التصنيفات
فقه السنة النبوية

ما رأيك في هذا الحديث

ما رأيك في هذا الحديث


الونشريس

الحمد لله وكفى وسلام على الحبيب الذى اصطفى أحبابى
هلا جعلنا هذا الحديث في قلوبنا وفى حياتنا
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
(( أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس ، و أحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم أو يكشف عنه كربة ، أو يقضي عنه دينا ، أو يطرد عنه جوعا ، و لأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد – يعني : مسجد المدينة – شهرا ، و من كف غضبه ستر الله عورته ، و من كظم غيظه و لو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة ، و من مشى مع أخيه في حاجة حتى تتهيأ له ، أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام ، و إن سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل )) .




رد: ما رأيك في هذا الحديث

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
(( أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس ، و أحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم أو يكشف عنه كربة ، أو يقضي عنه دينا ، أو يطرد عنه جوعا ، و لأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد – يعني : مسجد المدينة – شهرا ، و من كف غضبه ستر الله عورته ، و من كظم غيظه و لو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة ، و من مشى مع أخيه في حاجة حتى تتهيأ له ، أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام ، و إن سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل )) .

مشكورةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة




رد: ما رأيك في هذا الحديث

ط§ظ„ظˆظ†ط´ط±ظٹط³




رد: ما رأيك في هذا الحديث

شكرا جزيلا على هذا الحديث و من المستحسن ذكر المصدر عندما نتعامل مع الاحايث انه شيئ مهم




التصنيفات
الكتب و المراجع الإسلامية

ما صحة الحديث ؟

ما صحة الحديث (بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة ) ؟


الونشريس

من هو راوي هذا الحديث، وما صحة هذا الحديث، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: إن بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة ؟

هذا الحديث رواه مسلم في الصحيح، عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة. أخرجه مسلم في الصحيح، وفي مسند أحمد وفي السنن الأربع بإسنادٍ صحيح عن …. رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. وهذا وعيد عظيم يدل على كفر تارك الصلاة. نسأل الله العافية، ولو لم يجحد وجوبها، أما إن جحد وجوبها كفر عند الجميع، إذا جحد وجوبها قال إن الصلاة ما هي واجبة صار كافراً عند الجميع نسأل الله العافية، لكن لو قال نعم هي واجبة ولكنه يتخلف ولا يصلي فالصحيح أنه يكون كافر بذلك لهذا الحديث الصحيح وما جاء في معناه. نسأل الله العافية. شكر الله لكم سماحة الشيخ وبارك الله فيكم.. الخ

موقع الشيخ بن باز رحمه الله




التصنيفات
English Forum

تعلم الحديث بالانجليزية عن طريق الاستماع و القراءة اكثر من 100 حوار مترجم

تعلم الحديث بالانجليزية عن طريق الاستماع و القراءة اكثر من 100 حوار مترجم


الونشريس

السلام عليكم
ليكن اول مواضيعي في هذا المنتدى مع واحد من افضل مواقع تعليم الانجليزية ان لم يكن الافضل.
يحتوي على حوارات مطولة لـ 100 موضوع مترجةم بالعربية و صوتية و ممكن حتى تاخذ الكلة على حد بالصوت.
بلا مقدمات مطولة ها هو :
الصفحة انجليزي
الصفحة بالعربي




رد: تعلم الحديث بالانجليزية عن طريق الاستماع و القراءة اكثر من 100 حوار مترجم

شكرا جزيلا لك
والله موضوعك من اروع المواضيع..




رد: تعلم الحديث بالانجليزية عن طريق الاستماع و القراءة اكثر من 100 حوار مترجم

mercii bcpp




التصنيفات
المكتبة الجامعية

الخطابة في الادب الجزائري الحديث

الخطابة في الادب الجزائري الحديث


الونشريس

الخطابة في الادب الجزائري الحديث موضوعاتها و خصائصها
التحميل
من هنا




التصنيفات
فقه السنة النبوية

موسوعة الحديث النبوي

موسوعة الحديث النبوي


الونشريس

موسوعة رائعة للحديث النبوي

http://www.islamspirit.biz/islamspir…eth_chm_02.zip




رد: موسوعة الحديث النبوي

بركت وزاد الله من علمك
جزاك الله الجنة




رد: موسوعة الحديث النبوي

بارك الله فيك اخي وجزاك الله الجنة




التصنيفات
كتب و مطبوعات إسلامية

أشهر كتب الحديث

أشهر كتب الحديث


الونشريس

صحيح مسلم
لأبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري

http://www.omelketab.net/chm/hadith/mosslem.zip

صحيح البخاري
الإمام محمد بن إسماعيل البخاري

http://www.omelketab.net/chm/hadith/bokhari.zip

مسند الإمام أحمد
الإمام أحمد ابن حنبل
http://www.omelketab.net/chm/hadith/mosnadahmad.zip

