنجاح هو بذل الجهد والاجتهاد وان ما نحصل عليه دون جهد أو ثمن فليس ذي قيمة .. لا تحسبن المجد تمرا أنت آكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا ..
***1575;***1604;***1573;***1606;***1587;***1575;***1606; ***1604;***1575; ***1610;***1603;***1578;***1587;***1576; ***1575;***1604;***1606;***1580;***1575;***1581; ***1573;***1604;***1575; ***1573;***1584;***1575; ***1603;***1575;***1606; ***1584;***1575; ***187;***1587;***1610;***1585;***1608;***1585;***1577;***171;***1563; ***1576;***1605;***1593;***1606;***1609; ***1571;***1606; ***1610;***1578;***1594;***1610;***1617;***1585; ***1603;***1604; ***1610;***1608;***1605; ***1576;***1604; ***1603;***1604; ***1604;***1581;***1592;***1577;
***1610;***1606;***1576;***1594;***1610; ***1575;***1603;***1578;***1588;***1575;***1601; ***1605;***1608;***1575;***1607;***1576;***1606;***1575;
***1575;***1604;***1606;***1575;***1580;***1581;***1608;***1606; ***1604;***1575; ***1610;***1606;***1580;***1581;***1608;***1606; ***1608;***1607;***1605; ***1580;***1575;***1604;***1587;***1608;***1606;
شكرا على مررورك
شكرا أخي على الموضوع الهادف .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اسعد الله اوقاتكم
نقدم اليكم كتاب للمرحوم الدكتور ابراهيم الفقي
المفاتيح العشرة للنجاح
جعله الله في ميزان حسناته و نسال الله له الجنة
التحميل من الملفات المرفقة
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
مفاتيح العشرة للنجاح.pdf | 10.06 ميجابايت | المشاهدات 23 |
شكرااااا جزيلا و ربي يجعلها في ميزان حسناتكم يا رب
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
مفاتيح العشرة للنجاح.pdf | 10.06 ميجابايت | المشاهدات 23 |
لا شكر على واجب اختي سهيلة , امين يا رب
مشكورة على المرور العطر
تحياتي
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
مفاتيح العشرة للنجاح.pdf | 10.06 ميجابايت | المشاهدات 23 |
شكرا جزيلا على الكتاب المفيد
اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
مفاتيح العشرة للنجاح.pdf | 10.06 ميجابايت | المشاهدات 23 |
في بحث أجري سنة 1964 في جامعة هارفارد تم تقرير أن التغير في العالم يتسارع بشكل فوق المتوقع..
وهؤلاء الذين لن يستطيعوا مسايرة إيقاع العصر فإن الحال سينتهي بهم إلى الافلاس المادي والنفسي..
وبحسب الاحصائيات العالمية فإن أقل من 3% من البشر في خضم هذه الأحداث هم من المتزنين نفسيا..
إن للنجاح أسسا وجذور..تحدث عنها الدكتور إبراهيم الفقي في أمسيته العلمية..
جذور النجاح:
1- العلاقة بالله تعالى هي أول جذور النجاح..وهي من أقوى الأسباب المانحة للدافعية والقوة والطاقة..
2- التطبع بالأخلاق فالنجاح يعتمد 93% منه على المهارات الشخصية “وهي ما يتضمن الأخلاق وأسلوب التعامل مع المجتمع والأخلاق”..و7% مهارات مهنية..
ويعد المعيار الأساسي في تقييم الشخص هو مدى جودة أسلوبه في التعامل مع المجتمع والتزامه بالقيم الخلاقية..ذلك ان العمل الجماعي الناجح يتأسس على مجموعات مترابطة تملك من ادوات التواصل الشئ الكثير..وهو مالا يمكن توافره إلا بين أفراد يلتزمون بالأخلاق..
3-التفاؤل والتفكير الايجابي..هما من أهم جذور النجاح..
نظرية نشاطات العقل: كل ما تفكر فيه يتسع ويكبر بنفس النوع..
قانون التركيز: العقل البشري لا يفكر إلا في اتجاه واحد..ولا يسعه تعديد المجالات..فإذا فكر بشكل سلبي ظل في الاتجاه السلبي..والعكس بالعكس..
وطبقا للنظريتين الماضيتين فإن كل تفكير سلبي يبدأ فيه الانسان فإنه يتسع وينتشر بنفس الاتجاه ويظل في نفس الاتجاه من حيث كونه إيجابيا أو سلبيا….
4- الانتماء: للدين والوطن..إن من يحاول الذوبان في الآخرين لا ينتج ولا يبدع..فهو يتكلف دورا غير دوره..وكل ما سينتجه لن يكون أصيلا..فلن يصبح إلا مسخة مقلدة..
5- احتياجات الانسان للاتزان النفسي:
البقاء- ضمان البقاء-الحب (كمحب أو محبوب)-التقدير-التغيير (كسر الروتين الممل)-انجاز (أي انجاز من أي نوع) المعنى
6- البقاء وضمانه:
لا يكون الانسان متزنا نفسيا عندما تكون حياته مهددة..عند الخطر يكون الانسان في حالة غير متزنة لا تمكنه من التفكير السليم..
