التصنيفات
شخصيات إسلامية

الامام الشافعي

الامام الشافعي


الونشريس

الونشريس

هو أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ , ولد في حيّ اليمن في غزة في فلسطين, وقيل في عسقلان, سنة 150 هـ . أحد أبرز أئمّة "أهل السنة و الجماعة" عبر التاريخ، وصاحب المذهبالشافعي في الفقه الاسلامي كما ويُعَدّ مؤسّس علم "اصول الفقه"، وأول من وضع كتابًا لإصول الفقه سماه "الرسالة". وهو مجدد الاسلام في القرن الثاني هجري كما قال بذلك أحمد بن حنبل ، كما بشّر به الرسول صلى الله عليه و سلم في قوله: «لا تسبوا قريشاً فإن عالمها يملأ الأرض علماً» حيث قال أبو نعيم عبد الملك بن محمد الإسفراييني: لا ينطبق هذا إلا على محمد بن إدريس الشافعي .
هذا العابد قال عنه الربيع بن سليمان : كان الشافعي يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمه…
يلتقي في نسبه مع الرسول صلى الله عليه و سلم في عبد مناف بن قصي . توفي الشافعي يوم الجمعة 30 رجب سنة 204هـ وقت صلاة العشاء ليلة الجمعة بعد أن صلى المغرب , ودفن بعد العصر وقبره في مصر .
و هذه بعض أقواله :

الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس
الونشريس

الونشريس

الونشريس




رد: الامام الشافعي

رحم الله امامنا الشافعي و اثابه الفردوس الاعلى

كان و مزال شخصية قوية يحتذى به و يقتدى به في كل شيء

بارك الله اخي على الموضوع القيــــــــــــــم

جزاك الله جنــــــــــآآآآآآآآآآآت النعيم




رد: الامام الشافعي

الونشريس




رد: الامام الشافعي

شكرا جزيلا على الموضوع




رد: الامام الشافعي

العفو أخي الكريم
الونشريس




التصنيفات
شخصيات إسلامية

ماشطة بنت فرعون

ماشطة بنت فرعون (صبر إمرأة)


الونشريس

مـاشطـة بنـت فــرعون

لم يحفظ التاريخ اسمها، لكنه حفظ فعلها….

امرأة صالحة كانت تعيش هي وزوجها.. في ظل ملك فرعون.

وجها مقرب منه.. وهي خادمة ومربية لبنات فرعون، منّ الله عليهما بالإيمان.. فلم يلبث فرعون أن علم بإيمان زوجها فقتله، ولكن بقيت الزوجة تعمل في بيت فرعون تمشط بنات فرعون.. وتنفق على أولادها الخمسة.. تطعمهم كما تطعم الطير أفراخها..

فبينما هي تمشط ابنة فرعون يوماً.. إذ وقع المشط من يدها..فقالت: بسم الله، فقالت ابنة فرعون: الله.. أبي؟ فصاحت الماشطة بابنة فرعون: كلا.. بل الله.. ربي.. وربُّك.. وربُّ أبيك، فتعجبت البنت أن يُعبد غير أبيها..ثم أخبرت أباها بذلك.. فعجب أن يوجد في قصره من يعبد غيره

فدعا بها.. وقال لها: من ربك ؟

قالت : ربي وربك الله فأمرها بالرجوع عن دينها.. وحبسها.. وضربها.. فلم ترجع عن دينها.. فأمر فرعون بقدر من نحاس فمُلئت بالزيت.. ثم أُحمي.. حتى غلاوأوقفها أمام القدر.. فلما رأت العذاب.. أيقنت أنما هي نفس واحدة تخرج وتلقى الله تعالى.. فعلم فرعون أن أحب الناس أولادها الخمسة.. الأيتام الذين تكدح لهم.. وتطعمهم.. فأراد أن يزيد في عذابها فأحضر الأطفال الخمسة.. تدور أعينهم.. ولا يدرون إلى أين يساقون.

فلما رأوا أمهم تعلقوا بها يبكون.. فانكبت عليهم تقبلهم وتشمهم وتبكي.. وأخذت أصغرهم وضمته إلى صدرها.. وألقمته ثديها، فلما رأى فرعون هذا المنظر..أمر بأكبرهم.. فجره الجنود ودفعوه إلى الزيت المغلي.. والغلام يصيح بأمه ويستغيث.. ويسترحم الجنود.. ويتوسل إلى فرعون.. ويحاول الفكاك والهرب وينادي إخوته الصغار.. ويضرب الجنود بيديه الصغيرتين.. وهم يصفعونه ويدفعونه.. وأمه تنظر إليه.. وتودّعه.

فما هي إلا لحظات.. حتى ألقي الصغير في الزيت.. والأم تبكي وتنظر.. وإخوته يغطون أعينهم بأيديهم الصغيرة.. حتى إذا ذاب لحمه من على جسمه النحيل.. وطفحت عظامه بيضاء فوق الزيت.. نظر إليها فرعون وأمرها بالكفر بالله.. فأبت عليه ذلك.. فغضب فرعون.. وأمر بولدها الثاني، فسحب من عند أمه وهو يبكي ويستغيث.. فألقي في الزيت.. وهي تنظر إليه.. حتى طفحت عظامه بيضاء واختلطت بعظام أخيه.. والأم ثابتة على دينها..موقنة بلقاء ربها، ثم أمر فرعون بالولد الثالث فسحب وقرب إلى القدر المغلي ثم حمل وغيب في الزيت.. وفعل به ما فعل بأخويه، والأم ثابتة على دينها.. فأمر فرعون أن يطرح الرابع في الزيت.

