يقال كل دمعة لها نهاية .. ونهاية أي دمعة بسمة ..
ولكل بسمة نهاية .. ونهاية البسمة دمعة ! ..
ولحن الحياة بداية ونهاية ،، بسمة ودمعة ،، فلا تفرح كثيرا ،، ولا تحزن كثيرا
فإذا أصابك أحدهما فنصيبك من الآخر آت مع صفحات القدر ….!
|[ … القلَمْ … ]|–
القلم صديقك الذي يبقى معك مادمت تهتم به ،، وهو أداتك التي تعكس شخصك
على مرآة الورق ،، إنها هبة الله لبعض من الناس يحملوه سلاحاً ومناراً ،،
يترجم بؤس قلوبهم وجراحاتهم الى قناديل تضئ دروب السعادة للآخرين ….
–|[ … أخطَاؤنا … ]|–
ليست المشكلة أن تخطئ ،، حتى لو كان خطئك جسيما ،،
وليست الميزة أن تعترف بالخطأ وتتقبل النصح ،،
إنما العمل الجبار الذي ينتظرك حقا هو أن لا تعود للخطأ أبداً ….
–|[ … لاَ تَقف … ]|–
لا تقف كثيرا عند أخطاء ماضيك ،، لأنها ستحيل حاضرك جحيماً ،،
ومستقبلك حُطاماً،، يكفيك منها وقفة اعتبار،، تعطيك دفعة جديدة في
–|[ … مَن يكرَهك ؟ … ]|–
ان يكرهك الناس وأنت تثق بنفسك وتحترمها أهون كثيرا
من أن يحبك الناس وأنت تكره نفسك ولا تثق بها ….
–|[ … شُروقُُ وَ غُروب … ]|–
لا تدع اليأس يستولي عليك ،، انظر الى حيث تشرق الشمس كل فجر جديد ،،
لتتعلم الدرس الذي أراد الله للناس أن يتعلموه ،، ان الغروب لا يحول دون شروق
مرة أخرى في كل صبح جديد …..
–|[ … لاَ تتخيل … ]|–
لا تتخيل كل الناس ملائكة فتنهار أحلامك ،، ولا تجعل ثقتك بهم عمياء ،،
لأنك ستبكي يوما على سذاجتك ،، ولتكن فيك طبيعة الماء الذي يحطم الصخرة
بينما ينساب قطرة ،، قطرة….
–|[ … لاَ تَحزنْ … ]|–
لأن الحزن يريك الماء الزلال علقماً ،، والوردة حنظلة ،،
والحديقة صخوراً قاحلة فلا تنظر الى صغر الخطيئة ،،
لكن انظر الى عظمة من عصيت ،،لأن الدنيا كماء البحر ،،
كلما ازددت منه شربا ،،ازددت عطشاً .
لذلك على العاقل أن يكون عالما بأهل زمانه ،،
مالكا للسانه لأن بلاء الإنسان ،، من اللسان ..
فلا تذل الناس لنفوذك وسلطتك ،، فلو دامت لغيرك ،، ما آلت إليك
الى من لا يعرف قيمة أصدقائه وأحبابه !!!!!..
شكرا لك
لقد استفدة بالكثير شكرا مرة اخرى
الدمعة :يقال كل دمعة لها نهاية .. ونهاية أي دمعة بسمة ..
ولكل بسمة نهاية .. ونهاية البسمة دمعة ! ..
ولحن الحياه بداية ونهاية ،، بسمة ودمعة ،، فلا تفرح كثيرا ،، ولا تحزن كثيرا
فإذا أصابك أحدهما فنصيبك من الآخر آت مع صفحات القدر ….
القلَمْ :
القلم صديقك الذي يبقى معك مادمت تهتم به ،، وهو أداتك التي تعكس شخصك
على مرآة الورق ،، إنها هبة الله لبعض من الناس يحملوه سلاحاً ومناراً ،،
يترجم بؤس قلوبهم وجراحاتهم الى قناديل تضئ دروب السعادة للآخرين …..
شُروقُُ وَ غُروب :
لا تدع اليأس يستولي عليك ،، انظر الى حيث تشرق الشمس كل فجر جديد ،،
لتتعلم الدرس الذي أراد الله للناس أن يتعلموه ،، ان الغروب لا يحول دون شروق
مرة أخرى في كل صبح جديد …..
لاَ تَحزنْ :
لأن الحزن يريك الماء الزلال علقماً ،، والوردة حنظلة ، والحديقة صخوراً قاحلة
فلا تنظر الى صغر الخطيئة ،، لكن انظر الى عظمة من عصيت ،،
لأن الدنيا كماء البحر ،، كلما ازددت منه شربا ،،ازددت عطشاً ..
لذلك على العاقل أن يكون عالما بأهل زمانه ،، مالكا للسانه
لأن بلاء الإنسان ،، من اللسان ..
فلا تذل الناس لنفوذك وسلطتك ،، فلو دامت لغيرك ،، ما آلت اليك
الى كل فتاة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته … وبعد
فضلاً منكِ قبل أن تقرئى هذه الرسالة ، كوني على يقين من أننا كلنا ننسى ونُخطئ ، ولكن ليس من الحكمة أن تحزني إذا ذكَّر بعضنا بعضاً ، فهل يضايقكِ أن تعيريني قلبكِ المطمئن وعقلكِ الفاهم دقائق لقراءة هذه الرسالة ؛ عسى أن تجدى في النهاية ما تبحثين عنه!!!
بداية: أختي الفاضلة إن المصارحة قد تكون مُرَّة الطعمِ ؛ لكن نتائجها محمودة وقد ذُقنا شُؤم دفن الأخطاء باسم المجاملة ، فآمل أن يتسع صدركِ لسماع ما أقول.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :" كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ، فقالوا يا رسول الله : ومن يأبى ؟ قال : من أطاعني دخل الجنة ، ومن عصاني فقد أبى "(البخاري).
وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم : "سيكون في آخر أمتي نساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ ، علي رُؤُسُهنِّ كأسنمةِ البُختِ ، العنوهُنَّ فإنهن الملعونات" (صحيح) ومعنى كاسيات عاريات أي كاسيات في الصورة ، عاريات في الحقيقة ؛ لأنهن يلبسن ملابس لا تستر جسداً ولا تخفي عورة ، فالغرض من اللباس الستر فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عارياًَ. وهذا ينطبق تماماً على كل الملابس الضيقة والمفتوحة. ومعنى على رؤسهن كأسنمة البخت: أي يصففن شعورهن من فوق رؤسهن حتى تصبح مثل سنام الجمل .
وقال الله تعالى : "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يُدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يُؤذَين" وهذا أمر صريح من الله تعالى بالحجاب وأتى في صورة أمر إلى النبي لأهميته ، فلو لم يكن الحجاب الشرعي أو الزي الإسلامي ذا أهمية كبيرة -كما يظن البعض – فهل يأمر به الله على هذا الشكل؟ وإذا كان الظاهر غير مهم فهل يأمرنا ربنا بأشياء غير ضرورية ؟!!
فمن هذا المنطلق نبُيِّن لكم بعض الأحكام التي تُبَصِّرُكِ بمظاهر التبرج ؛ فاجتنبيها:
أولاً : حكم لبس المرأة البنطلون :
قد أفتت دار الإفتاء المصرية بما يلي :
" لبس المرأة للبنطلون الضيق المُفصِّل لجسدها حرام شرعاً وأن عقوبة التبرج والسفور في الآخرة عقوبة شديدة مثل عقوبة تارك الصلاة أو الزكاة ؛ لأن الحجاب واجب شرعي ، والتبرج والسفور من الكبائر المحرمة شرعاً إذْ أنهما يؤديان إلى انتشار الفساد والفاحشة."
وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم : الرجلَ يلبسُ لِبْسَةَ المرأةِ ، والمرأةَ تلبس لِبْسَة الرجل" رواه أبو داود بإسناد صحيح ، وصححه الألباني .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثٌ لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه ، والمرأة المُتَرَجِّلة المتشبهة بالرجال ، والدَيُّوث " (الحديث صحيح)
ثانياًُ : حكم المرأة التي تخرج متعطرة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيما امرأة استعطرت ثم خرجت ، فمرت على قوم ليجدوا ريحها ؛ فهي زانية" رواه أبو داود ، و النسائي .
ثالثاً : حكم المرأة التي ترقق حواجبها :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لعن الله الواشمات ، والمُستوشمات ، والنامصات ،والمُتنمصات ، والمُتفلجات للحسن ، المغيرات خلق الله" متفق عليه . والنامصة : هي من ترقق الحاجبين للنساء ، والمتنمصة: هي من يتم ترقيق حواجبها .
رابعاً : تبرج المرأة بصوتها أو مشيتها :
قال تعالى : "يا نساء النبي لستُنَّ كأحد من النساء إن اتقيتُنَّ فلا تخضعنَ بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ،وقلن قولاً معروفاً" الأحزاب 32 . ولا تخضعن بالقول: أي لا تُلن القول ،ولا يكن في صوتكن ميوعة الأنوثة عندما تخاطبن الرجال .
وقال تعالى : "ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن" وذهب ابن كثير، إلى أن المرأة منهية عن كل شئ يلفت النظر إليها أو يحرك شهوة الرجال نحوها .
خامساً : التبرج المُقَنَّع :
فقد رأى أعداء الصحوة الإسلامية أن يتعاملوا مع الحجاب الشرعي بطريقة خبيثة ؛ فراحوا يروجون صوراً متنوعة من الحجاب على أنها حل وسط ترضي المحجبة به ربـها – زعموا!!! – وفي نفس الوقت تساير مجتمعها، وتحافظ على أناقتها .
وكانت بيوت الأزياء قد أشفقت من بوار تجارتها؛ بسبب انتشار الحجاب الشرعي، فمن ثَمّ أغرقت الأسواق بنماذج ممسوخةٍ من التبرج تحت اسم (الحجاب العصري) وأحرجت ظاهرة الحجاب الشرعي طائفة من المتبرجات اللائى هرولن نحو (الحل الوسط) ؛ تخلصاً من الحرج الاجتماعي الضاغط، الذي سببه انتشار الحجاب الشرعي ،وبمرور الوقت تفشت ظاهرة (التبرج المقنع) المسمى بالحجاب العصري، يحسب صويحباته أنهن خير البنات والزوجات ؛ لذا فيا صاحبة الحجاب العصري: حذار أن تصدقي أن حجابك هو الشرعي الذي يرضي ربك ، وإياك أن تنخدعي بمن يبارك عملك هذا ، ويكتمكِ النصيحة ولا تغتري فتقولي :"إني أحسن حالاً من صويحبات التبرج الصارخ" فإنه لا أسوة في الشر، فعليك أن تقتدي بأخواتك الملتزمات بالحجاب الشرعي بشروطه .
والخلاصة : أن أبواب التبرج محدودة ، ويسهل تفاديها وهي لبس القصير أو الضيق أو الرقيق أو المزين اللافت للنظر ، وعلينا أن نرسي مبدأً هاماً ، وهو أن الإسلام هو الاستسلام ، والإذعان والانقياد ، لأمر الله تعالى ، إذاً يكون موضع البحث هو التأكد من أن هذا التكليف قد ورد في كتاب الله أو في سنة رسول الله .
فهيا أختاه نعود إلى رضا الله الذي خلقنا بيده ، ونفخ فينا من روحه ، فهذا الحجاب أمر به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وقد قال الله تعالى : "وما كان لمؤمن ولا مؤمنةِ إذا قضى الله ورسولُه أمراً ، أن يكون لهم الخِيَرةُ من أمرهم ، ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً" الأحزاب 32 ، أي أنه إذا حكم الله ورسوله بشيء ؛ فليس لأحد مخالفته ولا اختيار لأحدهم لا برأي ولا بقول . إذاًً المسألة ليست مسألة اقتناع ، بقدر ما هي مسألة إيمان وامتثال لأمر الله.
وإنا لعلى يقين من وجود الخير داخلك ، فإنك ما تقومين بمعصية الله عن قصد ، وإنما هي فطرتك في حب الظهور بمظهر الجمال والتناسق ومسايرة أقرانك ، ولكن ما دام هذا يثير الفتنة ويغضب ربك ويؤدي للإساءة إليك ؛ باعتبار التبرج قرينة تشير إلى سوء النية وخبث الطوية ، مما يعرضك لأذى الأشرار والسفهاء ، كما تقومين بتسهيل معصية الزنا بالعين ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (العينان زناهما النظر) رواه مسلم ، فعليك ألا تُصِّري على ذلك. فهيا انضمي إلينا ؛ ليُكَثِّرَ بعضُنا بعضاً. واعلمي أن حجابك يَبُث الرعبَ في قلوب أعداء الإسلام.
وتحتَجُّ بعض الفتيات حين تنهاها عن التبرج أو تأمرها بالحجاب الشرعي ، أنها مقتنعة تماماً ، لكن شهوة المظهر تغلبها ، وهي لا تستطيع ضبط نفسها. وقد يبدو العذر منطقياً لدى البعض لأول وهلة ، ولكن حين تراها في شهر رمضان وقد التزمت بعض الشيء -وهو سلوك محمود ولا شك- يدل على أنها تملك القدرة على ضبط نفسها و الانتصار على شهوة المظهر.
أختاه تخيلي بعض الملتزمات في عقلك ، واسألي نفسك هذا السؤال : ألا أستطيع أن أكون واحدة من هؤلاء ؟ كيف نجحوا وهم يعيشون في المجتمع نفسه ، ولهم شهوات وأمامهم عوائق كما أن لي شهوات وأمامي عوائق فقد كان العديد من الفتيات في طريق التبرج ثم منَّ الله عليهن بالهداية ؛ فتبدلت أحوالهن وتغيرت وسرن في رِكاب الصالحات الطائعات ، وربما كانت زميلة لك… فكيف ينجحن في اجتياز هذه العقبة وتفشلي أنت؟! ولماذا استطعن التوبة ولم تستطيعي أنت ؟ إن العوائق عند الكثير من الفتيات عن التوبة والالتزام ليس عدم الاقتناع ، بل هو شعور بعدم القدرة على التغير . أفلا تُعتبر هذه الفتاة الملتزمة نموذجاً لك ، ودليل على أن عدم القدرة لا يعدو أن يكون وهماً نصطنعه ؟!! فماذا يمنع أن تكوني أنت واحدة من هؤلاء ؟ وما الذي يحول بينك وبين ذلك؟ فأعيدي الحسابات ، وصححي الطريق ، ولا تكوني ممن تقتنع بخطأ طريقها وتتمنى التغيير ؛ لكنها تنتظر المناسبة ألا وهي أن يموت قريب لها ، أو تُصاب بحادث فتَتَّعِظ ؛ فيهزها الموقف فيدعوها للتوبة!! ولكن ماذا لو كانت هي ذلك الميت فيتعظ بها غيرها ؟ أو كان الحادث الذي تنتظره ليردها إلى التوبة فيه نهايتها ؟!! أختي الفتاة ليس للإنسان في الدنيا إلا فرصة واحدة ، فالأمر لا يحتمل المخاطرة . يقول الله تعالى : "إنما كان قول المؤمنين إذا دُعوا إلي الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون" النور 51 .
فهناك غائب ينتظرك وليس له وقت محدد ، إنه الموت.. نعم الموت ، قد يأتي وأنت تأكلين أو تشربين أو نائمة، وربما وأنت تضحكين أو تلعبين… فاتقى الله ، فمهما تهربين منه فإنه ملاقيك "قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم " ماذا أعددتِ له؟ .. ماذا عمِلتِ للفوز برضا الله؟ قولي لي بربك ..كيف ترتاح نفسك وأنت عاصية لله؟ أم كيف يطمئن قلبك ، أم كيف يرضى ضميرك عما أنت فاعلته؟!! أما استشعرتي عظمة الجبار؟! أما تخافين غضب القهار..؟!! نعم لقد أغضبت مولاك من أجل هواك ، من أجل أن يُقال فلانة جميلة .. وليكن ذلك فقد قيل . ثم ماذا . ثم تُلعنين ؟!! إلى متى وأنت في غفلة..؟ إلى متى وأنت تقولين غداً أتوب ! غداً أرجع إلى ربي ! غداً أخلع كل المنكرات و أقوم بكل الصالحات… !!! إلى متى ؟!!
أختي الغالية كوني شجاعة ولا تترددي ، اتخذي القرار ، واسلكي طريق الصالحات ، ولا تغتري بكثرة الهالكات فعمل الناس ليس هو الحكم يقول الله تعالى: "وإن تُطِع أكثر من في الأرض يُضلوكَ عن سبيل الله" وقول الله تعالى : "قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون" 100 المائدة ، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق" .
واعلمي أن الله عز وجل يفرح بتوبة عبده ، ويبدل له السيئات حسنات عند رجوعه إليه . "إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً" الفرقان 70
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "للهُ أشدُّ فرَحاً بتوبة عبده المؤمن من رجل في أرض دوية مهلكة (الصحراء الخالية) معه راحلته عليها طعامه وشرابه ، فنام فاستيقظ وقد ذهبت ، فطلبها حتى أدركه العطش ثم قال أَرجعُ إلى مكاني الذي كنت فيه فأنام حتى أموت ، فوضع رأسه على ساعده ليموت ، فاستيقظ وعنده راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه ، فالله أشد فرحاً بتوبة العبد المؤمن من هذا براحلته وزاده" أخرجه البخاري ومسلم .
و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "قال الله عز وجل يا ابن آدم ، إنك ما دعوتني ورجوتني ، غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ، ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني ، غفرت لك ولا أبالي ، ابن آدم لو أتيتني بِقُراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتُك بقُرابها مغفرة" أخرجه الترمذي .
أختاه… إن فيما أوضحته لك ما يكفي لإقناعك بالمنطق السليم الذي لا التواء فيه ؛ بأن اتباع شريعة الله تعالى لا يضمن لك بلوغ مرضاة الله فحسب ، بل هو يضمن لك إلى جانب ذلك تحقيق أسباب سعادتك الدنيوية كلها ، فقد بدا من النادر أن توجد امرأة مسلمة ترتدي الزي الإسلامي قد جاوزت سن الخامسة والعشرين دون زواج ، فالزواج سنة الله ، وما عند الله لا يُنال إلا بطاعته . أمَا وقد تبين لك كل ذلك ؛ فقد آن لك أن تنهضي لاستجابة حكم مولاك العظيم ، وأن تصطلحي مع الله عز وجل بعد طول نسيان وتنكر له ، ودعك من انتقاد الناس وحسابهم ، فإن حساب الله غداً أشد وأعظم . تَرَّفعي عن السعي إلى مرضاتهم وتحقيق أهوائهم فإن التسامي إلى مرضاة الله أسعد لك وأسلم ، ولسوف تجدين وأنت تعزمين على الرجوع إلى صراط الله من يحاول أن يرهق مشاعرك تخديراً تحت وطأة هذه التقاليع التي أحاطت بك ،كما تحيط خيوط العنكبوت بضحيتها الحبيسة. أما نحن فنذكرك بقول الله تعالى "يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يُدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يُؤذين" وستجدين من يُذَكِّرك بجمال هذه الدنيا ، ومغريات الارتواء من لذَّاتها وزينتها ، ولكني أذكرك بخطورة عقابها وجسامة ما ينتظرك من آثارها .
كلمة أخيرة نتوجه بها إلى اللواتي استيقنت أفئدتهن الحق الذي بيَّناه ، غير أن الواحدة منهن تشعر ببعد النَّقلة بين الواقع الذي تعيش فيه والحق الذي آمنت به ، فتركَنُ آسفةً إلى الوضع الذي تعيش فيه ، وتعتذر بأنها عاجزة عن مثل هذا القفز البعيد ، وهكذا فهناك الكثير ممن ليس يلتزمن بالزي الإسلامي ما يمنعهن من السعي إلى إصلاح حالهن ، إلا ما يرونه من بعد الفجوة وعمقها بين الكمال الذي يسمعون عنه ، والواقع الذي يعيشون فيه ، ولكن هذا التصور خاطئ ، فإن الفاصل بين الحق والباطل إنما يتمثل في الفرق بين أبعد طرف عن الباطل وأول درجة من درجات الحق ، وفرق ما بينهما لفتة صغيرة وحركة بسيطة ، إذا فالحق هو سُلَّمٌ ذو درجات متقاربة ، تبدأ أولها عند طرف الباطل الذي تعيشين فيه ، وتقف الدرجة الأخيرة عند نهاية الكمال الذي يشدك إلى تشريع الله وحكمه.. إذا فالمطلوب منك بعد أن انتبهت إلى الحق وآمنت به أن تتحركي صاعدة في درجاته ، لا أن تقفزي قفزة واحدة إلى نهايتها.فإذا كنت لا تملكين من الطاقة أو الإرادة أو الظروف المساعدة ، ما تفرضين به على نفسك حجاباً سابغاً للجسم والوجه ، فلتفرضي على نفسك ما دون ذلك مما تساعدك عليه الظروف والأحوال ، وإذا كنت لا تجدين طاقة كافية لتغيير أي شيء من لباسك وهيئتك ، مهما كانت منحرفة وبعيدة عن الله عز وجل ، فلتفرضي على نفسك ما دون ذلك أيضاً من أداء العبادات المفروضة ، وتلاوة شئ من كتاب الله بتدبر خلال كل صباح ومساء ، وإذا كنت عاجزة حتى عن ذلك فلتفرضي على نفسك ما دون ذلك من استشعار خطورة الحال التي أنت فيها والالتجاء إلى الله تعالى بقلب صادق واجف ، تسألينه العون والقوة واستعيني في ذلك بالبكاء والتضرع إلى الله ، وأعلمي -وفقك الله- أنه ما سار إنسان أبداً إلى الحق بادئاً بخطوة من هذه الخطى متجهاً إلى الله بصدق وعزم ، إلا وفقه الله تعالى في السير إلى نهاية الطريق والوصول إلى مجامع ذلك الحق .
واعلمي أن المصيبة كل المصيبة ، أن تعلمي الحق وتؤمني به ، ثم لا تتجهي إليه بخطوة أو بعزم كأن الأمر ليس مما يعنيك في شئ ، أو كأن الذي شرع هذا الحق و أمر به لن تطولك يده ، ولن يبلغ إليك بطشُه وسلطانُه ، مثل هذا الحال يعتبر أعظم سبب لاستمطار غضب الله تعالى والتعجيل بعقوبته ، وعقوبة الدنيا هنا لا تتمثل في بلاء عاجل يحيق بالإنسان ، وإنما تتمثل في انغلاق العقل وقسوة القلب ، فلا يؤثر في أحدهما تذكير ولا تخويف ولا تنبيه مهما كانت الأدلة واضحة والنُذُر قريبة… حتى إذا جائه الموت تخطّفَه وهو على هذا الحال ، فينقلب إلى الله تعالى وقد تحول انغلاق عقله وقسوة قلبه إلى ندم يحرق الكبد ، وقت لا ينفع الندم ولا رجوع فيه إلى الوراء. وقد عبر الله تعالى عن هذه العقوبة وسببها بقوله : "ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكِنَّة أن يفقهوه وفي آذانهم وقراً وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذاً أبدا " فإذا كنتِ تؤمنين بالله فلا ريب إنك تؤمنين بشريعته واليوم الآخر الذي هو يوم الجزاء والحساب ، وإن من مستلزمات هذا الإيمان أن تضعي الكلام الذي سردته عليك في هذه الرسالة ، موضع الجد والاهتمام من تفكيرك ، حتى إذا أيقنتِ أنني لم أخدعك بباطل من القول ولم أضع بين يديك إلا الحقيقة الصافية التي يتمثل فيها حكم الله عز وجل ، فإن عليك أن تنهضي إلى تطبيق هذا الحكم بالسير في مراحله المتدرجة فإن رأيت أن حبال الدنيا وأهوائها ، وتقليد الصديقات والقريبات تشدك إلى الخلف وتصدك عن النهوض بأمر الله ، فلا أقل من أن تفيض الحسرة في قلبك ، فيسوقك الألم إلى باب الله تعالى وأعتاب رحمته لتعرضي له ضعفك و تجأري إليه بالشكوى أن يَهَبَكِ من لَدُنه قوةً وتوفيقاً ،وأن يمنحك العون ؛ لتتحرري عن سلطان نفسك وسلطان التقاليد والعادات وسلطان الأقارب والصديقات. أما إن لم ينهض بك الإيمان إلى هذا ولا إلى ذاك ، ولم يتحرك القلب الذي وراء ضلوعك بأي تأثر واهتمام لكل هذا الذي حدثتك به ، فلتكوني في شك من إيمانك بوجود الله تعالى ، ولتعلمي أنك تسيرين -إن استمر بك الحال- إلى نهاية رهيبة ليس منها مخلص ولا مفر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما تركت بعدي فتنة أضَّر على الرجال من النساء" متفق عليه . فاعلمي أنه ما من شاب يُبتلى منك اليوم بفتنة تُغريه ، أو تُشغل له باله ، وكان بوسعك أن تجعليه في مأمن منها ، إلا أعقبك منها غداً نَكالٌ من الله عظيم . ا.هـ.
أسأل الله لي و لك الهداية و التوفيق ، و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
شكرا لكي جوجونات انتي على صواب
نسأل الله ان يهدينا إلى الطريق المستقيم
جزالك الله خيرا اختاه
نورتم المودوع و الله
شكرا على الموضوع انه في غاية الاهمية ويستحق التثبيت
ثانكيو اختي و بارك الله فيكي.
الله يجعل مثواك الجنة
يستحق التثبيت بحق
موضوع في غاية الروعة فانت طرقت بابا حساسا سلمت يداك
مشكورة اختي عن هذا الموضوع وارجو من الله ان يكون في ميزان حسناتك.
اصدقائي / صديقاتي اود ان اعرف نظرة كل واحد فيكم لليل و ماذا يروي للقمر من الحكايات /عن جراحه – عن حبيبه…/
اتقدم اليكم بطلبي هذا المتمثل في طرح اسماء بنات جميلة
في اطار اسم عربي اسلامي
وشكرا
وعاشت الاسامي
في البداية أهنئك يونس على المولودة الجديدة وأسألة الله أن تكون من الذرية الصالحة
وثانياً حتى أساعدك في البحث عن اسم مناسب لم أجد غير هـــــذا
أتمنى أن تخبرنا أي اسم اخترت
للمرة الثانية مبارك عليكم المولودة وأطال الله عمرها في طاعته
كم يفرح هذا الخبر مبروك عليك اخي
الف مبروك اخي جعلها الله من الذرية الصالحة
انا اقترح تقوى ريان نور الايمان رغد ديمة ريتاج واريج
رجاء*نور الهدى*اميرة*هديات*سناء*و الاجمل و الاروع رونق
مبروك عليك خويا _كاين اسماء شابين كيما نور اسماء ريمة اسراء و نتمنى تسميها على اسمي خولة _مبروك مرة ثانية
مبروك عليكم اخي ان شاء الله تتربى في عزكم . ويجعلها من الذرية الصالحة .
انا يعجبني اسم: سرين – نبال – نيهال -هاجر -اسراء …..
مبروووووووك هذا الخبر المفرح
الف الف مبروك عليكم اخي تتربى في عزكم ودلالكم وان شاء الله ذرية صالحة
انا حبيت ننوه فقط لبعض الاسماء التي لا يصلح ان نسمي بها
اسماء لا يفضل ان نسمي بناتنا بها
قال [[ إنــكــم تــدعــون يــوم الــقــيــامــة بــأســمــائــكــم و أســمــاء آبــائــكــم فــأحــســنــوا أســمــاءكــم ]]
بعض الناس هداهم الله اسموا بناتهم هذه الأسماء مع جهلهم بمعانيها .
الأسم : رامـــــا .
المعنى :
إله من آلهة الهندوس صنم عند الهندوس والذين ظنوا معناه أرض الحرم المقصود الحرم تبع آلهتهم الهندوسية ، وذكر أنه مولود في مكان المسجد البابري الذي هدم في عام 1992م ليبنى مكانه معبد لهم . فهو التجسيد السابع للإله (فشنو) عند الهندوس ، ويعتبر راما المثل الأعلى في الفروسية والفضيلة من خلال الملحمة الهندوسية .
وقد نص العلماء على حرمة التسمية بأسماء الأصنام والشياطين، ورؤوس الكفر كفرعون .
الأسم : لارا
المعنى :
روح ترعى العائلات عند الرومان وإلهة البيوت ، يتضمن معنى يتنافى مع الدين ، كان اليونان القدامى لديهم آلهات متعددة حسب المنطقة الجغرافية كما يلي :
الآلهة كلهم لهم آله واحد اسمه زيوس أو جوبيتر وكل آله له مهمة في الأرض كآله البحر مثلاً وكل مدينة لها آله يعبده سكان المدينة وكل حي له آله ولكل عائلة آله يحميها أسمه لار والجمع لاريس (اللاريون) وبالتالي الأسم المؤنث له هو لارا ، والآن ، كل فرد له آله . والآله اسم جينيوس التي نعرفها الآن باسم العبقرية . وكان كل فرد يقدم قرباناً يوم مولده لهذا الإله على شكل كعكة مستديرة وهذه قصة أصل عيد الميلاد .
في قصص أديان الوثنيين – أن لارا هي آلهة تيبر – وهو نهر أظنه في ايطاليا – و قد شاع هذا الاسم في ايطاليا أولا قبل القرن التاسع عشر ظناً من الايطاليين أنه اسم مشتق من الاسم اليوناني Larissa …على فكرة أعياد لارا تقام يوم 26 من مارس .
الاسم : ريـــنـــا
المعنى :
أن يسود القلب من الذنوب و المعاصي .
وقيل :أحاطت الذنوب بالقلب من كثرتها .
وقيل : الذنب على الذنب حتى تحيط الذنوب بالقلب وتغشاه فيموت .
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كلما أذنب نكت في قلبه نكتة سوداء حتى يسود القلب كله فأخبر سبحانه أن ذنوبهم التي اكتسبوها أوجبت لهم رينا على قلوبهم .
الاسم : ريـــمـــاس
المعنى :
قيل : ظلمة القبور الموحشه .
وقيل : مؤخرة الـغـزال .
وقيل : صغير الجن .
الاسم : لـــمـــار
المعنى :
كلمة فارسية بمعنى انثى الكلب ومذكرها دليمار .
( ما تلاحظون أن اي اسم غريب نسمعه يقولوا معناه الذهب – بريق الالماس – ماء الذهب .. وبعد البحث والتحقق عن معنى الاسم نلاقي ليس له اصل في اللغة العربية أصلاً )
فظنوا كثيرا أن معنى لمار بريق الالماس و ماء الذهب ، ولكنه غير صحيح .
الاسم : مــايــا
المعنى :
مايا اسم قبائل متخلفه تعيش في امريكا .
الاسم : مــــي
المعنى :
الــقــرد الــصــغــيــر .
الاسم : لـيـلـى
المعنى :
حالة النشوة او بداية السكر وليلى ايضا اسم للخمرة .
الاسم : ملاك
المعنى:
سئل الشيخ عن تسمية البنت بـ ملاك فقال : الأولى تركه ، وذلك لأمرين :
1 – أن المراد بملاك الملَك ، وفي هذا مبالغة في تسمية المسمى بهذا الاسم .
2 – أنه اسم معروف عند النصارى ، وهم الذين يعبرون عن الملَك بـ ( ملاك ) ، والأسماء الحسنة التي لا شبهة فيها كثيرة ، فيستغنى بها عما فيه إشكال ، وشبهة .
ذهب بعض العلماء إلى تحريم تسمية البنت بـ ملاك ؛ لأن ملاك بمعنى مَلَك ، وقد عاب الله على المشركين تسميتهم الملائكة بأسماء الإناث ، فقال تعالى {{ إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى }}
ولأن في هذه التسمية تزكية للنفس .
الاسم : ابــرار
المعنى :
إن تسمية المولودة بأبرار لا يجوز كتسميتها ببرة ، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتغييره ، وقد وردت أحاديث كثيرة في هذا منها : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نكح زينب بنت جحش واسمها برة ، غَيَّره صلى الله عليه وسلم إلى زينب . ومنها : زينب بنت أبي مسلمة كان اسمها برّة وغيرّه صلى الله عليه وسلم إلى زينب وقال : لا تزكوا أنفسكم فإن الله هو أعلم بالبرة منكن والفاجرة، سميها زينب.. الحديث .
ومنها : أن جويرة بنت الحارث الأخزاعية كان اسمها برة فغيرت إلى جويرية .
ومنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى برة بنت الحارث الهلالية جويرية ،
السؤال:
ما هو حكم التسمية بالأسماء التالية: محيي الدين، إيمان، عبد المنعم؟
المفتي:الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
الإجابة:
الأسماء في الشرع لها أهميتها، واعتنى بها النبي صلى الله عليه وسلم عناية متميزة، فقد غير أسماء غير واحد من أصحابه، رضي الله عنهم، وبيّن أن أحب الأسماء إلى الله: عبد الله، عبد الرحمن، وأصدقها: الحارث وهمام.
والنظر بالجملة في الأسماء التي غيرها النبي صلى الله عليه وسلم يخلص إلى قواعد قد نصص عليها العلماء، وقد جمع الإمام الصاغاني كتاباً في الأسماء التي غيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فمن الأسماء الممقوتة في الشرع، ما يضاد العقيدة الصحيحة أي مافيه تعبيد لغير الله عز وجل، مثل: عبد النبي، أو عبد الحسين، وكذلك إذا حمل الاسم معنىً قبيحاً الشريعة ستنفر منه، أو يحمل في طياته معنى لا يحمد، وإنما يذم، فمنها مثلاً: نهاد، وهذا الاسم معناه: المرأة التي برز ثدياها، ومنها وصال، ومعناها: الجماع، وغير ذلك من الأسماء التي تحمل معنى قبيحاً.
ومن القواعد أيضاً في الأسماء المنصوص عليها عند أهل العلم أن لا يكون فيه تشبه بأسماء الكفار، فلا يجوز للرجل أن يسمي ابنه أو ابنته باسم فيه تشبه بالكفار، وتزداد الحسرة والأسف لما نجد أن الأمر تعدى أسماء الأشخاص إلى أسماء المحلات التجارية التي أصبحت تسمى بأسماء أعجمية، وسبب ذلك الشعور بالهزيمة، فمن سنة الله تعالى التي لا تتبدل ولا تتغير، أن الصغير يحاكي الكبير وأن الجاهل يحاكي العالم، وأن المغلوب يحاكي الغالب، وكثير من أفراد هذه الأمة غلبوا في نفوسهم وهزموا، وأصبح الكفار هم القدوة وهم الأسوة لهم، فهم يجارونهم، ويحاولوا أن يتشبهوا بهم، لذا وقعت اللعنة من النبي صلى الله عليه وسلم على من تشبه بالكفار، والتشبه مما يشمله الأسماء.
ثم من القواعد الكلية في الأسماء أن لا يكون في الاسم تزكية، أي أن لا يزكي الرجل في الاسم، فربنا يقول: {فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى}، فلا يجوز لإنسان أن يسمي ابنه: (محيي الدين)، ولا يجوز للمرأة أن تسمى (ساجدة)، ولا (إيمان)، وأيضاً (ناصر الدين) وما شابه من هذه المعاني، والإمام النووي رحمه الله، كان لقبه: (محيي الدين) وكان يغضب وينزعج من هذا اللقب، وكان يقول: "من لقبني بمحيي الدين فإني لا أجعله في حل".
وأيضاً من القواعد في الأسماء أن لا نسمي الرجل باسم وتضيفه لاسم لم يثبت لله عز وجل في كتاب أو سنة، فأسماء الله توقيفية، فربنا يقول: {سبحان ربك رب العزة عما يصفون * وسلام على المرسلين * والحمدلله رب العالمين}، فبعد أن نزه الله نفسه بالتسبيح عن كل نقص مدح أنبياءه لأن أنبياءه لا يصفون الله إلا بما يستحق من أسماء الجلال والجمال والكمال، فلا يجوز أن نستنبط من عقولنا اسماً لربنا بغير اعتماد على نص، و[المنعم] لم يرد كاسم لله لا في كتاب ولا سنة، و[الإنعام] صفة من صفات الله، لكن لا يجوز أن نسمي باسم نضيفه إلى صفة، فالصفات في الشرع بابها أوسع من باب الأسماء، والله لا يدعى ولا يسأل إلا بأسماءه ولا يجوز استنباط اسم من صفة، فمثلاً الله يقول: {قل الله يفتيكم في الكلالة} فلا يجوز أن تقول إن الله (مفتي) فيصبح هذا اسم، والاسم لا بد له من دليل خاص.
•• وينبغي علينا أن نعتني بأسماء الأبناء، فالمسمى له نصيب من حقيقته، فقد استشار عمر رضي الله عنه، فيمن يتولى له بيت المال، فدل على رجل فقال له: ما اسمك؟ قال: كنيز، قال: ما اسم أبيك؟ قال خبيء، قال: والله لا نولي بيت المال من كان يكنز وأباه يخبي.
ومن الناس من يسمي ابنه بأسماء أو مفردات وردت في القرآن من غير أن ينظر إلى حقيقة المعنى! فليست العبرة بورود الاسم في القرآن، فمثلاً كلمة: "حمار" وردت في القرآن، فهل يجوز لأحد أن يسمي ابنه حمار؟! وكذلك كلمة: "سجى" وردت في القرآن، ومعناها الظلام، وهو شرعاً مذموم، فليس اللجوء إلى القرآن مسوغاً لأن يكون الاسم حسناً، ولنا في أسماء الصحابة والتابعين أسوة، ولا بأس أن يسأل الإنسان عن معنى الاسم الذي يريد أن يسميه، والله الموفق.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لبس الشعوب بأنواعه يعتبر منظر حضاري وتاريخي فأحيانا يتم التعرف على جنسية الشخص وبلده من خلال لبسه .
ولكن بعد ظاهرة الإنفتاح والعوامل التي أدت إلى جعل الكرة الأرضية كقريه واحده تداخلات الحضارات مع بعضها وغيرت أزياء وأشكال الملابس .
ولكن …
هل أصبحت الملابس وسيله لتحديد شخصية الانسان وأخلاقه ؟
الفتاة تلبس قصير=غير شريفه واضح انها بنت شوارع والعياز بلله!!!
الفتاة تلبس ضيق=غير شريفه وتهين سمعة مجتمعها واهلها ولعنها الله!!!
الفتاة لبسها واسع=إنها حقا 100% ونعم التربية!!!
الفتاة لبسها إسلامي=هذه الفتاة آية من الأخلاق والحشمة والادب!!!!
هل هكذا أصبحت الأحكام الآن .. ؟
وهل هي بنظركم صحيحه .. ؟
ارجوا منكم التفاعل والرد على الموضوع حتى وان كان شرع الله ودينه يامر بالحشمه والحجاب
ولكن دعونا نجعل نقاشنا على هذا الموضوع نقاشا اجتماعيا حياتيا وليس دينيا بحتا
ففوق كلمة الله واحكامه لا يعلوا كلام
و الله المجتمع اصبحت نظرته هكذا شكرا لطرحك للموضوع
المجتمع اصبح هكذا
للاسف نعم هكذا داير هاد المجتمع الظالم
للاسف مجتمعنا ينظر للفتيات هكذا
مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور
اخيتي وللاسف اعتدنا على هذا الحكم ولكن فيه ما هو حق وفيه ما هو باطل اذ قد تجدين بنت متبرجة لكن تحمل من الاخلاق مالا تحمله بنت تضع حجابا اسلاميا كاملا اذ ربما تضعه ليس لانه يظهر ما في سريرتها ولكنه قد يكون فرضا عائليا وكل ممنوع مرغوب فيه
واعلمي ايضا سلوكات الانسان لا تعتبر انعكاس لافكاره وفقط لان هناك عامل بيولوجي يؤثر وكما قال داروين نحن تحت رحمة غددنا الصماء فقد يكون رفضها للحجاب ليس لانها لاتؤمن به وايضا المجتمع بكلامه وضغطه يلعب دورا اذ قد يحكم على الفتاة من خلال مظهرها فيسبب لها صداما معه فتبقى على حالها لانه حكم عليها وانتهى الامر فللاسف المجتمع في غالبه وبجميع فئاته يفتقد في كثير من الاحيان الى اسلوب الاحتواء مما يرغم الطرف الاخر على التحدي والمواجهة واما التقوقع
وتاكدي بان لباس الفتاة ضوابطه تنطلق من العائلة في كل الحالات على عكس سلوكها
وعلى العموم مخالطة الانسان هي المحك الرئيسي في الحكم عليه اذ في رواية عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجل ذم سلوك اعرابي في حضورعمر فقال له هل تعاملت معه قال لا قال هل عاشرته قال لا قال هل هو جارك قال لا قال عمر فمن ان لك ان تحكم عليه اذا
وتبقى لكل شخص معاييره التي ينطلق منها في الحكم على الاخرين
تقبلي مروري وتحياتي
لا ليس لباس الفتاة دال على شرفها ممكن بنت تلبس القصير والجنز ولكن تجدها فتاة شريفة وممكن بنت تلبس الجلباب لا تمتوا بأي صلة لي شرف فلهذا لا يمكن أن نأخذ لبالس الفتاة كا مقياس .
تقبلي مروري وتحياتي
في الاول اريد ان اقدم لكي شكري على هذا الطرح الجميل للموضوع . . .
اما بالنسبة لراي في هذا الموضوع فاتاسف كثيرا لوضعنا الحالي داخل المجتمع . . . فقد اصبحت الفتاة التي تلبس القصير والضيق فتاة منبوذة و محتقرة من طرف الراي العام فيما لو تحاول فقط الاحتكاك بها فتجدها مثالا في التربية . . . اما التي تغطي كل شيئ فيها فيقولون عنها بانها الشريفة التي يجب الاقتداء بها فيما انها تقوم باعمال لا تحسد عليها والعياذ بالله . . . فلهذا لا يجب ان يحكم الغيرعلى الفتاة من خلال مظهرها و لباسها . . . تقبلي مروري وتحياتي .
المرأة و الرجل
*المرأة دفئاً وحناناً وسكن …. الرجل أماناً وقوةً وعطف *
*المرأة كالبحر مطيعة لمن يقوى عليها … جبارة على من يخشاها *
*المرأة نصف المجتمع …. وهي التي تلد وتربي النصف الآخر *
*بيت بلا إمرأة كجسد بلا روح *
*المرأة كالنحلة تُهبكَ العسل …. لكنها تلسعك *
*عندما تسمع المرأة كلمات الغزل تُغمض عينيها لتستمتع بمعناها …. فإذا سمعت بعض النصائح أغمضت عينيها لتنام *
يقال في الرجال
*الرجل العاقل لا يقول كل ما يسمع …. ولكن يعرف كل ما يقول *
*الرجل البخيل يموتُ جوعاً ليقتل وريثهُ بالتُخمة *
*الرجل يُصبح شاعراً إذا مسّهُ الحب *
*عندما يشعر الرجل بالأمان في بيته يتمنى لو أنهُ قامَ بمغامرة وعندما يقوم بمغامرة يتمنى لو أنهُ عاد إلى بيتهِ ليعيش بأمان *
*والرجل يُريد أن يكون أول من يدخل قلب المرأة …. والمرأة تُريد أن تكون آخر من يدخل قلبَ الرجل *
*لا يوجد في الحياة رجل فاشل ولكن …. يوجد رجل بدأ من القاع وبقيَ فيه *
*والرجل يُريد أن يكون أول من يدخل قلب المرأة …. والمرأة تُريد أن تكون آخر من يدخل قلبَ الرجل
وأخيرا انطلق بدور السينما العالمية الجزء الخامس من سلسلة الأفلام الأشهر على الإطلاق في السنوات الأخيرة Twilight (الشفق)، والذي هو في الوقت نفسه الجزء الثاني للجزء الرابع من السلسلة الذي عرض العام الماضي، وحمل اسم (Breaking Dawn).
وقد انتظر ملايين المراهقين والشباب حول العالم عرض هذا الفيلم بشغف وترقب كبيرين، خاصة لتعلقهم الكبير بأبطال الفيلم إدوارد وبيللا وجاكوب الذين يرون فيهم شبابا من نفس مرحلتهم العمرية، وظلوا يترقبون مغامراتهم الجديدة في الجزء الجديد من السلسلة.
وعلى مستوى الفتيات من عاشقي (Twilight) سنجد أن بعضهن شديدات الإعجاب بشخصية بيللا التي تؤديها الممثلة الشابة كريستين ستيوارت، ويثنين على كل ما يخصها من تصرفات ومظهر وستايل في الثياب والمكياج، بينما هناك فئة أخرى من الفتيات ينتقدنها بشدة، ربما بدافع الغيرة لأنها تحظى بحب الشابين الرائعين إدوارد (روبرت باترسون) وجاكوب (تايلور لاوتنر).
وعند ذكر إدوارد وجاكوب، تنسى الفتيات بيللا على الفور، لتبدأ كل واحدة منهن في الحديث عن الشخصية التي تفضلها أكثر من بين الشابين. هناك بالطبع العديد من الأسباب والخصال التي يمتاز بها كل منهما ويستحق من أجلها الإعجاب، وبالتالي كان من الطبيعي أن يكون هناك انقسام بين الفتيات في هذا الشأن، فهناك فريق يفضل إدوارد، وآخر يهيم بجاكوب.
فمن يشجعن إدوارد يؤكدن أن يمتلك سحرا غريبا يجذب الآخرين إليه رغم كونه مصاص دماء يفترض أن يثير الخوف في النفوس. فإدوارد دائما رومانسي حالم مهما حدثت أمور مخيفة من حوله، وبالنسبة له يعتبر حبه لبيللا حقيقة ثابتة لا يمكن أن تتغير، حتى إنه حاول قتل نفسه عندما اعتقد أنها قد ماتت. بعض الفتيات ينجذبن كذلك لأسلوبه الكلاسيكي الراقي في التصرفات والحديث ويعتبرونه ممثلا للماضي الجميل (وهذا حقيقي عندما نضع في الاعتبار أن عمر إدوارد الحقيقي 109 أعوام بصرف النظر عن ملامحه الشابة).
ويرد على تلك الفتيات المعجبات بإدوارد فريق آخر يعيب على بطل (Twilight) بروده الشديد وحبه الكبير للعزلة، وتقلباته المزاجية المتعددة، واتخاذه أحيانا لقرارات فردية بالبعد عن حبيبته إذا ظن أنه قد يضرها، حتى لو أدى ذلك لجرح مشاعرها.
في المقابل هناك من الفتيات من تحلم بلقاء شاب شجاع متحمس يعتمد عليه مثل جاكوب يكون لها أفضل صديق، ويتمنين كذلك لو يكون الحبيب وليس مجرد صديق كما حدث له مع بيللا، ولا يرين فيه أي عيب باستثناء كونه ذئبا يبدو في صورة إنسان!
وإحقاقا للحق، طالما كان جاكوب رائعا في مواقفه مع بيللا، ورغم حبه لها فإنه لم يكن يوما أنانيا ورضي بكونه صديقها المقرب طوال الأجزاء الأربعة من سلسلة أفلام (Twilight)، ولم يتوان لحظة عن حمايتها والاطمئنان عليها.
لكن التسريبات حول الفيلم الجديد تقول إن الخطأ الوحيد الذي ارتكبه جاكوب في حق بيللا على مدار علاقته الطويلة بها هو تخليه عنها في ظروف صعبة ستمر بها بعد أن يتركها إدوارد وحيدة ضعيفة تحتاج للمساندة والدعم، وهو الأمر الذي قد تلاقي معجبات جاكوب صعوبة في تصديقه. لكن الحقيقة في هذه الحالة أن جاكوب قرر السير على خطى إدوارد والابتعاد عن بيللا من أجل حمايتها من الأذى.
وربما يرجع السبب الأكبر في ابتعاد جاكوب عنها هو إدراكه لحقيقة واضحة كالشمس: بيللا لم تشعر نحوه أبدا بنفس القدر من الحب الذي تشعر به نحو إدوارد.
عموما، وبعيدا عن أحداث الفيلم الجديد، أيهما تفضلين من بين بطلي سلسلة الأفلام الأشهر بين المراهقين: إدوارد، أم جاكوب؟!
..
انا افضل ادوارد.
اما انا فافضل جايكوب
انه الاروع على الاطلاق….
اقتباس 
وانا تاني نبغي جايكوب
انا افضل ادوارد.
جايكوب جايكككككككككككككوب
تعليم الانجليزيه للاطفال بدون معلم
ملابس ضد الإسلام
في بداية موضوعي أريد أن أحكي لكم هذه القصة
فاعتلت الدهشة والد هذا الطفل إثر هذا السؤال ، فما السبب الذي دعا الأجنبي لأن يسأل هذا السؤال ؟
إنها جملة أجنبية كتبت على قميص الطفل دون علم بمعناها من قبل الأب وهي
Baby For Sale
ومعناها طفل للبيع وهكذا الحال لكثير من الكلماتالأجنبية
والتي تحمل الكثير من المعاني المضادة والمخالفة لتعليم ديننا الحنيف
والتى مكتوبة على ملابسنا لانعرف معناها
و معناها المثلية الجنسية أن تكون شاذا
و معناها الأخت للبيع ممكن إستبدالها بجزمة
و هذه تم تصويرها في المسجد
و اليكم بعض الكلمات المتداولة كثيرا
(Christianity ) النصرانية
(Vixen )امرأة سيئة الخلق
(Follow me )اتبعني
(Christmas ) عيد المسيح
(Nude )العارية/العاري
(Buy me) اشترني
( I’m Christian ) أنا مسيحي
(Whore )عاهر/بغي
(Sow )خنزيره
(I’m Jewish )أنا يهودي
(Theocrasy ) الشرك بالله
(Bible ) كتاب المسيحيين
(Pork ) لحم الخنزير
(Hussy ) امرأة وقحة/فاجرة
(Vice) رذيلة
(Chorus girl )راقصة الملاهي
(Charming )ساحر
(Gospel ) إنجيل
(Lusts) شهوات
(Dram ) كاس خمر
(Adulterer ) فاسق-الزان
(Eccentricity ) شذوذ
(Brew ) مشروب مخمر
(Adultery )زنى
(Charm ) تعويذة يستخدمها السحرة
(Brahman )كاهن هندوسي
(-born ) ابن زنا
(Spirit )من الكحول
(Bawdy ) فاجر/فاسق
(We buy a people ) نحن نشتري الناس
(Prostitute )عاهر/بغي
(Miss V ) من تفرج رجليها لفعل الزنا
(Tippler )مدمن خمر
(Nike) صنم
Christianity النصرانية
Woolen صوفي
Christmas عيد المسيح
I’m Jewish أنا يهودية
I’m Christian أنا نصرانية
Bible كتاب النصارى
Theocracy الشرك بالله
Socialism الإشتراكية
Church كنيسة النصارى
Vicar كاهن
Gospel إنجيل
Brahman كاهن هندوسي
Saint قديسة – وإختصارها st
Mason توجد هذه الكلمة على الأقلام ماسوني
Kirk كنيسة
Clergyman قسيس
Athirst ملحد
Synagogue مجمع النصارى
كلمات لآله الإغريق
Cupid – Eros إله الحب
Spell – Charm تعويذة يست
(IIثانيا مع الماركات و العالمات التجارية
Dolce & Gabbana
شركة إيطالية أنشأها كل من
– Domenico Dolce
– Stefano Gabbana
وللعلم هاذان الرجلان كانا يعاشران بعضهما البعض علي طريقة قوم لوط عليهم لعنة الله —
وقد انفصلا جسدياً منذ عام 2022 ولكن شراكتهما في العمل لم تنفصل كما يقولان
كما تتواجد عندنا في الجزائر علي شكل احذية كثيرا
صدر العدد الأول منها في عام 1953
و تعتبر من أكبر المجلات الإباحية توزيعا في العالم
وتصدر الآن في اكثر من دولة ..!
بعد أن تعرفنا بهذه الكلمات و الماركات أريد ان أقول لكل
من لا يهتم بتلك الكلمات و الماركات و يقول المهم أن تكون ملابسي حسب الموضة
هذه تدعوا الي الصلاة
هذه الي اللحم الحلال
فكر قليلا و تذكر أنك إن لم تقبل فأقول لك أنا أسف
المهدي
شكرا هناك برنامج لعائض القرني يتحدث عن هدا……………….. والله ان العرب المهم يشريو….. لكن هدا يدل على ان للتعليم دورا كبيرا في الحياة
شكرا على الطرح المميز و الموضوع الاكثر فعلا نحن نعيش في جهل كبير كيما قال اخي الزويتني المهم نشريو
بارك الله فيك و جزاك الجنة على التنبيه المهم جدا ..
فعلا أصبح الإنسان كما قال الأخ الزويتني المهم يشري ..
و قد تطرق الشيخ العريفي إلى هذا الموضوع في إحدى حلقات برنامج ضع بصمتك السابقة ..
بارك الله فيك و وفقك لما يحبه و يرضاه..
شكــــــــــــــرًا..
شكرااااااا لكم علي المرور
فحقيقتا علينا أن نتعرف بما نلبس
قبل أن نلبس
شكككككككككككككرا على التنبيه اخي
جزاك الله خيرا و يارك فيك على هذا الطرح المميز
في الحقيقة قد سيطر علينا الجهل و في هذا العصر أصبح شغل شباب المسلمين الشاغل الهتمام بالموضة و الستايلات الي …….
على العموم شكرا على الموضوع
تغزوا حياتنا بكل جوانبها ثقافة غربية
علينا تجنبها ومحاولة محاربتها
للأسف الشديد هم يستغلون الجهل المتفشي بمجتمعاتنا العربية …… و السوق العربية تمثل لهم المكسب الكبير بحكم أن جل المجتمع شباب
بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك
موضوع خطير جدا جدا شكرا لك اخي mah12
للصمت اجمل الكلام
الصمت هو العلم الأصعب من علم الكلام
الصمت هو شي يصعب على الجميع تفسيره
والصمت هو أفضل جواب لبعض الأسئلة
فما اجملك عندما تلزم الصمت00
في امور تستوجب الصمت
فما أجمل ان تضحك في وجه من ينتظر منك البكاء
وما أجمل أن تصمت في وجه من ينتظر منك الكلام
وفعلا غالبا ماتكون أعمار الذين يصمتون أطول من أعمار
الذين يتكلمون
وطبعا الصمت هي لغة العرب المشهورة
فليصمت الجميع
ندمنا على السكوت مرة .. وندمنا على الكلام مرارا
وقال البعض بما معناه
متى تصمت!!!!
عندما ترغب نفسك في الكلام, متى تتكلم؟
عندما ترغب نفسك في السكوت
!! فوائد الصمت !!
::الصمت::
يمنحك طاقه قويه للتفكير بعمق في كل ما يحصل حولك
والتركيز بعقلانية على أجابتك
::الصمت::
يجعلك تسيطر على من أمامك من خلال نظرات محملة بمعان
غير منطوقة تجعلهم حائرين في تفسيرها
::الصمت::
المصحوب ببعض الحركات والإيماءات
يرغم من أمامك على البوح بما داخله فيقول أكثر مما يريد فعلا
::الصمت::
يولد لدى الآخرين شعورا بالغيظ الشديد لأنهم يعتبرونه هجوما مستترا
فتكون الأقوى من دون كلام ولا تعب
::الصمت::
هو الحل الأفضل أمام المشاكل الزوجية التافهة
::الصمت::
في المواقف الصعبة يولد الاحترام
بعكس الصراع و الجدل الذي يولد التنافر والحقد
::الصمت::
يدمر أسلحة من تتشاجر معهم ويجردهم من القدرة
على مواصلة الكلام
::الصمت::
عندما يصمت شريكك اصمت فيتساءل عن سبب صمتك
ويبدأ هو بالكلام
::الصمت::
يعلمك حسن الاستماع الذي يفتقده الكثيرون
::الصمت::
حاول إتقانه ولن تفشل أبدا في تحقيق ما تريد
في أي وقت وفي أي موقف
لاتيأس من الصمت اجعلهو مصدر قوتك.
الصمت حكمة ..
اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب ..
شكرا على هذه المعلومات القيمة التي قدمت لنا فوائد الصمت …..
في المواقف الصعبة يولد الاحترام
بعكس الصراع و الجدل الذي يولد التنافر والحقد
اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب
_____________________
شكرا اخي على هذا الموضوع الهادف والبناء
شكرا ع المعلومات
شكرا على المرور الطيب بالاخص اختي خولة
بارك الله فيك هذا هو الصح الهدرة الهدرة وما ترفد والو
شكــــــــــــــــــــــرا جزيلا
أسعدني كثيرا مروركم وتعطيركم هذه الصفحه
وردكم المفعم بالحب والعطاء
يسلموااااا موضوع جميل حدا
]ان فاتورة الهاتف ابلغ دليل على ان الصمت اوفر من الكلام
الصمت في حرم الجمال جمال ان الحروف تموت حيـن تقـال
