التصنيف: الكتب و المراجع الإسلامية

وكنت اسميته اوصني بوصية وهو عبارة عن سلسلة من وصايا التابعين

وقد رايت في موضوعك نفس الشئ فاحببت ان اضيف مما لدي من الوصايا

اولا باول الى موضوعك القيم (عطر الكلام من وصايا التابعين الكرام )

مامضى من الدنيا فحلم

ومابقى فاماني

وقال :

كل عمل تكره الموت من اجله فاتركه

ثم لايضرك متى مت

……………

قال ابو حازم :

لايحسن عبد فيما بينه وبين الله تعالى

الا احسن الله فيما بينه وبين العباد

ولايعور فيما بينه وبين الله تعالى

الا عور الله فيما بينه وبين العباد

واصانعة وجه واحد ايسر من مصانعة الوجوه

كلها , انك اذا صانعت الله

مالت الوجوه كلها اليك

واذا افسدت مابينك وبينه

شنئتك الوجوه كلها

…………….

قال ابو حازم :

من عرف الدنيا

لم يفرح فيها برخاء

ولم يحزن على بلوى

…………

قال ابو حازم :

مافي الدنيا شئ يسرك الا وقد الزق به شئ يسوءك

………..

قال ابو حازم :

قد رضيت من اجدكم ان يبقي على دينه

كما يبقي على نعليه

…………

قال ابو حازم

رضي الناس من العمل بالعلم

ومن الفعل بالقول

….

قال ابو حازم :

شيئان اذا عملت بهما اصبت بهما خير الدنيا والاخرة

ولااطول عليك : قيل وماهما ؟

قال :

تحتمل ماتكره اذا احبه الله

وتكره ماتحب اذا كرهه الله عز و جل

………..

قال ابو حازم :

اذا رأيت ربك يتابع نعمه عليك وانت تعصيه فاحذره

…………

قال ابو حازم :

وماابليس ؟!

لقد عصي فما ضر ولقد اطيع فما نفع

……….

وكان ابو حازم يمر على السوق فيرى الفاكهة فيشتهيها فيقول :

موعدك الجنة

…………..

قال عبيد بن عمير :

تسبيحة بحمد الله في صحيفة مؤمن

يوم القيامة خيرمن ان تسير معه الجبال ذهبا

…………

قال مجاهد :

من اعز نفسه اذل دينه

من اذل نفسه اعز دينه

…………..

كان مجاهد يقول :

الفقيه من يخاف الله عز وجل

………..

قال عبدالله بن عبيد بن عمير :

لاينبغي لمن اخذ بالتقوى ورزق بالورع ان يذل لصاحب الدنيا

…………..

قال الزهري (وهو شيخ مالك ):

كنا ناتي العالم فما نتعلم من ادبه احب الينا من علمه

…………….

سئل الزهري عن الزهد فقال :

اي شئ يسمن في الجدب والخصب

واي شئ يهزل في الخصب والجدب ؟

قال اما الذي يسمن في الخصب والجدب فهو المؤمن

ان اعطي شكر وان ابتلي صبر

والذي يهزل في الخصب والجدب فهو الكافر

ان اعطي لم يصبر وان ابتلي لم يصبر

وشئ هو احلى من العسل ولاينقطع

وقال: والله لأرفعنك لرسول الله عليه السلام ..
وأندفع ماضيا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
وصل للرسول عليه الصلاة والسلام ..
وقال: يارسول الله .. أما سمعت أبا ذر ماذا يقول في ؟
قال عليه الصلاة والسلام: ماذا يقول فيك ؟؟
قال بلال: يقول كيت وكيت ..
فتغير وجه الرسول صلى الله عليه وسلم .. وأتى أبو ذر وقد سمع الخبر .. فاندفع مسرعا إلى المسجد .. فقال: يارسول الله .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
قال عليه الصلاة والسلام: يا أبا ذر أعيرته بأمه .. إنك امرؤ فيك جاهلية .!!
فبكى أبو ذر .. وأتى الرسول عليه السلام وجلس .. وقال يارسول الله استغفر لي .. سل الله لي المغفرة
ثم خرج باكيا من المسجد ..
وأقبل بلال ماشيا .. فطرح أبو ذر رأسه في طريق بلال ووضع خده على التراب .. وقال: والله يابلال لا ارفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك .. أنت الكريم وأنا المهان ..!!
فأخذ بلال يبكي .. وأقترب وقبل ذلك الخد ثم قاما وتعانقا وتباكيا.

هذه هي حياتهم يوم تعاملوا بالإسلام رضي الله عنهم أجمعين..
أن بعضنا يسيء للبعض في اليوم عشرات المرات .. فلا يقول : عفوا أخي.
إن بعضنا يجرح بعضا جرحا عظيما .. في عقيدته ومبادئه وأغلى شيء في حياته فلا يقول .. سامحني.
إن البعض قد يتعدى بيده على زميله .. وأخيه .. ويخجل من كلمة : آسف.
– الإسلام دين التقوى لم يفرق بين لون أو حسب أو نسب.
فلماذا يعجز أحدنا عن الاعتذار لأخيه إذا أخطأ في حقه .. بهدية صغيرة .. أو كلمة طيبة .. أو بسمة حانية .. لنضل دوما على الحب والخير أخوة.

( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا )

أين من يزرعون الفتن والعنصرية بين أبناء القبائل وينتقصون من إخوانهم

اللهم اجعلنا متبعين غير مبتدعين .. واجعل عملنا وعلمنا حجة لنا لا علينا وارزقنا الإخلاص في القول والعمل .. وطهر قلوبنا من الغل والحقد والكبر والحسد .. اللهم آمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم بنشر لكم هالقصة لكي نكسب الاجر انا و انتم فلنبدآ..

رجل إستيقظ مبكرا ليصلي صلاه الفجر في المسجد لبس

وتوضأ وذهب إلى المسجد

وفي منتصف الطريق تعثر وقع وتوسخت ملابسه قام

ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ

وذهب ليصلي

وفي نفس المكان تعثر وقع وتوسخت ملابسه قام ورجع

إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ

وخرج من البيت

لقي شخص معه مصباح سأله : من أنت ؟

قال : انا رأيتك وقعت مرتين وقلت انور لك الطريق إلى المسجد ..

ونور له الطريق للمسجد وعند باب المسجد قال له : أدخل لنصلي

.. رفض الدخول

وكرر طلبه لكنه رفض وبشده الدخول للصلاة

سأله : لماذا لاتحب أن تصلي ؟

قال له: انا الشيطان

انا أوقعتك المره الاولى لكي ترجع البيت ولاتصلي

بالمسجد ولكنك رجعت

ولما رجعت إلى البيت غفر الله لك ذنوبك ،،

ولما أوقعتك المرة الثانية

ورجعت إلى البيت غفر الله لأهل بيتك ،،

وفي المرة الثالثة خفت أن أوقعك فيغفر الله لاهل قريتك.

فلا تجعلوا للشيطان عليكم سبيلا

الله لا إلَه إلا هُو الحَيُّ القَيّومُ

لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم

لا اله الا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم

ليس من إنسان الا وقد مرت به لحظات ينعقد فيه لسانه ويلجم فمه ليدع مجالا للدموع إن تتكلم لتعبر عن مشاعر النفس بأبلغ بيان وبما يعجز أن يفصح عنه اللسان لو نطق
فدموع الفرح ودموع الحزن والفراق ودموع الخشية والخشوع
أفضل ترجمان ولذلك كانت برهانا على صدق الإحساس

تلك المشاعر وبلوغها مرحلة القمة في النفس البشرية

وقد بكى الرسول صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم وبكى على بعض أصحابه وكان عليه الصلاة والسلام مثلا للبكاء من خشية الله

وبكى صديق هذه الأمة فرحا بخبر الهجرة حتى قالت عائشة رضي الله عنها: ما علمت أن أحدا يبكي من الفرح الا يومئذ

وفي الناس من هم جفاة الطبع غلاظ الأكباد لا ترق لهم قلوب ولا تقطر لهم دمعة ولا يحرك فيهم ساكنا ما يدور حولهم من محن ورزايا وحينما تسمع أو تشاهد امرأ مؤلما ولا سيما فيمن حولك
يرق قلبك
وتدمع عيناك
وتشف نفسك

ولكن هذه الحالة لا تلبث أن تزول لتطوي عليها الأيام صفحات من النسيان والغفلة ذلك النسيان الذي هو حقيقة الأمر منحة ومنحة فلولاه لما طاب لنا عيش ولا بقي حبيب بعد حبيبه ولولاه أيضا لبقينا في ظلال تلك الشفافية دهرنا كله ,,
ومها نسينا من تلك الدموع ما نسينا
فان دمعة غالية عند الله ثقيلة في الميزان يجب ألا تهجر مآقينا علينا أن نعتصرها من حين الى الآخر وفي الحديث .. (عينان لا تلمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله )

وليكن ذلك منا في خلوة لنفوز ببشرى ( ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه )

فنكون من أهل ظل العرش يوم القيامة ولنلجم ذلك اللسان الذي أوردنا المهالك لندع الدمع تتكلم عن ايماننا وخوفنا , عن رغباتنا وشوقنا,. عن ندمنا وتقصيرنا لتحلق بنا تلك الدموع فى آفاق سامية من الخشوع …

اللهم أنا نعوذ بك من عين لا تدمع وقلب لا يخشع ولسان لا يذكرك إلا قليلا