01 العلوم والتقدم التكنولوجي 1. قراءة ودراسة نص سيارة المستقبل س4م
الأهداف التعلمية المستهدفة في الوحدة :
– تبيُّن أفضال العلم في تطوير وسائل الاتصال الحديثة .
– تقديم المبتدأ على الخبروجوبا وجوازا حسب ماتسمح به قواعد اللغة .
– التحكم في آليات توسيع فكرة .
– إعداد عريضة حسب ما تقتضيه الهيكلة اللازمة .
أولا ـ فهم المقروء : سيارة المستقبل
الأهداف التعلمية :
– قراءة النص قراءة مسترسلة معبرة .
– استخراج وصياغة أفكار النص ومغزاه .
– التعرف على خصائص سيارة المستقبل .
– التمييز بين الحقيقة والمجاز وتوظيفهما .
– توظيف الجملة الاسمية التي يتقدم فيها المبتدأ على الخبر وجوبا وجوازا شفهيا وكتابيا .
– إدماج المكتسبات شفهيا وكتابيا وتوظيفها توظيفا صحيحا .
السند التربوي : كتاب اللغة ص 08 , السبورة .
وضعيات التعلم أنشطة التعلم
¨1 تقديم الوحدة : بم يمتاز عصرنا عن العصور السابقة ؟ ماذا قدمت هذه الاختراعات للإنسان؟
¨1 تقديم الدرس: ما هو أهم اختراع في نظركم ؟ لماذا ؟ نص اليوم يتحدث عن سيارة المستقبل . وضعية الانطلاق
¤ يدرك التلميذ أن السيارة من أهم المنجزات التي قدمها العلم للبشرية . الهدف الوسيطي
¨1 قراءة صامتة للنص .
¨2 أسئلة لمراقبة الفهم العام : عن أي سيارة يتحدث الكاتب ؟ بم يحلم الكاتب ؟ ماهي المؤشرات التي تدل على اقتراب تحقيق الحلم ؟
? الفكرة العامة : تبيان الكاتب سعي الإنسان المتواصل لتطوير السيارة إلى أفضل مايكون.
¨3قراءة نموذجية للنص .
¨4قراءات فردية متتابعة مع مراعاة تصحيح الأخطاء واحترام آليات القراءة
¨5تعميق الفهم :
الأسئلة : ما معنى تترك لها العنان ؟ ذاتية القيادة ؟ مادور السائق في سيارة المستقبل ؟ مادور الحاسوب والإنترنت في حياتنا ؟ هناك مؤشرات ظهرت في السيارة تنبىء عن إمكانية إحداث قفزة نوعية في صناعة السيارات . ماهي ؟ ماهو مؤشرسيارة المستقبل ؟
شرح المفردات :
العنان:حبل لجام الفرس إجازة :عطلة ذاتية القيادة : تقود نفسها , يحاكي : يشابه المنشودة : المطلوبة
الأفكار الأساسية :
1- دعوة الكاتب القارىء إلى تخيل سيارة ذاتية القيادة ومريحة لسائقها .
2- دور الحاسوب والإنترت في تحويل النظريات إلى حقائق .
3- تفاؤل الكاتب بحدوث تطور مذهل في مجال السفر .
4- تعداد الكاتب بعض خصائص السيارة الحديثة .
5- توقع الكاتب إنتاج سيارات ذكية في المستقبل .
المغزى من النص : العلم والعمل يجعلان الحلم حقيقة .
البناء الفني :
عين الجملة التي وردت بالمعنى الحقيقي والجملة التي ورد فيها مجاز .
– تستيقظ من النوم وتتناول فطور الصباح .
– تتجه صوب سيارتك فتركبها وتترك لها العنان .
ما المقصود ب: تترك لها العنان ؟ ماالذي يدل على أنها لم تستعمل بالمعنى الحقيقي ؟
1- إذا استعملنا كلمة للدلالة على المعنى الأصلي لها[الحقيقي] نقول: إننا استعملناها بالمعنى الحقيقي . مثال : القمر يدور حول الأرض .
2- إذا استعملنا كلمة للدلالة على معنى غير معناها الأصلي نقول: إننا استعملناها بالمعنى المجازي , بشرط وجود قرينة تفيد هذا المعنى . مثال: زارنا القمرفي الصباح . بناء التعلم
وظفوا الكلمات المشروحة في جمل مفيدة .
ما رأيكم في ما أورده الكاتب من تنبؤات بخصوص سيارة المستقبل ؟
وظفوا الكلمات التالية في جمل بالمعنى الحقيقي تارة وبالمعنى المجازي تارة أخرى . تقويم بنائي
يدرك التلميذ أن البحث العلمي لايعرف اليأس ولاالاستسلام . الهدف الوسيطي
ثانيا- بناء لغوي : تقديم المبتدأ وجوبا وجوازا
السند التربوي : نص القراءة ودراسة النص ص08 , السبورة .
وضعية الانطلاق ¨ تقويم مبدئي : ما هي عناصر الجملة الاسمية الأساسية ؟ عرفوا المبتدأ والخبر .
¨ تقديم الدرس الجديد: ماهي رتبة المبتدأ والخبر في الجملة ؟ متى يكون المبتدأ في أول الجملة ؟
الهدف الوسيطي ¤ يدرك التلميذ أن الترتيب الطبيعي لعناصر الجملة الاسمية هو أن يذكر المبتدأ وبعده الخبر.
بناء التعلم ¨1 عرض الأمثلة : من نص القراءة )سيارة المستقبل),تستخرج الأمثلة عن طريق المناقشة.
أ) 1- السيارةُ وسيلة نقل حديثة .
ب) 2- الحاسوبُ حوَّل العالم إلى قرية صغيرة . 3- من مخترع السيارة ؟ 4- ما سيارة المستقبل إلا حلم . 5- لأنا منتظر تحقيق الحلم . 6- سيارتي سيارتك .
ج) 7- السيارة أمام الدار . 8- عمر نعم الرجل
¨1 قراءة الأمثلة : يقرأ الأستاذ الأمثلة ويكلف تلميذين أو ثلاثة بقراءتها.
¨2 التحليل والاستنتاج :
? الترتيب الأصلي لعناصر الجملة الاسمية :
لاحظوا المثال الأول . مانوع الجملة ؟ كيف جاء ترتيب عناصرها ؟
الأصل أن يذكر المبتدأ أولا والخبر ثانيا . مثال : العلم نور .
? مواضع تقديم المبتدأ على الخبر وجوبا :
لاحظوا أمثلة المجموعة : ب . عينوا المبتدأ . هل يمكن تأخيره عن الخبر ؟ لماذا ؟
يجب تقديم المبتدأ على الخبر :
1 ـ إذا كان المبتدأ من الأسماء التي لها حق الصدارة :
أ- كأسماءالاستفهام: من بالباب ؟
ب- وأسماءالشرط : من يجتهد ينجح .
ج- وماالتعجبية :ما أعظم الله ! د- وكم الخبرية : كم فئةٍ قليلة غلبت فئة كثيرة .
2 ـ والمقترن بلام الابتداء: لأنت صادق .
3 ـ إذا كان المبتدأ اسم موصول متضمن معنى الشرط . الذي يفوز فله جائزة .
4) إذا كان المبتدأ مضاف إلى اسم له حق الصدارة . مدير أي مدرسة قابلت ؟
5 ـ إذا كان الخبر جملة تشتمل على رابط يعود على المبتدأ:
أ- كأن يكون جملة فعلية : العلم يبني بيوتا لاعماد لها .
ب- أو يكون جملة اسمية : الظلم عاقبته وخيمة .
6 ـ إذا كان المبتدأ مقصورا على الخبر:إنما المؤمنون إخوة : ماأنا إلا ناصح.
7 ـ إذا استوى المبتدأ والخبر في التعريف والتنكير: الدين المعاملة. أكبر منك سنا أكثر منك تجربة .
? جواز تقديم المبتدأ على الخبر :
لاحظوا أمثلة المجموعة : ب . عينوا المبتدأ . هل يمكن تأخيره عن الخبر ؟ لماذا ؟
من المواضع التي يتقدم فيها المبتدأ جوازا :
1- إذا كان المبتدأ معرفة والخبر شبه جملة . الأطفال في الساحة .
2- إذا كان المبتدأ مخصوصا بالمدح أو الذم . الصدق نعم الصفة .
3- إذا كان المبتدأ معرفة والخبر نكرة : أنت صادق .
تقويم بنائي e ركبوا جملا اسمية بتقديم المبتدأ وجوبا مع تنويع الوضعيات .
الهدف الوسيطي ¤ يقدم التلميذ المبتدأ على الخبروجوبا في المواضع التي تتطلب ذلك .
ثالثا – تطبيقات : تصحيح التمارين
السند التربوي : كتاب اللغة ص14 , السبورة .
¨1 تقويم مبدئي : مراقبة الأعمال المنجزة وتقويمها . وضعية الانطلاق
¤ يقوِّم التلميذ أعماله تقويما أوليا . الهدف الوسيطي
¨1 تصحيح التمارين :
1- اشتقاق كلمات من أسرة [الافتراضي] وتوظيف اثنين منها :
الفرض,الفرضية,الافتراض,المفروض,الفارض,فرض,افترض… .
– المفروض أن تجتهد في طلب العلم . – فرض الله علينا الصيام .
2- وما الموت إلا سارق دق شخصه:::يصول بلا كف ويسعى بلا رجل
– في الشطر الثاني استعملت كلمتا[يصول ويسعى] مجازا تشبيها للموت بالإنسان .
– المبتدأ : الموت , والخبر : سارق .
3- تقديم الخبر على المبتدأ :
– الكاميرات مثبتة هناك على السيارات .
4- تعيين المبتدأ والخبر:
– الله يستهزىء بهم.وللدارالآخرة خير للذين يتقون.وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور.
م خ م خ م خ
– في هذه الجمل جاء المبتدأ أولا والخبر ثانيا .
6- تبيان سبب تقديم المبتدأ على الخبر:
– وللآخرة خير لك من الأولى . المبتدأ مقترن بلام التوكيد .
– وما محمد إلا رسول . المبتدأ مقصور على الخبر .
7- إعراب :
إنما علي شاعر .
إنما : إن حرف نصب وتوكيد لا عمل لها وما كافة مكفوفة .
علي : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
شاعر: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة . بناء التعلم
¤ يقوِّم التلميذ أعماله تقويما نهائيا . الهدف الوسيطي
¨1قراءات متعددة للنص مع مراعاة احترام آليات القراءة .
كيف تتخيلون الخدمات التي ستقدمها سيارة المستقبل للإنسان ؟
استخرجوا من النص كلمات وردت بالمعنى المجازي .
اختاروا حملا وعدلوها بحيث تكون اسمية تقدم فيها المبتدأ على الخبروجوبا.
¤ يثبت التلميذ مكتسباته ويدعمها . الهدف الوسيطي
إعداد نص المطالعة : أنترنت المستقبل ص 15.
02 العلوم والتقدم التكنولوجي 2- تعبير شفهي أنترنت المستقبل س4 م
الأهداف التعلمية :
القدرة على : – تناول الكلمة والمشاركة في الحصة بتقديم وجهة نظر أو الدفاع عن فكرة أو توسيعها أو تقويم خطأ .
– التعبير عن أفكار بسهولة وطريقة منطقية ولغة سليمة .
– توظيف المعنى الحقيقي والمعنى المجازي .
– توظيف الجملة الاسمية بتقديم المبتدأ على الخبر وجوبا .
السند التربوي : كتاب اللغة ص 15 , السبورة .
وضعيات التعلم أنشطة التعلم
وضعية الانطلاق ¨1تقويم مبدئي: أسئلة لمراقبة المطالعة .
الهدف الوسيطي ¤ يثبت التلميذ مكتسباته الأولية في فهم النص ويدعمها.
بناء التعلم ¨ التعبير الشفهي:
تترك الحرية للتلاميذ لتقديم عروضهم .
يقدم التلاميذ عروضهم المنجزة مع مراعاة :
الوقفة السليمة ، الهدوء , استعمال اللغة الفصحى , ترتيب الأفكار , المحافظة على مضمون النص , توظيف المكتسبات الغوية والمعرفية .
يتناول التلاميذ الكلمة لإبداء آرائهم من حيث المنهجية والأفكار واللغة بتصحيح فكرة أو إثرائها أو نفيها وإثبات غيرها ….
يتدخل الأستاذ في الوقت المناسب :
لتوجيه التلاميذ إلى تصحيح أخطائهم وحثهم على الالتزام بالهدوء وتشجيعهم على المشاركة في الحوارومساعدتهم على صياغة أفكارهم .
? بطاقة قراءة للنص :
العنوان: أنترنت المستقبل
المرجع: الكاتبة لينة ملكاوي بتصرف
نوع النص: مقالة
طبيعة النص: علمية
نمط النص: إخباري
موضوع النص: يتحدث النص عن الخدمات التي يقدمها الأنترنت للناس وسعي العلماء لتطويرها في المستقبل .
محتوى النص (الأفكار):
1- الأنترنت في تطور مستمر .
2- العلم يعد بتحسين سرعة النترنت لتقديم أفضل الخدمات للناس .
3- الأنترنت يخدم جميع الناس في كل مكان وزمان .
4- العلم يعد بتحسين تقنيات الاتصال بين الناس .
أهمية النص (المغزى):
الأنترنت يقدم أحسن الخدمات للناس ويعد بتطويرها,وماعلى الناس إلا أن يحسنوا استغلالها.
تقويم بنائي يلخص التلاميذ مضمون النص باستغلال بطاقة القراءة.
الهدف الوسيطي ¤ يدعم التلميذ ثروته اللغوية : مفردات وتعابير.
¤ ويتدرب على التعبير من خلال بطاقة قراءة.
المرحلة الختامية ¨1 قراءة فردية لفقرة للتدريب على آليات القراءة المعبرة المسترسلة .
تقويم ختامي ماذا تعني كلمة أنترنت؟أين تتوفر خدمات الأنترنت؟فيم تستعمل هذه الخدمات؟متى نستفيد
منها ؟
الهدف الوسيطي ¤ يدرك التلميذ أن الأنترنت مفيد إذا أحسن مستخدموه توظيفه .
رقم الدرس الوحدة : 01 النشاط الموضوع المستوى
03 العلوم والتقدم التكنولوجي 3- تعبيركتابي توسيع فكرة س4 م
الهدف التعلمي : القدرة على توسيع فكرة شفهيا وكتابيا باستعمال التقنيات المناسبة وأدوات الربط اللازمة .
السند التربوي : كتاب اللغة ص 17 , السبورة .
وضعيات التعلم أنشطة التعلم
وضعية الانطلاق ¨1 تقويم مبدئي: مراقبة العمل المنجز وتقويمه .
¨2 تقديم الدرس: لنعد إلى نص المطالعة . ماهي الفكرة التي عرضها الكاتب فيه ؟ كيف شرحها؟
الهدف الوسيطي ¤ يدرك التلميذ أن من تقنيات الكتابة توسيع الفكرة .
بناء التعلم ¨1 قراءة الأمثلة : تقرأ الفقرات (4,3,2) من نص المطالعة .
¨2 التحليل والاستنتاج:
في أي فقرة عرض الكاتب فكرته المجملة؟ في أي فقرة قام بتوسيعها ؟ بم استدل لتقوية فكرته؟ مادور الأمثلة التي استعان بها أثناء تقديم آرائه ؟ الكاتب طرح أسئلة وأجاب عنها. لماذا ؟
نص : مفهوم تقليص ?
لتوسيع فكرة نقوم بعرضها مجملة ثم نشرع في شرح معانيها الأساسية باستعمال الأمثلة والبراهين لتوضيحها وتقويتها وإقناع الآخرين بها .
تقويم بنائي يطلب من التلاميذ توسيع الأفكار التالية : الجليس الصالح , الإيمان مصباح للإنسان, الرياضة
مفيدة .
الهدف الوسيطي ¤ يتحكم التلميذ في تقنيات توسيع الفكرة شفهيا أثناء التعبير .
المرحلة الختامية ¨1 ما معنى توسيع فكرة ؟ ماذا نراعي أثناء توسيع الفكرة ؟ ماالفائدة من توسيع فكرة ؟
تقويم ختامي ينجز التطبيق 1 ص18 .
الهدف الوسيطي ¤ يثبت التلميذ مكتسباته ويدعمها .
المطلوب ينجز التطبيق 2 ص 18 .
المشروع ¨ تخصص مدة زمنية لتفقد المشروع وتقديم التوجيهات .
شكراا لك ولكنني احتاج هذا الدرس العام القادم اتمنى لك دوام التقدم
درس تعبير كتابي في السنة الرابعة متوسط عنوانه تسجل رؤوس أقلام
ما معنى تسجيل رؤوس أقلام
أرجوكم من فضلكم الإجابة على السؤال في أقرب وقت ممكن
أي ذكر الأفكار فقط دون أن نفصل فيها
تسجيل رؤوس اقلام معناها . كتابة العناوين او جمل ملخصة دون كتابة التفاصيل وشكرا
يعني الحديث في الموضوع دون تفصيل
أي ذكر الأفكار فقط دون أن نفصل فيها
رؤوس اقلام معناها تسجيل الاشياء الرئيسيةi
نرجو الاجابة عن الاسئلة من فضلكم
اخد الافكار دون التعمق فيها 
هو اخذ افكار النصوص المسموعة بواسطة كلمات مفتاحية ورموز معينةبجمل قصيرة مفيدة دون الاخلال بافكار النص
كيفية تسجيل رووس اقلام تسجيل المعاني االتي تترجم حقيقة موضوع النص اهمال كل ماهو ثانوي والتركيز على التفاصيل الدقيقة
اليكم اخواني التوزيع السنوي الخاص بمادة اللغة العربية لمستوى السنة الرابعة المتوسطة بمراعاة العطل و مواعيد الفروض و الاختبارات
نسأل الله التوفيق.
http://www.4shared.com/file/14247077…/4am_arab.html
بارك الله فيك
شكرا جزيلا
في انتضار جديدك
لم استطع تحميل البرنامج السنوي للغة العربية هل من الممكن ان تبعثوه لي
أرجوكم أريد حل النشاط التقييمي التحصيلي ص 91 و93 في اللغة العربية
آسفة نحن لم نصل اليه بعد
اسفة لم نحله بعد
بسم الله الرحمن الرحيم
هاهو برنامج لقواعد اللغة العربية وهاهو الرابط:
http://www.zshare.net/download/53641616fa9e4873/
ارجوا الدعاء مع الردود
منقول
شكرا جزيلا على المجهود الجبار
شكرا جزيلا على هذا البرنامج الرائع
ربي يحفضك وينورك
شكرا على المجهود المبذول
السلام عليكم ربي يحفظك و يرعاك شكرا
Mercccccccciiiiiiiiiiiii
ربي يبعد عليك عين الحاسدين
انا ضغطت على الرابط ولم ياتي شيء اجوكم ارشيدوني لانني لست فاهمة بعض القواعد
شكراااا جزيلا لك
طريقة لتعلم كيفية الإعــــــــراب
تعريف الإعراب الإعراب في اللغة : مصدر قياسي من قولك : أعربت إعراباً . والمراد به : الإظهار والإبانة.
تقول : أعربت عمّا في نفسي . أي أظهرته وأبنته . وفي الحديث الشريف : (الثيب يُعرب عنها لسانها والبكر تستأمر في نفسها ) والمراد : يظهره ويبين عنها لسانها .
فالمادة الأصلية ( ع ر ب ) زيدت الهمزة فصار الفعل مركباً غير بسيط بها ،والعين والراء والباء أصول ثلاثة ، ومن المعاني لها : الإبانة والإفصاح وهو المعنى المراد هنا .
والإعراب في اصطلاح النحاة : هو تغيير يلحق آخر الكلمة حقيقة أو حكماً بسبب اختلاف العوامل الداخلة عليها من عامل يقتضي الرفع إلى آخر يقتضي النصب إلى ثالث يقتضي الجر إلى رابع يقتضي الجزم … وهكذا .
وعرف النحو في اصطلاح العلماء بأنه : قواعد يعرف بها أواخر الكلمات العربية التي حلت بتركيب بعضها مع بعض من إعراب وبناء وما يتبعها .
فائدته : تتلخص فائدته في :
1. الاقتدار على النطق العربي الفصيح .
2. فهم كتاب الله العزيز وفهم كلام العرب ومعرفة تراثهم الثقافي .
كيفية الإعراب وخطواته :إذا أردنا أن نعرب كلمةً من الكلمات ، فإن هذه الكلمة إما أن تكون اسماً أو فعلاً أو حرفاً وعلينا أن ندرك أنه لا يمكن إعراب أي كلمة من هذه الكلمات إعراباً صحيحاً سليماً إلا من خلال جملة مفيدة . إذ أن فهم معنى
الجملة هو الطريق السليم للإعراب الصحيح .ومن الأمور التي يجب أن يحترز منها المعرب أن يعرب شيئاً طالباً لشيء.
ويهمل النظر في ذلك المطلوب ، كأن يعرب فعلاً متعدياً ولا يتطلب فاعله ومفعوله أو مفعولاته أو مبتدأ ولا يتعرض لخبره ، أو فعلاً ناسخاً ولا يتعرض لاسمه وخبره ، أو حرفاً ناسخاً ولا يتعرض لاسمه وخبره . بل ربما مر به فأعربه بما لا يستحق العامل المؤثر فيه .
خطوات الإعراب مختصرة :
أولاً : يجب عليك كما قلت لك سابقاً تحديد نوع الكلمة أهي :
ثانياً : يجب عليك تحديد نوع الكلمة من حيث الإعراب والبناء في الأسماء والأفعال والحروف ، وإليك الرسم التوضيحي الآتي لمعرفة ذلك
ثالثاً : يجب عليك معرفة علامات الإعراب والبناء ، وإليك في هذه المرحلة علامات الإعراب ( الأصلية والفرعية ) وعلامات البناء :
أ ) علامات الإعراب في الأسماء تنقسم إلى قسمين :
1. علامات إعراب أصلية وهي : التي تُعرب بالحركات سواء أكانت ظاهرة أم مقدرة ، فعلامة الرفع ( الضمة ) وعلامة النصب ( الفتحة ) وعلامة الجر (لكسرة ) . والأسماء التي تعرب بالحركات الأصلية هي : الاسم المفرد ،جمع
التكسير ، جمع المؤنث السالم ، الاسم الممنوع من الصرف ) .
2 . علامات إعراب فرعية وهي : التي تُعرب بالحروف وهي ( الألف ، والواو ، والياء ) والأسماء التي تعرب
بالحروف هي ( المثنى ، وجمع المذكر السالم ، والأسماء الخمسة ) .
ب ) علامات الإعراب في الأفعال : ليس هناك إلا فعلاً واحداً معرباً وهو :
نماذج للاعراب
شششككككككرررررراااااااا
شكرااااااااا جزيلا لك وجزاك الله خيرا
السلام عليكم أريد أسطورة شعبية جزائرية قصيرة لا أريدها طويلة
ah d’accord, mais j’ai pas dsl
normalement pour l’annèe passèe nan
حل تمرين صفحة 1992
اين الحل انا انتضركم
قصة حيزية قصة شعبية معروفة فالجزائر
لم يكن الشاعر البدوي بن قيطون يعلم وهو يستمع لقصة شاب هائم على وجهه بالصحراء في حالة وسط بين العقل والجنون، أن حكاية هذا الشاب المفجوع بفقد حبيبته ستلهمه قصيدته الأبرز، والتي ستخلد اسمه في ديوان الشعر الشعبي المغاربي كواحد من فحول الشعراء وأكثرهم شهرة وتأثيرا على جيل لاحق من الشعراء الذين سيأتون بعده.
أما الشاب الذي صادقه بن قيطون في الصحراء فهو سعيد بن صغير؛ وأما القصيدة فهي قصيدة حيزية التي ستصير لاحقا أشهر قصيدة رثاء في تاريخ الأدب الشعبي الجزائري والتي سيتغنى بها كبار مطربي البدوي من عبد الحميد عبابسة رائد هذا النوع من الغناء الى البار اعمر ورابح درياسة وغيرهم. من يحقق فيلما عن حيزية بناء على ما ورد في قصيدة بن قيطون، ثم سيأتي شاعر آخر معاصر لنا وهو عزالدين ميهوبي ليبدع انطلاقا من قصيدة حيزية ابيرات رائعة تخلد الحب والتفاني في عشق المحبوب وتصور صراع المحبين من اجل حقهم في الوصال.
ولكن ما هي حكاية حيزية التي تحولت في المخيال الشعبي الجزائري إلى أسطورة تتداول حكيها الجدات في ليالي الشتاء الباردة، وإلى رمز للحب المستحيل الذي جمع بين سعيد بن الصغير الشاب الفقير وبين حيزية ابنة احد وجهاء القوم وانتهى بفجيعة موت المحبوبة.
القصة حقيقية في جوهرها برغم ما لحقها ما تحريف على أيدي الرواة نظرا لوقوها في زمن يفتقد للتدوين بنسبة كبيرة ، وجل الأمور كانت تنقل شفاهة. القصة دارت أحداثها بالجنوب الشرقي الجزائري منطقة الزيبان وبالضبط بقرية سيدي خالد ببسكرة سنة 1295هـ /1878 م.
كانت حيزية ابنة احد وجهاء القوم وهو احمد بن الباي فتاة رائعة الجمال سلبت عقول شباب ورجال القبيلة جميعا، ولكنا لم تعشق إلا راعيا فقيرا هو سعيد بن الصغير، ذالك الشاب المغمور الذي ماكان ليذكره احد لولا حبه لحيزية، فالحب وحده خلد هذا الفتى، وأي حب أنه حب مستحيل رغم تحققه لمدة من الزمن.
سعيد وهو يلحظ حب حيزية له برغم كثرة خطابها وبرغم غنا اهلها ووجاهتهم في مقابل فقره وهوانه هو راعي الغنم. جعل لحياته هدفا واحدا هو الزواج من حيزية التي بادله حبا عفيفا وطاهرا يذكرنا بالحب العذري الذي مثله جميل بثينة ومجنون ليلى وكثير عزة وغيرهم من الشعراء العذرين.
وبعد جهود وصراعات وعذاب يختلف رواة الحكاية في وصفه تمكن سعيد من الزواج من حيزية.
كان يمكن لاي حكاية حب استثنائية ان تنتهي هكذا بزواج الحبيبين، هي نهاية سعيدة على طريقة الأفلام الهندية، ولكن القدر كان يخبأ أشياء أخرى في سر هذه العلاقة. حيث وبعد شهر واحد من الزواج تموت حيزية ويجن سعيد ويهيم على وجهه في الصحراء؛ كان يمكن لو أن سعيد كان شاعرا أن ينتج لنا نسخة أخرى أكثر معاصرة من شعراء الحب المجانين كقيس بن الملوح، لكنه كان فتى بسيطا أميا وراعي غنم لا أكثر، ميزته الوحيدة أو فعله الأبرز في حياته هو قصة عشقه لفاتنة الزيبان. لكن القدر سيقوده لشاعر جوال كان في رحلة صيد بالصحراء هو بن قيطون الذي سيخلد سعيد وحيزية وحبهم المفجوع في شهر سعادته الأول بواحدة من أروع قصائد الرثاء.
الغرض من هذه المقدمة المختصرة هو وضع القارئ في الجو العام للقصيدة وأكيد أن الكثيرين من الإخوة المشارقة سيجدون صعوبة في فهم بعض الكلمات لأنها مكتوبة لهجة جزائرية بدوية حتى بعض الجزائريين في مناطق أخرى يصعب عليهم فهم كل كلماتها
القصيدة ألفت على منوال القصائد العربية الكلاسيكية ، تبدأ بمخاطبة الأصدقاء ، ثم يتلو ذلك ذكرى أيام الحب والسعادة ووصف الحبيب ، والرجوع إلى الموضوع الرئيسي وهو الرثاء فيذكر الشاعر دفن حيزية وهي المقاطع الأكثر تأثيرا في هذه القصيدة حيث يبدع بن قيطون في وصف الحالة النفسية لسعيد والتراب ينهال على جسد حبيبته، ويختم القصيدة بتفجعه والالتجاء إلى الله طالبا الرحمة والمغفرة منه تعالى
وهذه قصيدة حيزية:
عزوني يا ملاح في رايس لبـنات * سـكنت تحت اللحود ناري مقديا
ياخي انـا ضريـر بيا مـا بيا * قـلبي سافر مع الضامر حيزيـه
يا حصراه على قبيل كنا في تاويل * كي نوار العطيل شاو النقصـيا
ما شفنا من أدلال كي ظل الخيال * راحت جدي الغزال بالجهد عليـا
وإذا تمشي أقبال تسلب العــقال * أختي بــاى المحال راشق كمـيا
طلقت ممشوط طاح بروايح كى فاح * حاجب فوق اللماح نونين بريـا
عينك قرد الرصاص حربى فى قرطاس * ســورى قيـاس فى يدين حربيا
خدك ورد الصباح و قرنفل وضاح * الدم عليه ساح مثل الضوايـا
شوف الرقبة خيار من طلعة جمار * جعبة بلار و العواقد ذهبيـا
فى بازر حاطين أنصبح فى الزين * واحـنا متبسطين فى خير الدنيا
نصبح فى الغزال انصرش للفـال * كالى ساعي المال وكنوز قويـا
ما يسواش المال نقحات الخلخـال * كى انجبي للجبال نلقى حيزيـا
تتسحوج فالمروج بخلخيل تسـوج * عقلي منها يروج قلبي وأعضيا
فالتل مصيفين جيـنا أمحـدرين * للصحراء قاصدين نا والطوايـا
الأجحاف مغلقـين و البارود إنين * الأزرق بي يمين ساحة حيـزيا
ماذا درنا أعراس لزرق فى المرداس * يدرق بي خلاص في روحنيـــــــا
تاقت طول العلام جوهر فالتبسام * تمعني فالكلام و تفهم فيــا
بنت حميده اتبان كى ضي الومان * نخلة بستان غى وحدها شعويـا
+++++++++
زند عنها الريح قلعها فالـميح * ما نحسبها أطيح دايم محضيـا
في واد أثل نعيد حاطين سماط فريد * رايسة الغيد ودعتني يا خويـا
في ذا الليلة وفـات عادت في الممات * كحلا الرمقات ودعت دار الدنيـا
خطفت عقلي راح مصبوغة الألماح * بنت الناس المـلاح زادتــني كيـا
حطوها في لكفان بنت عالي الشان * زادتني حمان نفضت مخ حجايــا
حطوها في فنعاش مطبوعة الاخراس * راني وليت باص واش إلي بيا
في حومتها أخراب كي نجم الكوكاب * زيد أقدح في أسحاب ضيق العشويا
كثرت عني هموم من صافي الخرطوم * ما عادتش أتقوم في دار الدنيـا
ماتت موت الجهاد مصبوغة الاثماد * قصدوا بيها بلاد خالد مسميـا
عشَّـات تحت الألحاد موشومة الأعضاد * عــين الشـراد غابت على عينيا
أحفار القبور سايــس ريـم الـقور * لا تطيحشي الصخور على حيزيا
قسمت لك بالكتاب وحروف الوهاب * لا طيح التراب فوق أم مرايـا
لو تجي للعـناد ننطح ثلث اعقـاد * نديها بالزناد عن قوم العد يــا
واذا نحلف وراس مصبوغة الأنعاس * مانحـسب شي الناس لو تجي ميا
لو انتجي للزحـام نفتن عنها عام * نديها بالدوام نابو سهمــيا
كي عاد أمر الحنين رب العـالمين * لا صبتلها من أين نقلبها حيـا
صبري صبري عليك نصبر أن ناتيك * نتفـكر فيك يا أختي غير انتيـا
عودي في ذا التلول رعى كل خيول * واذا والى الهول شاو المشليا
ما يعمل ذا الحصان في حرب الميدان * يخرج شاو القران أمه ركبيـا
بعد شهر ما يدوم عندي ذا الملجوم * نهار ثلاثين يوم أوراء حيزيا
توفى ذا الجـواد ولى فالأوهـاد * بعد أختي مازاد يحيا في الدنيـا
صدوا صد الوداع هو وأختي قاع * طاح من يدي صراع لزرق آدايا
رب أجعل الحياة وراهم ممات * منهم روحي فنات الأثنين أرزيا
نبكي بكي الفراق كي بكي العشاق * زادت قلبي حراق خوضت مـايا
يا عيني واش بيك تنوحي لا تشكيك * زهو الدنيا بديك ما تعفي شي عليا
زادت قلبي عذاب مصبوغة الأهداب * سكنت تحت التراب قرة عينيـا
نبكي والراس شاب عن مبروم الناب * فرقة الأحباب ما تصبر عينيـــــا
الشمس إلي ضوات طلعت وأتمسات * سخفت بعد أن ستوات وقت الضحويا
القمر ألي بان شعشع في رمضان * جاه المسيان طــلب وداع الدنــيا
هذا حكم الإله سيدي مولى الجاه * ربي نزل قضاه وداى حيزيـا
صبرني يا اله قلبي مات ابـداه * حب الزينه أداه كي صدت هــيـا
تسوى ميتين عود من الخيل الجيد * ومية فرس زيد غير الركبيـا
تسوى من الابيل عشر مايه تمثيل * تسوى غابة النخيل في كل الدنيــا
تسوى عرب التلول والصحرا والزمول * ما مشات القفول عن كل أثنيـا
تسوى اللي راحلين واللى فالبرين * تسوى اللى حاطين عادوا حضريـا
تسوى خيل الشليل و نجمة الليل * في أختي قليل قليل طبي ودوايـا
نستغفـر للجليل يرحم ذا القليل * يغفر للى يعيل سيدي وملايــا
+++++++++++
عزوني يا أسلام في ريمة الاريام * سكنت دار الظلام ذيك الباقيـا
عــزوني يا أصغار في عارم الأوكار* ما خـلاَّت غير دار قعدت مسميا
عزوني يا رجال في صافي الخلخال * داروا عنـها حيال لسا مبنيـا
سعيد في هواك ماعادش يلـقاك * كي يتفكر أسماك تديه أغميــا
اغفر لي يا حنين أنا والاجمعـين * راه أسعيد حزين به الطوايـا
أرحم مول الكلام واغفر لأم عـلام * لاقيهم في المنام يا عالي العليـا
يا علام الغيوب صبر ذا المسـلوب * نبكي بكي الغريب ونشف العديا
ما ناكلش الطعام سامط في الافـوام * واحرم حتى المنام عـلى عنيا
بين موتها والكلام غي ثلاث أيـام * بقاتني بالسلام وما ولات ليـا
تمت يا سامعين في الألف وميتين * كمَّـل تسعين وزيد خمسا باقيـا
كلمة ولد الصغير قلنـاها تفكيـر * شهر العيد الكبير فيه الغنايـا
في خالد بن سنان بن قطون أفـــلان * قــال ع اللي زمان شفناها حيا
قلــبي ســافر مع ألأضــامر حـيزيـا
*******
في القصيدة كلمات من اللهجة الجزائرية البسكراوية أو البدوية صعبة جداً..
شكرا على هذا المجهود انا جزائرية و لكني لم افهم كل المعاني فهل من موهوب يحول هذه القصيدة الى الشعر الفصيح ؟
قالت استاذة الفيزياء للرابعة من التعليم المتوسط ان المجال الا خير في مادة الفيزياء انه سيكون هو الاول في شهادة التعليم المتوسط 99 بالمئة وكذلك الا ستاذة المحترمة بوناب في مادة الرياضيات انه درس الا حصاء سيكون في شهادة التعليم المتوسط 80 بالمئة
* *
* * مرحبا بجميع الاصديقاء . . . اتمنى لكم الصحة والعافية . . . * *
– موضوع في اللغة العربية –
النص:
لو أن مواردنا الطبيعية استطاعت ( أن تتكلم ) لأسمعتنا من كل صوب حاجتها لأن تستغل و تستثمر . الأرض الخصبة ملت الراحة ) و هي تصرخ ) طالبة الزراعة النشيطة المنتجة , المعادن تتحرك في جوف الأرض و تضطرب شوقا لأن تستخرج . المياه تدعو لأن تجمع و توفر الشواطئ و السهول و الأودية , بل جميع مواردنا الطبيعية قابلة للإنتاج , و عقل الإنسان أول عوامل التنظيم فإذا أردنا تنظيما صحيحا وجب أن نقوي فينا هذا العقل و نعمقه و نعمم أثره , و وجب ( أن نفسح) له المجال ليشعّ نوره فكرا , باحثا في مشكلاتنا القومية المستعصية رابطا بين جهودنا المبذولة في شتى الميادين منسقا عملنا و موجها إياه إلى الغاية القومية الصحيحة . و نحن ( نطمح ) إلى أن نبني كيانا يثبت على الدهر , فليكن همنا ( أن نزرع الأشخاص ) , فالأشخاص هم في الوقت ذاته نتيجة الإبداع و التنظيم و مصدر كل إبداع و تنظيم .
الأسئلة
* البناء الفكري:
1-مم تشتكي مواردنا الطبيعية ؟
2-إيت بمرادف الكلمات التالية من النص : جهة – حنانا – منظما
3-ما الغاية التي تطمح إليها الأمة .
* البناء اللغوي:
1- ما محل اعراب الجمل بين قوسين؟
2- أعرب ما تحته سطر إعراب مفردات.
3- استخرج من النص اسمي فاعلين مختلفي الصيغة.
* البناء الفني:
1- ما نمط النص ؟ علل.
2- حدد نوع الصورة البيانية مما يلي ثم اشرحها " الأرض الخصبة ملت الراحة و هي تصرخ"
* الوضعية الادماجية:
قيل " الأرض كنز لا يفنى " اكتب موضوعا حجاجيا تبين فيه مدى أهمية خدمة الأرض و دور الشباب المتعلم في ذلك. موظفا : المجاز و جملة موصولة و خبرين مقدمين وجوبا و جوازا.
تحياتي
والله هو اسهل اختبار شفتو في حياتي والله اللي ما يجاوب مليح هو بليد وغبي لو اعطاوهولي انا لكنت جبت 19.75
اسفة اذا ما عجبكم كلامي لكن هذا رايي بكل صراحة<3<3<3
و علاش ما يعجبنيش الكلام ما كان حتى بروبلام . . . ديجا ان كي شفتوا جاني ضحك عليه . . . و لا كن مانستهينوش به . . .اوكي . . . مرسي على الرد العطر .
شكرا اختي على موضوع بصح سؤال ما فهمتهش استخرج من النص اسم فاعلين بصغتين مختلفتين ارجو ان تجب عليه
هذا التوزيع السنوي لمستوى الرابعة المتوسطة في مادة اللغة العربية بمراعاة العطل و مواعيد الفروض
شكرا جعلها الله في ميزان حسناتك
thank you
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!^_^
شكرا جزيلا
الرابط لا يعمل………….
* *
مرحبا بكل الاعضاء . . . انشاء الله الجميع بصحة جيدة . . . امين .
هذا شرح درس " الجملة الواقعة مفعول به "
ْْ الامثلة :
1- قد لا يكتشف المريض بالسكري انه مريضٌ .
2- بعض التلاميذ لا يحب ان يناقش الدرس .
3- حسبت الامتحان اسئلته سهلةٌ .
4- " قَالَ انٍي عبُد الله" . مريم 30 .
5- " و قيل الحمد لله رب العالمين " .
ْْ تذكر :
تقع الجملة الفعلية موقع المفعول به بعد الفعل المتعدي , تكون الجملة الواقعة مفعولا به اسمية مصدرة " بـَأنَّ " و فعلية مسبوقة " بأَنْ " .
ْْ ملاحظة :
– تعرب الجملة الفرعية بعد الفعل قال " جملة مقول القول مفعول به " .
– اذا بني الفعل " قال " للمجهول [ قيل ] تعرب " جملة مقول القول محل رفع نائب فاعل" .
ارجوا ان تستفيدوا من الموضوع . . . و لا تخجلوا في طلب المساعدة . . . فنحن نلتقي لنرتقي .
ْْ بالتوفيق ْْْ
تحياتي
شكراااااااااااااااااااااااااا
خطا خطأ خطأ خطأ