7- الحب:
يحتاجه الانسان ليكون متزنا..فيحتاج لأن يشعر بكونه محبوبا من الناس والمجتمع وخاصة الأسرة..ويحتاج أيضا إلى حب ما يعمله وحب ما هو عليه..وقبل كل هذا يحتاج إلى حب الله تعالى..
8- التقدير:
يقول الدكتور ويليام جيمس (أبو علم النفس الحديث) : “إذا انتظرت التقدير ستقابل بالإحباط التام”
يقول خبراء علم النفس: ضعف التقدير الذاتي هو سبب كل مشاكل الادمان في العالم..
إن شعور الانسان بالدونية هو من أشد ما يجعله غير متزن نفسيا..على الانسان أن يقدر نفسه بنفسه وأن يعلم أن الله تعالى جعله أشد المخلوقات وأقواها وأقدرها على الانجاز..
فلا يوجد أي إنسان سلبي..وكل الناس قادرة على النجاح..وانتظار التقدير من الناس لا طائل من ورائه أبدا..فكل مشغول بحياته الخاصة ومشاكله..
9- التغيير وكسر الملل:التغيير هو تغيير الوضع والحالة التي يكون عليها الانسان وقت التفكير في المشكلة..
يقول الله تعالى:”إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم”..إن مجرد البدء بالتغيير لهو أول خطوة من خطوات حل المشاكل..فهو يساعد الانسان على الانفصال النفسي عن مشكلته أثناء التفكير فيها..وهو ما يمكنه من وضع حلول أكثر عقلانية بعيدة عن العواطف والنزوات..
وهو أيضا تغيير المجالات وتعديدها في التفكير..فمن يحصر نفسه حصرا في مجال واحد لا يطيق الاخفاق فيه..سيفقد كل شئ بأول صدمة له في هذا المجال..
10- الانجاز:
أي انجاز من أي نوع يعطي الانسان دافعية شديدة وثقة بنفسه..أنا مثلا أرى كتابتي لهذا التفريغ إنجازا رائعا
المعنى:
إذا لم تكن تعلم لم تعمل هذا العمل..فإنك لن تستمر فيه!..
إن البعد عن الله تعالى يضيع معنى الحياة بعمومها..فلا يعلم البعيد عن الله تعالى ما قيمة حياته على الاجمال..أو ما يجعله يدخل في مثل هذه الدوامة..
أيضا وجود الأهداف المقصودة من العمل..وحب العمل الممارس..كلها عوامل تعطي معنى للعمل يجعل ممارسه أكثر اتزانا من الناحية النفسية..
تعلم من الماضي الأليم بدلا من أن يضايقك..
عليك دائما أن تتذكر الذكريات السلبية بشكل إيجابي..فهي خبرات تكونت لديك..ولو عادت تلك المواقف فسوف تتصرف فيها بشكل سليم..وماكان لك ذلك لولا مرورك بهذه المواقف الأليمة في الماضي!
يذكر الدكتور إبراهيم كيف قال توماس أديسون عندما سأله أحد الصحفيين:”أما تعترف بفشلك في اختراع مصباح كهربي بعد 9999 محاولة فاشلة؟”
فكان جواب أديسون: “خطأ يا صديقي..فقد اكتشفت 9999 طريقة لا توصلني للحل السليم!”
ويذكر الدكتور ابراهيم كيف كتب في مقدمة إحدى كتبه “شكرا لكل من قالوا لي لا”
ويردد..إن رأيك السلبي في ليس إلا وجهة نظرك وما رأيته أنت..ولا يشترط أن يعبر عن الحقيقة..فالحقيقة هي أنه ما من إنسان عاجز عن النجاح..وما من إنسان سلبي..فالانسان مخلوق به مقومات النجاح..
منقوووووووووووووول
***1588;***1603;***1585;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;
شكرا وردة لكن اظن ان المحيط يلعب دور كبير ايضا
شكرا لك اختي على هذه المفاتيح الذهبية
الصحابة رضوان الله عليهم…
نبذات من حياة العشرة المبشرين بالجنة
أسأل الله العظيم أن يوفقني واياكم وأن يجمعنا في جنات النعيم ،،اللهم آميـــــــــــــــن
من هم الصحابة؟؟
رجال ونساء عظام من صحابة رسول الله – صلى الله عليه وسلم- حملوا معه الأمانة … و بذلوا كل غالي و نفيـس من أجل إعلاء كلمـة الحـق هل تعلم أن عـدد مَنْ شهِـد حجة الوداع مع رسول الله -صلى الله عليه وسلـم- قد تجاوز المائـة ألف غير الذيـن لم يشاركوا منهـم ؟!!
