التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

فضل قراءة سورة الاخلاص و المعوذتين

فضل قراءة سورة الاخلاص و المعوذتين


الونشريس

السلام عليكم

فضل قراءة سورة الإخلاص

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رجلًا يقرأ }قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ{ يرددها، فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، وكأن الرجل يتقالُّها (أي يراها شيئًا قليلاً)، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرءان".

ـ وورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أصحابه: "حُبُّك إياها ـ أي سورة الإخلاص ـ أدخلك الجنة" رواه البخاري.

وكان سبب نزولها أن اليهود قالت للرسول صلى الله عليه وسلم: "يا محمد صف لنا ربك الذي تعبده" وكان سؤالهم تعنتًا لا حبًا للعلم واسترشادًا به.

فنزلت: }قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ{ أي الذي لا شريك له في الذات أو الصفات أو الأفعال، وليس لأحد صفة كصفاته. }اللهُ الصَّمَدُ{ أي الذي تفتقر إليه جميع المخلوقات مع استغنائه عن كل موجود.

}لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{ نفيٌ للمادية والانحلال، فالله عز وجل لا يحل في شىء ولا ينحل منه شىء، }وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ{ أي لا نظير له بوجه من الوجوه.

فلما انتهى الرسول صلى الله عليه وسلم من قراءتها. قال: "هذه صفة ربي"، رواه البيهقي في الأسماء والصفات.

*************************

عن عائشه رضي الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم :.
كان إذا أوى إلى فراشه كل ليله جمع كفيه , ثم نفث فيهما , فقرأ فيهما : ( قل هو الله احد ) و ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده , يبدأ بهما على رأسه ووجهه , وما أقبل من جسده يفعل ذلكك ثلاث مرات ).

عن أبى هريرة رضى الله عنه :.
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :.
( قل هو الله أحد ) تعدل ثلث القرآن ..

وقال صلى الله عليه وسلم " من قرأ ( قل هو الله أحد ) حتى يختمها عشر مرات , بنى الله له قصرا فى الجنه "

عن عقبة بن عامر قال : " لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال لى : يا عقبة بن عامر: " ألا أعلمك سورا ما أنزلت فى التوراه ولا فى الزبور , ولا فى الإنجيل , ولا فى القرآن مثلهن ؟
لا تأتين عليك ليلة إلا قرأتهن فيها : ( قل هو الله أحد ) و ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) ..

عن عبد الله بن خبيب عن أبيه قال : خرجنا فى ليلة مطيرة , و ظلمة شديدة فطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم , يصلى لنا , قال : فأدركته فقال : قل , فلم أقل شيئا , ثم قال : قل , فلم اقل شيئأ .
قال : قل , فقلت : ما أقول ؟ " قال : قل ( قل هو الله أحد ) والمعوذتين حين تمسى وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شئ "




رد: فضل قراءة سورة الاخلاص و المعوذتين

بارك الله فيك هبة الرحمن جزاك الله الجنة




رد: فضل قراءة سورة الاخلاص و المعوذتين

موضوع يستحق الرد والشكر
بارك الله فيك أختي وجعله في ميزان حسناتك




رد: فضل قراءة سورة الاخلاص و المعوذتين

شكرااااااااااااااااااااااااااا




رد: فضل قراءة سورة الاخلاص و المعوذتين

بارك الله فيك أختاه وجعله في ميزان حسناتك




رد: فضل قراءة سورة الاخلاص و المعوذتين

الونشريس

و فيكم بارك الله شكرا على المرور الجميل




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

امسح صورتك اذا كانت بين هذه الصور .

امسح صورتك اذا كانت بين هذه الصور .


الونشريس

الونشريس

امسح صورتك اذا كانت بين هذه الصور
إذا وجدت صورتك بين هذه الصور فسارع لحذفها !!
الصورة الأولى:

حب الدنيا ونسيان الآخرة والانكباب على هذه الدار الفانية صورة عارية من الفهم الصحيح لما يجب أن يكون عليه المسلم ..

((كلا بَل لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ {17} وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ
الْمِسْكِينِ {18} وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلاً لَّمّاً {19}
وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً))

الصورة الثانية :

نسيان الوالدين في زحمة هذه الحياة وعدم اللامبالاة بأحزانهم وأفراحهم
وعقوقهم صورة عارية من الوفاء ورد الجميل وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان…

((وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ
إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ
كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل
لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً {23} وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ
الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً )).

