هي سر الوجود ..
فيها فرح وحزن ..
فيها ضحكـ وبكاء ..
فيها مرض وشفاء ..
فيها دخول وخروج ..
فيها اجتماع وفراق ..
فيها بقاء وذهاب ..
الحياة ..
" .. الحرية .. "
هي المسافة الإفتراضية بين الناس ..
والمعنية تحت بند الحرية الشخصية ..
حكمهـ قديمهـ تقول : { حريتكـ في مد ذراعكـ .. تنتهي عند انفجاركـ .. }
…
" .. الأمل .. "
ربما يتلاشى ..
لكن لاينعدم ..
بسمة ع خد طفل مشرد ..
او نظرة محب يشتاق لمن يحب ..
او دمعة من عين ام تودع ابنها منتظرة عودتهـ ..
او فجر ليل طويل اوشكـ ع الرحيل ..
او رحمة من اللهـ تأتينا فجأة فتنقلنا إلي الجنهـ ..
…
" .. الصداقة .. "
علاقة رائعة .. تجمع بين شخصين ..
يجب ان يكون الصدق والحب والتفاهم موجود بينهما .. ولكن الأن اصبحت الصداقة كقلمٍ عاجز عن التعبير ..
…
" .. الإخلاص .. "
من أجمل مايتحلى بهـ الأنسان ..
شرط لـ قبول الأعمال الصالحهـ ..
كن مخلصاً مع نفسكـ قبل الغير ..
…
" .. الوحدة .. "
ليس ان تجلس وحيداً .. بل ان تكون متواجداً بين الناس ..
دون ان يشعروا بوجودكـ ..
الوحدة ان تصرخ ولا تجد من يسمعكـ .. الوحدة ان تفارق من تحب ..
…
" .. الحزن .. "
سعادة بلا شفتين ..
ان تقوم بإسعاد من حولكـ ولا تجد من يسعدكـ ..
ان تلتقي في زحمة العمر بـ { ؟؟؟ .. } ..
وتنسج معهـ اجمل حكاية حب ..
تعيش تفاصيلها وطقوسها .. وتحلم بغدٍ أفضل ..
ثم تنتهي الحكايهـ بمأساهـ ..
…
" .. التضحيهـ .. "
عمل رائــــــــع لـ غيركـ ..
ويرفض التعامل بهـ الكثير ..
هي ان تضحي لأجل من تحب وبدون مقابل ..
…
" .. المستحيل .. "
كلمة يقف خلفها الكثير ..
لقد اصبحت كابوس يتمسكـ فيهـ الكثير ..
كلمة موجودهـ في عالم الحمقى ..
واصبحت كلمهـ اساسيهـ في قاموس الكسل ..
…
" .. الموت .. "
كأس يشرب منهـ الجميع ..
لايفرق بين كبير او صغير ..
" .. الصداقة .. "
علاقة رائعة .. تجمع بين شخصين ..
يجب ان يكون الصدق والحب والتفاهم موجود بينهما .. ولكن الأن اصبحت الصداقة كقلمٍ عاجز عن التعبير
معك حق فالصداقة مهددة بالانقراض في وقتنا الحاضر شكرا على الموضوع
شكرا لك موضوع في القمة
بل الشكر لكما على الردين الرائعين
بارك الله فيكما
" .. الصداقة .. "
أفضل ما في الوجود بالنسبة لي
بارك الله فيك آمال كلمات روعة merci
وردك أروع صديقتي
" .. الموت .. "
كأس يشرب منهـ الجميع ..
لايفرق بين كبير او صغير ..
شكرا لك بارك الله فيك
بارك الله فيك أختنا عى الموضوع وأنا أفضل الحرية لأن الإنسان إذا لم يكن حراً لا يستطيع أن يكون الصداقة أو الحب أو ……
" .. الحرية .. "
هي المسافة الإفتراضية بين الناس ..
والمعنية تحت بند الحرية الشخصية ..
