التصنيفات
أدعية و أذكار

اللهم عليك باليهود الظالمين

اللهم عليك باليهود الظالمين


الونشريس

اقرءوا دعاء النوازل لأهل غزة
اللهم يا غياث المستغيثين، ويا صريخ المستصرخين، ويا عون المؤمنين، ويا جار المستجيرين يا ذا العظمة والسلطان يا من قصمت القياصرة وقَهرت الجبابرة وخضعت لك أعناق الفراعنة. .
اللهم إنّا نسألك بأنك أنت الله الذي لا اله غيره،الواحد الأحد الفرد الصمد،الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد. . بك المستعان وبك المستغاث وعليك التكلان واليك المشتكي، ولا حول ولا قوة إلا بك.
اللهم أنت المنّان بديع السماوات والأرض ذا الجلال والإكرام؛ الملك المهيمن العزيز الجبار المتكبر القهّار،الحكمْ، العدلْ الكبير،المتعال،الرقيب،المنتقم القوي، المتين ؛ الحيّ ، القيّوم ،بديع السماوات والأرض ذي الجلال والإكرام ؛ برحمتك نستغيث… فلا تكلنا لغيرك ولا لأنفسنا طرفة عين.. لا إله إلا الله المنتقم العظيم. ..لا إله إلا الله رب العرش الكريم. اللهم انك تري أعداء دينك، وتري اجترائهم عليك وعلي نبيك وحبيبك المصطفي ، وعلي دينك وكتابك وعلي أوليائك وعبادك وإماءك المؤمنين الصالحين. ..
اللهم إنا نشكو إليك أموراً أنت تعلمها ، مالنا علي حملها صبرٌ ولا جلدُ ، يارب قد مددت يدي بالذل مفتقراً إليك يا خير من مُّدت إليه يدُ ،فلا ترّدنها يارب خائبةً ؛فبحر جودك يروي كل من يردُ.
اللهم أنت أغيّر علي دينك منا، تري مكاننا ، وتسمع كلامنا ، ولا يخفي عليك حالنا واليك مرّدنا..
اللهم مُنزل الكتاب مُجري السحاب هازم الأحزاب ويا سريع الحساب: اهزم اليهود والأمريكان والأحزاب… اهزمهم وانصرنا عليهم ، أهزمهم وزلزلهم…بفضلك وجودك يا جواد.. يا ذا العزة والجبروت، ويا رب الملكوت ويا حياً لا يموت اصرف عنا الأذى؛إنك علي كل شيء قدير…
اللهم أقذف الرعب في قلوبهم وشتّت شملهم، وفرّق جمعهم، وخيّب سعيهم، واجعل الدائرة عليهم وافضح خبثهم ومكرهم، وخالف بين آرائهم وأجعل البأس شديداً بينهم واجعل كيدهم في نحورهم واكشف سترهم، واجعل جيوشهم حتوفهم وديار المسلمين قبورهم ورّد عليهم مكرهم ،و أشغلهم بأنفسهم ودك أعناقهم واطمس وجوههم واشدد علي قلوبهم وزلزل بنيانهم، واخذل من صالحهم وعاونهم، وفرق بين غاياتهم، ، واكسر شوكتهم. . واقض على ساستهم واجعل احتلالهم لبلاد المسلمين وبالاً لهم، ونهايةً عاجلةً لدولتهم…
اللهم سلّط على اليهود و الأمريكان الريح القواصم. . والبراكين والعواصف. ..
اللهم لا تجعل لهم على مؤمن يدا ولا سبيلا ، واجعل بأسهم بينهم شديدا ، ودمرّهم تدميرا.
اللهم أتبعهم بأصحاب الفيل وأجعل كيدهم في تضليل، وأرسل عليهم طيراً أبابيل, ترميهم بحجارة من سجيل ونكّس لهم كل راية. . وحُل بينهم وبين كل غاية. …
اللهم صب عليهم العذاب صبا, و أخسف بهم الأرض خسفا وأنزل عليهم من السماء كسفاً ، وخذهم بالصيحة وأرسل عليهم حاصبا.
اللهم إنّا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم. .. فابطل مفعول أسلحتهم وأسقط طائراتهم ، واغرق سفنهم و دمر مدمرا تهم.
اللهم اقتلهم بددا وأهلكهم عددا ، ومزّقهم إربا ، ولا تغادر منهم أحدا، واجعلهم لكل حبيب فدا، وأرنا فيهم آيةً اليوم أو غدا،واكفنا شرهم أبداً أبدا. . اللهم اجعل سعيهم بوارا ، ومواقعهم نارا ، وقلوبهم خرابا ، وأسلحتهم وقوتهم عليهم دمارا وأقلب البحر عليهم ليلاً ونهاراً ، والجو شهباً وإعصارا.
اللهم أهلك اليهودَ و الأمريكان كما أهلكت عادًا و ارم. . وأنزل عليهم سَيل العَرِمْ. … واجعل جيش المسلمين جيشا لا ينهزم. . وبيوت المسلمين حصنا لا ينهدم. …
اللهم سلط على اليهود و الأمريكان ومن والاهم ؛ فتنةً سوداء. . تمزقُ قوتهم. . وتحرقُ أئمتهم. . وتَشرب دماءهم وتخطفُ أبصارهم. . وتُذهبُ عقولهم. . وتُخرب بيوتهم. . وتنكسُ راياتهم.
اللهم اهلك الظالمين بالظالمين ، وبأيدي عبادك المؤمنين ، وأخرجنا من بينهم سالمين.. غير خزايا ولا محرومين و لا ناكثين ولا مبدلين ؛ عّز جاهك ، وجّل ثناؤك، وتقدست أسماؤك ولا إله غيرك..
اللهم يا من إليه المشتكي ، نشكوُ إليك ما يحدث لإخواننا في العراق ، وفلسطين وفي جميع ديار المسلمين من المشركين الملاعين حفدة القردة والخنازير ومن والاهم من المنافقين والكافرين.
اللهم أيّد من جاهدهم، واسدد رمية من قاتلهم، وأيّد قضية من قاومهم، وقوّي شوكة من خاصمهم.
اللهم أربط علي قلوب إخواننا المجاهدين، وقّوّي ظهورهم، وثبّت أقدامهم، وأمددهم بمددك وبجندك؛ فانه لا يغلب جندك ولا يُخلف وعدك ، تباركت ربنا وبحمدك، أنت حسبنا ونعم الوكيل، يا أمان الخائفين ويا مجيب دعوة المضطرين ويا كاشف الضر يا كريم..
اللهم يا صاحب كل نجوى. . يا منتهى كل شكوى. . ويا كاشف كل بلوى. …
اللهم قد جفت في العيون الدموع. . وقلت من حولنا الجيوش والدروع. . وتكالبت علينا الأمم والجموع وشبابُ المسلمين يتلوى بين العُرى والجُوع؛ فاحفظهم، كما حفظت القلب بين الضلوع ، سبحانك أنت خير الحافظين، يا مغيث أغثنا ، يا أمان الخائفين أدركنا..
اللهم إن إخواننا ذاقوا مُر العيش والخبز وشكوا إليك اللوع والعجز وأصبحوا لا يرون إلا اللمز والغمز…
اللهم ارفع عنهم هذا البؤس والرجزا واجعل لواءهم في كل مكان رايةً ورمزا ؛ ورُد إليهم حقهم الذي أُخِذا
اللهم إن بلاد المسلمين تبكى منابرهم ،وامتلأت بالموتى مقابرهم.. ولم ير مسكًا يخامرهم. . وقل حافظُهم وناصرهم. . ولم تُحفظ سرائرهم وأصبح شارون وبوش زائرهم. …
اللهم افتح للمجاهدين الأبواب ، وأزل عنهم الصعاب ، واصرف عنهم كيد الذئاب ، وكل منافقٍ كذاب.
اللهم يا رافع السماء بلا عمد ولا سقف.. ارفع عنا ما نحن فيه من ضعف. . واصرف عنا الرعب والخوف. . وأيقظ غافلنا من سبات أهل الكهف. . وأمددنا بجبريل وميكائيل ومائة مائة ألف. .
اللهم ارزقنا صحوة الفجر. . وسرعة النصر. . وغوثَ بدر. .. وفضل ليلة القدر.. وعظيم الأجر.
اللهم ارفع للمسلمين قدرهم وإن قل عددهم. . واجعل الملائكة مددًا لهم. . واجعل جنودك عونًا لهم؛ وكن جارا ومعينا لهم من شر أعدائهم وشر ما يحاك ضدهم من الأنس والجن أن يفرط عليهم أحد أوان يطغى. . أنت مولانا ولا مولي لهم.
اللهم أحفظهم بحفظك وانصرهم بقوتك وعزك وألبسهم ثوب العز وأتم لهم النصر على عدوهم وعدوك وأخرج عدوهم من بلادهم أذلة صاغرين يا قوى يا متين يا ذا الجلال والإكرام والجاه والسلطان.
اللهم إليك نشكو ضعف قوتنا و قلّة حيلتنا و هواننا على الناس, يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربنا, إلى من تكلنا إلى بعيدٍ يتجهّمنا أم إلى عدوٍ ملّكّته أمرنا ؛ إن لم يكن بك علينا غضبٌ فلا نبالي و لكن رحمتك أوسع لنا. …
اللهم أيقظ في المسلمين الهمم والعزائم. . ونبّه فيهم الغافل والنائم..
اللهم انصر أمة حبيبك محمد, وأكرم أمة حبيبك محمد ، بحق حبك لحبيبك محمد, و كرامة حبيبك محمد. .. لا تشمت عدواً بأمة حبيبك محمد صلي الله عليه وسلم.
اللهم إن بالمسلمين من الجهد والضنك والضيق والظلم مالا نشكوه إلا إليك ، تخلّى عنا القريب و البعيد و لم يبقَ لنا إلاك يا مجيب. . إن لم تكن لنا فمن يكون لنا ؟.
اللهم لا تُشمت بنا عدواً ولا حاسدا ، ولا تذل رقابنا ، ولا تمّرغ أنوفنا ، ولا تقصم ظهورنا ، وارحم شيوخنا ونسائنا، وشبابنا وأعراضنا؛ ولا تجعل للكافرين علي المؤمنين سبيلا ، واجعلها أيام خير للمسلمين واشف صدور قوم مؤمنين.. لا اله إلا الله العظيم الحليم ، لا اله إلا الله رب العرش الكريم. ..
اللهم احمي المجاهدين وثبّت قلوبهم وانتصر لهم، وارمِ بهم و ارمِ عنهم وأعزّهم, وسدد رميهم والطف بهم، وأصلح حالهم، واهد ضالهم واقبل تائبهم وقوّي ضعيفهم وفك أسيرهم، واكس عاريهم وأطعم جائعهم، وأمّن خائفهم، واحفظ أعراضهم، واستر عيوبهم، واقض ديونهم وفّرج همهم وكربهم، ورّد غائبهم، وانصرهم واحفظهم من بين أيديهم ومن خلفهم.. واجمع كلمتهم ووحد صفوفهم، وألف بين قلوبهم ، واحقن دمائهم ، واشف جريحهم ، وتقّبل شهيدهم.. واغفر لنا تقصيرنا في نصرتهم.




