لماذا الشاب إذا أخطأ قالوا عليه طايش.. والبنت قالوا جريمة…
السؤال واضح من عنوانه لماذا الشاب إذا اخطأ منهم واحد قالوا عليه طايش وبكره بيعقل؟؟؟؟؟؟؟؟
والبنت إذا اخطأت اعتبروها جريمه وفيهاعقاب لدرجة القتل؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دايمآ السؤال هذا يدور في بال الجميع من البنات……… اراجوامنكم الاجابة ؟؟؟؟
لماذا خطأ الشباب طيش وخطأ الفتاة جريمة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا اخطاء الشباب طيش … واخطاء الفتاة جريمه … ؟؟؟؟؟؟؟
في ارتكاب الأخطاء !!.
نجد ان المجتمع يفّرق بين الشاب والفتاة . فإذا ما تم ضبط شاب وفتاة في وضع مخل أو وضع غير ذلك في مكان خاص او عام . نرى الشباب يحصل على البراءة في فترة وجيزة , ويتغاضى المجتمع عن أخطئه ويتناساه .
ونرى الشاب يواصل حياته وكأن شيئا لم يكن . على الجانب الأخر ,يتعامل المجتمع مع البنت المخطئة على أنهامجرمة , أو منحرفة , فهي أخطأت في حق نفسها ,أسرتها ومجتمعها , ونجد الكل في حالة ترقب للنيل منها . والحكم عليها بالإعدام , وتصبح منبوذة طيلة حياتها , حتى فرصتها في الزواج تقل وقد تنعدم بعد أن تسقط من حسابات أي شاب يرغب يسعى الزواج .
وانا لااعني بكلامي هذا ان يتغااضى الانسان عن اخطاء البشر سواء كان شاب او فتاه ولكن يجب ان يعطى الانسان فرصه اخرى بحياته ولكني اعني بالرحمه والرفق بالفتاه
فان كان الله وهو خالق كل شي وفوق كل شي جل وعلا يرضى ويغفر للكافر الذي عمل وعمل مايحلو له من ذنوب بعد توبته …..
فنحن البشر لانستطيع ان نصفح ونجدد البسمه في حياة ناس ماتو وهم احياااء!!!
فهل من العدل تحتمل الفتاة وحدها هذا الوزر وتدفع ثمن خطئها طول العمر ……..؟؟؟
رد: لماذا الشاب إذا أخطأ قالوا عليه طايش.. والبنت قالوا جريمة…
جوابي سيكون بسيط : لأن الخطأيعنى في معظم الأحيان التخلي وفقدان شيء والشاب اذ فقد عدة أشياء فلن تكون قيمتها مثل قيمة ما ستفقده الفتاة
زمن الاستغلال و فقدان الثقة بين الناس .. أين الحل ؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين ، و على آله و صحبه أجمعين أما بعد : في المـاضي القريب كانت الثقة بين الناس موجودة في أي معاملة تتم فيما بينهم , لأن الإيمان بالله موجود في قلـوبهم ، أمـا اليوم فقـد تغير الناس حول هذا الموضوع ، إلا القليل منهم يتمسكون بهذه الصفة الإسلامية العظيمة … فقد كان الناس يعيشون حياة ملؤها الود و الوئام فرسموا بعلاقاتهم مع بعضهم البعض شكلا و مثلا عليا لعائلة متماسكة الأواصر و الروابط , و كان الفرد منهم يعرف بكلمته التي لا مـرد لها و لا تنازل عنها مهما كلفه ذلك , صادق مع نفسه فتجلي صدقه مع غيره من الناس , و هذا الشكل من التعامل بينهم وطأ لترسيخ معالم ثقة كبيرة و قوية بينهم و في تعاملاتهم اليومية , فكان الجار يأتمن جاره على داره و أهله و ماله و يسافر و هو مطمئن البال على أهله و ماله من النـوائب و المخـاطر غيرها … قد يتبادر إلى أذهان البعض منا عندما يسمعون هذه الكلمات و هذه الأسطر أنها قصص و روايات خرافية و خيالية و بـل و أساطير لا يمكن تصديقها لا واقعا و لا شكلا و تفصيلا … بقفزة إلى حـاضرنا المشتت و المؤلم و عصرنا الغريب العجيب , فالواحد لا يثق حتى في نفسه التي بين أضلعه فكيف بمن حوله حتى و لو كان صدقه و أمانته و أخـلاقه الفضيلة على كل لسان , و لست متشائما بالإطلاق من الوضع