يصبــح وجهــــك كالقمـــر يــوم الحســــاب ؟؟؟؟
أكثروا من قول:
لاإله الا الله
قال النبي : ( ليس على أهل لا اله إلا الله وحشه في الموت ولا في القبور ولا في النشوركأني انظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ) . رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما
¯¯¯¯¯¯¯¯¯
وقال النبي : ( ليس من عبد يقول لا اله إلا الله مائة مرة إلا بعثه الله تعالى يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولا يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد ) رواه الطبراني عن أبى الدرداء رضي الله عنه
¯¯¯¯¯¯¯¯¯
وقال النبي : ( ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها ) .رواه الطبراني والبيهقي عن معاذ رضى الله عنه¯¯¯¯¯¯¯¯
¯
فأكثروا من قول لا إله إلا الله ….
اين من يريدون نيل الجنة اذا كنت تريدها فرد بقول لاإله الا الله
لاإله الا الله
جعله اللّه في ميزان حسناتك
لا إله إلا الله
baraka allah fik
لا اله الا الله كلنا نريد الجنة……………….. شكرا لك جعله الله في ميزان حسناتك أخيتي عابرة السبيل.
شكرا لمروركم بصفحتي
لاإله الا الله
جعله الله في ميزان حسناتك
لا إله إلا الله
لا إله إلا الله
بارك الله فيك إن شاء الله في ميزان حسناتك
هــــــــــــــــــــل تعاني من الديون ؟؟؟؟؟؟؟
ما هو الحل ؟؟؟؟
..
..
..
..
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
لمعاذ ابن جبل
=============
الا اعلمك دعاء تدعو به , لو كان عليك مثل جبل احد دينا , لادى عليك
قل يا معاذ :
اللهم مالك الملك
تؤتي الملك من تشاء
و تنزع الملك ممن تشاء
و تعز من تشاء , و تذل من تشاء
بيدك الخير , انك على كل شئ قدير
رحمن الدنيا و الاخرة , تعطيهما من تشاء , و تمنع من تشاء
ارحمني رحمة , تغنيني بها عن رحمة من سواك
==========================
حسنه الالباني في صحيح الترغيب و الترهيب
……………
قلها بصدق و بحسن نية
و كررها و تحرى اوقات الاجابة و لا تياس و لا تقنط من رحمة الله
………..
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
بلغوا عني و لو اية
……………………….
انشرها و لك الاجر
بارك الله فيك اختي سمية على هذا الطرح المتميز جعله الله لك في ميزان حسناتك
بارك الله فيك
بارك الله فيك اخيتي وجعلها الله في ميزان حسناتك
اللهم اقضي ديون جميع عبادك المسلمين
واعلموا ان الدين هو الوحيد الذي يسال عنه صاحبه في القبر
بارك الله فيك اختي على طرح الرائع والمميز
جزاك الله خير الجزاء الاخت عابرة السبيل
اللهم فرج عن كل المسلمين ونفس كرهم واقضي دينهم وازل همهم وغمهم امين
اللهم اقض الدين وفرج الهم
جوزيتي خير الجزاء
آمين يا رب العالمين
اللهم فرج هم المسلمين و أزل همهم و غمهم انك أنت الرحيم " آمين "
جزاك الله خيرا
بارك الله تعالى فيك و جازاك خيرا على الموضوع القيم
أفضل اوقات النوم
أفضل اوقات النوم
1- النوم من الساعة 9 مساء" و لغاية الساعة 12 منتصف الليل فأن كل ساعة نوم تعادل 3 ساعات من الراحة.
2- النوم من الساعة 12 منتصف الليل و لغاية الساع 3 صباحا" فأن كل ساعة نوم تعادل ساعة و نصف الساعة من الراحة.
3- في حين ان النوم من الساعة 3 صباحا" وحتى الساعة الخامسة فجرا فأن كل ساعة نوم تعادل ساعة راحة واحدة فقط.
و حسب هذه المعلومات إذا ذهبت إلى النوم من الساعة 10 مساء" و لغاية الساعة الرابعة صباحا" .. ستحصل على ما يعادل 11 إلى 12 ساعة راحة.
و من خلال الخبرة المتأتية من التجارب و الأبحاث فإنّ الاستيقاظ المبكر قبل بزوغ الشمس يحسن نباهة الانسان و حيويته ونشاطه .. كما يحسن الوضع الصحي للانسان بشكل عام .. في حين أن النوم إلى ما بعد شروق الشمس يزيد الكسل و الخمول الذهني و البدني .
