الوسم: الشباب

بعد التحية و السلام :
موضوع قيم و هادف الاخت بنت الجنوب , أسأل الله العلي القدير أن يجعل الموضوع في ميزان حسناتك .
تقبلي تحياتي و مروري أختنا الفاضلة .
مزيد من التألق و النجاح .
إلى اللقاء.

السلام عليكم اختى بنت الجنوب
اشكرك جزيل الشكر على الموضوع الهادف والذى يخدم دينك الاسلامى ثبتك الله وانار عينيك بنور الحق والمعرفة

ارجو من كل من مر على هذه الصفحة وتمعن فى محتواها وفهم القصد منها ان يبلغها سواء قولا او كتابة او فعلا ويستنكر على كل من تزين باكسسوار او لباس يحمل شعار العلمانية(خصوصا ونحن فى وقت الهرولة وراء كل ما يستورد من الخارج دون تفكير او تمييز بين الصالح من الطالح)

1_ هل انت قلبك قاسي من ناحيه الحب؟ ومن ناحيه تصرافتك مع البنت؟

قمة والله احسنت اخي فقد عودتنا على مثل هده المواضيع الراااااااااااااااءعة .احسنت

من يقبل التحدي..

ممكن تجاوب عليها يونس

شبااااااااااااب اين انتم ..اين الردود

لا حياة لمن تنـــــــــــــــــــادي

وينكم شبأأأأأأأأأأأأأأأأأأأاااااب

هيهات لن يجاوب احد على هته الاسئلة وهذا من حقهم مادامهم يعتقدون ان الاجابة عليها تمس رجولتهم
وشكرا الف شكر يا فارس المنتدى يا يونس وانا فرحت بمجرد طرحك للموضوع يعني ان هناك من مازالت قلوبهم قلوب بشر لا قلوب وحوش

وين الردود يا شباب

01-الحب أنبل احساس وأصدق المشاعر ونعم للحب العفيف
02-ان لم يكن الحب متبادل من الطرفين فليس حب بل ألم
03-نعم……..وهل تكفيك الحبيبة للاستغناء عن البقية……….لا
04-البنت لاربع 1-لدينها…02-لخلقها ….03-لجمالها والجمال صنفين
1-الجمال الظاهر جمال الصورة
2-الجمال الباطني جمال السيرة…….04-لمالها والترتيب جد مهم
05-لا يهم …..والمهم أن احي الضمير فيها" ولا شيء يرفع قدر المراة كالعفة"
06-بالطبع لا
07-التول يفسح المجال للتمرد "لا تطلب من المرأة ان تحبك ….واجعلها تحك
08-لا ….لأن المسرح الذي انا فيه فيه الكثير من البنات
09-كلما خل رجل وامرأة الا كان الشيطان ثالثهم أما في مكان عام أو عبر الموبايل اوما شابه ذلك أمر مألوف وطبيعي
10-لم تصادفني والله اعلم ان كذبت
11-في عذاب الحب عسل
12-ممكن
13-لا أحبذ مثل هذا الحب لأن طريقه مجهول
14-سؤال سبق الاجابة عنه
15-المراة جميلة الروح لا الجسم والجمال زائل
16-أمر عادي وأظن الحب يطهر القلوب من بعض المواصفات
17-مزال لم أعقد القران وللرجل الحق في اربع
18-نحاول نقنعهم واذا ما قدرتش لعل في ذلك خير
19-هذه امور تخصها أذا يحبوك يعطوك واش تبغي
20-أصعب شيء على القلب أن يرى قلب من يحب يقع في حب غيره
21-ما فضل حب الا حبي ……….بجروحه تكبده قلبي
قالت النفس بداخلي حرب …..بين القلب وخصمه المحبوب
خسرها المغرومان هذه الحرب…….وكسبها الشيطان ودسها القلب

"هذه اجابتي واي توجيه ومساعدة يترك في الملف الشخصي"
ولا يفوتني أن أشكر الأخ عن الموضوع القيم في محتواه

برئي ان الشباب ما بدن يعترفوا ادا كانوا بيحبوا ولا لا وادا كانوا يحبوا يعترفوا للبنت ويجاوب علي كل الاسئلة بكل صراحة

السلام عليكم
اريد خدمتكم من فضاكم ان تساعدو صديقتي لازالة حب الشباب
لقد عالجته عند الطبيب ولكن بقيت اثاره وقد تزعجها كثيرا
لابئس ان كانت خلطات او وصفة دواء فهي في امس الحاجة اليكم

جازاكم الله خيرا لكم مني باقة من الشكر و الامتنان

انا انصحك ببعض الوصفات

– صابون الحجرة أو صابون القش تغسلي بيه وجهك حتى يدير فقاعات
– ومن بعد تحكمي طرف شب صغير وتمرريه على وجهك حتى يشيح الصابون من وجهك
-كي يشيح حكيه بشكل دائري -حك خفيف- لمدة 5 دقايق
يبان راكي ديري قوماج
ومن بعد شللي وجهك بالماء فقط حتى يتنحى منو الشب و الصابون
ومن بعد التشليل امسحي وجهك وديريلو ماء ورد
والنتيجة تظهر من أول استعمال
استعملي الطريقة كل 3 أيام
وصفة العسل والدقيق:
المكونات: ملعقتين عسل+ مقدار من الدقيق+ بياض بيضة
الطريقة: تخلط المكونات ويوضع الخليط على قطعة من القماش ناعمة ومعقمة بحجم الوجه وتحتوي على فتحات للأنف والفم والعينين، وتترك قطعة القماش على الوجه لمدة 20 دقيقة ثم ينزع القناع برفق، ثم يتم عمل كمادات بماء دافئ للوجه لعدة مرات باستخدام قطن نظيف، ثم يغسل الوجه بالماء الفاتر.

اتمنى لك الاستفادة عزيزتي

ربي يحميكي و يحفضك
شكراا لك وعلى نصائحك القيمة
سوف أطبقها وسأدعو لك
يا طيبة القلبي يا حبيبتي اعزك الله و ادامك في حفظه
شكرا للمرة الثانية
الى اللقاء حبيبتي

اختي استعملي طريقة الصابون الحجرة لانني جربته من قبل ظهرت النتيجة مع ان وجه صاف من الحب الشباب لكن احيانا اراه واستعمل الصابون وهي طريقة سهلة لكن دون

شب ولا ماء ورد انا انتظر ماهي النتيجة اتمنى ان تردي واطمئن انك نجحت فيها

حب الشباب حالة عدية نصيحة متخربيش فيه والله وجهك يتخسر بصح كي تلحقي 20 وما فوق يروح لوحده

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وعلى آله وصحبه إلى يوم الدين ، أما بعد :
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث تميم الداري رضي الله عنه أنه قال : (( الدين النصيحة ، الدين النصيحة ، الدين النصيحة )) قالو لمن يا رسول الله ؟ قال : (( لله ، ولكتابه ، ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم )) [ رواه مسلم ]
* وعن أنس بن مالك رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )) [ متفق عليه ] .
* وعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال : بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والنصح لكل مسلم . [ متفق عليه ]. * فالنصيحة – أخي الحبيب – ليس كما يراها البعض تدخلاً في شؤون الآخرين بغير حق ، وليست إحراجاً لهم ، أو انتقاصاً من شأنهم ، أو إظهار لفضل الناصح على المنصوح ، بل هي أسمى من ذلك وأرفع ، إنها برهان محبة ، ودليل مودة ، وأمارة صدق ، وعلامة وفاء ، وسمة وداد .
* النصيحة : أداة إصلاح .. وأجور وأرباح .. وصدق وفلاح .
* النصيحة : باقة خير يهديها إليك الناصح .
* النصيحة : نور يتلألأ لينير لك الطريق .
* النصيحة : قارب نجاة يشق عباب أمواج الفتن الهائجة لتصل إلى بر الأمان .
* النصيحة : عبير طهر في خضم طوفان الشهوات .
* النصيحة : شذا عفاف يدعوك إلى الله و الدار الآخرة .
* النصيحة : حق لك على الناصح وواجب على الناصح تجاهك .
فيا أخي الشاب !
أفسح : للنصيحة مجالاً في صدرك .
* اعلم : أن الناصح ما دعاه إلى نصحك إلا محبته لك وخوفه عليك .
* واعلم : كذلك أن الناصح ما هو إلا ناقل لكلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ، فإذا تواضعت له وقبلت نصحه ، فقد تواضعت لربك جل وعلا ، واتبعت نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، وإذا رفضت النصيحة ورددتها ، فقد رددت – في الحقيقة – كلام ريك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم .
* واعلم : – أيها الحبيب – أن بداية الإصلاح هو رؤية التقصير والاعتراف به والنظر إلى النفس بعين المقت والازدراء ، فلا تجادل بالباطل ، واعترف بخطئك ولا تتكبر ، فإن الجنة لا يدخلها من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر .
* وعليك : بعد اعترافك بالخطأ – إن كنت واقعاً فيه – أن تترك هذه المعصية ، وتندم على فعلها ، وتعزم ألا تعود إليها في المستقبل .
* وإذا : شكرت الناصح ودعوت له ، فإن هذا من كرمك وسمو نفسك ، واعترافك بالفضل لأهله ، وإن لم تفعل فإنه لا يريد منك جزاءاً ولا شكورا .