العشرة المبشرين بالجنة :
1.أبو بكر الصديق
2.عمر بن الخطاب
3.عثمان بن عفان
4.علي بن أبي طالب
5.طلحـة بن عبيد الله
6.الزبير بن العوام
7.سعد بن أبي وقاص
8.عبد الرحمن بن عوف
9.سعيد بن زيد
10.أبوعبيدة بن الجراح
¤°°¤أبو بكر الصديق (رضي الله عنه)¤°°¤
هو عبد الله بن أبي قحافة، من قبيلة قريش، ولد بعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بثلاث
سنيـن ، أمه أم الخير سلمى بنت صخر التيمية بنت عم أبيه ، كان يعمل بالتجارة ومـن
أغنياء مكـة المعروفين ، وكان أنسب قريشاً لقريش وأعلم قريـش بها وبما كان فيها من
خير وشـر وكان ذا خلق ومعروف يأتونه الرجال ويألفونـه اعتنـق الاسلام دون تردد فهو
أول من أسلم من الرجال الأحرار ثم أخذ يدعو لدين اللـه فاستجاب له عدد من قريش من
بينهم عثمـان بن عفـان ، والزبيـر بن العـوام ، وعبدالرحمـن بن عـوف ، والأرقـم
ابن أبي الأرقـم
¤°°¤إسلامه ¤°°¤
لقي أبو بكر -رضي الله عنه- رسول الله -صلى الله عليه و سلم- فقال ( أحقّ ما تقول قريش يا محمد من تركِكَ آلهتنا ، وتسفيهك عقولنا وتكفيرك آباءَنا ؟!)فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( إني رسول الله يا أبا بكر ، ونبّيه بعثني لأبلغ رسالته ، وأدعوك الى الله بالحق ، فوالله إنه للحق أدعوك الى الله يا أبا بكر ، وحده لا شريك له ، ولا نعبد غيره ، و الموالاة على طاعته أهل طاعته )وقرأ عليه القرآن فلم ينكر ، فأسلم وكفر بالأصنام وخلع الأنداد ، و أقرّ بحقّ الإسلام ورجع أبو بكر وهو مؤمن مُصَدّق يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت له عنه كَبْوَة وتردد ونظر إلا أبا بكر ما عَتّم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه )
¤°°¤أول خطيب ¤°°¤
عندما بلغ عدد المسلمين تسعة وثلاثين رجلاً ، ألح أبو بكر على الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الظهور فقال الرسول ( يا أبا بكر إنّا قليل )فلم يزل يلح حتى ظهر الرسول -صلى الله عليه وسلم- وتفرّق المسلمون في نواحي المسجد ، وكل رجل معه ، وقام أبو بكر خطيباً ورسول الله جالس ، وكان أول خطيب دعا الى الله عزّ وجل والى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
وثار المشركون على أبي بكر وعلى المسلمين ، فضربوهم ضربا شديدا ، ووُطىءَ أبو بكر ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة ، فجعل يضربه بنعلين مخصوفين ، وأثّر على وجه أبي بكر حتى لا يعرف أنفه من وجهه ، وجاء بنو تيم تتعادى ، فأجلوا المشركين عن أبي بكر ، وحملوا أبا بكر في ثوب حتى أدخلوه ولا يشكون في موته ، ورجعوا بيوتهم و قالوا ( والله لئن مات أبو بكـر لنقتلـن عُتبة )ورجعوا الى أبي بكر وأخذوا يكلمونـه حتى أجابهم فتكلم آخر النهار فقال ( ما فعـل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟) فنالوه بألسنتهم وقاموا
¤°°¤أم الخير ¤°°¤
ولمّا خلت أم الخير ( والـدة أبي بكر ) به جعـل يقول(ما فعل رسول الله -صلـى اللـه عليه وسلم-؟)قالت ( والله ما لي علم بصاحبك )قال ( فاذهبي الى أم جميل بنت الخطاب فاسأليها عنه )فخرجت حتى جاءت أم جميل ، فقالت ( إن أبا بكر يسألك عن محمد بن عبد الله ؟)قالت ( ما أعرف أبا بكر ولا محمد بن عبد الله وإن تحبي أن أمضي معك الى ابنك فعلت ؟)قالت ( نعم )فمضت معها حتى وجدت أبا بكر صريعا ، فدنت أم جميل وأعلنت بالصياح وقالت ( إنّ قوما نالوا منك هذا لأهل فسق ؟! وإنّي لأرجو أن ينتقـم اللـه لك )
قال ( فما فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟ قالت ( هذه أمك تسمع ؟)قال ( فلا عين عليك منها )قالت ( سالم صالح )قال ( فأين هو ؟)قالت ( في دار الأرقم )قال ( فإن لله عليّ ألِيّة ألا أذوق طعاما أو شرابا أو آتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- )فأمهَلَتا حتى إذا هدأت الرِّجْل وسكن الناس خرجتا به يتكىء عليهما حتى دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانكب عليه يقبله وانكبّ عليه المسلمون ورقّ رسول الله فقال أبو بكر ( بأبي أنت وأمي ليس بي إلاّ ما نال الفاسق من وجهي ، وهذه أمي بَرّة بوالديها ، وأنت مبارك فادعها الى الله ، وادع الله لها عسى أن يستنقذها بك من النار) فدعا لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم دعاها الى الله عزّ وجل ، فأسلمت فأقاموا مع رسول الله في الدار شهراً ، وكان حمزة يوم ضُرِب أبو بكر قد أسلم
¤°°¤جهاده بماله ¤°°¤
أنفق أبوبكر معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش ، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس
فنزل فيه قوله تعالى "( وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى ")
¤°°¤منزلته من الرسول ¤°°¤
كان -رضي الله عنه- من أقرب الناس الى قلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه ( ان من أمَنِّ الناس علي في صحبته وماله أبوبكر ، ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخوة الاسلام ومودته ، لا يبقين في المسجد باب إلا سُدّ إلا باب أبي بكر )
كما أخبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- بأن أبا بكر أرحم الأمة للأمة ، وأنه أول من يدخل معه الجنة فقد قال له الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي وأنه صاحبه على الحوض فقد قال له الرسول -صلى الله عليه وسلم-( أنت صاحبي على الحوض ، وصاحبي في الغار )
كما أن أبو بكر الصديق هو والد أم المؤمنين عائشة لذا كان عظيـم الإفتخـار بقرابته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومصاهرته له وفي ذلك يقول ( والذي نفسي بيـده لقرابة رسـول الله -صلى الله عليه وسلم- أحبُّ إليّ من أن أصل قرابتي )
وحينما أسري برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مكة الى بيت المقدس ذهب الناس الى أبي بكر فقالوا له ( هل لك يا أبا بكر في صاحبك ، يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلى فيه ورجع الى مكة !) فقال لهم أبو بكر ( إنكم تكذبون عليه ) فقالوا ( بلى ، ها هو ذاك في المسجد يحدث به الناس ) فقال أبو بكر ( والله لئن كان قاله لقد صدق ، فما يعجّبكم من ذلك ! فوالله إنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه من الله من السماء الى الأرض في ساعة من ليل أو نهار فأصدقه ! فهذا أبعد مما تعجبون منه )
ثم أقبل حتى انتهى الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال ( يا نبي الله ، أحدثت هؤلاء القوم أنك جئت بيت المقدس هذه الليلة ؟)قال ( نعم )قال ( يا نبي الله فاصفه لي ، فإني قد جئته )فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( فرفع لي حتى نظرت إليه)فجعل الرسول الكريم يصفه لأبي بكر ويقول أبو بكر ( صدقت ، أشهد أنك رسول الله ) حتى إذا انتهى قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر ( وأنت يا أبا بكر الصديق ) فيومئذ سماه الصديق
¤°°¤الصحبة¤°°¤
ولقد سجل له القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أثناء الهجرة الى المدينةالمنورة
فقال تعالى "( ثاني اثنين اذ هما في الغار ، اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا )"
كان أبو بكر رجلا ذا مال ، فاستأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-في الهجرة فقال له الرسول ( لا تعْجل لعل الله يجعل لك صاحباً ) فطمع بأن يكون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنما يعني نفسه حين قال له ذلك ، فابتاع راحلتين فاحتبسهما في داره يعلفهما إعدادا لذلك ، وفي يوم الهجرة ، أتى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بيت أبي بكر بالهاجرة في ساعة كان لا يأتي فيها ، فلما رآه أبو بكر قال ( ما جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-هذه الساعة إلا لأمر حدث )
فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره ، فجلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وليس عند أبي بكر إلا أسماء وعائشة ، فقال الرسول ( أخرج عني من عندك ) فقال أبو بكر ( يا رسول الله ، إنما هما ابنتاي ، وما ذاك ؟ فداك أبي وأمي !) فقال ( إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة ) فقال أبو بكر ( الصُّحبة يا رسول الله ؟) قال ( الصُّحبة ) تقول السيدة عائشة ( فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحدا يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يبكي يومئذ ) ثم قال أبو بكر ( يا نبيّ الله إن هاتين راحلتان قد كنت أعددتهما لهذا )فاستأجرا عبد الله بن أرْقَط ، وكان مشركاً يدلهما على الطريق ، فدفعا إليه راحلتيهما ، فكانت عنده يرعاهما لميعادهما
¤°°¤أبواب الجنة¤°°¤
عن أبا هريرة قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول ( من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب -يعني الجنة- يا عبد الله هذا خير ، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد ، دعي من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان ) فقال أبو بكر ( ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة ) وقال ( هل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله ) قال ( نعم ، وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر )
¤°°¤ مناقبه وكراماته ¤°°¤
مناقب أبو بكر -رضي الله عنه- كثيرة ومتعددة فمن مناقبه السبق الى أنواع الخيرات والعبادات حتى قال عمر بن الخطاب ( ما سبقت أبا بكر الى خير إلاّ سبقني ) وكان أبو بكر الصديق يفهم إشارات الرسول -صلى الله عليه وسلم- التي تخفى على غيره كحديث ( أن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده ، فاختار ما عنده ) ، ففهم أنه عليه الصلاة والسلام ينعي نفسه ، ومن ذلك أيضا فتواه في حضرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وإقراره على ذلك
وهو أول خليفة في الإسلام ، وأول من جمع المصحـف الشريـف ، وأول من أقام للناس حجّهـم في حياة رسـول اللـه -صلى اللـه عليـه وسلم- وبعده وكان في الجاهلية قد حرم على نفسه شرب الخمر ، وفي الإسلام امتنع عن قول الشعر كما أنه -رضي الله عنه- لم يفته أي مشهد مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- وقد قال له الرسول -صلى اللـه عليه وسلم- ( أنت عتيق الله من النار ) ، فسمّي عتيقاً
وقد بلغ بلال بن رباح أن ناساً يفضلونه على أبي بكر فقال ( كيف تفضِّلوني عليه ، وإنما أنا حسنة من حسناته !!)
عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال : كنت جالسا عند النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ أقبل أبو بكر آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-( أما صاحبكم فقد غامر ) فسلم وقال ( إني كان بيني وبين ابن الخطاب شيء ، فأسرعت إليه ثم ندمت ، فسألته أن يغفر لي ، فأبى علي فأقبلت إليك ) فقال ( يغفر الله لك يا أبا بكر ) ثلاثا ، ثم إن عمر ندم ، فأتى منزل أبي بكر ، فسأل ( أثم أبو بكر ) فقالوا ( لا )فأتى إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فسلم ، فجعل وجه النبي -صلى الله عليه وسلم- يتمعر ، حتى أشفق أبو بكر ، فجثا على ركبتيه فقال ( يا رسول الله ، والله أنا كنت أظلم مرتين )فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-( إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت ، وقال أبو بكر صدق ، وواساني بنفسه وماله ، فهل أنتم تاركوا لي صاحبي ) مرتين فما أوذي بعدها
¤°°¤ خلافته ¤°°¤
وفي أثناء مرض الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يصلي بالمسلمين ، وبعد وفاة الرسول الكريم بويع أبوبكر بالخلافة في سقيفة بني ساعدة ، وكان زاهدا فيها ولم يسع اليها ، اذ دخل عليه ذات يوم عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فوجده يبكي ، فساله عن ذلك فقال له ( يا عمر لا حاجة لي في امارتكم !!) فرد عليه عمر ( أين المفر ؟ والله لا نقيلك ولا نستقيلك)
¤°°¤ جيش أسامة ¤°°¤
وجَّه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسامة بن زيد في سبعمائة الى الشام ، فلمّا نزل بـذي خُشُـب -واد على مسيرة ليلة من المدينة- قُبِض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وارتدّت العرب حول المدينة ، فاجتمع إليه أصحاب رسول الله فقالوا ( يا أبا بكر رُدَّ هؤلاء ، تُوجِّه هؤلاء الى الروم وقد ارتدت العرب حول المدينة ؟!) فقال ( والذي لا إله إلا هو لو جرّت الكلاب بأرجل أزواج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما رَدَدْت جيشاً وجَّهه رسول الله ولا حللت عقدَهُ رسول الله ) فوجّه أسامة فجعل لا يمر بقبيل يريدون الارتداد إلا قالوا ( لولا أن لهؤلاء قوّة ما خرج مثل هؤلاء من عندهم ، ولكن ندعهم حتى يلقوا الروم ) فلقوا الروم فهزموهم وقتلوهم ورجعوا سالمين فثبتوا على الإسلام
¤°°¤ حروب الردة¤°°¤
بعد وفـاة الرسـول -صلى الله عليه وسلم- ارتدت العرب ومنعت الزكاة ، واختلـف رأي الصحابة في قتالهم مع تكلمهم بالتوحيـد ، قال عمر بن الخطاب ( كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( أُمرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا منّي دماءَهم وأموالهم إلا بحقها ، وحسابهم على الله )؟!) فقال أبو بكر ( الزكاة حقُّ المال ) وقال ( والله لأقاتلن من فرّق الصلاة والزكاة ، والله لو منعوني عَنَاقاً كانوا يُؤدّونها الى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقاتلتهم على منعها ) ونصب أبو بكر الصديق وجهه وقام وحده حاسراً مشمِّراً حتى رجع الكل الى رأيه ، ولم يمت حتى استقام الدين ، وانتهى أمر المرتدين
¤°°¤ جيوش العراق والشام ¤°°¤
ولمّا فرغ أبو بكر -رضي الله عنه- من قتال المرتدين بعث أبا عبيدة الى الشام وخالد بن الوليد الى العراق ، وكان لا يعتمد في حروب الفتوحات على أحد ممن ارتدَّ من العرب ، فلم يدخل في الفتوح إلا من كان ثابتا على الإسلام
¤°°¤ استخلاف عمر ¤°°¤
لمّا أراد أبو بكر أن يستخلف عمر بن الخطاب بعث إليه وقال ( إني أدعوك إلى أمر متعب لمن وليه ،فاتق الله يا عمر بطاعته ، وأطعه بتقواه ، فإن المتقي آمن محفوظ ، ثم إن الأمر معروض لا يستوجبه إلا من عمل به ، فمن أمر بالحق وعمل بالباطل ، وأمر بالمعروف وعمل بالمنكر يوشك أن تنقطع أمنيتُهُ ، وأن يحبط عمله ، فإن أنت وليت عليهم أمرهم فإن استطعت أن تخفّ يدك من دمائهم ، وأن تصم بطنك من أموالهم ، وأن يخف لسانك عن أعراضهم ، فافعل ولا حول ولا قوة إلا بالله )