رد: اللهم عليك باليهود الظالمين

***1605;***1606; ***1571;***1580;***1604; ***1573;***1582;***1608;***1575;***1606;***1606;***1575; ***1601;***1610; ***1594;***1586;***1577; ***1575;***1604;***1580;***1585;***1610;***1581;***1577;

***1605;***1606; ***1571;***1580;***1604; ***1575;***1604;***1573;***1606;***1587;***1575;***1606;***1610;***1577;
***1604;***1578;***1603;***1608;***1606; ***1603;***1604;***1605;***1578;***1606;***1575; ***1608;***1575;***1581;***1583;***1577; ***1610;***1575;***1593;***1585;***1576;

***1603;***1601;***1575;***1606;***1575; ***1589;***1605;***1578;***1575;…***1603;***1601;***1575;***1606;***1575; ***1578;***1582;***1575;***1584;***1604;***1575;
***1604;***1606;***1582;***1585;***1580; ***1603;***1604;***1606;***1575; …***1605;***1606; ***1571;***1580;***1604; ***1594;***1586;***1577;..***1605;***1606; ***1571;***1580;***1604; ***1575;***1604;***1603;***1585;***1575;***1605;***1577;.. ***1603;***1601;***1575;***1606;***1575; ***1584;***1604; ***1603;***1601;***1575;***1606;***1575; ***1580;***1576;***1606; ***1610;***1575; ***1581;***1603;***1575;***1605;..***1603;***1601;***1575;***1606;***1575;..***1603;***1601;***1575;




رد: اللهم عليك باليهود الظالمين

***1575;***1604;***1604;***1607;***1605; ***1576;***1575; ***1602;***1608;***1610; ***1610;***1575; ***1580;***1576;***1575;***1585; ***1610;***1575; ***1593;***1586;***1610;***1586; ***1610;***1575; ***1602;***1607;***1575;***1585; . ***1606;***1587;***1571;***1604;***1603; ***1571;***1606; ***1578;***1585;***1581;***1605; ***1571;***1582;***1608;***1575;***1606;***1606;***1575; ***1575;***1604;***1605;***1587;***1604;***1605;***1610;***1606; ***1575;***1604;***1605;***1587;***1578;***1590;***1593;***1601;***1610;***1606; ***1601;***1610; ***1601;***1604;***1587;***1591;***1610;***1606; ***1576;***1585;***1581;***1605;***1578;***1603; ***1575;***1604;***1578;***1610; ***1608;***1587;***1593;***1578; ***1603;***1604; ***1588;***1610;***1569; ***1608;***1606;***1587;***1571;***1604;***1603; ***1610;***1575; ***1585;***1576; ***1575;***1604;***1593;***1575;***1604;***1605;***1610;***1606; ***1571;***1606; ***1578;***1606;***1578;***1602;***1605; ***1608;***1578;***1593;***1580;***1604; ***1593;***1584;***1575;***1576;***1603; ***1593;***1604;***1609; ***1571;***1582;***1608;***1577; ***1575;***1604;***1602;***1585;***1583;***1577; ***1608;***1575;***1604;***1582;***1606;***1575;***1586;***1610;***1585; ***1608;***1571;***1606; ***1578;***1588;***1604; ***1603;***1604; ***1605;***1606; ***1610;***1578;***1608;***1575;***1591;***1571; ***1605;***1606; ***1575;***1604;***1581;***1603;***1575;***1605; ***1575;***1604;***1593;***1585;***1576; ***1593;***1604;***1609; ***1575;***1604;***1605;***1587;***1604;***1605;***1610;***1606; ***1610;***1575; ***1585;***1576; ***1571;***1587;***1578;***1580;***1576; ***1610;***1575; ***1585;***1576; ***1571;***1587;***1578;***1580;***1576; ***1605;***1580;***1605;***1608;***1593;***1577; ( ***1570;***1606; ***1575;***1604;***1570;***1608;***1575;***1606; ***1571;***1606; ***1606;***1587;***1578;***1610;***1602;***1592; ) ***1575;***1604;***1585;***1580;***1575;***1569; ***1606;***1588;***1585; ***1575;***1604;***1583;***1593;***1575;***1569; ***1604;***1603;***1575;***1601;***1577; ***1571;***1589;***1583;***1602;***1575;***1574;***1603;***1605;




رد: اللهم عليك باليهود الظالمين

***1575;***1604;***1604;***1607;***1605; ***1571;***1610;***1602;***1592; ***1601;***1610; ***1575;***1604;***1605;***1587;***1604;***1605;***1610;***1606; ***1575;***1604;***1607;***1605;***1605; ***1608;***1575;***1604;***1593;***1586;***1575;***1574;***1605; ***1575;***1604;***1604;***1607;***1605; ***1610;***1575; ***1585;***1575;***1601;***1593; ***1575;***1604;***1587;***1605;***1575;***1569; ***1576;***1604;***1575; ***1593;***1605;***1583; ***1608;***1604;***1575; ***1587;***1602;***1601;.. ***1575;***1585;***1601;***1593; ***1593;***1606;***1575; ***1605;***1575; ***1606;***1581;***1606; ***1601;***1610;***1607; ***1605;***1606; ***1590;***1593;***1601;
__________________
الونشريس