فهناك خير مهما كانت الظلمات التي تغطى الأفق الذي نراه , فبقراءة موضوعية و واقعية للأمر الناس اليوم , نجد أن الثقة قد استغـلت و سببت للبعض مشاكل و مخـاطر , بل أصبحت ستار يستتر به البعـض لتحقيق مآرب شريرة و غير محمودة , فالكذب و الخداع و الاحتيال أصبح صفة رائجة و سلعة ذات صيت و ذات حـركية واسعة لأهلها الذين يتصفـون بها , و هذا يدلل على المستـوى الذي أصبحت تساق به الأمور و أحوال الناس في هذا الزمان الموحش , إذن الكل متهم في نظر الكل حتى يثبت عكـس ذلك مع مر الأعوام و جـر السنين لبعضها البعض و ربما لا يعرف صاحب المروءة إلا بعد أن يـوارى الثرى و ينقطـع عمله عندها يقول الناس كان مثالا للخيـر و يعـددون صفاته التي ربما لا يكن منها في شيء , أمثال هؤلاء تجدهم للمكائد صناع محتـرفون و للمكر مقتـدرون حاذقون , و الناس تفتتن بما يعملون ظاهرا من الفعل فقط و لا يدرون الباطن الخفـي عنهم , أما الطيب الساذج و الأحمق في منظور الناس اليوم و الأمر ليس بالعمـوم و لكنه عند الغالبية العظمى هو ذلك الشخص الذي تجد الحيـاء يعلو محياه , و هو الشخص الذي يتمسك بقيم إسلامنـا و عاداتنا و تقاليدنا و ليس ذلك الشخص الذي شوهها لينال المراد و يستغلهم و هذا مربط الغرابة و غربة هذا الزمان … إذن مسألة الثقة المتبادلة بين الناس تجعل أي مجتمع , راقي في معاملات أفراده و مكوناته لبعضهم البعض , و ليس غابة من الوحوش يخشى بعضها البعض , بل و تطور أساليب و طرقا جديدة لتصبح أشد قوة أشد مكرا و خداعا , فالبائع لا يأتمن المشتري و العكس و لا المحكوم تجاه حاكمه و الأمر متبادلا مـن الطرفين على حد السواء و حتى في المناقشات عندما يطرح أحدهم فكرته أو قصته تجد الكثير لا يصدقه حتى يعظـم لهم اليمن الغليظة على صدقه … و إنه من أعظم أشكال عدم تجلي الثقة , بين أهل البيت الواحـد و تحت السقف الواحد , فالزوج لا يثق في زوجته و الأب لا يثق في أولاده و الزوجة في زوجها و هكذا … فما هو الفرق بين الأمس و اليوم يا ترى ؟ و ما هو التعـريف الصحيح للثقة و الطيبة في نظرك أخي أختي ؟ و هل للظن بحسنه و سيئه دور في ذلك كله ؟ و هل تمثل الخيانة ممن وثقت فيهــم درسا لك لعـدم الثقة في أحد مرة أخرى ؟ …
قرات هذه الكلمات وقد اثرت في نفسي الشيء الكثير لذا احببت نقلها لكم
عسى اننا نجتنب هذا الامر
تقول الكلمات :
إن افضل نصيحة على الإطلاق يمكنني ان أسديها لنفسي وإليك , هي ان نبدأ من الآن وعلى الفور بتدارك ما بقي من اعمارنا …. ولا نحرق الانفاس المتبقية لنا في هذه الحياة بدون فائدة ,, ولا نغرق في بحر التسويف الذي يغرق فيه الكثيرون ….وعلى الاخص ذاك الرجل ..
الذي كان سيبلغ أقصى ما يمكن أن يبلغه البشر ……. غداً
ولن يفوقه أحد في الشجاعة والتفوق ….غداً
كان سيوصل صديقا متضايقا ومتعبا في سيارته ….غداً
وكان سيزوره وقت احتياجه ليقدم له مساعدته…. غداً
كل صباح كان يرتب الخطابات التي سيكتبها ….غداً
ويفكر في الناس الذين سيدخل عليهم البهجة ….غداً
من سوء الحظ فعلا انه مشغول اليوم
ولم يسعفه الوقت ليتوقف وهو في طريقه, فكان يقول
سيكون لدي المزيد من الوقت للآخرين ……… غداً
كان هذا الرجل جديرا بأن يكون أفضل العاملين ….. غداً
وكان العالم سيعرفه لو انه عاش حتى ……. غداً
لكنه مات وانحسم من الوجود … ولم يترك بعد فنائه سوى تلّ من الأشياء التي كان ينوي عملها ….. غدا ً
رد: فلنعترف كم نفعل ذلك !!