سنن أبي داود
سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني الأزدي
http://www.omelketab.net/chm/hadith/abidaoud.zip

الجامع الصحيح للترمذي
أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي
http://www.omelketab.net/chm/hadith/termithi.zip

سنن ابن ماجة
محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني
http://www.omelketab.net/chm/hadith/sonanibnmaja.zip

سنن النسائي
أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي
http://www.omelketab.net/chm/hadith/nassaee.zip

موطأ مالك
الإمام مالك بن أنس
http://www.omelketab.net/chm/hadith/moatamalek.zip

رياض الصالحين
الإمام يحيى بن شرف الدين النووي
http://www.omelketab.net/chm/hadith/riadissalhin.zip

مسند الإمام الشافعي
الإمام محمد بن إدريس الشافعي
http://www.omelketab.net/chm/hadith/mosnadalshafaai.zip

الكفاية في علم الرواية
الخطيب البغدادي
http://www.omelketab.net/chm/hadith/kifaya.zip

الأربعون النووية
الإمام النووي
http://www.omelketab.net/chm/hadith/arbaoon.zip

شرح السير الكبير
الإمام أبو بكر محمد بن أبي سهل السرخسي
http://www.omelketab.net/chm/fiqeh/s…ar-alkabir.zip

الأم للشافعي
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
http://www.omelketab.net/chm/asoulalfiqeh/alaoum.zip

الفوائد
الإمام شمس الدين أبي عبد الله بن قيم الجوزية
http://www.omelketab.net/chm/akhlak/alfawaed.zip

كتاب الكبائر
محمد بن عثمان الذهبي
http://www.omelketab.net/chm/akhlak/alkabaer.zip

تاريخ الخلفاء
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
http://www.omelketab.net/chm/altarei…alkholafaa.zip

الدرر في اختصار المغازي والسير
يوسف بن عبد البر النمري
http://www.omelketab.net/chm/altarei…a-wa-seiar.zip

الفصول في اختصار سيرة الرسول
أبو الفداء إسماعيل بن كثير
[URL="http://3refe.com/vb/%5Burl%5Dhttp://www.omelketab.net/chm/altarei…tesar-sera.zip%5B/url"]
http://www.omelketab.net/chm/altarei…tesar-sera.zip[/url

الكامل في التاريخ
عز الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري
http://www.omelketab.net/chm/altarei…i-altarikh.zip

السيرة النبوية لإبن هشام
عبد الملك بن هشام المعافري
http://www.omelketab.net/chm/altarei…ibn-hisham.zip

ألقاب الصحابة والتابعين
الإمام الجياني الأندلسي
http://www.omelketab.net/chm/altarei…b-alsahaba.zip

فتوح البلدان
أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري
http://www.omelketab.net/chm/altarei…7-alboldan.zip

برنامج بلال المؤذن
به الأذان .. ومواقيت الصلاة .. وتذكير بالمناسبات الإسلامية .. وتذكير بأيام صيام السنن .. وتكبير الأعياد .. والعديد من الإمكانيات الأخرى .
http://ep6.bilal-prayer.com/Downloads/Prayer361.exe/




التصنيفات
English Forum

تعلم الحديث بالانجليزية عن طريق الاستماع و القراءة اكثر من 100 حوار مترجم

تعلم الحديث بالانجليزية عن طريق الاستماع و القراءة اكثر من 100 حوار مترجم


الونشريس

السلام عليكم
نفس الموضوع السابق، واحد من افضل مواقع تعليم الانجليزية ان لم يكن الافضل.
يحتوي على حوارات مطولة لـ 100 موضوع مترجةم بالعربية و صوتية و ممكن حتى تاخذ الكلة على حدى بالصوت.
بلا مقدمات مطولة ها هو :
الصفحة انجليزي
الصفحة بالعربي




رد: تعلم الحديث بالانجليزية عن طريق الاستماع و القراءة اكثر من 100 حوار مترجم

بارك الله فيك على الموقع .




رد: تعلم الحديث بالانجليزية عن طريق الاستماع و القراءة اكثر من 100 حوار مترجم

لا شكر على واجب ارجوا فقط ان تستفيد منه ^^




رد: تعلم الحديث بالانجليزية عن طريق الاستماع و القراءة اكثر من 100 حوار مترجم

Thank you very much for this link may be that Allah Ihvdk for your family and to your parents




رد: تعلم الحديث بالانجليزية عن طريق الاستماع و القراءة اكثر من 100 حوار مترجم

امين و الله يحفظك انت و عائلتك ايضا و يوفقكم الى كل خير
شكرا لكِ




رد: تعلم الحديث بالانجليزية عن طريق الاستماع و القراءة اكثر من 100 حوار مترجم

شكرا الله يوفقك




رد: تعلم الحديث بالانجليزية عن طريق الاستماع و القراءة اكثر من 100 حوار مترجم

مرحبا جوجونات موضوع في غاية الروعة مشكوووورة




التصنيفات
مواد اللغة العربية للسنة الثانية إبتدائي

لائحة القرآن والحديث للسنة الثانية ابتدائي.

لائحة القرآن والحديث للسنة الثانية ابتدائي.


الونشريس

يسرني أن أضع بين أيديكم — لائحة القرآن والحديث للسنة الثانية ابتدائي – الثمن: دعاء صالح يكفي

تحميل من المرفقات :


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
لائحة القرآن والحديث س2.doc‏  35.5 كيلوبايت المشاهدات 378


رد: لائحة القرآن والحديث للسنة الثانية ابتدائي.

سبحان الله وبحمده.


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
لائحة القرآن والحديث س2.doc‏  35.5 كيلوبايت المشاهدات 378


رد: لائحة القرآن والحديث للسنة الثانية ابتدائي.

بارك الله فيك …وحقق امانيك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
لائحة القرآن والحديث س2.doc‏  35.5 كيلوبايت المشاهدات 378


رد: لائحة القرآن والحديث للسنة الثانية ابتدائي.

بارك الله فيك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
لائحة القرآن والحديث س2.doc‏  35.5 كيلوبايت المشاهدات 378


رد: لائحة القرآن والحديث للسنة الثانية ابتدائي.

مفيد ومنك نستفيد..مجهود مقبول..


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
لائحة القرآن والحديث س2.doc‏  35.5 كيلوبايت المشاهدات 378


رد: لائحة القرآن والحديث للسنة الثانية ابتدائي.

بارك الله فيك وشكرالله مسعاك وجعله في ميزان حسناتك.


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
لائحة القرآن والحديث س2.doc‏  35.5 كيلوبايت المشاهدات 378


رد: لائحة القرآن والحديث للسنة الثانية ابتدائي.

شكرا بارك الله فيك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
لائحة القرآن والحديث س2.doc‏  35.5 كيلوبايت المشاهدات 378


التصنيفات
فقه السنة النبوية

الحديث النبوي من مع شرحه

الحديث النبوي من (الأربعين النووية) مع شرحه


الونشريس

بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله و اله و صحبه .أما بعد، فهذه بعضا من الأحاديث المهمة في حياة المسلم الواجب تعلمها.وهي من( الأربعين النووية ). للإمام النووي رحمه الله.

الحديث الأول

متن الحديث :
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) . رواه البخاري و مسلم في صحيحهما .

الشرح :
لقد نال هذا الحديث النصيب الأوفر من اهتمام علماء الحديث ؛ وذلك لاشتماله على قواعد عظيمةٍ من قواعد الدين ، حتى إن بعض العلماء جعل مدار الدين على حديثين : هذا الحديث ، بالإضافة إلى حديث عائشة رضي الله عنها : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) ؛ ووجه ذلك : أن الحديث السابق ميزان للأعمال الظاهرة ، وحديث الباب ميزان للأعمال الباطنة .

والنيّة في اللغة : هي القصد والإرادة ، فيتبيّن من ذلك أن النيّة من أعمال القلوب ، فلا يُشرع النطق بها ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يتلفظ بالنية في العبادة ، أما قول الحاج : " لبيك اللهم حجاً " فليس نطقاً بالنية ، لكنه إشعارٌ بالدخول في النسك ، بمعنى أن التلبية في الحج بمنـزلة التكبير في الصلاة ، ومما يدل على ذلك أنه لو حج ولم يتلفّظ بذلك صح حجه عند جمهور أهل العلم .

وللنية فائدتان : أولاً : تمييز العبادات عن بعضها ، وذلك كتمييز الصدقة عن قضاء الدين ، وصيام النافلة عن صيام الفريضة ، ثانياً : تمييز العبادات عن العادات ، فمثلاً : قد يغتسل الرجل ويقصد به غسل الجنابة ، فيكون هذا الغسل عبادةً يُثاب عليها العبد ، أما إذا اغتسل وأراد به التبرد من الحرّ ، فهنا يكون الغسل عادة ، فلا يُثاب عليه ، ولذلك استنبط العلماء من هذا الحديث قاعدة مهمة وهي قولهم : " الأمور بمقاصدها " ، وهذه القاعدة تدخل في جميع أبواب الفقه .

وفي صدر هذا الحديث ابتدأ النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( إنما الأعمال بالنيات ) ، أي : أنه ما من عمل إلا وله نية ، فالإنسان المكلف لا يمكنه أن يعمل عملاً باختياره ، ويكون هذا العمل من غير نيّة ، ومن خلال ما سبق يمكننا أن نرد على أولئك الذين ابتلاهم الله بالوسواس فيكررون العمل عدة مرات ويوهمهم الشيطان أنهم لم ينووا شيئا ، فنطمئنهم أنه لا يمكن أن يقع منهم عمل باختيارهم من غير نيّة ، ما داموا مكلفين غير مجبرين على فعلهم .

ويستفاد من قوله صلى الله عليه وسلم : ( وإنما لكل امريء ما نوى ) وجوب الإخلاص لله تعالى في جميع الأعمال ؛ لأنه أخبر أنه لا يخلُصُ للعبد من عمله إلا ما نوى ، فإن نوى في عمله اللهَ والدار الآخرة ، كتب الله له ثواب عمله ، وأجزل له العطاء ، وإن أراد به السمعة والرياء ، فقد حبط عمله ، وكتب عليه وزره ، كما يقول الله عزوجل في محكم كتابه : { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا } ( الكهف : 110 ) .

وبذلك يتبين أنه يجب على الإنسان العاقل أن يجعل همّه الآخرةَ في الأمور كلها ، ويتعهّد قلبه ويحذر من الرياء أو الشرك الأصغر ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم مشيراً إلى ذلك : ( من كانت الدنيا همّه ، فرّق الله عليه أمره ، وجعل فقره بين عينيه ، ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له ، ومن كانت الآخرة نيّته ، جمع الله له أمره ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة ) رواه ابن ماجة .

ومن عظيم أمر النيّة أنه قد يبلغ العبد منازل الأبرار ، ويكتب له ثواب أعمال عظيمة لم يعملها ، وذلك بالنيّة ، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لما رجع من غزوة تبوك : ( إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيراً ، ولا قطعتم وادياً ، إلا كانوا معكم ، قالوا يا رسول الله : وهم بالمدينة ؟ قال : وهم بالمدينة ، حبسهم العذر ) رواه البخاري .

و لما كان قبول الأعمال مرتبطاً بقضية الإخلاص ، ساق النبي صلى الله عليه وسلم مثلاً ليوضح الصورة أكثر ، فقال : ( فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) ، وأصل الهجرة : الانتقال من دار الكفر إلى دار الإسلام ، أو من دار المعصية إلى دار الصلاح ، وهذه الهجرة لا تنقطع أبداً ما بقيت التوبة ؛ فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها ) رواه الإمام أحمد في مسنده و أبوداود و النسائي في السنن ، وقد يستشكل البعض ما ورد في الحديث السابق ؛ حيث يظنّ أن هناك تعارضاً بين هذا الحديث وقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا هجرة بعد الفتح ) كما في " الصحيحين " ، والجواب عن ذلك : أن المراد بالهجرة في الحديث الأخير معنىً مخصوص ؛ وهو : انقطاع الهجرة من مكة ، فقد أصبحت دار الإسلام ، فلا هجرة منها .

على أن إطلاق الهجرة في الشرع يراد به أحد أمور ثلاثة : هجر المكان ، وهجر العمل ، وهجر العامل ، أما هجر المكان : فهو الانتقال من دار الكفر إلى دار الإيمان ، وأما هجر العمل : فمعناه أن يهجر المسلم كل أنواع الشرك والمعاصي ، كما جاء في الحديث النبوي : ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ) متفق عليه ، والمقصود من هجر العامل : هجران أهل البدع والمعاصي ، وذلك مشروط بأن تتحقق المصلحة من هجرهم ، فيتركوا ما كانوا عليه من الذنوب والمعاصي ، أما إن كان الهجر لا ينفع ، ولم تتحقق المصلحة المرجوّة منه ، فإنه يكون محرماً .