¤°°¤ وفاته ¤°°¤
ولد أبو بكر في مكة عام ( 51 قبل الهجرة ) ومات بالمدينة بعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بسنتين وثلاثة أشهر وبضع ليال سنة ( 13 هـ )ولمّا كان اليوم الذي قُبض فيه أبو بكر رجّت المدينة بالبكاء ، ودهش الناس كيوم قُبض الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وجاء علي بن أبي طالب باكيا مسرعا وهو يقول ( اليوم انقطعت خلافة النبوة) حتى وقف على البيت الذي فيه أبو بكر مسجّىً فقال ( رحمك الله يا أبا بكر ، كنت أول القوم إسلاما ، وأكملهم إيمانا ، وأخوفهم لله ، وأشدهم يقينا ، وأعظمهم عناءً ، وأحوطهم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وأحدبهم على الإسلام ، وآمنهم على أصحابه ، وأحسنهم صُحْبة ، وأفضلهم مناقب ، وأكثرهم سوابق ، وأرفعهم درجة ، وأشبههم برسول الله -صلى الله عليه وسلم- به هدياً وخُلُقاً وسمتاً وفعلاً
مشكورة على المعلومات جزاك الله كل خير ووفقك انشاء الله
شكرا على الموضوع اخي الغالي
في 16 افريل الماشي اخدت جائزة في الثانوية عبارة عن كتاب عن العشر المبشرين بالجنة
شكرا اخي على الموضوع
جعله الله في ميزان حسناتك
بار ك الله فيك
غدا الاربعاء اول الايام العشر الاولى من ذي الحجة ان لم تكن اليوم فاغتنموا الفرص
من فضل الله تعالى على عباده أن جعل لهم مواسم للطاعات، يستكثرون فيها من العمل الصالح، ويتنافسون فيها فيما يقربهم إلى ربهم، والسعيد من اغتنم تلك المواسم، ولم يجعلها تمر عليه مروراً عابراً. ومن هذه المواسم الفاضلة عشر ذي الحجة، وهي أيام شهد لها الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها أفضل أيام الدنيا، وحث على العمل الصالح فيها؛ بل إن لله تعالى أقسم بها، وهذا وحده يكفيها شرقاً وفضلاً، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم وهذا يستدعي من العبد أن يجتهد فيها، ويكثر من الأعمال الصالحة، وأن يحسن استقبالها واغتنامها.
بأي شيء نستقبل عشر ذي الحجة؟
حري بالسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة، ومنها عشر ذي الحجة بأمور:
1- التوبة الصادقة :
فعلى المسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة بالتوبة الصادقة والعزم الأكيد على الرجوع إلى الله، ففي التوبة فلاح للعبد في الدنيا والآخرة، يقول تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون( [النور:31].
2- العزم الجاد على اغتنام هذه الأيام :
فينبغي على المسلم أن يحرص حرصاً شديداً على عمارة هذه الأيام بالأعمال والأقوال الصالحة، ومن عزم على شيء أعانه الله وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل، ومن صدق الله صدقه الله، قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) العنكبوت
3- البعد عن المعاصي:
فكما أن الطاعات أسباب للقرب من الله تعالى، فالمعاصي أسباب للبعد عن الله والطرد من رحمته، وقد يحرم الإنسان رحمة الله بسبب ذنب يرتكبه÷ فإن كنت تطمع في مغفرة الذنوب والعتق من النار فأحذر الوقوع في المعاصي في هذه الأيام وفي غيرها؟ ومن عرف ما يطلب هان عليه كل ما يبذل.
فاحرص أخي المسلم على اغتنام هذه الأيام، وأحسن استقبالها قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعة مندم.
فضل عشر ذي الحجة
أن الله تعالى أقسم بها:
وإذا أقسم الله بشيء دل هذا على عظم مكانته وفضله، إذ العظيم لا يقسم إلا بالعظيم، قال تعالى ( وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) . والليالي العشر هي عشر ذي الحجة، وهذا ما عليه جمهور المفسرين والخلف، وقال ابن كثير في تفسيره: وهو الصحيح.
– أنها الأيام المعلومات التي شرع فيها ذكره:
قال تعالى: (ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام) [الحج:28] وجمهور العلماء على أن الأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة، منهم ابن عمر وابن عباس.
3- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد لها بأنها افضل أيام الدنيا:
فعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل أيام الدنيا أيام العشر ـ يعني عشر ذي الحجة ـ قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال : ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب( [ رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني]
4- أن فيها يوم عرفة :
ويوم عرفة يوم الحج الأكبر، ويوم مغفرة الذنوب، ويوم العتق من النيران، ولو لم يكن في عشر ذي الحجة إلا يوم عرفة لكفاها ذلك فضلاً، وقد تكلمنا عن فضل يوم عرفة وهدي النبي صلى الله عليه وسلم فيه في رسالة (الحج عرفة(0
5- أن فيها يوم النحر :
وهو أفضل أيام السنة عند بعض العلماء، قال صلى الله عليه وسلم (أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر)[رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني].
6- اجتماع أمهات العبادة فيها :
قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره).
فضل العمل في عشر ذي الحجة
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ـ يعني أيام العشر ـ قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) [رواه البخاري].
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: (كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكرت له الأعمال فقال: ما من أيام العلم فيهن أفضل من هذه العشرـ قالوا: يا رسول الله، الجهاد في سبيل الله؟ فأكبره. فقال: ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله، ثم تكون مهجة نفسه فيه) [رواه أحمد وحسن إسناده الألباني].
ومن الأعمال التي يستحب للمسلم أن يحرص عليها ويكثر منها في هذه الأيام ما يلي:
1- أداء مناسك الحج والعمرة.
2- الصيام :
وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه في الحديث القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) [متفق عليه].
وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبين فضل صيامه فقال: (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده) [رواه مسلم].
– الصلاة :
وهي من أجل الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً، ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: (وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه) [رواه البخاري].
4- التكبير والتحميد والتهليل والذكر:
فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) [رواه أحمد].
وقال البخاري ك كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرها. وقال: وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً.
5- الصدقة
خير ما يقال في هذه الايام :
وفي الحديث : "خير الدعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا
رابط فلاش تكبيرات العيد
http://saaid.net/flash/tkber.swf
ولا تنسوا منتخبنا الوطني بدعوة لان يوفق في مباراته غدا ان شاء الله
منقول وبتصرف
موضوع شيق بارك الله فيك
بارك الله فيك
jhon sina
مليكة
سعدت بقرائتكما للموضوع
الف الف الف شكرا لكما
اتمنى انكم يا اخوان انكم تصوموا هذه الايام العظيمة
واتمنى ان تشكروا وربكم على ما انعم عليكم من نعم
بارك الله فيك أخي وجعله في ميزان حسناتك
جزاك الله الجنة
وجعلنا واياك من اهل الجنة ان شاء الله
المفاتيح العشرة
((المفتاح الأول))
تقوى الله عز وجل، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا *يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) ،(الأحزاب:70-71).
فبالتقوى يُصلح الله الأعمال، ويغفر الذنوب التي تجعل المرء ثقيلاً عن أداء الطاعات، فيقل الأداء الحيوي والإيجابي في التعامل مع أفراد الأسرة، فالتقوى أن تعمل بطاعة الله على نور وهدى من الله(أي اعلمي) رجاء رحمته، وأن تترك معصيته على نور وهدى من الله مخافة عذابه.
فاتقي الله يا أمة الله في زوجكِ وأبنائكِ وأهل بيتكِ لتحصلي على أول المفاتيح العشرة.
الصدق والإخلاص في المحبة والعشرة بالمعروف،
فهي صمام أمان للأسرة، ومنها تنطلق المعاملة بين أفراد البيت، فإخلاصكِ لزوجك نابع من محبتكِ له، ومحبتكِ له تدفعكِ لحسن عشرته، وبذلك يعمر البيت وتُبنى له دعائم ومقومات الحياة الطيبة. قال تعالى وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً)، (الروم:21).
المداومة على الأذكار اليومية، والتحصينات الشرعية وتعويد الصغار عليها، مثل أذكار الصباح والمساء، وأدعية دخول المنزل والخروج منه، ودخول الحمام والخروج منه، وما يقال عند الأكل والفراغ منه، مثل قولبسم الله) عند الأكل والشرب واللباس والطهي والغسل.فذكر الله يشرح الصدر، قال تعالى: (الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)،(الرعد:28).
ولا تهملي تحصين البيت والأولاد بالأدعية والأذكار الشرعية الواردة الصحيحة من الكتاب والسنة التي تقي بإذن الله تعالى من شر الشيطان وأعوانه.
قال صلى الله عليه وسلم:” لا تجعلوا بيوتكم مقابر فإن الشيطان يفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة” مسند الإمام احمد7808.
وقال صلى الله عليه وسلم:” مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت” صحيح مسلم 779.
عندها تحصنين نفسكِ وبيتكِ وأهلكِ من الشرور، وتحصلين على المفتاح الثالث لسعادة النفس وطمأنينتها وانشراحها.
المحافظة على النظافة في البدن والثوب والمسكن، وكوني أمام زوجكِ حسنة المظهر، وكذلك اهتمي بنظافة أبنائكِ وحسن مظهرهم.