الصورة الثالثة :

السعي في الفساد والإفساد ليلا ونهارا سرا وجهارا صورة عارية من مخافة الله والحذر من عظيم سطوته وشديد انتقامه ..

((الَّذِينَ طَغَوْا فِي البلادِ {11} فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ
{12} فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ {13} إِنَّ رَبَّكَ
لَبِالْمِرْصَادِ )) .

الصورة الرابعة :

ترك الصلاة وعدم التعبد لله بها صورة عارية من الاسلام الصحيح ..

((مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ {42} قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
{43} وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ {44} وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ
الْخَائِضِينَ {45} وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ {46} حَتَّى
أَتَانَا الْيَقِينُ ))…

فهل من توبة قبل نزول العذاب ؟؟

نصيحة ….

إن كنت وجدت صورتك بينهم فبادر أخي بتغيير معالمها … حاول أن تعيدها إلى حشمتها وزينتها قبل فوات الاوان.

ونسأل الله للجميع الهدايه وجزاكم الله خير
الونشريس




رد: امسح صورتك اذا كانت بين هذه الصور .

شكراااااااااااااا موضوع رائع لكن لن انسى والداي وديني مهما حصل




رد: امسح صورتك اذا كانت بين هذه الصور .

الونشريس

شكرا لمرورك وردة المنتدى

الونشريس




رد: امسح صورتك اذا كانت بين هذه الصور .

شكرااااااااااااااااااا لك




رد: امسح صورتك اذا كانت بين هذه الصور .

شكرا لك موضوع رائع لكن نسيان الوالدين و الدين الاسلامي امر مستحيل فمن حب الاسلام و الوالدين صفات يختارها كل العرب و المسلمون




رد: امسح صورتك اذا كانت بين هذه الصور .

شكلرا على الموضوع




رد: امسح صورتك اذا كانت بين هذه الصور .

الونشريس

شكرا لمروركم

الونشريس




رد: امسح صورتك اذا كانت بين هذه الصور .

بارك الله فيك .




رد: امسح صورتك اذا كانت بين هذه الصور .

وفيك بارك الله عبير




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

إذا جاءتك الملائكة فقل لهم

إذا جاءتك الملائكة فقل لهم


الونشريس

إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في

حضن أمه مارية وكان عمره

ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول

عليه الصلاة والسلام

ينظر إليه ويقول له :

يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً .. ومات إبراهيم

وهو آخر أولاده فحمله

الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال

له : يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول

الله أبي والإسلام

ديني .. فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع

عمر بن الخطاب رضي الله

عنه يُنهنه بقلب صديع فقال له : ما يبكيك يا عمر ؟

فقال عمر رضي الله عنه يا

رسول الله :

إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة

إلى تلقين فماذا يفعل ابن

الخطاب! ، وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً

مثلك يا رسول الله !

وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله

تعالى رداً على سؤال عمر :

{ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا

والآخرة ويُضلُّ الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء }

نسأل الله تعالى أن يثبتنا عند سؤال الملكين ويهون علينا وحده القبر

ووحشته ويغفر لنا ويرحمنا انه على ما يشاء قدير وآخر دعوانا

أن الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم وسلم وبارك عليك يا سيدي يا رسول الله




رد: إذا جاءتك الملائكة فقل لهم

نسأل الله تعالى أن يثبتنا عند سؤال الملكين ويهون علينا وحده القبر

ووحشته ويغفر لنا ويرحمنا انه على ما يشاء قدير وآخر دعوانا

أن الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم وسلم وبارك عليك يا سيدي يا رسول الله

آميــــــــــــــــــــــــــن بارك الله فيك




رد: إذا جاءتك الملائكة فقل لهم

شكرااااااااااااا موضوع رائع




رد: إذا جاءتك الملائكة فقل لهم

لا شكر على واجب شكرا رندة وشكرا فتون على المرور الكريم تحياتي لكما
الونشريس




رد: إذا جاءتك الملائكة فقل لهم

الونشريس




رد: إذا جاءتك الملائكة فقل لهم

وسلمت إن شاء الله على المرور الكريم أختي هبه جزاك الله الجنة الونشريس




رد: إذا جاءتك الملائكة فقل لهم

نسأل الله تعالى أن يثبتنا عند سؤال الملكين ويهون علينا وحده القبر
وحشته ويغفر لنا ويرحمنا انه على ما يشاء قدير وآخر دعوانا
ن الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم وسلم وبارك عليك يا سيدي يا رسول الله
ذلك ما نتمنى يا حكمة امين امين امين يارب العالمين الثبات الثبات الثبات




رد: إذا جاءتك الملائكة فقل لهم

جزاك الله خيرااااااااااااااا على الموضوع




رد: إذا جاءتك الملائكة فقل لهم

أهلا وسهلا حللتم أهلا ونزلتم سهلا بالبركة ……….جزاكم الله كل خير الونشريس




رد: إذا جاءتك الملائكة فقل لهم

الونشريسالونشريس




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

عقوق الوالدين

عقوق الوالدين


الونشريس

عقوق الوالدين .. أسبابه وعلاجة

بسم الله ؛ والحمد لله ؛ والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:ـ
فقد أعطى الإسلام للوالدين مكانة خاصة، وقد فرض الله سبحانه وتعالى برَّ الوالدين في القرآن، وهذا معلوم للكافة، كما فرض الله سبحانه وتعالى على الوالدين بر الأولاد أيضاً في آيات كثيرة، وفي أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً، ويبدأ هذا من تسمية المولود بالاسم الحسن، وحسن تربيته، والقيام على نفقته ، وتعليمه القرآن، والإحسان إليه ذكرًا كان أم أنثى، وهذا كثير في القرآن وفي السنة، فإذا حدث أن تخلى الوالد: أبًا كان أو أمًّا عما فرضه الله سبحانه وتعالى عليه، فإنه يجد ذلك في عقوق أبنائه له ، فالله سبحانه وتعالى يقول :{فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرًّا يره}.

فعدم قيام الآباء بواجبهم تجاه أولادهم في الصغر من القيام على حسن تربيتهم التربية الإسلامية الصحيحة في وقت التربية الذي يتعلمون فيه فضل الوالدين وتوقيرهم ، والعمل بوصايا القرآن الكريم …إلخ .يجعل الأبناء يشبون وهم بعيدون تمام البعد عن تعاليم الدين ، وينشئون على أن الدين أمر هامشي في الحياة ، وبهذا يجنى الآباء ثمرة تقصيرهم في حق الأبناء .

فالملاحظ غياب كل من الأب والأم خارج المنزل لفترات طويلة مهملين لأبنائهم ، فالأب في طلب حثيث للمادة داخل البلاد أو خارجها والأم أيضاً معظم وقتها خارج المنزل والأولاد إما مع المربية أو مع التلفاز، ومنه يستقي الطفل ثقافته ويشاهد العنف الذي تطفح به شاشته وكيفية التخطيط للجريمة وغير ذلك من أساليب الانحراف.

والبنت ترى العري والتبرج والخلاعة والمجون كل هذا مع غياب القدوة وعدم الرقابة الأسرية ، ثم تفاجأ الأسرة بعد ذلك بأن الولد لا يطيع أباه ، والفتاة تهين أمها و لاتسمع لها أمراً ، ثم بعد ذلك نشكو العقوق .
فعلاج العقوق إنما يكون باتباع منهج الإسلام في تربية الأولاد ، وقد أمرنا الله في القرآن الكريم أن نقي أنفسنا وأهلينا النار فقال تعالى في سورة التحريم :{ يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً }.

يقول فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي ـ رحمه الله ـ :

إن كثيرًا من الآباء والأمهات يشكُون من عقوق الأبناء أو من سلوك الأبناء، وينسى الآباء والأمهات أن فرصة التربية قد ضاعت منهم إما في زجر الأبناء في وقت لا يستدعي الأمر إلى زجر، أو في التقليل من شأن الأبناء في وقت يحتاج الابن فيه إلى من يعتني به ويرعاه. ومضت السنوات والأبُ غافل عن ابنه، إما بالتجاهل لحياة ابنه وما يَلزَمها في كل مرحلة، أو بالغرق في نمط من الحياة بعيدًا عن ضرورة رعاية الأبناء.

والأم كذلك لاهية عن الابنة في أمور أَنْسَتْهَا مهمتَها الأساسية في الحياة، فلا تأخذ الابنة من أمها حنانًا وقت الاحتياج إلى الحنان، ولا تَلقَى الابنة حزمًا وقتما تحتاج إلى حزم، ولا تنال الابنة حق الصداقة والفهم وقت أن احتاجت البنت إلى صداقة الأم، فسادَ التنافرُ جوَّ الأسرة باسم الحياة المعاصرة.

والعجيب أننا لو تأملنا المجتمعات التي يقال عنها : "معاصرة" لوجدنا علماء تلك المجتمعات يعودون إلى منهج الإسلام ليأخذوا منه قواعد التربية الصحيحة للأبناء ـ كما قلنا ـ لا كَدِينٍ من عندنا يجب عليهم اتباعُه ، ولكن كناحية اجتماعية تضمن لهم سلامة حياتهم الاجتماعية.

فمنها الحنان والاحترام والمودة بين الزوجين فينشأ الطفل متمتعًا بالوجدان الصافي لتلقّي مسئوليات الحياة.

ومنها الحزم ، واحترام ذاتية الطفل ، وتعليمه منهج الدين من السابعة إلى الرابعة عشر؛ ليعرف أن المؤمن هو الإنسان الذي يتقن عمله حتى تصلح حياته بهذا العمل، وأن يُعطَى من الجهد والتعليم ما يجعله متدربًا على تحمل المسئولية ومعرفة فنّ الحياة وَفْقَ منهج الله تعالى.

ومنها صداقة وفهم في ضوء الإيمان ليكون الشاب متقبلًا للحياة المؤمنة مخلصًا في أداء عمله واعيًا بمسئولياته، فيقوم المجتمع على أفراد منسجمين بالإيمان مع أنفسهم ومع الكون الذي خلقه الله.

وإذا كان الحق سبحانه أوصى الآباء بالأبناء فيجب أن نلتفت إلى أنه سبحانه أوصى الأبناء بالآباء، وكأن ما يزرعه الأب والأم في صغيرهما ينفعهما في كبرهما.

قال تعالى: (وقضَى ربُّك ألّا تَعبدوا إلّا إياه وبالوالدَين إحسانًا. إمَّا يَبلُغنَّ عندك الكبَرَ أحدُهما أو كلاهما فلا تقُلْ لهما أُفٍّ ولا تَنهَرْهما وقل لهما قولًا كريمًا. واخفِضْ لهما جَناحَ الذّلّ من الرحمةِ وقل ربِّ ارحمهما كما ربَّياني صغيرًا) حتى لا يوجد إنسان في المجتمع وهو لا يتحمل مسئوليةَ من أحسنوا تربيته ومسئوليةَ الأبناء الذين تقع عليهم مسئولية حسن تربيتهم، وذلك حتى يتحقق للمجتمع الراحة والأمان والانسجام .
والله أعلم .

منقول عن إسلام أون لاين




رد: عقوق الوالدين

بارك الله فيك
جزاك الله خيرا واثابك الجنة




رد: عقوق الوالدين

واياك اختي




رد: عقوق الوالدين

جزاك الله عنا كل خير بوركت يعطيك العافية




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

يوم نقول لجهنم هل إمتلأتي و تقول هل من مزيد

يوم نقول لجهنم هل إمتلأتي و تقول هل من مزيد


الونشريس

::

::

الونشريس

عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :


"لا تركب البحر الا حاجا أو معتمرا أو غازيا فى سبيل الله فان تحت البحر نارا
و تحت النار بحرا ,"

النبي صلى الله عليه وسلم ( تحاجت الجنة والنار فقالت النار ) :


اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين , وقالت الجنة: مالي لا يدخلني الا ضعفاء الناس

وسقطهم ؟

قال الله تبارك وتعالى للجنة:

انتي رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي , وقال للنار: انما انت عذابي ,
اعذب بك من اشاء من عبادي , ولكل واحد منهما ملؤها ,فاما النار فلا تمتليء

حتى يضع رجله , فتقول :قطْ قطْ ,

فهناك تمتليء ويزوى بعضها الى بعض ,ولا يظلم الله عزوجل من خلقه احدا
واما الجنة فان الله عز وجل ينشيء الله لها خلقآ ..


||

الونشريس

اللهم نجنا منهآ

سبحان الله ما ارحمه بعباده فهل نفكر بذنوبنا

هل ذنوبنا كامثال الجبال ام حسناتنا كامثال الجبال ….. !!!!

الونشريس

قال النبي صلى الله عليه وسلم


(( لو ان قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لأفسدت على أهل

الدنيا معايشهم!

فكيف بمن يكون طعامه ؟؟ ))

وكيف بمن يكوون مسكنه ..؟؟؟!!!

الونشريس

أللهم كن معنا يوم العرض عليك
وحرم لحومنا وبشرتنا عن النار ياأرحم الراحمين

أللهم كن معنا يوم العرض عليك
وحرم لحومنا وبشرتنا عن النار ياأرحم الراحمين

أللهم كن معنا يوم العرض عليك
وحرم لحومنا وبشرتنا عن النار ياأرحم الراحمين


||

إن المصطفى صلى الله علية وسلم لم يحذرنا عبث

.. بل حذرنا لأنها عظيمة ،

تلك النار ألم تسمعوا قول المولى عز من قائل :

( واتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة )

اللهم ابعدنا عنها

/

نار وقودها الناس والحجارة !!؟

قال الله تعالى:

[ ومَا أَدراكَ ما سَقرُ () لاتُبْقي ولاتَذرٌ () لواحًة للبشَر () ]

كيف يكون شكل العبد وهو يحترق

وهو يحترق وهو يحترق

\

اللهم اعتق رقابنا من النار.

الونشريس

//

فحرها شديد … وقعرها بعيد … ومقامع أهلها من حديد …

يقذف فيها كل جبار عنيد وهي تنادي : هل من مزيد ؟! هل من مزيد !!!

{ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ }

{ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ }

الونشريس

لا الـــه الا اللـــه . .

/

اللهم أَجِرْنَا من النار … اللهم أجرنا من النار

الونشريس


\

رب طاعة تستصغر تكون عقباها مقاعد الصدق عند المليك

المقتدر في جنات ونهر .

ورب معصية تحتقر .. يكون عقابها نار سقر فلا تبقي ولا تذر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"لجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله ، والنار مثل ذلك " ,

ياويحهم .. صراخهم من يسمعه ؟!

عذابهم من يمنعه ؟

بكاءهم .. عويلهم .. من يرحمه ؟! من ينفعه ؟


فُيسألون : ما الخبر !! مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ..

فيجب أهل تلك المعمعة .. والخاتمة المخيفة والنهاية المفجعة :

إنها الفريضة المضيعة !! { لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ }

فقطعنا كل صلة لنا بمن هو أقرب إلينا من حبل الوتين .

||

فيا أمة الله : أما آن أوان الاستفاقة ؟!

أو ما قد حان زمان الانطلاقة ؟!

مركب الإيمان بالرحمن .. يا أختاه ..

أو ما تخشين أن ينسى سباقه ؟!

مع رفاقه وشعاع النور بالطاعة .. هذا وقته

فهل تعلني للكون انبثاقه ؟! وانعتاقه ؟!

فعذاب الله يا أمة الله ليس في وسعك احتماله ولا لك عليه طاقة !!


/

/

{ وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ }

|||

(( فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم ))

المائدة / 39 ..

والله عفو كريم .. أمر جميع المؤمنين بالتوبة النصوح ليفوزوا برحمة الله وجنته فقال :

{ يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحاً عسى ربكم أن

يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار } التحريم/8


\

(ان الله يحب العباد ا يخطوا ويذنبوا ثم يتوبوا ولو لم يخطئوا لذهب الله بهم

واتى بقوم يخطئون ويستغفرون الله فيغفر لله لهم )

فكما ان الله شديد العقاب.. فانه .. غفور رحيم ..

ولاننسى بعدها ..قوله تعالى ..(( ولايغرنكم بالله الغرور ))

فان عصينا ..فامامنا التوبه .. وأن تبنا ..نسال الله القبول ..

ولكن .. لا نأمن مكر الله ..سبحانه وتعالى

م/ن
أتمنــىْ أنهـــآ تعــمْ فآئـــده للجميــعْ




رد: يوم نقول لجهنم هل إمتلأتي و تقول هل من مزيد

مشكوووووووووورة على الموضوع بارك الله فيك




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

أخوف آية في القرآن !!!

أخوف آية في القرآن !!!


الونشريس

بسم الله الرحمن الرحيم

‍قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ * وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَ * أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ * أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ * بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ.
صدق الله العظيم

أخوف أية في القرآن

أتعلمون أن أخوف أية في القرآن هي قوله تعالى :{وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا} إنها حقا من أكثر آيات القرآن تخويفا للمؤمنين وتتحدث عن فئة من المسلمين تقوم بأعمال كجبال تهامة من حج وصدقات وقراءة قرآن وأعمال بر كثيرة وقيام ليل ودعوة وصيام وغيرها من الأعمال . وإذ بالله تعالى ينسف هذه الأعمال فيكون صاحبها من المفلسين وذلك لأن عنصر الإخلاص كان ينقص تلك الأعمال فليس لصاحب تلك الأعمال إلا التعب والسهر والجوع ولا خلاص يوم القيامة من العذاب والفضيحة إلا بالإخلاص ولا قبول للعمل إلا بالإخلاص .

اللهم ارزقتا الإخلاص في الأمور كلها
واجمعنا في جناتك جنات الخلد يا رب العالمين




رد: أخوف آية في القرآن !!!

بارك الله فيك




رد: أخوف آية في القرآن !!!

بارك الله فيك




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

اصمت ثم اصمت ثم اصمت ولكن لا تسكت

اصمت ثم اصمت ثم اصمت .. ولكن لا تسكت


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اصمت
ثم اصمت
ثم اصمت
. .ولكن إياك أن . . تسكت

:::.. اصمت :::..

لا تتكلم . . . .كن هادئا فأي كلمة تخرج من فمك قد تؤدى إلى تعذيبك

ثم اصمت
كن الصامت الذي يكتفي بابتسامة

كن عدوا للكلام التافه عديم الفائدة

ولا تكن الثرثار الذي يتدخل في كل صغيرة وكبيرة

قال صلى الله عليه وسلم :" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت "

اصمت

ثم اصمت

استمر في الصمت

اغرق في عالم الصمت

ولكن . . إياك أن تسكت

صمتك لا يعنى سكوتك

و كلام الحق لا يعنى الطريق إلى جهنم…بل العكس تماما

و الصمت لا يعنى السكوت

و لو كان الصمت سكوتا

لما قلنا سكتة قلبية

بل قلنا صمتة قلبية

هل رأيتم الفرق بين الصمت والسكوت الآن ؟

شئ آخر

الصمت يتولد من الأدب

أما السكوت فيتولد من الخوف

فالصامت يصمت ليقي نفسه من التكلم في كلام لا فائدة فيه

ولكن ما الغرض الذي يسكت الساكت من أجله؟

أظنك سمعت بالمقولة التي تقول

( الساكت عن الحق شيطان أخرس )

الساكت عن الحق هو الذي يرى الأخطاء تقع أمامه و لا يتكلم ويستمر في سكوته

ظنا منه أنه يصمت

ولكنه يصمت عن حقه . . وحق غيره

ويتخلى عن حقوقه من أجل ظالمه

قال صلى الله عليه وسلم:
(( إذا رأيت منكرا فغيره بيدك فإن لم تستطع فبلسانك فإن لم تستطع فبقلبك وذلك أضعف الإيمان ))

فالمقصود هو إذا رأيت المنكر أن تغيره بيدك

إن لم تستطع بلسانك

إن لم تستطع بقلبك وهذا أضعف الإيمان

أرأيت ؟

إذا فالساكت عن الحق ضعيف الإيمان

و كما قال الإمام الشافعي:" إذا أراد أحدكم الكلام فعليه أن يفكر في كلامه فإن ظهرت المصلحة تكلم, وإن شك لم يتكلم حتى تظهر "

و حين تتكلم التزم أخي /اختي في الله تعالى بآداب الحوار

و كن ذاك الناصح في الخفاء و لا تكن ذاك الفاضح بين الناس فالدين نصيحة

و للنصيحة أيضا شروطها…

وهكذا نعرف أن الصمت والسكوت لا يمكن أن يتساويان أبدا…




رد: اصمت ثم اصمت ثم اصمت .. ولكن لا تسكت

شكراااااااااااااااااااااااااااااااا




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

هل تريد أن تكله لا شريك لك و يكلمك

هل تريد أن تكله لا شريك لك….و يكلمك


الونشريس

الونشريس

التقى شاب بحكيم زاهد وكانا على سفر فسأله الشاب عن

إسمه فقال : عبد الله بن آدم

ولقبه فقال : من تراب … (اللقب هو كنية الشيء وأصله )

وأين موطنك فقال : أرض الله واسعة

ومن أيها منطلقك فقال : الحياة الدنيا

وأين مبتغاك فقال : الحياة الآخرة

وما غايتك فقال : جنة عرضها السماوات والأرض

فما تملك قال : قطعة من قماش

وما زادك قال : عمل صالح ،علم ينتفع به وولد صالح يدعو له

فما منعك أن تجمع الدينار فقال : ويحك أما علمت أن آخره نار … ( الديــ … نـــار )

فما منعك أن تجمع الدرهم فقال : ويحك أما علمت أن آخره هم … ( الدر … هــم )

هل لك أن تنصحني فقال : خالط الأبرار،وجالس الأخيار،وزاحم العلماء في كل دار،واجتنب كل منكر تتقي دار البوار،ومن كل المحاسن أكثر تكن الجنة لك دار القرار.

ثم قال الحكيم : يا ولدي أتحب أن يكلمك ربك ؟.

فقال : كيف ذلك ؟

قال : إقرأ القرآن .

ـــ أتحب أن تكلم ربك ؟

قال : كيف ذلك ؟

قال : أقم الصلاة .

يكفيني دعاؤكم




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

لمن هذا الدعاء و من رواه

لمن هذا الدعاء و من رواه


الونشريس

رفع القلم عن ثلاث عن مجنون حتى يعقل و عن صبي حتى يبلغ و عن نائم حتى يستيقض




التصنيفات
القرآن الكريم و السنّة النبويّة الشريفة

احفظ القران في 10 دقائق !!!!

احفظ القران في 10 دقائق !!!!


الونشريس

احفظ القرآن بعشرة دقائق …. لا يوجد مستحيل!!!

لو أنشأ كلٌ منا جدولاً بما يقضي به أوقاته في اليوم لوجد أن لديه وقتا ضائعاً كثيراً ,وليعلم أنه لسوف يحاسب على الأوقات يهدرها دون أية فائدة فليحاسب نفسه قبل أن يحاسب أمام الخلق أجمعين, كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( لا تزولا قدما عبد حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيما أفناه ، وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن علمه ماذا عمل به ))
لذلك أقدم هذه الطريقة للشباب والشابات الذين يقضون وقتاً طويلاً في اللهو والاستماع إلى الأغاني أو مشاهدة الأفلام والتي تأكل من عمرهم الساعات الطويلة التي يفنون بها عمرهم في ما لا يعود عليهم بأية فائدة…. الخ
ربما تستغرب من العنوان كيف أنك تحفظ القرآن في عشرة دقائق ولكن مبدأ الخطة أن يكون الحفظ مقسما على عدة مراحل في اليوم الواحد.
أي أنك تحفظ كل يوم صفحة من القرآن الكريم, هذه الصفحة التي تتكون من /15/ خمسة عشر سطر تجزؤها إلى /5/ خمسة أجزاء, كل جزء عبارة عن /3/ ثلاثة أسطر ولو افترضنا أنك بطئ الحفظ جداً وأن الكلمة تستغرق معك لحفظها نصف دقيقة فبالتالي تحتاج إلى /10/ عشرة دقائق بعد كل صلاة, وهكذا تحتاج لحفظ الجزء الواحد إلى /21/ واحد وعشرين يوماً فقط,
وبالتالي فإنك لن تحتاج إلى أكثر من سنة وثمانية أشهر تقريباً أي (604) أيام فقط ولا أعتقد أن هذه المدة طويلة لأنك لو حسبت مقدار الوقت الذي تهدره من عمرك خلال يومك لكان كثيرا. لذلك فإن عشرة دقائق بعد كل صلاة لن تضر بك بل هي سترفع مقامك عند الله وتجعلك ممن رضي الله عنهم مع السفرة والكرام البررة الصالحين إن شاء الله .

و الطريقة كالتالي:
1. عشرة دقائق بعد صلاة الصبح (ثلاثة أسطر 20كلمة تقريباً) الخمس الأول من الصفحة.
2. عشرة دقائق بعد صلاة الظهر (ثلاثة أسطر 20كلمة تقريباً) الخمس الثاني من الصفحة.
3. عشرة دقائق بعد صلاة العصر (ثلاثة أسطر 20كلمة تقريباً) الخمس الثالث من الصفحة.
4. عشرة دقائق بعد صلاة المغرب (ثلاثة أسطر 20كلمة تقريباً) الخمس الرابع من الصفحة.
5. عشرة دقائق بعد صلاة العشاء (ثلاثة أسطر 20كلمة تقريباً) الخمس الخامس من الصفحة.
6. وأخيراً عشرة دقائق بعد صلاة الوتر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (( من لم يوتر فليس منا)) تقوم بمراجعة ما حفظته خلال يومك هذا وتكون قد أرضيت الله عز وجل وتنام وأنت مطمئن البال.
7. وأخيراً تخصص ساعة في أحد أيام الأسبوع وليكن يوم الجمعة لتقوم بمراجعة كل ما حفظته خلال الأسبوع.
8. عشرة أيام تكون بإذن الله قد أنهيت النصف الأول من الجزء الأول.
9. عشرة عشرة أيام أي ثلاثة أشهر وعشرة أيام تكون بإذن الله قد

أنهيت الخمسة أجزاء الأولى ……
(وإذا وفقك الله وتيسر لك حفظ أكثر من صفحة في اليوم الواحد فلا تتخاذل بل ضاعف كمية الأسطر التي تحفظها كل يوم وبالتالي سوف تنهي حفظك في فترة أقل والله الموفق)
* إن الأمر بغاية البساطة ولكنه لا شك أنه يحتاج إلى مثابرة وإصرار ومجاهدة لهذه النفس الأمارة بالسوء فهذه الطريقة البسيطة تصلح لكافة الناس للطالب مع دراسته وللطفل والكهل و في بيتها فضل حفظة القرآن:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
*((خيركم من تعلم القرآن وعلمه)) صحيح البخاري
*((إن الحافظ للقرآن، العامل به مع السفرة الكرام البررة)) البخاري ومسلم
* ((إن لله تعالى أهلين من الناس. قالوا:يا رسول الله من هم ؟ قال هم أهل القران, أهل الله وخاصته)) صحيح الجامع2165
* ((ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده)). صحيح مسلم. (يتلون كتاب الله ويتدارسونه) أي يتعاهدونه خوف النسيان.
*((إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين) صحيح مسلم *((لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار)). البخاري ومسلم الحسد المذكور في الحديث هو الغبطة
بعض الملاحظات التي يجب مراعاتها من قبل الحفاظ:
*. تذكر الالتجاء إلى الله بالدعاء للحفظ وطلب العون منه لكي يثبتك ويسهل لك وجدد عزيمتك على حفظ القرآن بعد كل صلاة
* احرص على اقتناء نسخة من القرآن الكريم جيدة لا تفارقك أينما حللت وارتحلت
واجعل القرآن صديقك الدائم *حاول أثناء حفظك أن تتمثل الآيات وأن تتفاعل معها لأن ذلك يساعدك كثيراً في الحفظ* عليك بكثرة التكرار والمراجعة كما قال عليه الصلاة والسلام ((تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها)) وحاول في كل مراجعة أن تزداد علماً ووقوفاً عند الآيات* اغتنم فرص مراجعة ما حفظت بترتيلها أثناء الصلوات النافلة وصلوات الليل* أكثر من ذكر الله واحرص على كل دقيقة من وقتك واحسب لها حساباً …. فوقت المؤمن من ذهب*
احذر المعاصي بجميع أشكالها وأنواعها, وخاصة معاصي النظر والسمع فهما من أخطر نوافذ القلب *حاول أن تتخذ صديقاً مؤمناً لتوجد روح المنافسة بينك وبينه وتتسابقوا إلى حفظ القرآن وتتدافعون للمثابرة والتقدم
كما قال تعالى ((وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)) صدق الله العظيم
الموضوع ، منقول للفائدة .
جزى الله خيراً من نشرها بين المسلمين