(108) اختم يومك بالتوبة الصادقة إلى الله :
ومحاسبة النفس ، وليكن يومك أفضل من أمسك ، وغدك أفضل من يومك .
أسأل الله تعالى لي ولك الهداية والتوفيق والسداد .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

1س ماهوالبرنامج الذي يجعل الشخص يتغيب عن زيارة مهمة
ج:البنت .. الحلقة الاخيرة من مسلسل درامي
الشاب .. مباراة كرة قدم

8 س: ماهي الجملة التي عادة يقولها الزوج لزوجته/ الزوجة لزوجها
ج: البنت .. اعطني فلوس
الشاب .. انتي طابخه ايه النهاردة

هههههههههههههههههههه

والله كلامك كله منطقي . شكرا .

hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh hhhh

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

ههههههههههههه…صح كاين منها

7 س: كم من الوقت يلزمك للاستحمام
ج: البنت .. ساعة
الشاب .. خمس دقايق اذا طولت

عندك الحق في كلش . . . ه ه ه ه ه ه ه . . . مرسي على الموضوع .

هههه للاسف هداهو شباب المستقبل

hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

لقد عنيت كثيرا من حب الشباب فهو لايفارقني ابدا جربت كل شئ لكن بدون جدوى
فلقد خطرى ببالي الخل فجربته في الليل عدت مرات امسح مكان الحبوب في الصباح وجدت انا الحب بدئ ينقص واضبو على هذا الى ان يختفي تماما

شكرا حبيبتي

لا شكرا على واحب فكل مايهمني هو خدمتكم

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااا

الطريقة المثلى لتجنب الفتاة معاكسات الشباب،

فإذن المرأة مطالبة أنها إن تكلمت مع أي رجل ما دام لا يحل لها فلا تخضع بالقول، وإنما يكون كلامها كلامًا معتدلاً، كلامًا لا يوحي أبدًا بأنها ليست على خلق أو دين، وإنما كلامًا لا يثير عاطفة ولا يحرك شهوة أو غر
منقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووول للفائدة

نصائح عامة للنساء
وسائل نجاة الفتاة من المعاكسات
2009-01-04 01:18:29 | رقم الإستشارة: 289220

هذا وبالله التوفيق.

هذه هي أسباب المعاكسات والتحرش ـ والعلاج عند الآباء والبنات إن أردن ذلك بقلم: سعيد دمباوي
الفتيات اللائي يرتدين الملابس الخليعة مثل التي يسمونها «الشريعة طرشقت وتعال لاحقني ـ وأديني حقنة ـ وحبيبي شطفني وخطوة ..الخ» وغيرها من أسماء الملابس وهي أسماء كلها تدل على «عدم التأدب مع الله ـ والإستهزاء بالدين وعدم الحياء» وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم القائل «إذا لم تستح فأصنع ما شئت» فالذي لا حياء له «يفعل ما يشاء» فالفتيات اللائي يرتدين هذا النوع من الأزياء ـ ثم يشكون من التحرش والمعاكسات هؤلاء ينطبق عليهن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم «يتمنعن وهن الراغبات» والحديث عام في كل ما يمكن أن يتمنعن منه وهن راغبات ولو كان «طعاماً» نعم ـ أقول هذا «ولا حياء في الدين» والحياء لا يمنع المسلم من تعلم العبادة وأمور الدين ـ بل يمنعنا من أن نفعل ما يغضب الله والمؤمنين، وما سأقوله في هذا الشأن إنما هو قول «الأب» الشفوق على بناته وبنات المسلمين.
وأقول مستعيناً بالله وحده ـ والله الذي لا إله إلا هو ـ لو أردن تجنب «التحرش والمعاكسات» لتجنبن إرتداء هذا النوع من الملابس والتزامهن بما أمر به الشرع ـ ولأرض أنفسهن والشباب والمجتمع اسألكم بالله هل هذه الفتاة التي ترتدي «الشريعة طرشقت» وتريد أن تطرشق الشريعة لها من الحياء ؟؟
بحيث ترفض وتتحرج من المعاكسة والتحرش وهي تريد أن تطرشق الشريعة؟؟ لماذا الإحتجاج إذاً؟ طرشق الله رأس كل من يريد أن يطرشق الشريعة انه والله عدم التأدب مع الله، تعال لاحقني؟؟ وبعد ما يلحقك» ؟؟ لماذا يردن أن يطرشقن الشريعة ـ والشريعة هي التي تحمي أفراد المجتمع ـ وما شأن الشباب والمجتمع في الشارع العام في أن يعطيك حبيبك حقنة او يشطفك؟ إن شاء الله «يشطفك ويغسل هدومك كمان» ما شان الشباب في الشارع ـ وهذه الملابس التي ترتدينها يمكن أن تكون في البيت مع حبيبك الذي يشطفك ويديك حقنة ـ بئس الحبيب هذا؟
أنهن يرتدين الملابس «المحزقة ـ المجبصة على الجسم» والتي لا تستر من الجسم إلا «لونه» ثم تقول إنها ترفض التحرش والمعاكسة ـ وتشكو وتتمنع فهي كاذبة ـ وهي كمن تقول إنها تريد أن تدخل ولا تبتل بالماء ـ ولو أردن تجنب المعاكسة لتجنبن أسبابها ـ ولا أرتدين هذه «الفنايل» الملعونة التي تظهر كل الجسم كصورة طبق الأصل من الجسم «العريان» حتى «الثنيات» التي تظهر على صفحتي الجسم بالنسبة «للسمينات» تظهر ـ انها والله لا تستر من الجسم إلا «اللون» وهو والله «كاسية عارية» كما وصفها الرسول صلى الله عليه وسلم ـ الذي أوتي جوامع الكلم «كاسية» لأننا نرى على جسدها قماشاً ـ «وعارية» لان ذلك القماش لا يستر من جسمها ولا يحجب عن الأنظار إلا «لون الجسم» ويا حليل زمن الثوب السوداني ـ كان يستر الجسم ولو كانت الملابس ضيقة او قصيرة والآن نحن «لا ـ لامين في الثوب السوداني ـ ولا ـ لامين في الزي الشرعي» نعم هذا هو الذي يحدث..
إنهن تركن الزي الذي أمر به «الشرع» وتبرجن تبرج الجاهلية الأولى والحديث يقول إن «من ترك شيئاً من أمر الشرع أحوجه الله إليه» وهذه التي ترتدي «الشريعة طرشقت» تركت الشرع ـ وأحوج الله إليه هذا إن كانت ترفض المعاكسة وهي ترتدي الشريعة طرشقت ـ وما نعلمه أن الشاب لو كان تافهاً حقيراً ـ فإنه لا يعاكس «الملتزمات» بالزي الشرعي الذي أمر به الشرع ـ لانه يعلم انها إذا كانت ترغب في المعاكسة لما التزمت بالزي بل هو يعاكس التافهات مثله ـ ومع تفاهته هذه إذا أراد الزواج فإنه لا يتزوج بمن تعرض جسدها وتتقبل المعاكسة ـ بل يتزوج من ذوات الحياء الملتزمات ـ هذا ما سنراه لاحقاً في الإستطلاع
هذا ما يحدث في شوارع الخرطوم ـ فأينما تولي وجهك فلا ترى إلا الكاسيات العاريات المائلات المميلات وإذا أراد المسلم أن «يغض بصره» كما أمره ربه ـ فإنه أما أن «يغمض عينيه تماماً» إذا أراد أن لا يرى المتبرجات ـ وفي هذه الحالة ـ سيقع في إحدى فتحات المجاري ويكسر رقبته ـ او عليه أن ينظر إلى الأرض ولا ينظر إلى أي إتجاه آخر ما دام يمشي في شوارع الخرطوم وفي هذه الحالة «سيصدمه» أحد بصات مواصلات الخرطوم ـ وبخاصة قالوا جابوها قديمة «ما فيها فرامل» نعم سيهرسه البص ـ وتنظر إليه المتبرجة وتقول له «كر على أمك» وتمشي وهي تقول متبرجة ـ او سيصطدم بأحد المارة «الزهجانين» من حرارة الطقس وعدم المواصلات وعندئذ سيقول له «يا أخي ما تفتح ـ انت عميان؟» والشكلة تدور..
والله الذي لا إله إلا هو ـ رأيت إحداهن في الحافلة ـ جلست في أحد المقاعد ـ وعندما أرادت الجلوس «إرتفعت الفانيلة الى أعلى وظهر ظهرها» كل الركاب من خلفها ـ وعندما قامت من المقعد ايضاً انكشف الجزء السفلى من الظهر «فجرته» الى أسفل ـ ولكن بعد أن شاهد الركاب من خلفها حتى عمودها الفقري ـ فهل مثل هذه بحق لها أن تغضب إذا تعرضت للمعاكسة ـ وهي التي تغضب الله بإرتدائها ما يخالف ما أمر به الله ـ بارتدائها لتلك الفانيلة الملعونة التي ترتفع «اوتوماتيكياً» كلما أرادت الجلوس او القيام ـ ولا تثبت على ظهرها إلا في حالة كونها واقفة في خط مستقيم ـ اللهم لا ترنا أكثر مما نرى حتى نلقاك ـ ربما يقول أحد الخبثاء من أنصار «الشريعة طرشقت» يا مولانا.. إنت تعاين مالك؟؟
يا جماعة ماهي في المقعد القدامنا في الحافلة ـ «نقلع عيوننا» ونركب الحافلة يعني ولا شنو بل قولوا لها لا تلبسي مثل ذلك..
وأُخرى رأيتها تسير في شوارع الخرطوم ـ وهي ترتدي ملابس «محزقة ـ ومجبصة» على جسمها كما الجبص على العضو المكسور ـ وليت الأمر وقف عند هذا الحد ـ بل هي تربط «حزاماً تمت «تحليته» ببعض المعادن اللامعة على شكل دوائر في حجم «الخمسين قرش» وهذه المعادن «ترقش» مع ضوء الشمس ـ أتدرون أين تربط ذلك الحزام؟ إنها والله تربطه في الموضع الذي تُحقن فيه «حقنة الملاريا» والحزام ما فيه من معادن «ترقش» ويلفت أنظار المشاهدين من خلفها على المكان المربوط فيه الحزام ـ مثلما بلغت «الكونتاك» أنظار السائقين لاتجاه العربة التي تسير أمامهم ـ بل ذلك الحزام أحياناً «يرتفع» عن موضعه بالحركة ويتوقف أداء مهمته في لفت الأنظار «فتجده» ليرجع إلى موضعه حتى يواصل الحزام في الحركة ويلفت الأنظار للمشاهدين من خلفها..
أسألكم بالله ومن سأل بالله عليه الإجابة ـ هل مثل هذه الفتاة يحق لها أن تحتج او تغضب إذا تعرضت إلى التحرش والمعاكسة من الشباب التافهين؟ وهل يكون ذلك الأب او الأخ الذي يسمح لإبنته او أُخته بالخروج من بيتها بمثل هذه الهيئة إلا «ديوثاً» محروماً من رائحة الجنة، كما جاء في التصحيح والديوث هو الذي يرضى بالمنكر في أهله إلا إذا كان هناك من يرى أن ما تفعله هذه الفتاة «معروفاً» وليس «منكراً» نعم ـ أقول هذا ـ ولا خير فينا إن لم نقل ـ ولا خير في الآباء والأخوان ..الخ إن لم يأمروا بما أمر به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم «وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته» ونحن في مثل هذا «السن» إنما ننظر نظرة الأب الشفوق على بناته وبنات اخوانه المسلمين وحتى نحاسب أنفسنا..
لابد من منع هذه الفنايل التي أصبحت مثل «سورة الفاتحة في الصلاة» بالنسبة للفتيات ـ هل تصدقوا أن هناك من «تردف» هذه الفنايل وترتدي أكثر من فانيلة ـ ولو كانت درجة الحرارة أكثر من «54» درجة ؟! انها الله الطاعة العمياء لبيوت الأزياء العالمية التي على رؤوسها اليهود والصليبيين ومن أهم أهدافهم إفساد مجتمعات المسلمين ـ وقد ذكر بعض المشائخ كما ذكر علماء الإجتماع وعلم النفس ـ أن انتشار ظاهرة الإغتصاب للفتيات القاصرات والأطفال ـ سببه هو ذلك التبرج الذي نراه في شوارعها وسنفرد مقالاً في هذا الأمر إن شاء الله لاحقاً..
سبق أن أجرت إحدى الصحف في ملفها الإجتماعي استعراضاً لآراء عدد من الموظفات والموظفين والطالبات ..الخ عن آرائهم في ما يحدث من تحرش ومعاكسات بالبنات في شوارع الخرطوم ـ وكانت الآراء والأجوبة مختلفة ـ ذكر بعضهم «وهم الأكثرية» أن السبب الأساسي هو التبرج والعرى، وقالت إحداهن إن الشباب هم الأكثر تهوراً «والسبب شنو لكن» وأخرى ذكرت إنها تحمل المصحف للرد على الشبهات ـ ونقول لها «إنت ما تحملي المصحف ـ بل طبقي ما جاء في المصحف من أوامر ونواه» يرى أحد المتزوجين إنه لا يرى حرجاً في «المغازلة» ونقول له «أترضاها لزوجتك أو أُختك أو إبنتك؟» وإن كنت ترضى فإنك والله «الديوث» وأُخرى ذكرت انها تلزم الصمت حتى تنزل في محطتها ـ وربة منزل وصفت المعاكسين بانهم «ديل رجال التاباني» وقال أحدهم «إيه الفضل في الرجالة اذا لم يعاكسوا هذه المرأة»؟ ولعله يرى أن «البنات هنّ السبب» وهنّ اللائي يقمن بلىّ أعناق الرجال للمعاكسة بما يرتدينه من زي وتبرج وخلاعة..
فأستمعوا الآن إلى الفتاة «المنقبة» وما قالته في الإستطلاع قالت الفتاة المنقبة «إنها لم يحل لها إطلاقاً أية مضايقة ـ والرجال كلهم يحترمونها ويعاملونها معاملة محترمة ومهذبة وطيبة ـ ولكنها تسمع شكاوي النساء عن هذه الظاهرة فاسمعن يا بنات يا محترمات يا مجبصات يا كاسيات يا عاريات يا مائلات يا مميلات أن المنقبة «تسمع بالمعاكسة سمعاً» وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم ـ هؤلاء المتبرجات تركن أمر الشرع فأحوجهن الله إليه «من ترك شيئاً من أمر الشرع أحوجه الله إليه» أما المنقبة التي لم تترك ما أمر به الشرع ـ تركها الفساق والله لم «يحوجها» بل هي «تسمع» بالمعاكسات مجرد سمع ـ ويعاملونها معاملة مهذبة ومحترمة وهذا ما ذكرته في صدر هذا المقال وبدايته..
هذا ما جاء في إحدى الصحف ـ وهذا هو حال شوارعنا والمطلوب من العلماء علماء الدين والإجتماع وعلم النفس وأئمة المساجد إبداء الرأي والمساهمة في العلاج ـ وهل هناك غير الآباء مسؤول من الظاهرة؟
بالطبع أن ماذكرته لا ينطبق على كل بناتنا ولا نشك لحظة أن بنات بلادنا «وإن كن متبرجات» فهن «عفيفات ـ وبنات ناس» ولكنهن تركن ما أمر به الشرع ـ وطبقن ما تأمر به بيوت الأزياء والزينة العالمية ـ التي على رأسها اليهود والأمريكان ومن أهم أهدافها انهم يريدون افساد مجتمعات المسلمين ـ وإبعادهم عن دينهم الحق ـ ومنهاج حياة المسلمين ولابد من الحذر والحيطة والرجوع إلى الله وطاعته..
بل نحن نحمد الله كثيراً ـ بعد الصحوة الإسلامية التي انتظمت بلادنا أن من بناتنا اليوم العابدات القانتات الطاهرات ذوات الحياء واليوم نجد «العروس» التي تطبق «مصلايتها» وتضعها مع «المصحف» في شنطتها وهي في طريقها إلى شهر العسل مع زوجها..
اللهم استرنا ـ واستر ذرياتنا بناتنا وأولادنا بسترك الذي لا ينكشف ـ يا رحمن يا رحيم ـ وأحفظ بلادنا ومجتمعنا المسلم من الفتن ظاهرها وباطنها ـ وأحفظها من كيد الكائدين من الصليبيين والصهاينة ولا تجعلنا ممن يرضى عنهم اليهود والنصاري حتى لا نكون مقبعين لملتهم..
والله المستعان والهادي إلى سواء السبيل

لماذا تتبرج الفتاة ثم تغضب من معاكسات الشباب لها؟؟؟ جروح النقاش الجاد. … موضوع يستحق ان يناقش لما له من اهمية ولكنه يحدث معنا يوميا

اذا علمنا قوله صلى الله عليه وسلم : "نصرت بالشباب " وعلمنا معه ايضا بان المجتمع الجزائري مجتمع شبابي فانه يخيل الينا لا محال انه مجتمع في اوج عطائه انه مجتمع مزدهر في جميع مجالاته لان يد شبابه تنصره ….لحظة لقد قلت يخيل الينا فهل الواقع غير ذلك ؟
نعم هو غير ذلك فالطاقات الشبابية لا مجالات تنتفض فيها اذ هي حبيسة اهلها حتى تهرم فيقال لها لا نفع منك نبغي شبابا وهكذا دواليك فيهرم الشباب ويشيب الوليد وهو يتفرج ويطمح وغيره يذبح طموحه حتى لا يفكر فيه مرة اخرى …نعم هو كذلك لاننا لا نرى شبابا يدفع الى مناصب تخول له احقية استغلال طاقاته فنكون مجتمعا اسلاميا منصورين بالشباب باقتدائنا بالرسول صلى الله عليه وسلم اذ منح قيادة الجيش لاسامة رضي الله عنه وهو في السابع عشر من عمره اذ استثمر في طاقات ذاك الشاب -اسامة رضي الله عنه –
حينها فقط يراودنا سؤال وهو كيف نستطيع ان نستثمر في شبابنا ونستفيد من طاقاته الفكرية والعضلية قبل ان تهرم فنحصرها ولا نزج بها في مهاوي الخوف من هذه الطاقات لان الضغط الكثير يولد الانفجار
كشباب ورجال ونساء هذا المجتمع ادعوكم في هذا الموضوع لزوبعة من الافكار هدوءها هو استثمار في شباب هذا الوطن فلا تبخلوا بما قد نخرج منه بافكارعملية تخدم هذا المجتمع بارك الله فيكم

لا ارى مشاركات في الموضوع
قد يخيل الي ان الاعضاء هرمين لذلك لا يعنيهم امر الاستثمار في الشباب فشبابهم اكل عليه الدهر وشرب دون ان يجدوا من يعطيهم دروسا في الاستثمار او حتى يطبطب على اكتافهم مواسيا
او انه وان كنت استبعد هذه الفكرة لا يعرفون كيف يستثمرون شبابهم بانفسهم لهذا لا يعنيهم استثمار المسؤولين فيهم وهنا نجد انفسنا امام امر محتوم وهو فاقد الشيئ لا يعطيه
استنفروا وانفضوا غبار الوهن عنكم ولا تدعوا راحلة الشباب تفوتكم حينها لا محال ستنتظرون راحلة الشيخوخة هذا ان عرفتكم واستقبلتكم والا فانكم على الهامش وغير امنين لانكم ستجدون انفسكم مطاردين من قبل قطاع الطرق ويطرح امامكم حلين لا ثالث لهما اما ان يسرق منكم زادكم واما ان تخضعوا وتلبسوا حلتهم لتصبحوا خطرا على المجتمع منفورين ومطلوبين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ابعد الله عنكم كل شر
ولحين عودتي الى هذا الموضوع بزاد قد يناسبكم انتظر ردودكم

كنت ارغب في ان يكون حدائي هنا مثاليا ياشاب هذا انت فلا يشغلك القول عن الفعل ….يامسلم هذا انت فلا تترك اهواءك تستعلي …ياجزائري انت لها فانهض لتفوز وتنعم بالوصل …فالله يراك ولن ينساك فلا تطعنه في شغل …لكن لما رايت هذا الموضوع http://www.ouarsenis.com/vb/showthread.php?t=69774 ادركت بان صوتي سيكون مختلفا عن المشهد الواقعي لذا اجبرتني الاحداث الاخيرة على ان يكون عودي ولحني جزائريين اصيلين لاصدح كاي شاب جزائري كفانا مهزلة والتوقفوا استثماركم فينا الذي اردتم من خلاله استنزاف طاقاتنا لماربكم ومخططاتكم السياسية السلبية الدخيلة فلن نكون الا اليد الممتدة بكل خير والا دعوا طاقاتنا تهرم كما عودتمونا فما كنا لننتظر منكم شيئا
نعم لا نريد استثمارا سلبيا لا يعرف الا العنف ولن نلهث وراء قحط عربي قيل عنه ثورة للتغيير فمتى ستجنى ثمارها اذا كانت كذالك؟…او حتى تصبح صورة الشعوب بدائية ليقولون لها هذا اصلك فعودي كما انت
فقطاع الطرق سرقوا الزاد ولكن لن نسمح لهم بسرقة الامن والاستقرار او ان يلبسونا حلة غير حلتنا الجزائرية الاصيلة حلة المليون ونصف مليون شهيد الياذة التسعينيات لن يتشرف بعزف الحانها احد او ان يتشرف احد بنسب حبكة حروف عشريتها السوداء اليه
هنا امام ندبات التغيير وحمل لواء الثورة لن نكون هرمين وكفى بل مقعدين وسنقبل بمن يطبطب على كتفنا شفقة علينا كما انه لن يعنينا استثمار المسؤولين السلبي في طاقاتنا الفكرية قبل العضلية
هنا على الشباب ان يمشط شريط الذكريات ولسع السنون العشر ليستثمر في حياة افضل ولا يتدحرج في الوحل الذي انغمس فيه اباؤه قبله والاحمق من يتعظ في نفسه ولا ياخذ دروسا من تجارب غيره …لن يعيد التاريخ نفسه فينا يامسؤولين لاننا استثمرنا وقتنا الذي منح الينا عنوة في قراءة هذا التاريخ
وهنا علينا ان نستثمر في عاطفتنا ايضا ونردد هيا يا جزائر هيا للبناء …هيا يا شباب هيا للاخاء

السلام عليكم
صحيح ان الطاقات في الشباب وصحيح ان الجزائر دولة شبابية ….وتتساءلين عن طاقات شبابها فاقول انها موجودة ليس عند الكل بل الكثير
لدلك هي غير معدومة لكنها في ميادين مختلفة مستغلة وهاته الميادين وان جعلنا في طاقاتنا فهي لا تظهر
فتجدين الشباب يوفر طاقاته في النت و الفيس…فله طاقة غير انه لم يجعلها في مسار صحيح
…………………….
وان كنت تظنين ان اغلب الاعضاء شيوخ فغير دلك بل شباب …وان كنت تقصدين شيوخ في طاقاتهم فهو كدلك
شكرا لك ولقلمك وجميل نقاشاتك

اعرف ان جل الاعضاء شباب …لكن تستطيعين القول بانه تهكم علني احرك اناملهم وقبلها افكارهم ….اشكرك وان كنت ارغب في استفاضة منك في الموضوع

ينصح خبراء التجميل باستخدام العسل لعلاج الكثير من الأمراض الجلدية وخاصة حب الشباب وآثاره وذلك على النحو التالي:

يؤخذ حفنة من التمر هندى وتغلى فى مقدار كوب ونصف الكوب ماء ثم يطلى به الوجه، كما هو فى التوت ويغسل بالماء الفاتر ثم بماء الورد وتكرر العملية كل ثلاثة ايام والله هو الشافى.

عيد الاستقلال يوم تحرير الجزائر من قيود المستعبد الغاشم المقيد لحرية الاقوام والشعوب الي هم المستعمرين ( الحمد لله والشكر لله ورحم الله الشهداء واسكنهم الله جنته )

ومبروك عليكم عيد الشباب لكل الشباب

les jeunes ont fétés ce jour sur des bateaux de fortunes pour suivre les français. une indépendance confisquée,

تحيا الجزائر

تحيا الجزائر