التصنيفات
معلومات و فوائد

نبذة عن نهر العاصي

نبذة عن نهر العاصي


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي اعددت لكم معلومات كاملة عن نواعير حماة اتمنى ان تستفيدوا منها

لا يختلف اثنان حول أهمية سورية من الناحية التاريخية والسياحية . وحول غنى جميع المناطق والمدن السورية بالأوباد الأثرية التي قل أن يوجد لها نظير في مكان آخر من العالم .
ومن هذه الأوابد الأثرية يمكن أن نذكر
النواعير القائمة على نهر العاصي وخاصة في مدينة حماة وهذا ما جعل بعض المؤرخين يطلقون على هذه المدينة اسم مدينة النواعير بالإضافة لاسمها الآخر وهو مدينة أبي الفداء

وتلعب النواعير دوراً أساسياً في الاقتصاد الزراعي لأنها في الأساس وسيلة مبتكرة من وسائل الري وإذا كان دورها في هذا المجال قد بدأ يقل شيئاً فشيئاً بسبب استخدام مضخات الماء الكهربائية ( الموتورات ) فإن أهميتها السياحية لم تنقص بتاتاً بل يمكن القول على العكس إن أفواج السواح الذين يؤمون مدينة حماة للتمتع بمنظر النواعير أو لدراسة حركتها يزيدون يوماً عن يوم ومن المدهش أن نلاحظ أن هناك كتب تصدر بالفرنسية وبالإنجليزية عن الناعورة هذه الآلة المدهشة التي ألهمت الآلاف من الشعراء والكتاب والفنانين منذ خمسة وعشرين قرناً من الزمن حتى اليوم.
الناعورة هي آلة مائية ذات حركة دائمة معدة لرفع الماء مؤلفة من أخشاب ومسامير حديدية تغطس بالماء وصناديقها منقلبة فارغة وترتفع ملآنة ماء وتصب الماء في قناة ذات قناطر متعددة وتسقي به البساتين وأكثر الحمامات وبعض الدور والجوامع والخانات والمقاهي.
وظيفة الناعورة هي حمل الماء إلى مستوى أعلى من مستوى النهر لتيسير الاستفادة منه نظراً لانخفاض مجرى نهر العاصي في أراضي حماة عن مستوى الحوض الذي ينساب فيه انخفاضاً كبيراً قد يصل إلى سبعين متراً في بعض الأماكن فقد أصبح من المتعذر الاستفادة من مياهه إلا باستخدام وسائل الري التي تلائم هذا الانخفاض الكبير فكانت الناعورة خير وسيلة توصل إليها الإنسان وتدور الناعورة دورة كاملة كل عشرين ثانية تعطي خلالها 2400 لتر من الماء فهل هناك مصدر للماء يأتي من آلة يفوق هذا العطاء دون نفط أو زيت أو كهرباء أو جهد بشري ؟

ولم تتغير تقنية الناعورة على مر العصور منذ خمسةً وعشرين قرناً حتى اليوم , فهي عبارة عن آلات مائية دائرية ذات حركة دائمة مكونة من أخشاب متنوعة في طولها وعرضها وترتبط جميعاً بمحور خشبي ضخم سميك من خشب الجوز يسمى القلب وهو مرتكز على قاعدتين متوضعتين على قواعد حجرية قوية صلبة ( الكفتان ) وللناعورة في نهايتها أخشاب معترضة تلتقي مع تيار الماء الدافق ( تسمى الفراشة ) تتدافع بعضها مع بعض فتدور الناعورة على قلبها باستمرار وتتناثر على أطرافها ( صناديق ) خشبية متلاصقة لها فوهات جانبية فحين تغطس في الماء تمتلئ به وحين يصبح الصندوق في الأعلى ( ويبدأ دورة الهبوط ) يتدفق منه الماء إلى حوض واسع يتسرب في قناة ذات قناطر متعددة ( تسمى الحجرية ) لسقي البساتين والحدائق حالياً وتعتمد قدرة الساقية على سرعة المياه عند ارتطامها بالعوارض ( الفراشات ) ولهذا يتم بناء سد أمام الناعورة لحجز المياه وجعلها تتدفق سريعاً نحو فتحة ذات انحدار خاصة بالناعورة يقال لها البيب فتقوم هذه المياه المتدفقة بقوة الارتطام بالفراشات واحدة بعد الأخرى فتدور الناعورة حاملة في صناديقها الماء نحو أعلى الحجرية
وتتراوح أقطار النواعير في حماة بين 5 أمتار و21 متراً وعدد الصناديق التي ترفع الماء بين 50 و120صندوقاً وقد يكون لبعض النواعير صناديق إضافية بمعدل صندوق إضافي واحد لكل 6 أو 7 صناديق عادية وقبل إنشاء أي ناعورة ووضعها قيد العمل يتم أولاً تعيين الموقع الذي ستقوم فيه ثم يصار إلى قطع مياه النهر عن ذلك المكان ويبدأ بعدئذ بأعمال البناء اللازم للناعورة ويشمل ذلك كتلتين كتلة المثلثة التي ستحمل القلب أي محور الناعورة الذي تدور حوله وكتلة البرج الذي يحمل الساقية ويتصل بالحجرية ذات القناطر التي تؤدي إلى الحقول والبساتين وبين الكتلتين يترك الفراغ الذي ستنصب فيه الناعورة والذي يسمى الجزء الأسفل منه باسم البيب ولكي تظل النواعير دائرة وتؤدي عملها بشكل مقبول يلزم إيقافها مرة كل عامين لإجراء عملية صيانة لها تتضمن تبديل بعض القطع منها مثل الفراشات والصناديق وتسمى عملية الصيانة الدورية هذه باسم القشطة ولا يمكن أن تتم هذه العملية إلا بعد إيقاف الناعورة عن الدوران وذلك بنصب سد مؤقت يؤدي إلى حجب المياه عنها وأفضل الأوقات لإجراء هذه الصيانة هو وقت الربيع .
والناعورة اسم آلة مشتقة من فعل نعر بمعنى أحدث صوتاً فيه نعير والنعير صوت يصدر من أقصى الأنف وقيل لمثل هذه الآلة ناعورة نظراً لنعيرها وتجمع على نواعير وناعورات .
وأقدم صورة للناعورة نجدها في لوحة من الفسيفساء يعود تاريخها للقرن الرابع قبل الميلاد وقد تم العثور عليها في مدينة أفاميا الأثرية وهي موجودة في حديقة المتحف الوطني في دمشق اليوم.
وقد لاحظ الرحالة المسلمون وجود النواعير في مدينة حماة منذ أقدم العصور حيث نجد الرحالة ابن جبير يقول عنها : هي مدينة شهيرة في البلدان قديمة الصحبة للزمان حتى إذا جست خلالها ونفرت ظلالها أبصرت بشرقيها نهراً كبيراً تتسع في تدفقه أساليبه وتتناظر في شطه دواليبه وقد انتظمت طرفيه بساتين تتهدل أغصانها عليه.
كما أن الرحالة ابن بطوطة يقول عن حماة تحفها البساتين والجنات عليها النواعير كالأفلاك الدائرات ويشقها النهر العظيم المسمى بالعاصي ولها ربض سمي بالمنصورية أعظم من المدينة فيه الأسواق الحافلة و الحمامات الحسان .
أما المؤرخ أبو الفداء الذي كان ملكاً على حماة فقال عن مدينته هذه و نواعيرها :حماة من الشام مدينة أزلية و هي من أنزه البلاد الشامية …و بها نواعير على العاصي تسقي أكثر بساتينها و يدخل منها الماء إلى كثير من دورها.
وفي بداية القرن العشرين كان عدد النواعير في مدينة حماة والأراضي التابعة لها 105 نواعير منها 25 داخل مدينة حماة نفسها ولم يعد يوجد اليوم من كل هذه النواعير إلا حوالي 40 ناعورة في حالة العمل منها داخل المدينة 19 ناعورة تنتظم في خمس مجموعات هي :

