فقد كان :
عليه الصلاة والسلام ..
يعرف مشاعرها وأحاسيسها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعائشة: أنى لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت عنى غضبى.. أما إذا كنت عنى راضية فإنك تقولين لا ورب محمد.. وإذا كنت عني غضبى قلت: لا ورب إبراهيم؟؟ رواه مسلم
يقدر غيرتها وحبها
تقول أم سلمة: أتيت بطعام في صحفة لي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، فقال: من الذي جاء بالطعام؟ فقالوا أم سلمة، فجاءت عائشة بحجر ناعم صلب ففلقت به الصحفة فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين فلقتي الصحفة وقال: كلوا، يعنى أصحابه، كلوا غارت أمكم غارت أمكم ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فبعث بها إلى أم سلمة وأعطى صحفة أم سلمه لعائشة"!!
يتفهم نفسيتها وطبيعتها
قال صلى الله عليه وسلم: ".. استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوجا فاستوصوا بالنساء خيرا" والحديث ليس على سبيل الذم كما يفهم العامة بل لتفهيم وتعليم الرجال. وفي الحديث فهم عجيب لطبيعة المرأة وفيه إشارة إلى إمكانية ترك المرأة على اعوجاجها في بعض الأمور المباحة، وألا يتركها على الاعوجاج إذا تعدت ما طبعت عليه من النقص كفعل المعاصي وترك الواجبات.
يشتكي لها ويستشيرها
استشار النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته في أدق الأمور ومن ذلك استشارته صلى الله عليه وسلم لأم سلمة في صلح الحديبية عندما أمر أصحابه بنحر الهدي وحلق الرأس فلم يفعلوا لأنه شق عليهم أن يرجعوا ولم يدخلوا مكة، فدخل مهموما حزينا على أم سلمة في خيمتها فما كان منها إلا أن جاءت بالرأي الصائب: أخرج يا رسول الله فاحلق وانحر، فحلق ونحر وإذا بأصحابه كلهم يقومون قومة رجل واحد فيحلقون وينحرون.
يظهر محبته ووفاءه لها
قال صلى الله عليه وسلم لعائشة في حديث أم زرع الطويل والذي رواه البخاري: "كنت لك كأبي زرع لأم زرع" أي أنا لك كأبي زرع في الوفاء والمحبة فقالت عائشة بأبي وأمي لأنت خير لي من أبي زرع لأم زرع!!
يختار أحسن الأسماء لها
كان صلى الله عليه وسلم يقول لـ[عائشة] :" يا عائش، يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام". متفق عليه. وكان يقول لعائشة أيضا: يا حميراء، والحميراء تصغير حمراء يراد بها البيضاء.
تقول عائشة رضي الله عنها : كنت أشرب فأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيّ، وأتعرق العرق فيضع فاه على موضع فيّ. رواه مسلم والعَرْق: العظم عليه بقية من اللحم وأتعرق أي آخذ عنه اللحم بأسناني ونحن ما نسميه بالـ"قرمشة".
تقول عائشة رضي الله عنها: كنت أُرَجِّلُ رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني أسرح شعره وأنا حائض.
يتكئ وينام على حجرها
تقول عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض. رواه مسلم
يتنزه معها ويصطحبها
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث. رواه البخاري
يساعدها في أعباء المنزل
سئلت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان في مهنة أهله. رواه البخاري
يقوم بنفسه تخفيفا عليها
سألت السيدة عائشة رضي الله عنها ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت: كان بشرًا من البشر، يخيط ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه. رواه الإمام أحمد
يتحمل من أجل سعادتها
دخل أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مغطَّى بثوبه، وفتاتان تضربان بالدف أمام عائشة فاستنكر ذلك، فرفع النبي الغطاء عن وجهه وقال: دعهما يا أبا بكر، فإنها أيام عيد.
غضبت عائشة ذات مرة مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: هل ترضين أن يحكم بيننا أبو عبيدة بن الجراح؟ فقالت: لا.. هذا رجل لن يحكم عليك لي، قال: هل ترضين بعمر؟ قالت: لا.. أنا أخاف من عمر.. قال: هل ترضين بأبي بكر (أبيها)؟ قالت: نعم!!.
يهديء من روعها
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غضبت زوجته وضع يده على كتفـها وقال: [اللهم اغفر لها ذنبها وأذهب غيظ قلبها، وأعذها من الفتن].
يهدي ويتودد لأحبتها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح شاة يقول: أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة. رواه مسلم.
يمتدح ويشكر فيها
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. رواه مسلم
يفرح عند فرحها
تقول السيدة عائشة رضي الله عنها ? كنت ألعب بالبنات -أي? بصورهن- عند رسول الله -صلي الله عليه وسلم- وكانت تأتيني صواحبي فكن ينقمعن -أي يستترن- من رسول الله -صلي الله عليه وسلم- فكان يسربهن إليّ، أي? يأمرهن بالذهاب إلي.
يسعد بفرحها ولعبها
تقول السيدة عائشة رضي الله عنها? قدم الرسول -صلي الله عليه وسلم- مرة من غزوة وفي سهوتي -أي? مخدعي- ستر،? فهبت الريح فانكشف ناحية الستر عن بنات لي لعب،? فقال? ما هذا يا عائشة؟ قلت? بناتي،? ورأى -صلى الله عليه وسلم- بينهن فرسا له جناحان من غير قاع -من جلد- فقال? ما هذا الذي وسطهن؟ قلت? فرس فقال -صلى الله عليه وسلم- فرس له جناحان؟ قلت? أما سمعت أن لسليمان -عليه السلام- خيل لها أجنحة؟ قالت? فضحك -صلى الله عليه وسلم- حتى رأيت نواجذه.