ومما يُلاحظ في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قد خصّ المرأة بالذكر من بين متاع الدنيا في قوله : ( أو امرأة ينكحها ) ، بالرغم من أنها داخلة في عموم الدنيا ؛ وذلك زيادة في التحذير من فتنة النساء ؛ لأن الافتتان بهنّ أشد ، مِصداقاً للحديث النبوي : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) متفق عليه ، وفي قوله : ( فهجرته إلى ما هاجر إليه ) ، لم يذكر ما أراده من الدنيا أو المرأة ، وعبّر عنه بالضمير في قوله : ( ما هاجر إليه ) ، وذلك تحقيراً لما أراده من أمر الدنيا واستهانةً به واستصغاراً لشأنه ، حيث لم يذكره بلفظه .
ومما يستفاد من هذا الحديث – علاوة على ماتقدم – : أن على الداعية الناجح أن يضرب الأمثال لبيان وإيضاح الحق الذي يحمله للناس ؛ وذلك لأن النفس البشرية جبلت على محبة سماع القصص والأمثال ، فالفكرة مع المثل تطرق السمع ، وتدخل إلى القلب من غير استئذان ، وبالتالي تترك أثرها فيه ، لذلك كثر استعمالها في الكتاب والسنة ، نسأل الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل ، والحمد لله رب العالمين.

إلى الحديث الثاني إنشاء الله.




رد: الحديث النبوي من (الأربعين النووية) مع شرحه

الونشريس




رد: الحديث النبوي من (الأربعين النووية) مع شرحه

مشكور اخي جزيل الشكرعلى هذا الاثرا ء القيم
بانتظار الجديد




رد: الحديث النبوي من (الأربعين النووية) مع شرحه

الونشريس




رد: الحديث النبوي من (الأربعين النووية) مع شرحه

الونشريس
لا أزيد عما تقوله هاجر




التصنيفات
كتب و مطبوعات إسلامية

كتاب: سورة الكهف و العصر الحديث

كتاب: سورة الكهف و العصر الحديث


الونشريس

أقدم لكم كتاب سورة الكهف و العصر الحديث
للدكتور الشيخ عمران نزار حسين
و هو يبين العلاقة الوطيدة ما بين سورة الكهف و آخر الزمان
ستجدونه في المرفقات

سلام


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
سورة الكهف والعصر الحديث.pdf‏  1.56 ميجابايت المشاهدات 270


رد: كتاب: سورة الكهف و العصر الحديث

شكرا لك اختي درصاف على الموضوع المتميز

دمة متالقة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
سورة الكهف والعصر الحديث.pdf‏  1.56 ميجابايت المشاهدات 270


رد: كتاب: سورة الكهف و العصر الحديث

بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
سورة الكهف والعصر الحديث.pdf‏  1.56 ميجابايت المشاهدات 270


رد: كتاب: سورة الكهف و العصر الحديث

دُمتَمْ بِهذآ الع ـطآء أإلمستَمـرٍ

يُسع ـدني أإلـرٍد على مـوٍأإضيعكًـم

وٍأإألتلـذذ بِمـآ قرٍأإتْ وٍشآهـدتْ

تـقبلـوٍ خ ـآلص احترامي

لآرٍوٍآح ـكُم أإلجمـيله


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
سورة الكهف والعصر الحديث.pdf‏  1.56 ميجابايت المشاهدات 270


رد: كتاب: سورة الكهف و العصر الحديث

العفو … كل الشكر لكم على اطلالاتكم المنورة
و الردود العطرة

اسعدني مروركم الكريم
و سخاء أقلامكم

سلام


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
سورة الكهف والعصر الحديث.pdf‏  1.56 ميجابايت المشاهدات 270


رد: كتاب: سورة الكهف و العصر الحديث

بارك الله فيك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
سورة الكهف والعصر الحديث.pdf‏  1.56 ميجابايت المشاهدات 270


رد: كتاب: سورة الكهف و العصر الحديث

شكرا …بارك الله فيك


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
سورة الكهف والعصر الحديث.pdf‏  1.56 ميجابايت المشاهدات 270


رد: كتاب: سورة الكهف و العصر الحديث

l…………….كل الشكر لكم……………


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
سورة الكهف والعصر الحديث.pdf‏  1.56 ميجابايت المشاهدات 270