مجموعة الكيلانيات : وهي تتألف من أربعة نواعير أيضاََ ثلاثة منها على الضفة اليسرى و واحدة فقط على الضفة اليمنى وتحمل الأسماء التالية الجعبرية والطوافرة والكيلانية .

مجموعة شمال القلعة : تقع في محلة باب الجسر على الطرف الشمالي لقلعة حماة و هي ثلاث نواعير اثنتان منها على الضفة اليسرى و واحدة منها على الضفة اليمنى للنهر وتحمل التسميات التالية الخضر والدوالك والدهشة .

مجموعة باب النهر : وهي تتكون من أربع نواعير اثنتان منها لا تزالان قيد العمل المحمدية و القاق واثنتان أخريان قد زالتا من الوجود من قبل نصف قرن وهما العونية والبركة .




التصنيفات
معلومات و فوائد

هل تعلم لماذا لا تتحرك الشفتين عند لفظ الجملة : " لا اله الا الله " ؟

هل تعلم لماذا لا تتحرك الشفتين عند لفظ الجملة : " لا اله الا الله " ؟


الونشريس

هل تعلم لماذا لا تتحرك الشفتين عند لفظ الجملة : " لا اله الا الله " ؟
*
*
*
*
*
*

عندما يحتضر الانسان من الممكن ان لايستطيع تحريك شفتيه لنطق الشهادة
ولكن جعلها الله سبحانه وتعالى تنطق دون تحريكها

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة




رد: هل تعلم لماذا لا تتحرك الشفتين عند لفظ الجملة : " لا اله الا الله " ؟

مشكور على موضوعك الرائع

ومزيد من التقدم




رد: هل تعلم لماذا لا تتحرك الشفتين عند لفظ الجملة : " لا اله الا الله " ؟

الونشريس




رد: هل تعلم لماذا لا تتحرك الشفتين عند لفظ الجملة : " لا اله الا الله " ؟

نورتما حبيبتاي.




رد: هل تعلم لماذا لا تتحرك الشفتين عند لفظ الجملة : " لا اله الا الله " ؟

سبحان الله الدي لا اله الا هو
جزاك الله خيرا اختي الغالية على المعلومة و قد جربتها




رد: هل تعلم لماذا لا تتحرك الشفتين عند لفظ الجملة : " لا اله الا الله " ؟

آمين
شكرا ايمان




رد: هل تعلم لماذا لا تتحرك الشفتين عند لفظ الجملة : " لا اله الا الله " ؟

بوركت اختاه وجزاك الله خيرا




رد: هل تعلم لماذا لا تتحرك الشفتين عند لفظ الجملة : " لا اله الا الله " ؟

شكرااااااااااااااااااا جزاك الله خيرا سبحان الله سبحان الله سبحان الله




رد: هل تعلم لماذا لا تتحرك الشفتين عند لفظ الجملة : " لا اله الا الله " ؟

و فيك بارك اخي فرحات




رد: هل تعلم لماذا لا تتحرك الشفتين عند لفظ الجملة : " لا اله الا الله " ؟

العفو اختي عابرة السبيل.




التصنيفات
معلومات و فوائد

اذا ضاقت بك الدنيا

اذا ضاقت بك الدنيا


الونشريس

إذا ضاقت بك الدنيا……..
*·~-.¸¸,.-~*
أولا الدعاء :
فإذا اشتد كربك……وتعاظم همك …… فأقرع باب الدعاء

اسبغ وضوئك بإحسان..وأقبل على الله طاهرا((إذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون)) ..سورة البقرة 186
*·~-.¸¸,.-~*
ثانياالصلاة

*·~-.¸¸,.-~*:

كلما اشتدعليك الهم…فأفرغ الى الصلاة …..بخشوع ودموع….متدبرا اياتها…فإذا مكنت جبينك للسجود…بث شكواك

*فأقرب ما يكون العبد من الله وهو ساجد*وهذا نبيك -صلى الله عليه وسلم-(كان إذا حز به امرا فرغ إلى الصلاة)..رواه
البخارى

أفرغ الى قيام الليل ………وصلى ركعتين قضاء حاجة وتضرع الى الله

*·~-.¸¸,.-~*
ثالثا كلمات الكرب : *·~-.¸¸,.-~*

كان -صلى الله عليه وسلم إذا أشتد عليه هم او غم او كرب لهج إلى الله بهذه الكلمات :
(لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات والارض ورب العرش الكريم)
(يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث)
(الله ربى لا اشرك به احدا)
(اللهم رحمتك ارجو فلا تكلنى الى نفسى طرفة عين واصلح لى شأنى كله لا إله الا انت)
(اللهم انى عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتى بيدك ماض فى حكمك عدل فى قضاؤك)
(اللهم انى اعود بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن غلبة الدين وقهر الرجال)
(اللهم فارج الهم وكاشف الغم مجيب الدعوة رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما ارحمنى رحمة تغنينى بها عن رحمة من سواك)

(اللهم اجعل من كل هم فرجا ومن كل ضي مخرجا ومن كل بلاء عافية )
(اللهم اكفينيهم بما شئت وكيف شئت)

( اللهم احفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك ان نغتال من تحتنا)
لاتنسونا بصالح الدعاء




رد: اذا ضاقت بك الدنيا

اليك منى صالح الدعاء اختي طالبة العلى




رد: اذا ضاقت بك الدنيا

والله يا اختي لم اجد الكلمات المعبرة عن مدى شكري لك غاليتي .شكرا شكرا




رد: اذا ضاقت بك الدنيا

بدي انصح يلي رح يقرا هيدا يلي رايحه اكتبه . اؤل شكرا يلي خانك و شكور المصايب لانه بفدلها عرفت صديفك من عدوك




رد: اذا ضاقت بك الدنيا

اختي او اخي .لم افهم كلامك .ولكن شكرا




رد: اذا ضاقت بك الدنيا

الهم زدكي عبادة وهدى




رد: اذا ضاقت بك الدنيا

الله يجعل مثواك الجنة




رد: اذا ضاقت بك الدنيا

thnk you so much




رد: اذا ضاقت بك الدنيا

نَسأَلُ الله الهَنَاء فِي الدُنياَ وَالآخِرَة
باَآآآرَكَ الله فِيكِـ طاَلِبَة العُلىَ وَنفِعَ بِك
مَوضُوعـ قَيِمـ، لِلغاَيَة




رد: اذا ضاقت بك الدنيا

بارك الله فيك




التصنيفات
معلومات و فوائد

عمرك بين الاذان والصلاة

عمرك بين الاذان والصلاة


الونشريس

احببت ان انقل اليكم هذه للنقف مع انفسنا ونسال فيما مضى عمرنا اهو طويل ام قصير ؟
عندما تولد ياابن ادم يؤذن في اذنك من غير صلاة

الونشريس
وعندما تموت يصلى عليك من غير اذان
الونشريس

الونشريس

وكان حياتك في الدنيا ليست سوى الوقت الذي تقضيه بين الاذان والصلاة …فلا تقضيه بما لا ينفع
فالنحاسب انفسنا قبل ان نحاسب ولنزن اعمالنا قبل ان توزن علينا




رد: عمرك بين الاذان والصلاة

صح والله العظيم صحيح كل كلمة قلتها شكرا على الموضوع




رد: عمرك بين الاذان والصلاة

ثبتنا الله واياك على العمل الصالح




رد: عمرك بين الاذان والصلاة

السلام عليكم

من الغريب ان نعلم جيدا ماهو الخطا لكننا نرتكبه ربما لانه كما يقولونون كل ممنوع مرغوب

ام انه صعف وفجوة بداخلنا نملؤها بابراز انفسنا حين نمشي عكس التيار

لا اعلم لطالما ينتابني كم هائل من الاسئلة التي تلقي بي اجوبتها في جب تانيب الضمير لكنني اعاود الكرة واخطأ كبني البشر
اهو ضعف مني ام قلة ايماني ام هو عدم معرفتة اليقينية بنفسي

لا اعلم موضوع يملك من الحجم ما قد لا نستطيع بلوغه

دمت متألقة




رد: عمرك بين الاذان والصلاة

بوركت اخيتي والوقوف على اخطاء النفس من قوة الايمان
ولكن اعلمي اننا من بني ادم وبني ادم خطاء ولولم نخطئ ونستغفر ونتوب لاستبدلنا الله بقوم يخطؤون فيستغفرون فيغفر الله لهم
ففي الحديث القدسي عن ابا هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ عَبْدًا أَصَابَ ذَنْبًا فَقَالَ : يَا رَبِّ إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ لِي , فَقَالَ رَبُّهُ : عَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ , فَغَفَرَ لَهُ , ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ أَصَابَ ذَنْبًا آخَرَ , وَرُبَّمَا قَالَ : ثُمَّ أَذْنَبَ ذَنْبًا آخَرَ , فَقَالَ : يَا رَبِّ إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْبًا آخَرَ فَاغْفِرْهُ لِي , فَقَالَ رَبُّهُ : عَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ ، فَغَفَرَ لَهُ ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ أَصَابَ ذَنْبًا آخَرَ وَرُبَّمَا قَالَ : ثُمَّ أَذْنَبَ ذَنْبًا آخَرَ , فَقَالَ : يَا رَبِّ إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْبًا آخَرَ فَاغْفِرْهُ لِي , فَقَالَ رَبُّهُ : عَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ فَقَالَ رَبُّهُ : غَفَرْتُ لِعَبْدِي فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ
فلا تنزعجي من نفسك واجتهدي على تجنب المعاصي وفقك الله وسدد خطاك




رد: عمرك بين الاذان والصلاة

اللهم ثبتنا على طاعتك و اغفر لنا و اعفو عنا
بارك الله فيك اختي على التذكير و اثابك الجنة
تحياتي




رد: عمرك بين الاذان والصلاة

نسال الله الجنة لنا ولك ولكل الاعضاء بغير حساب ….امين يارب




رد: عمرك بين الاذان والصلاة

امين يا رب

شكرا اخيتي على التحفيز

اريد ن اسالك ادا مافي مانع طبعا لك حرية عدم الرد بدون اي حرج

ماذا تفعلي في الحياة قصدي وش ديري في حياتك

لاني استغرب من الكم الهائل من ثقل المعلومات التي تحوويها مواضيعك يعني ليست مجرد لملمة من هنا او هناك وليست نقل مباشر

من مواضيع تخص الوطن لمواضيع تخص الدين

سؤال فقط ارجو ان لا يزعجك
ايضا كيف تقسمين وقتك ان اعاني من داء تضيع الوقت




رد: عمرك بين الاذان والصلاة

انا ساخلد للنوم

اتمنى اني لم اكن قد ازعجتك ولم يكن سؤالي الا من فضولي يعني المراة هكذا من طبعها الفضول

لا عليك غالتي انا لم انزعج لانك لم تجيبي فانت غالية بالاجابة او بدون تصبحين على خير

الى الملتقى في امان الله




رد: عمرك بين الاذان والصلاة

انا لم اجب لاني لم ارى سؤالك الا اليوم ولا يزعجني الامر بكل سرور
ولك هذه النبذة عن حياتي

خريجة قسم علم النفس من جامعة المسيلة اضافة الى الشهادة التطبيقية في الانجليزية التقنية حاليا ماكثة بالبيت درست استخلاف لغة عربية والتربية الاسلامية مستوى متوسط لمدة ثلاث سنوات
صحيح انا لااعتمد كثيرا على النقل لاني احب ان اطرح مواضيعي النابعة من تفكيري فانا كثيرا ما احب الكتابة تستطيعين ان تقولي مثقفة بما يكفين في مسايرتي عصري احب ان الم بجميع الاحداث محبة كثيرا للفلسفة والتاريخ والفيزياء
منذ صغري وانا القب ببلسمة الجراح وفيلسوفة زمانها وهذا القب لازمني في جميع مراحلي التعليمية حتى الجامعية
ارجوا اني قد اجبتك




التصنيفات
معلومات و فوائد

طريقة و كيفية التسبيح بالمسبحة و حكمها

طريقة و كيفية التسبيح بالمسبحة و حكمها


الونشريس

طريقة و كيفية التسبيح بالمسبحة و حكم التسبيح بها

شاهد الدرس




رد: طريقة و كيفية التسبيح بالمسبحة و حكمها

بارك الله فيك أخي الكريم
و جزاك خيرا على النقل المفيد




رد: طريقة و كيفية التسبيح بالمسبحة و حكمها

بارك الله فيك اخي على طرح القيم




التصنيفات
معلومات و فوائد

الايجابيه فى هدهد سليمان

الايجابيه فى هدهد سليمان


الونشريس

أحبتي في الله ..

والله إني أحبكم في الله

(وأسال الله جل جلاله أن يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله , اللهم اجعل عملنا كله صالحا, واجعله لوجهك خالصا, ولا تجعل فيه لأحد غيرك شيئا).

ضرب الله في القرآن مثلًا للفرق بين الإيجابية والسلبية، فقال جل شأنه

:" وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَىَ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لاَ يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ " (النحل: 76)
والمقصود بـ(الأبكم) في الآية: السلبي العاجز الذي هو حمل زائد على المجتمع.
فإذا طلبت منه شيئًا لا يفعله.

والمقصود بـ(من يأمر بالعدل): الذي يصلح في الأرض.

أتحب أن تقف بين يدي الله يوم القيامة أبكم سلبيًا؟

كن إيجابيًا في حياتك العملية.
كوني إيجابية مع زوجك وأولادك.
كن إيجابيًا مع الله.
كن إيجابيًا في إصلاح الناس.

تحدثت عن الايجابيه فى نمله سليمان والان اتحدث عن الهدهد

قصة الهدهد:
القصة الثانية وردت في سورة النمل أيضًا بعد قصة النملة مباشرة، والمعنى واضح جدًا فهذه السورة تتحدث عن الإيجابية.

وهذه القصة قصة الهدهد. يقول سبحانه وتعالى:
" وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ * لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ " (النمل:20-21)

فسيدنا سليمان يجمع كل صفات القائد العظيم:
1- يتفقد طابور الجيش كل يوم.
2- حينما لم يجد الهدهد لم يتسرع في اتهامه، بل سأل هل هو حاضر أم غائب؟ فربما كان موجودًا في مكان ما بين أفراد الجيش ولم يره سيدنا سليمان.
3- الحزم: فقد هدد بعقاب الهدهد.
4- العدل: فقد طلب أن يأتيه الهدهد بسبب غيابه؛ حتى لا يوقع به العقاب.
5- الإنصات: منح الفرصة للهدهد للدفاع عن نفسه.

ولكن كيف عرف سيدنا سليمان -عليه السلام- بغياب الهدهد،؟

{ قَالُواْ وَأَقْبَلُواْ عَلَيْهِمْ مَّاذَا تَفْقِدُونَ }
[يوسف: 71]،
فإنْ جاءت بصيغة (تفقَّد) بالتضعيف دلَّتْ على أن الشيء موجود وأنا أبحث عنه في مظانّه.

فمعنى { وَتَفَقَّدَ ***1649;لطَّيْرَ } [النمل: 20]
أن الرئيس او المهيمن على شيء لا بُدَّ له من متابعته، وسليمان ـ عليه السلام ـ ساعةَ جلس

في مجلس العلم أو مجلس القضاء نظر للحاضرين من مملكته، كأنه القائد يستعرض جنوده، وفي هذا إشارة إلى أنه ـ عليه السلام ـ مع أن هذا ملكه ومُسخَّر له ومُنقَاد لأمره، إلا أنه لم يتركه هَمَلاً دون متابعة.

لكن، لماذا تفقَّد الطير بالذات؟

قالوا: لأنه أراد أنْ يقوم برحلة في الصحراء، والهدهد هو الخبير بهذه المسألة؛

لأنه يعلم مجاهلها، ويرى حتى الماء في باطن الأرض، يقولون: كما يرى أحدكم الزيت في وعائه.

لذلك نرى أن من مميزات الهدهد أن الله تعالى جعل له منقاراً طويلاً؛ لأنه لا يأكل مما على سطح الأرض، إنما ينبش بمنقاره ليُخرج طعامه من تحت الأرض.

ألاَ تراه حين كلَّم سليمان في دقائق العقيدة والإيمان بالله يقول عن أهل سبأ:

{ أَلاَّ يَسْجُدُواْ للَّهِ ***1649;لَّذِي يُخْرِجُ ***1649;لْخَبْءَ فِي ***1649;لسَّمَاوَاتِ وَ***1649;لأَرْضِ }
[النمل: 25] فاختار هذه المسألة بالذات؛ لأنه الخبير بها ورزقه منها.

وجاء الهدهد الإيجابي، وكان من الممكن أن يكون كأي موظف يلتزم بالوقوف في الطابور وكفى، يثبت حضوره، ويثبت انصرافه،
مثل الملايين من الموظفين كل منهم يأكل ويشرب، ويحصل على أجره آخر الشهر،

ولو كنت أنت هكذا فالهدهد ليس كذلك. وما حدث أن الهدهد سمع بأن قومًا يعبدون الشمس

في اليمن، بمملكة سبأ، فجن جنونه وهو في فلسطين، أي على بعد مسافة كبيرة من اليمن،

وسيفوته طابور الجيش، لكن هناك أولويات، وهو ليس موظفًا، بل صاحب رسالة،
طار إلى اليمن يتفقدهم، حتى أنه ذهب إلى عرش الملكة وعاد بالأخبار، ليصبح سببًا في هداية أمة.
فور عودة الهدهد، أخبرته الطيور بعقاب سيدنا سليمان -عليه السلام-، فمكث غير بعيد عن سليمان؛ لأن الإيجابية تزرع الشجاعة، وثقة بالنفس.

ونكمل الآية:"… فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ * إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ * وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ * أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ * اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ " (النمل:22-26)

فالهدهد بعدما رأى عرش الملكة وحد الله رب العرش العظيم، وهذا موضع سجدة في القرآن،

فانظروا لإيجابيته وهو مجرد هدهد!
فعار علينا نحن المسلمين أن نكون سلبيين
كن مركز إيجابية في مؤسستك،
في ناديك، في كل مكان،
قم بالإصلاح،
وإياك والتعلل بالظروف، وأنه لا فائدة،
بل استخدم الإمكانات في قهر المؤثرات.

أخـــوكم هــديــدو




رد: الايجابيه فى هدهد سليمان

بارك الله فيك اخي على الموضوع

فالشخص الايجابي او الاشخاص الايجابيين يؤثرون في المجتمع بصفة ايجابية

لذا علينا ان نكون اشخاصا ايجابيين حتى ننتفع وننفع غيرنا

مشكور اخي




رد: الايجابيه فى هدهد سليمان

مشكووور اخي موضوع مميز و دلائل مفيدة




رد: الايجابيه فى هدهد سليمان

موضوع قيم بارك الله فيك و جزاك خيراا




رد: الايجابيه فى هدهد سليمان

موضوع في منتهي الروعة
مشكور




التصنيفات
معلومات و فوائد

احدث الطرق العلمية لتحديد القبلة

احدث الطرق العلمية لتحديد القبلة


الونشريس

ان اتجاه القبلة هو اتجاه الكعبة الشريفة في مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية، ويحتاج المسلم أن يعرف اتجاه القبلة في المكان الذي يتواجد فيه حتى يستقبلها ،أي يتجه نحوها كلما أراد أن يصلي، وذلك تنفيذًا لقوله تعالى:” قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُمَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ “. (سورة البقرة الآية 144 )
فالقبلة لمن كان بمكة أو قريبًا منها هي عين الكعبة أي منتصفها أو هواؤها المحاذي لها من أعلاها أو من أسفلها ،فيجب عليه أن يستقبل عينها يقينًا إن أمكن وإلا ،اجتهد في إصابة عينها، والقبلة لمن كان بعيدًا عن مكة هي جهة الكعبة، فيجوز له الانتقال عن عين الكعبة يمينًا أو شمالاً، ولا بأس بالانحراف اليسير الذي لا تزول به المقابلة بالكلية بحيث يبقى شيء من سطح الوجه واصلاً بالكعبة.

اما طرق تحديد اتجاه القبلة فهي كثيرة ومتعددة،لكننا استخلصنا ابرزها في هذا الموضوع.


الطريقة الأولى حسابية باستخدام قوانين حل المثلث الكروي وذلك باستخدام قانون ( نصف الظل )
الطريقة الثانية فتتم عن طريق استخدام كرة النجوم، حيث يحتاج المَلاَّح أثناء الإبحار إلى طريقة سريعة لتحديد اتجاه القبلة باستخدام كرة النجوم بدقة ، وهو ما يتم بها تحديد موقع الكعبة الشريفة بضبط خط عرض الكعبة الشريفة على موازيات الميل على كرة النجوم وخط طول الكعبة الشريفة.
الطريقة الثالثة باستخدام ” قرص النجوم”، وفيها يتم تحديد موقع الكعبة الشريفة على قرص النجوم بنفس الطريقة التي تمت على كرة النجوم بتوقيع خط عرض الكعبة الشريفة على موازيات الميل للجرم السماوي، وخط طول الكعبة الشريفة بالنسبة لموقع الراصد.
الطريقة الرابعة باستخدام ” مخطوط ويرز “، وفيها يتم توقيع خط عرض الكعبة الشريفة على خط الأساس على تدريج ميل الجرم السماوي. الطريقة الخامسة باعتبار موقع الكعبة الشريفة كنقطة مراجعة في بعض الأجهزة الملاحية، حيث توجد لدى بعض الأجهزة الملاحية مثل جهاز تحديد الموقع بواسطة الأقمار الصناعية إمكانية تخزين نقاط مراجعة مع القدرة على إعطاء اتجاه ومسافة هذه النقطة في أي لحظة، فيتم تخزين موقع الكعبة الشريفة في ذاكرة الجهاز كنقطة مراجعة وفي أي لحظة يراد معرفة اتجاه الصلة يتم طلب اتجاه ومسافة نقطة المراجعة هذه باستخدام طريقة السير على الدائرة العظمى.
الطريقة السادسة فباستخدام ظاهرة تعامد الشمس على الكعبة الشريفة، فعندما تتعامد الشمس على مكة المكرمة يكون اتجاهها في هذه اللحظة هو اتجاه القبلة، والشمس تتعامد على الكعبة الشريفة مرتين سنويًّا، وذلك حينما يكون ميل الشمس مساويًا لخط عرض الكعبة الشريفة، وأثناء مرورها الزوالي فوق الكعبة الشريفة (لحظة أذان الظهر بمكة المكرمة) ويكون ارتفاع الشمس 90 درجة في تلك اللحظة للراصد الموجود بالمسجد الحرام بمكة المكرمة، وسيكون ذلك في يوم 28 ماي في الساعة 12 ظهرًا و17 دقيقة و52,8 ثانية بتوقيت المملكة العربية السعودية،ثم في يوم 15 جويلية في الساعة 12 ظهرًا و26 دقيقة و40,8 ثانية من كل عام بتوقيت المملكة العربية السعودية
وفى هذين اليومين ستكون الشمس مرئية بالنسبة لجميع سكان قارة أفريقيا وأوروبا وآسيا شرقًا حتى الفلبين والجزء الشمالي الغربي من قارة أستراليا وكل من يراها في تلك اللحظة المذكورة عاليه فإنه سيكون مستقبلاً للقبلة ، ويمكن ملاحظة عمود إنارة مثلاً في تلك اللحظة ليدل على اتجاه القبلة وبذلك يمكن لكل مسلم أن يتأكد من مكانه ويعممه على طول العام،
وأخيرًا الطريقة السابعة هي خريطة الصلاة التي رسمها المركز الإسلامي بالولايات المتحدة الأمريكية، وهي توضح اتجاه القبلة بالزوايا في جميع أنحاء العالم.




التصنيفات
معلومات و فوائد

رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة

رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة


الونشريس


الونشريس

رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة
الونشريس

الأدلة الكافية حول : رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة

إخوتي الأفاضل . أخواتي الفاضلات .. والله إنني رأيت العجب العجاب بعيني في بعض النساء ، وحزنت حزناً شديداً لما رأيت ، فمنهن المتبرجات ورؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، ومنهن المحجبات والمنقبات ورؤوسهن كأسنمة البخت المائلة .

وقلت في نفسي : لا بد من التذكير بخطورة هذا الأمر الذي أخبرنا عنه النبي عليه الصلاة والسلام
الونشريس

ورد في صحيح مسلم (2128) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا .

الونشريس

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة : وهي نوع من الإبل ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة : بما يلففن عليهن من شعرهن أو غيره حتى يكون كسنام البعير المائل .

وقد سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ‏:‏ عن حكم مسح المرأة على لفة الرأس ‏؟‏

فأجاب بقوله ‏:‏ يجوز أن تمسح المرأة على رأسها سواءً كان ملفوفاً أو نازلاً ، ولكن لا تلف شعر رأسها فوق وتبقيه على الهامة ، لأني أخشى أن يكون داخلاً في قول النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏(‏ ونساء كاسيات عاريات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ‏)‏ ‏.‏. من فتاوى ابن عثيمين – المجلد الحادي عشر .

الونشريس

وسئل الشيخ ابن عثيمين : أيضا من الطرق التي تعملها المرأة للجمال والزينة قيامها بوضع الحشوى داخل الرأس بحيث يكون الشعر متجمعا فوق الرأس ـ فما حكم هذا العمل ‏؟‏

فأجاب رحمه الله : الشعر إذا كان على الرأس على فوق فإن هذا داخل في التحذير الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله ‏:‏ ‏‏‏(‏ صنفان من أهل النار لم أرهما بعد ‏)‏‏‏ وذكر الحديث ‏:‏ وفيه ‏: (‏ نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة‏ )‏ ..

فإذا كان الشعر فوق الرأس ففيه نهى ، أما إذا كان علي الرقبة مثلا فإن هذا لا بأس به إلا إذا كانت المرأة ستخرج إلي السوق ، فإن في هذه الحال يكون من التبرج ، لأنه سيكون له علامة من وراء العباءة تظهر ، ويكون هذا من باب التبرج ومن أسباب الفتنة فلا يجوز ‏.‏
الونشريس

وقال الأستاذ الدكتور الشيخ بكر عبد الله أبي زيد : وهذا نص فيه وعيد شديد ، يدل على أن التبرج من الكبائر؛ لأن الكبيرة ‏:‏ كل ذنب توعد الله عليه بنار أو غضب أو لعنةٍ أو عذابٍ أو حِرمانٍ من الجنة ‏.‏

وجاء في صحيح مسلم : ‏( ‏رؤوسهن كأسنمة البخت ‏)‏ معناه يعظمن رأسهن بالخمر والعمائم وغيرها مما يلف على الرؤوس حتى تشبه أسنمة الإبل .. وقوله‏ :‏ ‏( ‏رؤوسهن كأسنمة البخت ‏) ‏‏.‏.

– البخت ضرب من الإبل عظام الأجسام ، عظام الأسنمة ؛ شبَّه رؤوسهن بها لما رفعن من ضفائر شعورهن على أوساط رؤوسهن ‏..‏ وهذا مشاهد معلوم ، والناظر إليهن ملوم‏ ..‏ قال صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏(‏ ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ‏)‏‏.‏ ‏"‏خرجه البخاري‏"‏‏.‏

الونشريس

البنت تمشي وكأنه جبل او جدار فوق راسهن….ولما أحد يسألهم ماهو هذا يقولون الموضه تثبت….أبهذه الطريقه!!!!!!!

هذه الظاهرة الغريبه التي أضحت منتشره فبنات اليوم,,,, وأكتر شي عند الخليجيات …




رد: رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة

الونشريس




رد: رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة

جزاك الله خيرا بارك الله بك




رد: رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة

الله يسترنا يا رب بارك الله فيك
يعطيــــــــــــــــك الف عافيه

على الافاده والموضوع القيم




رد: رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة

بارك الله فيك نلت جزاءا من عند الله
مشكورة على الموضوع




التصنيفات
معلومات و فوائد

أعمال بسيطة تكسبك صدقات جاريه .

أعمال بسيطة تكسبك صدقات جاريه…….


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

هذه بعض الافكار البسيطه التي تكون لك صدقات جاريه ان شاء الله

(1) – قم بشراء مصاحف أو إذا يوجد لديك مصاحف كثيرة خذ منها وأعطها لمن يستطيع القراءة أو ضعها في أي مسجد ، في كل مرة يقرءون من هذه المصاحف سوف تكسب أنت حسنات ..

(2) – قم بشراء كرسي متحرك ، و قم بإرساله لمعاق ، أو مستشفى للمعاقين ، أو للذين لا يستطيعون شراءه ،أو في الحرم عند السعي لكبار السن و في كل مرة يُستخدم فيه هذا الكرسي سوف تكسب أنت حسنات .

(3) – قم بإعطاء كتب لأشخاص يستطيعون قراءتها سواء كانت هذه الكتب علمية أو دينية أو أي كتب أخرى مفيدة ، و في كل مرة يقرءون من هذه الكتب المفيدة سوف تكسب أنت حسنات

(4) – قم بزيارة جامعات ، معاهد ، أو مدارس ، و اسأل عن الطلاب الذين يرغبون في التعليم و لكنهم غير قادرين على النفقات أو شراء المستلزمات من كتب و قم أنت بدفع المصاريف لهم و شراء الكتب ، و في كل مرة يقرءون من هذه الكتب و في كل مرة يستخدمون فيه العلم الذي ساعدتهم في الحصول عليه سوف تكسب أنت حسنات ……

(5) – قم بإرسال أدعية و أذكار عبر البريد الإلكتروني أو قم بتحفيظ أو تعليم دعاء لأحد أو شراء كتب أدعية و وزعها ، في كل مرة يقرءون من هذه الأدعية أو يتذكرونها سوف تكسب أنت حسنات.

(6) – قم بإعطاء قرص ممغنط ( Cd ) يحتوي على قرآن كريم بقراءة أحد المشائخ مثل عبدالباسط عبد الصمد أو غيره أو قرص ممغنط ( Cd ) يحتوي على معلومات علمية أو دينية للآخرين، و في كل مرة يتم قراءته سوف تكسب أنت حسنات .

(7) – يمكنك وضع بعض المصاحف في المساجد فعندما تعرف أن هناك مسـجد تحت ال***** إذهب و قم بشراء أي شيء و لو بسيط للمشاركة في بنائه ، قد يكون هذا الشيء صفيحة قمامة ، أو سجادة ، أو حتى قم بتعليق دعاء ، و طالما ما زال هذا المسجد قائمًا فسوف يظل الشيء الذي ساهمت به موجود و سوف تكسب حسنات أكثر

– (8) قم بشراء برّاده لشرب المياه و ضعها في مكان عام أو أمام منزلك بجانب مسجد كبير مثل الحرمين الشريفين أو جوامع أو في مكان به تجمع كبير من الناس و سوف تكسب أنت حسنات عن كل من يستخدمها ويشرب منها.

(9) – قم بزرع شجرة ، فكل شخص ، أو حيوان سوف يستظل بها ، أو يأكل من ثمرها سوف تكسب أنت حسنات …..

(10) – عَــــلـِّـــــم أي علم فيه خير للناس.

(11) – قم بتربية أولادك جيداً ..

(12) – كن حسن المعاملة و الأخلاق مع الآخرين لكي يتذكرونك بعد مماتك و يدعون لك.

(13)- ابتسم لكل من حولك ..

هناك آلاف الأبواب التي يمكنك طرقها للحصول على الصدقات الجارية …

فقط قم بعمل شيء و لا تعتمد على غيرك ليقومون بعمل صدقات جارية بعد مماتك قد يأتي موعد وفاتك و أنت بعيد عنهم ، لذا قم و اعمل صدقة جارية بنفسك قبل رحيلك عن هذه الدنيا و سوف تستمر كمصدر حسنات لك و قد تساعدك على دخول الجنة و بعدك عن نار جهنم . ومن لديه فكرة جيده وسهله يقولها
وطبعا لاتنسو ان اي احد ينقل هذا الموضوعسيكون بذلك سببا في قراءة غيره له وياخد اجر طبعا وذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين.. وانشروا الموضوع في المنتديات وعلى صفحات الفيس البوك عسى ان يقرأه احد ويعمل به فتثاب عليه ان شاء الله .. والرسول عليه الصلاة والسلام يقول بلغوا عني ولو آيه.. ولاتنسوا ان كل مسلم في ظل صدقته يوم القيامة
أتدرون من هم السبعة .. الذين سيظلهم الله سبحانه وتعالى بظله يوم القيامة .. يوم لا ظل إلا ظله .. ؟؟؟؟؟؟؟
1- إمـــــام عــــــــــــــادل .
2- شاب نشأ في عباده الله .
3- رجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه .
4- رجلان تحابا في الله فاجتمعا على ذلك و افترقا عليه .
5- رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه من الدمع0
6- رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله رب العالمين .


7- رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه .

فحـــاول أن تكـــون أحــدهم حتى تـنجـــــــــــــــو .. يـوم الحـر الشديد
يــــوم تقتـــــرب الشمس مـــــن رؤوس العبــــــــــــــــــــــــــ ـــــــاد

منقول بتصرف




رد: أعمال بسيطة تكسبك صدقات جاريه…….

بارك الله فيك اختي
جزاك الله الجنة




رد: أعمال بسيطة تكسبك صدقات جاريه…….

الونشريس




التصنيفات
معلومات و فوائد

لا تحـــــــــــــــــــزن

لا تحـــــــــــــــــــزن


الونشريس

لا تحزن أبدا.. أبدا..أبدا………………………. ………… قال الله تبارك و تعالى : ….{إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ}التوبة 40 …..{وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ }الحجر88 …..{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ }النحل127 …..{وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ }النمل70 ….. {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }القصص7 ….. {فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ }القصص13 ….. {وَلَمَّا أَن جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ }العنكبوت33 ….. {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ }فصلت30 ….. {يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ }الزخرف68 …………………………. لا تحزن أبدا.. أبدا..أبدا…………………………. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا تـــحــــزن لأن الحزن يُزعجك من الماضي ، ويُخوّفك من المستقبل ويُذهب عليك يومك لا تـــحــــزن لان الحزن يُقبض له القلب ، ويُعبس له الوجه وتنطفي منه الروح ، ويتلاشى معه الأمل لا تـــحــــزن لان الحزن يسرُّ العدو ، ويغيظ الصديق ويُشمت بك الحاسد ، ويُغيِّر عليك الحقائق لا تـــحــــزن لأن الحزن مخاصمة للقضاء ، وخروج على الأنس ونقمة على النعمة لا تـــحــــزن لأن الحزن لا يردُّ مفقوداً ، ولا يبعث ميتاً ، ولا يردُّ قدراً ، ولا يجلب نفعاً لا تـــحــــزن فالحزن من الشيطان ، والحزن يأس جاثم وفقر حاضر ، وقنوط دائم وإحباط محقق وفشل ذريع لا تـــحــــزن إن كنت فقيراً فغيرك محبوس في دَيْن ، وإن كُنت لا تملك وسيلة نقل فسواك مبتور القدمين ، وإن كنت تشكو من آلام فالآخرون راقدون على الأسرة البيضاء ، وإن فقدت ولداً فسواك فقد عدداً من الأولاد في حادث واحد لا تـــحــــزن إن أذنبت فتب ، وإن أسأت فاستغفر ، وإن أخطأت فأصلح ، فالرحمة واسعة ، والباب مفتوح ، والتوبة مقبولة لا تـــحــــزن لأنك تُقلق أعصابك ، وتهزُّ كيانك وتتعب قلبك وتُسهر ليلك ولربَّ نازلةٍ يضيقُ بها الفتى *** ذرعاً وعندالله منها المخرَجُ ضاقت فلما استحكمت حلقاتها *** فٌرِجَت وكان يظنُّها لا تُفرجُ لا تـــحــــزن لان القضاء مفروغ منه ، والمقدور واقع والاقلام جفت ، والصحف طويت ، فحزنك لا يُقدم في الواقع شيئاً ولا يُؤخر …. لا تـــحــــزن على ما فاتك ، فإنه عندك نعماً كثيره ، فكِّر في نعم الله الجليلة ، وفي أياديه الجزيلة ، واشكره على هذه النعم ، قال تعالى " وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ(34 لا تـــحــــزن من كتابة أهل الباطل والعلمانية في الصحف والمجلات والجرائد فذاك غثاء كغثاء السيل ولكن قل " موتوا بغيظكم " لا تـــحــــزن من نقد أهل الباطل والحساد ، فإنك مأجور من نقدهم وحسدهم على صبرك ، ثم إن نقدهم يساوي قيمتك ، ثم إن الناس لا ترفسُ كلباً ميتاً …. لا تـــحــــزن وأكثر من الإستغفار ، فإن ربك غفّار " فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً " لا تـــحــــزن فإن المرض يزول ، والمصاب يحول ، والذنب يُغفر ، والدَّيْن يُقضى ، والمحبوس يُفك ، والغائب يَقدم ، والعاصي يتوب ، والفقير يَغتني …….. لا تـــحــــزن ولا تراقب تصرفات الناس فإنهم لا يملكون ضراً ولا نفعاً ، ولا موتاً ولا حياةً ولا نشوراً ولا ثواباً ولا عقاباً ،، وقديماً قيل : من راقب الناس مات همَّاً …….. لا تـــحــــزن ما دمت تُحسن إلى الناس ، فإنَّ الإحسان إلى الناس طريق السعادة لا تـــحــــزن فإن الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، والسيئة بمثِلها لا تـــحــــزن فأنت من روَّاد التوحيد ، وأهل القبلة ، وعندك أصل حُب الله وحُب رسوله صلى الله عليه وسلم ، فعندك خير وأنت لا تدري ……. لا تـــحــــزن فأنت على خير في ضرائك وسرائك وغناك وفقرك وشدتك ورخائك " عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك إلا للمؤمن ، إن أصابته سرَّاء فشكر كان خيراً له وإن اصابته ضرَّاء فصبر كان خيراً له " لا تـــحــــزن فإن هناك أسباباً تُسهِّل المصائب على المُصاب من ذلك : 1- إنتظار الأجر والمثوبة من عند الله " إنما يُوفى الصابرون أجرهم بغير حساب " . 2- رؤية المصابين من حولك . 3- إن المصيبة أسهل من غيرها . 4- أنها ليست في الدين . 5- إن الخيره لله رب العالمين " وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم …. " لا تـــحــــزن وعندك القرآن والذكر والدعاء والصلاة والصدقة وفعل المعروف والعمل النافع المثمر …… لا تـــحــــزن ولا تستسلم للحزن عن طريق الفراغ والعطاله ولكن صَل وسبِّح وأقرأ وأكتب وأعمل وأستقبل وتأمَّل لا تـــحــــزن أما ترى السحاب الأسود كيف ينقشع ، والليل البهيم كيف ينجلي ، والعاصفة كيف تهدأ ؟ إذاً فشدائدك إلى رخـاء وعيشك إلى صفاء ومستقبلك إلى نعماء ، إن شاء الله لا تـــحــــزن ولكن إذا بارت بك الحيل وضاقت عليك السُّبل وأنتهت الآمال وتقطعت بك الحبال فنادي وقل : يا الله .. إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت وضاقت عليك نفسك بما حملت فأهتف وقل : يــا الله إذا وقعت المصيبة وحلت النكبة وجثمت الكارثة فنادي وقل:يــا الله .. إذا ضاق صدرك واستعسرت أمورك فنادي وقل : يــا الله .. إذا اوصدت الأبــواب أمـامــك فـنـادي وقل : يــا الله .. ولقد ذكرتك والخطوبُ كوالحُ *** سودً ووجه الدهر أغبرُ وقاتمُ فهتفت في الأسحار باسمك صارخاً *** فإذا محيَّا كلُ فجرٍ باسمُ إليه تَمدُ الأكفُ في الأسحار ، والأيادي في الحاجات ، والأعين في الملمات ، والأسئلة في الحوادث باسمه تشدوا الألسن وتستغيث وتلهج وتنادي ، وبذكره تطمئن القلوب وتسكن الأرواح وتهدأ المشاعر وتبرد الأعصاب ويستقر اليقين " الله لطيف بعباده " الله أحسن الأسماء وأجمل الحروف وأصدق العبارات وأثمن الكلمات " هل تعلم له سميَّا " الله فإذا الغنى والبقاء والقوة والنصر والعز والقدرةُ والتمكين الله فإذا اللطف والعناية والغوثُ والمدد والوُد والإحسان " وما بكم من نعمة فمن الله " الله الجلال والعظمة والهيبة والجبروت مهما رسمنا في جلالك أحرفاً *** قدسيةً تشدو بها الأرواحُ فلأنت أعظمُ والمعاني كُلها *** يـا ربُّ عند جلالكم تنداحُ اللهم فاجعل مكان اللوعة سلوة ، وجزاء الحزن سروراً وعند الخوف أمناً .. اللهم آمين يـــــــــــارب الق على العيون الساهرة نعاساً أمنةً منك وعلى النفوس المضطربة سكينة وأثبها فتحاً قريباً يـــــــــــارب إهدى حيارى البصائر إلى نورك ، وضلاَّل المناهج إلى صراطك والزائغين عن السبيل إلى هُداك ، اللهم أذهب عنّا الحزن ، وأزل عنّا الهم واطرد من نفوسنا القلق …… نعوذ بك من الخوف إلا منك ، ومن الركون إلا إليك ومن التوكل إلا عليك ومن السؤال إلا منك ومن الإستعانة إلا بك أنت ولينا نعم المولى ونعم النصير ……. للشيخ / عبدالله الدوسري وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا (27) يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا (28)النساء ………………………. ………… قال الله تبارك و تعالى : ….{إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ}التوبة 40 …..{وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ }الحجر88 …..{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ }النحل127 …..{وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ }النمل70 ….. {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }القصص7 ….. {فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ }القصص13 ….. {وَلَمَّا أَن جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ }العنكبوت33 ….. {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ }فصلت30 ….. {يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ }الزخرف68




رد: لا تحـــــــــــــــــــزن

إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت وضاقت عليك نفسك بما حملت فأهتف وقل : يــا الله

شكرا أخي موضوع مؤثر و مفيد

تقبل مروري




رد: لا تحـــــــــــــــــــزن

الونشريس




رد: لا تحـــــــــــــــــــزن

شكرا على الموضوع اكيد لن احزن




رد: لا تحـــــــــــــــــــزن

الونشريس