واحرصي على إعداد أشهى الأطعمة التي يرغبها زوجكِ- دون إسراف- والحرص على سؤاله عمَّا يحب أن تقدمي له بين الحين والآخر.
قال صلى الله عليه وسلم:”لوتعلم المرأة حق الزوج لما قعدت ما حضر غداؤه وعشاؤه حتى يفرغ منه” المعجم الكبير333.
وعليكِ أن تقومي بكل خدمة في الدار تقدرين عليها من طهي للطعام وغسل للثياب، وما يحتاج إليه المنزل من ترتيب واهتمام، كما كان عليه نساء الصحابة “رضي الله عنهم أجمعين” .
الحشمة وعدم التبرج بزينة، خاصةً عند الخروج، فيجب أن يكون خروجكِ مصحوباً بالتستر والاحتشام وعدم التبذل.كذلك عدم إبراز المحاسن وإظهار ما أوجب الله تعالى عليكِ ستره، قال تعالى وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) ،(النور:31).
إقلال الخروج من البيت؛لأن المرأة الخرَّاجه الولاَّجة مذمومةً عند زوجها،وقد يؤدي بها ذلك إلى فقد الحياء، وقد تتعرض أيضاً للخطر والأذى، قال تعالى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى)،(الأحزاب:33).
وإذا أردتِ الخروج لصلة أرحام أو لصلاة في المسجد أو مصلى أو لشراء دواء أو طلب علاج عاجل فاخرجي وأنتِ مستورة بلباس شرعي من قمَّة رأسكِ إلى أخمص قدميكِ مع ذي محرم ما أمكن.
والأفضل أن تأخذي إذناً مفتوحاً من زوجك بذلك حال الضرورة أو تخبرينه بطريقة ٍما في حال خروجكِ.
لا تتفاخري على زوجكِ بجمالكِ، ولا تزدريه لقبحه، ولا تُعيَّريه بأمر يسيئه، أو بأهله وعشيرته، فإن ذلك من الأمور المنفِّرة والتي تحدث فجوةً بينكِ وبينه، وقد تنتقل هذه الخصلة إلى بناتكِ مستقبلاً، فيقل الاحترام و التقدير وتبدأ زهرة الحياة والأنس في الذبول شيئاً فشيئاً ما لم يأت ما يقومها.
قال تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )،(الحجرات:11).
وتعلَّمي فنَّ الإبتسامة، والتسامح والعفو، والتغاضي عن الهفوات والزلات، وإياك وتتبع العثرات؛ فهي من الأسباب المكدرة لصفو حياة الأسرة.
ملازمة الصلاح في غيبة الزوج، والرجوع إلى اللعب والانبساط و أسباب الفرح في حضوره، وتجنبي التهجم والعبوس في وجهه، ورفع الصوت أمامه، وكثرة الكلام.
واحذري من الغيرة الزائدة التي لا سبب لها، أو التجسس عليه، فكل ذلك من معاول الهدم للحياة الزوجية الهادئة، لما تزرعه في النفس من شكوك وظنون كاذبة.
قال تعالىيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا)، (الحجرات:12)
حفظ الأسرار،وخاصة الأسرار الزوجية، قال صلى الله عليه وسلم:”إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة، الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه ،ثم ينشر سرها” صحيح مسلم1437
ولا تسمحي لأحد بالدخول إلى بيتك ممن لا يرغب الزوج بدخوله إلا بإذنه، أو إفشاء سره، وكذلك حفظ الأموال من التبديد والإهمال والإسراف، وحفظ الأولاد من الضياع والانحراف وسوء التربية، وذلك بحسن تربيتهم، وإبعادهم عن صحبة السوء.
ومن المهم جداً حثهم على الصلاة والمحافظة عليها، وتقديم النصح والوقوف بإيجابية في الأزمات والظروف التي قد تمر بأهل البيت، والصبر على المصيبة، والقناعة بما قسم الله تعالى.
قال صلى الله عليه وسلم:”عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير، إن أصابته سراء شكر، وإن أصابته ضراء صبر وكان خيراً له وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن” صحيح ابن حبان 2896
تطهير البيت من المنكرات والمعاصي مثل: الموسيقى والغناء والصور والأفلام والمسلسلات. وكذلك تعاطي التدخين والمسكرات والغيبة والنميمة، وإن كان هناك بعضها فجاهدي نفسكِ على تركها وإزالتها وإخراجها من البيت باللين والحكمة والموعظة الحسنة، قال تعالى ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)
(النحل:125).
فالله تعالى يبدِّل السيئات إلى حسنات، ويتوب على من تاب وأناب،قال تعالى إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا) (الفرقان:70).
أختي الغالية.. هذه عشرة مفاتيح هامة أسأل الله تعالى أن تقودكِ إلى الحياة التي تطلبينها، والسعادة التي تحلمين بتحقيقها في مسكنكِ مع زوجكِ وأبنائكِ، وأهل بيتكِ.
والله تعالى أعلم.
وصلى الله على قدوتنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام
جزاك الله الفردوس الاعلى
شكرا لك