هل تريد ان يستغفر لك سبعون الف ملك الى يوم القيامة ؟
الحمد لله الذي تواضع لعظمته كل شيء
الحمد لله الذي استسلم لقدرته كل شيء
الحمد لله الذي ذل لعزته كل شيء
الحمد لله الذي خضع لملكه كل شيء
الف شكر وعرفان لك اختي
الحمد لله الذي تواضع لعظمته كل شيء
الحمد لله الذي استسلم لقدرته كل شيء
الحمد لله الذي ذل لعزته كل شيء
الحمد لله الذي خضع لملكه كل شيء
*****
باااااااااااارك الله فيك
شكرا على التفاعل
هل تريد ان يستغفر لك سبعون الف ملك الى يوم القيامة ؟
الحمد لله الذي تواضع لعظمته كل شيء الحمد لله الذي استسلم لقدرته كل شيء الحمد لله الذي ذل لعزته كل شيء الحمد لله الذي خضع لملكه كل شيء
|
جزاك الله خيرا
بـاركـ اللـه فيكـ.
جزاكم الله خيرا على هذه المواضيع القيمة والمميزة
للجنة عدة
أسماء باعتبار صفاتها ، ومسماها واحد باعتبار الذات ، فهي مترادفة من هذا الوجه،وتختلف باعتبار الصفات فهي متباينة من هذا الوجه، وهكذا أسماء الرب سبحانه وتعالىوأسماء كتبه وأسماء رسوله وأسماء النار ، وأسماء اليوم الآخر ، والاسم الأول:
الجنة :
لتلك الدار ، وما اشتملت عليه من أنواع النعيم واللذة والبهجة ، والسرور وقرة الأعين. وأصل اشتقاق هذه اللفظة من الستر والتغطية ، ومنه الجنين لاستتاره في البطن، والجان لاستتاره عن العيون ، والمجن لستره ووقايته الوجه ، والمجنون لاستتار عقله
وتواريه عنه . ومنه سمي البستان جنة لأنه يستر داخله بالأشجار ويغطيه. ومنه قوله تعالى ( اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله) أي يستترون بها من إنكار المؤمنين عليهم
دار السلام:
سبحانه السلام الذي سلمها وسلم أهلها ( وتحيتهم فيها سلام )
دار الخلد:
أكلها دائم وظلها ) وقوله ( وما هم منها بمخرجين) وقوله تعالى ( خالدين فيها أبدا )
دار المقامة:
قال تعالى حكاية عن أهلها ( وقالوا الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور ، الذي أحلنا دار المقامة
من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب ) . قال مقاتل : أنزلنا دار الخلود،أقاموا فيها أبدا، لا يموتون ولا يتحولون منها أبدا
جنة المأوى:
قال تعالى ( عندها جنة المأوى) ، والمأوى : مفعل من أوى يأوي
، إذا انضم إلى المكان وصار إليه واستقر به . وقال عطاء عن ابن عباس : هي الجنة التي يأوي إليها جبريل والملائكة . وقال مقاتل والكلبي: هي جنة تأوي إليها أرواح الشهداء وقال كعب : جنة المأوى : جنة فيها طير خضر ترتعي فيها أرواح الشهداء ويقول
ابن القيم : والصحيح أنه اسم من أسماء الجنة كما قال تعالى ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى ، فإن الجنة هي المأوى )
جنات عدن:
فقيل هو اسم جنة من جملة الجنان، ويقول ابن القيم : والصحيح أنه اسم لجملة الجنان ، ولكها جنات عدن، قال تعالى ( جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب) ، وقال تعالى ( ومساكن طيبة في جنات عدن )، والاشتقاق يدل على أن جميعها جنات عدن فإنه من الإقامة والدوام ، يقال : عدن بالمكان إذا أقام به ، وعدنت البلد
إذا توطنته
دار الحيوان:
قال تعالى ( وإن الدار الآخرة لهي الحيوان )والمراد الجنة عند أهل التفسير ، قالوا وإن الآخرة يعني الجنة لهي الحيوان: لهي دار الحياة التي لا موت فيها
الفردوس:
جنات النعيم:
قال تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم )، وهو اسم يطلق ايضا على جميع الجنات ، لما تضمنته من الأنواع التي يتنعم بها من المأكول والمشروب والملبوس والصور والرائحة الطيبة والمنظر البهيج والمساكن الواسعة
المقام الأمين:
قال تعلى ( إن المتقين في مقام أمين )، والأمين : الآمن من كل سوء وآفة ومكروه ، وهو الذي جمع صفات الأمن كلها ، فهو آمن