حتى لا أقول أنه من أسباب تأخرنا و هواننا و سبب تقدم الأمم الأخرى أم صوتي لصوتك نرمين و أكون أول المعترفين لأقول أننا كثيرا ما نستعمل هذا اللفظ لأداء الأعمال التي نؤجلها أو تترتب عن تقاعسنا لسبب ما و نسينا او تناسينا قوله عز و جل في محكم تنزيله : " و لا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا " جزاك الله خيرااااا نرمين على التذكرة
رد: فلنعترف كم نفعل ذلك !!
لنكثر من العمل فإننا سننام نومة صباحها يوم القيامة
بارك الله بك الياس وشكرا لمروك العطر تحياتي
رد: فلنعترف كم نفعل ذلك !!
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نرمين
لنكثر من العمل فإننا سننام نومة صباحها يوم القيامة
بارك الله بك الياس وشكرا لمروك العطر تحياتي
لنكثر من العمل فإننا سننام نومة صباحها يوم القيامة ببساطة لأن ذلك من وصايا ديننا الحنيف تحياتي الحارة لك نرمين على الدقة المتناهية في اختيار المواضيع
رد: فلنعترف كم نفعل ذلك !!
إلياس دايما منوّر بمواضيعي بشكرك لتواجدك تحياتي لك
إحذروا – المعاني الحقيقية لـكوكاكولا و بيبسي (cocacola et pepsi) –
اللهم بلغت فأشهد إخواني أحباب رسول الله تعلموا المعنى الحقيقي للمشروبات الغازية الأمريكية pepsi et coca-cola كل واحد مطالب بتبليغ هذه الرسالة مشكورين أستاذكم المخلص صااااااااااااااااااااااااااااااااااالح – ع –
اسم الملف
نوع الملف
حجم الملف
التحميل
مرات التحميل
كوكا كولا.doc
183.5 كيلوبايت
المشاهدات 14
رد: إحذروا – المعاني الحقيقية لـكوكاكولا و بيبسي (cocacola et pepsi) –
أن أعرف فقط أن pepsi , و إذا نزعت غطاء الزجاجة و عكسته في مصباح ترى تاريخ 12 9 39 أي تاريخ انتخاب أور رئيس إسرائيلي
اسم الملف
نوع الملف
حجم الملف
التحميل
مرات التحميل
كوكا كولا.doc
183.5 كيلوبايت
المشاهدات 14
رد: إحذروا – المعاني الحقيقية لـكوكاكولا و بيبسي (cocacola et pepsi) –
سنتكلم عن الظواهر السلبية التي تملأ مجتمعاتنا العربية وهي كثيرة جدا وتملأ مجلدات ولن نجد مكتبات لهذه المجلدات
دعونا جميعا نتناقش بصراحة ونخرج رؤوسنا من الرمال ونواجه حقيقتنا لعل وعسي نصلح بعض ما افسدناه ولا اقول افسده الدهر
دعونا نفتح ملفات محظورة وامور نتجاهلها ونغض الطرف عنها من فرط سلبيتنا وهواننا وتواكلنا وخوفنا من المجهول
لماذا نحن متخلفين عن ركب الحضارة والتطور حتي الرياضة والفن
لا نفلح في شئ
دعونا نتفاعل مع الموضوع ونتحدث عن كل السلبيات التي نراها في مجتمعاتنا مثل التعليم والديمقراطية والمحسوبية والرشاوي وغياب الضمير وغياب الوعي
انتظر تفاعلكم
رد: ظواهر سلبية في مجتمعاتنا العربية
شكرا على المضوع أختي آمال معك حق نحن لسنا متطورين ولا نعمل للتطور وهذا فعلا مؤسف فلقد كانت حضارتنا الأولى لكن أصبحت في المراتب الأخيرة بعدما أخدت الدول الغربية مكانتها
من الخاسر عند انسحاب أي عضو؟؟ العضو……أو المنتدى…..
عندما يرحـل او ينسحـب عضـو من المنتدي
من الخاسر
العضو او المنتدى ؟؟
موضوع مهم ,, ويحتاج للنقاش عندما يكون العضو قلم متميز ,, عضوو متميز ,, اسلووب متميز
وعندما يرحل من يخسر ..
هو او المنتدى
المنتدى هو عبارة عن ملتقى ويكون فيه عدة اقلام وعندما يرحل عضو .. يأخد مكانه عضو اخر بنفس التميز والاسلووب ,, ولكن هناك اقلام لاتعوض مهما كــان ,,
العضو ينسحب يدهب الي مدونة اخر يصبح عضو متميز ,,مهم ,, قلم رائــع
وهنا السؤال من الذي سيخسر
العضو او المنتدى في هذه الحـالة ؟؟
رد: من الخاسر عند انسحاب أي عضو؟؟ العضو……أو المنتدى…..
حقيقة هو موضوع جميل ونقاشه سيكون احلى ،طبعا بتفاعل الاعضاء الكرام
**
يرايي
كلاهـــــــا مكمل للاخر قد يخسر المنتدى قلم متميزا، وقد يخسر العضو مدونة مميز ايضا لكن هنا ستكون خسارة العضو اكثر لانه حتى ولو اكتسب لقبالتميز في مدونة اخر سيفقد صداقة واخوة كانت تجمعه بين اعضاء اخرين ي مدونة اخر هو رحل عنه ،،
وتبقى الخسارة خسارة لكليهما ..
وانا الان اتمنى عودة اقلام رحلت عنا وتكرت بصمتها الخاصة واتمنى لها التوفيق
**
شكرا على الطرح المميز اخي *عبد الهادي
رد: من الخاسر عند انسحاب أي عضو؟؟ العضو……أو المنتدى…..
الخسارة خسارة لكليهما ..
رد: من الخاسر عند انسحاب أي عضو؟؟ العضو……أو المنتدى…..
أنا في رأيي المنتدى مرايح يخسر ولا شيئ ولكن العضو رايح يخسر أصديقاء شكرا على الموضوع بارك الله فيك هديدووووووووووووووووووو
رد: من الخاسر عند انسحاب أي عضو؟؟ العضو……أو المنتدى…..
ndon fi zouj khasrin
رد: من الخاسر عند انسحاب أي عضو؟؟ العضو……أو المنتدى…..
اذا كان العضو ذا اخلاق حميدة محبوب نافع لغيره فحتما المنتدى هو من يخسر واذا كان العضو تافه يخلق المشاكل لا نفع منه ومن مواضيعه فانسحابه نعمة للمنتدى وخاصة للمشرفين…
رد: من الخاسر عند انسحاب أي عضو؟؟ العضو……أو المنتدى…..
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على أناس جلوس فقال ( ألا أخبركم بخيركم من شركم ) قال : فسكتوا ، فقال ذلك ثلاث مرات ، فقال رجل : بلى يا رسول الله أخبرنا بخيرنا من شرنا ، قال ( خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره )
وقال صلى الله عليه وسلم ( المؤمن يألف ويؤلف ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ، وخير الناس أنفعهم للناس ) والعبرة فيما جاء في الحديثين…
يقول الراوي العام الماضي كنت موظف في إحدى الشركات فقدمت استقالتي فأعطوني حقوقي 3200دينار.. يقول : استلمت المبلغ ولا أملك غيره طوال حياتي… طبعاً هذا المبلغ يعتبر جيد بالنسبة لهذا الموظف يقول : لما رجعت إلى البيت كان الوقت قبل حج عام 1443هـ لما دخلت البيت أخبرت والدي بهذه المكافئة من العمل. …
فقال لي والدي ووالدتي : نريد أن تدفع هذا المبلغ لأجل أن نحج .
يقول : دفعت المبلغ ووالله ما أملك غير هذا المبلغ. فذهبت إلى مكاتب السفر التي تهتم بأمر الحجاج في الأردن ودفعت المبلغ وودعت والدي ووالدتي .
يقول : وبعد أسبوعين ولما رجعوا دخلت في عمل أخر يقول فاتصل علي مدير الشركة السابقة.
وقال : فيه مكافئة ولابد أن تأتي تستلمها . لاحظ الآن لا يملك شيء وكل المبلغ صرفه لوالديه في الحج. يقول : ذهبت إليهم توقعت مبلغ يسير لأني لم أتوقع أن لي مكافئة.
ثم دخلت على المدير وأعطاني الشيك وإذا فيه 3200دينار . ………… ……… .
يا عجبا والله ….. لقد دفع لوالديه فيأتيه نفس المبلغ بعد أيام ..
نعم أنفق على والديك وسيأتيك الرزق من حيث لا تحتسب {ومن يتق الله يجعل له مخرجا} أليس البر بالوالدين من التقوى ؟
أليس الإنفاق عليهم من أعظم الأعمال إلى الله عزوجل ؟ هذا الرجل أعطى والديه 3200دينار ويقول والله بعد أسبوعين بالضبط تأتني 3200دينار . {ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب }.