الوسم: السلام

بسم الله الرحمان الرحيم

إلى كل العيون التي غادرت الحياة دون أن تكتحل بنور السعادة ….

إلى كل بؤساء و أشقياء الدهر…

إلى وطني الحبيب "جزائر العزة و الكرامة" …

إلى أستاذتي أطال الله عمرها …

إلى من طلب العلم و العرفان . ومن رجا من الله المغفرة و الرضوان…

السلام= بناء,تطور و ازدهار..

السلام= عمل ,حياة كريمة و استقرار.

قال رب العزة والجلالة:

تعريف السلام:

السلام مبدأ من المبادئ التي عمق الإسلام جذورها في نفوس المسلمين فأصبحت جزءا من كيانهم و عقيدة من عقائدهم. و لفظ الإسلام مأخود من مادة السلام . لأن السلام و الإسلام يلتقيان في توفير الطمأنينة و الأمن و السكينة و رب هذا الدين جل وعلا و تقدست أسماءه الحسنى. من أسمائة "السلام" و حامل الرسالة سيد الخلق رسول الله صلى الله عليه و سلم هو " حامل راية السلام" .

ما خلّده التاريخ:

من التاريخ عــــــــفو الرســـــــول(ص)، موقف لا ينسى ولا يبلى وذلك يوم فتحالله عليه مكة وانتصر على أعدائه الذين آذوه واضطهدوه وأخرجوه فإنه قاللهم:
ما تظنوني فاعلبكم؟فأجابوا:خيرا، أخٌ كريم وابن أخٍ كريم،فقال: اذهبوا فأنتمالطلقاء"
فبإتباع السلم كاد الإسلام يعم أرجاءالعالم .

نشرالسلام:

نظرًا لأهمية وضرورة انتشاره في جميع مشارق الأرض ومغاربها، سعت جميع الأيدي جاهدة لتحقيق ذلك، ولإبعاد الشبهات ساهمت في تنفيذ الأمر بشكل غير مباشر عن طريق اللافتات والصور والإعلانات لإيقاظ الضمائر النائمة، ومن خلال نشر قصص للأطفال لكي يكبروا في وعي لا في غفلة من أمرهم, وليدركوا أيَّ وضعٍ يعيشون فيه، وليحسنوا التصرف حين تتاح لهم فرصة. أما في ما يخص عوامل انتشاره فهي توقف إلى حد بعيد على مجموعة الصفات التي يتف بها الفرد الواحد كالتسامح ,العفو, الكرم , الأمر بالمعروف ,الذوذ عن الأرض و العرض , وكذا محو الحقد من القلوب و مقابلة الرذائل بالفضائل.

و في هذا قال أحدهم:

" العفو يغقب راحة ومحبة—و الصفح عن المسيء جميل."

و أيضا:

" وإن بغى باغٍ عليك بجهله— قابلهبالمعروف لا بالمنكر"

و آخر دعى لذلك فقال:

إذااعتذر الصديق إليك يومـا — فجاوز عن مســاويهالكثيــرة

عنالمختــار أن الله يمحو — بعذر واحــدٍ ألفــيكبيـــرة

ثقافة السلم:

بسبب معاناتنا الطويلة من الحروب والنزاعات الدولية والأهلية، ظلّت ثقافة السلام شحيحة ومحدودة بل شبه معدومة، ولعل أحد الأسباب مردّه التباس مفهوم السلام وتداخله مع مفهوم " الاستسلام" أحياناً.

و من الواضح أن وجود مؤسسات معنية بقضايا السلام يمكن أن يسدّ جزءًا من ثغرات كبيرة في سلّم احتياجات العالم لهذه الثقافة (ثقافة السلم)، من خلال تكامل الأدوار بما يحقق الهدف الرئيس للمؤسسة في إحلال السلام وصون قيم الحرية والكرامة والمساواة.

ماهو حال السلام اليوم؟

انعدام السلام أو السلم هو ما نعيشه اليوم. و السب الشائع هو الصراعات و النزاعات التي تعيشها المجتمعات و التي أدت إلى نشوب حروب كبيرة و عديدة لا رحمة فيها و لا شفقة .و أفضل مثال على هذا هو الوضع السائد في فلسطين.فإضافة إلى الخسائر المادية و البشرية فإن الخاسر الكبير هو الأطفال حيث يعامَلون بذنوب غيرهم.

يضطهد الاحتلال الإسرائيلي المجتمع الفلسطيني بلا استثناء، أشد من يعاني هم الأطفال. يفتح أطفال فلسطين عيونهم على واقع مرير ، يحاول أباء وأمهات فلسطين بكل إمكاناتهم تربية أطفالهم في بيئة طبيعية، لكن هذا ضرب من المستحيل أمام قدرة إسرائيل الأقوى و الأشد على أن تؤثر على كل مناحي الحياة .

و ما هذا سوى حال من أحوال غياب السلم .

أقوال في السلام :

ü بنجامين فرانكلن:
"لم يكن هناك ابدا حرب جيدة او سلام سيء"
ü كروزوس:
"في السلام الابناء يدفنون اباءهم. اما في الحرب فالاباء يدفنون ابناءهم"
ü دورثي ثومبسون:
"ينبغي للسلام أن يتحقق، كي يصان. فهو نتاج الايمان، القوة الطاقة، الارادة، العطف، العدالة، الخيال وانتصار المبدأ. وهو لن يتحقق أبدا بالسلبية والاستكانة"

ü دورثي ثومبسون:
"ليس السلام هو غياب النزاع بل وجود البدائل الخلاقة للاستجابة للنزاع… البدائل لردود الفعل السلبية او العدائية، البدائل للعنف"
ü :.جون لينون
"تصوروا كل الناس يعيشون في سلام. قد تقولون اني حالم، ولكني لست الوحيد. آمل أن تنضموا الينا ذات يوم والعالم سيعيش كشخص واحد."
ü اوسكار روميرو:
السلام ليس نتاج الارهاب أو الخوف."
السلام ليس صمت المقابر.
السلام ليس النتيجة الصامتة للقمع العنيف.
السلام ليس المساهمة السخية، المطمئنة للجميع في صالح الجميع.
السلام هو فعالية. السلام هو سخاء .
هو حق وهو واجب"
ü رالف والدو إمرسن:
"الانتصارات الحقيقية والدائمة هي انتصارات السلام وليس انتصارات الحرب ".

الحمامة و غصن الزيتون:

الجميع يعمل أن رمز السلام (حمامة تحمل غصن زيتون) .

تاريخ هذا الترميز هو أن في عصر سيدنا نوح عليه السلام حين كان على السفينة مع من اتبعه من المؤمنين و حيوانات من كل الأجناس. كانت الأرض عبارة عن مسطحات مائية كبيرة . فكان عليه السلام يرسل حمامة بيضاء ليعرف إن كانت الأرض قد بدأت تجف. و في أحد المرات عادت الحمامة و هي حاملة لغصن زيتون. و منذ تلك اللحظة.احتفظ بصورة حمامة ترفرف في منقارها غصن زيتون كرمز للسلم.

خاتمة:

وعليه فلمَ لا تكون عقيدتــــــــنا في الحوار والمجـــــادلاتمبنية على السلـــــــم لا غير، فهذا الأخير أساس حل النزاعات ونبذ

البغضاءومحبة الناس وجمل شملهم، والسلم من أهم العوامل على نشر العدل والأمـــــــنوالطمأنينة فـــــــي ربـوع الأوطــــــــــــــــــــــــان.

وقد ذكره الله في عداد مجموعة الرسل عليهم السلام، ففي خطابه لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، مثبتاً له أنه أوحى إليه كما أوحى إلى مجموعة من الرسل ومنهم أيوب، قال الله: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا} [النساء: 163].

* نسب أيوب:
من المحقَّق أنه من ذرية إبراهيم عليه السلام، لقوله تعالى في معرض الحديث عن إبراهيم: "ومن ذريته داودَ وسليمانَ وأيوبَ ويوسفَ وموسى وهارون".(48 الأنعام/6).
وقد حصل اختلاف في تفصيل نسبه، وقال أبو البقاء في كلياته: "لم يصح في نسبه شيء".
وأقرب ما قيل في نسبه – على ما نظن – هو ما يلي:
فهو أيوب (عليه السلام) بن أموص بن زارح بن رعوئيل بن عيسّو "وهو العيص" ابن إسحاق بن إبراهيم الخليل (عليهما السلام).

* حياة أيوب عليه السلام في فقرات:
(أ) أبرز ما تعرض له المؤرخون من حياته عليه السلام ما يلي:
1– كان أيوب عبداً صالحاً، صاحب غنىً كبير، وأهل وبنين.
قالوا: وكان يملك "البثينة" جميعها، وهي من أعمال دمشق. فقد ابتلاه الله بالرخاء، فآتاه المال والغنى والصحة، وكثرة الأهل والولد، فكان عبداً تقياً، ذاكراً لأنعم الله عليه.
جاء في تفسير المنار: أن أيوب عليه السلام كان أميراً غنياً، عظيماً محسناً.
2– ثم ابتلاه الله بسلب النعمة، ففقد المال والأهل والولد، ونشبت به الأمراض المضنية المضجرة، فصبر على البلاء، وحمد الله وأثنى عليه، وما زال على حاله من التقوى والعبادة والرضا عن ربه.
3– فكان في حالتي الرخاء والبلاء مثالاً رائعاً لعباد الله الصالحين، في إرضاء الرحمن وإرغام أنف الشيطان.
4– قالوا: وكانت له امرأة مؤمنة اسمها (رحمة) من أحفاد يوسف عليه السلام، وقد رافقت هذه المرأة حياة نعمته وصحته، وزمن بؤسه وبلائه، فكانت في الحالين مع زوجها شاكرة فصابرة.
5– ثم إن الشيطان حاول أن يدخل على أيوب مباشرة في زمن بلائه فلم يؤثّر به، ثم حاول أن يدخل إليه عن طريق امرأته، فوسوس لها، فجاءت إلى أيوب وفي نفسها اليأس والضجر مما أصابه، وأرادت أن تحرك قلبه ببعض ما فيه نفسها، فغضب أيوب وقال لها: كم لبثتُ في الرخاء؟ قالت: ثمانين، قال: كم لبثتُ في البلاء؟ قالت: سبع سنين، قال: أما أستحيي أن أطلب من الله رفع بلائي وما قضيتُ فيه مدة رخائي!!
ثم قال: والله لئن برئت لأضربنك مائة سوط، وحرّم على نفسه أن تخدمه بعد ذلك.
6– أصبح أيوب بعد ذلك وحيداً يعاني بلاءه ويقاسي شدته صابراً محتسباً، ولما بلغ ذروة الابتلاء: {نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِي الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ} [ص: 41]، ونادى ربّه: {أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين}.
فقال الله له: {ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} [ص: 42].
اركض برجلك: أي: اضرب الأرض برجلك، وادفع برجلك مكانا ما في الأرض.
فركض برجله، فلما تفجر له الماء شرب واغتسل، فشفاه الله وعاد أكمل ما كان صحة وقوة.
7– جاءت إليه امرأته، فشهدت ما منَّ الله به عليه من العافية، ففرحت به وأقبلت عليه، وأراد أيوب أن يبرَّ بيمينه فيها ويضربها مائة سوط، فأوحى الله إليه أن يأخذ ضِغْثاً ويضرب امرأته به، ويكون ذلك قد تحلل من يمينه التي حلفها. وهذه من الحيل الشرعية للبرّ باليمين.
8– ولما اجتاز أيوب بنجاح باهر دور الابتلاء – في حالتي الرخاء والبلاء – اصطفاه الله واجتباه فجعله رسولاً.
9– وردَّ الله إليه ما كان فيه من النعمة، ووهب له أهله ومِثلَهم معهم برحمته.
قالوا: وقد ولد له (26) ولداً ذكراً، وكان من أولاده (بِشر) اصطفاه الله وجعله رسولاً، وسماه (ذا الكفل).
10– ويغلب على الظن أن مقام أيوب عليه السلام كان بالشام (في دمشق أو حواليها)، وأن الله أرسله إلى أمة الروم، ولذلك يذكر بعض المؤرخين أنه من أمة الروم.
11– قالوا: وقد عاش أيوب (93) سنة.
(ب) وقد عرض القرآن الكريم إلى جوانب يسيرة من حياة أيوب عليه السلام، وهي الأمور التالية:
1– إثبات نبوته ورسالته، وأن الله أوحى إليه.
2– إشارة إلى قصة بلائه وما مسَّه من الضر، ثم كشف الضر عنه بمغتسل بارد وشراب، ثم هبة الله له أهله ومثلهم معهم.
3– إشارة إلى يمينه التي حلفها، والطريقة التي علمه الله أن يبرَّ فيها بيمينه.
قال الله تعالى: {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِي الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ} [الأنبياء: 84].
وقال تعالى: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِي الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لأُوْلِي الأَلْبَابِ * وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} [ص: 41-44].

اخوانى اعضاء هذا المنتدى الرائع

اقدم لكم الدعاء المعجزه عن النبى موسى عليه السلام والذى يحفظ الخير والحظ والسعاده لقائله لمده طويله

الاحب اليك الذى اذا دعيت به اجبت واذا استرحمت به رحمت
واذا استفرجت به فرجت ان تجعلنا فى هذه الدنيا من المقبولين
والى اعلى درجاتك سابقين واغفر لى ذنوبى وخطاياى وجميع المسلمين
اللهم اغفر لى وعافنى واعف عنى واهدنى الى صراطك المستقيم
وارحمنى يا ارحم الراحمين برحمتك استعين
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد
استغفرك اللهم عدد خلقك ورضى نفسك وزنه عرشك ومداد كلماتك
اللهم اغفر للمسلمين جميعا الاحياء منهم والاموات وادخلهم جناتك
واعزهم من عذابك ولك الحمد
وصلى اللهم على اشرف الخلق سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اهله وصحبه اجمعين