من الزوال والخراب ، وأنواع النقص ، وأهله آمنون فيه من الخروج والنقص والنكد ،وقوله تعالى ( يدعون فيها بكل فاكهة آمنين ) ، فجمع لهم بذلك بين أمن المكان وأمن الطعام فلا يخافون انقطاع الفاكهة ولا سوء عاقبتها ومضرتها ، وأمن الخروج منها فلا يخافون ذلك ، وأمن الموت فلا يخافون فيها موتا
مقعد صدق ، وقدم صدق:
قال تعالى ( إن المتقين في جنات ونهر ، في مقعد صدق )،
فسمى الجنة مقعد صدق لحصول كل ما يراد من المقعد الحسن فيها
وذكر ابن القيم في كتابه بستان الواعظين : روي عن وهب بن منبه عن ابن عباس قال : لما خلق الله تبارك وتعالى الجنات يوم خلقها وفضل بعضها على بعض فهي سبع جنات :
دار الخلد
دار السلام
جنة عدن:
وهي قصبة الجنة وهي مشرفة على الجنان كلها
وهي دار الرحمن تبارك وتعالى، ليس كمثله شيء ولا يشبه شيء ولباب جنات عدن مصراعان من زمرد و**رجد من نور كما بين المشرق والمغرب
جنة المأوى
جنة الخلد
جنة الفردوس
جنة النعيم
أرجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوكم الدعـــــــــــــــــــــــــــــاء
*~*-***::*-~**شكرا*~*-***::*-~**
*~*-***::*-~**لك*~*-***::*-~**
مشكور على المجهود الواضح لنشر رسالة الحق
و لتعليمنا أصول ديننا الحنيف
من صام يومًا في سبيل الله
باعد الله عنه جهنم 70 عامًا
من استغفر للمؤمنين والمؤمنات
كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة
من قال سبحان الله العظيم وبحمده
غرست له نخلة في الجنة
من توضأ فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله
فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء
من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم 100 مرة
كانت له عدل 10 رقاب وكتبت له 100 حسنة ومحيت عنه 100 سيئة وكانت له حرزا من الشيطان ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه
من قرأ قل هو الله أحد 10 مرات
بني له بيت في الجنة
من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين
كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة
من قرأ قل هو الله أحد
فكأنما قرأ ثلث القرآن
من قال سبحان الله وبحمده في يوم 100 مرة
حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
من صلّى على محمد ( صلى الله عليه وسلم) مرة واحدة
صلى الله عليه بها عشرًا
من توضأ فأحسن الوضوء ثم ركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه
غفر له ما تقدم من ذنبه
من صلى البردين ( الفجر والعصر )
دخل الجنة
ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعًا غير الفريضة
إلا بنى الله له بيتًا في الجنة
عمرة في رمضان
تعدل حجة أو حجة مع الرسول (صلى الله عليه وسلم )
من فطر صائمًا
كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئًا
من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال
كان كصيام الدهر
من قال لا حول ولا قوة إلا بالله
حصل على كنز من كنوز الجنة
من قال رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد (صلى الله عليه وسلم) نبيًا ورسولاً
وجبت له الجنة وحق على اللهِ أَنْ يُرْضِيَهُ
من شهد جنازة حتى دفن الميت
فله جبلان عظيمان من الثواب
من قرأ حرفًا واحدًا من كتاب الله
فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها
من مسح على شعر يتيم
نزلت الذنوب من بين أصابعه
من ستر مسلمًا أو مسلمة
ستره الله في الدنيا والآخرة
من نفس كربة عن أخيه
نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
من قال:سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ لا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ حِينَ يُصْبِحُ وحين يُمْسِيَ
حُفِظَ حَتَّى يُمْسِيَ وحَتَّى يُصْبِحَ
من قرأ آيَةَ الْكُرْسِيِّ قبل نومه
لا يزال عَلَيْه مِنَ اللهِ حَافِظٌ حَتَّى يصْبِح .
شكرا اخي هارون
الرجاء تغيير العنوان لان معناه ينافي معنى الحديث النبوي الشريف الصحيح فمعنى الحديث هو الكل يدخل الجنة إلا من أبى *استثناءا لمن أبى*
و لكن في العنوان عكس ذلك
لذلك نرجو تغيره و تعديله حسب المحتوى كي لا نقع خلاف ما نريد
الله يجازيك الخير و بارك الله فيك
شكرا جزيلا نتمنى المزيد
السلام عليكم
ومن يأبى أن يدخل الجنة – – – – –
قال صلى الله عليه وسلم : من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى
الهم ارزقنى طاعتك وجنبنا معصيتك آآآآآميييييين
اللهم ارزقنا طاعتك وجنبنا معصيتك
الرجاء تغيير العنوان لان معناه ينافي معنى الحديث النبوي الشريف الصحيح فمعنى الحديث هو الكل يدخل الجنة إلا من أبى *استثناءا لمن أبى*
و لكن في العنوان عكس ذلك لذلك نرجو تغيره و تعديله حسب المحتوى كي لا نقع خلاف ما نريد الله يجازيك الخير و بارك الله فيك |
بارك الله فيك على الملاحظة الهامة , وشكرا لكاتب الموضوع .
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ) . قالوا يا رسول الله ومن يأبى ؟ قال ( من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى )
السلام عليك
موضوع جد جميل ومتميز
جزاك الله كل خير
تقبل مروري
بارك الله فيك هارون الرشيد منصوري على الموضوع القيم وجزاك خير الجزاء
الرجاء تغيير العنوان لان معناه ينافي معنى الحديث النبوي الشريف الصحيح فمعنى الحديث هو الكل يدخل الجنة إلا من أبى *استثناءا لمن أبى*
و لكن في العنوان عكس ذلك لذلك نرجو تغيره و تعديله حسب المحتوى كي لا نقع خلاف ما نريد الله يجازيك الخير و بارك الله فيك |
لقد تم تغيير العنوان
مرة أخرى بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء ونفع بك
أسباب دخول الجنة
أسباب دخول الجنة
(1) ، (2) الإيمان بالله وكثرة العمل الصالح
قال تعالى : ( والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ) [ البقرة : 82 ] . وقال تعالى : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا )
[ الكهف : 107 ] والأسباب في ذلك كثيرة .
(3) طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
قال تعالى : ( ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار ومن يتول يعذبه عذاباً أليما) [ الفتح : 17 ]
وقال صلى الله عليه وسلم : " كل أمتى يدخلون الجنة إلا من أبى . قيل : ومن يأبى يا رسول الله ؟!
قال : من أطاعنى دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى " .
(4) الخوف من الله
قال صلى الله عليه وسلم : " من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ، ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة " . وقال تعالى : ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) [ الرحمن : 46 ] .
وقال تعالى : ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى ) [ النازعات: 40 ، 41 ] .
(5) كثرة السجود لله تعالى
فعن ربيعة بن كعب الأسلمى قال : كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته . فقال لي : " سل " .. فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة فقال : أو غير ذلك ؟ …قلت : هو ذاك … قال فأعنى على نفسك بكثرة السجود " .
(6) أن تدركك رحمة الله تعالى ومغفرته
قال صلى الله عليه وسلم : " سددوا وقاربوا وأبشروا واعلموا أنه لن يدخل أحدكم الجنة عمله .. قالوا : ولا أنت يا رسول الله ؟ قال : ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله بمغفرة ورحمة " .
(7) الجهاد في سبيل الله
قال تعالى : ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعداً عليه حقاً في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوذ العظيم ) [ التوبة : 111 ] .
وقال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب إليم * تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون * يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم )
[ الصف : 10 ـ 12 ] .
وقال صلى الله عليه وسلم : " إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف " .
وقال صلى الله عليه وسلم : " إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض ، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس ، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة " .
وقال صلى الله عليه وسلم : " عليكم بالجهاد في سبيل الله ، فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم والغم " .
(8) الشهادة في سبيل الله
قال صلى الله عليه وسلم : " للشهيد عند الله سبع خصال : يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويحلى حلة الإيمان ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوته منه خير من الدنيا وما فيها ويشفع في سبعين إنساناً من أهل بيته " .
ثم يوضح النبي صلى الله عليه وسلم : أن الشهادة لا تقتصر على من قاتل في سبيل الله " وإن كان هذا هو أفضل الشهداء " فقال صلى الله عليه وسلم : " القتل في سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والغرق شهادة ، والبطن شهادة ، والحرق شهادة ، والسل والنفساء يجرها ولدها بسررها إلى الجنة ".
ثم يخبر عن حالهم بعد موتهم فيقول صلى الله عليه وسلم : " إن أرواح الشهداء في طير خضر تعلق ( أى تأكل ) من ثمار الجنة " . وقال تعالى : ( والذين قتلوا في سبيل فلن يضل أعمالهم * سيهديهم ويصلح بالهم * ويدخلهم الجنة عرفها لهم ) [ محمد : 4ـ 6 ] .
(9) التمسك بالقرآن
قال صلى الله عليه وسلم : " القرآن شافع مشفع وماحل مصدق من جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار ".
(10) الحج المبرور
قال صلى الله عليه وسلم : " تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة " .
اللهم نسألك ا الجنة وما قرب إليها من قول وعمل
شكرا لطرجك ولكن لي ملاحظة السبب الأول غاب فهل سقط سهوا
ام ان الأعداد لم ترتب وحسب
بارك الله فيك
اللهم اجعلنا من اهل الجنة
شكرا جزيلا لك اختي و جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع
دمت بود
بارك الله فيك
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله على كل نعمة و نعوذ به من كل نقمة و بلاءٍ و فتنه
وأشهد ألاّ إله إلاّ الله لا رب غيره ولا معبود بحقٍ سواه
وأشهد أن محمداً عبده و رسوله و خليله و مصطفاه صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً
http://dc01.arabsh.com/i/00071/ncixf5fsvxzd.swf
شكرا اخي ننتظر جديدك
الحمد لله الذي هدانا للإسلام وماكنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله
الحمد لله على كل نعمة و نعوذ به من كل نقمة و بلاءٍ و فتنه
وأشهد ألاّ إله إلاّ الله لا رب غيره ولا معبود بحقٍ سواه
وأشهد أن محمداً عبده و رسوله و خليله و مصطفاه صلى الله عليه وسلم تسليماً كثير
شكرا على هذه الهدية القيمة والتى اتمنى ان تفيد من يطلع عليها
جعلها الله فى ميزان حسناتك
بارك الله فيك
في انتظار جديدك
شراء اراضي بالجنة
ألقت أجهزة الأمن التركية القبض على نصابين احترفا الاحتيال على المواطنين من كبار السن بإيهامهم ببيع أراض فى الجنة ليبنوا فيها بيوتا لهم بعد الممات . وكان النصابان ، ويدعيان "إلياس " و "خضر" انتقلا فى بداية شهر رمضان المبارك من محافظة قيصري الى محافظة نفشهير المجاورة في وسط تركيا ،
لنصب شباكهما على المواطنين الخيرين والمتدينين من المتقدمين فى العمر .
ووضع النصابان خطتهما وتمكنا بعد ايام قليلة من جمع 20 الف ليرة تركية من 4 أشخاص " تتراوح اعمارهم بين 60 الى 70 عاما ، مقابل بيعهم شفهيا اراضي بالجنة ، لكن افتضح أمرهما بعد عدة أيام عندما زف الضحايا البشرى السارة الى أبنائهم وأخبروهم بشراء أراض في الجنة مقابل 5 آلاف ليرة لكل شخص .
وقام أبناء الضحايا الأربعة بإبلاغ مديرية الأمن بهذه الواقعة، وتم القبض على النصابين، اللذين اعترفا بأنهما حصلا على مبالغ أخرى بنفس الطريقة من كبار السن، لاسيما في شهر رمضان !
يبيعون كل شئ مقابل الحصول على المال
يا له من زمن كثر فيه الطمع والجشع
شكرا على الموضوع المميز
ننتظر مشاركاتك وجديدك
تقبلي مروري وتحياتي .
القانون لا يحمي المغفلين
فما بالهم يصدقون أشياء كهذه
هههههه ربي يستر والله من الهموم ما يضحك ربي يسترنا
ان الله لا يهدى القوم الظالمين
بارك الله فيك
دعاء مكتوب على حيطان الجنة
إخواتي، أرجو من كل من يقرأ هذا الدعاء أن يُبلغه عنا ولو لواحد فقط، ووالله إن الله لا يُضيع أجر المحسنين وسيكون هذا الدعاء بإذن الله حجة لنا يوم القيامة لا حجة علينا بإذن الله تعالى أسأل الله أن يوفقنا لما يُحبه ويرضاه، وجزاكم الله كل خير اللهم ارحم موتنا وارحم موتى المسلمين الهم اغفر لي ولوالدي ولاخواني واخواتي جميعا اللهم اهدي كل ضال عن سبيلك اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين اسف على الاطالة بس فوائد الدعاء يجب ان تقرأوئها
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
شكرااا جزيلاا لك
بارك الله فيك اخي الياس وجعله في ميزان حسناتك شكرا لك
و أعطها لمن يستطيع القراءة ، في كل مرة يقرءون من هذه المصاحف سوف تكسب أنت حسنات .
