الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله… وبعد،،،
علينا أن نعترف وبخجل شديد أنَّنا نحن النساء أو أغلبنا – إذا صحَّ التعبير – لا نملك الحد الأدنى من التفقه في الدين، خاصة فيما يخصُّ أمورنا النسائية الخاصة. فمنا من لا تعرف كيف تؤدي الصلاة كما يجب، الفرق بين الركن والواجب، أحكام سجود السهو، ولربّما صلَّت صلاة غير كاملة فلا تجبرها بذلك السجود؛ لجهلها به، أو لربما أتت به في غير موضعه، ومن النساء من لا تعرف أوقات الصلاة، فلرُبَّما صلَّت بعد خروج الوقت أو صلَّت قبل دخول الوقت؛ حرصاً على عدم فوات الصلاة لارتباطها بحفلة ما!
ومن النساء من تتساهل في الوضوء فلا تتم غسل أعضائها، خاصة إذا كانت مستعدة لحفل ما وكانت بكامل زينتها ولا تريد أن يمسّ الماء بشرتها… إلخ.
ومن النساء من لا تعرف أحكام الزكاة، فلربّما كانت من ذوات الأموال، لكنَّها لا تعلم كم نسبة الزكاة التي يجب عليها أن تخرجها.
ومن النساء من لا تعلم بأحكام اللباس والزينة، وما هي حدود المباح والمحظور في ذلك، فلربما امتنعت عن لبس ما هو حلال أو لبست ما هو ممنوع شرعاً وعُرفاً.
ولا يقتصر الأمر على هذا، فكثير من النساء يجهلن أحكام الدورة الشهرية وما شابهها، فبعض النساء لا تعلم مثلاً أنَّ الكدرة بعد الطهر لا تعني شيئاً.. وأنَّ الكدرة قبل الطهر تعني شيئاً. وأنَّه لا يجوز لها أن تؤخر الغسل أو تقدمه إلا حسب حالها، وإن شئتم أن تستدلوا على مدى جهلنا نحن النساء بهذا الأمر اللصيق بنا، فاستمعوا إلى برنامج "سؤال على الهاتف" من الإذاعة لتروا أنَّ أغلب الأسئلة المقدّمة من النساء ـ خاصة في شهر رمضان ـ حول موضوع الدورة الشهرية، أسئلة مكررة، فحواها واحدة. أظنُّ أنَّ الأمر جدُّ محرج؛ ألاَّ يكون لدينا حدُّ أدنى من التفقه والفقه في هذا الموضوع الملازم لنا من بواكير أعمارنا، حقيقة كما قال شيخنا محمد الصالح العثيمين: إنَّ مشاكل النساء في هذا الموضوع "بحرٌ لا ساحل له" إلا أنَّ هناك ثوابت في هذه المسألة لا بدَّ لكل امرأة أن تعلمها.ممَّا يثير الاستغراب أنَّه بقدر ما توسَّع التعليم وتعدَّدت تخصصاته ومجالاته، إلا أنَّ جهلنا نحن النساء بهذه الأمور الفقهية قد زاد بشكل لا يُتصوَّر أبداً.
هل التفقيه في الدين مسؤولية الأسر، أم المدارس، أم هو مسؤولية المجتمع عموماً، أم أنَّ الأمر شخصي؟
هل مناهج الفقه لم تعد تفي بحاجات المرأة والأسرة ومستجدات الحياة؟ أم أنَّ تدريس هذه المادة لم يعد يخرج عن الإطار النظري؟
هل اهتمامات النساء تشتتت من التفقه في الدين إلى اهتمام بتفسير الأحلام؟ وموضات الأزياء؟
أين دور الأم والأب في تفقيه أفراد الأسرة بالحدِّ الأدنى الضروري من الفقه؟ أين دور الأم بالذات في تبصير ابنتها بأمور النساء فتحرص على تزيينها بالفقه كما تحرص على تزيينها بالذهاب؟
لماذا لا نسمح لأنفسنا باقتطاع شيء من أوقاتنا لنكتسب به زاداً نتبلَّغ به إلى آخرتنا.. ونسقيه لأبنائنا مع أول رشفة حليب؟
إنَّ تفقه الأم والمرأة عموماً في دينها يمنحها ثقة في النفس لا تتأتَّى لمن يجهل ذلك؟ كثير من النساء يخرجن من بيوتهن بعد الطلاق الرجعي ويجهلن أنَّ المفروض عليهن أثناء العدة البقاء في بيوتهن، فتضيع من أجل خروجهن فرص عديدة لرأب الصدع ما كانت لتضيع إلاَّ بسبب الجهل بهذه الأحكام وبالحكمة من هذا التشريع.وهل امرأة تعرف أحكام العدَّة والحداد مثل امرأة تجهل ذلك؟!
بعض النساء تكلِّف نفسها ما لا طاقة لها به بسبب غلبة بعض العادات السيئة ونصائح بعض جهلة النساء ممَّا يجعل فترة الحداد والعدَّة كابوساً مظلماً، والله لم يكلِّف نفساً إلا وسعها.
وهل امرأة تعرف أحكام الزواج وحقوقها وواجباتها مثل امرأة تجهل ذلك، فإمَّا أن تثير مشاكل عديدة بينها وبين زوجها بسبب جهلها بحقوق زوجها أو مطالبتها بما ليس لها، أو لربّما ضاعت حقوقها بسبب تساهلها فيما لها، فلا حقٌّ طالبت به ولا واجبٌّ أدَّت.
إنَّ تفقه المرأة في دينها بقدر ما هو واجب لتعلّم أمور دينها، فهو واجب ليحميها من أخطار الجهل وغوائله فيما لها وعليها، فهل أدركت كلّ النساء أنَّ حاجتهن للفقه أشد من جرعة الماء عند الظمأ؟!
من المعلوم ان السيدة خديجة رضي الله عنها عرضت نفسها على النبي لما لتتزوج منه لما عرفت عنه من اخلاق وأمانة.
ولنتركْ نَفِيسَة بنت مُنْيَة تروي لنا قصة زواج النبي -صلّى الله عليه وسلَّم- من السيدة خديجة -رضي الله عنها-.
قالت نَفِيسَة: كانت خديجة بنت خُوَيْلِد امرأة حازمة، جَلْدَة، شريفة، مع ما أراد الله بها من الكرامة والخير، وهي يومئذ أوسط قريش نسباً، وأعظمهم شرفاً، وأكثرهم مالاً، وكل قومها كان حريصاً على نكاحها لو قَدِر على ذلك، قد طلبوها وبذلوا لها الأموال، فأرسلتني دَسيساً إلى محمّد -صلّى الله عليه وسلَّم- بعد أن رجع في عيرها من الشام، فقلت: محمّد! ما يمنعك أن تزوَّج؟
فقال: (مَا بِيَدي ما أَتزوَّجُ بِهِ).
قلت: فإن كُفِيتَ ذلك ودُعيتَ إلى الجمال والمال والشرف والكفاءة ألا تُجيب؟
قال: (فَمَن هي ؟).
قلت: خديجة.
قال: (وَكَيفَ لي بِذَلك ؟).
قلت: عليَّ.
قال: (فأنا أَفْعلُ).
قالت نفيسة: فذهبتُ فأخبرت خديجة، فأرسلت إليه: أنِ ائتِ لساعة كذا وكذا، وأرسلت إلى عمَّها عمرو بن أسد لِيزوِّجها فحضر – لأن أباها مات قبل حرب الفِجار -.
فلما قالت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك لأعمامه، فخرج معه عمه حمزة حتى دخل على خويلد بن أسد، فخطبها إليه فتزوجها عليه الصلاة والسلام.
فما رأيكم هل ترون من الجائز ان تعرض الفتاة نفسها على الشاب المناسب كما فعلت السيدة خديجة؟
أم هذا لا يليق نريد أن نسمع آرائكم حول هذا الموضوع.!!!!
والله يا أخ يونس في زمن الصحابة كان جائز لكن الآن فلا اظن أبدا لأن ولا شيء أصبح كما كان
ولا نقولك أتركها أحسن للشباب للإجابة مارأيه لو عرضت امرأة شريفة نفسها عليه قصد الزواج فما هي ردة فعله هل يقبل أم يتفاخر أم ماذا…………………..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك, ماضي في حكمك, عدل في قضاؤك, أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او أنزلته في كتابك , او علمته احد من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي, ونور صدري , وجلأ حزني وذهاب همي.
قال الله تعالى :-
" قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " الزمر
شكرا لكل صديق حاول تقديم شيئ مفيد .. لكل من ساهم في بناء هذا الصرح .. لكل من قدم معلومة مفيدة
قال الله تعالى :-
" قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " الزمر
شكرا أخي جزاك الله خيرا
سبق و ان طرحت نفس الموضوع و معظمهم عارضوا الفكرة و راوها اخلال بالرجولة ربما لانهم ليسوا من كنت اتكلم انا عنهم
عارضوا او لايعارضوا الفكرة المهم نستفيد ونفيد
رضـا من تطلب؟ , وفي أي ثواب ترغب؟ , ومن أي عقاب ترهب؟ , وأي عافية تشكُر؟ , وأي بلاءٍ تذكُر؟
فإنك إذا تفكـَّرت في واحدة من هذه الخصال "صـَغـُُر في عينك عملك"
معك حق يا اختي الغالية
اولا اخي انت استعملت مصطلحين في غير محلهما اعلم انك تتكلم عن ام المؤمنين خديجة واشرف خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم فلا يصح ان تقول جائز ولا يليق حتى وان لم تكن تقصدهما بالذات وقصدت جيلنا في الوقت الحالي فلا مجال للمقارنة طبعا ذلك انه المختار وهي الطاهرة .
وانا شخصيا لا ارى اي حرج في ان تطلب الفتاة يد رجل واشدد على الطلبات التي يكون اساسها الاعجاب الناجم عن الشخصية المتدينة التي تخاف ربها اذ انه وكما هو معروف يكاد ينعدم هذا النوع من الرجال
لكن مجتمعاتنا -اسمحوا لي بالقول- المتخلفة الرجعيةتعتبران للرجل الحق في فعل كل شيء المشروع منه والمنبوذ على عكس الجنس الاخر وكيم يقولو ناس زما اخطب لبنتك وما تخطبش لبنك .
قال الله تعالى :-
" قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " الزمر
الله يعطيك العافيه
kinda وااله اشكرك جزيل الشكر ولكن نريد ان نعرف اين نحن
كما قالت الاخت غالية أتركها أحسن للشباب للإجابة مارأيه لو عرضت امرأة شريفة نفسها عليه قصد الزواج فما هي ردة فعله هل يقبل أم
أم هذا لا يليق نريد أن نسمع آرائكم حول هذا الموضوع وشكرا
حملة تصحيح الحجاب
do=process&query=حملة تصحيح الحجاب&mfs_type=forum&utm_source=Related-Search&utm_medium=Links&utm_campaign=Related"]حملة تصحيح الحجاب[/URL]
[FONT=Tahoma][SIZE=5][COLOR=magenta][I]
إخواني الكرام وأخواتي الفضليات
اتقدم اليكم بالمشروع الدعوي الكبير "
do=process&query=حملة تصحيح الحجاب&mfs_type=forum&utm_source=Related-Search&utm_medium=Links&utm_campaign=Related"]حملة تصحيح الحجاب[/URL]"
هل تقبلوا ان نكون يدا واحدة لدعوة اخواتنا المسلمات لنعرف لهم معنى الحجاب الذي فرضه الله على المسلمات؟
تلبس بودي في غاية الضيق يبرز مفاتنها
وترتدي بنطلون شديد الضيق يجسم عورتها
وتضع خرقة على رأسها تغطي بها شعرها
وتظن أنها محجبة
…..
ما معنى الحجاب ؟
الحجاب هو الستر
وهذه المرأة لم تستر نفسها ولم تستر مفاتنها عن أعين الغادين والرائحين
( تظن أنها محجبة )
ونسال الله العلى القدير ان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل كما نساله ان يسدد خطانا وان يتقبل هذا العمل المتواضع منا
بفضل الله تعالى
اولا ثم بجهود مشايخنا واساتذتنا الدعاة الى الله – بارك الله فيهم – انتشر الحجاب بين اخواتنا واصبحنا نرى فتيات محجبات في كل مكان
ولكن هناك امر ما
ظهر خلل في تفسير كلمة الحجاب لدى البعض وللاسف فهم كثير
ظنوا ان كلمة الحجاب تعني فقط غطاء الراس فكل من تغطي شعرها فقط تسمى محجبة
وربما تلبس بنطلونا ضيقا وربما تلبس ملا بس ضيقة تفصل جسدها وربما تضع العطور والمكياجات وهي تعتقد انها قد تحجبت وان هذه الاشياء لا تنتقص من حجابها
لا يسعنا السكوت فنحن غدا بين يدي ربنا واقفون ومسؤولون
يجب علينا كمسلمين توعية وتصحيح للحجاب
الهدف توعية لاخواتنا المحجبات بشروط الحجاب الشرعي الصحيح
وينبغي ان يعلم الجميع ان الله عز وجل لن يحاسبنا على النتائج ولكن سيحاسبنا على العمل ولعل الله يطلع على قلب واحد منا فيرى فيه اخلاصا له فيفتح به القلوب
لان الفتاة المسلمة تحتاج الى النصائح
لنشارك فى هذة الحملة ولكم الاجر بأذن الله
بارساله على الايميل او نشره في المنتديات او اي طريقة لتصحيحه
اللهم ثبتنا على خطى الحبيب المصطفى وجزاكم الله كل خير
كل لي قلتيه صح الحجاب اليوم يتعدب ويبدعو فيه كيما حبو ندعو با لهداية لكل مسيئة للحجاب و الله يهدينا
بارك الله فيك أختاه على هذا الموضوع المهم جازاك الله خيرا
شكراااااااااااااااا
يا رب اهديهم جميعا و انر قلوبهم بدينك
امييييييييييييييييييين
شكرا موضوع رائع
اسمحيلي يا خديجة باضافة هذه الصور التي لها علاقة مع موضوعك
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
استحلفكي بالله ان تتفضلي
اختي اكتب لك هده الكلمات على استحياء و ما دفعني لكتابتها سوى الحال الدي صار عليه بناتنا و اخواتنا
لقد كثرت المواضيع بخصوص الحب… والحبيب….واخرى تبين الاعمال التي تقرب الحبيب منك ……و غيرها
بالله عليك قولي لي متى اخر مرة قلتي فيها سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم…..هيا افصحي متى….مند الصباح ….مند البارحة….مند الجمعة الماضية
لهده الدرجة نسيتي دكر ربك … اختاه اسالك عن رضى ربك…الدي ينظر و يسمع فعلك و قولك…هل ينظر اليك على انك مطيعة ام عااااصية
الا تريدين ان تكوني ممن مدحهم الرحمن(فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله) حاسبي نفسك قبل ان تحاسبي هل انت بافعالك من الصالحات….
اختي هل وجدت الراحة في معصية الله…اتستبدلين الدي هو ادنى بالدي هو خير…فهل ترضين ان تكوني دنية من اجل سراب اسمه الحب
باب التوبة مفتوح فاعقدي العزيمة و توبي عن مكالمة الشباب و عن مصاحبتهم و عن الدردشة في النترنت…..و غيرها
توبي فان الله تواب رحيم و تاكدي ان الله يمهل و لا يهمل
اعدريني اختاه لكن ما دفعني الى كتابة هدا الموضوع الا خوفي على اخواتي المسلما و غيرتي على ديني
ان كنت توافقين غيرتي على ديني فارجوا منك الان دعوة صادقة لي و من قلبك
في هيئة سجود النساء احترام لأنوثتهن
سجود المرأة يضمن مرونة عضلاتها واعتدال اتساع منكبيها.. وهما من صفات الأنوثة.
حمل البطن على الفخذين في السجود عند النساء يحقق قابلية البطن للاستطالة وعدم تمزق عضلاتها في فترة الحمل ……
لماذا تختلف هيئة سجود المرأة عن سجود الرجل؟ هل لهذا الاختلاف مردوده العلمي أو الصحي ، أم انه أمر لا يفسر ، وليس لنا أن ننشغل بحكمته؟………
سؤالان توقف أمامهما المفكر الإسلامي جلال محمد الشافعي، واستعان بتخصصه الدقيق في مجال اللياقة والتربية البدينة، ليجيب عنهما بما يكشف أوجه الإعجاز في هذا الاختلاف، بل وفي كل حركات الصلاة، ولكننا نتوقف عند هذا الإعجاز في هيئة سجود المرأة لندرك أن للصلاة مردودها الصحي والبدني، فضلا عن ثوابها الأخروي ، وذلك شأنها وشأن سائر العبادات.
اختلاف سجود النساء عن سجود الرجال يتوافق مع الاختلافات البيولوجية والوظيفية بينهما
كيف تسجد المرأة؟
الإمام علي بن أبي طالب – كرم الله وجهه-:" إذا صلت المرأة، فلتحتفز ، ولتضم فخذيها" وتحتفز أي تحمل بطنها على فخذيها.
كما قال الإمام أبو حامد الغزالي في اختلاف سجود الرجل عن المرأة:" يجب على الرجل أن يجافي مرفقيه عن جنبيه –أي يباعد بينهما- ولا تفعل المرأة ذلك، وان يفرج بين رجليه، ولا تفعل المرأة ذلك ، وان يكون في سجوده مخويا على الأرض ، ولا تكون المرأة مخوية" والتخوية تعني التفريج بين الركبتين بحيث لا تستند البطن على الفخذين.
ويأتي اختلاف هيئة سجود المرأة متوافقا مع اختلافها عن الرجل في النواحي التكوينية والوظيفية ( وليس الذكر كالأنثى).
ويفسر الأستاذ جلال الشافعي هذا التوافق بان المجافاة أو المباعدة بين المرفقين والجنبين في سجود الرجل تؤدي إلى اتساع وعرض منكبيه ، وتقيه من استدارة الكتفين.
أما المرأة فليس مطلوبا أن تكون عريضة المنكبين، ولذلك ليس عليها أن تجنح في السجود، بل أن تضم مرفقيها إلى جنبيها لمقاومة اتساع المنكبين الذي يحدث نتيجة الحمل، والتكوين العضوي لمنطقة الصدر عند المرأة، حيث يؤدي وجود النهدين إلى مقاومة تشوه الكتفين………….
ومن ثم فان هيئة سجود المرأة تتفق مع صفاتها الجمالية والعضوية.
أما ضم ساقي المرأة في السجود، فيتوافق مع اتساع الحوض لديها نتيجة الحمل والولادة ، وكذلك ضعف العضلات الضامة للرجلين ، ومن هنا فان عدم التفريج بين الساقين يؤدي إلى مقاومة الاتساع المبالغ فيه لحوض المرأة، وكذلك تقوية العضلات الضامة للرجلين……….
وعندما تؤمر المرأة بان تحمل بطنها على فخذيها في السجود، فان في هذا مراعاة لوظيفتها "البيولوجية" حملا وولادة، حيث يتطلب الحمل مرونة البطن، وسهولة استطالة عضلاته لاستيعاب الجنين، فليس مطلوبا أن تكون عضلات بطن المرأة قوية، كما هو مطلوب للرجل الذي لا يحمل ولا يلد، ومن ثم تأتي وضعية سجوده لتؤدي الى تقوية عضلات بطنه، وذلك بعدم حمل شيء من بطنه على فخذيه، مما يؤدي إلى زيادة الثقل الواقع على عضلات الذراعين والرقبة، ومن ثم تقويتهما أيضا……….
وتضمن مرونة عضلات البطن التي تكفلها هيئة السجود عند المرأة عدم تمزق العضلات في فترة الحمل نتيجة شدة هذه العضلات وقوتها، كما عند الرجل………
كما أن ارتكاز البطن على الفخذين في سجود النساء يؤدي إلى ضعف الثقل الواقع على الذراعين، ومن ثم احتفاظ عضلاتها بالمرونة والاستدارة المطلوبتين للمرأة، إذ أن وجود عضلات قوية ومفتولة في ذراعي المرأة وكتفيها يشوه جمالها ، بينما هو من خصائص الرجولة التي تتحقق من خلال هيئة سجود الرجال……
موضوع رائع بارك الله فيك
أهليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن بالياسمين ونداه بوركت على المرور الكريم أهلا بك وشكرا لك بارك الله فيك
اهمية الحجاب للفتاة
هي كلمات صادقة نخطها من القلب إلى القلب علها تؤثر في واقع حياتك وتهز كيانك وتقودك إلى حيث مرضاة الله ..علها تهدي قلباً إلى الإيمان والطاعة توّاق وعلها تٌفرح آخر..علها تكون بمثابة ميلادٍ جديد لفتاة كريمة ..هي رسالة من رسائل دعوتنا السامية نتحدث فيها إليك من عمق الحرص والمسؤولية والأخوية لنخاطب فيك العقل والقلب والروح .. على أمل أن يفكر عقلك ويتهيأ قلبك لسماع كلام الله سبحانه وتنطلق الروح نحو عالم الإيمان والعفة والطهارة والنقاء..
********
أيتها الفتاة الكريمة..ربما يطول الحديث قليلاً حول الحجاب لكنه لن يكون أطول من تلك السنين التي تقضيها الفتاة دون حجاب..لذا نرجو أن تصبري علينا وأن تركزي في كلامنا..وخذي وقتك.. وحكّمي عقلك.. وفكري في الأمر ملياً.. قبل أن تقدمي على الحجاب..فنحن نريدك أن تقتنعي بالحجاب قناعة تامة حتى تفخري به بين أقرانك وتتيهي على الدنيا عزة وشرفا وبهاء.. واليك هذه الأفكار..
********
للفتاة ولادتان :الأولى ولادتها الطبيعية حين رأت نور الدنيا..والثانية في ارتدائها الحجاب ورؤيتها نور الهداية والإيمان ..
********
· الحجاب فريضة شرعية.. أمر الله بها من فوق سبع سماوات ليخاطبك بما يريده منك أنت فاسمعي ماذا قال سبحانه :- "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن، ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين،وكان الله غفوراً رحيماً "..فهل يليق بالعبد أن يخالف أوامر خالقه؟! وهو الذي خلق ويعلم ما ينفع الإنسان ويضره.." ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير"؟! .
· الحجاب ضرورة بشرية وحقيقة فطرية..ذلك أن الإنسان بفطرته وجبلّته يميل إلى الستر والتحجب وتغطية جسده.. فحجاب الفتاة يتفق ويتلاءم مع الفطرة السليمة ، والإنسان الواعي هو الذي يحترم ويوافق الفطرة ولا يتنكر لها..ثم كيف يليق أن يحقق الإنسان كل رغبات فطرته ونوازعها في الأكل والشرب والنوم وغيرها ، وفي الوقت ذاته يبتعد عن فطرة الستر والحجاب ؟! فهل يأخذ ما يريد ويترك ما يريد حسب مزاجه وهواه ؟! .
· الحجاب راحة نفسية وسمو شعوريّ ..نعم ذلك أن الفتاة تبقى مضطربة حائرة تشعر بأن شيئاً ما ينقصها ..تحاول أن تجد ذاتها في حياة حرة دون قيود..أو في صحبة غير شرعية..تمضي تبحث هنا وهناك علها ترتاح نفسياً لكنها لا تجد ضالّتها..قد تكون ذات جمال ومال وعلم ومركز اجتماعي وحياة حرة مفتوحة..لكنها تبقى تشعر بأن شيئاً ما ينقصها حتى تهتدي إلى الإيمان وطاعة الله والحجاب ؟! فحاولي أختاه أن تجدي ذاتك في ارتداء الحجاب..حاولي .
مشكووورة حبيبتي ميسرة على الموضوع القيم والمفيد
يعطيك العافية
وجزاك الله خيرا
هدا من واجبي وشكرا لينا
thank you malika
انت اجمل بحجابك ياايتها الفتاة المسلمة والله
الحمد لله على نعمة الإسلام
أنا لابسة حجاب شرعي و الحمد لله
بارك الله فيك أختي أختي على الموضوع
مشكورةةةةةةةةةةةةةةةةةة
انا لابسة حجابي و الحمد لله
ما شاء الله ما روع هذا المنتدى ان الحجاب له اهمية كبيرة
مكتبة للمراة المسلمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخيتي في الله لقد وضعت لك هنا مكتبة متكاملة على شكل
ملفات مضغوطة وما عليك سوى تحميل الكتاب او الرسالة
وفك ضغطها وقراتها وان شاء الله اي كتاب احصل عليه اضعه هنا
============
كلمات عابرة للمرأة المسلمة المعاصرة
http://saaid.net/female/m131.zip
==========
حوار هادي مع اختي حول الفضائيات والانترنت
http://saaid.net/book/1/253.zip
==========
حكـــم الاختلاط
http://saaid.net/female/h12.zip
===========
اسئلة الاسرة المسلمة للشيخ العثيمين رحمه الله
http://saaid.net/female/alassrh.zip
========
يا أمة الله أنذرتك النار
http://saaid.net/female/r38.zip
======
العفيــفة
http://saaid.net/female/h6.zip
======
كونـــي داعيـــة
http://saaid.net/female/44.zip
=======
أطفالنا وحب الله عز وجل .. د.أماني زكريا
http://saaid.net/tarbiah/11.zip
============
أطفالنا وحب الرسول صلى الله عليه وسلم .. د.أماني زكريا
http://saaid.net/tarbiah/33.zip
============
أطفالنا وحب الإسلام.. د.أماني زكريا
http://saaid.net/tarbiah/35.zip
=========
كيف نحبب الصلاة لأبنائنا ؟!!.. د.أماني زكريا
http://saaid.net/tarbiah/36.zip
==========
بناتنا والحجاب.. د.أماني زكريا
http://saaid.net/tarbiah/34.zip
========
احذري يا عروسه .. حمد الدوسري
http://saaid.net/female/m83.zip
=========
يا وردةً .. من قطاف العفاف
http://saaid.net/female/m80.zip
=========
أختي في الثانوية .. عادل العبد الجبار
http://saaid.net/Doat/adel/2.zip
===========
والفتاة ألم وأمل…. إبراهيم الدويش
http://saaid.net/Warathah/dweesh/dw10.zip
============
المشابهة بين قاسم أمين في كتابه تحرير المرأة و دعاة التحرير في هذا العصر
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/16.zip
===============
أفكار دعوية للمعلمات .. بقلم أمة السلام
http://saaid.net/book/104.zip
==========
لا بد أن تكوني داعية !
http://saaid.net/female/32.zip
===========
لا تكوني مثلها .. عبداللطيف بن هاجس الغامدي
http://saaid.net/female/m66.zip
=========
لكي لا يتناثر العقد !! .. تأليف / عبد الرزاق آل مبارك
http://saaid.net/female/m61.zip
===========
الهاربات إلى الأسواق .. عبد الملك القاسم
http://saaid.net/female/m59.zip
============
إليك أختي المربية ..خولة درويش
http://saaid.net/female/26.zip
===========
لباس المرأة أمام النساء .. ناصر الفهد
http://saaid.net/Warathah/Alfahed/2.zip
===========
المؤامرة على المرأة المسلمة .. تاريخها .. وسائلها .. مقاومتها
http://saaid.net/female/moamrah.zip
==========
حال المرأة المسلمة في البوسنة و الهرسك .. د.أحمد نجيب
http://saaid.net/Doat/Najeeb/4.zip
============
معركة تحرير المرأة السعودية..موثق بالأدلة
http://saaid.net/female/Marakt.zip
==========
المرأة وكيد الأعداء د / عبدالله وكيل الشيخ
http://saaid.net/book/27.zip
===========
ثلاثون سبباً للمعاكسـة … الأسباب – الآثار – العلاج للشيخ نواف بن عبيد الرعوجي
http://saaid.net/book/39.zip
============
أفكار للداعيات تأليف هناء بنت عبدالعزيز الصنيع وتقديم الشيخ عبدالله بن جبرين
http://saaid.net/book/61.zip
==============
حِرَاسَةُ الْفَضِيلَة
http://saaid.net/Warathah/bkar/1.zip
===========
إجابات عبر الهاتف … للشيخ مازن عبد الكريم الفريح
http://saaid.net/book/80.zip
=========
أسرة بلا مشاكل … للشيخ مازن عبد الكريم الفريح
http://saaid.net/book/81.zip
==============
كشكول الأسرة … للشيخ مازن عبد الكريم الفريح
http://saaid.net/book/82.zip
===========
رسائل إلى المرأة في الحج … للشيخ مازن عبد الكريم الفريح
http://saaid.net/book/83.zip
===========
حوارات أســــرية … للشيخ مازن عبد الكريم الفريح
http://saaid.net/book/85.zip
============
في بيتنا مشكلة … للشيخ مازن عبد الكريم الفريح
http://saaid.net/book/86.zip
ألف شكر و تحية لكِ أختي الحبيبة
بالفعل موضوع أكثر من رائع
سأحاول قدر المستطاع تحميل أكبر عدد ممكن من هاته الكتب
بارك الله فيكِ
تحياتي . . .
العفو اختي
المهم الاستفادة من الكتب
شكراااا على المرور
كم أتمنى أن تتسع صفحات منتدياتنا لقلمك
وما يحمله من عبير مشاعرك ومواضيعك
وآرائك الشخصية
التي سنشاركك الطرح والإبداع فيها
مع خالص دعواي لك بقضاء وقت ممتع ومفيد
أشكرك على الموضوع الرائع و الطرح المتميز
ما شاء الله على هذا التنظيم المدهش والجميل
أفدت الجميع بمعلومات جد قيمة و حساسة
سلمت يداك الساحرتان
نحن بانتظار جديدك
اتمنى لك المزيد من التميز و التألق المميز الذي نتمنى ان لا يخلو من سحر يداك
موفق(ة)
تقبلي مني جزيل الشكرو أدامك الله في خدمة المنتدى
وكما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام"خادم القوم سيدهم"
كم أتمنى أن تتسع صفحات منتدياتنا لقلمك
وما يحمله من عبير مشاعرك ومواضيعك وآرائك الشخصية مع خالص دعواي لك بقضاء وقت ممتع ومفيد نحن بانتظار جديدك اتمنى لك المزيد من التميز و التألق المميز الذي نتمنى ان لا يخلو من سحر يداك |
بوركت يمناك ما اجمل هاته الكلمات
دمت وفيا
شكرااااا
ما اجمل ردك المميز
اسعدني مرورك
شكرااااا
وَاخْـضَـعْ لأُمِّــكَ وأرضها
فَعُقُـوقُـهَـا إِحْـدَى الكِبَــرْ
الإمام الشافعي
* * * * *
الأُمُّ مَـدْرَسَــةٌ إِذَا أَعْـدَدْتَـهَـا
أَعْـدَدْتَ شَعْبـاً طَيِّـبَ الأَعْـرَاقِ
الأُمُّ رَوْضٌ إِنْ تَـعَهَّـدَهُ الحَـيَــا
بِـالـرِّيِّ أَوْرَقَ أَيَّـمَـا إِيْــرَاقِ
الأُمُّ أُسْـتَـاذُ الأَسَـاتِـذَةِ الأُلَـى
شَغَلَـتْ مَـآثِرُهُمْ مَـدَى الآفَـاقِ
* * * * *
لَيْـسَ يَرْقَـى الأَبْنَـاءُ فِـي أُمَّـةٍ مَـا
لَـمْ تَكُـنْ قَـدْ تَـرَقَّـتْ الأُمَّـهَاتُ
ربي إغفرلي ولوالدي رب إرحمهما كما ربياني صغيرا
الملكة المؤمنة .
( آسيا بنت مزاحم )
نشأتْ ملكة فى القصور، واعتادتْ حياة الملوك، ورأَتْ بطش القوة، وجبروت السلطان، وطاعة الأتباع والرعية، غير أن الإيمان أضاء فؤادها، ونوَّر بصيرتها، فسئمتْ حياة الضلال، واستظلتْ بظلال الإيمان، ودعتْ ربها أن ينقذها من هذه الحياة، فاستجاب ربها دعاءها، وجعلها مثلا للذين آمنوا، فقال : (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِى عِندَكَ بَيْتًا فِى الْجَنَّةِ وَنَجِّنِى مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِى مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)[التحريم: 11].
وقال رسول اللَّه (: "أفضل نساء أهل الجنة :خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم، وآسية" [أحمد].
إنها آسية بنت مزاحم -امرأة فرعون- التى كانت نموذجًا خلّده القرآن للمؤمنة الصادقة مع ربها، فهى عندما عرفت طريق الحق اتبعتْه دون خوف من الباطل، وظلم أهله، فلقد آمنت باللَّه إيمانًا لا يتزعزع ولايلين، ولم تفلح تهديدات فرعون ولا وعيده فى ثنيها عن إيمانها، أو إبعادها عن طريق الحق والهدي. لقد تاجرتْ مع اللَّه، فربحَتْ تجارتها، باعتْ الجاه والقصور والخدم، بثمن غال، ببيتٍ فى الجنة، وزواج الرسول ( فى الآخرة ونعم أجر المؤمنين.
وقد جاء ذكر السيدة آسية – رضى اللَّه عنها – فى قصة موسى – عليه السلام – حينما أوحى اللَّه إلى أُمِّه أن تُلْقيه فى صندوق، ثم تلقى بهذا الصندوق فى البحر، وفيه موسى، ويلْقِى به الموج نحو الشاطئ الذى يطلّ عليه قصر فرعون ؛ فأخذته الجواري، ودخلن به القصر، فلما رأت امرأة فرعون ذلك الطفل فى الصندوق؛ ألقى الله فى قلبها حبه، فأحبته حبَّا شديدًا.
وجاء فرعون ليقتله – كما كان يفعل مع سائر الأطفال الذين كانوا يولدون من بنى إسرائيل – فإذا بها تطلب منها أن يبقيه حيا؛ ليكون فيه العوض عن حرمانها من الولد. وهكذا مكن اللَّه لموسى أن يعيش فى بيت فرعون، قال تعالي: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِ ولا تَحْزَنِى إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ. فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ. وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّى وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُون) [القصص 7-9] .
وكانت السيدة آسية ذات فطرة سليمة، وعقل واعٍ، وقلب رحيم، فاستنكرت الجنون الذى يسيطر على عقل زوجها، ولم تصدق ما يدعيه من أنه إله وابن آلهة.
وحينما شَبَّ موسى وكبر، ورحل إلى "مدين"، فرارًا من بطش فرعون وجنوده ثم عاد إلى مصر مرة أخرى – بعد أن أرسله اللَّه – كانت امرأة فرعون من أول المؤمنين بدعوته . ولم يخْفَ على فرعون إيمان زوجته باللَّه، فجن جنونه، فكيف تؤمن زوجته التى تشاركه حياته، وتكفر به، فقام بتعذيبها حيث عَزَّ عليه أن تخرج زوجته على عقيدته، وتتبع عدوه، فأمر بإنزال أشد أنواع العذاب عليها؛ حتى تعود إلى ما كانت عليه، لكنها بقيت مؤمنة بالله، واستعذبت الآلام فى سبيل اللَّه .
وقد أمر فرعون جنوده أن يطرحوها على الأرض، ويربطوها بين أربعة أوتاد، وأخذت السياط تنهال على جسدها، وهى صابرة محتسبة على ما تجد من أليم العذاب، ثم أمر بوضع رحًى على صدرها، وأن تُلقى عليها صخرة عظيمة، لكنها دعتْ ربها أن ينجيها من فرعون وعمله .
فاستجاب اللَّه دعاءها، وارتفعت روحها إلى بارئها، تظلِّلُها الملائكة بأجنحتها؛ لتسكن فى الجنة، فقد آمنت بربها، وتحملت من أجل إيمانها كل أنواع العذاب، فاستحقت أن تكون من نساء الجنة الخالدات.
وصدق رسول اللَّه ( حين قال: "كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون، ومريم بنت عمران، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام" [البخارى ومسلم والترمذى وابن ماجة].
أمــي عـــائـــشـــة
أمي عـــائــــشــــة " رضوان الله عليها "
اخواني واخواتي المحترمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لقد حزنت كثيرا عندما رأيت الخاسئ المدعو ( ياسر الخبيث ) وهو يشتم امي وقرة عيني السيدة عائشة روحي لها الفداء
وهذا الرجل المريض الخاطئ لم يستحي من الله جل جلالة ولم يستحي من رسول الله علية افضل الصلاة والسلام
كيف يشتم ويطعن في شرف وايمان امي عائشة ؟ !
وهي زوج سيدي ومولاي رسول الله علية وعلى آلة وصحبة افضل الصلوات والسلام
انني خجل وانا اريد ان اتشرف بنقل لكم موضوع عن فضل امي عائشة ام المؤمنين رضوان الله عليها
وانا مجرد عبدآ فقير حقير امام حضرة مولاتنا عـــــــــــائــــــــشــــة " رضوان الله عليها
اسأل جل جلالة ان يجزيني الخير ويرحمني ويحشرني مع قرة عيني ام المؤمنين عائشة بنت الصديق ابي بكر
عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها
نسبها وولادتها :
هي الصديقة بنت الصديق أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر بن قُحافة ، وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكِنَانية ، ولدت في الإسلام، بعد البعثة النبوية بأربع أو خمس سنوات ، وكانت امرأة بيضاء جميلة . ومن ثم كان يُقال لها : الحُميراء .
زواجها :
تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة ببضعة عشر شهراً وهي بنت ست سنوات ، ودخل بها في شوّال من السنة الثانية للهجرة وهي بنت تسع سنوات ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لست سنين ، وبنى بي وأنا بنت تسع سنين ) متفق عليه .
وقد رآها النبي صلى الله عليه وسلم في المنام قبل زواجه بها ، ففي الحديث عنها رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( رأيتُك في المنام ثلاث ليال ، جاء بك الملك في سرقة من حرير ، فيقول : هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فإذا أنت فيه ، فأقول : إن يك هذا من عند الله يُمضه ) متفق عليه .
ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم من النساء بكراً غيرها ، وكانت تفخر بذلك ، فعنها قالت : ( يا رسول الله أرأيت لو نزلتَ وادياً وفيه شجرةً قد أُكِل منها ووجدتَ شجراً لم يؤكل منها ، في أيها كنت ترتع بعيرك؟ قال : في التي لم يرتع منها ، تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكراً غيرها ) رواه البخاري .
وهي زوجته صلى الله عليه وسلم في الدنيا و الآخرة كما ثبت في الصحيح
محبة الرسول لها ومداعبته لها :
كان لها رضي الله عنها منزلة خاصة في قلب رسول الله ، وكان يُظهر ذلك الحب ، ولا يخفيه ، حتى إن عمرو بن العاص ، وهو ممن أسلم سنة ثمان من الهجرة ، سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، ( أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال : عائشة قال : فمن : الرجال ؟ قال : أبوها) متفق عليه.
وفي صحيح مسلم ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : (كنت أشرب وأنا حائض ، ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم ، فيضع فاه على موضع فيَّ ، فيشرب ، وأتعرق العرق وأنا حائض ، ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيَّ ، … فيشرب) .
وكان يداعبها ، فعنها قالت : ( والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي ، والحبشة يلعبون بالحراب ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم من بين أذنه وعاتقه ، ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف ) رواه الإمام أحمد ، وصححه الأرنؤوط.
وعنها رضي الله عنها ( أنها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، وهي جارية ، فقال لأصحابه: تقدموا ، فتقدموا ، ثم قال لها : تعالي أسابقك ) رواه الإمام أحمد وصححه الأرنؤوط.
علمها :
تلقت رضي الله عنها العلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخذت عنه علماً كثيراً طيباً ، فكانت من المكثرين في رواية الحديث ، ولا يوجد في نساء أمة محمد صلى الله عليه وسلم امرأة أعلم منها بدين الإسلام .
روى الحاكم و الدارمي عن مسروق ، أنه قيل له : هل كانت عائشة تحسن الفرائض؟ قال إي والذي نفسي بيده، لقد رأيت مشيخة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يسألونها عن الفرائض .
وقال الزُّهري : لو جُمعَ علمُ عائشة إلى علم جميع النساء ، لكان عِلم عائشة أفضل .
وعن أبي موسى قال : ما أشكل علينا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حديثٌ قط فسألنا عائشة ، إلا وجدنا عندها منه علماً .
قال عطاء بن أبي رباح: كانت عائشة أفقه الناس وأعلم الناس، أحسن الناس رأياً في العامة.
وقال عروة: ما رأيت أحداً أعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عائشة، قالت عائشة رضي الله عنها: لقد أعطيت تسعاً ما أعطيتها امرأة إلا مريم بنت عمران،لقد نزل جبريل بصورتي في راحته حتى أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزوجني،ولقد تزوجني بكراً وما تزوج بكراً غيري،ولقد قبض ورأسه لفي حجري، ولقد قبرته في بيتي،ولقد حفت الملائكة بيتي،وإن كان الوحي لينزل عليه وهو في أهله فيتفرقون عنه وإن كان لينزل عليه وإني لمعه في لحافه،وإني لابنة خليفته وصديقه،ولقد نزل عذري من السماء،ولقد خلقت طيبة وعند طيب،ولقد وعدت مغفرة ورزقاً كريماً. رواه أبو يعل
فضلها :
أما فضائلها فكثيرة ، من ذلك ما جاء في الصحيح عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ( كمُل من الرِّجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مَريم بنتُ عمران ، و آسية امرأةُ فرعون ، وفضلُ عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) متفق عليه.
وعنها رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام ، قالت : قلت وعليه السلام ورحمة الله ) متفق عليه .
بركتها :
ومن بركتها رضي الله عنها أنها كانت السبب في نزول بعض آيات القرآن ، من ذلك آية التيمم ، فعنها رضي الله عنها أنها استعارت من أسماء قلادة ، فهلكت أي ضاعت ( فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناساً من أصحابه في طلبها ، فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء ، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه ، فنزلت آية التيمم ، فقال أسيد بن حضير : جزاكِ الله خيراً ، فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لكِ منه مخرجاً ، وجعل للمسلمين فيه بركة ) متفق عليه .
محنتها :
ابتليت رضي الله عنها بحادث الإفك الذي اتهمت فيه بعرضها من قبل المنافقين ، وكان بلاءً عظيماً لها ولزوجها ، وأهلها ، حتى فرجه الله بإنزال براءتها من السماء قرآناً يتلى إلى يوم الدين ، قال تعالى: إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي توَلى كبره منهم له عذاب عظيم . لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين } (النور: 11-12).
قال عطاء بن أبي رباح: كانت عائشة أفقه الناس وأعلم الناس، أحسن الناس رأياً في العامة.
وقال عروة: ما رأيت أحداً أعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عائشة، قالت عائشة رضي الله عنها: لقد أعطيت تسعاً ما أعطيتها امرأة إلا مريم بنت عمران،لقد نزل جبريل بصورتي في راحته حتى أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزوجني،ولقد تزوجني بكراً وما تزوج بكراً غيري،ولقد قبض ورأسه لفي حجري، ولقد قبرته في بيتي،ولقد حفت الملائكة بيتي،وإن كان الوحي لينزل عليه وهو في أهله فيتفرقون عنه وإن كان لينزل عليه وإني لمعه في لحافه،وإني لابنة خليفته وصديقه،ولقد نزل عذري من السماء،ولقد خلقت طيبة وعند طيب،ولقد وعدت مغفرة ورزقاً كريماً. رواه أبو يعلى
وفاتها: تُوفيت رضي الله عنها سنة سبع وخمسين ، وصلى عليها أبو هريرة ، ودفنت بالبقيع ، وكان لها من العمر : ثلاث وستون سنة وأشهر
قال القحطاني في نونيته : أكرم بعائشة الرضى من حرة بكر مطهرة الإزار حصان
هي زوج خير الأنبياء وبكره وعروسه من جملة النسوان
هي عرسه هي أنسه هي إلفه هي حبه صدقاً بلا أدهان
أوليس والدهـا يصـافي بعلهـا وهمـا بروح الله مؤتلفـان
رضي الله عنها وعن جميع أمهات المؤمنين
خادم ام المؤمنين
العبد الفقير الذليل
عبيدالله الاشي
محمد بن علي بن محمد القحطاني ( ابي عبدالله ) الراجي عفو ربة امين
شكرا لك يا حوهر عللا هذا الموضوع الهائل
شكرا…………………
mmmmmmmmmmmmmerci