يعلن حبه لها ويسعد بذلك
يقول صلى الله عليه وسلم عن خديجة "أنى رزقت حُبها". رواه مسلم
ينظر إلى أحسن طباعها
يقول صلى الله عليه وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر". رواه مسلم
لا ينشر خصوصياتها
يقول صلى الله عليه وسلم: إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها. رواه مسلم
يتطيب لها في كل حال
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كأني أنظر إلى وبيض المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم وسُئِلَتْ عائشة: "بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك"
يحتمل صدودها ومناقشتها
عن عمر بن الخطاب قال: صخبت علىّ امرأتي فراجعتني، فأنكرت أن تراجعني! قالت: ولم تنكر أن أراجعك؟ فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه فلا يغضب.
لا يضربها ولا يعنفها
قالت عائشة رضي الله عنها: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة له قط" رواه النسائي
يواسيها ويمسح دموعه
ا كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وكان ذلك يومها، فأبطأت في المسير، فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى تبكي، وتقول حملتني على بعير بطيء، فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها، ويسكتها…"رواه النسائي
يضع اللقمة في فمها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك" رواه البخاري
يحرص على احتياجاتها
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "أطعم إذا طعمت وأكس إذا اكتسيت" رواه الحاكم وصححه الألباني
يثق بها ولا يخونها
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلاً وأن يخونهم، أو يلتمس عثراتهم. رواه مسلم
يتفقد حالها ويسأل عنها
عن أنس رضي الله عنه قال: "كان صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار". رواه البخاري
يراعيها أثناء الحيض
عن ميمونة رضي الله عنها قالت: يباشر نساءه فوق الإزار وهن حُيّضٌ. رواه البخاري
يصطحبها في السفر
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه, فآيتهن خرج سهمها خرج بـها. متفق عليه
يسابقها ويلعب معها
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي: تعالي أسابقك، فسابقته، فسبقته على رجلي" وسابقني بعد أن حملت اللحم وبدنت فسبقني وجعل يضحك وقال هذه بتلك!
يختار لها أحب الأسماء
عن عائشة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كل نسائك لها كنية غيري فكناها "أم عبد الله" رواه أحمد
يشاركها الفرحة والسعادة
قالت عائشة -رضي الله عنها- رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد، فزجرهم عمر -رضي الله عنه-، فقال النبي صلى الله عليه وسلم "دعهم، أمنًا بني أرفِدة" يعني من الأمن، وفي لفظ قالت: "لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حِجرتي، -والحبشة يلعبون بِحِرابهم، في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم- يسترني بردائه، لكي أنظر إلى لعبهم، ثم يقوم من أجلي حتى أكونَ أنا الَّتي أنصرف. البخاري.
يشيع السعادة في بيته
عن عائشة رضي الله عنها قالت: زارتنا سودة يومًا فجلس رسول الله بيني وبينها، إحدى رجليه في حجري، والأخرى في حجرها، فعملت لها حريرة فقلت: كلى! فأبت فقلت: لتأكلي، أو لألطخن وجهك، فأبت فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهها، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجله من حجرها لتستقيد منى، فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك. رواه النسائي
يحب ويحترم أهلها
عن عمرو بن العاص أنه أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال: عائشة. قال من الرجال؟ قال: أبوها.
لا ينتقصها أثناء الأزمات
عن عائشة رضي الله عنها تحكي عن حادثة الإفك قالت: إلا أني قد أنكرت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض لطفه بي، كنت إذا اشتكيت رحمني، ولطف بي، فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرضني قال: كيف تيكم! لا يزيد على ذلك. رواه البخاري.
عن جابر قال: "كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فلما رجعنا ذهبنا لندخل إلى بيوتنا فقال: أمهلوا حتى ندخل ليلا (من أجل أن يصلح النساء أنفسهن) حتى تمتشط الشعثة (أي تسرح شعرها)، وتستحد المغيبة (أي تزيل الشعر الزائد في جسدها). رواه النسائي.
يراعيها نفسيا حال مرضها
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحدٌ من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات ورقاها بيديه. رواه مسلم
يحمل لها البشرى والفرح
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن جبريل عليه السلام يقرأ عليك السلام قلت: وعليه السلام ورحمة الله.
وأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت معها طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب(اللؤلؤ المنظوم بالدرر) لا صخب فيه ولا نصب فبشرها صلى الله عليه وسلم وهو فرح لها.
شكرا أختي بارك الله فيك والله لو اقتدينا كلنا برسولنا الكريم وأسلافنا لم وقع كل هذا ولما دخلنا كل هذه المتاهات المرأة مظلومة والرجل حقه مهضوم
في الحقيقة في مجتمعنا كل من الرجل والمرأة أصبحوا جلادين وضحايا وكل بطريقته
الله يهدينا
شكرا لك نور اليقين على المرور الجميل
كان ألطف ما يكون مع نسائه
وكما قالت نور اليقين لو اقتدينا به…. لو ….. لكنا احسن بكثير مما نحن عليه
شكرا لمرورك كريمة نورتي
رائع رائع اللهم صلي على سيدنا محمد شكرا جزيلا على الموضوع الرائع
شكرا لك اسية على المرور الجميل
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله الذى أعزنا بالإسلام والتوحيد و أنعم علينا بفريضة الحجاب :
ان التبرج من مصائب هذا الزمان الذى أخبر بها النبى صلى الله عليه و سلم من 1400 سنة
قال صلى الله عليه وسلم: ( نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها) رواه أبو داود .
***
و لكُم هذا الإكتشاف العلمي الحديث الذى يكشف إعجاز السنة النبوية الشريفة
لقد أثبتت البحوث العلمية الحديثة أن تبرج المرأة وعريها يعد وبالا عليها، حيث أشارت الإحصائيات الحالية إلى انتشار مرض السرطان الخبيث في الأجزاء العارية من أجساد النساء ولا سيما الفتيات اللآئى يلبسن الملابس القصيرة
فلقد نُشر في المجلة الطبية البريطانية : أن السرطان الخبيث " الميلانوما الخبيثة " والذي كان من أندر أنواع السرطان أصبح الآن في تزايد، وأن عدد الإصابات في الفتيات في مقتبل العمر يتضاعف حاليا حيث يُصبن به في أرجلهن، وأن السبب الرئيسى لشيوع هذا السرطان الخبيث هو انتشار الأزياء القصيرة التي تعرض جسد النساء لأشعة الشمس فترات طويلة على مر السنة ولا تفيد الجوارب الشفافة أو النايلون في الوقاية منه .
وقد ناشدت المجلة أطباء الأوبئة أن يشاركوا في جمع المعلومات عن هذا المرض وكأنه يقترب من كونه وباءاً، إن ذلك يذكرنا
بقوله تعالى : (وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) سورة الأنفال : 32ولقد حل العذاب الأليم أو جزء منه في صورة السرطان الخبيث الذي هو أخبث أنواع السرطان وهذا المرض ينتج عن تعرض الجسم لأشعة الشمس والأشعة فوق البنفسجية فترات طويلة، وهوما توفره الملابس القصيرة أو ملابس البحر على الشواطئ .
ويلاحظ أنه يصيب كافة الأجساد وبنسب متفاوتة ويظهر أولا كبقعة صغيرة سوداء وقد تكون متناهية الصغر وغالبا في القدم أو الساق وأحيانا بالعين، ثم يبدأ بالإنتشار في كل مكان واتجاه مع أنه يزيد وينمو في مكان ظهوره الأول فيهاجم العقد الليمفاوية بأعلى الفخذ ويغزو الدم ويستقر في الكبد ويدمرها .
وقد يستقر في كافة الأعضاء ومنها العظام والأحشاء بما فيها الكليتان، و لربما يعقب غزو الكليتين البول الأسود نتيجة لتهتك الكلى بالسرطان الخبيث الغازى .
وقد ينتقل للجنين في بطن أمه، ولا يمهل هذا المرض صاحبة طويلا كما لا يمثل العلاج بالجراحة فرصة للنجاة كباقى أنواع السرطان حيث لايستجيب هذا النوع من السرطان للعلاج بجلسات الأشعة.
من هنا تظهر حكمة التشريع الإسلامى في ارتداء المرأة للزي المحتشم الذي يستر جسدها جميعه بملابس واسعة غير ضيقة ولا شفافة مع السماح لها بكشف الوجه واليدين، فلقد صار واضحا أن ثياب العفة والإحتشام هي خير وقاية من عذاب الدنيا المتمثل في هذا المرض فضلا عن عذاب الآخرة، ثم هل بعد تأييد نظريات العلم الحديث لما سبق أن قرره الشرع الحكيم من حجج يحتج بها لسفور المرأة وتبرجها ؟؟
منقول للفائدة
جزاك الله الف خير
شكرا لك اختي ام كلثوم على هذه المفردات الطيبة و المؤثرة في النفس و ارجو بكل احترامي و تقديري لك ان يهتدي كل من قرا هذا الموضوع المميز
مع تمنياتي اللقاء وجها بوجه ايتها الاخت العزيزة
بارك الله فيك كلثوم على الموضوع
السلام عليكم
……………………………………………………………………………..
اسهل شئ عند البنات وأصعب شئ عندهم اقرؤا معي هذه الجمل تبين لكم الكلام كله صح في صح
سهل:أن تشتاق.
صعب:أن تجد من اشتقت إليه
………………………………………….. ………………………………………
سهل:أن تحب.
صعب:أن تخبره بحبك.
………………………………………….. ……………………………………..
سهل:أن تجعل لك صديق.
صعب:أن تجد الصادق في صداقته.
………………………………………….. …………………………………….
سهل:أن تخبر الآخرين بما في قلبك.
صعب:أن تجعلهم يفهمون
………………………………………….. …………………………………….
سهل:أن تجد طفل في الشارع.
صعب:أن تعلم من رماه
………………………………………….. ……………………………………
سهل:أن تقول أنا وطني.
صعب:أن تعمل بالوطنية الكاملة
………………………………………….. ……………………………………
سهل:أن يعاديك شخص.
صعب:أن يعاديك صديقك.
………………………………………….. ……………………………………
سهل:أن يستمر الليل في ظلمته.
صعب:أن ينير الفجر بشمسه.
………………………………………….. ……………………………………
سهل:أن تفعل من الذنوب ما تشاء.
صعب:أن تلقى الله بذنوبك.
………………………………………….. ……………………………………
سهل:أن تغضب.
صعب:أن ترى عمل غضبك.
………………………………………….. ……………………………………
سهل:أن لا تستمع لنصح الآخرين.
صعب:أن ترجع إليهم بعد فوات الآوان.
………………………………………….. ……………………………………
سهل:أن تخطأ.
صعب:أن تعترف بخطاك .
………………………………………….. ……………………………………
سهل: أن تألم شخص.
صعب:أن تقول آسف .
………………………………………….. ………………………………….. منقول
</SPAN>
شكرا وجزاك الله خيرا
العفوووووووووووووووو. فيك بركة اخي
شكرا لك
في انتظار جديدك المتميز
العفووووووووو اختي اسماء
مشكووووورة على المرور الطيب
بانتضارك
سهل:أن تفعل من الذنوب ما تشاء.
صعب:أن تلقى الله بذنوبك.
خطأ
سهل:أن يستمر الليل في ظلمته.
صعب:أن ينير الفجر بشمسه.
لماذا؟؟
وشكرا لك على الموضوع.
العفووووووووووووووووووووووو
السلام عليكـــــــــــــــــــــــــــم
الإعجاب المتبادل بين شاب و فتاة يمكن أن يتطوّر ليصبح زواجا شرعيّا و كلّنا نعلم أن ّالمبادرة و الخطوات الأولى تكون من الشّاب الذى يتقرّب منها و يعبّر عن حبّه ويطلب يدها . لكن إذا إنقلبت المعطيات و الفتاة أعجبت بشاب و أصبحت تعمل من أجل الزّواج منه تتقرّب تتودّد و صولا إلى الإعتراف بحبّها له وتطلب منه الزّواج هل ترى بأنّ هذا التصرّف خاطئ ؟ أم أنّه عادى و يجوز لها المصارحة بذلك ؟ و حتىّ إن وافق الشّاب على الزّواج منها هل يعتبر ذلك إنقاصا من قيمتها كأنثى ؟
موضوع لا يكتمل إلاّ بإبداء آرائكم
تحياتي للجميع
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
فن العقاب للاطفال من سن 2الى12سنة بدون عنف هنا
فن العقاب… الوسائل التربوية البديلة عن العقاب الجسدي للأطفال
إن التربية بالعقوبة أمر طبيعي بالنسبة للبشر عامة والطفل خاصة، فلا ينبغي أن نستنكر من باب التظاهر بالعطف على الطفل ولا من باب التظاهر بالعلم، فالتجربة العلمية ذاتها تقول:
(إن الأجيال التي نشأت في ظل تحريم العقوبة ونبذ استخدامها أجيال مائعة لا تصلح لجديات الحياة ومهامها والتجربة أولى بالإتباع من النظريات اللامعة).
والعطف الحقيقي على الطفولة هو الذي يرعى صالحها في مستقبلها لا الذي يدمر كيانها ويفسد مستقبلها.
لنفرض أن طفلا رمى ورقة على الأرض. لا نقول إن هذا الطفل لم يخطئ ولم يحرم لا بل ننظر إليه ونوجهه قائلين: المسلم يا بني نظيف، أو هكذا تفعل المسلمة النظيفة.. فيخجل الصغير.
وإنْ رفع الورقة عن الأرض يشجع ويقال له: بارك الله فيك.. أنت مسلم نظيف.
يحتاج المربون وسائل بديلة عن الضرب كعقاب عند ارتكاب الأخطاء ولتقويم سلوكهم فما هي أساليب العقاب التي يستخدمونها بعيدا عن الضرب.
أساليب العقاب التي يستخدمونها بعيدا عن الضرب:
النظرة الحادة والهمهمة:
(في السنة الأولى أو الثانية من عمرة)
يعتقد أبو فراس أن نظراته الحادة كفيلة أن تردع أطفاله عن الخطأ وفي بعض الأحيان يضطر للهمهمة والزمجرة كإشارة منه إلى زيادة غضبه ويؤكد أبو فراس أن على الآباء والأمهات مراعاة أخطاء أبنائهم وأن يكون العقاب بحجم الخطأ فلا يعقل أن يكون عقاب الابن الذي تكاسل عن غسل يديه بعد الطعام مثل عقاب من
سب جيرانه وشتمهم، فعلى الآباء أن يتدرجوا في ردود فعلهم وفق مستوى أخطاء أبنائهم.
الحرمان من الأشياء المحببة إليه:
(في السنة الثالثة)
يلجأ الكثير من الآباء والأمهات إلى عقوبتهم بحرمانهم من الأشياء المحببة إليهم فيقول الأستاذ خالد حجاجرة إن ابنته في الصف الثالث تشعر بضيق شديد عند حرمانها من الذهاب إلى بيت جدها وعليه اغتنم هذه الوسيلة كثيرا لتأديبها، وتؤكد المعلمة سامية مراد -مركزة فرع الطفولة المبكرة في مدرسة خديجة بنت خويلد- أن حرمان الطفل من شيء يحبه أو لعبة يلعبها أو سلوك مشابه يردعه عن التصرف الخاطئ الذي قام به الابن حسب تفسير الأهل فرغبة الأهل أن يتعلم ابنهم أن هذا التصرف خاطئ أو مضر لمن حوله.
لكن الحرمان يجب أن يكون لفترة محدودة فقط لساعة أو ليوم والعقاب يجب أن يتم بعد تكرار الخطأ عدة مرات والتوجيه له عدة مرات أيضا، فالحرمان الطويل يجلب الضرر النفسي للطفل.
مثال على الحرمان:
الحرمان من مصروف أو نزهة، أو أي شيء يحبه الطفل كالدراجة، أو الأتاري، أو التليفزيون.
أن يترك يتحمل نتائج عمله بعد تنبيهه مسبقاً
مثل:
مشكلة التأخر في الاستيقاظ من النوم، ينبه مسبقاً ثم يترك يتحمل العقوبة في المدرسة
الحبس المؤقت والإهمال:
(من سنتين حتى 12 سنة)
يعتقد الأخصائي النفسي أيمن محمد عال أن هذا النوع من العقاب مفيد جدا رغم أن الكثيرين لا يستعملونه ويمكن تنفيذه من جيل سنتين فحينما يخطئ الطفل نفعل الآتي:
تطلب من الطفل أن ينتقل إلى زاوية العقاب حيث يجلس على كرسي محدد في جانب الغرفة أو أن يقف في ركن من الغرفة.
يتم إهماله لفترة محدودة من الوقت وتوضع ساعة منبهة مضبوطة على مدة انتهاء العقوبة وهي من خمس دقائق إلى عشر دقائق كافية إن شاء الله، يطلب من الطفل التنفيذ فوراً بهدوء وحزم، وإذا رفض يأخذ بيده إلى هناك مع بيان السبب لهذه العقوبة باختصار، ولا يتحدث مع الطفل أثناءها أو ينظر إليه. وتأخذ أشكال الإهمال صورا أقسى حينما يدخل الأب أو الأم فيسلمون ولا يخصون ذلك الابن بتحية خاصة أو لا يسألون عن برامجه في ذلك اليوم أو مدح غيره من أبناء جيله أمامه على أن لا يكون ذلك إلا للعقاب عند الأخطاء الكبيرة وينصح عدم الإكثار من هذا الأسلوب إلا للحاجة الملحة.
وإذا انتهت العقوبة اطلب من طفلك المعاقب أن يشرح لك أسباب العقوبة حتى تتأكد من فهمه لسبب العقوبة.
إذا كرر الهرب من مكان العقوبة يتحمل عندها الحجز في غرفة تغلق عليه مع مراعاة أن الحجز في غرفة لا يستخدم إلا بقدر الضرورة الملحة ولمدة محدودة، والأصل الحجز في زاوية أو على كرسي في غرفة مفتوحة.
مدح غيره أمامه:
بشرط أن يكون للعقاب فقط، وليس في كل الأحوال، كما ينبغي عدم الإكثار من هذا الأسلوب في العقاب لما في تكراره من أثر سيئ على نفس الطفل.
الهجر والخصام:
على ألا يزيد على ثلاثة أيام، وأن يرجع عنه مباشرة عندما يعترف الطفل بخطئه.
التهديــــد:
بعد أن تستنفد كل الوسائل التربوية الأخرى تضطر تخويف أبنائك وتهديدهم بالضرب وإذا أصر البعض على الخطأ الشديد ولم يأبهوا بتهديدك تضطر أخيرا لتنفيذ تهديداتك بالضرب غير المؤذي ولا المبرح.
شــد الأذن:
وقد فعله النبي (صلى الله عليه وسلم)) كما أخرجه ابن السني، فعن عبد الله بن بسر المازني الصحابي (رضي الله عنه) قال: «بعثتني أمي إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بقطف من عنب، فأكلت منه قبل أن أبلغه إياه، فلما جئت أخذ بأذني وقال: يا غدر.
آخر العلاج الضرب: (لا يضرب الطفل قبل سن العاشرة)
الضرب آخر الوسائل وليس أولها وللضرب شروط وآداب ولا يكون إلا في الأمور الكبيرة كترك الصلاة ولكن يجب إن يسبقه الخطوات التأديبية السابقة وفي مشاركة د. أحمد قعدان المحاضر في أكاديمية القاسمي ما يغنينا في هذا الجانب:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‘مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر’. (رواه أبو داود وحسنه).
عن انس – رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‘مروهم بالصلاة لسبع سنين، واضربوهم عليها لثلاث عشرة’.(رواه الدار قطني).
أقصى الضرب للتأديب ثلاثة وللقصاص عشرة:
عن أبي هريرة – رضي الله عنه- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:’ لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود’.(أخرجه البخاري).
كان عمر بن عبد العزيز – رحمه الله تعالى- يكتب إلى الأمصار: لا يقرن المعلم فوق ثلاث، فإنها مخافة للغلام.
عن الضحاك قال:
ما ضرب المعلم غلاما فوق ثلاث فهو قصاص.
وهناك شروط للضرب لابد أن تراعى:
1 ـ الضرب للتأديب كالملح للطعام (أي القليل يكفى والكثير يفسد).
2ـ لا تضرب بعد وعدك بعدم الضرب لئلا يفقد الثقة فيك.
3 ـ مراعاة حالة الطفل المخطئ وسبب الخطأ.
4 ـ لا يضرب الطفل على أمر صعب التحقيق.
5 ـ يعطى الفرصة إذا كان الخطأ للمرة الأولى.
6 ـ لا يضرب أمام من يحب.
7 ـ الامتناع عن الضرب فورًا إن أصر الطفل على خطئه ولم ينفع الضرب.
8 ـ عدم الضرب أثناء الغضب الشديد وعدم الانفعال أثناء الضرب.
9 ـ نسيان الذنب بعد الضرب وعدم تذكير الطفل به.
10ـ لا تأمر الطفل بعدم البكاء أثناء الضرب.
11 ـ لا ترغم الطفل على الاعتذار بعد الضرب وقبل أن يهدأ، لأن ذلك فيه إذلال ومهانة، وأشعره أنك عاقبته لمصلحته، وابتسم في وجهه، وحاول أن تنسيه الضرب.
علموهم ثم عاقبوهم بالتى هى احسن……………..
تحيـــــاتي
و فيك بركة
مشكورة على مرورك العطر
شكرا يا جيهان لقد طلبت منك الصداقة و هي قيد الانتظار
good bay
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
د. صلاح سلطان
أخواتنا في الله هن شقائق الرجال وموضع كرامتهم ،وينزلن منا منزلا حسنا ، نرى أنه لا يمكن أن نحلق في عالم التمكين إلا بهن في قلب الحركة وصدرها كما كانت خديجة أسبق القوم جميعًا إلى الإسلام، وفاطمة أسلمت قبل أخيها عمر، وأم الفضل قبل زوجها العباس .
لذلك نريدك منطلقة إلى الإيمان والعمل وليس تباعا للرجل، بل بحب لله تعالى مخلصا من شوائب التقليد أنت مسلمة لأنك إنسانة صاحبة رسالة وخلافة، وليس لكونك زوجة لفلان أو بنتا لعلان.
نريدك بالليل قائمة وفي النهار صائمة، وفي المسجد دائمة، وفي البيت راعية، وفي حلق العلم حاضرة، وفي الخشية مشفقة، وفي البذل معطية، وفي الكلام تعبرين عن شفافية أخلاقك، وفي الذكر رطبة اللسان، وفي العفة مصونة طاهرة يصدق فيك قول الله تعالى( مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارًا )) (التحريم :5)
نريدك في الدعوة مثل فاطمة بنت الخطاب تدعو أخاها، وأم شريك الأسدية تدعو نساء مكة سراً، ونسيبة بنت كعب تدعو نساء المدينة علانية، وأسماء بنت عميس تطالب النبي صلى الله عليه وسلم بحق النساء في حِلَق العلم وفي مجالس الذكر، نريدك مثل أم ســليم كان مهرها الإسلام، وكانت تعرف حق الزوج إذا غاب وإذا آب، فتسجى ولدها الذى مات وتتهيأ لزوجها، ثم تخفف وقع الموت عليه وهى المكلومة فى فلذة كبدها.
نريدك فى ساحات العمل والبذل والتضحية مثل عائشة وحفصة تسقيان في أحد الجرحى وتفرغان الماء أفواه القوم ، نريدك مثل أم حرام تتمنى أن تكون شهادتها في غزوة بحرية لا برية؛ لأنها تسمو إلى ثوابها المضاعف ومنزلتها السامية.
نريدك في حلق العلم تحدثين أخواتك بما يقنع ويمتع ويأخذ بمجامع القلوب ويستهوي نظرات العقول مثل أم الخير الحجازيـة تصدرت حلقات الوعظ والإرشاد بمسجد عمرو بن العاص.
نريدك مكمنا للأسرار الدعوية وحصنا لها مثل أم جميل تحتاط في الحديث عن رسول الله صلى الله عليــه وسلم- في صدرالدعوة – أمام أم أبي بكر، وأسماء بنت أبي بكر ضربها أبو جهل لينتزع أخبار النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في الهجرة فما تكلمت بكلمة ولا أفشت للإسلام سرًا.
نريدك زوجة تحسن تبعل زوجها، وتتقن إعداد أولادها كما كانت فاطمة الزهراء مع زوجها عليّ وولديها الحسن والحسين وكما كانت عفراء مع أولادها حيث دفعتهم للقتال في بدر لا ليقتلوا صبياً مثلهم بل ليقتلوا رأس الكـفر"أبا جهل" فضرباه ضربة أطارت قدميه ثم أجهز عليه ابن مسعود.
نريدك قلباً محرقا على أمة تفرقت، ونال منها عدوها، وخانها كثير من حكامها، ولا يقر لك قرار ولايهدأ لك بال حتى تري شريعة الله حاكمة، وكلمة الله عالية، ورحمة الله سابغة، وأعراض نسائها مصونة، ومقدساتها مهيبة، فتنطلقين نحو وضع لبنات الخير، وزرع أشجار المعروف، وتنـثري عبير المودة بين الأخوات إصلاحا لذات البين وارتقاء بذات الخدر، وإشفاقـا لذات المرض، ودعاءً لذات المعصية، ودعوة لحاملة الكفر ولـسان حالك دائما قول الشاعر:من يفعل الخير لايعدم جوازيه *** لايذهب العرف بين الله والناس
نريدك أختا واثقة من قدراتك، متواضعة مع ملكاتك، تقولين الحق لاتخشين فيها لومة لائم، يحبسك الحياء عن السفاسف، وتدفعك الثقة والشجاعة إلى المعالي، وترددين مع الشاعر قوله:
أبارك في الناس أهل الطموح *** ومن يستلذ ركوب الخطر
ومن لا يحب صعود الجبال *** يعش أبد الدهر بين الحفر
نريدك صابرة محتسبة إذا حمّ القضاء تتذرعين بالصبر الجميل، تتحملين المكاره دون ضجر، وتأخذين بالأسباب دون ملل، ترددين من الأعماق قوله تعالى:"وما لنا ألانتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون" (إبراهيم : 12)
نريدك صاحبة عين دامعة عند ذكر الموت والقبر والحشر والكتاب والميزان والصراط، وقلباً فرحا عند ذكر الشهادة ونور القبور والحوض المورود والظل عند الحشر والفردوس الأعلى من الجنة، فتحددين الغاية وتحلقين بجناحي الخوف والرجاء حتى يستقر بك المقام في صحبة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
نريدك أمام الشهوات صامدةً ، ووراء الطاعات مسرعةً وأمام المعاصي هاربةً ، وأمام الأموال قانعةً ، وأمام العلم راغبةً
تراك نساء الأرض نوراً فياضاً ، ونبعاً صافياً ، وخلقاً سامياً ، ويراك الابن أماً رؤوماً وصدرًا حنوناً ، ويراك الزوج ريحانةً طيبةً ، وأختاً راقيةً ، وقلباً محباً ، وصدراً رحباً ، ويداً ماهرةً ، وعيناً ساهرةً ، وعقلاً حكيماً .
أختاه!!! هكذا نريدك !!! فهل تكونين كذلك؟؟!! قولى بملء الفم والقلب : نعم . فنيّة المرء خير من عمله .
والله الموفق .
اخوكم في الله حميـــــــــــــد
( مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارًا ))
شكرا اخي
بداية هذا التشابه أن هذا الكأس قوى ويتحمل ظروف كثيرة لكن بلحظة
قد يكون قابل للكسر السريع ..
وهذه المرأة تجدها قويه مربيه ولكنها في لحظة من اللحظات تصيبها
حالة من الضعف الشديد المؤدي للكسر .
من جهة أخرى إن هذا الكأس إن وضعت فيه عسل فأنت ستشرب العسل .
وان وضعت فيه شراب مر أو ماء عكر فأنت ستشرب المر والعكر لامحاله
.
وان وضعت فيه مشروب حار فستجني الحرارة .
ومن جهة المرأة فهي ليست ببعيد عن هذا الكأس فان أعطيتها الحلو
ستجني الحلو .
وان عاملتها بالمر العكر ستجني المر العكر .
وان علمتها على الحرارة فستجني حرا قاسيا وان لا فستجني بردا .
لذلك اللبيب من يضع في هذا الكأس الحلو ليشرب الحلو .
والغبي المغفل من يضع في هذا الكأس المر العكر وينتظر أن يشرب
شرابا حلو .
ايضا المرأه إذا اصابها خدش من الصعب ان تصلحه ..المرأه مخلوق
رقيق .
ولكنها تقف شامخه امام الصعاب !!!
المرأه هادئه .
وتنقلب الى بركان عند غضبها .
اذا اردت ان تسعد حياتك ايها الرجل .
اسعد من تعيش معك .
في تلك اللحظه ستكون انت الامير المدلل .
وهي من تفني عمرها في خدمتك .
من الممكن ان تشعل المرأه اصابعها العشره لك شموع .
في حاله واحده فقط ؟
اذا احست انك تستاهل ان تحرق اصابعها من اجلك
ولا يكفيها احراق الاصابع .
بل من الممكن ان تحرق عمرها من اجلك..
فــــريــــاااااال الـــــحنونة
اسعد من تعيش معك .
في تلك اللحظه ستكون انت الامير المدلل .
وهي من تفني عمرها في خدمتك .
كلام رائع الأخت فريال الحنونة بارك الله فيك
يجب احترامها والحفاظ عليها
الـف شـكر ليك اخـى هـديدو على الرد الـرائع .وتـشرفت بـصداقتك..تحـية تـقدير ليـك
كيف توقّفي بكاء الطفل الرضيع ( اسكات الطفل الرضيع اذا كان يبكي )
</strong>
ولكن إذا تعلمت هذه النصائح فيمكنك أن تساعدي الأطفال الرضع على الهدوء سريعا:
. تأكدي من أن الطفل غير جائع. الجوع أحد الأسباب الرئيسية للبكاء، لذا إذا كنت تعتقدين بأن طفلك الرضيع جائع، فأطعميه.
2. تأكدي من أن حفاظته غير ملوثة. تؤدّي المضايقة إلى البكاء في أغلب الأحيان. إذا كانت حفاظة الطفل بحاجة للتغير، فغيّرها وسوف يتوقف عن البكاء.
3. تأكدي من درجة حرارة جسم الطفل، إذا كان دافئا جدا أو يشعر بالبرد. قومي بنزع ثيابه أو لفيه بوشاح دافئ إذا كان يشعر بالبرد.
4. تأكدي من أن الطفل لا يعاني من الحمى. أي طفل رضيع مريض لن يكون سعيدا في أغلب الأحيان وسيكون بكائه بصوت مختلف عن بكاء الجوع أو التعب. إذا كانت درجة حرارة طفلك الرضيع مرتفعة، قومي بزيارة طبيب أطفالك لمعرفة السبب.
5. هزي الطفل لينام. يبكي الأطفال الرضّع في أغلب الأحيان عندما يشعرون بالتعب ، خصوصا إذا حان وقت النوم في الليل أو وقت الغفوة، ضعي الطفل الرضيع في سريره وهزيه قليلا أو تمشي به وسينام.
6. احملي طفلك الرضيع ودلليه. أحيانا يبكي طفلك الرضيع فقط لأنه يريد منك أن تحمليه وتتكلّمي معه. حاولي هذا وراقبي التأثير.
7. ساعدي طفلك الرضيع على التجشّؤ إذا كنت تعتقدين بأنّه عنده غازات وهذا تجعله مزعجا. أو حاولي تحريك سيقانه أو التربيت على ظهره.
8. حافظي على الهدوء. إذا لم يتوقف طفلك على البكاء فهذا يعني بأنه يشعر بالانزعاج من شيء ما، مثلا صوتك، وصراخك أو صوت التلفاز أو أي شيء أخر يضايقه بينما يشعر بالحاجة للهدوء والنوم.
النصائح والتحذيرات:
• أكثر المواليد الجدد لا يشعرون بالأمان لذا لفيه ببطانية أو احضنيه قريبا منك.
• يبكي بعض الأطفال الرضّع أكثر من الآخرون وهذا أمر طبيعي
منقول للفائدة
شخصيات كرتونية ترسخ معتقدات خاطئة في نفوس الأطفال
نطالب بالحد من خطورتها وايجاد بدائل أخرى فى البرامج التلفزيونية
تعتبر ثقافة الأطفال حالياً ثقافة واسعة فهم يمرون بطفرة معلومات واختلاط ثقافات عن طريق متابعة القنوات الفضائية خاصة الموجهة لهذه الفئة كما إنهم يتواصلون مع بعضهم بأحدث وسائل التكنولوجيا و أصبح معظم الأطفال أكثر اتساعا وثقافة من والديهم والمعروف بأن جميع الأطفال يعشقون الشخصيات الكرتونية وهي أصبحت جزءا مهما من يومياتهم وهناك تسابق واضح على تقديم المنتجات من الالعاب أو ملابس أو أثاث غرف الأطفال وحتى في الغذاء حيث تحمل هذه المنتجات صور الشخصيات الكرتونية للترويج لها خاصة وان هذه الشخصيات اثرت كثيرا في نفسيات الاطفال مما يعني بان أطفالنا ـ نواة وبذرة هذا المجتمع ـ يتعرضون إلى خطر لا يبدو للكثيرين واضحا وهذا الخطر ينخر في عقول هؤلاء الأطفال خاصة وانها تضم مشاهد عنف أو غير أخلاقية لتزرع في نفوس الأطفال معتقدات خاطئة قد تصل بهم إلى الاجرام و الانحراف الأخلاقي .
معاناة مستمرة
تقولاحدى الامهات بأن أبنائها من عشاق أفلام الكرتون حيث يصرون على اقتناء ما يباع لشخصياتهم المفضلة من تلك الأفلام من الأسواق وقد عانت كثيراً من ذلك الأمر حتى أصبح الأمر عادياً كون الأطفال أصبحوا جميعاً يقتنون تلك الأغراض ويحبون تلك الشخصيات وقد لاحظت على أطفالها حينما تجتمع بهم مع أقرانهم في بعض المناسبات بانهم يقومون بتصرفات غير أخلاقيه كإخراج الأصوات من تحت الإبطين أو أخراج البصاق من أفواههم على أقرانهم وكذلك مبادلة الأطفال الآخرين لهم بتلك التصرفات تحت مسمى اللعب وحينما أخبرت النساء بالأمر بدأت كل واحده ترمي باللوم على أبناء الأخرى وتتقول بأن طباع عائلتهم هكذا أو أخلاقهم مما يحدث دائماً مشاكل بين النساء في أي تجمع لهم بأطفالهم لكنها وبعد متابعة سلوك أطفالها يومياً وجدت بأن الخلل من تركهم أمام شاشة التلفاز لساعات طويلة أمام قنوات الأطفال ظناً منها إنها تركتهم بيد أمينة لكنها لم تستطع ردعهم من متابعة تلك الأفلام الكرتونية كون الأطفال يقومون بمتابعة الأحداث مع زملائهم في المدرسة .
تصرفات مرفوضة
وتقول اخرى إنها تشاهد سلوك أخوتها الصغار وكأنها تشاهد أفلام الكرتون التي يقومون بمتابعتها ويزداد تطبيقهم لتلك المشاهد إذا احتكوا بالأطفال الآخرين في الملاهي حيث يقومون بالحركات غير اللائقة وكأن الأمر عادي وتصف الأمر بانه في غاية الخطورة فهو يزرع القلق في نفوس هؤلاء الأطفال وتطالب بمراقبة أكثر من قبل المهتمين بشأن الأطفال ومنع بث هذه البرامج، ووضع رقابة أكثر صرامة من قبل الأبوين وأولياء الأمور حتى لا تتسرب مثل هذه البرامج إلى الأطفال، فتفسد عليهم قيمهم وتؤدي إلى تدمير هويتهم عن طريق هذه القنوات وهذه البرامج تعلم الأطفال الألفاظ النابية والجارحة والخادشة للحياء.
فتأثير الإعلام بشكل عام في ثقافة الطفل حوالي 95 بالمائة و أن تأثير الرسوم المتحركة هو أخطر ما في إعلام الأطفال وإن أغلب برامج هذه الأفلام الكرتونية تنتج في أمريكا بما يعادل 70بالمائة حيث تناسب عقيدتهم وهويتهم وتقول بانها وجدت الكثير من الأمهات يقولن بأنهن يعلمن عن التصرفات الخطأ التي تحدث في بعض أفلام الكارتون التي يتابعها الأطفال لكن لا يستطعن ردعهم عن متابعاتها من أجل أقرانهم في المدارس يقومون بمتابعة تلك البرامج وتحت موافقة أسرهم.
تقليد وشقاوة
ان هذه القنوات أثرت على سلوك الأطفال فمثلا الطفل الذي يشاهد توم و جيري تجده طفلا شقيا لا يهدأ ابدا وقد يقلد الكارتون ويفعل مقالب في أي أحد
كما إن الرسوم المتحركة التي تحتوى على قصة مفيدة تفيد الأطفال وتنمى تفكيرهم وخيالهم ولا يكونون انطوائيين و هناك إيجابيات للكرتون المدبلج وخاصة المدبلج بالفصحى فهو ينمي لغة الطفل مبكراً أفضل من المدرسة وأسرع لذا يجب على الجهات التربوية الحاضنة و المعنية بالطفولة والأمومة باهتمام أكثر بالأطفال الذين يقعون ضحية لوسائل الإعلام المرئية والمسموعة، حيث يتم دس السم في العسل من خلال بعض البرامج القاتلة لهؤلاء الأطفال ويجب على أولياء الأمور الحفاظ على هوية أبنائهم من خلال مراقبتهم بشكل لا يشعرهم بهذه المراقبة، ومن ثم فلترة كل البرامج التي تسيء إلى تكوين شخصياتهم ومما يؤكد خطورة هذه البرامج، وتأثيرها السلبي على شخصية هؤلاء الأطفال وجود الكثير من الأطفال يتعرضون للإصابات في منازلهم ببعض الأدوات الحادة نتيجة لتقليدهم بعض الحركات القتالية في أفلام الكرتون.
التوجيه والارشاد
ويقول دكتور استشاري طب النفس إن مثل هذه البرامج فتحت آفاقا جديدة لجرائم الأطفال، مطالبا بتوجيه الأطفال لمشاهدة البرامج النافعة والهادفة بدلا من هذه المسوخ التي تؤدي بالأطفال إلى سلوكيات مرفوضة وطالب في ذلك باستثمار برامج ألعاب الذكاء والقصص مع تحديد الأوقات المناسبة للمشاهدة بحيث لا تتطور سلوكيات الأطفال للأسوأ. و استثمار أوقات الأطفال من خلال حفظ القرآن الكريم وممارسة الهوايات النافعة، وتشجيع الإنتاج المحلي بحيث يتم الحفاظ على هوية الأطفال ولا يتم تدميرها مع البحث عن شخصيات كرتونية من تراث الأدب العربي والتاريخ الإسلامي بما لا يصطدم وإسلامنا الجميل وعدم بث الرسوم التي تصدم قيمنا
. إن أفضل السبل لحماية هؤلاء الأطفال يكون عن طريق تحصينهم، بزيادة جرعة الوعي والمطالبة الدائمة بإلغاء هذه البرامج من خريطة العرض وتقترح احدى الأخصائيات المراقبه من قبل أولياء الأمور لهؤلاء الأطفال عن طريق النظر الدائم إلى خريطة العرض اليومية وحذف كل القنوات التي تذيع أو تنشر مثل هذه البرامج.
مملوء فأفرغيه .
تريدين أن تكوني مؤمنة ملتزمة حقا ولكن تفشلين..
تحاوليــــن قيام الليل ولكن تعجزين..تتلهفين إلى أن تكوني من المصلين الذين يأمرون
بالمعروف وينهون عن المنكر..لكنــــك تضعفين…
هل سألت نفسك لمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذا؟ ؟!
لأن هذا القلب مملؤ بالمعاصي والأثام من غيبة ونميمة وكذب وأغاني ماجنة وتمثيليات
ساقطة ..وسهر على ما يغضب الله عز
وجل……..و……….و………..وأشياء كثيرة وكثيرة..
فكيف يمكنك ملؤه بالخير والأجر وهو مملؤ وعامر بالشر و الأثم فأخرجي هذه الشرور
من قلبك ثم املئيه بالخير ..لأنك إن لم تعمريه بالخير ..عمر بالشر ..
قال أحد الصالحين: اطلب قلبك في ثلاث مواطن:
عند سمـــــــــــــــــــــــــــــاع القرآن ..وفي مجالس الذكــــــــــر وفي أوقات الخلوة..
فإن لم تجده في هذه المواطن ..فاسأل الله أن يعطيك قلبا فإنه لا قلب لك..
فعلا..
لا قلوب لنا
صرنا أبواقا لكل الشرور والآثام
صار الفساد والفسوق يمشي أمامنا ولا من يردع أو يرتدع
نسأل الله العافية
آمين
اللهم اجعل قلوبنا عامرة بذكرك
شكــرًا