حكمهـ قديمهـ تقول : { حريتكـ في مد ذراعكـ .. تنتهي عند انفجاركـ .. }
…
الف شكر لك على الموضوع موفقة
شكرا لكي اختي بارك الله فيكي
الجبرية/ ان فرقة الجهمية (جهم بن صفوان) ترى أن ارادة الإنسان عاجزة عن تسيير مجرى الحوادث و لا وجود لحرية في عالم يستمد وجوده من غيره . إن الله سبحانه خلق الإنسان و خلق معه أفعاله و إنما نحن نسب الأفعال للإنسان على المجاز فقط كما نقول طلعت الشمس و هبت الرياح و سارت السحب نقول وقف على و ذهب عمر و الفاعل الحقيقي هو الله ، اذن كل ما يحدث ليس من اختيارنا بل من قضاء الله و قدره قال تعالى " قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا..) صدق الله العظيم
سبينوزا Spinoza فيلسوف هولندي يرى أن قانون الطبيعة (الله) قدر لنا جميع الأفعال و ان الإنسان بيد الله كالغضار بيد صانع الخزف . غريزة اللذة تقرر الرغبة و الرغبة تقرر الفكرة و الفكرة تتحول الى عمل يقول " يظن الناس أنهم أحرار لأنهم يدركون رغباتهم و مشيئتهم لكنهم يجهلون الأسباب التي تسوقهم إلى أن يرغبوا )
الحتمية الاجتماعية / الفرد يتأثر بوسطه الاجتماعي ، يضطر الى تنظيم نشاطه وفق ما تمليه العادات و التقاليد و القوانين كما يتصرف تبعا للجماعة التي ينتمي اليها بهدف الاندماج في المجتمع ، و لا يستطيع الانعزال عنها فيصبح بذلك صورة طبق الأصل لمجتمعه يقول دوركايمDurckeime ( الفرد صورة مجتمعه)
الحتمية النفسية/ ترجع مدرسة التحليل النفسي أغلب الأفعال الى الدوافع النفسية اللاشعورية كالرغبات المكبوتة و النزوات الخفية التي تؤثر في السلوك بطريقة غير ارادية . أما المدرسة السلوكية تخضع السلوك الى آلية المنبه و الاستجابة و أن نفس المنبهات تعطي نفس الاستجابات
الحتمية البيولوجية / يقول البيولوجيون ( إننا تحت رحمة غددنا الصماء ) فإذا زاد إفراز الغدة الدرقية كان الشخص كثير الحركة و اذا نقص إفرازها كان خاملا و بطيئ الحركة ، و اذا زاد إفراز الأدرينالين كان الشخص سريع التهيج و العكس
*البرهان النفسي / يتوقف على شهادة الشعور اعتمد عليه الكثير من الفلاسفة في إثبات الحرية من بينهم
المعتزلة/ فرقة كلامية أسسها واصل بن عطاء ، ترى أن شعور الإنسان بالرضا تارة و بالندم تارة أخرى لدليل على أنه حر و صاحب الفعل تقول ( ان الإنسان يحس من نفسه وقوع الفعل ..، فاذا أراد الحركة تحرك و اذا أراد السكون سكن ..)
ديكارت –Descartes أن الحرية خاصية ملازمة للكائنات العاقلة ، كل تفكير هو اختيار بين أمرين و الاختيار هو دليل الحرية يقول ( إن الحرية تدرك بلا برهان ، بل بالتجربة النفسية التي لدينا عنها )
برغسون Bergson الحرية حالة نفسية تجري في الأنا العميق كالنهر المتدفق الذي لا ينقطع عن السيلان و ما الأنا السطحي الا أداة تنفيذ لقراراتنا الحرة ،يقول الحرية احدى ظواهر الشعور
*البرهان الأخلاقي / ترى المعتزلة أن للانسان القدرة على التمييز بين الخير و الشر و القدرة على الاختيار لأنه مكلف ، و المكلف لا بد أن يكون حرا يختار بين الفعل أو الترك و الا فقد التكليف معناه و منه يصبح الانسان خالق لأفعاله خيرة كانت أم شريرة و مسؤول عنها يستحق الثواب اذا أصاب و العقاب اذا أساء و التكليف مثبت شرعا قال تعالى ( لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت ) صدق الله العظيم
كانط Kant يرى أن الواجب الذي يمليه الضمير لدليل على وجود الحرية ( اذا كان يجب عليك فأنت اذن تستطيع) و يقول ( يجب التسليم بالحرية من أجل تأسيس الأخلاق) لأننا لا نستطيع أن ندرك قيمة الفعل من الناحية الخلقية ما لم يكن صاحبه حرا
*البرهان الوجودي سارتر Sartreالإنسان حر ، و هذه الحرية تعبر عن صميم وجوده ، فالإنسان عندما يختار بين الرغبات فانه يشعر بذاته المستقلة و المتميزة يقول ( الشعور بالذات يقتضي الحرية ، و الحرية تقتضي الإمكانية ، لأن الحرية تتضمن الاختيار ، و كل اختيار هو اختيار بين ممكنات)
مناقشة / ان الشعور ليس دليل واضح على وجود الحرية ، لأننا كما نشعر بالحرية تارة نشعر بالحتمية تارة أخرى ، كما تجاهل أصحاب الحرية أثر الحتميات في السلوك كأثر الوسط الاجتماعي و الجغرافي . و أي معنى للحرية اذا بقيت حالة نفسية أو تصور شلرد دون أن تتحول سلوك واعي يهدف الى تحرير الانسان من مختلف القيود.فالمفيد أن نطرح مشكلة الحرية واقعيا لا ميتافيزيقيا
شكرا جزيلا على المقالة.
بــــــــــــــــــــــ الله ـــــــــارك فيـــــك أستاذ
بارك الله فيك