فأقبل الجنود إليه.. وكان صغيراً قد تعلق بثوب أمه.. فلما جذبه الجنود.. بكى وانطرح على قدمي أمه.. ودموعه تجري على رجليها.. وهي تحاول أن تحمله مع أخيه.. تحاول أن تودعه وتقبله وتشمه قبل أن يفارقها.. فحالوا بينه وبينها.. وحملوه من يديه الصغيرتين.. وهو يبكي ويستغيث.. ويتوسل بكلمات غير مفهومة.. وهم لا يرحمونه.. وما هي إلا لحظات حتى غرق في الزيت المغلي.

وغاب الجسد

وانقطع الصوت

وشمت الأم رائحة اللحم.. وعلت عظامه الصغيرة بيضاء فوق الزيت يفور بها، تنظر الأم إلى عظامه.. وقد رحل عنها إلى دار أخرى وهي تبكي.. وتتقطع لفراقه، طالما ضمته إلى صدرها.. وأرضعته من ثديها، طالما سهرت لسهره.. وبكت لبكائه، كم ليلة بات في حجرها.. ولعب بشعرها

كم قربت منه ألعابه.. وألبسته ثيابه

جاهدت نفسها أن تتجلد وتتماسك.. فالتفتوا إليها.. وتدافعوا عليها.. وانتزعوا الخامس الرضيع من بين يديها.. وكان قد التقم ثديها.. فلما انتزع منها.. صرخ الصغير.. وبكت المسكينة.. فلما رأى الله تعالى ذلها وانكسارها وفجيعتها بولدها.. أنطق الصبي في مهده وقال لها:يا أماه اصبري فإنكِ على الحق.

ثم انقطع صوته عنها.. وغيِّب في القدر مع إخوته.. ألقي في الزيت.. وفي فمه بقايا من حليبها، وفي يده شعرة من شعرها، وعلى أثوابه بقية من دمعها، وذهب الأولاد الخمسة.. وهاهي عظامهم يلوح بها القدر..ولحمهم يفور به الزيت.

تنظر المسكينة.. إلى هذه العظام الصغيرةعظام من؟

إنهم أولادها.. الذين طالما ملئوا عليها البيت ضحكاً وسرورا.

إنهم فلذات كبدها.. وعصارة قلبها.. الذين لما فارقوها.. كأن قلبها أخرج من صدرها.. طالما ركضوا إليها.. وارتموا بين يديها.. وضمتهم إلى صدرها.. وألبستهم ثيابهم بيدها.. ومسحت دموعهم بأصابعها، ثم هاهم يُنتزعون من بين يديها.. ويُقتلون أمام ناظريها..

وتركوها وحيدة وتولوا عنها.. و عن قريب ستكون معهم، كانت تستطيع أن تحول بينهم وبين هذا العذاب.. بكلمة كفر تسمعها لفرعون.. لكنها علمت أن ما عند الله خير وأبقى.

ثم.. لمّا لم يبق إلا هي.. أقبلوا إليها كالكلاب الضارية.. ودفعوها إلى القدر.. فلما حملوها ليقذفوها في الزيت.. نظرت إلى عظام أولادها.. فتذكرت اجتماعها معهم في الحياة.. فالتفتت إلى فرعون وقالت: لي إليك حاجة

فصاح بها وقال: ما حاجتك ؟

فقالت: أن تجمع عظامي وعظام أولادي فتدفنها في قبر واحد

ثم أغمضت عينيها.. وألقيت في القدر.. واحترق جسدها.. وطفت عظامها

لله درّها..

ما أعظم ثباتها.. وأكثر ثوابها..

ولقد رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم ليلة الإسراء شيئاً من نعيمها.. فحدّث به أصحابه وقال لهم فيما رواه البيهقي: لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة، قلت: ما هذه الرائحة؟ فقيل لي: هذه ماشطة بنت فرعون وأولادُها

الله أكبــر

تعبت قليلاً.. لكنها استراحت كثيراً..

مضت هذه المرأة المؤمنة إلى خالقها.. وجاورت ربها

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : لو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحاً، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها
وروى مسلم أنه صلى الله عليه واله وسلم قال: من دخل الجنة ينعم لا يبؤس، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه. وله في الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر..ومن دخل إلى الجنة نسي عذاب الدنيا

ولكن لن يصل أحد إلى الجنة إلا بمقاومة شهواته.. فلقد حفت الجنة بالمكاره.. وحفت النار بالشهوات.. فاتباع الشهوات في اللباس.. والطعام.. والشراب.. والأسواق.. طريق إلى النار.. قال صلى الله عليه واله وسلم كما في الصحيحين: حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات

فاتعبي اليوم وتصبَّري.. لترتاحي غداً
فإنه يقال لأهل الجنة يوم القيامة: سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ‏

أما أهل النار فيقال لهم: اَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ

صدق الله العلي العظيم

أمين العلم منقول





رد: ماشطة بنت فرعون (صبر إمرأة)

بارك الله فيك شكرا




رد: ماشطة بنت فرعون (صبر إمرأة)

جزاك الله كل خير




رد: ماشطة بنت فرعون (صبر إمرأة)

جزاك الله كل خير




رد: ماشطة بنت فرعون (صبر إمرأة)

لك بالمثل وشكرا عل المرور الكريم .




رد: ماشطة بنت فرعون (صبر إمرأة)

صابرة فعلااااااا
بارك الله فيك أخي




رد: ماشطة بنت فرعون (صبر إمرأة)

ماشاء الله

بارك الله فيك أخي
شكرا




رد: ماشطة بنت فرعون (صبر إمرأة)

شكرا على المرور الكريم وبارك الله فيكما ورعاكما .




رد: ماشطة بنت فرعون (صبر إمرأة)

إن العين لتدمع عند قراءة هذه القصة …و لكن القلب يرقص فرحا و اشتياقا لما لاقته من جزاء…
نسأل الله سبحآنه و تعآلى أن يرزقنا في الدنيا صبرا مثل صبرها و زهدا مثل زهدها…و في الآخرة جزاءًا مثل جزائها…

حفظك الله يا أخي و نفع بك و رفع قدرك …




رد: ماشطة بنت فرعون (صبر إمرأة)

بارك الله فيك أختاه على المرور الكريم ، وجزااك الله خيرا على التعقيب المعبر فعلا.




التصنيفات
شخصيات إسلامية

تحذيرات من الشيخ محمد العريفى الى كل مسلم بيستعمل الفيس بوك /مهم جداً

تحذيرات من الشيخ محمد العريفى الى كل مسلم بيستعمل الفيس بوك /مهم جداً


الونشريس


.
.
.
.
… .
.
.
1- لايجوز ارسال الرسايل المصاحبه للاحاديث او الآيات… الا بعد التأكد من صحتها

2- ولا يجوز ان يقول احد منكم حلفتك بالله انك ترسلها للي عندك

3- ولايجوز ايضا ان يقول المرسل .. ان ارسلتها فسيكون لك رصيد حسنات وقدره كذا .لانه لايعلم ان كان الله سيتقبلها ام لا و اذا ارسلتها فسيفرج الله همك

4- ولايجوز أيضا ارسال ان رجل رأى الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام، وعند ذلك يقول لك ارسلها بتشوف خير بعد 3 أيام وان لـم ترسله ستحزن حزنا شدايدا

5- لاترسل روابط القرآن الا بعدما تفتحه وتتأكد من صحته قبل ارسالها لغيرك

انشروه ليعلم الجميع و جزاكم الله خيرا




رد: تحذيرات من الشيخ محمد العريفى الى كل مسلم بيستعمل الفيس بوك /مهم جداً

مشكورة اختي
اساسا ليس لدي فيسبوك مجرد وجع راس وحصد للسيئات




رد: تحذيرات من الشيخ محمد العريفى الى كل مسلم بيستعمل الفيس بوك /مهم جداً

بارك الله فيك اختي وجزاك الله خيرا على هذا الاهتمام
لما لم ارى تفاعلكم في موضوع لو كان بيننا الا يهمكم الامر ؟




رد: تحذيرات من الشيخ محمد العريفى الى كل مسلم بيستعمل الفيس بوك /مهم جداً

بارك الله فيك(ي) اخي(تي) اصلا انا معنديش فيس بوك غير مشاكل وفتنة في حد ذاتو وكيما قالت اميرة الا حصاد للسيئات واني نشرتها في اجابات قوقل
اذا تسمحيلي(تسمحلي) ………….دمت متألقةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة
أختكــــــــــــــــــــ في الله رندة فاطمة الزهراء ــــــــــــــم




رد: تحذيرات من الشيخ محمد العريفى الى كل مسلم بيستعمل الفيس بوك /مهم جداً

شكراااااااااااااا على التنبيه
وانا تاني ما عنديش ******* لانوا قاااااع ماشوا ملييييييييييييح وانا اصلا نكرهوا ملي سمعت باسموا




رد: تحذيرات من الشيخ محمد العريفى الى كل مسلم بيستعمل الفيس بوك /مهم جداً

  • امتحانات
  • حرمل فاتح
الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد28
بارك الله فيك(ي) اخي(تي) اصلا انا معنديش فيس بوك غير مشاكل وفتنة في حد ذاتو وكيما قالت اميرة الا حصاد للسيئات واني نشرتها في اجابات قوقل
اذا تسمحيلي(تسمحلي) ………….دمت متألقةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة
أختكــــــــــــــــــــ في الله رندة فاطمة الزهراء ــــــــــــــم

امتحانات السنة الخامسة دروس للامتحان 29 ماي 2022




رد: تحذيرات من الشيخ محمد العريفى الى كل مسلم بيستعمل الفيس بوك /مهم جداً

  • امتحانات
  • حرمل فاتح
الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد28
بارك الله فيك(ي) اخي(تي) اصلا انا معنديش فيس بوك غير مشاكل وفتنة في حد ذاتو وكيما قالت اميرة الا حصاد للسيئات واني نشرتها في اجابات قوقل
اذا تسمحيلي(تسمحلي) ………….دمت متألقةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة
أختكــــــــــــــــــــ في الله رندة فاطمة الزهراء ــــــــــــــم

امتحانات السنة الخامسة دروس للامتحان 29 ماي 2022




رد: تحذيرات من الشيخ محمد العريفى الى كل مسلم بيستعمل الفيس بوك /مهم جداً

  • امتحانات
  • حرمل فاتح
الونشريس اقتباس الونشريس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد28
بارك الله فيك اخي اصلا انا معنديش فيس بوك غير مشاكل وفتنة في حد ذاتو وكيما قالت اميرة الا حصاد للسيئات واني نشرتها في اجابات قوقل
اذا تسمحيلي(تسمحلي) ………….دمت متألقةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة
أختكــــــــــــــــــــ في الله رندة فاطمة الزهراء ــــــــــــــم

بسم الله الرحمان الرحيم
امتحانات السنة الخامسة دروس للامتحان 29 ماي 2022
الى اللقاء




رد: تحذيرات من الشيخ محمد العريفى الى كل مسلم بيستعمل الفيس بوك /مهم جداً

حرمل فاتححححححححححح




رد: تحذيرات من الشيخ محمد العريفى الى كل مسلم بيستعمل الفيس بوك /مهم جداً

شكرااااااااااااااااااا




التصنيفات
شخصيات إسلامية

الشيخ عبد الله علي عبد الله الخيل بصفر

الشيخ عبد الله علي عبد الله الخيل بصفر


الونشريس

الونشريس

الونشريس

الشيخ عبد الله علي عبد الله الخيل بصفر

الونشريس


ولد الشيخ عبد الله علي عبد الله الخيل بصفر في مدينة جدة

بالمملكة العربية السعودية عام 1381هـ.

حفظ كتاب الله في وقت مبكر من عمره، وحصل على إجازة حفص عن عاصم

من طريق الشاطبية على يد فضيلة الشيخ أيمن رشدي سويد عام 1407 هـ.

الونشريس


من مشايخه في القران الكريم غير الشيخ سويد:

الشيخ فضل الله بخاري، الشيخ عدنان سرميني، الشيخ محمد شمسان.

الونشريس


حصل الشيخ على درجة الماجستير من كلية الشريعة، شعبة الفقه والأصول، من جامعة أم القرى بمكة المكرمة.

كما حصل على درجة الدكتوراه من كلية الشريعة، من جامعة أم القرى بمكة المكرمة 1419 هـ.

الونشريس

أسند إليه إمامة وخطابة جامع منصور الشعيبي بجدة.

الشيخ عضو في العديد من الهيئات العلمية والمجالس الإدارية، ومن أهم الهيئات التي شغلها الشيخ:

الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم، التابعة لرابطة العالم الإسلامي،

ولا يزال الشيخ يشغل منصب أمينها العام حتى تاريخ كتابة هذه النبذة.

سجل المصحف الشريف كاملاً أربع مرات تحت إشراف لجنة متخصصة.

الونشريس


له العديد من الكتيبات التوجيهية: منها

(تأملات في سورة الفاتحة)،

و(تأملات في فواتح سورة البقرة)،

وغيرها كثير.

له تسجيل للقرآن الكريم باللغة الإنكليزية.

الونشريس




رد: الشيخ عبد الله علي عبد الله الخيل بصفر

بارك الله فيك الأخ فاروق على المعلومات
و الجهود المبذولة
و جعلها في ميزان حسناتك




التصنيفات
شخصيات إسلامية

الشيخ ناصر القطامي

الشيخ ناصر القطامي


الونشريس

الونشريس

الونشريس

الونشريس

الشيخ ناصر القطامي

ناصر بن علي بن ناصر القطامي

من مواليد مدينة الرياض عام 1980 م/ 1400ه

المؤهلات العلمية:

– بكالوريوس دراسات إسلامية .

– يدرس حالياً بمرحلة الماجستير ( تخصص دراسات قرآنية )

– منح درجة الدكتوراة الفخرية من جامعة الحياة بالقاهرة .

الحالة الإجتماعية :

متزوج ولديه ولد وبنت .

الأعمال والعضويات :

– رئيس مجلس إدارة مجموعة آيات للقرآن الكريم.

– عضو الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه .

– عضو الجمعية العلمية السعودية للدراسات الدعوية .

المشاركات التطوعية :

– رأس إدارة تنمية الموارد بمركز الدائري الشمالي التابع للجمعية الخيرية للتحفيظ

القرآن الكريم بالرياض.

– شارك في اختبار طلاب مراكز تحفيظ القرآن الكريم بالجمعية الخيرية

لتحفيظ القرآن الكريم بالرياض .

– أشرف ودرّس في حلقات تحفيظ القرآن الكريم أكثر من 11 عاماً .

– بدأ حفظ القرآن صغيراً في المدارس النظامية لتحفيظ القرآن الكريم التابعة لوزارة التربية

والتعليم بالمملكة العربية السعودية وحلق تحفيظ القرآن الخيرية،

– مجاز ببعض القراءات وبعض الروايات التي قرأها على عدد

من كبار المقرئين في العالم الإسلامي ومنهم :

فضيلة الشيخ المقرئ / بكري الطرابيشي – الحاصل على أعلى سند في العالم الإسلامي

فضيلة الشيخ المقرئ /محمد أيوب – إمام المسجد النبوي سابقاً

فضيلة الشيخ المقرئ / محمود سكر – مقرئ القراءات العشر

فضيلة الشيخ المقرئ / عبد القيوم حاجي حسين – مقرئ القراءات العشر

فضيلة الشيخ المقرئ / عادل بن سالم الكلباني – المقرئ المعروف

طلب العلم الشرعي على يد كل من :

العلامة الشيخ د/ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين – منذ عام 1417هـ

معالي الشيخ/ عبدالكريم بن عبدالله الخضير – عضو هيئة كبار العلماء في السعودية .

معالي الشيخ / محمد بن حسن آل الشيخ – عضو هيئة كبار العلماء في السعودية .

معالي الشيخ د/ سعد بن ناصر الشثري – عضو هيئة كبار العلماء في السعودية .

فضيلة الشيخ / عبدالعزيز بن إبراهيم القاسم – القاضي بالمحكمة العامة بالرياض .

فضيلة الشيخ /عبدالمحسن بن عبدالله الزامل – المرشد الديني بالأمن العام.

فضيلة الشيخ د/ عبدالله بن ناصر السلمي – الأستاذ المشارك بالمعهد العالي للقضاء

فضيلة الشيخ د/ عبدالعزيز بن محمد السدحان – الأستاذ بكلية التقنية بالرياض .

فضيلة الشيخ د/ سعد بن عبدالله الحميد – الأستاذ بجامعة الملك سعود .

فضيلة الشيخ د/ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي – الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود.

– وحضر بعض مجالس سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله

مفتي عام المملكة العربية السعودية سابقاً.

– بدأ إمامته للمساجد وهو في الرابعة عشر من عمره

ومن المساجد التي تولى إمامتها :

– مسجد السلام بحي شبرا

– مسجد القريني بحي شبرا

– مسجد الفارس بحي شبرا

– مسجد الرشود بحي سلطانة

– مسجد العريفي بحي الدريهمية

– جامع العريفي بحي المنصورة

– جامع القاضي بحي التعاون


الإصدارات :

صدر له أكثر من عشرون إصداراً صوتياً .

– له أكثر من 8 رسائل تحت الطبع .


المشاركات الإعلامية :

شارك في العديد من وسائل الإعلام الفضائية:

– التلفزيون السعودي

– قناة الإخبارية

– قناة دبي

– قناة سماء بي

– تلفزيون مملكة البحرين

– قناة المجد

– قناة الرسالة

– قناة العفاسي

– قناة الوطن

– قناة حياتنا

– قناة دليل

– قناة روائع

– قناة مكة

– قناة أوطان

وله بعض المشاركات في الاذاعات المحلية والخليجية والعربية:
– إذاعة القرآن الكريم بالمملكة العربية السعودية

– إذاعة القرآن بمملكة البحرين

– إذاعة نور دبي

– إذاعة أبو ظبي للقرآن الكريم

– إذاعة القرآن الكريم برأس الخيمة

– إذاعة حياة بالأردن

وبعض الصحف المحلية والخليجية:

– الصحف السعودية:

– جريدة الرياض

– جريدة الجزيرة

– جريدة الوطن

– جريدة عكاظ

– جريدة الاقتصادية

– جريدة اليوم

– جريدة شمس.

الصحف الخليجية:

– جريدة الوطن بمملكة البحرين

– جريدة الوطن بدولة الكويت

– جريدة الراية بدولة قطر

– جريدة الشرق بدولة قطر

– جريدة الخليج بدولة الإمارات العربية المتحدة

– جريدة الاتحاد بدولة الإمارات العربية المتحدة

البرامج الدعوية :

– ألقى العديد من الخطب والمحاضرات والكلمات داخل وخارج

المملكة العربية السعودية .

– استضافته كلاً من دولة الكويت ودولة الإمارات العربية المتحدة ومملكة البحرين

ودولة قطر ومملكة الأردن خلال شهر رمضان لإمامة المصلين لصلاة التراويح

والقيام ببعض الجولات الدعوية بدعوة من وزارات الأوقاف والشؤون الإسلامية

بتلك الدول




رد: الشيخ ناصر القطامي

مشكورة اخي على المجهودات الرائعة




التصنيفات
شخصيات إسلامية

أطلق عليه خامس الخلفاء الراشدين.

أطلق عليه خامس الخلفاء الراشدين.


الونشريس

الخليفةالأموي عمر بن عبد العزيز.

هو عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم وأمه هي أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب,ولد بحلوان في مصر ووالده أمير عليها.وقد شب مند

صغره على الدين و التقوى فحفظ القرأن فيسن صغيرة,ثم أرسله إلى المدينة المنورة لينهل من علمائها ,فكان يحضر مجالسهم ينصت إليه و يأخد

عنهم حتى صارفصيح اللسان ,بالغ البيان وقد تميز بحدة دكائه و نبوغه.

ودات يوم و بينما لغلام عمر يلاعب فرسا كانت لهم إدا عبت الفرس في وجهه فأدمت جبهته و أحدثت بها شجة بقي أثارها حتى كبره,لكنها كانت

الشجة التي أسعد و الده ,فقد تدكر ما رأه يوما سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المنام ,إد يرو ى أن سدنا عمر قام من نومه وهو يقول:

من هو هداالأشج الدي يأتي من بدي يملأ الأرض عدلا بعدما ملئت ظلما ,ولدلك كانت شجة عمر مصر خير على أبويه.

إلا أن والده لم يلبث أن مات وعمر شاب يافع في المدينة,فبعث إليه عمه عبد الملك ليلحق بهم في دمشق فلما عاد عمر زوجه عمه من ابنته فاطمة .

وكان عمر مشهوربأناقته و لبسه لأفخم الثياب قبل أن يتولى الخلافة فلما تولاها لم يعد يملك سوى ثوبا واحدا مرقعا لقد نال الخلافة ولم يسعى إليها

وبكى بشدة حتى انتحب حين علم أن ابن عمه سليمنان هد إليه بالخلافة بعده,وفي أول يوم له في الخلافة بدأت تتفتق ملامح الورع و التقوى في هدا الرجل

فقد خير مواليه بين المكوث معه على عشرة دنانير أو التخلي عن خدمته ,ثم دهب إلى زوجته فاطمة و خيرها بين أن تتخلى على حليها في بيت المسلمين

(وقد كانت تملك مالا يحصى و لايعد من الحل و الجواهر)أو أن يطلقها فأبت أن تتركه وتخلت عن كل ماتملك قاء البقاء م هدا الرجل الصالح.

وفي يوم خلافته حدث أمر غريب رعت فيه الشاة إلى جانب الدئب دون أن يؤديها ,فعلم الرعاة أن رجلا صالحا تولى الخلافة,ويروي غلامه فيقول :

دخلت يوما إلى بيت عمر بنعبد العزيز فقدمت لي مولاتي فاطمة عدسا ,فقلت بإزدراء كل يوم عدس ,فأجابتني هجا طعام أمير المؤمنين.

ومن شدة ورعه كان عمر بن عبد العزيز لا يحكم على أحد متعجلا مخافة الله و أن يظلمه ,بل يتروى ثلاثة أيام قبل أن يصدر أمره .لم يحكم هجا الرجل

الفد طويلا فقد كانت مدة خلافته عامين و خمسة أشهر ,عرف الناس خلالها عدلا لم يعهدوه من قبل ,وقد كان بيت المسلمين بالخير و البركة.

لقد إستحق عن جدارة لقب خامس الخلفاء الراشدين بفضل و رعه وصدقه وعدله,ويكفي أن نتدكر نحن المغاربة فضل هدا الرجل الجليل في كونه أرسل

في عده بعثة علمية دينية من أجل تعليم أهل المغرب اللغة العربية و الدين و الفقه,عرفت في التاريخ الوسيط الإسلامي بالبعثة العمرية.

وفي الليلة التي سبقت وفاته أغار الدئب على الشاة فعرف الرعاة أن الرحل الصالح قد مات.

رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جنانه و رزقنا الله حكاما مثله.




رد: أطلق عليه خامس الخلفاء الراشدين.

شكرا على الاطلالة المميزة مشكوووووووووورة جدا نتمنى المزيد من الابداع والتفوق




التصنيفات
شخصيات إسلامية

ابو هريرة

ابو هريرة


الونشريس

هذه نبذة موجزة عن حياة الراوي أبو هريرة – رضي الله عنه – من أشهر رواة الأحاديث النبوية الشريفة …….

كنيته :
كنيته التي اشتهر فيها (أبوهريرة) حتى كانت الاسم الذي غلب عليه وقد كناه بها والده وهو صغير حينما رأى ولعه بهرة برية صغيرة كان يحملها ويداعبها وهويرعى الغنم وكان يناديه بها رسول الله .

اسمه :
اختلف في اسمه على وجوه كثيرة وأصح ما قيل فيه ( عبدالرحمن – أو- عبدالله بن صخر الدوسي اليماني ) ..وكان اسمه قبل الاسلام (عبدشمس) فلما أسلم سماه الرسول عليه الصلاة والسلام عبدالرحمن .

قبيلته .. و قصة اسلامه :
هو من قبيلة دوس المتفرعة من (ألأزد)…وكان لدوس أصنام ثلاثة تعبدها وتعظمها وهي :
ذوالخلصة صنمها المفضل ثم .. ذوالكفين … و ذوالشرى… لكن أباهريرة لم يحفل بأصنام قومه , وكان الطفيل بن عمرو سيد دوس وشاعرها قد قدم مكة معتمرا فلقي رسول الله محمد فآمن به وأسلم وعاد الى قومه دوس يبشر بهذا الدين الجديد فلم يسلم معه أولا الا أبوه وزوجته ثم أبو هريرة عبد شمس بن صخر فكان رابع قومه اسلاما وعمره ( ثلاثاوعشرين سنة) وكان ذلك مع اواخر العهد المكي للرسول صلوات الله عليه وظل ابوهريرة في قبيلته بعد اسلامه لم يرحل الى النبي حتى السنة السابعة للهجرة …

هجرته :
ثم هاجر الى المدينة مع كثير من الذين اسلموا من قومه يقودهم الطفيل بن عمرو وقدم على رسول الله في المدينة لمبايعته على الاسلام وكان الرسول في غزوة خيبر فساروا اليه وكان اول من بايعه من قومه . ..

مابعد الهجرة :
كان كثير الصحبة لرسول الله صلوات الله عليه وكان حريصا على العلم ولذلك كان كثير المسألة لرسول الله لا يخطر على باله أمر الا سأل الرسول عنه,

سكن الصّفة في مسجد رسول الله وهي ناحية مظللة في بعض جوانب مسجد الرسول , اعتمر مع رسول الله وشهد ذات الرقاع ومؤته وفتح مكة وحنينا وتبوك وحج مع ابي بكر وحج مع النبي في حجة الوداع ,
ارسله الرسول اواخر السنة 18 هجرية الى البحرين مع العلاء بن الحضرمي لدعوة اهلها الى الاسلام وكان ملكهم المنذر بن ساوى .

روى ما يزيد على 5300 حديث …

توفي عام 57 أو 59 للهجرة وكان عمره 78 سنة رضي الله عنه




التصنيفات
شخصيات إسلامية

نساء يضرب بهن المثل

نساء يضرب بهن المثل * السميراء بنت قيس *


الونشريس


السميراء بنت قيس

السميراء بنت قيس (الصابرة المجاهدة) السميراء بنت قيس، أسلمت فشمخت بإسلامها، وشمخ بها الإسلام فإذا هي نموذج فريد متحرك لما تنبغي أن تكون عليه المرأة المسلمة. وحين نفر المسلمون إلى أحد، وسارعت السميراء تحرض ولديها، النعمان بن عبد عمرو، وسليم بن الحارث، للنفرة مع رسول الله صلوات الله وسلامه عليه، ثم تمضي من خلف الركب النبوي، مع نفر من نساء المسلمين تستطلع أخبار القتال.

واحتدم القتال، والسميراء ورهطها يراقبن عن بعد مجرى المعركة، حتى إذا لاح لها فارس يقترب، نهضت إليه تستوقفه، وتسأله عن أخبار المعركة، فعرفها الفارس فنعى إليها ولديها النعمان وسليم، فما زادت أن قالت: (إنا لله وإنا إليه راجعون). وعادت إلى الرجل تقول: يا أخا الإسلام، ما عنهما سألتك، أخبرني ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الرجل: خيراً إن شاء الله هو بحمد الله على خير ما تحبين. قالت: أرنيه انظر إليه. فأشار إليه، فقالت: وقد تهلل وجهها، ونسيت مصيبتها بولديها: كل مصيبة بعدك جلل يا رسول الله. وما هي إلاسويعات، حتى جيء لها بولديها الشهيدين: فقبلتهما وحملتهما على ناقتها، ورجعت بهما إلى المدينة. وفي الطريق، قابلتها عائشة أم المومنين- رضي الله عنها- فقالت : وراءك يا سميراء؟. قالت: أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو بحمد الله بخير) وأما المسلمون فقد اتخذ الله منهم شهداء، وأما الكافرون فقرأت قوله تعالى: (ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيراً وكفى الله المؤمنين القتال) . قالت عائشة- رضي الله عنها-: فمن هؤلاء الذين فوق الناقة يا سميراء؟ قالت: هما ولداي، النعمان وسليم، قد شرفني الله باستشهادهما، وإني لأرجو الله أن يلحقني بهما في الجنة. رحم الله السميراء بنت قيس وأسكنها الله فسيح جناته .




رد: نساء يضرب بهن المثل * السميراء بنت قيس *

شكرا لك مريم




رد: نساء يضرب بهن المثل * السميراء بنت قيس *

ششششششششششككككككررررررررااااااااااااااااااااااااا




التصنيفات
شخصيات إسلامية

سيد فتيان الجنة

سيد فتيان الجنة


الونشريس

بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
سيد فتيان الجنة أبو سفيان بن الحارث
إنه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب -رضي الله عنه-، أحد فضلاء الصحابة، وابن عم النبي (، وأخوه في الرضاعة إذ أرضعتهما حليمة السعدية، قال فيه النبي (: (أبو سفيان بن الحارث سيد شباب أهل الجنة، أو سيد فتيان أهل الجنة) [ابن عبدالبر وابن سعد]. وكان أبو سفيان قبل إسلامه يعادي النبي ( ويهجوه بشعره، ولا يتخلف عن موضع تسير فيه قريش لقتاله.
وعندما عاد أبو سفيان بن الحارث من بدر، ناداه أبو لهب: يابن أخي، هلم إلينا، حدثنا كيف كان أمر الناس؟ فقال أبو سفيان: والله ما هو إلا أن لقينا القوم فمنحناهم أكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا، ويأسروننا كيف شاءوا، وأيم الله مع ذلك ما لمتُ الناس، لقينا رجالاً بيضًا على خيل بُلق بين السماء والأرض، والله ما تليق شيئًا، ولا يقوم لها شيء ولا يقف أمامها شيء.
وفي الوقت الذي توجه فيه النبي ( إلى مكة عام الفتح، كان الله قد ألقى الإسلام في قلب أبي سفيان بن الحارث، فخرج هو وابنه جعفر، وعبد الله بن أبي أمية، ولقوا النبي ( فأعرض عنهم، فقالت أم سلمة، لا يكن ابن عمك وأخو ابن عمتك أشقى الناس بك. فقال علي بن أبي طالب لأبي سفيان: إيت رسول الله ( من قبل وجهه، فقل له ما قال أخوة يوسف ليوسف: {تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئين}
[يوسف: 91]، فإنه لا يرضى أن يكون أحد أحسن قولاً منه، ففعل أبو سفيان ذلك.
فقال له الرسول (: {لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين} [يوسف: 92] [ابن عبدالبر]. وأسلم أبو سفيان وحسن إسلامه.
وشهد مع الرسول ( غزوة حنين، وثبت معه ( عندما فرَّ المسلمون، وأمسك بلجام فرسه (، وراح يضرب رءوس الكفار حتى عاد المسلمون إلى مكانهم، وقاتلوا مع نبيهم، ولما انتهت المعركة نظر ( فوجد أحد أصحابه ممسكا بلجام فرسه، فقال: (من هذا؟) فقال أبو سفيان: أنا ابن أمك يا رسول الله. [ابن هشام].
ولما مات الرسول ( حزن عليه أبو سفيان حزنًا شديدًا، ورثاه بالشعر، وذات يوم خرج أبو سفيان للحج، وهناك وافته منيته، حيث قطع الحلاق دملاً كان في رأسه، ثم وجدوه يحفر قبرًا، فتعجبوا من ذلك، فقال لهم: إني أعد قبري. ولم تمض ثلاثة أيام حتى مرض، فبكى عليه أهله، فلما رآهم يبكون قال لهم: لا تبكوا علي فإني لم أتلطخ بخطيئة منذ أسلمت.
و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته

منقول




التصنيفات
شخصيات إسلامية

****

*** الشهيد ذو الإبتسامة أبو حذيفة بن عتبة ***


الونشريس

بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
الشهيد ذو الإبتسامة أبو حذيفة بن عتبة
إنه الصحابي الجليل أبو حذيفة بن عتبة -رضي الله عنه-، ابن عتبة بن ربيعة
شيخ قريش، وأخته هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان، كان من السابقين إلى الإسلام، فقد أسلم قبل دخول المسلمين دار الأرقم بن أبي الأرقم، وهاجر مع امرأته سهلة بنت سهيل بن عمرو إلى أرض الحبشة، وولدت له هناك ابنه محمد بن أبي حذيفة، ثم قدم على الرسول ( في مكة، فأقام بها حتى هاجر إلى المدينة، وشهد المشاهد والغزوات كلها مع النبي (.
وفي غزوة بدر، كان أبو حذيفة يقاتل في صفوف المسلمين، بينما أبوه عتبة وأخوه الوليد وعمه شيبة يقفون في صفوف المشركين، فطلب أبو حذيفة من أبيه الكافر عتبة بن شيبة أن يبارزه، فقالت أخته: هند بنت عتبة شعرًا، جعلته يصرف النظر عن مبارزة أبيه، وبعد انتهاء غزوة بدر، أمر النبي ( بسحب القتلى المشركين؛ لتطرح جثثهم في البئر، ثم وقف على حافة البئر، وخاطب المشركين، وقال: (يا أهل القليب، هل وجدتم ما وعد ربكم حقًّا فإني قد وجدت ما وعدني ربى حقًّا؟) فقالوا: يا رسول الله، تكلم قومًا موتي؟ قال: (والذي نفسي بيده، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم، ولكنهم لا يستطيعون الجواب).
ورأى أبو حذيفة أباه يسحب ليرمي في البئر، فتغير لونه، وأصابه الحزن، وعرف النبي ( ذلك في وجهه، فقال له: (كأنك كاره لما رأيت) فقال: يا رسول الله، إن أبي كان رجلاً سيدًا، فرجوت أن يهديه ربه إلى الإسلام، فلما وقع الموقع الذي وقع أحزنني ذلك، فدعا رسول الله ( له بخير. [ابن جرير].
وكان أبو حذيفة يتمنى أن يستشهد في سبيل الله، فظل يجاهد حتى توفي الرسول (، وفي عهد الخليفة أبي بكر -رضي الله عنه-، كان أبو حذيفة في أول صفوف الجيش الإسلامي المتجه إلى اليمامة لقتال مسيلمة الكذاب، وتحقق لأبي حذيفة ما كان يتمناه من الشهادة في سبيل الله فوقع شهيدًا، وعلى وجهه ابتسامة لما رأى من منزلته عند ربه.
و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته




رد: *** الشهيد ذو الإبتسامة أبو حذيفة بن عتبة ***

الونشريس




رد: *** الشهيد ذو الإبتسامة أبو حذيفة بن عتبة ***

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii




رد: *** الشهيد ذو الإبتسامة أبو حذيفة بن عتبة ***

شكرا جزيلا لكما على مروركما