التصنيفات
المواضيع العامة

الصديق ليس مجرد حرووف .!!

الصديق ليس مجرد حرووف…!!


الونشريس

الصديق ليس مجرد حرووف…!!

الصديق ليس مجرد حرووف…!!

مهما كتبنا حول الصداقه لا يزال المجال واسع ويسع للكثير الكثير من المعاني والكلمات

الصداقه شي جميل يبعد النفس عن محتوى الالم الذي ترتديه

( صديق )

حروفها تنبض معاني ..!!

ص : الصدق
د : الدم الواحد

ي: يد واحدة

ق: قلب واحد

فمن هو الصديق الحقيقي وهل يوجد صديق في هذا الزمان ؟؟

الصديق الحقيقي : هو الصديق الذي تكون معه, كما تكون وحدك اي هو الانسان الذي تعتبره

بمثابة النفس .

الصديق الحقيقي :هو الذي يقبل عذرك و يسامحك أذا أخطأت ويسد مسدك في غيابك .

الصديق الحقيقي : هو الذي يظن بك الظن الحسن وأذا أخطأت بحقه يلتمس العذر ويقول في نفسه لعله لم يقصد .

الصديق الحقيقي : هو الذي يرعاك في مالك وأهلك و ولدكو عرضك.الصديق الحقيقي :هو الذي يكون معك في السراء والضراء و في الفرح والحزن وفي السعةِ و الضيق و في الغنى والفقر.

الصديق الحقيقي :هو الذي يؤثرك على نفسه و يتمنى لك الخير دائما.

الصديق الحقيقي :هوالذي ينصحك اذا راى عيبك و يشجعك اذا رأى منك الخير ويعينك على العمل الصالح
الصديق الحقيقي : هو الذي يوسع لك في المجلس و يسبقك بالسلام اذا لقاك و يسعى في
حاجتك اذا احتجت اليه .

الصديق الحقيقي : هو الذي يدعي لك بظهر الغيب دون ان تطلب منه ذلك.

الصديق الحقيقي : هو الذي يحبك بالله و في الله دون مصلحة مادية او معنوية.

الصديق الحقيقي :هو الذي يفيدك بعمله و صلاحه و أدبه و أخلاقه .

الصديق الحقيقي : هو الذي يرفع شأنك بين الناس و تفتخر بصداقته و لا تخجل من مصاحبته و

السير معه.

الصديق الحقيقي : هو الذي يفرح اذا احتجت اليه و يسرع لخدمتك دون مقابل .

الصديق الحقيقي : هو الذي يتمنى لك ما يتمنى لنفسه.




رد: الصديق ليس مجرد حرووف…!!

شكراااا على الموضوع القيم




التصنيفات
التنمية البشرية

سبعة أساليب لتساعدك على أن تصبح ذلك الصديق الذي يبحث الناس عنه

سبعة أساليب لتساعدك على أن تصبح ذلك الصديق الذي يبحث الناس عنه


الونشريس

لتحظى بصداقة جيدة عليك أن تكون إنسانا يدعم الاخرين. و هناك سبعة أساليب لتساعدك على أن تصبح ذلك
الصديق الذي يبحث الناس عنه :

أولاً: استخدم الدعابة ليس عليك ان تكون مصنعا للنكات ، و لكن الناس دوما ينجذبون للمبتهجين ومن لديهم استعداد للضحك. و إن الصداقات الجديدة قد تتوقف مساراتها إذا كنت دائم التذمر أو مبالغا في الانتقاد. و في ذات الوقت هذا لا يعني ان تكون باسم الوجه مع أصدقائك القدامى ، وقد يكون ملائما ان تتحدث اليهم عن مشاكلك و مقلقاتك. لكن هذا ليس بصفة دائمه او يصبح الطبع الغالب على جميع محادثاتك حتى لا تستنزف طاقاتهم.

ثانيا : كن مقدرا للآخرين أخبر الناس بما تقدره فيهم. عبر عن المودة، وقدم المجاملات ، و أظهر الإعجاب، و اشكرهم و أخبرهم كيف أن شيئا ما قالوه أو فعلوه قد شكل فرقا بالنسبة لك، قد يقلقك ان يعتقد الاخرون انك منافق ، و لكن اذا كنت مخلصا على العكس فكل واحد يحب الكلمة الطيبة و سيحبك عليها أكثر. و كلما أمكن أرسل بريدا او بطاقة للتعبير عن مشاعرك كتابة. و سيكون المردود مفاجأة ساره لك. و تقبل كل المجاملات التي تأتيك بصدر رحب.

ثالثا: أظهر الاهتمام سل الناس عن أنفسهم و استمع لصدق لما يخبروك به. و علق على ما قالوا حتى يعلموا أنك كنت تعيرهم انتباهك و أن اهتمامك حقيقي. و تذكر ما قالوه لك حتى تستيطع ان تسألهم عما حدث لهم بعد ذلك .

رابعا : اظهر الاحترام و توقعه تقوم اكثر العلاقات إستمرارية على الاحترام الحقيقي المتبادل. وهو يكون عندما لا تحب الشخص فقط بل أيضا تعجب بقيمه و سلوكه و أفكاره. فإذا لم تشعر بهذا، فلا يمكن لهذا الشخص أن يكون صديقا حقيقيا. وإذا لم يحترمك بعضهم، فلن يكونوا أبدا على قائمة الداعمين لحياتك إلا أن يكون لهم صفات أخرى تجعلهم ممتعين في بعض الأحيان . و على كل ، عامل الجميع بإحترام. حتى و إن لم يثيرا فيك مشاعر الاحترام، تصرف كما لو كنت تحترمهم. أنصت بإهتمام ولا تنتقدهم، أو تثبطهم، أو تسخر منهم، أو تهزأ بهم، أو تظهر الاستعلاء عليهم. ولا تتكلم بما يسوءهم في غيبتهم. فهذا يجعلك أكثر جدارة بالاحترام و الثقة، منها سيعاملك معظهم الناس ، بمن فيهم من تحترمهم حقا ، على نحو أفضل.

خامسا : كن أمينا لا تكذب بشأن مؤهلاتك ، فلا تبالغ في نجاحاتك، ولا تعبر عن راي إلا إذا كنت تعتقده صدقا. و ربما لا تكون هذه مهمة الأمور مهمة بالنسبة للقاء عابر لكن سوء تمثيلك لنفسك ليس اساسا لعلاقة حقيقية.

سادسا : كن معاونا ابحث عن فرصة لمساعدة الآخرين، ولا يتطلب هذا بالضرورة أن تعرض نفسك على الآخرين بصورة مبالغ فيها. بل الافضل في الواقع ألا تكون كذلك لأنه لو أن شيئا ما تحول إلى واجب أو مهمة روتينية، فسينتهي بك الأمر الى الشعور بالأستياء. مثلا أعرض أن تفعل شيئا تجده سهلا و يجده الآخر صعبا ، ارسل بطاقة تشجيع لتصل في يوم شديد التوتر، أو أجر مكالمة سريعه لدعمه. سابعا: اطلب المساعدة يشعر الناس برقة تجاه من يساعدونهم. و يطيب شعورهم لحقيقة أنهم فعلوا شيئا إيجابيا، أو أظهروا عظيم عملهم أو خبرتهم. وسوف يحبونك أكثر إذا جعلتهم يشعرون بالحاجة إليهم و بفائدتهم . و المهم هو ألا تطلب من الناس ما لا يميلون الى تقديمه في سهولة و عن طيب نفس. و من المهم ألا تتجاوز الحدود و تستغل طيبتهم




رد: سبعة أساليب لتساعدك على أن تصبح ذلك الصديق الذي يبحث الناس عنه

كيف تعرفين انك جميله!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف تعرفين انك حلوه

وهو كيف تعرفين بأنك جميله ( مع العلم انه لايوجد أنثى ليست جميله )

علامات الجمال كثيرة ..
فالآن أصبح بإمكانك أن تعرفي ما إذا كنت تتمتعين بإحدى هذه العلامات ..

1- المعروفة طبعا في كل العالم (حبة الخال) :
تكون حبة الخال من علامات الجمال إذا كان مكانها على الخد أو فوق الشفايف أو تحتها..

2- الرموش الطويلة والكثيفة:
هذه ما يحتاج معروفة لانها تحلي العيون..

4- الغمازات:
سواء كانت على الخد أو الذقن..

5- الأصابع :
الأصابع الطويلة والضعيفة..

6- الاذن:
الأذن الصغيرة ..

7- الأظافر مقوسة:
الاظافر التي تطول بشكل مقوس

8- العصبية:
اذا عصبت المرأة وطلع بين حواجبها حفرة أو خط فهذي من علامات الجمال "صدق او لا تصدق"..

وطبعاااااا
أكييييييييد ان الجمااااال هوو جمااال الروح

وسلااااااااااااااااااااااااااا اااااام




رد: كيف تعرف انك تحب شخصا

كيف تعرف انك تحب شخص معين حب حقيقي ؟

اذا كانت هذه الجمل تنطبق عليك فانت حتماً مصاب بالحب

عندما تشعر بإحساس غريب وعميق ودافئ ..

عندما يزداد خفقان قلبك لرؤية أو تذكر إنسان ما..

عندما تشعر باضطرابات داخليه واحساس ممتع غير موصوف ..

عندما لا تشعر بالوقت .. عندما تستمتع بأحلام اليقظة ..

عندما تفكر بذلك الإنسان قبل التفكير بذاتك..

عندما تنظر إليه نظرة طاهرة بعيده عن أي غرائز دونيه أو نزوات شهوانية ..

عندما تشعر انك أخف وزنا من الهواء واكثر عمقا من المحيط وأقوى من الجبال وانقى من البياض ..

عندما تشعر ان ذاتك العاطفيه مشبعه تماما ..

عندما تنظر الى أي جنس وترى انهم كلهم سواسية سوى من تحب ..

حينما تبكي عند الفراق وتعيش من على امل لقاء ثاني ..

حين ترى او تسمع اوتشم أي شىء جميل ويقفز الى ذهنك من تحب ..

حينما تبكي .. .وتبكي… وتبكي وحيدا وبعيدا عند فقده وتبقى طول عمرك على ذكراه فلا تستطيع ان تكرهه او تبعده او تنساه ..

حين تعيش حياة الآخرين وانت سجين عالمك من الحزن والبكاء والشقاء ..

عندما تتوارى .. وتتوارى حزينا صغيرا كسيرا ..

فاعرف انك قد أحببت بصدق فهل شعرت يوما بذلك !!.




رد: سبعة أساليب لتساعدك على أن تصبح ذلك الصديق الذي يبحث الناس عنه

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii




رد: سبعة أساليب لتساعدك على أن تصبح ذلك الصديق الذي يبحث الناس عنه

شكرا على المعلووومات




رد: سبعة أساليب لتساعدك على أن تصبح ذلك الصديق الذي يبحث الناس عنه

الونشريس




رد: سبعة أساليب لتساعدك على أن تصبح ذلك الصديق الذي يبحث الناس عنه

موضوع رائع ومتميز … شكرااااااااااا




رد: سبعة أساليب لتساعدك على أن تصبح ذلك الصديق الذي يبحث الناس عنه

الونشريس
جميل




رد: سبعة أساليب لتساعدك على أن تصبح ذلك الصديق الذي يبحث الناس عنه

مرسي كثيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااا على الموضوع المتميز




رد: سبعة أساليب لتساعدك على أن تصبح ذلك الصديق الذي يبحث الناس عنه

الموضوع في غاية الجمال شكرا شكرا




التصنيفات
المواضيع العامة

|| الصديق يبكيك لكي لآ يجعل النآس تضحك عليك ||

|| الصديق يبكيك لكي لآ يجعل النآس تضحك عليك ||


الونشريس

الصديق يبكيك لكي لآيجعل الناس تضحك عليك

{ .. تتعآنق أروآحنآ قبل أيدينآ
لـ " تغبطنآ " الجموع ..!
على روح وآحده تـ(ع)ـيش في جسدين تعود الذكريآت قليلاً // إلى الورآء ..}

[ بدآية الدروب ]

الونشريس

{ .. عندمآ كنآ ننظر إلى تلك " الأروآح " بعيون حآئرة
تبحث عمن يؤنسهآ لـ قطع دروب الحيآة ..!

وبسرعة مدهشة نجد من نبـ(ح)ــث عنه

الونشريس

تلك " الروح " التي تمثلت بأجمل الصفآت
آنستنآ في قطع جزء يسير من تلك الدروب

ولكن ..!

نفتح أعيننآ في يوم نحن فيه أحوج
مآ يكون لـ تلك " الروح "
لـ نجدهآ غآدرت المكآن ب كل هدوء
كــ [ طير مهآجر ] رحل عندمآ إستآء من الجو

تلك هي || الصدآقة المزيفة ||
وهي أول صدمة في تلك الدروب .. }

[ محآولة أخرى ]

الونشريس

في هذه المره نتعلم أن " الصدآقة السريعة "
من غير بحث ..!
مآ هي إلآ لحظآت تؤنسنآ وترسم | الإبتسآمة | على وجوهنآ
ولكن لآبد لهآ في يوم أن تتلآشى ..!

الونشريس

تعود نظرآتنآ الـ(ع)ــآبره لـ تلقي النظر
على تلك " الأروآح " مره أخرى
وبعد جهد جهيد وجدنآ شبه مآ نبتغي
نتوجه إليه رغم مآ نــ(ح)ــس من عدم الرضآ
ربمآ لأننآ لم نجد مآ ابتغينآ تمآماً
وربمآ لأننآ " تعبنآ " في التنقيح
أو ربمآ إيمآناً ب الحكمة الشهيره //
|| من يفتش عن صديق خآل من العيب لآ صديق له ||

الونشريس

ولكنه أخيراً هو مآ كتبه الله أن يحدث .. }

[ لحظآت مملة ]

الونشريس

{ .. أكملنآ جزءاً يسيراً من تلك الدروب
لكن ..!
سئمنآ ذلك الصمت ..!
وإن تحدثنآ لآ يطول الكلآم
هل لأننآ " لآ نريد " الكلآم ..!
أم لأننآ نحتآج إلى وقت أكبر
لـ الإعتيآد على تلك العلآقة [ الإنسآنية ]
أو ربمآ أنه كمآ قيل //

الونشريس

|| الصدآقة الحق نبآت بطيء النمو ||

[ تحت المطر ]

الونشريس

تقآبلنآ في علآقآت | الحب | عديدٌ من المشآكل
تفيض من قلوبنآ ك [ المطر ]
ف نبحث عن من نشتكي له من هموم ذلك الحب
ل نجد تلك الروح التي اعتبرنآهآ [ مملة ]
هي وحدهآ من نستطيع أن نتكلم أمآمهآ
عن ذلك الحب // ب كل حرية
ومن هنآ نكتشف أن الصدآقة أهم من الحب ..!
فلك أن تفرغ مآ في قلبك من هموم الــ(ح)ــب أمآم الصديق
ولكن قلمآ تشتكي من الصديق أمآم الحبيب
بعد هذآ نؤمن بمآ قيل قديماً //

|| الصدآقة ك المظلّة كلمآ اشتّد المطر كلمآ إزدآدت الحآجة لهآ ||

[ صدمة أخرى ]

{ .. نجد تلك " الروح " فجأه تنتقدنآ ..!
وتحآول أن تنبهنآ إلى عيوبنآ
فـ نصرخ ثآئرين ..!
وبـ لحظة غضب " ننهي "
تلك العلآقة الإنسآنية
متنآسين مآ قيل :

|| الصديق يبكيك لكي لآ يجعل النآس تضحك عليك ||




رد: || الصديق يبكيك لكي لآ يجعل النآس تضحك عليك ||

شكرا شيراز على الموضوع




رد: || الصديق يبكيك لكي لآ يجعل النآس تضحك عليك ||


شكرا على الموضوع




رد: || الصديق يبكيك لكي لآ يجعل النآس تضحك عليك ||

الونشريس
سلمـــــــــــــت اناملك على ماحطته لنا لا ترحمنا من جديدك




التصنيفات
البحوث المدرسية

بحث حول الصحابي ابو بكر الصديق

بحث حول الصحابي ابو بكر الصديق


الونشريس

اقدم بحث حول الصحابي ابو بكر الصديق

أبو بكر الصديق

أحد العشرة المبشرينبالجنة

ثاني اثنين اذ هما في الغار ، اذ يقول لصاحبه *)
(* لا تحزن ان الله معنا
قرآن كريم
هو عبد الله بن أبي قحافة، من قبيلة قريش، ولدبعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بثلاث
سنيـن ، أمه أم الخير سلمى بنت صخرالتيمية بنت عم أبيه ، كان يعمل بالتجارة ومـن
أغنياء مكـة المعروفين ، وكانأنسب قريشاً لقريش وأعلم قريـش بها وبما كان فيها من
خير وشـر وكان ذا خلقومعروف يأتونه الرجال ويألفونـه اعتنـق الاسلام دون تردد فهو
أول من أسلم منالرجال الأحرار ثم أخذ يدعو لدين اللـه فاستجاب له عدد من قريش من
بينهم عثمـانبن عفـان ، والزبيـر بن العـوام ، وعبدالرحمـن بن عـوف ، والأرقـم
ابن أبيالأرقـم000

إسلامه

لقي أبو بكر -رضي الله عنه- رسول الله -صلىالله عليه و سلم- فقال أحقّ ما تقول قريش يا محمد من تركِكَ آلهتنا ، وتسفيهكعقولنا وتكفيرك آباءَنا ؟!)000فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- إني رسول اللهيا أبا بكر ، ونبّيه بعثني لأبلغ رسالته ، وأدعوك الى الله بالحق ، فوالله إنه للحقأدعوك الى الله يا أبا بكر ، وحده لا شريك له ، ولا نعبد غيره ، و الموالاة علىطاعته أهل طاعته )000وقرأ عليه القرآن فلم ينكر ، فأسلم وكفر بالأصنام وخلع الأنداد، و أقرّ بحقّ الإسلام ورجع أبو بكر وهو مؤمن مُصَدّق000يقول الرسول -صلى الله عليهوسلم- ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت له عنه كَبْوَة وتردد ونظر إلا أبا بكرما عَتّم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه )000

أول خطيب

عندما بلغ عدد المسلمين تسعة وثلاثين رجلاً ،ألح أبو بكر على الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الظهور فقال الرسول يا أبا بكرإنّا قليل )000فلم يزل يلح حتى ظهر الرسول -صلى الله عليه وسلم- وتفرّق المسلمون فينواحي المسجد ، وكل رجل معه ، وقام أبو بكر خطيباً ورسول الله جالس ، وكان أول خطيبدعا الى الله عزّ وجل والى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-000
وثار المشركونعلى أبي بكر وعلى المسلمين ، فضربوهم ضربا شديدا ، ووُطىءَ أبو بكر ودنا منه الفاسقعتبة بن ربيعة ، فجعل يضربه بنعلين مخصوفين ، وأثّر على وجه أبي بكر حتى لا يعرفأنفه من وجهه ، وجاء بنو تيم تتعادى ، فأجلوا المشركين عن أبي بكر ، وحملوا أبا بكرفي ثوب حتى أدخلوه ولا يشكون في موته ، ورجعوا بيوتهم و قالوا والله لئن مات أبوبكـر لنقتلـن عُتبة )000ورجعوا الى أبي بكر وأخذوا يكلمونـه حتى أجابهم فتكلم آخرالنهار فقال ما فعـل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟)000فنالوه بألسنتهموقاموا000

أم الخير

ولمّا خلت أم الخير ( والـدة أبي بكر ) بهجعـل يقول ما فعل رسول الله -صلـى اللـه عليه وسلم-؟)000قالت والله ما لي علمبصاحبك )000قال فاذهبي الى أم جميل بنت الخطاب فاسأليها عنه )000فخرجت حتى جاءتأم جميل ، فقالت إن أبا بكر يسألك عن محمد بن عبد الله ؟)000قالت ما أعرف أبابكر ولا محمد بن عبد الله وإن تحبي أن أمضي معك الى ابنك فعلت ؟)000قالت نعم )000فمضت معها حتى وجدت أبا بكر صريعا ، فدنت أم جميل وأعلنت بالصياح وقالت إنّقوما نالوا منك هذا لأهل فسق ؟! وإنّي لأرجو أن ينتقـم اللـه لك )000

قالفما فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟)000 قالت هذه أمك تسمع ؟)000قالفلا عين عليك منها )000قالت سالم صالح )000قال فأين هو ؟)000قالت في دارلأرقم )000قال فإن لله عليّ ألِيّة ألا أذوق طعاما أو شرابا أو آتي رسول اللهصلى الله عليه وسلم- )000فأمهَلَتا حتى إذا هدأت الرِّجْل وسكن الناس خرجتا بهيتكىء عليهما حتى دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانكب عليه يقبله وانكبّعليه المسلمون ورقّ رسول الله فقال أبو بكر بأبي أنت وأمي ليس بي إلاّ ما نالالفاسق من وجهي ، وهذه أمي بَرّة بوالديها ، وأنت مبارك فادعها الى الله ، وادعالله لها عسى أن يستنقذها بك من النار )000فدعا لها رسول الله -صلى الله عليه وسلمثم دعاها الى الله عزّ وجل ، فأسلمت فأقاموا مع رسول الله في الدار شهراً ، وكانحمزة يوم ضُرِب أبو بكر قد أسلم000

جهاده بماله

أنفق أبوبكر معظم ماله في شراء من أسلم منالعبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركيقريش ، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس

فنزل فيه قوله تعالى :"( وسيجنبها الأتقى الذييؤتي ماله يتزكى ")000

منزلتهمن الرسول

كان -رضي الله عنه- من أقرب الناس الى قلبرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه ان من أمَنِّالناس علي في صحبته وماله أبوبكر ، ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكرخليلا ، ولكن أخوة الاسلام ومودته ، لا يبقين في المسجد باب إلا سُدّ إلا باب أبيبكر )000
كما أخبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- بأن أبا بكر أرحم الأمة للأمة ،وأنه أول من يدخل معه الجنة فقد قال له الرسول -صلى الله عليه وسلم- أما إنك ياأبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي )000وأنه صاحبه على الحوض فقد قال له الرسولصلى الله عليه وسلم- أنت صاحبي على الحوض ، وصاحبي في الغار )000
كما أنأبو بكر الصديق هو والد أم المؤمنين عائشة لذا كان عظيـم الإفتخـار بقرابته من رسولالله -صلى الله عليه وسلم- ومصاهرته له وفي ذلك يقول والذي نفسي بيـده لقرابةرسـول الله -صلى الله عليه وسلم- أحبُّ إليّ من أن أصل قرابتي )000

الإسراء والمعراج

وحينما أسري برسول الله -صلى الله عليه وسلممن مكة الى بيت المقدس ذهب الناس الى أبي بكر فقالوا له هل لك يا أبا بكر فيصاحبك ، يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلى فيه ورجع الى مكة !)000فقاللهم أبو بكر إنكم تكذبون عليه )000فقالوا بلى ، ها هو ذاك في المسجد يحدث بهالناس ) فقال أبو بكر والله لئن كان قاله لقد صدق ، فما يعجّبكم من ذلك ! فواللهإنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه من الله من السماء الى الأرض في ساعة من ليل أو نهارفأصدقه ! فهذا أبعد مما تعجبون منه )000

ثم أقبل حتى انتهى الى الرسول -صلىالله عليه وسلم- فقال يا نبي الله ، أحدثت هؤلاء القوم أنك جئت بيت المقدس هذهالليلة ؟)000قال نعم )000قال يا نبي الله فاصفه لي ، فإني قد جئته )000فقالرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرفع لي حتى نظرت إليه)000فجعل الرسول الكريميصفه لأبي بكر ويقول أبو بكر صدقت ، أشهد أنك رسول الله )000حتى إذا انتهى قالالرسول -صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر وأنت يا أبا بكر الصديق )000فيومئذ سماهالصديق000

الصحبة

ولقد سجل له القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسولالله -صلى الله عليه وسلم- أثناء الهجرة الى المدينةالمنورة

فقال تعالى :"( ثاني اثنين اذ هما في الغار ،اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا )"000

كان أبو بكر رجلاذا مال ، فاستأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-في الهجرة فقال له الرسول لاتعْجل لعل الله يجعل لك صاحباً )000فطمع بأن يكون رسول الله -صلى الله عليه وسلمإنما يعني نفسه حين قال له ذلك ، فابتاع راحلتين فاحتبسهما في داره يعلفهما إعدادالذلك ، وفي يوم الهجرة ، أتى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بيت أبي بكر بالهاجرة فيساعة كان لا يأتي فيها ، فلما رآه أبو بكر قال ما جاء رسول الله -صلى الله عليهوسلم-هذه الساعة إلا لأمر حدث )000

فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره ،فجلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وليس عند أبي بكر إلا أسماء وعائشة ، فقالالرسول أخرج عني من عندك )000فقال أبو بكر يا رسول الله ، إنما هما ابنتاي ،وما ذاك ؟ فداك أبي وأمي !)000فقال إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة )000فقال أبو بكر الصُّحبة يا رسول الله ؟)000قال الصُّحبة )000تقول السيدةعائشة فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحدا يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكريبكي يومئذ )000ثم قال أبو بكر يا نبيّ الله إن هاتين راحلتان قد كنت أعددتهمالهذا )000فاستأجرا عبد الله بن أرْقَط ، وكان مشركاً يدلهما على الطريق ، فدفعاإليه راحلتيهما ، فكانت عنده يرعاهما لميعادهما000

أبواب الجنـة

‏عن أبا هريرة ‏قال :‏ ‏سمعت رسول الله ‏-صلىالله عليه وسلم- ‏‏يقول ‏ ‏من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي منأبواب‏ ‏-يعني الجنة- يا عبد الله هذا خير ، فمن كان من أهل الصلاة دعي من بابالصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد ، دعي من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصدقة دعيمن باب الصدقة ، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان )000فقال أبوبكر ‏ ‏ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة )000وقال هل يدعى منهاكلها أحد يا رسول الله )000قال نعم ، وأرجو أن تكون منهم يا ‏‏أبا بكر )000

مناقبه وكراماته

مناقب أبو بكر -رضي الله عنه- كثيرة ومتعددةفمن مناقبه السبق الى أنواع الخيرات والعبادات حتى قال عمر بن الخطاب ما سبقتأبا بكر الى خير إلاّ سبقني )000وكان أبو بكر الصديق يفهم إشارات الرسول -صلى اللهعليه وسلم- التي تخفى على غيره كحديث أن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين ماعنده ، فاختار ما عنده ) ، ففهم أنه عليه الصلاة والسلام ينعي نفسه ، ومن ذلك أيضافتواه في حضرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وإقراره على ذلك000
وهو أول خليفةفي الإسلام ، وأول من جمع المصحـف الشريـف ، وأول من أقام للناس حجّهـم في حياةرسـول اللـه -صلى اللـه عليـه وسلم- وبعده000وكان في الجاهلية قد حرم على نفسه شربالخمر ، وفي الإسلام امتنع عن قول الشعر000كما أنه -رضي الله عنه- لم يفته أي مشهدمع الرسول -صلى الله عليه وسلم-000وقد قال له الرسول -صلى اللـه عليه وسلم- أنتعتيق الله من النار ) ، فسمّي عتيقاً000

وقد بلغ بلال بن رباح أن ناساًيفضلونه على أبي بكر فقال كيف تفضِّلوني عليه ، وإنما أنا حسنة من حسناته !!)000

عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال : ‏كنت جالسا عند النبي ‏-‏صلى اللهعليه وسلم- ‏‏إذ أقبل ‏‏أبو بكر‏ ‏آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته ، فقال النبي‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏أما صاحبكم فقد ‏‏غامر ‏‏)000فسلم وقال إني كان بينيوبين ‏‏ابن الخطاب ‏ ‏شيء ، فأسرعت إليه ثم ندمت ، فسألته أن يغفر لي ، فأبى عليفأقبلت إليك )000فقال يغفر الله لك يا ‏أبا بكر ‏)000‏ثلاثا ، ثم إن ‏عمر ‏ندم ،فأتى منزل ‏أبي بكر ‏، ‏فسأل أثم ‏أبو بكر ‏)000 فقالوا لا )000فأتى إلىالنبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏فسلم ، فجعل وجه النبي‏ -‏صلى الله عليه وسلم‏‏يتمعر ، حتى أشفق ‏‏أبو بكر ،‏ ‏فجثا ‏‏على ركبتيه فقال يا رسول الله ، واللهأنا كنت أظلم مرتين )000فقال النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏إن الله بعثني إليكمفقلتم كذبت ، وقال ‏ أبو بكر‏ ‏صدق ، وواساني بنفسه وماله ، فهل أنتم تاركوا ليصاحبي )000مرتين فما أوذي بعدها000

خلافته

وفي أثناء مرض الرسول -صلى الله عليه وسلمأمره أن يصلي بالمسلمين ، وبعد وفاة الرسول الكريم بويع أبوبكر بالخلافة في سقيفةبني ساعدة ، وكان زاهدا فيها ولم يسع اليها ، اذ دخل عليه ذات يوم عمر بن الخطابرضي الله عنه- فوجده يبكي ، فساله عن ذلك فقال له يا عمر لا حاجة لي في امارتكم !!)000 فرد عليه عمر أين المفر ؟ والله لا نقيلك ولا نستقيلك) 0000

جيش أسامة

وجَّه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسامةبن زيد في سبعمائة الى الشام ، فلمّا نزل بـذي خُشُـب -واد على مسيرة ليلة منالمدينة- قُبِض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وارتدّت العرب حول المدينة ، فاجتمعإليه أصحاب رسول الله فقالوا يا أبا بكر رُدَّ هؤلاء ، تُوجِّه هؤلاء الى الروموقد ارتدت العرب حول المدينة ؟!)000فقال والذي لا إله إلا هو لو جرّت الكلاببأرجل أزواج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما رَدَدْت جيشاً وجَّهه رسول الله ولاحللت عقدَهُ رسول الله )000فوجّه أسامة فجعل لا يمر بقبيل يريدون الارتداد إلاقالوا لولا أن لهؤلاء قوّة ما خرج مثل هؤلاء من عندهم ، ولكن ندعهم حتى يلقواالروم )000فلقوا الروم فهزموهم وقتلوهم ورجعوا سالمين فثبتوا على الإسلام000

حروب الردة

بعد وفـاة الرسـول -صلى الله عليه وسلم- ارتدتالعرب ومنعت الزكاة ، واختلـف رأي الصحابة في قتالهم مع تكلمهم بالتوحيـد ، قال عمربن الخطاب كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أُمرتُ أنأقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا منّي دماءَهم وأموالهمإلا بحقها ، وحسابهم على الله )؟!)000فقال أبو بكر الزكاة حقُّ المال )000وقالوالله لأقاتلن من فرّق الصلاة والزكاة ، والله لو منعوني عَنَاقاً كانوايُؤدّونها الى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقاتلتهم على منعها )000ونصب أبو بكرالصديق وجهه وقام وحده حاسراً مشمِّراً حتى رجع الكل الى رأيه ، ولم يمت حتى استقامالدين ، وانتهى أمر المرتدين000

جيوشالعراق والشام

ولمّا فرغ أبو بكر -رضي الله عنه- من قتالالمرتدين بعث أبا عبيدة الى الشام وخالد بن الوليد الى العراق ، وكان لا يعتمد فيحروب الفتوحات على أحد ممن ارتدَّ من العرب ، فلم يدخل في الفتوح إلا من كان ثابتاعلى الإسلام000

استخلاف عمر

لمّا أراد أبو بكر أن يستخلف عمر بن الخطاببعث إليه وقال إني أدعوك إلى أمر متعب لمن وليه ،فاتق الله يا عمر بطاعته ،وأطعه بتقواه ، فإن المتقي آمن محفوظ ، ثم إن الأمر معروض لا يستوجبه إلا من عمل به، فمن أمر بالحق وعمل بالباطل ، وأمر بالمعروف وعمل بالمنكر يوشك أن تنقطع أمنيتُهُ، وأن يحبط عمله ، فإن أنت وليت عليهم أمرهم فإن استطعت أن تخفّ يدك من دمائهم ،وأن تصم بطنك من أموالهم ، وأن يخف لسانك عن أعراضهم ، فافعل ولا حول ولا قوة إلابالله )000

وفاته

ولد أبو بكر في مكة عام ( 51 قبل الهجرة ) ومات بالمدينة بعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بسنتين وثلاثة أشهر وبضع ليال سنة ( 13 هـ )000ولمّا كان اليوم الذي قُبض فيه أبو بكر رجّت المدينة بالبكاء ، ودهشالناس كيوم قُبض الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وجاء علي بن أبي طالب باكيا مسرعاوهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة)000حتى وقف على البيت الذي فيه أبو بكرمسجّىً فقال رحمك الله يا أبا بكر ، كنت أول القوم إسلاما ، وأكملهم إيمانا ،وأخوفهم لله ، وأشدهم يقينا ، وأعظمهم عناءً ، وأحوطهم على رسول الله -صلى اللهعليه وسلم- ، وأحدبهم على الإسلام ، وآمنهم على أصحابه ، وأحسنهم صُحْبة ، وأفضلهممناقب ، وأكثرهم سوابق ، وأرفعهم درجة ، وأشبههم برسول الله -صلى الله عليه وسلمبه هدياً وخُلُقاً وسمتاً وفعلاً

انتظر الردود المشجعة فارجوكم لا تبخلو علي كلمة شكر




التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

الصديق الحقيقى لكــ وكيف تختاره!!!

الصديق الحقيقى لكــ وكيف تختاره!!!


الونشريس

الصديق الحقيقى لكــ وكيف تختاره!!!</STRONG>الونشريس </STRONG>للصديقـ أثر بالغـ في حياة صديقه وتكييفه فكرياً وأخلاقياً لما هو المعروفـ من أنـ الإنسانـ مطبوع على سرعة التأثر والانفعال بالقرناء والأصدقاء ، فا الصديق الصالح رائد خير وداعية يهدي إلى الرشد والاصلاح، كما أن الفاسد رائد شر وداعية ضلالـ يقود إلى الفساد .

وينبغي أن تتوفر في الصديقـ المثالي مجموعة من الصفاتـ نذكر أهمهـــــــــــا : </STRONG>

الصفة الأولى :
أن يكون متحلياً بالإيمان ، والاصلاح ، وحسن الخلق ، فإن لم يتصف بذلك كان تافهاً منحرفاً يوشك أن يؤذىأصدقائه .

قال تعالى : ( يَومَ يَعظُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيه يَقُولُ يَا لَيتَنِي اتَّخَذتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يَا وَيلَتَا لَيتَنِي لَم أَتَّخِذُ فُلاناً خَلِيلاً ) صدق الله العظيم.
الصفة الثانيه :</STRONG>
أن تتوفر صفة التجاوب العاطفي وتبادل المحبة بين الصديقين ، لأن ذلك أثبت للمودة وحب الطرفين ، فإن تلاشت في أحدهما نوازع الحب والخلة ، ضعفت علاقة الصداقة
الصفة الثالثه :</STRONG> أن يكون الصديق وفياً ، فربما تجد من حولك الكثير من الأصدقاء لكنك لا تجد منهم واحداً يفي لك بحقوق الصداقة ، ويؤدي لك جميع انواع الاخلاص فى صداقته.امتحان الأصدقاء :</STRONG>
توجد ست موارد يمكن من خلالها امتحان الأصدقاء لإثبات صدقهم ووفائهم :
1- الامتحان الروحي :</STRONG>
فإن التآلف بين الأصدقاء يبدأ من التآلف الروحي بين روحيهما ، والأرواح هي التي تكشف بعضها قبل أن تكشف الأجسام ذلك .
2-الامتحان عند الحاجة :واهماهما</STRONG>
فعليك أن تجرب صديقك الذي معك عند الحاجة ، وعليك أن تلحظ كيفية تصرفه معك ، فهل سيعطي حاجتك أهمية عند نفسه ويهتم بها كما لو كانت حاجته ، أو أنه سيبعد وينسحب؟ ومن المعروف أن الناس تنقسم قسمين :
الأول :</STRONG>
الذين يقضون حاجات الناس ، ومن دون أن يكونوا مستعدين للتضحية في سبيل ذلك وإنما بمقدار ما تيسر لهم من الأمر
الثاني :</STRONG>
الذين يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ، كما عبّر القرآن الكريم ، ونحن لا نطلب في الصديق أن يكون دائماً من النوع الثاني ، وإن كان هو الغاية المنشودة ، لكن إن لم يكن النوع الثاني فلا أقل النوع الأول .والمشكلة تكمن فيما إذا كان الصديق يرفض الوقوف معك عند الحاجة ، فهذا يعني أنه قد فشل في الامتحان
3- الامتحان في حبه للتقرب إليك :</STRONG>
من الأمور التي يمتحن فيها الصديق ، مسألة حبه للتـقرب من صديقه ، ويمكن معرفة ذلك من خلال الحديث فقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( صديق المحبة في ثلاثة : يختار كلام حبيبه على كلام غيره ، ويختار مجالسة حبيبه على مجالسة غيره ، ويختار رضى حبيبه على رضى غيره ) .فإذا توفرت في صديقك هذه الصفات فهو حقاً صديق المحبة
4- الامتحان في الشدائد :</STRONG>
. فالصديق الجيد هو الذي يكون موقفه منك جيداً حينما تكون في شدة ، ويكون معك حينما يتبرأ منك الآخرون ، ويصدقك حينما يكذبك الآخرون وجاء في الحديث الشريف : ( يمتحن الصديق بثلاثة ، فإن كان مؤاتياً فيها فهو الصديقالمصافي ، وإلا كان صديق رخاء لا صديق شدة : تبتغي منه مالاً ، أو تأمنه على مال ، أو مشاركة في مكروه ) .
5- الامتحان في حالة الغضب :</STRONG>
لأن كل إنسان يظهر على حقيقته في حالة الغضب ، فيبدو للآخرين في صورته الواقعية ، ويقول حينئذٍ ما يفكر به ، لا ما يتظاهر به ، فقد يكون هناك إنسان يجاملك ويقدم لك المحبة في كل وقت ، فإذا أغضبته قال الحقيقة التي طالما سترها عنك .وجاء في الحديث الشريف : ( إذا أردت أن تعلم صحة ما عند أخيك فأغضبه ، فإن ثبت لك على المودة فهو أخوك وإلا .. فلا )
6- الامتحان في السفر :</STRONG>
ففي السفر يخلع الإنسان عن نفسه ثياب التكلف ، فيتصرف بطبيعته ويعمل كما يفكر ، ومن هنا فإنك تستطيع أن تمتحنه بسهولة. فجاء في الحديث الشريف : ( لا تسمِّ الرجل صديقاً حتى تختبره بثلاث خصال : حين تغضبه فتنظر غضبه ، أيخرجه من حق إلى باطل ؟ ، وحين تسافر معه ، وحين تختبره بالدينار والدرهم ) .ويجدر بنا جميعاً أن نجعل هذه الطرق وسيلتنا للتعرف على الأصدقاء الجيدين ، كما أن علينا عند التعرض للامتحان في أمثالها أن نسعى كي نكون جديرين بأن يصادقنا الآخرون ، ونخرج من الامتحان مرفوعي الرأس
عند الله وعند الأصدقاء .MANKOOOOL</STRONG></STRONG></STRONG> الونشريساسئله للنقاش ::</STRONG>1/ما هوبنظرك التقيم المطلوب فى اختيار الاصدقاء ؟</STRONG></STRONG>2/وهل تصادق اى شخص ؟ام على اساس معين؟</STRONG></STRONG>3/مساحه لرايك فى الموضوع؟</STRONG></STRONG>فى انتظار ردودكم على الموضوع والنقاشـ




التصنيفات
البحوث المدرسية

بحث حول أبي بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين

بحث حول أبي بكر الصديق – رضي الله عنه – أول الخلفاء الراشدين


الونشريس

بحث حول أبي بكر الصديق – رضي الله عنه – أول الخلفاء الراشدين


تحميل البحث من الملفات المرفقة بصيغة doc


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
ابي بكر.doc‏  51.5 كيلوبايت المشاهدات 26


التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

تفقد الحبيب ام الصديق

تفقد الحبيب ام الصديق


الونشريس

ايهما اصعب ان تفقد حبيب ؟؟؟؟؟؟؟
ام ان تخسر صديق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لكل منهم دوووره في هذه الحياة وفي حياتك انت شخصيا وافعالهم التي يقومون بها لكسبك انت وعدم ازعاجك :
الحبيب ؟؟
يقدم لك كل وسائل الحب ويعمل على ارضائك واسعادك وتوفير سبل الراحة لك وينسيك أحزانك (( الحبيب الحقيقي )) ومجرد سماع صوتهم يسعدك ويدخل السرور بقلبك ويساعدك على نسيان ألامك واحزانك ومخاوفك ويدفعك للأمام من الممكن انه يضايقك في يوم ولكن لم تنته الدنيا والحياة عند هذا الشي او هذا الموقف فلا تقوم حياة بحب وسعادة ورخاء فقط فهناك مايفرح ومايحزن ما يضحك وما يبكي وهذا هو الحب الحقيقي الحبيب الحقيقي الذي يبقى معك طوال العمر ويحافظ عليك وهو الحبيب الذي اخترته انت بجدارة واتقان لذلك احذروا عند اختيار الحبيب
الصديق ؟؟؟؟؟؟؟
يقدم لك محبة الأخوة ورابطتها ويعمل على اسعادك وافراحك ولابد من ان هناك مشاكل تحدث بينكم لكن حب الاخوة الذي بينكم يقضي على تلك المشاكل والصديق وقت الضيق ما أجمل الصداقة (( الصديق الحقيقي )) هو من يدفعك لفعل الخير وينهاك من فعل الشر فالصديق المخلص والوفي لك هو الصديق الذي قد اخترته انت حسن الاختيار والصديق مثل اخيك واحيانا يكون اقرب لك من اخيك
فأيهما اصعب ان تفقد وتخسر صديق ؟؟؟
ام تفقد وتخسر حبيب ؟؟؟




رد: تفقد الحبيب ام الصديق

شكرا اخي على مواضيعك الرائعة

انا براي كلاهما صعب




رد: تفقد الحبيب ام الصديق

الونشريس




رد: تفقد الحبيب ام الصديق

لا استطيع ان اختاار فكلااااهما قريب الى قلبي
لكن ان حتم الامر فان الحبيب اولى عندي
الحبيب الحقيقي الذي يبقى معك طوال العمر ويحافظ عليك وهو الحبيب الذي اخترته انت بجدارة واتقان

موضووع جد حساااس ويتطلب وقفة مع النفس حتى تحدد
مشكووراخي مواضيعك كلها راااوعة فشكرااا
ننتظر منك الجديد والرائع دومااا




رد: تفقد الحبيب ام الصديق

الونشريس

العقل مواهب.. والعمل مكاسب.




رد: تفقد الحبيب ام الصديق

أعتقد أنني أفضل أن أفقد الصديق

لأنني إذا فكرت في فقدانه فأكيد أنه لا يستحق أن يكون صديقاً




رد: تفقد الحبيب ام الصديق

الصداقة كالماء.. سهل أن تضيعه، وصعب أن تحتفظ به

الكتاب أوفى صديق فهو لا يكذب ولا ينافق.

ليس مهماً أن يحدث ما يسيء، ولكن الأهم ألا يتكرر حدوثه.




رد: تفقد الحبيب ام الصديق

لا استطيع ان اقررررررررر




رد: تفقد الحبيب ام الصديق

بلىىىىىىىىىىىىىى استطيع :

الصديق ؟؟؟؟؟؟؟
يقدم لك محبة الأخوة ورابطتها ويعمل على اسعادك وافراحك ولابد من ان هناك مشاكل تحدث بينكم لكن حب الاخوة الذي بينكم يقضي على تلك المشاكل والصديق وقت الضيق ما أجمل الصداقة (( الصديق الحقيقي )) هو من يدفعك لفعل الخير وينهاك من فعل الشر فالصديق المخلص والوفي لك هو الصديق الذي قد اخترته انت حسن الاختيار والصديق مثل اخيك واحيانا يكون اقرب لك من اخيك
انابالنسبة لي افقد حبيبا ولا افقد صديقا لان الصداقة تعنيلي اكبر الاف المرات من الحب ………………….




رد: تفقد الحبيب ام الصديق

الونشريس


فاختيار الرسول صلى الله عليه وسلم للرطب والتمر والماء ليفطر عليها
الصائم فيه نظرة ثاقبة وتوافق تام مع النصائح الطبية وهذا لم يكن لتأتى
لولا إلهام الله سبحانه وتعالى لنبيه الكريم صلى الله عليه وسلم بهذا الاختيار
فمن المعروف أن الصائم عند نهاية صومه يكون في أشد الحاجة لعاملين
مهمين أولهما مصدر غذائي لتوليد الطاقة بصورة عاجلة جداً والثاني
تأمين مصدر مائي لتعويض النقص، وهذا العاملان متوفران في الرطب والتمر.




التصنيفات
البحوث المدرسية

ابو بكر الصديق

ابو بكر الصديق


الونشريس

أبو بكر الصديق
أبو بكر الصديق عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن كعب التيمي القرشي. أمه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر التيمي. ولد سنة 51 ق.هـ ( 573 م) . صحابي ممن رافقوا محمدا منذ بداية الدعوة، وكان من أوائل من أسلم من أهل قريش. وهو والد عائشة بنت أبي بكر زوجة الرسول، وأم المؤمنين. وهو كذلك أول الخلفاء الراشدين عند المسلمين. سمي بالصديق لأنه صدق النبي في خبر الإسراء, وقيل لأنه كان يصدق النبي في كل خبر يأتيه من السماء. كان يدعى بالعتيق; لأن النبي قال له: "يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار". كان سيدا من سادات قريش وغنيا من كبار موسريهم, وكان ممن حرموا الخمر على أنفسهم في الجاهلية. كان له في عصر النبوة مواقف كبيرة ، فشهد الحروب واحتمل الشدائد وبذل الأموال ، وكان رفيق النبي في هجرته إلى المدينة، وإليه عهد النبي بالناس حين اشتد به المرض. بويع بالخلافة يوم وفاة النبي سنة 11 للهجرة. حارب المرتدين والممتنعين عن أداء الزكاة وأقام دعائم الإسلام. افتتحت في أيامه بلاد الشام وقسم كبير من العراق. توفي ليلة الثلاثاء لثمان خلون من جمادى الآخرة وهو ابن ثلاث وستين سنة, وكانت مدة خلافته سنتان وثلاثة أشهر ونصف.قاد حروب الردّة بعد وفاه النبي محمد. مولده : ولد بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر. قالت عائشة رضي الله عنها: تذاكر رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر ميلادهما عندي، فكان النبي- صلى الله عليه وسلم- أك
مناقبه ومشاهده : لأبي بكر الصديق فضائل كثيرة لا تحصى، وأذكر بعضا منها وتُراجع في مضانها، حيث أُلفت كتب كثيرة في ذلك. فقد صحب النبي- صلى الله عليه وسلم- قبل البعثة، وكان من السابقين إلى الإيمان بالله تعالى وبرسوله صلى الله عليه وسلم ، واستمر معه طول إقامته بمكة، ورافقه في هجرته، وأوى معه في الغار، وشهد معه المشاهد كلها إلى أن مات رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت الراية معه يوم تبوك، وحج في الناس في حياة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- سنة تسع، واستقر خليفة في الأرض بعده عليه الصلاة والسلام. أنزل الله فيه قرآنا يتلى،وهو قوله تعالى: ( إِذْ أخْرَجَهُ الذين كَفَرُوا ثاَنِيَ اثنينِ إذْ هُمَا في الغار إذْ يَقولُ لِصَـاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إنَّ اللهَ مَعَـنَا)(1). وهذه من أعـظم مناقبه ، فإن المراد بالذي كان معه وصاحبه في الغار أبو بكر بلا نزاع(2)، وهذه منقبة عظيمة لم يشركه فيها أحد. وقد قال الرسول- صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر أيضا: "لا تحزن إن الله معنا"، كما في قصة هجرة النبي- صلى الله عليه وسلم- عندما رأى أبوبكر سراقة فقال له: "هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله"، فقال: "لا تحزن، إن الله معنا"(3). وأخرج البخاري من حديث أنس، عن أبي بكر : (ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما)(4) ، وذكر الحديث. وقد أوجب علي حد الفرية على من فضله على أبي بكر (5). ومنها: أنه أحد العشرة المبشرين بالجنة ، بل هو أولهم بشارة بها، أخرجه البخاري من حديث أبي موسى الأشعري الطويل، حيث أذن لأبي بكر ٍ، وبشَّـرَهُ بالجنة(6). وفضائل أبي بكر كثيرة معلومة، ذكَرْتُ بعضا منها للتمثيل وليس للاستقصاء، وشهرته مع فضائله تغني عن استقصاء ذلك، وصدق حسان بن ثابت الأنصاري يوم أن قال:
إسلامه ودعوته وتضحيته ومواقفه : أسلم أبو بكر مبكراً حتى قيل أنه أول من أسلم، ولما أظهر إسلامه دعا إلى الله- عز وجل- وبذل في سبيل الدعوة إلى الإسلام ومناصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم كل غالٍ ورخيص، حيث جعل كل إمكانيته في خدمة الدعوة ومناصرة الإسلام وإنقاذ المسلمين. وكان أبو بكر رجلاً مقصوداً من قومه محبباً لديهم سهلاً، وكان أعلم قريش بقريش، وكان يمارس التجارة، واشتهر بأخلاقه العالية، يقصده الناس لغير ما أمر، لما اشتهر به من رجاحة العقل والعلم،والبعـد عن سفاسف الأمور، وحسن المجالسة، فجعل يدعوا إلى الله- عز وجل- من وثق به من قومه ممن يدخل عليه من قريش، فأسلم بدعوته نفر كبير، وافتدى بماله نفر كثير، فممن أسلم بدعوته: عثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبد الله، وأبو عبيده وأبو سلمة ابن عبد الأسد، والأرقم بن أبي الأرقم، وعثمان بن مظعون وخلق. واشترى كثيراً من المستضعـفين وأعتقهم لله، منهم: بلال بن رباح وغيره. وجعل إمكانياته تحت تصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودافع عنه بنفسه وماله، ولما اعْـتُدِيَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم،دافع عنه وصد قريش منه قائلاً: "أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبيَّـنات من ربكم". ولما أذِنَ الله لرسوله صلى الله عليه وسلم بالهجرة، أعلن أبو بكر حالة الاستنفار في بيته فأصبح بيته في حال طوارئ شاملة للتجهيز للرحلة ولِمراقبة حركة قريش ورد فعلهم ولحماية الرسول صلى الله عليه وسلم، وتقديمه نفسه وأهله دونه. وكان له موقف مشهور من حادثة الإسراء والمعراج، حيث صدق به دون نقاش فأنزل الله تعالى فيه مدحاً في القرآن: ( والذي جاء بالصدق وصدّق به)، وقد لازم أبو بكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في حله وترحاله، وحضر جميع غزواته، وكان حارسه الشخصي في غرفة عمليات بدر . وبلغ من العلم والفضل والتقوى ما رجح به على الأمة جمعاء فقد كان تالياً لكتاب الله عز وجل، عارفاً بمعانيه مدركاً لدلالته، ومن ذلك أنه كان يفتي في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وفي مجلسه، ولما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا جاء نصر الله والفتح ) بكى أبو بكر، ولما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ما عنده ) بكى أبو بكر لمعرفته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرهم بدنو أجله، وقدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة بالمسلمين عند مرضه، وكان الصحابة يعرفون فضله لا ينازعه أحد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولأبي بكر مواقف ثبات في الإسلام تنشق منها الأرض وتخر لها الجبال، فقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضطربت المدينة وزلزلت بأهلها وأظلم عليهم نهارها وهاج الناس وماجوا وافتقدوا أنفسهم حتى إنهم لينكرون موته صلى الله عليه وسلم ويستبعدون وقوعه، لكن أبا بكر كان أعلمهم بالله وأفهمهم لدينه وأثبتهم في المحن والشدائد، فقد توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقبّله وحزن عليه حزناً شديداً، ثم توجه إلى المنبر يعلن للمسلمين حقيقة البشر وحقيقة الموت وحقيقة الإسلام وأن دين الله عز وجل باق والبشر يموتون، يتلو عليهم كتاب الله ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ) ويفسر لهم هذا المفهوم بخطبة (من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت) بهذه الروح العالية والفهم الثاقب والثبات المتناهي يعيد للصحابة عقولهم وللتائهين صوابهم ولما اجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة لمناقشة أمر الخلافة توجه أبو بكر إليهم وأجرى عليهم من علمه وفقهه وحواره الجاد ما زاح به خطراً يهدد كيان الأمة ووحدتها دعوة لله وحفظاً لدينه وأمته وعباده ولما أجمع المسلمون عليه خليفة لرسولهم صلى الله عليه وسلم معترفين بمكانته وفضله وعلمه جهّز رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وحل عنهم معضلة مكان دفنه، وتوجه إلى الجيش المرابط في ضواحي المدينة – وقد انخرط عقد الإسلام وأصبحت مدينة الإسلام والسلام مهددة من جميع جهاتها من دعة الفتنة والمستغلين للأحداث، لكن أبا بكر كان رابط الجأش ثابت الجنان ينزل الأمور منازلها دون تغيير أو تبديل ، لقد وقف موقفاً شجاعاً ضمن إمكانيات قليلة لا تقر القواميس العسكرية. من كان مثل حال أبي بكر أن يعلن ذلك الموقف المتصلب،في الوقت الذي أصبحت فيه المدينة مهددة بمجموع الطامعين والمتربصين بها ممن حولها يأمر أبو بكر بت
وفاته : توفي أبو بكر على الحالة المرضية سنة 13 للهجرة وهو ابن 63 سنة بنفس عمر الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم وصلى عليه عمر ابن الخطاب .(14) ويذكر كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه، أن أبا بكر توفي نتيجة لسم وضعه اليهود في طعام أهدي إليه وأنه قد علم ذلك من الطبيب الحارث بن كلدة الذي أخبره أن الطعام الذي تناولاه مسموم وأنهما لن يعيشا أكثر من عام.




رد: أبو بكر الصديق

ألف شكر وأحترام وتقدير لك
على الموضوع القيم والمميز




رد: أبو بكر الصديق

موضوع في القمة




رد: ابو بكر الصديق

بــــــــــــــــــــــــــــــــــــارك اللـــه فيــــــــــــك أخـي




رد: ابو بكر الصديق

شكرا لك اخي موضوع مميز




رد: ابو بكر الصديق

شكـــــــــــــــــــــــــــــــــرا




التصنيفات
النقاش الجاد و الحوار الهادف

اين هو الصديق وكم من صديق

اين هو الصديق وكم من صديق


الونشريس

الصداقة كلمة غالية … لكنها وللأسف فقدت مدلولها في هذا العصر …
مما جعل قلمي يكتب هذه الكلمات والتي أتمنى أن تنال رضاكم ….

(كم صـــــديق لك ؟؟؟؟)

الصديق … الذي يشاركك مســــراتــك وأحــــزانك …

الصديق … الذي يبادلك المشاعر في أفراحك وأتراحك …

الصديق … الذي يقف معك في حــلــو وقــتــك ومره …

الصديق … الذي يصـــــدقك الـــــحب والــــوفاء …

(كم صـــــديق لك ؟؟؟؟)

الصديق … الصدوق …

الصديق … الأخ …

الصديق … الإنسان …

الصديق … الوفي …

(كم صـــــديق لك ؟؟؟؟)

في زمن طغى فيــــه الغـــدر والخيــــانه …

في زمن انعدم فيــه الصـــــدق والوفـــاء …

في زمن أظــلم بالكــذب والمـــجــامـــلات …

في زمن سادت فيه الأنانية والمصالح الشخصية …

في هذا الزمن ….

لديك مــال … إذن لديك أصدقاء …

لديك جــاه … إذن لديك أصدقاء …

لديك منـصب … إذن لديك أصدقاء …

فجــــــــأة !!!

ذهب المـــال … فرّ الأصدقاء …

زال الجـــاه … رحل الأصدقاء …

انعدم المنصب … طار الأصدقاء …

في هذا الزمن …

لك عندي مصلحة … فــأنت صــديقـــي …

لك عندي حـاجة … فــأنت أخـــــــي …

لك عندي غــرض … فأنت المخلص الوفي …

انتهت المصلحة ….

مــن أنت ؟؟؟ … لا أعرفك ؟؟؟ …

لا أتذكرك ؟؟؟ … لـم أرك ؟؟؟ …

انتهت المصلحة ….

انتهى … معها الكــــــلام …

انتهى … معها الســــــلام …

انتهى … معها حتى الإبتسام …

(كم صـــــديق لك ؟؟؟؟)

امـــعن النظر بمن حولك …

دقق النظر بمن يحيطون بك …

أعـــــد حســـاباتــــك …

ثم قلي بـــربــك …

( كم صــــــــــديق أصبح لك ؟؟؟؟ )




رد: اين هو الصديق وكم من صديق

لديا اصدقاء و جميعهم اوفياء لي لاني و بكل بساطة انا وفية لهم واحبهم
جزاك الله خيرا على هاذ الموضوع




رد: اين هو الصديق وكم من صديق

كلمات رائعة أخي يونس عن أصدق احساس يمكن أن يعيشه الانسان
الصداقة والأصدقاء
رغم ماقلته عن الزمان الذي نعيشه
ورغم ما اسلفت فلا يزال هناك أصدقاء
لا يرجون منك مالا ولا منصبا ولا مصلحة
أصدقاء يحبونك فقط لأنك أنـــــــــــــت




رد: اين هو الصديق وكم من صديق

بارك الله فيك أخي لطرح هذا الموضوع
فالحقيقة هو ان هذا العنوان (الصداقة) أصبح من الصعب ادراكه
فاليوم أصبح البحث عن الصديق بالمعنى الخقيقي كالبحث عن ابرة في كومت قش
وشكرا مرة أخرة على الموضوع




رد: اين هو الصديق وكم من صديق

بارك الله فيك




رد: اين هو الصديق وكم من صديق

كلمات رائعة أخي يونس وموضوع اروع فالصدااقة باتت هده الاياام ناادرة جدااا
كم صــــــــــديق أصبح لك ؟؟؟؟
قد تفكر كثيراا قبل ان تجيب على هدا السؤاال فالكثير مناا ليس متأكداا من اخلاااااص الدين يصااحبهم فوااأسفااه …

باارك الله فيك وشكرااا مرة اخرى على الموضوع المميز
ننتظر جديدك وتميزك دومااااااا




رد: اين هو الصديق وكم من صديق

الونشريس

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يجد فالماء فإنه طهور".
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات
فإن لم تكن رطبات فتميرات فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من الماء.

فاختيار الرسول صلى الله عليه وسلم للرطب والتمر والماء ليفطر عليها
الصائم فيه نظرة ثاقبة وتوافق تام مع النصائح الطبية وهذا لم يكن لتأتى
لولا إلهام الله سبحانه وتعالى لنبيه الكريم صلى الله عليه وسلم بهذا الاختيار
فمن المعروف أن الصائم عند نهاية صومه يكون في أشد الحاجة لعاملين
مهمين أولهما مصدر غذائي لتوليد الطاقة بصورة عاجلة جداً والثاني
تأمين مصدر مائي لتعويض النقص، وهذا العاملان متوفران في الرطب والتمر.

فالرطب يحتوي على نسبة عالية من السكريات الأحادية والثنائية الجلوكوز
والسكروز بما لا يقل عن ربع إلى نصف وزن الحبة الواحدة من الرطب
و 65-70% ماء ونسبة بسيطة من الألياف والبروتينات ونسبة زهيدة جداً
من الدهنيات النباتية والتمر يختلف قليلاً عن الرطب بزيادة نسبة السكر فيه
والتي تصل من نصف إلى ثلاثة أرباع وزن حبة التمر وقلة نسبة الماء
التي تصل إلى ربع الوزن تقريباً.

يتضح جلياً من ذلك أن الرطب والتمر بهما نسبة كبيرة من السكريات ومن الماء
وسكر التمر من السكريات البسيطة السهلة والسريعة الامتصاص أي أنه خلال
دقائق يمتص السكر ويصل إلى الدم عكس السكريات المركبة أو المستخلصة
من النشاء وهذا يعني تحسين مستوى السكر في الدم بسرعة لأنه لو عوضنا
ذلك مثلاً بالخبز أو الرز فهذا يحتاج وقتاً أطول لاستخلاص وتحويل السكريات
إلى مركبات بسيطة بمعنى أن وقت الصوم قد طال حتى لو كان الصائم قد أفطر
وملأ بطنه ولا ننسى ما يحتويه الرطب والتمر من ألياف غذائية طبيعية تساعد
حركة الأمعاء وتقاوم الإمساك.

أما الماء فهو ضروري جداً لإعادة الحياة إلى الأنسجة الجافة كذلك فهو يعادل
الدم المركز ويمنع بإذن الله حدوث التخثر كما أنه يفيد من لديه قابلية لتكون
حصوات الكلى بإذابة الأملاح ومنع ترسبها.

هل من فائدة طبية في تقديم صلاة المغرب على تكملة الإفطار؟

الصحيح أنه من الأفضل الاكتفاء بالتمر وبعض السوائل كالقهوة والماء أو العصير
مثلاً ثم الذهاب لأداء صلاة المغرب ومن ثم العودة لإكمال الإفطار
والرسول صلى الله عليه وسلم كان يعجل فطره ويعجل صلاة المغرب ويقدمها
على إكمال الإفطار وهذا الهدي يتوافق تماماً مع النصح الطبي فبعد أكل التمر
وشرب الماء تترك المعدة والأمعاء لفترة 10-15 دقيقة وهو وقت الصلاة لتعمل
على الامتصاص واستخلاص السكر ويكون الامتصاص أكثر ما يكون عندما
تكون المعدة والأمعاء خاليتين هذه الدقائق كفيلة برفع نسبة السكر في الدم
إلى المستوى الطبيعي وهذا يؤدي إلى عودة نشاط الجسم وحيويته وأيضاً يزيل
الشعور بالجوع فعندما يعود المسلم لإكمال إفطاره ونتيجة لعدم الإحساس بالجوع
الشديد تجده لا يأكل بنهم وشراهة فيملأ بطنه ثم يتعب، بينا لو استمر في الأكل
بعد أكل التمر وقبل الصلاة لملأ بطنه كثيراً قبل أن يشعر بالشبع وعندما يزول
الإحساس بالجوع يكون قد ملأ معدته وقد لا يستطيع الحراك ويشعر بالخمول والضعف
أضف إلى ذلك أن المعدة التي كانت شبه نائمة أثناء الصوم تحتاج من يوقظها
برفق لتؤدي عملها على الوجه المطلوب وليس بسرعة وبكمية كبيرة ما ينتج
عنه التلبك والتخمة ..,

تقبل الله صيامكم جميعاً أخوتي فى الله




التصنيفات
فروض واختبارات السنة الرابعة ابتدائي

اختبارات الفصل الثاني س4 من مدرسة بن الصديق الهاشمي الشطية

اختبارات الفصل الثاني س4 من مدرسة بن الصديق الهاشمي الشطية





رد: اختبارات الفصل الثاني س4 من مدرسة بن الصديق الهاشمي الشطية

شكرا لكمممممممممممممممممممممممممممم




رد: اختبارات الفصل الثاني س4 من مدرسة بن الصديق الهاشمي الشطية

ممتازااااممتاتتتتازا




رد: اختبارات الفصل الثاني س4 من مدرسة بن الصديق الهاشمي الشطية

لكم منا جزيل الشكر




رد: اختبارات الفصل الثاني س4 من مدرسة بن الصديق الهاشمي الشطية

لقد تم حذف الملف




رد: اختبارات الفصل الثاني س4 من مدرسة بن الصديق الهاشمي الشطية

عمل مميز جدا




رد: اختبارات الفصل الثاني س4 من مدرسة بن الصديق الهاشمي الشطية

شكرا جزيلا على المجهود المبدول لمساعدة أبنائنا على الإستوعاب




رد: اختبارات الفصل الثاني س4 من مدرسة بن الصديق الهاشمي الشطية

merci boucoup




رد: اختبارات الفصل الثاني س4 من مدرسة بن الصديق الهاشمي الشطية

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii




رد: اختبارات الفصل الثاني س4 من مدرسة بن الصديق الهاشمي الشطية

شكرا لكم على المجهودات المبدولة و بارك الله فيكم