2- قم بشراء كرسي متحرك
و قم بإرساله لمعاق ، أو مستشفى للمعاقين ، أو للذين لا يستطيعون شرائه ، و في كل مرة يُستخدم فيه هذا الكرسي سوف تكسب أنت حسنات .
3- قم بإعطاء كتب
لأشخاص يستطيعون قراءتها سواء كانت هذه الكتب علمية أو دينية أو أي كتب أخرى مفيدة ، و في كل مرة يقرءون من هذه الكتب المفيدة سوف تكسب أنت حسنات ..
4- قم بزيارة جامعات ، معاهد ، أو مدارس
و اسأل عن الطلاب الذين يرغبون في التعليم و لكنهم غير قادرين على النفقات أو شراء المستلزمات من كتب و قم أنت بدفع المصاريف لهم و شراء الكتب ، و في كل مرة يقرءون من هذه الكتب و في كل مرة يستخدمون فيه العلم الذي ساعدتهم في الحصول عليه سوف تكسب أنت حسنات .
5- قم بإرسال أدعية و أذكار
عبر البريد الإلكتروني أو قم بتحفيظ أو تعليم دعاء لأحد أو شراء كتب أدعية و وزعها ، في كل مرة يقرءون من هذه الأدعية أو يتذكرونها سوف تكسب أنت حسنات .
6- قم بإعطاء قرص ممغنط ( Cd )
يحتوي على معلومات علمية أو دينية ، و في كل مرة يتم استخدامه سوف تكسب أنت حسنات .
7- يمكنك وضع بعض المصاحف في المساجد فعندما تعرف أن هناك مسـجد تحت الإنشاء إذهب و قم بشراء أي شيء و لو بسيط للمشاركة في بنائه ، قد يكون هذا الشيء صفيحة قمامة ، أو سجادة ، أو حتى قم بتعليق دعاء ، و طالما ما زال هذا المسجد قائمًا فسوف يظل الشيء الذي ساهمت به موجود و سوف تكسب أنت حسنات .
9- قم بزرع شجرة
فكل شخص ، أو حيوان سوف يستظل بها ، أو يأكل من ثمرها سوف تكسب أنت حسنات .
10- عَــــــــــلـِّـــــــــــم .
11- قم بتربية أولادك جيداً .
12- كن حسن المعاملة و الأخلاق
مع الآخرين لكي يتذكرونك بعد مماتك و يدعون لك .
13- سجادة صلاة
إذا اشتريت سجادة صلاة و أهديتها لوالدتك مثلا ، فإنه في كل مره تصلي عليها فروضها و تتهجد عليها فإنك تكسب حسنات بدون أي مجهود يذكر . و تخيل لو انك اشتريت مجموعه سجاجيد صلاه جيده وأعطيت عماتك وخالاتك … فإنه في كل مره يصلوا عليها تكسب حسنات …
قيس عليها أنك تشتري سجاده و تضعها في مسجد أو تشتري سجاده وتهديها لمستشفى أو تشتري سجاده كبيرة لمدرسه وتخيل كم طالب راح يصلي عليها .
14- سورة الكوثر
كلنا يعرف أن سورة الكوثر أصغر سوره موجودة في القران . يعني سهل حفظها .
ابحث عن أي واحد من إخوانك الصغار أو أولاد إخوانك أو أي ولد صغير تعرفه
وحاول تحفظه هذه السورة أو أي سوره ثانيه بس هذه سوره صغيره وسهله على الطفل فتخيل أنه كلما قرأ هذا الطفل سورة الكوثر من الحين حتى يموت ( يمكن بعد 80 سنه ) وأنت تأخذ حسنات. وقيس عليها أي شي ثاني من دعاء ….. أو حتى تعلمه الصلاة فراح تأخذ حسنات كل ما صلى .
15- ورقه على جدار
تباع أوراق صغيره مكتوب عليها تسبيح أو دعاء مثل ( سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده ) وشكلها حلو مثلا تشتري مجموعه منها تلصقها على باب المسجد في منطقتك أو في العمل أو في المدرسة . ممكن تلصقها في مكان واضح في السوق أو في محلك. فتخيل كل من قراها تأخذ حسنات .. وممكن يحفظها في هذه اللحظة ودايما يذكرها فكل ما ذكرها تأخذ حسنات . وقيس عليها أمور أخرى مثل ورقه أكبر فيها فتوى أو غيرها من الأمور .