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
شكرا جزيلا لك و بارك الله تعالى فيك على المعلومات القيمة و جازاك الله خيرا
تحياتي
مشكورة حبيبة
اللهم صلي على سيدنا محمد… صلى الله عليه وسلم ………
موضوعك غاية في الروعة………. ربي يجعله في ميزان حسناتك ……… ويحفظك وييسر لك كل امورك …..امين يارب
بارك الله فيك وجزاك حيرا
المشكل عندي اني لو نمت قبل الثانية عشر ليلا لاستيقضت على الثالثة ولن اعاود النوم حتى الصباح ، وايضا يحتاج جسمي دائما الى ست ساعات راحة ليلا ولو زاد عليها لما استيقضت او استيقض وانا كل تعب
واعتقد ان الجميع لو نام فوق احتياحجه لحدث له مثلي
شكرا مجددا على الموضوع
شكرا لك على المعلومات المفيدة سأحاول التقيد بها ان شاء الله^ــ^
السلام عليكم موضوع رائع جدا
بارك الله فيك
السلام عليكم
ممتاز احسنت اختي
جزاك الله خيرا و بارك فيك
اشكرك جزيل الشكر على حسن ما قدمت
جعلك الله من اهل الفردوس الاعلى
أقوال ادخلوا للفائدة
إلــــــهي ،،،
كــفــاني فـخـــراً أن تـكـــون لي ربــــــــاً
(علي بن أبي طالب رضي الله عنه)********************************************** ********************************
كـل شيء يـبـدأ صـغـيراً ثـم يكـبر إلا المصيـبة
فـإنـها تـبـدأ كــبـيرة ثـم تـصـغــر
(نصــر بن يســار رحمه الله)
************************************************** *******************
عـجـبـتُ مـمـن يـشـتـري المـمـالـيـك بـمـالـه
كــيـف لا يـشـــتـري الأحــــــرار بـمـعــروفــه
(ابـن الـسـمّـاك رحمه الله)
************************************************** *******************
حـمـل الصـدق كـحـمـل الجـبـال الـرواسي
لا يـطـيـقـه إلا أصـحــاب الـعـزائـــم
(ابن قـيّـم الجـوزيـه رحمه الله)
************************************************** *******************
لـئـن أطـلـب الـدنـيـا بـمـزمــار
أحـب إلي مــن أن أطـلـبـهـــا بـالـديـــن
(بـشــر الـحــافي رحمه الله)
************************************************** ******************
خِـــف الله عـلى قـــدر قــدرتـــه عـليــك
واسـتـحي مـنـه عـلى قـدر قــربـه مـنـك
(وهب بن الورد رحمه الله)
************************************************** *******************
لا دار للمـرء بعد الموت يسكنها
إلا التي كان قبل الموت يـبنيها
فإن بناها بخيرٍ طاب مسكنها
وإن بناها بـشـرٍ خاب بانيها
(علي بن ابي طالب رضي الله عنه )
************************************************** *******************
إن اسـتـطعـت أن لا يـسـبـقـك إلى ألله أحــد فـافـعـل
(عبد الله بن عباس رضي الله عنه)
************************************************** *******************
اتق الله أن يكون الله أهون النـاظريـن إليـك
(وهب بن الورد رحمه الله)
************************************************** *******************
إذا بـلغـك عن أخـيـك شـيـئـاً تـكـرهه فـالتـمس لـه العـذر
فإن لم تجد له عذراً فقل في نفسك لعلّ لأخي عذراً لا أعلمه
(عبد الله بن زيد رضي الله عنه)
************************************************** *******************
لـئـن يعضّ أحـدكـم على جمـرةٍ حتى تطفأ
خيرٌ له من أن يقول لأمــرٍ قضــاه الله
ليـت هــذا لـم يـكــن
(عبد الله بن مسعود رضي الله عنه)
************************************************** *******************
الغضـب مثـل السـبـع
إذا أفـلتـه صاحـبه بـدأ بـأكـلـه
(ابـن قـيّـم الجـوزيــه رحمه الله)
************************************************** *******************
من رضي بقضاء الله جرى عليه وكان له أجـر
ومن لم يـرضَ جـرى عـلـيـه وحـبـــط عـمـلــه
(ابـن قـيّـم الجـوزيــه رحمه الله)
السلام عليكم
رائع جدا موضوعك أختي الغالية
جزاك الله خير الجزاء وبارك فيكي
موضوع جد رائع
جازاك الله الف خير
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.°°(( أصــــــــــحـــــــــاب القلــــ( البيضاء)وب))°°هي القلوب النقية الصافية التي لاتحمل غلاً وحقداً على المسلمين .. فأين هم اصحاب تلك القلوب؟؟.. احبتي..تريدون السعادة ؟؟ تريدون الراحة ؟؟ انسوا من اساء اليكم .. اعفوا عن من ظلمكم.. ..•’ قلـــ بيضاء ـــوب ‘•..فلنكن مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما أساء إليه أهل ثقيف.. وهم أشد الناس كرهاً للرسول رفع يديه إلى السماء وقال اللهم اهد قومي فإنهم لايعلمون.. قال تعالى (ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولاتجعل في قلوبنا غلاً للذين ءامنوا ربنا انك رؤوف رحيم) هل دعوت بهذا الدعاء يوما؟؟ أي قلب نمتلكه عندما نذكر إساءة أحدهم لنا قبل عشرة أعوام ؟؟ لا نستطيع أن ننام لما نحمله على بعضنا من كره نتقلب على الفراش ونفكر كيف نرد الإساءة ؟!..•’ قلـــ بيضاء ـــوب ‘•..يحكى أن شيخ الإسلام بن تيمة مات أحد ألد أعدائه..فأتى إليه ابن القيم يبشره بموت عدوه .. فقال له هل تبشرني بهذا ؟رد عليه نعم.. قال كيف تبشرني بموت مسلم ؟؟ فذهب ابن تيميه يعزيهم بموت أبيهم فقال لهم:أنا لكم بمنزله أبيكم .. الله أكبر.. قلب أبيض .. كاظم غيظه عافي عن الناس.. ..•’ قلـــ بيضاء ـــوب ‘•.. احبتي أزف اليكم هذا الحديث.. ترفع الأعمال إلى الله عز وجل كل اثنين وخميس.. ابشروا يغفر الله لكم اليوم ..يغفرالله تعالى للكل رجل لايشرك بالله.. الا رجلين هل تعرف من؟؟ قلوب بينهما شحناء لايغفر الله لهما.. يقول الله تعالى للملائكه انظرا هذين حتى يصطلحا.. (أي لاتغفرا لهما إلا بعد أن يصطلحان)انظرا هذان الاثنين .. ..•’ قلـــ بيضاء ـــوب ‘•..ضحك النبي يوما من الايام في مجلس فسأله عمر بأبي انت وامي يارسول الله مالذي اضحكك قال رجلان من امتي جفيا(احدها ظالم والاخر مظلوم) عند الله جل وعلا .. فيقول العبد يارب يارب يارب فيقول الله نعم ياعبد فيقول خذ من زلاتي وضعها عليه .. فيكشف الله جزءا من الجنه لهذا المظلوم ويرى القصور والجنان.. فيقول المظلوم يالله لاي نبي هذا ولاي شهيد هذا ؟فيقول الله عبدي هذا لمن اعطى حقه فيقول العبد اي حق فيقول الله ان تعفو عن اخيكـ .. ..•’ قلـــ بيضاء ـــوب ‘•..ما أروعها من قلوبالقلوب البيضاء .. التي تسامح .. بل وتنسى الإساءةولا تذكر غير الحب والتعاطف قلوب شفافة .. تلك التي تعفو عما ظلمهارساله مني لك .. فلنبدا اليوم الصلح .. ان كنت هجرت اخ او صديق او قريب او ان في قلبك شيء من الحقد عليه..اصفح عنه وكن افضل منه .. ابدأ بالسلام واعفو عنه ليعفو الله عنك .. .. أسأل اللــه الـكـريـم أن نـكون جـمـيـعـا مـن أصـحـاب الـقـلـوب الـبـيـضـاء ..°°اللهم آمين.أرجوا أن تدعوا لي إخوتي بالغفران و الهداية لوجهه الكريم.أرجوووووووووووووووووووووووووووكم و من قلوبكم.الموضوع منقووووووووووووووول.
merci…taki pour ça.
شكراااااااااااااااااااااااااااا
بارك الله فيك موضوع في القمة
مشكوووور وجزاك الله الجنة
في انتظار جديدك
تحياتي
شكرا جزيلا لك على الموضـــــــ الجمــــــ وع ــــــــيل
جزاكـــــــم الله خيرا على المرور العطر نورتو.
فوائد التمر في رمضان
هل تعرف الحكمة من تناول التمر مع الافطار و فوائده الكثيرة تابعي معي:
1-التمر لا ينقل الجراثيم أو الميكروبات السوس الذي الذي بداخله (( التمر القديم )) يلتهم الاميبا ويفتك بالجراثيم
التي قد تصيب الانسان .
2- إن الصائم يعتريه نقص بعض أنواع من السكاكر ( ولذا الصوم مفيد لمريض السكر خاصة ) التي تمده بالطاقة
وكذلك بعض العناصر الحيوية الهامة التي بتغيرها في الافطار والسحور بالبدائل الغذائية تعد نعمة من الله لتنقية
الجسم وتطهره بالصوم وكأنها تغيير زيت السيارة مثلاً
.
"
3- التمر سريع الهضم والامتصاص خلال ساعة من تناوله مما يسرع في امداد الجسم بالطاقة
4- سكر الفركتوز الموجود بالتمر يعوض السكر المحترق في الدم نتاج الحركة وبذل الجهد فلا يفتر الصائم ولا يتعب .
5- يقوي الكبد والقلب والدم لما يحتويه من منجم معادن سهلة وسريعة الامتصاص .
6- تناول التمر ثم الشوربة السهلة الهضم يحفز المعدة والأمعاء على إفراز الأنزيمات الهاضمة، فيسهل هضم باقى
الإفطار الذى يحتوى على البروتينات والكربوهيدرات
"
7- إن التمر يساعد على تصحيح حموضة البول الناتجة من الصيام، مما يقى الجسم من كون الحصوات.
8- كما أنه غنى بالفيتامينات والمعادن، وغنى بالألياف الغذائية، مما يجعل الصائم يشعر بالشبع فلا يندفع إلى تناول الطعام بصورة كبيرة تضر بجهازه الهضمى.
مع تمانياتي ان ينال الموضوع اعجابكم شكررررررررررررررررررررررررررررررررا
شكرا بارك الله فيك على المعلومات القيمة
شكرا على المعلومات القيمة
تقبل مروري ، وتقبل الله صيامك
***9679;
***9679;
إذآ قآل آلعبد: "بسم آللــہ آلرحمن آلرحيم" ..،
قآل آللــہ جل و على : { بدأ عبدـے بإسمـے ,
وحق علـٌے أن أتم أموره وأبآر***1715; لــہ فـے أحوآلــہ ..~
فإذآ قآل : "آلحمد للــہ رب آلعآلمين" ..,
قآل آللــہ جل جلالــہ : { حمدنـے عبدـے و علم أن آلنعمــہ آلتـے لــہ من عندـے ، وأن آلبلآيآ آلتـے إن رفعت عنــہ فبطولـے أشهد***1706;م أنـے أضيف لــہ إلى نعم آلدنيآ وأدفع عنــہ بلآيآ آلدنيآ ***1706;مآ دفعت عنــہ بلآيآ آلآخرة ..~
فإذآ قآل : "آلرحمن آلرحيم" ..،
قآل جلّ جلآلــہ : { شهد لـے عبدـے أني آلرحمن آلرحيم ,
واأشهد***1706;م لأوقرن من رحمتـے حظــہ و لأجزلن من عطآئـے نصيبــہ ..~
فإذآ قآل : "مآل***1715; يوم آلدين"
قآل آللــہ جلّ جلآلــہ : { أشهد***1706;م ***1706;مآ اعترف أنـے مآل***1715; يوم آلدين لأسهلن عليــہ يوم آلحسآب حسآبــہ, ولأتقبلن ولأتجآوزن عن سيئآتــہ ..~
فإذآ قآل : "إيآ***1715; نعبد" ..،
قآل آللــہ تبآر***1715; وتعـآلى : { صدق عبدـے إيآــْے يعبد ,
وأشهد***1706;م لأثيبنــہ على عبآدتـے ثوآبآ يغبطــہ عليــہ ***1706;ل من خآلفــہ في عبادتــہ لـے ..~
فإذآ قآل : "إيآ***1715; نستعين" ..،
قآل آلرحمن عزّ و جلّ: { بـے استعآن وإلـے آلتجأ ,
وأشهد***1706;م لأعيننــہ على أمره ولأغيثنــہ على شدآئده ولآخذن بيده يوم آلقيامــہ ..~
فإذآ قآل : "اهدنآ آلصرآط آلمستقيم . . . إلى آخر آلسورة . . ." ..،
قآل آللــہ : { هذآ لعبدـے , ولعبدـے مآ سأل قد آستجبت لعبدـے و أعطيتــہ مآ أمل وآمنتــہ ممآ منــہ وجل ..~
***9679;
***9679;
فلاا تـُسـتـَهيـنـون فيهـآ و أقـرؤهـآا بتأنـے فـے صلـآت***1706;مـ ..~
شكرا جزيلا لك اخي
شكرا جزيلا على المرور العطر
الثري العفيف
الثري العفيف
عبد الرحمن بن عوف
إنه الصحابي الكريم عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه-، ولد قبل عام الفيل بعشر سنين، وأسلم قبل أن يدخل الرسول ( دار الأرقم بن أبي الأرقم، وكان أحد الثمانية الذين سبقوا إلى الإسلام، وأحد الخمسة الذين أسلموا على يد أبي بكر الصديق، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الستة الذين اختارهم عمر ليخلفوه في إمارة المؤمنين، وكان أغنى أغنياء الصحابة.
أغمي عليه ذات يوم ثم أفاق، فقال لمن حوله: أَغُشي عليَّ؟ قالوا: نعم، قال: فإنه أتاني ملكان أو رجلان فيهما فظاظة وغلظة، فانطلقا بي، ثم أتاني رجلان أو ملكان هما أرق منهما، وأرحم فقالا: أين تريدان به؟ قالا: نحاكمه إلى العزيز الأمين. فقال: خليا عنه، فإنه ممن كتبت له السعادة وهو في بطن أمه.
[الحاكم].
هاجر إلى الحبشة مرتين، وآخى رسول الله ( بينه وبين سعد بن الربيع، فقال له سعد: أخي، أنا أكثر أهل المدينة مالا، فانظر شطر (نصف) مالي فخذه، ولي امرأتان، فانظر أيتهما أعجب إليك حتى أطلقها لك، فقال عبد الرحمن بن عوف: بارك الله لك في أهلك ومالك، دلوني على السوق. فدلوه على السوق، فاشترى، وباع، فربح كثيرًا.
وكان -رضي الله عنه- فارسًا شجاعًا، ومجاهدًا قويًّا، شهد بدرًا وأحدًا والغزوات كلها مع رسول الله (، وقاتل يوم أحد حتى جرح واحدًا وعشرين جرحا، وأصيبت رجله فكان يعرج عليها.
بعثه رسول الله ( إلى دومة الجندل، وعممه بيده الشريفة وسدلها بين كتفيه، وقال له: "إذا فتح الله عليك فتزوج ابنة شريفهم". فقدم عبد الرحمن دومة الجندل فدعاهم إلى الإسلام فرفضوا ثلاثًا، ثم أسلم الأصبع بن ثعلبة الكلبي، وكان شريفهم فتزوج عبد الرحمن ابنته تماضر بنت الأصبع، فولدت له أبا سلمة ابن عبد الرحمن. [ابن هشام]
وكان رسول الله ( يدعو له، ويقول: "اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة" [أحمد].
وكان -رضي الله عنه- تاجرًا ناجحًا، كثير المال، وكان عامة ماله من التجارة، وعرف بكثرة الإنفاق في سبيل الله، أعتق في يوم واحد ثلاثين عبدًا، وتصدق بنصف ماله على عهد الرسول (.
وأوصى بخمسين ألف دينار في سبيل الله، وأوصى لمن بقي من أهل بدر لكل رجل أربعمائة دينار، وكانوا مائة فأخذوها، وأوصى بألف فرس في سبيل الله.
وكان ( يخاف على عبد الرحمن بن عوف من كثرة ماله، وكان يقول له:
"يا بن عوف، إنك من الأغنياء، ولن تدخل الجنة إلا زحفًا، فأقرض الله يطلق لك قدميك"، فقال عبد الرحمن: فما أقرض يا رسول الله؟ فأرسل إليه رسول الله ( فقال: "أتاني جبريل، فقال لي: مره فليضف الضيف، وليعط في النائبة والمصيبة، وليطعم المسكين" [الحاكم]، فكان عبد الرحمن يفعل ذلك.
وبرغم ما كان فيه ابن عوف -رضي الله عنه- من الثراء والنعم، فقد كان شديد الإيمان، محبا للخير، غير مقبل على الدنيا.
وذات يوم أتى بطعام ليفطر، وكان صائمًا فقال: قتل مصعب بن عمير وهو خير مني، فكفن في بردته، إن غطى رأسه بدت (ظهرت) رجلاه، وإن غطى رجلاه بدا رأسه، ثم قال: وقتل حمزة، وهو خير مني، ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط، وأعطينا منها ما أعطينا، وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام.
وذات يوم، أحضر عبد الرحمن لبعض إخوانه طعامًا من خبز ولحم، ولما وضعت القصعة بكى عبد الرحمن، فقالوا له: ما يبكيك يا أبا محمد؟ فقال: مات رسول الله ( ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير، ولا أرانا أخرنا لما هو خير لنا.
ولما تولى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- الخلافة سنة (13 هـ)، بعث عبد الرحمن بن عوف على الحج، فحج بالناس، ولما طعن عمر -رضي الله عنه-، اختار ستة من الصحابة ليختاروا من بينهم الخليفة، وكان عبد الرحمن بن عوف أحد هؤلاء الستة وكان ذا رأي صائب، ومشورة عاقلة راشدة، فلما اجتمع الستة قال لهم: اجعلوا أمركم إلى ثلاثة نفر فتنازل كل من الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص فبقي أمر الخلافة بين عبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب فقال عبد الرحمن: أيكم يتبرأ من الأمر ويجعل الأمر إلي، ولكن الله على أن لا آلو (أقصر) عن أفضلكم وأخيركم للمسلمين.
فقالوا: نعم. ثم اختار عبد الرحمن عثمان بن عفان للخلافة وبايعه فبايعه علي وسائر المسلمين.
وتوفي عبد الرحمن -رضي الله عنه- سنة (31هـ)، وقيل (32هـ) في خلافة عثمان بن عفان، ودفن بالبقيع.
أسباب تمادي المرء في الباطل بعد بيانه له
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ وآله وصحبه أجمعين، وبعد:
فإنَّ مما لا شكَ فيه ما قرره وفقه الله من أنَّ الرجوع إلى الحق خيرٌ من التمادي في الباطل؛ لأنَّ التَّمادي في الباطل دليلٌ على الخذلان، وأنَّ المرء قد مُكر به، كما قال الإمام ابن القيم في (الفوائد): "والخذلان أن يكلك الله إلى نفسك".
و أسباب تمادي المرء في الباطل بعد بيانه له عديدة منها:
1/ حبُّ السًّلطة والتَّصدر. قال العلامة الشاطبي رحمه الله في (الاعتصام): "آخر الأشياء نزولاً من قلوب الصَّالحين: حبُّ السُّلطة والتَّصدر".
قال إبراهيم بن أدهم: "مَا صَدق َاللهَ عَبدٌ أَحَبَّ الشُّهرة "
قال الحافظ الذهبي معلِّقا: قلت: عَلاَمَة ُالمُخلِصِ الذي قد يُحِبُّ شُهرَةً، ولا يشعرُ بها، أنّه إذا عُوتب في ذلك لا يَحْرَدُ ولا يُبَرِّئُ نفسَهُ، بل يعترف ويقول: رحمَ الله من أهدى إليَّ عُيوبي، ولا يَكُنْ مُعْجباً بنفسِه؛ لا يشعرُ بعيوبها، بل لا يشعر أنّه لا يشعر، فإنّ هذا داءٌ مزمنٌ
[ سير أعلام النبلاء للذهبي 7 / 393 ]
و أنشد ابن عبدالبر في (جامع بيان العلم) (1 / رقم 975):
"حبُّ الرئاسـة داءٌ يحلــق الدنيا ويجعل الحبَّ حرباً للمحبينا
يفري الحلاقيم والأرحام يقطــعها فلا مروءة يبقها و لا ديـنا
مَنْ دان بالجهل أو قبل الرسوخ فما تَلفـيه إلاَّ عـدواً للمحقينا
يشنا العلوم ويقلي أهلها حســداً ضاهى بذلك أعداءَ النبيينا"
وقال أبو نعــيم : "والله ما هلك مَنْ هلكَ إلاَّ بحبِّ الرِّئاسة" (جامع بيان العلم) (1 / ص 570).
2/ الاستكبار و الإباء عن قبول الحقِّ؛ قال الإمام سفيان بن عيينة: "ليس العاقل الذي يعرف الخير والشر، وإنما العاقل الذي إذا رأى الخير اتبعه وإذا رأى الشر اجتنبه" (الحلية) (8 / 339).
وقال الإمام ابن القيم في (الفوائد) (ص 155): "من علامات السعادة والفلاح: أنَّ العبد كُلَّما زيدَ في عِلْمِه زِيْدَ في تواضعهِ ورَحْمَتِهِ، وكُلَّما زِيدَ في عملهِ زِيدَ في خَوْفِهِ وحذَرِهِ، وكُلَّما زِيدَ في عمرهِ نَقَصَ مِنْ حِرْصِهِ، وكُلَّما زِيدَ في مالهِ زِيْدَ في سَخَائِهِ وبذلهِ، وكُلَّما زيدَ في قَدْرِهِ وَجَاهِهِ زيدَ في قُرْبِهِ مِنَ النَّاسِ وقضاءِ حوائجهم والتَّواضع لهم.
وعلامات الشَّقاوة: أنَّه كُلَّما زيدَ في عِلْمِهِ زيدَ في كِبْرِهِ وتِيْهِهِ، وكُلَّما زيدَ في عَمَلِهِ زيدَ في فَخْرِهِ واحتقارِهِ للنَّاسِ وحسن ظنِّه بنفسهِ، وكُلَّما زيدَ في عُمرهِ زيدَ في حرصهِ، وكُلَّما زيدَ في مالهِ زيدَ في بُخْلِهِ وإمْسَاكهِ، وكُلَّما زيدَ في قَدْرِهِ وجَاهِهِ زيدَ في كِبْرِه وتِيْهِهِ، وهذه الأمورُ ابتلاءٌ مِنَ الله وامتحانٌ يبْتلي بها عبَادهُ فيَسْعدُ بها أقوامٌ ويَشْقَى بها أقوامٌ".
قال أبوالدرداء رضي الله عنه: "علامة الجهلِ ثلاثة: العجبُ، وكثرة المنطق فيما لا يعنيه، وأنْ ينهى عن شيءٍ ويأتيه"
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "الإعجاب آفة الألباب".
وقال غيره: "إعجاب المرء بنفسه دليلٌ على ضعف عقله"
وقالوا: "لا ترى المعجب إلاَّ طالباً للرئاسة".
ينظر: (جامع بيان العلم) (1 / 570-571).
والمرء لا بدَّ أن يدرك تمام الإدراك أنَّ الله مطلعٌ عليه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، وأنَّ القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف شاء سبحانه، أسند ابن أبي حاتم في (الزهد) (ص 49) عن الحسن رحمه الله قوله: (إنَّ القلب لأشد طيرورة من الريشة في يومٍ عاصفٍ).
ختم الله لنا ولكم بخير، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
لا تبخلوا علينا بالدعاء
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم، رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب، ورجل حلف على يمين كاذبةٍ بعد العصر ليقتطع بها مال رجلٍ مسلمٍ، ورجل منع فضل مائه، فيقول الله: اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك".
عن أبي ذرٍ ـ رضي الله عنهقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة يحبهم الله، وثلاثة يبغضهم الله، فأما الذين يحبهم الله: فرجل أتى قوماً فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابةٍ بينه وبينهم فمنعوه، فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه سرا لا يعلم بعطيته إلا الله، والذي أعطاه، وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم احب إليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم، فقام أحدهم يتملقني ويتلوا آياتي، ورجل كان في سرية فلقى العدو فهزموا وأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له، والثلاثة الذين يبغضهم الله: الشيخ الزاني، والفقير المحتال، والغني الظلوم
الله يبارك فيك أخي
، نسأل الله ان يجعلنا ممن يحبهم و يدخلهم جناته
جزيل الشكر لك
العفو اخي العزيز مشكور على الرد
نعوذ بالله من غضبه علينا ونسأله المغفرة والثواب
بارك الله فيك اخي
وجعله الله في ميزان حسناتك
فقط لمعلوماتك الاخت هبة الرحمن *ايمان* هي بنت وليس كما تعتقد
شكرا الاخت خولة على المرور و على المعلومة