رد: اللهم عليك باليهود الظالمين

***1575;***1604;***1604;***1607;***1605; ***1593;***1604;***1610;***1603; ***1576;***1575;***1604;***1610;***1607;***1608;***1583; ***1575;***1604;***1604;***1607;***1605; ***1587;***1604;***1591; ***1593;***1604;***1610;***1607;***1605; ***1594;***1590;***1576;***1603; ***1608;***1593;***1584;***1575;***1576;***1603; ***1610;***1575;***1585;***1576; ***1575;***1604;***1593;***1575;***1604;***1605;***1610;***1606;




التصنيفات
أدعية و أذكار

صلاة الاستخارة حكمها وتنبيهات وأمور هامة

صلاة الاستخارة .. حكمها – وكيفية صلاتها – وتنبيهات وأمور هامة


الونشريس

صلاة الاستخارة .. حكمها – وكيفية صلاتها – وتنبيهات وأمور هامة

كيفية صلاة الاستخارة

ماهي الاستخارة ؟

الاسْتِخَارَةُ لُغَةً : طَلَبُ الْخِيَرَةِ فِي الشَّيْءِ . يُقَالُ : اسْتَخِرْ اللَّهَ يَخِرْ لَك .

وَاصْطِلَاحًا : طَلَبُ الاخْتِيَارِ . أَيْ طَلَبُ صَرْفِ الْهِمَّةِ لِمَا هُوَ الْمُخْتَارُ عِنْدَ اللَّهِ وَالأَوْلَى , بِالصَّلاةِ , أَوْ الدُّعَاءِ الْوَارِدِ فِي الِاسْتِخَارَةِ .

وهي : طلب الخيرة في شيء ، وهي استفعال من الخير أو من الخيرة – بكسر أوله وفتح ثانيه ، بوزن العنبة ، واسم من قولك خار الله له ، واستخار الله : طلب منه الخيرة ، وخار الله له : أعطاه ما هو خير له ، والمراد : طلب خير الأمرين لمن احتاج إلى أحدهما .(ابن حجر : فتح الباري في شرح صحيح البخاري)

حكمها :

أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الاسْتِخَارَةَ سُنَّةٌ , وَدَلِيلُ مَشْرُوعِيَّتِهَا مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه ( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ ( الحديث ..

متى يحتاج العبد إلى صلاة الاستخارة ؟

فإن العبد في هذه الدنيا تعرض له أمور يتحير منها وتتشكل عليه ، فيحتاج للجوء إلى خالق السموات والأرض وخالق الناس ، يسأله رافعاً يديه داعياً مستخيراً بالدعاء ، راجياً الصواب في الطلب ، فإنه أدعى للطمأنينة وراحة البال . فعندما يقدم على عمل ما كشراء سيارة ، أو يريد الزواج أو يعمل في وظيفة معينة أو يريد سفراً فإنه يستخير له .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: ما ندم من استخار الخالق ، وشارو المخلوقين ، وثبت في أمره . وقد قال سبحانه وتعالى : ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ) (سورة آل عمرا ن : 159) ،

وقال قتادة : ما تشاور قوم يبتغون وجه الله إلا هدوا إلى أرشد أمرهم.

قال النووي رحمه الله تعالى : في باب الاستخارة والمشاورة :
والاستخارة مع الله ، والمشاورة مع أهل الرأي والصلاح ، وذلك أن الإنسان عنده قصور أو تقصير ، والإنسان خلق ضعيفاً ، فقد تشكل عليه الأمور ، وقد يتردد فيها فماذا يصنع ؟

دعاء صلاة الاستخارة

عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ : إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ :
( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ , وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ , اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ , اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ .
( وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ) وَفِي رواية ( ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1166)
كيفية صلاة الاستخارة ؟

1- تتوضأ وضوءك للصلاة .

2- النية .. لابد من النية لصلاة الاستخارة قبل الشروع فيها .

3- تصلي ركعتين .. والسنة أن تقرأ بالركعة الأولى بعد الفاتحة بسورة (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ،
وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة بسورة (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) .

4- وفي آخر الصلاة تسلم .

5- بعد السلام من الصلاة ترفع يديك متضرعا ً إلى الله ومستحضرا ً عظمته وقدرته ومتدبرا ً بالدعاء .

6- في أول الدعاء تحمد وتثني على الله عز وجل بالدعاء .. ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، والأفضل الصلاة الإبراهيمية التي تقال في النصف التاني للتشهد . « اللّهُمَّ صَلّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحمَّدٍ كمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبراهيم وَعَلَى آلِ إبْرَاهيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحمَّدٍ كمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهيمَ في العالمينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ » أو بأي صيغة تحفظ .

7- تم تقرأ دعاء الاستخارة : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ … إلى آخر الدعاء .

8- وإذا وصلت عند قول : (اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (( هنا تسمي الشيء المراد له
مثال : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (( سفري إلى بلد كذا أو شراء سيارة كذا أو الزواج من بنت فلان أو ابن فلان أو غيرها من الأمور )) ثم تكمل الدعاء وتقول : خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ .

تقولها مرتين .. مرة بالخير ومرة بالشر كما بالشق الثاني من الدعاء : وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي … إلى آخر الدعاء .

9- ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم .. كما فعلت بالمرة الأولى الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد .

10- والآن انتهت صلاة الاستخارة .. تاركا ً أمرك إلى الله متوكلا ً عليه .. وأسعى في طلبك ودعك من الأحلام أو الضيق الذي يصابك .. ولا تلتفت إلى هذه الأمور بشيء .. واسعى في أمرك إلى آخر ماتصل إليه .

طرق الاستخارة :
الطريق الأول :استخارة رب العالمين عز وجل الذي يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون .
الطريق الثاني :استشارة أهل الرأي والصلاح والأمانة ، قال سبحانه وتعالى :{وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْر}
وهذا خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم ، وقال سبحانه وتعالى : { فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ } (سورة آل عمرا ن : 159) ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم هو أسدُ الناس رأياً و أصوبهم صواباً ، يستشير أصحابه في بعض الأمور التي تشكل عليه ، وكذلك خلفاؤه من بعده كانوا يستشيرون أهل الرأي والصلاح .

ما هو المقدم المشورة أو الاستخارة ؟

أختلف العلماء هل المقدم المشورة أو الاستخارة ؟ والصحيح ما رجحه الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله – شرح رياض الصالحين – أن الاستخارة تقدم أولاً ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ …إلى أخره ) ثم إذا كررتها ثلاث مرات ولم يتبين لك الأمر ، فاستشر ، ثم ما أشير عليك به فخذ به وإنما قلنا : إنه يستخير ثلاث مرات ، لأنه من عادة النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا دعا دعا ثلاثاً ، وقال بعض أهل العلم أنه يكرر الصلاة حتى يتبين له للإنسان خير الأمرين .

شروط الاستشارة (الشخص الذي تستشيره) :

1- أن يكون ذا رأي وخبرة في الأمور وتأن وتجربة وعدم تسرع .
2- أن يكون صالحاً في دينه ، لأن من ليس صالحا ً في دينه ليس بأمين وفي الحديث ، عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ ) لأنه إذا كان غير صالح في دينه فإنه ربما يخون والعياذ بالله ، ويشير بما فيه الضرر ، أو يشير بما لا خير فيه ،
فيحصل بذلك من الشر ما لله به عليم .

أمور يجب مراعاتها والانتباه لها :

1- عود نفسك على الاستخارة في أي أمر مهما كان صغيراً أ كبيراً.
2- أيقن بأن الله تعالى سيوفقك لما هو خير ، واجمع قلبك أثناء الدعاء وتدبره وافهم معانيه العظيمة .

3- لا يصح أن تستخير بعد الفريضة ،
بل لابد من ركعتين خاصة بالاستخارة .

4- إن أردت أن تستخير بعد ُسنة راتبة أو صلاة ضحى أو غيرها من النوافل ، فيجوز بشرط أن تنوي الاستخارة قبل الدخول في الصلاة ، أما إذا أحرمت بالصلاة فيها ولم تنوِ الاستخارة فلا تجزئ .

5- إذا احتجت إلى الاستخارة في وقت النهي (أي الأوقات المنهي الصلاة فيها)، فاصبر حتى تحلَّ الصلاة ، فإن كان الأمر الذي تستخير له يفوت فصلِّ في وقت النهي واستخر .

6- إذا منعك مانع من الصلاة – كاعذر المرأة – فايجب الانتظار حتى يزول المانع ،أما إذا كان الأمر الذي تستخير له يفوت وضروري ، فاستخر بالدعاء دون الصلاة .

7- إذا كنت لا تحفظ دعاء الاستخارة فاقرأه من ورقة أو كتاب ، والأولى أن تحفظه .

8- يجوز أن تجعل دعاء الاستخارة قبل السلام من الصلاة – أي بعد التشهد – كما يجوز أن تجعله بعد السلام من الصلاة .

9- إذا استخرت فأقدم على ما أردت فعله واستمر فيه ، ولا تنتظر رؤيا في المنام أو شي من ذلك .

10- إذا لم يتبين لك الأصلح فيجوز أن تكرر الاستخارة .

11- لا تزد على هذا الدعاء شيئاً ، ولا تنقص منه شيئاً ، وقف عند حدود النص .

12- لا تجعل هواك حاكماً عليك فيما تختاره ، فلعل الأصلح لك في مخالفة ما تهوى نفسك (كالزواج أو الشراء أو البيع أو السفر أو غير ذلك ) بل ينبغي للمستخير ترك اختياره رأسا وإلا فلا يكون مستخيرا لله ، بل يكون غير صادق في طلب الخيرة

13- لا تنس أن تستشير أولي الحكمة والصلاح واجمع بين الاستخارة والاستشارة .

14- لا يستخير أحد عن أحد . ولكن ممكن جدًا أن تدعو الأم لابنها أو ابنتها أن يختار الله لها الخير ، في أي وقت وفي الصلاة .. في موضعين :

الأول: في السجود .

الثاني: بعد الفراغ من التشهد والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم بالصيغة الإبراهيمية (أي النصف الثاني من التشهد)

15- إذا شك في أنه نوى للاستخارة وشرع في الصلاة ثم تيقن وهو في الصلاة فينويها نافلة مطلقة . ثم يأتي بصلاة جديدة للاستخارة

16- إذا تعددت الأشياء فهل تكفي فيها استخارة واحدة أو لكل واحدة استخارة ؟ ..
الجواب : الأولى والأفضل لكل واحدة استخارة وإن جمعها فلا بأس .

17- لا استخارة في المكروهات من باب أولى المحرمات .

18- لايجوز الاستخارة بالمسبحة أو القرآن (كما يفعله الشيعه)هداهم الله ، وإنما تكون الاستخارة بالطريقة المشروعة بالصلاة والدعاء .

فائدتها :

قال عبد الله بن عمر :

( إن الرجل ليستخير الله فيختار له ، فيسخط على ربه ، فلا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو قد خار له ).
وفي المسند من حديث سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من سعادة ابن آدم استخارته الله تعالى ، ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضاه الله ، ومن شقوة ابن آدم تركه استخارة الله عز وجل ، ومن شقوة ابن آدم سخطه بما قضى الله ) ، قال ابن القيم فالمقدور يكتنفه أمران : الاستخارة قبله، والرضا بعده .
وقال عمر بن الخطاب : لا أبالي أصبحت على ما أحب أو على ما أكره ، لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره .
فيا أيها العبد المسلم لا تكره النقمات الواقعة والبلايا الحادثة ، فلرُب أمر تكرهه فيه نجاتك ، ولرب أمر تؤثره فيه عطبك ، قال سبحانه وتعالى : { وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } (سورة البقرة : 216) .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: ما ندم من استخار الخالق ،

وشاور المخلوقين ، وثبت في أمره .
وفقك الله أخي وأختي المسلمة لما فيه الخير والصلاح

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أعدها وجمعها ورتبها : مبدع قطر

راجعها وصححها : صيام




رد: صلاة الاستخارة .. حكمها – وكيفية صلاتها – وتنبيهات وأمور هامة

بارك الله فيك ، نسأل الله التوفيق للجميع
ما خاب من استشار وما ندم من استخار

طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل
الجاهل يتعلم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل




رد: صلاة الاستخارة .. حكمها – وكيفية صلاتها – وتنبيهات وأمور هامة

أشكرك أخي syam على موضوع صلاة الإستخارة وأرجو من الله العزيز القدير أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه دمت في نشر الخير والعلم
حياك الله لأن بالعلم والعمل نحقق الأمل ونزرع الجمال في الفكر والخيال




رد: صلاة الاستخارة .. حكمها – وكيفية صلاتها – وتنبيهات وأمور هامة

شكرا لك أخي جعلها في ميزان حسناتك
الونشريس




رد: صلاة الاستخارة .. حكمها – وكيفية صلاتها – وتنبيهات وأمور هامة

بارك الله فيك اخي الكريم على هذا الموضوع الذي نحن في حاجة اليه للتقرب به الى الله في قضاء مآربنا – جزاك الله عنا وعن كل المسلمين خير الجزاء




رد: صلاة الاستخارة .. حكمها – وكيفية صلاتها – وتنبيهات وأمور هامة

بارك الله فيكم على الموضوع




رد: صلاة الاستخارة .. حكمها – وكيفية صلاتها – وتنبيهات وأمور هامة

وبارك الله فيكم على الاطلاع




التصنيفات
أدعية و أذكار

دعاء

دعاء


الونشريس

دعاء مستجاب بإذن الله تعالى

*
*
*
*

الحمدلله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم:

أستغفر الله العظيم الذي لاله الاهو الحي القيوم وأتوب اليه,اللهم ياجامع الشتات ويامخرج النبات ويامحيي العضام الرفات ويامجيب الدعوات وياقاضي الحاجات ويامفرج الكربات وياسامع الاصوات من فوق سبع سموات ويافاتح خزائن الكرامات
ويامالك حوائج جميع المخلوقات ويامن ملأنوره السموات ويامن أحاط بكل شي علما واحصى كل شي عدداً وياعالماً بما مضى وماهو آت .اسألك اللهم بقدرتك على كل شي وباستغنائك عن جميع خلقك وبحمدك ومجدك يآ الاه كل شي واسألك اللهم ان تجود علي بقضاء حاجتي انك قادر على كل شي يارب العالمين ياعظيم يرجى لكل عظيم ياعليما انتا بحالنا عليم اللهم اصلح لنا شأننا بما اصلحت به شأن عبادك الصالحين ولا تكلنا لأنفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك
اللهم اقضي حاجتي ونفس كربتي ومانزل بي من حيرتي (ثم يسمي الحاجه) وصلى وسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثير

يقرأ ثلاث مــــــرات

لا تنسونــــا من الدعاء

__________________




رد: دعــاء الحاجـة : دعاء مستجاب بأذن الله

بارك الله فيك وانشاء الله سادعو لك في الصلاة اختي الغالية

دعاء مستجاب انشاء الله ياااااااارب




رد: دعــاء الحاجـة : دعاء مستجاب بأذن الله

وفيــــــــــــكي بـــارك
وشكرا على دعائك وجعله الله بميزان حسناتك اختي الغاليــة




التصنيفات
أدعية و أذكار

بين السجدتين

بين السجدتين


الونشريس

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا قال بين السجدتين : رب اغفر ولوالدي

سؤال:ما حكم من يقول رب اغفر لي ولوالدي في الجلسة بين السجدتين؟ وهل هذا جائز؟

الجواب:

الحمد لله
ينبغي التمسك بما ورد من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بين السجدتين ، وهو قوله : رب اغفر لي ، كما روى النسائي (1145) وابن ماجه (897) عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : (رَبِّ اغْفِرْ لِي ، رَبِّ اغْفِرْ لِي) .
وثبت أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين أيضاً : اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني واهدني وعافني وارزقني .
فقد روى الترمذي (284) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ) .
ورواه أبو داود (850) بلفظ : (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي) .
وعند ابن ماجه (898) بلفظ : (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْزُقْنِي وَارْفَعْنِي) .
والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي .
قال النووي رحمه الله في "المجموع" (3/414) : " وأما حديث ابن عباس فرواه أبو داود والترمذي وغيرهما بإسناد جيد , ورواه الحاكم في المستدرك وقال : صحيح الإسناد . . وذكر اختلاف ألفاظه ثم قال : فالاحتياط والاختيار : أن يجمع بين الروايات ويأتي بجميع ألفاظها وهي سبعة : (اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واجبرني وارفعني واهدني وارزقني)" انتهى .
وأما الزيادة على هذا الدعاء ، فالذي يظهر جواز ذلك ، لكن الأفضل الاقتصار على الوارد ، وجعل الدعاء للوالدين في السجود ، أو قبل التسليم من الصلاة ، وقد روى مسلم (479) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ [أي : جدير] أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ ) .
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله : " ثم يرفع من السجدة قائلا : الله أكبر ويجلس مفترشا يسراه ، ناصبا يمناه ، ويضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ، أو على الركبة ، باسط الأصابع على ركبته ، ويضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ، أو على ركبته اليسرى ، ويبسط أصابعه عليها ، هكذا السنة ويقول : رب اغفر لي , رب اغفر لي , رب اغفر لي , كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقوله , ويستحب أن يقول مع هذا : اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني وارزقني وعافني , لثبوت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم , وإذا قال زيادة فلا بأس كأن يقول : اللهم اغفر لي ولوالدي ، اللهم أدخلني الجنة ، وأنجني من النار ، اللهم أصلح قلبي وعملي ونحو ذلك , ولكن يكثر من الدعاء بالمغفرة فيما بين السجدتين كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم" انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز" (11/36) .
والله أعلم .




التصنيفات
أدعية و أذكار

شروط الدعاء

شروط الدعاء


الونشريس

الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

شروط الدعاء

من أعظم وأهم شروط قبول الدعاء ما يأتي:

الشرط الأول: الإخلاص
الشرط الثاني: المتابعة، وهي شرط في جميع العبادات
الشرط الثالث: الثقة بالله تعالى واليقين بالإجابة
الشرط الرابع: حضور القلب والخشوع والرغبة فيما عند الله من الثواب والرهبة مما عنده من العقاب
الشرط الخامس: العزمُ والجَزم ُوالجِدُّ في الدعاء

موانع إجابة الدعاء

ومن هذه الموانع ما يأتي:

المانع الأول: التوسع في الحرام: أكلاً، وشرباً، ولبساً، وتغذية
المانع الثاني: الاستعجال وترك الدعاء
المانع الثالث: ارتكاب المعاصي والمحرمات
المانع الرابع: ترك الواجبات التي أوجبها الله
المانع الخامس: الدعاء بإثم أو قطيعة رحم
المانع السادس: الحكمة الربانية فيُعطى أفضل مما سأل:
فقد يظن الإنسان أنه لم يجب وقد أجيب بأكثر مما سأل أو صرف عنه من المصائب والأمراض أفضل مما سأل أو أخَّره له إلى يوم القيامة

آداب الدعاء وأماكن وأوقات الإجابة:

آداب الدعاء

1- يبدأ بحمد الله، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويختم بذلك
2- الدعاء في الرخاء والشدة
3- لا يدعو على أهله، وماله، أو ولده، أو نفسه
4- يخفِضُ صوته في الدعاء بين المخافتة والجهر
5 ـ يتضرع إلى الله في دعائه
6 ـ يلحُّ على ربه في دعائه
7 ـ يتوسل إلى الله تعالى بأنواع التوسل المشروعة:

أنواع التوسل ثلاثة

النوع الأول: التوسل في الدعاء باسم من أسماء الله تعالى أو صفة من صفاته
النوع الثاني: التوسل إلى الله تعالى بعملٍ صالح قام به الداعي
النوع الثالث: التوسل إلى الله تعالى بدعاء الرجل الصالح الحي الحاضر

8 ـ الاعتراف بالذنب والنعمة حال الدعاء
9 ـ عدم تكلف السجع في الدعاء
10 ـ الدعاء ثلاثاً
11 ـ استقبال القبلة
12 ـ رفع الأيدي في الدعاء
13 ـ الوضوء قبل الدعاء إن تيسر
14 ـ البكاء في الدعاء من خشية الله تعالى
15 ـ إظهار الافتقار إلى الله تعالى، والشكوى إليه
16 ـ يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره
17 ـ لا يعتدي في الدعاء
18 ـ التوبة ورد المظالم
19 ـ يدعو لوالديه مع نفسه
20 ـ يدعو للمؤمنين والمؤمنات مع نفسه
21 ـ لا يسأل إلا الله وحده

ــــــــــــــــــــــــــــ

أوقات وأحوال وأوضاع الإجابة

أوقات وأحوال وأوضاع الإجابة
1- ليلة القدر
2 ـ دبر الصلوات المكتوبات
3 ـ جوف الليل الآخر
4 ـ بين الأذان والإقامة
5 ـ عند النداء للصلوات المكتوبات
6 ـ عند إقامة الصلاة
7 ـ عند نزول الغيث وتحت المطر
8 ـ عند زحف الصفوف في سبيل الله
9 ـ ساعة من كل ليلة
10 ـ ساعة من ساعات يوم الجمعة
11 ـ عند شرب ماء زمزم مع النية الصالحة
12 ـ في السجود
13 ـ عند الاستيقاظ من النوم ليلاً والدعاء بالمأثور:
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ”من تعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله. ثم قال: اللهم اغفر لي – أو دعا – استجيب له. فإن توضأ وصلى قبلت صلاته“.
14 ـ عند الدعاء بـ”دعوة ذي النون“:
عن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، لم يدعُ بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له“.
15ـ عند الدعاء في المصيبة بالمأثور:
عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ”ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجُرْني في مصيبتي، وأَخْلِفْ لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها“.
16 ـ عند دعاء الناس بعد وفاة الميت
17 ـ عند قولك في دعاء الاستفتاح:
”الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً. وسبحان الله بكرة وأصيلاً“ استفتح به رجل من الصحابة فقال صلى الله عليه وسلم: ”عجبت لها فتحت لها أبواب السماء"
18 ـ عند قولك في دعاء الاستفتاح:
”الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه“ استفتح رجل به صلاته فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال: ”أيكم المتكلم بالكلمات“ فأرم القوم. فقال: ”أيكم المتكلم فإنه لم يقل بأساً“ فقال رجل: جئت وقد حفزني النفس فقلتها فقال: ”لقد رأيت اثني عشر ملكاً يبتدرونها أيهم يرفعها“
19 ـ عند قراءة الفاتحة في الصلاة بالتدبر
20 ـ عند رفع الرأس من الركوع وقولك:
”ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه“:
21 ـ عند التأمين في الصلاة إذا وافق قول الملائكة
22 ـ عند قولك في رفعك من الركوع:
”اللهم ربنا ولك الحمد“.
23 ـ بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير
24 ـ عند قولك قبل السلام في الصلاة:
”اللهم إني أسألك يا الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد، أن تغفر لي ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم“، قال نبي الله صلى الله عليه وسلم عندما سمع هذا الدعاء من رجل يصلي: ”قد غفر له، قد غفر له، قد غفر له“ ثلاث مرات
25 ـ وكذلك عند قولك:
”اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم“. قال النبي صلى الله عليه وسلم عندما سمع رجلاً يصلي يدعو بهذا الدعاء: ”لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دُعي به أجاب، وإذا سُئل به أعطى“
26 ـ وكذلك عند الدعاء بهذا الدعاء:
”اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله، لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد“ قال صلى الله عليه وسلم لرجل سمعه يدعو بهذا الدعاء: ”لقد سألت الله عز وجل باسمه الأعظم“ وفي رواية: ”لقد سألت الله بالاسم الذي إذا سُئل به أعطى، وإذا دُعي به أجاب“
27 ـ عند دعاء المسلم عقب الوضوء بالمأثور:
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ”ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، إلا فُتِحَتْ له أبوابُ الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء“
28 ـ عند الدعاء يوم عرفة في عرفة للحاج
29 ـ الدعاء بعد زوال الشمس قبل الظهر:
عن عبد الله بن السائب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي أربعاً بعد أن تزول الشمس قبل الظهر، وقال: ”إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء، وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح“.
30 ـ في شهر رمضان
31 ـ عند اجتماع المسلمين في مجالس الذكر
32 ـ عند صياح الديكة
33 ـ حالة إقبال القلب على الله واشتداد الإخلاص:
ومن الأدلة على ذلك قصة أصحاب الصخرة.
34 ـ الدعاء في عشر ذي الحجة

كل من عمل بالشروط، وابتعد عن الموانع، وعمل بالآداب، وتحرّى أوقات الإجابة، والأماكن الفاضلة فهو ممن يستجيب الله دعاءه، وقد بينت السنة أنواعاً وأصنافاً ممن طبق هذه الشروط واستجاب الله دعاءهم ومنهم :
1 ـ دعوة المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب
2ـ دعوة المظلوم
3 ـ دعوة الوالد لولده.
4 ـ دعوة الوالد على ولده.
5 ـ دعوة المسافر
6 ـ دعوة الصائم
7 ـ دعوة الصائم حتى يفطر.
8 ـ الإمام العادل
9 ـ دعوة الولد الصالح
10 ـ دعوة المستيقظ من النوم إذا دعا بالمأثور:
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ”من تعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال: اللهم اغفر لي أو دعا استُجيب [له] [فإن عزم فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته]“
11 ـ دعوة المضطر:
قال الله تعالى: {أمَّن يُجيبُ المضطَرَّ إذا دعَاهُ ويكشِفَ السُّوءَ}
12 ـ دعوة من بات طاهراً على ذكر الله:
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ”ما من مسلم يبيتُ على ذكر الله طاهراً فيتعارَّ من الليل فيسأل الله خيراً من الدنيا والآخرة إلا أعطاه الله إياه“.
13 ـ دعوة من دعا بدعوة ذي النون
14 ـ دعوة من أصيب بمصيبة إذا دعا بالمأثور:
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ”ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أْجُرني في مصيبتي وأَخْلِف لي خيراً منها إلا آجره الله في مصيبته وأخلف له خيراً منها“. قالت: فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخلف لي خيراً منه. رسول الله صلى الله عليه وسلم
15 ـ دعوة من دعا بالاسم الأعظم
16- دعوة الولد البار بوالديه
17 ـ دعوة الحاج.
18 ـ دعوة المعتمر.
19 ـ دعوة الغازي في سبيل الله
20 ـ دعوة الذاكر لله كثيراً:
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ”ثلاثة لا يُردُّ دُعاؤُهم: الذاكر لله كثيراً، ودعوة المظلوم، والإمام المقسط“
21 ـ دعوة من أحبه الله ورضي عنه

وقد ذكر ابن رجب رحمه الله في جامع العلوم والحكم أمثلة كثيرة على استجابة الله تعالى لكثير من عباده المؤمنين، وشيخ الإسلام ذكر أموراً عظيمة من ذلك في كتابه الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان وأبو بكر بن أبي الدنيا ذكر في كتابه ”كتاب مجابي الدعوة“ أموراً عظيمة.

أماكن تجاب فيها الدعوات

1 ـ عند رمي الجمرة الصغرى والوسطى أيام التشريق
2 ـ الدعاء داخل الكعبة أو داخل الحجر
3 ـ الدعاء على الصفا والمروة للمعتمر والحاج
4 ـ الدعاء عند المشعر الحرام يوم النحر للحاج
5 ـ دعاء الحاج في عرفة يوم عرفة

شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة
تأليف/ الدكتور سعيد بن علي بن وهف ا




التصنيفات
أدعية و أذكار

أذكار النوم

أذكار النوم


الونشريس

أذكارالنوم

1- بِاسْمِكَ رَبِّـي وَضَعْـتُ جَنْـبي ، وَبِكَ أَرْفَعُـه، فَإِن أَمْسَـكْتَ نَفْسـي فارْحَـمْها ، وَإِنْ أَرْسَلْتَـها فاحْفَظْـها بِمـا تَحْفَـظُ بِه عِبـادَكَ الصّـالِحـين .

Bismika rabbee wadaAAtu janbee wabika arfaAAuh, fa-in amsakta nafsee farhamha, wa-in arsaltaha fahfathha bima tahfathu bihi AAibadakas-saliheen.
‘In Your name my Lord, I lie down and in Your name I rise, so if You should take my soul then have mercy upon it, and if You should return my soul then protect it in the manner You do so with Your righteous servants.’

2- اللّهُـمَّ إِنَّـكَ خَلَـقْتَ نَفْسـي وَأَنْـتَ تَوَفّـاهـا لَكَ ممَـاتـها وَمَحْـياها ، إِنْ أَحْيَيْـتَها فاحْفَظْـها ، وَإِنْ أَمَتَّـها فَاغْفِـرْ لَـها . اللّهُـمَّ إِنَّـي أَسْـأَلُـكَ العـافِـيَة . [مسلم 4/2083]

Allahumma innaka khalaqta nafsee wa-anta tawaffaha, laka mamatuha wamahyaha in ahyaytaha fahfathha, wa-in amattaha faghfir laha. Allahumma innee as-alukal-AAafiyah.
‘O Allah, verily You have created my soul and You shall take its life, to You belongs its life and death. If You should keep my soul alive then protect it, and if You should take its life then forgive it. O Allah, I ask You to grant me good health.’

3- اللّهُـمَّ قِنـي عَذابَـكَ يَـوْمَ تَبْـعَثُ عِبـادَك . (ثلاثاً) [أبو داود 4/311]

Allahumma qinee AAathabaka yawma tabAAathu AAibadak.
‘O Allah, protect me from Your punishment on the day Your servants are resurrected.’ (three times)

4- بِاسْـمِكَ اللّهُـمَّ أَمـوتُ وَأَحْـيا . [البخاري مع الفتح 11/113 ومسلم 4/2083]

Bismikal-lahumma amootu wa-ahya.
‘In Your name O Allah, I live and die.’

5- الـحَمْدُ للهِ الَّذي أَطْـعَمَنا وَسَقـانا، وَكَفـانا، وَآوانا، فَكَـمْ مِمَّـنْ لا كـافِيَ لَـهُ وَلا مُـؤْوي. [مسلم 4/2085]

Alhamdu lillahil-lathee atAAamana wasaqana, wakafana, wa-awana, fakam mimman la kafiya lahu wala mu/wee.
‘All praise is for Allah, Who fed us and gave us drink, and Who is sufficient for us and has sheltered us, for how many have none to suffice them or shelter them.’

6- اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيبِ وَالشّـهادةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كُـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه، أَشْهـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي، وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم . [أبو داود 4/317]

Allahumma AAalimal-ghaybi washshahadah, fatiras-samawati wal-ard, rabba kulli shayin wamaleekah, ashhadu an la ilaha illa ant, aAAoothu bika min sharri nafsee wamin sharrish-shaytani washirkih, wa-an aqtarifa AAala nafsee soo-an aw ajurrahu ila muslim.
‘O Allah, Knower of the seen and the unseen, Creator of the heavens and the earth, Lord and Sovereign of all things I bear witness that none has the right to be worshipped except You. I take refuge in You from the evil of my soul and from the evil and shirk of the devil, and from committing wrong against my soul or bringing such upon another Muslim.’ shirk: to associate others with Allah in those things which are specific to Him. This can occur in (1) belief, e.g. to believe that other than Allah has the power to benefit or harm, (2) speech, e.g. to swear by other than Allah and (3) action, e.g. to bow or prostrate to other than Allah.

7- اللّهُـمَّ أَسْـلَمْتُ نَفْـسي إِلَـيْكَ، وَفَوَّضْـتُ أَمْـري إِلَـيْكَ، وَوَجَّـهْتُ وَجْـهي إِلَـيْكَ، وَأَلْـجَـاْتُ ظَهـري إِلَـيْكَ، رَغْبَـةً وَرَهْـبَةً إِلَـيْكَ، لا مَلْجَـأَ وَلا مَنْـجـا مِنْـكَ إِلاّ إِلَـيْكَ، آمَنْـتُ بِكِتـابِكَ الّـذي أَنْزَلْـتَ وَبِنَبِـيِّـكَ الّـذي أَرْسَلْـت . [البخاري مع الفتح 11/113 ومسلم 4/2081]

Allahumma aslamtu nafsee ilayk, wafawwadtu amree ilayk, wawajjahtu wajhee ilayk, wa-alja/tu thahree ilayk, raghbatan warahbatan ilayk, la maljaa wala manja minka illa ilayk, amantu bikitabikal-lathee anzalt, wabinabiyyikal-lathee arsalt.
‘O Allah, I submit my soul unto You, and I entrust my affair unto You, and I turn my face towards You, and I totally rely on You, in hope and fear of You. Verily there is no refuge nor safe haven from You except with You. I believe in Your Book which You have revealed and in Your Prophet whom You have sent.’




التصنيفات
أدعية و أذكار

وسبح بحمد ربك

وسبح بحمد ربك


الونشريس

وســبح بحمــد ربـــك

يقول الله تعالي في محكم تنزيله: "وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم" "الطور: 49".
يقول علماء اللغة: التسبيح هو التنزيه. وسبحان الله معناه: التنزيه لله وهو نصب علي المصدر كأنك تقول: أبريء الله من السوء براءة.
وسبحان وجه الله تعالي: جلالته ففي الحديث الذي أورده الإمام مسلم في صحيحه أن أبا موسي الأشعري رضي الله عنه قال: قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام بخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهي إليه بصره من خلقه.
وسبوح: من صفات الله تعالي. ففي الحديث الذي أورده الإمام مسلم في صحيحه عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح.
وقوله تعالي: "وسبح بحمد ربك حين تقوم" أي حين تقوم من النوم فكان صلي الله عليه وسلم إذا استيقظ من النوم قال: سبحان الله وبحمده والحمد لله والله أكبر ولا إله إلا الله.
وقال بعض المفسرين في قوله تعالي: "وسبح بحمد ربك حين تقوم" أي: حين تقوم إلي صلاتك وقبل دخولك فيها فقد أورد الإمام السيوطي في كتابه "الدر المنثور" أن التابعي الجليل سعيد بن المسيب قال: حق علي كل مسلم حين يقوم أن يقول: سبحان الله وبحمده.
وقيل: "وسبح بحمد ربك حين تقوم" أي: في الصلاة وهذا ما كان يدعو به رسول الله صلي الله عليه وسلم. فقد أورد الإمام أبوداود في سننه أن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا إله غيرك.
وقال العلامة جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور في معجمه لسان العرب: تعالي جدك: أي: علا جلالك وسمت عظمتك.
وقوله سبحانه: "وأنه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا" "الجن: 3" أي: عظمة ربنا وفي حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: كان الرجل منا إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا.
أي: عظم في أعيننا.
وهذا دعاء الاستفتاح عند السادة الأحناف. أما عندنا في مذهب الإمام الشافعي فدعاء الاستفتاح كما ورد في سنن الإمام البيهقي وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين.
قال الإمام الشافعي: يجعل مكان "وأنا أول المسملين" التي وردت في الآية الكريمة "163" في سورة الأنعام علي لسان خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام: وأنا من المسلمين.
وبذلك أمر محمد بن المنكدر وجماعة من فقهاء المدينة. وابن المنكدر هو: الإمام الحافظ القدوة شيخ الإسلام أبوعبدالله القرشي التيمي المدني محمد بن المنكدبن عبدالله بن الهدير بن عبدالعزي بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي. حدث عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها وعن أبي هريرة وعن ابن عمر وعن جابر بن عبدالله وعن ابن عباس وعن ابن الزبير رضوان الله عليهم أجمعين.
وحدث مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم والحديث المرسل هو: ما رفعه التابعي إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قولا أو فعلا أو تقريرا صغيرا كان التابعي أو كبيرا بشرط أن يكون لم يسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم. والتابعي: هو مسلم لقي صحابيا ومات علي الإسلام سواء أطال لقاؤهما أم قصر. وحدث عن ابن المنكدر الأئمة: عمرو بن دينار وابن شهاب الزهري ومالك بن أنس وجعفر الصادق الأوزاعي وعبدالعزيز بن الماجشون وأبوحنيفة وكان سيدا يطعم الطعام ويجتمع عنده القراء. اثني عليه العلماء بأنه كان غاية في الاتقان والحفظ والزهد وكانت وفاته سنة 130 هجرية.
وقال بعض المفسرين أيضا في قوله تعالي: "وسبح بحمد ربك حين تقوم" أي: حين تقوم من المجلس حيث ورد أن الله تعالي أرسل جبريل عليه السلام ليعلم النبي صلي الله عليه وسلم إذا قام من مجلسه أن يقول: سبحانك اللهم وبحمدك. أشهد أن لا إله إلا الله أنت وحدك لا شريك لك. استغفرك وأتوب إليك.
وقد ذكر ذلك الإمام عبدالرازق الصنعاني في مصنفه.
والإمام عبدالرازق هو: الحافظ الكبير عالم اليمن عبدالرازق بن همام بن نافع. أبوبكر الحميري مولاهم الصنعاني. الثقة. ارتحل إلي الحجاز والشام والعراق وسافر في تجارة. حدث عن الأئمة وهشام ابن حسان وعبيد الله بن عمر ومعمر بن راشد فأكثر عنه. وحجاج بن ارطاة والأوزاعي. وسفيان الثوري. ومالك بن أنس كما حدث عن والده همام بن نافع وخلق آخرين وحدث عنه الأئمة معتمر بن سليمان وأحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه ويحيي بن معين وعلي بن المديني وغيرهم.
قال الإمام أحمد: حدثنا عبدالرازق أنه ولد سنة "120" هجرية.
وقد تفرد الإمام عبدالرازق الصنعاني بمصنفه بحيث لو أطلق لفظ المصنف عند ذكر كتب الحديث فهو: مصنف الإمام عبدالرازق وقد وصف الحافظ الذهبي المصنف بأنه: "خزانة علم".
ومما لا شك فيه أنه يأتي بعد الصحيحين وكذلك بعد بقية السنن وجعله الإمام ولي الله الدهلوي في كتابه "حجة الله البالغة": في الطبقة الثالثة من طبقات كتب السنة فقال: "الطبقة الثالثة: مسانيد وجوامع ومصنفات صنفت قبل الإمامين البخاري ومسلم وفي زمانهما وبعدهما جمعت بين الصحيح والحسن والضعيف والمعروف والغريب والشاذ والمنكر ولم تشتهر بين العلماء ذلك الاشتهار.
وقد اشتمل المصنف علي جميع مراتب الحديث وفيه ما ليس بحديث كفتاوي الصحابة والتابعين.
وبدوره علم رسول الله صلي الله عليه وسلم صحابته الكرام رضوان الله عليهم هذا الدعاء حتي وصل إلينا متواترا وبين لهم أنه دعاء آخر المجلس ومن قاله آخر المجلس غفر الله تعالي له ما كان منه في ذلك المجلس أي: من هفوات وعن عطاء بن أبي رباح أن قول الله تعالي "وسبح بحمد ربك حين تقوم" أي: حين تقوم من كل مجلس إن كنت أحسنت ازددت خيرا وأن كنت غير ذلك كان هذا كفارة له.
وأورد الإمام الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال: من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك.
وقوله تعالي: "ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم" أي: أكثر يا رسول الله من التسبيح في الليل. وحين تدبر النجوم آخر الليل حتي يطلع الفجر ومن جملة التسبيح سنة الصبح إذ إنها تسبيح عملي.
يقول الشيخ الإمام عبدالله سراج الدين: وهكذا تكفل الله تعالي أن يحفظ حبيبة المصطفي صلي الله عليه وسلم من أعدائه فلم يتمكنوا من قتله أو اغتياله رغم محاولاتهم الكثيرة وحقق الله تعالي جل شأنه قوله في كتابه العزيز: "فإنك بأعيننا".
وكما تكفل سبحانه بحفظ رسوله صلي الله عليه وسلم تكفل أيضا بحفظ رسالته وهي القرآن الكريمة والسنة النبوية المطهرة فقال جل شأنه: "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" "الحجر:9" وذلك لأن رسول الله صلي الله عليه هو آخر المرسلين وخاتمهم فلا رسول بعده ورسالته عمت جميع الأمم والملل إلي يوم الدين فاقتضت حكمة الله تعالي أن يحفظ هذا القرآن إلي يوم الدين لتبقي رسالة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم باقية إلي يوم القيامة وفي هذا يقول الله تعالي: "قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ.." "الأنعام:19".
وقوله تعالي "لأنذركم به ومن بلغ" أي: لينذر صلي الله عليه وسلم أهل زمانه وينذر من بلغه القرآن علي مر الزمان إلي أن يرث الله الأرض ومن عليها والسماوات إنه علي كل شيء قدير.
وإذا قال قائل: كيف ينذر رسول الله صلي الله عليه وسلم به بعد وفاته؟
نقول له: ما عزاه الإمام السيوطي في الدر المنثور إلي ابن مردويه وأبي نعيم
والخطيب البغدادي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: "من بلغه القرآن فكأنما شافهته به" ثم قرأ رسول الله صلي الله عليه وسلم: "وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ..".

بفلم فؤاد الدقس كاتب سوري
المصدر : جريدة عقيدتي 20/4/2010




رد: وسبح بحمد ربك

شكرا على الموضوع…

ننتظر جديد قلمك المميز…




التصنيفات
أدعية و أذكار

دعاء المعجزه عن النبى موسى عليه السلام

دعاء المعجزه عن النبى موسى عليه السلام


الونشريس

الونشريس

اخوانى اعضاء هذا المنتدى الرائع

اقدم لكم الدعاء المعجزه عن النبى موسى عليه السلام والذى يحفظ الخير والحظ والسعاده لقائله لمده طويله

اللهم يا حى يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام اسالك باسمك الاعظم الطيب المبارك
الاحب اليك الذى اذا دعيت به اجبت واذا استرحمت به رحمت
واذا استفرجت به فرجت ان تجعلنا فى هذه الدنيا من المقبولين
والى اعلى درجاتك سابقين واغفر لى ذنوبى وخطاياى وجميع المسلمين
اللهم اغفر لى وعافنى واعف عنى واهدنى الى صراطك المستقيم
وارحمنى يا ارحم الراحمين برحمتك استعين
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد
استغفرك اللهم عدد خلقك ورضى نفسك وزنه عرشك ومداد كلماتك
اللهم اغفر للمسلمين جميعا الاحياء منهم والاموات وادخلهم جناتك
واعزهم من عذابك ولك الحمد
وصلى اللهم على اشرف الخلق سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اهله وصحبه اجمعين




رد: دعاء المعجزه عن النبى موسى عليه السلام

الونشريس




رد: دعاء المعجزه عن النبى موسى عليه السلام

انشاء الله




رد: دعاء المعجزه عن النبى موسى عليه السلام

صلى اللهم على اشرف الخلق سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اهله وصحبه اجمعين




رد: دعاء المعجزه عن النبى موسى عليه السلام

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين




التصنيفات
أدعية و أذكار

دعاء استقبال رمضان

دعاء استقبال رمضان


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اخواني اخواتي الكرام بمناسبة شهر رمضان المبارك
يجب الدعاء بهاته الأدعية التي كانوا يدعون بها

روى في مسند الدارمي وكتاب الترمذي عن طلحه بن عبدالله رضي الله عنه

أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال:
(اللهم أهله علينا باليمن والأيمان والسلامه والإسلام ربي
وربك الله)

قال الترمذي : حديث حسن . وروى في مسند الدارمي عن ابن عمر رضي الله عنهما
قال : كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال :
(الله أكبر اللهم أهله علينا بالامن والإيمان والسلامه والإسلام

والتوفيق لما تحب وترضى ربنا وربك الله) .

و روي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال هلال خير ورشد
ثم قال اللهم إني أسألك من خير هذا اللهم إني أسألك من خير هذا الشهر وخير القدر
وأعوذ بك من شره ثلاث مرات


وكان المسلمون يقولون عند حضور الشهر :
اللهم قد أظلنا شهر رمضان وحضر فسلمه لنا وسلمنا له وارزقنا صيامه وقيامه
وارزقنا الجد
والاجتهاد والقوه والنشاط وأعدنا فيه من الفتن .


اللهم بلغنا رمضان




رد: دعاء استقبال رمضان

بسم الله الرحمن الرحيــم
الســـلام عليـــكم ورحمـة الله عالى وبركاتــه
(( اللهم كما بلغتنا رجب وشعبان فبلغنا اللهم رمضان على طاعتك )) .
فقط أخي الكريم بآخر الموضوع
وكان المسلمون يقولون عند حضور الشهر :
اللهم قد أظلنا شهر رمضان وحضر فسلمه لنا وسلمنا له وارزقنا صيامه وقيامه
وارزقنا الجد والاجتهاد والقوه والنشاط وأعدنا فيه من الفتن .

أعتــقد أنه من المفروض تكون كلمة اعذنا بدلا من أعدنا:

ولنا في رسول الله صلى الله عليه وســلم وصحابته رضوان لله عليهم أجمعين خير قدوة لقد كانوا يستقبلون شهر رمضان ويقولون { اللهم قد أظلنا شهر رمضان وحضر فسلمه لنا وسلمنا له وارزقنا صيامه وقيامه وارزقنا فيه الجد والاجتهاد والنشاط وأعذنا فيه من الفتن }.

جزاكـ الله كل خيــر أخي هديدوا ودمتـ بخيـــر
تحيتي وتقديـــري

كريم




رد: دعاء استقبال رمضان

قال اللهم إني أسألك من خير هذا اللهم إني أسألك من خير هذا الشهر وخير القدر
وأعوذ بك من شره ثلاث مرات
شكررررررررر على هدا يا اخي




التصنيفات
أدعية و أذكار

لاستجابة الدعاء

لاستجابة الدعاء


الونشريس

ما هي الأشياء التي يجب أن نعملها حتى يُستجاب دعاؤنا؟

الونشريس
لوتأملنا دعاء الأنبياء والصالحين في القرآن نلاحظ أن الله قد استجاب دعائهم ولم يخذل أحداً من عباده، فما هو السرّ؟
لنتأمل دعاء أنبياء الله عليهم السلام،
وكيف استجاب لهم الله سبحانه وتعالى.
هذا هو سيدنا نوح عليه السلام
يدعو ربه أن ينجيه من ظلم قومه، يقول تعالى:
(وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ)
[الأنبياء: 76].
وهنا نلاحظ أن الاستجابة تأتي مباشرة بعد الدعاء.
وهذا نبي الله أيوب عليه السلام
يدعو ربه بعد أن أنهكه المرض ، يقول تعالى:
(وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ)
[الأنبياء: 83-84].
وهنا نجد أن الاستجابة تأتي على الفور فيكشف الله المرض عن أيوب عليه السلام.
ثم ينتقل الدعاء إلى مرحلة صعبة جداً عندما كان سيدنا يونس في بطن الحوت!
فماذا فعل وكيف دعا الله وهل استجاب الله تعالى دعاءه؟
يقول تعالى: (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ)
[الأنبياء: 87-88].
إذن جاءت الاستجابة لتنقذ سيدنا يونس من هذا الموقف الصعب
وهو في ظلمات متعددة:
ظلام أعماق البحر وظلام بطن الحوت وظلام الليل.
أما سيدنا زكريا فقد كان دعاؤه مختلفاً،
فلم يكن يعاني من مرض أو شدة أو ظلم،
بل كان يريد ولداً تقر به عينه، فدعا الله:
(وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ)
[الأنبياء: 89-90].
وقد استجاب الله دعاءه مع العلم أنه كان كبير السنّ
ولا ينجب الأطفال، وكانت زوجته أيضاً كبيرة السن.
ولكن الله قادر على كل شيء.
الونشريس




رد: لاستجابة الدعاء

الونشريس