هناك آلاف الأبواب التي يمكنك
طرقها للحصول على الصدقات الجارية . فقط قم بعمل شيء و لا تعتمد على غيرك ليقومون بعمل صدقات جارية بعد مماتك . قد يأتي موعد وفاتك و أنت بعيد عنهم ، لذا قم و اعمل صدقة جارية بنفسك قبل رحيلك عن هذه الدنيا و سوف تستمر كمصدر حسنات لك و قد تساعدك على دخول الجنة و بعدك عن نار جهنم .
لاحظت في بعض المنتديات وجود الكثير من الأعضاء يتسمون
بألقاب عاشق الله او عاشق الجنة و بعض الاخوات يسمين انفسهن عاشقة الجنة
فجئت لكم بفتوى منقولة من أحد المنتديات عن موقع الشبكة الاسلامية
عن هذا الموضوع المنتشر أسأل الله تعالى ان يجعل عملي خالصا لوجهه
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك
السؤال
ماحكم التسمى بهذه الأسماء المستعارة عبر المنتديات:
عاشق الشهادة/عاشق الجنة/ عاشق الرسول / عاشق النبي /
عاشق القرآن/ عاشق المدينة / عاشق مكة/ عاشق قطر/
عاشق الكويت / عاشق المجد / عاشق الرياضيات / عاشق العلم/
عاشق الإسلام/عاشق الشهادة
أي كل مايتعلق بكلمة عاشق وعشق؟
أرجو الإفادة وجزاكم الله خيرا.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالعشق هو إلافراط في الحب، ويكون في عفاف الحب ودعارته،
والأصل فيه الرجل يعشق المرأة.
قال ابن القيم: العشق والشرك متلازمان وإنما حكاه الله عن المشركين من قوم لوط،
وعن امرأة العزيز، وذكر الشيخ بكر أبو زيد عن أكثر أهل العلم المنع
من إطلاقه على الله أو على رسوله خلا فا للصوفية ( راجع معجم المناهي اللفظية )،
أما حب البلدان وغيرها فالأولى التعبير عنه بالحب لا العشق،
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حق مكة: ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ) رواه الترمذي وصححه الألباني.
وقوله: أحد جبل يحبنا ونحبه. رواه البخاري.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
السؤال
هل يجوز إطلاق العشق في حق الله ؟ كقول بعضهم "إني أعشق الله" أو "قلبي عاشق لله"
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلا ينبغي إطلاق لفظ العشق في حق الله تعالى،
لأن الألفاظ الشرعية ينبغي أن يقتصر فيها على ما جاء في كتاب الله تعالى
أو في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يرد هذا اللفظ في شيء من نصوص الوحي
ولا على لسان أحد من الصحابة رضوان الله عليهم.
وإنما جاء بلفظ المحبة، كقوله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّه [البقرة: ة165].
وقوله تعالى: فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه [المائدة: 54].
وقوله صلى الله عليه وسلم: ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان:
أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما… الحديث رواه البخاري ومسلم.
وقال ابن القيم في إغاثة اللهفان:
ولما كانت المحبة جنسا تحته أنواع متفاوتة في القدر والوصف،
كان أغلب ما يذكر فيها في حق الله تعالى ما يختص به ويليق به،
كالعبادة والإنابة والإخبات، ولهذا لا يذكر فيها العشق والغرام والصبابة والشغف والهوى..
وقد يذكر لفظ المحبة كقوله تعالى: يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه [المائدة: 54].
والحاصل، أن المسلم ينبغي له أن يتقيد بالألفاظ الشرعية ولا يجوز له
أن يطلق ألفاظا في حق الله تعالى لم ترد في الكتاب ولا في السنة.
وبإمكانك أن تطلع على المزيد من الفائدة في الفتوى رقم: 22296.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
الموضوع منقول للأجر والإفادة
هذا موضوع مهم جدا تطرقت إليه
و هذه الظاهرة منتشرة في المنتديات
بارك الله فيكم على الفتوى
بصوت الشيخ ادريس ابكر حفظه الله
مؤثرة جدآ
المدة ساعة تقريبآ
الرابط:
4shared.com /file/33880586/15cfbb71/_________.html
لاتنسونا من دعائكم
شكرا بارك الله فيك
بارك الله فيك ونفع بك
فعلا القصيدة مؤثرة وسبق لي سماعها
اللهم نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل