".. أصدقائي الذين عرفتكم كلكم.. كنت سعيدا جدا في الحديث إليكم لكن اليوم الذي احتجت فيه إليكم لم أجد ولا أحد بقربي. اليوم هو الأخير في حياتي.. كرهت كل شيء.. أود الانتحار.. سمحولي بزاف ديرونجيتكم في هذي الدنيا.. صاحبكم سمير هونت من الجزائر".
- هذه هي آخر رسالة تركها شاب من بلدية عين الطلبة في ولاية عين تموشنت على حسابه الخاص بموقع التواصل الاجتماعي الفايس بوك، ليقول، للجميع، إنه قرر الانتحار، وقد اختار موعد زيارة والي عين تموشنت، السيدة زرهوني ليقوم بفعلته، أما الجانب الأكثر مأساوية في قصة هذا البوعزيزي الجديد.. أنّ الشاب هونت سمير، لفظ أنفاسه الأخيرة، أول أمس، الثلاثاء في حدود الساعة منتصف النهار بالمستشفى الجامعي بوهران بعد أن أقدم صباح يوم الأربعاء الفارط على حرق نفسه بالبنزين جراء البطالة.
- سمير* ***8236;اختصر* ***8236;مأساة* ***8236;الشباب* ***8236;الجزائريين* ***8236;الذين* ***8236;واجهوا* ***8236;ويواجهون* ***8236;المصير* ***8236;نفسه*.. ***8236;إنها* ***8236;مأساة* ***8236;حقيقية* ***8236;لن* ***8236;يستطيع* ***8236;أي* ***8236;احد* ***8236;أن* ***8236;يرسم* ***8236;لوحات* ***8236;لها* ***8236;أحسن* ***8236;من* ***8236;اللوحة* ***8236;التي* ***8236;رسمها* ***8236;سمير* ***8236;في* ***8236;بضع* ***8236;كلمات* ***8236;على* ***8236;الفايس* ***8236;بوك*!***8236;
- الشروق بدأت في إعداد تحقيق عن قصة ومأساة سمير، يومين بعد الحادثة، المريعة والمفجعة التي عرفتها واجهة المدرسة الابتدائية بكوش عكاشة ببلدية عين الطلبة بعين تموشنت، وأدت لإصابة سمير البالغ من العمر 26 سنة بحروق من الدرجة الثالثة بعدما أضرم النار في كامل جسده.* ***8236;الحادثة* ***8236;المأساة* ***8236;هزت* ***8236;الرأي* ***8236;العام* ***8236;بعين* ***8236;تموشنت* ***8236;كونها* ***8236;تعتبر* ***8236;واحدة* ***8236;من* ***8236;المشاهد* ***8236;التي* ***8236;تعكس* ***8236;غياب* ***8236;الاتصال* ***8236;بين* ***8236;الإدارة* ***8236;والمواطن*.***8236;
- سمير، راوده الأمل كثيرا بالخلاص من شظف العيش والهروب من شبح البطالة، بعدما وجد لنفسه موقعا في عالم التحصيل والمعرفة، فغادر مقاعد الجامعة، وهو يعتقد في قرارات نفسه أنه سيجد موقعا آمنا في سوق العمل. لكن لاشيء من ذلك تحقق فليس كل ما يتمناه المرء يدركه. المشهد* ***8236;تراجيدي* ***8236;تماما* ***8236;كأفواج* ***8236;الفراشات* ***8236;المتتابعة* ***8236;التي* ***8236;تلقي* ***8236;بنفسها* ***8236;في* ***8236;النيران* ***8236;المشتعلة* ***8236;رغم* ***8236;أنها* ***8236;ترى* ***8236;بأم* ***8236;العين* ***8236;مصير* ***8236;الأفواج* ***8236;التي* ***8236;سبقتها*.***8236;
- بلدية* ***8236;عين* ***8236;الطلبة* ***8236;في* ***8236;حداد
- اسمه سمير لم يتجاوز سنه منتصف العقد الثاني. لكنه كان يستشعر الأعباء التي تراكمت عليه دفعة واحدة. كانت سيرته طيبة وسط أهله وأقرانه لكنه كلما تأمل وضعه انتابته موجة الكآبة، لأنه يعرف أنه واحد من أولئك الشباب الجزائريين الذين وجدوا أنفسهم في غفلة من الزمن في وضعية* ***8236;استثنائية*.***8236;
- مساء يوم الخميس، يومين بعد الحادثة، انتقلنا إلى بلدية عين الطلبة، كانت وجهتنا منزل عائلة الضحية هونت سمير الذي كان وقتها، لا يزال يصارع الموت وسط نقاش إعلامي وجدل محلي لكن منزله بعين الطلبة لم يعرف زيارة ولا شخص خارج المحيط العائلي، بما في ذلك السلطات المحلية* ***8236;والولائية* ***8236;التي* ***8236;لم* ***8236;تكلف* ***8236;نفسها* ***8236;عناء* ***8236;المواساة* ***8236;وهو* ***8236;ما* ***8236;يطرح* ***8236;الكثير* ***8236;من* ***8236;الأسئلة* ***8236;لدى* ***8236;عائلة* ***8236;الضحية* ***8236;حول* ***8236;مصير* ***8236;حادث* ***8236;ابنهم*.***8236;
- لم يمض الكثير من الوقت حتى وصلنا إلى بلدية عين الطلبة، بلدية فلاحية بسيطة بساطة الريف الجزائري. عند مدخل القرية الهادئة اقتربنا من شابين، أحدهما ملتح، سألناه عن منزل عائلة هونت قال إنه بحي 18 فيفري بالقرب من مقر البلدية.. اقتربنا من الحي، طرقنا الباب، كان الهدوء التام يخيم على العمارة، أجابتنا إحدى النسوة بأن لا أحد بالمنزل. استرسلنا معها في الحديث، فأخذت تصف لنا الأوضاع المزرية للعائلة فتقول "هذه العائلة، فقيرة جدا، مساكين.. 5 أفراد يعيشون تحت الخط الأحمر من العوز كون الأب بطال".. وعن سمير قالت محدثتنا أنه "شاب طيب، خلوق، محبوب من كل أفراد عائلته وجيرانه، قضى معظم حياته في طلب العلم أملا أن يجد عملا في تخرجه، لكنه وقع ما وقع والنهاية كانت مأساوية، ذنبه الوحيد هو انه أراد عملا شريف يقيه وعائلته شر البلية".
- في البداية، سألنا أحد شهود العيان وصديق سمير، عن صبيحة يوم الحادث أمام مدرسة الشهيد عكاشة بكوش، أي يوم الخميس 14 أفريل 2022 .. وصف محدثنا صباح ذلك اليوم، والدموع تغالب عينيه من حين لآخر قال إن سمير أخبره في تلك الصبيحة أن والي الولاية ستقوم بزيارة إلى بلدية عين الطلبة قال لي "الوالية راهي جاية.. لازم نفري مشكيلتي معاها ونكتبلها بريّا، هذا حقي وما لازمش يضيع" كان الاستغراب وعدم التصديق والتعجب هو الغالب على الضحية، سألنا محدثنا عما إذا كان على علم بما سيقوم به وهل أخبره إن كان يريد أن ينتحر أو يهدد بذلك أكد لنا* ***8236;أنه* ***8236;لم* ***8236;يكن* ***8236;على* ***8236;علم* ***8236;بأي* ***8236;شيء* ***8236;من* ***8236;هذا* ***8236;القبيل*. ***8236;
- في صباح يوم الخميس، عندما سمع الضحية بقدوم والي الولاية لمعاينة المدرسة الابتدائية بكوش عكاشة، توجه إليها وهو يحمل رسالتين، غير أن أحد أعوان الدرك الوطني المكلفين بالحراسة، منعه من الدخول، ودون سابق إنذار قام بإخراج قارورة ذات سعة واحد لتر مملوءة بالبنزين وقام برش جميع جسده وإضرام النار فيه أمام مرأى والي الولاية والوفد المرافق لها.. يقول محدثنا "رأينا شخصا وألسنة النيران تلتهم جسده من الرأس إلى أخمص القدمين رافعا يده إلى السماء وهو يقول: يارب اشهد أنني أفعل هذا من أجل حقي .. يارب أشهد أنني افعل هذا من أجل حقي*"***8236;*.. ***8236;ثم* ***8236;جلس* ***8236;عندما* ***8236;انتشرت* ***8236;النيران* ***8236;في* ***8236;كامل* ***8236;جسده*.***8236;
- الضحية سبق له، ومثلما علمت الشروق، أن تقدم للسلطات الولائية، قصد تسوية وضعيته الاجتماعية الصعبة كونه كان يزاول الدراسة في السنة الثالثة هندسة معمارية بكلية الهندسة بجامعة أبو بكر بلقايد، غير أن ظروفه العائلية الصعبة حالت دون مواصلته للدراسة، الأمر الذي دفع به إلى المطالبة بمنصب عمل في إطار الإدماج المهني، غير أن الإدارة المعنية اشترطت عليه إحضار شهادة تثبت توقفه عن الدراسة، حتى يتم قبول ملفه من طرف السلطات البلدية، وهو الأمر الذي أدى إلى ثورة غضب سمير وإقدامه على إنهاء حياته بهذا الشكل المريع والمفجع.
الله اكـــــــــبر …واللح حال مجتمعنا لاتشكر اطلاقا …
شكرااااا زميلتي ملاك 19
ماذا نفعل يا زميلي الزويتني حال مجتمعنا اليوم في حالة لايحسد عليها حقا
اسوا شيئ ان يتغلغل الياس الى نفوس شبابنا …لانه لاياس مع الحياة ..شكرا لك ثانية 2
العفو منك مرة 2……………..ظاهرة جبانة ربي يستر شبابنا
الله غالـــــــــــب … المشاكل الاجتماعية لاتنتهي شكرا لك
ذكرتني بوحد الرئيس سابق لما قال :البلاد لي مافيهاش مشاكل ميشها بلاد وحنا الحمد لله كيما قال وحد ………………..
شكرا عبد الحق للمرور الكريم
اولا مشكورة اختي على الطرح المميز
لكن هكذا اصبح حال الدنيا بمجرد ماتواجهه مشكلة و يتغلغل الياس الى قلبه يفكرحالا في الانتحار ولا يرجع الى الله سبحانه تعالى و بطبيعة الحال ينسى عذاب الله
اسال الله ان يهدينا و يصلح حالنا
امين يارب شكرا الاخت اية
شيء مؤسف ومخجل ان يحدث مثل هذا في جزائر العزة والكرامة
نتمنى من أئمةالمساجد التنبيه لهذه الظاهرة التي تعد من كبائر الذنوب
نسال الله له المغفرة ولذويه الصبر والسلوان
شكرا ملاك على الموضوع القيم والحساس
وفي عينك دمعه واحدة ..
على أي موقف تسقط دمعتك وتبكي عليها ؟؟
1. طفل يبحث في صندوق عن شيء ياكله ولا يجد شيء فيبكي وأنت لاتستطيع مساعدته..
2. انسان مسجون ومحكوم عليه بـ الموت وأنت تعلم انه مظلوم وبريئ ولكن لاتستطيع اثبات برائته ..
3. تشاهد امرأه تجري وفجأه تسمع صوت حادث والضحيه أحد اطفالها وتشاهد وهي تسقط وتتألم ..
:E mpPack3_8::Emp Pack3_8::EmpPa ck3_8:
شكرا لك على موضوع
كلهااااااااااااااااااااااااااااااااا
شكرااااااااااااااااااااااا لك
كل المواقف مؤثرة لكن الثالث أكثرها لأن المرأة قد تصاب بالجنون وذلك للأسباب التالية
-قديكون ولدها الوحيد الدى أنجبته
-قد يكون ولدها الوحيد الذي بقي لها من عائلتها
-……….
-…………
لااستطيع اختيار موقف لذا اختار كل المواقف
في حقيقة الامر كل المواقف مؤثرة و ينكسر لها القلب
و بالتالي لا يمكنني اختيار موقف معيـــــــن
جزاك الله خيرا اختي الفاضلة
كل المواقف محزنة وتسقط دمعتي فيها لكن اكثر وحدة تاثر في هي :1
. طفل يبحث في صندوق عن شيء ياكله ولا يجد شيء فيبكي وأنت لاتستطيع مساعدته..
لن استطيع تمالك نفسي يشفني ياااسر
كيف نحارب العنف
لا تبخلوا بالردود
هناك عدة اسباب للعنف منها : الحالة الاجتماعية والاسرية – نشأة الطفل – المحيط الذي يتأثر به – الفشل في الحياة وغيرها …
في رأيي لمحاربة العنف لايجب علينا معاملة العنف بالعنف لان ذلك يؤدي الى عواقب وخيمة وهو ماينعكس على نفسية الشاب …الحوار والتواصل احسن حل للعنف ….محاولة معرفة السبب الكامن وراء ذلك ….نعلم اولادنا منذ الصغر ان نجاح الحياة ليس في العنف وانما في الحوار والتواصل لحل النزاع ….وان( الرجلة )ليست في العنف بل على العكس …
هذه وجهة نظري ….شكرااا اخي عصام على الموضوع الحساس الذي طرحته والذي نعاني منه هذه الايام.
موضوع في القمة اخي عصام . . . مشكووووور على الطرح القيم للموضوع الذي تناول ظاهرة يعاني منها كل مجتمع . . .شكـــــرا جزيلا
العنف هو ظاهرة اجتماعية خطيرة و له ثلاثة أنواع : العنف اللفظي كلفظ كلمات بذيئة و جارحة أو الجسدي كالضرب المبرح أو العنف الرمزي كالتهميش الاجتماعي …و للعنف عدة أسباب منها النفسية و الاجتماعية …اذ يمكن أن نجد العنف في المؤسسات التربوية ( ففي الجزائر قامت وزارة التربية بنشر قرار يعاقب من يمارس العنف على المتعلمين مهما كان نوعه و هذه تعتبر وسيلة لمحاربة العنف )…كما نجد العنف في الأسرة و قد يطبق على الفتاة فقط نتيجة تفضيل الذكر على الأنثى أو تطبيقه على الاثنين كأسلوب للتربية ( وهنا المشكل اذ لا توجد قوانين تحاربه و لا يمكن كذلك ان نقوم باعادة رسكلة عقليات الناس ) و الوسيلة الوحيدة التي يمكن ان نحارب بها العنف تكون بيد المؤسسات التربوية كالمدارس و المساجد خاصة من خلال وضع دروس تشرح اعراض العنف و مخلفاته على الفرد و المجتمع و هنا يجب الاهتمام بأسلوب طرح الموضوع أكثر من التمعن في الألفاظ….
أنا لا علاقة لي بالفلسفة ………………………….يعني لست في محل للدراسات التي تلقيناها من اساتذة في مستويات معينة ……………..و لكن من منطلق نقاشاتنا وواقعنا الدي هو عبارة عن رأي عام تحول بفعل الزمن الى قواعد عرفية أأسسناها تسمى بمنطق النقاش …….أو الحوار فيما بيننا
و الموضوع نقطة بدايته من المنتدى في رأيكم ما هو الفرق بين ثقافة الإنسان التي هي المستوى الحقيقي لمنهج التفكير بغض النظر عن الشهادة العلمية طبعا و رده الذي يكتبه ………..بمعنى أليس ردك يعبر عن النية الداخلية للإنسان ………………………………….. إنزعجت الصراحة من رد معين …………………كان فيه تناقض واضح …….من خلاله يحاول أن يغير منطق التفسير للردود ………………من باب رفعة مستواه بالمقابل دنو مستوى الطرف الثاني المناقش ……………….؟؟؟؟
إذن في رأيكم …ألا يعبر الرد على المضمون الداخلي لحامله ………..؟ و ما رأيكم في محاولة المراوغة في تناقض الفكرة الأولية …..و المبدأ الدي ندعيه من البداية ؟؟؟؟
اتمنى أن يصل المغزى الذي أرجوه ……………………….
ملاحظة : أولئك الذين لديهم حساسيات من المواضيع …..المؤسسة على الفراغ طبعا لا اعنيكم ………………..الموضوع مطروح بكل تجرد ……
الزواج
السلام عليكم انا اخوكم فؤادمن سطيف ارجوا ان تقبلو عضويتي وارجوا اناجد اجابة عل سوءالي الا تلاحضون ان الزواج اصبح قليل وان البنات كثيرات الاتي لم يتزوجن بعد
اولا اهلا وسهلا بك اخي فؤاد وسط اسرتك
وبالنسبة لسؤالك هههههههه لااعرف مالذي خطر على بالك لكن الجواب هو ان الزواج قسمة ونصيب ثانيا في الجزائر نسبة مواليد الاناث تفوق نسبة الذكور
ثالثا الكل اصبح يريد الفتاة المتعلمة هذه بعض الاسباب
تشرفت بك اخي
السلام عليكم
نحن في منزل نعيش في جو مشحون كثيرا
كثير مشاكل و صراخ و …و……
يوم العيد لازم ناس تكون فرحانة و سعادة و ضحك اما نحن فتشجر اخي الكبير و بدا بالصراخ مع اخي اصغر منه سنا (30)
تم نتشجرتا نساء اخواتي مع بعضهم
تم سقط ابن اخي على عينه و بدات عينه تنزف دما
امي ستنهار بهده المشاكل اليومية و هناك الكتير الكتير لم اقله
ادا يوجد حل لهده الهده المشاكل ممكن مساعدة
حاولوا تفادي و تجنب كل الامور التي تؤدي الى المشاكل
كدلك الاحترام واجب في البيت… لذا فعلى كل واحد منك ان يلزم حدوده و يحسن التعامل مع اهل البيت
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته……..
لما لا تحاولو الانسجام و البحث عن المشكل الرئيسي للشجار…كذلك يمكنكم الاستعانة بالرقية الشرعية…..و الله اعلم
السلام عليكم
انا في رايي الاخ الاكبر يجب ان يكون قدوة لاخيه الاصغر واذا كان هناك مشكل بينهما فعلى الاكبر ان يحاول توضيح الامر لاخيه الاصغر كما ان الاصغر ايضا عليه احترام اخيه الاكبر و ترك القرار الاخير له لانه اكثر منه خبرة في الحياة
نفس الشيء بالنسبة للاخوات على الكبرى ان تكون عاقلة و متفهمة و اذا كان هناك مشكل ما يجب اللجوء الى الوالدين لاتخاد القرار الصحيح و اذا كان المشكل يخص قضايا نسائية فيجب الاحتكام الى الام
و في الاخير ما علينا الا اللجوء الى باب الدعاء و التوكل على الله فهو حسبنا
اتمنى ان تفيد كلماتي كما اتمنى ان يكون رايي صائبا
في امان الله
السلام عليكم ورحمة الله
أولا نرحب بك بين اسرتك هنا في المنتدى متمنين لك احلى الأوقات وافيد اللحظات
لا يخلو اي منزل من امشاكل العائلية غير اتها تختلف من اسرة الى اسرة لذلك لا تقلقي بان تكون اسرتك استثناء او حالة شاذة
ولكن علينا التعقل واحتكام الحق والشرع في كل امورنا ومشاكلنا و الحذر كل الحذر من الغضب فالنبي صلى الله عليه وسلم حذر منه فقال لاتغضب
لان عاقبته ليست بالهينة مطلقا
وفي ما طرحته اظن ان الواجب اللجوء الى النقاش والهدوء فالصراخ لا يجدي في هكذا مواقف
الله يسر اموركم ويوفقكم
السلام عليكم ورحمه الله وبركـاته
اهـلأ
هـل اسميها ظاهـره ,, ام ,, واقع !
ام خطـر ,, اجزم ان الكـل سمع عنها
السحــر و الشعــوذه
الان في مجتمعنا الكثـير يلجأ اليهم !
بطلب حل مشاكلهم ؟
ونسوا وجـود الله !
بطلب تحقيق احلامهم ؟
ونسوا وجود الله !
بطلب كشف مستقبلهم ؟
ونسوا وجـود الله !
هل يعتبــر غبأء ام ضعف الوازع الديني ؟
شخص يسحر زميله بالعمل ,, بدافع الغــيره !
زوجه تسحر زوجها ,, لـ تجعله خاتم بـ اصبعها ؟
زوج يسـحر زوجته ,, حتى يسرح ويمرح ؟
اصبحت منتشـره بالفتـره الاخــيره !
معظم الناس صارت تلجأ اليها فمنهم من تريد الزواج !
بدل انها تلجأ الى ربهــا ؟
يأتون اليهم بهـدف ان مطالبهم تتحقق !
وبالنهايه كم مرة و متي كانت أخر مرة زرت فيها المشعوذ
ليكن في علمكم حتي كبار المسؤلين و عوائلهم يقصدون هذه الأماكن
هذه الظاهرة اصبحت منتشرة كثيرا و يعاني
منها كل مجتمع
شكرا لك على الموضوع
الله يهديهم, قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
" كذب المنجِّمون و لو صدقوا "
.
هذه الشاحنة من ولاية بومرداس.
أهلا أخي لو علمنا برجوعك لفرشنا الأرض وردا يا أخي هكذا تتركنا دون اي سبب المهم أنك عدت وان شاء الله ماترحل أبدا أخي.
هل يعتبــر غباء ام ضعف الوازع الديني ؟ نعم أخي هو ضعف العقيدة وسيطرة الشيطان لعنه الله على مريضي القلوب
يا أم كلثوم أظن أن المفاتيح تحمل حجاب
ولله في خلقه شؤون, هي قلة الإيمان بقدرة الله عزّ و جل
ربما ستستغربون لماذا كتبت هذا الموضوع في هذا المنتدى ولم أكتبه في مدونة القرآن والسنة لأن الدين الاسلامي صالح لكل زمان ومكان لهاذا أتمنى ان نستفيد كلنا من سيرة نبينا الكريم عليه أزكى الصلواة والتسليم
وانتم تعلمون أنه بابتعادنا عن مبادئنا ضللنا الطريق ونرى كيف أصبح مجتمعنا الاسلامي……………………؟
لأنه من ابتغى العزة في غير دين الله أذله الله وصلاح المجتمع من صلاح الأسرة وتماسكها وترابطها وصلاح الاسرة هو من صلاح الفرد
لقد حقق صلى الله عليه و سلم السعادة لكل منهن و ذلك لأنه عرف كيف يتعامل مع المرأة و توغل فى أعماق نفسها الرقيقة و أخذ يناجيها بدفء العاطفة و يعينها على العمل لدينها ودنياها
و ماذا عن زوجاته الكريمات.. أمهاتنا المؤمنات… إذا فتحنا كتب السيرة و الكتب التى تتحدث عن زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم سوف نجد بأن أكثر تلك الكتب قد وصفت زوجات الرسول بصفة مشتركة فيهن جميعا… الصوّامة القوّامة.. إذن فهن كن يتمتعن بقرب شديد من الله و بمناجاته فى الليل و لذلك استحققن هذا الشرف العظيم.. استحققن أن يكنّ أمهات المؤمنين، زوجات الحبيب المصطفى فى الدنيا والاّخرة.. أصلحن ما بينهن و بين الله فأصلح الله لهن أمر دنياهم و اّخرتهم
و ماذا عنّا نحن أخوتنا؟؟
أعلم أن الكثير ممن يقرأ موضوعي هذا متزوج, أو حتى إن كان غير متزوج فهو يلحظ الحياة الزوجية بدقائقها من خلال والديه أو أصدقاؤه.. لم ندرت السعادة الزوجية فى يومنا هذا؟ هل العيب فى زماننا؟؟ لا.. بل العيب فى أنفسنا -رجالا و نساء- و التى أفسدناها بالمادية الحضارية و نسينا ديننا و حضارتنا الإسلامية, و ابتعدنا عن تعاليم رسولنا و حبيبنا… و ابتعدنا عن حب الله.. و ارتكبنا معاصيه جهرا و علانية, و توارينا من الخلق عند فعل المعصية و لم تطرف أعيننا أو قلوبنا لحظة لنظر الله اٍلينا
إذن ماذا نفعل الاّن و نحن نبغى عودة الحب فى حياتنا الزوجية؟
طريق واحد فقط… طريق الله و رسوله…. عندها سوف ينعم كل زوج بزوجته و يستشعرا معنى السعادة الزوجية التى أوجدها الله تعالى و لكننا بجهلنا حدنا عنها و تركناها
وهنا سنتطرق الى معاملة الرسول الكريم لزوجاته أمهات المؤمنين
التلطف والدلال
.
– الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 2447
والحميراء تصغير حمراء يراد بها البيضاء كما قال ذلك [ابن كثير] في النهاية وقال [الذهبي]: الحمراء في لسان أهل الحجاز البيضاء بحمرة وهذا نادر فيهم .
إذاً فقد كان صلى الله عليه وسلم يلاطف عائشة ويناديها بتلك الأسماء مصغرة مرخمة .
وأخرج [مسلم] من حديث عائشة في الصيام قالت "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل إحدى نسائه وهو صائم ثم تضحك رضي الله تعالى عنها"
الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 1106
الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: صحيح ولا نعرف لأبي قلابة سماعا من عائشة – المحدث: الترمذي – المصدر: سنن الترمذي – الصفحة أو الرقم: 2612
ومن صور المداعبة والملاطفة أيضا إطعام الطعام فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم "جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا بمكة ، وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها ، قال : ( يرحم الله ابن عفراء ) . قلت : يا رسول الله ، أوصي بمالي كله ؟ قال : ( لا ) . قلت : فالشطر ؟ قال : ( لا ) . قلت : الثلث ؟ قال : ( فالثلث والثلث كثير ، إنك إن تدع ورثتك أغنياء ، خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم ، وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة ، حتى اللقمة التي ترفعها إلى في امرأتك ، وعسى الله أن يرفعك ، فينتفع بك ناس ويضر بك آخرون ) . ولم يكن له يومئذ إلا ابنة "
الراوي: سعد بن أبي وقاص – خلاصة الدرجة: [صحيح] – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 2742
لا شيء إلا حسن التأسي والاقتداء وطلب المثوبة وحسن التعاون وبناء النفس فالملاطفة والدلال والملاعبة مأمور أنت بها شرعا بما تفضي إليه من جمع القلوب والتآلف .
كثيرا ما كنا نقرأ عن سيرة الحبيب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ في المجال التربوي أو الإيماني أو السياسي أو العسكري أو الاقتصادي… ولكن قليلا ما كتب أو نشر عن سيرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في بيته وطبيعة علاقته مع نسائه. إن المدقق في مجال العلاقات الأسرية لحياة الحبيب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ يجد أن هناك معاني كثيرة نحن بأمس الحاجة لها في واقعنا المعاصر، ولو عملنا بها لساهمت في استقرار بيوتنا وتقوية علاقتنا الزوجية, ونضرب بعض الأمثلة في هذا المقال عن احترام النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لمشاعر الزوجة وتقديرها وبيان حبه لزوجاته.
الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: السلسلة الصحيحة – الصفحة أو الرقم: 2255
الراوي: صفية بنت حيي – خلاصة الدرجة: [صحيح] – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 2038
يتبع
بارك الله فيك et merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 253
والحديث أخرجه مسلم،
ذكر بعض أهل العلم فائدة ونكتة علمية دقيقة قالوا: فَلَعَلَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ليستقبل زوجاته بالتقبيل
وعند البخاري أن عائشة قالت: "كنت أُطَيِّبُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأطيب ما أجد حتى أجد وبيص الطيب في رأسه ولحيته"
الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: [صحيح] – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 5918
وكنت أُرَجِّلُ يعني أسرح شعره
في هذه الأحاديث كلها وغيرها بيان ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من التجمل والتزين الشرعي الذي يحبه الله بخلاف ما عليه بعض الرجال اليوم من إفراط في قضية الزينة أو حتى من تفريط في قضية الزينة والتجمل للمرأة ومن مبالغة في التجمل وعجيب للمتناقضات التي يعيشها بعض الرجال، ثم تشم منه رائحة كريهة عفنة وهي رائحة التدخين فأين أنت والتجمل أيها الأخ الحبيب؟ وآخر وقع في تفريط عظيم وتقصير عجيب في قضية التجمل والزينة تبذل في اللباس وإهمال للشعر وترك للأظافر والشوارب والآباط وروائح كريهة والخير كل الخير في امتثال المنهج النبوي في التجمل والتزين والاهتمام بالمظهر وهو حق شرعي للمرأة وسبب أكيد في كسب قلبها وحبها, فالنفس جُبِلَتْ على حب الأفضل والأنظف والأجمل. وتعال واسمع لحال السلف رضوان الله تعالى عليهم جميعا وكيف كانوا في هذا الباب.
قال [ابن عباس]: إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لى وما أحب أن أستطف كل حقي الذي لي عليها فتستوجب حقها الذي لها عليَّ لأن الله تعالى يقول: (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) وقد دخل على الخليفة عمر زوج أشعت أغبر ومعه امرأته وهي تقول: لا أنا ولا هذا لا تريده ، لا أنا ولا هذا، ما هو السبب ؟ اسمع فعرف كراهية المرأة لزوجها فأرسل الزوج ليستحم ويأخذ من شعر رأسه ويقلم أظافره فلما حضر أمره أن يتقدم من زوجته فاستغربته ونفرت منه ثم عرفته فقبلت به ورجعت عن دعواها. تراجعت إذن عن طلب الطلاق فقال عمر: وهكذا فاصنعوا لهن فوالله إنهن ليحببن أن تتزينوا لهن كما تحبون أن يتزين لكم، وقال [يحيى بن عبد الرحمن الحنظلي]: أتيت [محمد بن الحنفية] فخرج إلى في ملحفة حمراء ولحيته تقطر من الغالية ، والغالية هي خليط الأطياب بل خليط أفضل الأطياب، ولحيته تقطر من الغالية، يقول يحيى فقلت له: ما هذا ؟ قال محمد : إن هذه الملحفة ألقتها على امرأتى ودهنتنى بالطيب وإنهن يشتهين منا ما نشتهيه منهن، ذكر ذلك القرطبي في تفسيره الجامع لأحكام القرآن
إذن فالمرأة تريد منك كما تريد أنت منها في التجمل والتزين.. فلنتعلم فنون صناعة الحب من رسولنا الحبيب و من زوجاته و صحابته و التابعين.
صديقتي الغالية غالية موضوعك رائع و اعجبني ………. في كثير من الاحيانا اتعجب لحياة الناس ارى انهم يمقتون الروتين و تشابه الايام و لكنهم لا يفعلون شيئا لتغيير ذالك…….. فتنتظر الزوجة زوجها ان يبادر و ينتظر الزوج زوجنه ان تبادر ……… و ما يضحك لما يبادر احدهما بالتغيير و ياتي بالجديد يقابله الاخر بالتعجب احيانا بالتصغير قيياس الاخر و يعزم عدم العودة الى مثل ما فعل …… اما عن الرجل فانه لا يعجز عن قول احبك لاي فتاة سواء احبها او لم يحببها و لكنها للاسف تثقل عندما تصل الى زوجته رغم انها حلاله و يرى بان الكلمة لم تعد تناسبها ………. اما الغريب انه اكثر منها يعشق الدلال و الحب و كل ما هو جميل و لكن ليس معها بل مع غيرها ……….. و لكن ما اقوله ان التربية تلعب دورا كبيرا …… في مجتمعنا كان ينزوج الكل و ينجبون اطفالا و يكبر الاطفال و هذا كله في بيت واحد جد و جدة و اعمام ………. فلا يلتقي الزوجان الا خلال غرفة و ربما يكون كلاهما متعبا ولا يقوى كلاهما حتى على الكلام فتكبر الفجوة بينهما ………… ايييييييييييه اما ان ضحك مع زوجته او غازلها امام احد فتلك مصيبة قد حلت و يتهمان بعدم الحياء ……….. فجئنا نحن و اصبح ما بين الرجل و زوجته لا يجوز لا حب و لا غرام و لا احساس و لا غنج و لا دلال كانها غيربة عنه
ثقيل عليه ان يفصح لها بما يصول و يجول في خاطره ………..( اما من يفعل يا ويله و يا سواد ليله ) اول ما سيقال عنه ليس رجلا
اقول يا نساء يا رجال عيشوا حياتكم كما تريدون و اخرجوا من قوقعه هذا المجتمع و عودوا الي دينكم تصفى حياتكم و يهنا عيشكم
لقد حقق صلى الله عليه و سلم السعادة لكل منهن و ذلك لأنه عرف كيف يتعامل مع المرأة و توغل فى أعماق نفسها الرقيقة و أخذ يناجيها بدفء العاطفة و يعينها على العمل لدينها ودنياها
موضوع جيد
شكرا أختي الغالية
لم تعرف المرأة عشرة زوجية بالمعروف -كما تعنيه هذه العشرة من كمال لأحد من البشر- كما عرفته لرسول الله صلى الله عليه وسلم، المبين للقرآن بحاله وقوله وأفعاله.
حيث " كان من أخلاقه صلى الله عليه وسلم معهن أنه جميل العشرة، دائم البشر، يداعب أهله ويتلطف بهم، ويوسعهم نفقته، ويضاحك نساءه، حتى أنه كان يسابق عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها – في البرية في بعض سفراته يتودد إليها بذلك، قالت: " سابقني رسول الله فسبقته فلبثت حتى إذا أرهقني اللحم أي سمنت سابقني فسبقني فقال : هذه بتلك يشير إلى المرة الأولى "
الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: غاية المرام – الصفحة أو الرقم: 377
وكان يجمع نساءه كل ليلة في بيت التي يبيت عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل معهن العشاء في بعض الأحيان ثم تنصرف كل واحدة إلى منزلها، وكان ينام مع المرأة من نسائه في شعار واحد يضع عن كتفيه الرداء وينام بالإزار، وكان إذا صلى العشاء يدخل منزله يسمر مع أهله قليلاً قبل أن ينام يؤنسهم بذلك صلى الله عليه وسلم " قاله الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى "
ولقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم معيار خيرية الرجال في حسن عشرة الزوجات فقال: "خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي "
الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: حسن غريب صحيح – المحدث: الترمذي – المصدر: سنن الترمذي – الصفحة أو الرقم: 3895 .
وذلك لأن التَّصنُّع والتظاهر بمكارم الأخلاق يضعف حين يشعر الإنسان بأن له سلطة ونفوذاً ثم يشتد ضعفاً حينما تطول معاشرته لمن له عليه السلطة، فإذا ظل الإنسان محافظًا على كماله الخُلقي في مجتمع له عليه سلطة، وله معه معاشرة دائمة ومعاملة مادية وأدبية، فذلك من خيار الناس أخلاقًا.
فإن كان النبي صلى الله عليه سلم خير الناس لأهله، فإن معاشرته لهم لا بد أن تكون مثالية حقًا، في كل ما تعنيه الخيرية من كمال خُلُقي في السًّلوك، والتَّعامل الأدبي، والتعاملي؛ من محبة وملاعبة، وعدل ورحمة، ووفاء، وغير ذلك مما تقتضيه الحياة الزوجية في جميع أحوالها وأيامها، كما أوضحت ذلك كتب السنة والشمائل والسيرة، وذلك هو ما دلت عليه السنة المشرفة بأحاديثها الكثيرة من سلوكه صلى الله عليه وسلم معهن ومعاملته لهن.
(أ) فعن محبته لهن يحدِّث أنس بن مالك – رضي الله عنه – فيقول:
1- " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "حُبِّبَ إليَّ من الدنيا: النساء والطيب وجعل قرة عيني فـــــي الصلاة" الراوي: أنس بن مالك – خلاصة الدرجة: إسناده قوي – المحدث: الذهبي – المصدر: ميزان الاعتدال – الصفحة أو الرقم: 2/177
.
2- وسأله عمرو بن العاص – رضي الله عنه – قائلا: " أي الناس أحب إليك ؟ قال : ( عائشة ) . قلت : من الرجال ؟ قال : ( أبوها ) . قلت : ثم من ؟ قال : ( عمر ) . فعد رجالا ، فسكت مخافة أن يجعلني في آخرهم ))
الراوي: أبو عثمان النهدي – خلاصة الدرجة: [صحيح] – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 4358
.
(ب) وأما ملاعبته أهله فتحدثنا عنها عائشة – رضي الله عنها – فتقول:
1- كنت ألعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان لي صواحب يلعبن معي ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل ينقمعن منه ، فيسربهن إلي فيلعبن معي
الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الأدب المفرد – الصفحة أو الرقم: 283
2- وقالت عائشة -رضي الله عنها – رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد، فزجرهم عمر – رضي الله عنه – فقال النبي صلى الله عليه وسلم " دعهم، أمنًا بني أرفِدة " يعني من الأمن.
الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: [صحيح] – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 3529.
وفي لفظ قالت: " لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم علـى باب حِجرتي، – والحبشة يلعبون بِحِرابهم، في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم – يسترني بردائه، لكي أنظر إلى لعبهم، ثم يقوم من أجلي حتى أكونَ أنا الَّتي أنصرف ، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن، الحريصة على اللهو " .
الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 892
3- وقد مر حديث مسابقته صلى الله عليه وسلم لعائشة – رضي الله عنها – الدال على لعبه صلى الله عليه وسلم مع نسائه بنفسه الشريفة تلطُّفًا بهن، وتأنيسًا لهن، لكريم عشرته وعظيم رأفته ورحمته.
4- ومن حسن عشرته وكريم خُلقه صلى الله عليه وسلم ما أفادته السيدة عائشة – رضي الله عنها – بقولها: "كنت أشرب وأنا حائض . ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم . فيضع فاه على موضع في . فيشرب . وأتعرق العرق وأنا حائض . ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم . فيضع فاه على موضع في . ."
الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 300
وفي رواية: " كنت أتعرق العَرْق وأنا حائض فأعطيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي وضعت فمي فيه، وكنت أشرب من القدح فأناوله إياه فيضع فمه في الموضع الذي كنت أشرب". أبو داود.
يتبع
المفرقعات
ها قد قرب المولد النبوي الشريف مولد رسولنا الأكرم – صلى الله عليه و سلم –
و بدا الحرب ضد المفر قعات بين الأولاد
فانصحكم أن لا تقتربوا إليها يا اصدقائي
شكراااا على النصيحة اختي
شكرا لك أختي على النصيحة
راهم سيزاوهم عندنا البارح دراري لعبو غير بالشمع .
شكراا و أتمنى الابتعاد عنها لانها خطيرة
شكرا لك أختي على النصيحة
و احنا تاني راهم سيزاوهم عندنا في جيجل بصح كاين اللي لالا
أرجو ذلكككككككك
شكراااااااااااااااااااااااااااااا
عفوا يا عزيزتي قطرات الندى
ياليت كل اخو يشوف علاقته مع (……) ويقولي رايه بصراحه؟؟
لماذا تنعدم بين الاخوان كلمات الحب والعطف؟
لماذا يكون الاخ/الاخت قاسي مع شقيقه لكن بالعكس مع صديقه؟
لماذا البعد والجفاف رغم انهم من دم واحد؟
لماذا نشكو من عدم فن الحوار والتعامل بين اخواننا؟
لماذا نعجز عن قول(اسف) عند سوء تفاهم بيننا؟
لماذا يلجأ اخي/ اختي لشخص غريب ليروي عاطفته بكلمات الحب؟
لماذا اتمنى ان اعانق واضم صديقتي وبحراره وبالمقابل لا ارغب في ذلك مع اختي/اخي؟
لماذا ابث اسراري وبكل وثوق لصديقتي ومع اختي اتخذ سبيل الكتمان والحفاظ على حياتي ومواقفي؟؟
لماذا ولماذا و….,و….؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اسئله تدور في مخيلتي؟؟
هل فكرنا يوما ان نعدل ونصحح من تعاملنا بين اخواننا؟؟
كونوا معي..
لو اتت اختك يا(…..) طلبت منك ان تذهب بها لمشوار
وقالت (شف تراه اليوم لازم تودين للمشغل وماعلي منك لاتقول مشغول او ابطلع رايحه رايحه)
والاخرى( الله يعافيك ابيك تودين للمشغل الساع 5 وياليت مايكون عندك شغل عشان مااعطلك ولا انا بعد اتعطل)
هاه وش رايك من اكثر ارح تستجيب لطلبه؟؟؟؟؟؟؟
وانتي يا(………) لو اتى اخوك
وقال(اسمعي روحي اكوي شماغي وخليه زين لاتخربيه وسوي لي قهوه
عندي طلعه شوي وانا جاي وكل شي جاهز)
والاخر(فلانه عندي اليوم طلعه ودي تسويلي قهوه وتراه ابغاها الساع 7 فشيله عند الرجال
اتأخر عليهم والله يعافيك اكوي لي شماغي)
هاه وش رايك من اكثر راح تستجيبين لطلبه؟؟
والمفروض اننا نتداول بيننا كلمات(ياحبيبي ياعمري يانظر عيني………..)
النفس البشريه تميل لكلمات الحب والعطف واللين
فلماذا نحرم بعضنا من هذا التعامل ونجعل كل شقيق يبدأ حياته في البحث عن شخص يلبي له متطلباته
وان اكثر من يلجأ للمعاكسات هم من لديهم الفراغ العاطفي
انا لاابرر لهم لكني ابين سبب عزوفهم عن اهلهم
اتمنى ان تتحفوني برايكم
ولكم مني كل ود واحترام
ما عندها جواب يا اخي و حاجة سعيبة كي نسلحها
ثانكيو
بعد التحية والسلام: شكرا لك على التعقيب . و الرد المميز
أسعدني مرورك .
شكرا
نعـــــــم ألاحـظ هذه الظاهرة كثيرا في مجتمعنا
و لذلك يلجأ الكثير من الفتيات و الشباب الى تكوين
علاقات مع أناس أجنبيين دون النظر الى الجانب السلبي
و مازال السؤال مطـروحًا
شكرا على الطرح المميز
بسم الله الرحمن الرحيم .
بعد التحية والسلام : شكرا الإخت راحيل على الرد الطيب .
شكرا و إسعدني حقا مرورك .
إلى اللقاء
نعـــــــم ألاحـظ هذه الظاهرة كثيرا في مجتمعنا
بسم الله الرحمان الرحيم
أخي العزيز شكراا علي الموضوع القيم
فحقيقتا في مجتمعنا اليوم نشاهد هذه الظاهرة كثيرا
فالولد يحشم بأخته و كأنها انسان ناقص
والفتاة تلاحظ أخاها كأنه شخص خلق ليفسد لها حياتها
و من هذين المنطلقين ابتعدا عن بعضهما يبحثان عن حب النفس و نسيا
أفضل حب و هو الحب في الله ، حب الإخوة الذي يدوم حب الزجة المحترم و حب الأم الأبدي …….
فعدما تسير في الشارع تلاحظ أن الفتي يسير أمام أخته ببضعة أمتار كأنه يرعي في……..
و لكن مع فتات أخري تجده متلاصقا بها رغم أنها لا تستحق و لو شعرة من أخته
فلماذا هذا الجهل ؟؟
أجل لقد أصابنا الكثيرين منا الجهل و إتباع الشهوات فباعوا أنفسهم للشيطان
الله ما اغفر لنا و أهدينا الي سراطك المستقيم
شكرا على الطرح المميز
الاحظ هذه الظاهرة كثيرا
مشكوووووو ور
بعد التحية والسلام : شكرا لكم إخواني على ردودكم الطيبة .
لقد أسعدني مروركم .
نتمنى لكم دوام الصحة والعافية مع مزيدا من التألق و النجاح .
ليس من السهل الاجابة على هدا السؤال اخي لخظر ، يا للحسرة .
