السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته..
اما بعد.فقد غبت لمدة سببها ظروف و الان قد عدت وانا مفعمة بالحيوية و النشاط وبتلهف لادراج مواضيع و مشاركات جديدة هدفها الافادة و الاستفادة…..
و اليوم قد اتيت بموضوع جديد و مفيد حقا..
و هو تفسير القران الكريم..
فقط ضع الماوس على الاية وستجد التفسير..
هذا موقع ممتاز
جزا الله خيراً القائمين عليه خير الجزاء
عند فتح الموقع يوجد علامة ?
عند بداية كل آية، مرر الفأرة لعلامة ?
ستجد عدة خيارات للاستفادة
الله يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=002&
لا تبخل في نشره
قد تكون أفضل رسالة سترسلها في حياتك لاخوتك المسلمين
لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
**خيركم من تعلم القران وعلمه**
والدَّال على الخير كفاعله
أرجو التثبيت لتعم الفائدة
شكرا على تفسير
لا شكر على واجب
لكن موضوع كهذا يستحق التقييم اليس كذلك….
………………………………………….. ..
بارك الله فيك و جزاك خيرا انشاء الله
جزاك الله خيرا………………بوركتي على ما قدمتي
شكرا لكم على المرور الكريم
مروركم نور موضوعي
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته
شكرا………………………………………. ………………………………………….. ……..
روى الترمذي عن حذيفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( والذي نفسي بيده لتأمُرُنَّ بالمعروف ولتنهوُنَّ عن المنكر ، أو ليوشكنَّ الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم ))
وفي حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان"، [أخرجه مسلم]
اللهم اجعلنا من الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ولا يخشون في الحق لومة لائم
اللهم عفوك نرجوا
مشكووور و بارك الله تعالى فيك
حفظك الله و رعاك و سدد خطاك
تحياتي لك………..اختك في الله سمية
العفو
بارك الله فيك
الله يرحم جميع موتانا وموتى المسلمين.
ابكتني حاجه اهل القبور لنا فتأثرت واحببت أن يعلمها الجميع ..
حكى عثمان بن سواد وكانت أُمه مـن العابدات ،
قال : لما احتضرت رفعت رأسها إلى السماء ،
وقالت: يا ذخرى و يا ذخيرتي
و من عليه اعتمادي في حياتي وبعد مماتي
لا تخذلني عند الموت ولا توحشني في قبري
قال : فماتت
فكنت آتيها كل جمعة وأدعو لها واستغفر لها ولأهل القبور ، فرأيتها ليلة في منامي
فقلت لها : يا أماه ، كيف أنت ؟
قالت : يا بنى ، إن الموت لكرب شديد
وأنا بحمد الله في برزخ محمود
يفترش فيه الريحان
ويتوسد فيه السندس والإستبرق إلى يوم النشور
فقلت : ألك حاجة ؟
قالت : نعم ، لا تدع ما كنت تصنع من زيارتنا
فإني لأُسرّ بمجيئك يوم الجمعة إذا أقبلت من أهلك
فيقال لي : هذا ابنك قد أقبل
فأُسر ويُسر بذلك من حولي من الأموات .
قال بشار بن غالب : رأيت رابعة في منامى
وكنت كثير الدعاء لها
فقالت لي : يا بشار
هداياك تأتينا على أطباق من نور
مخمرة بمناديل الحرير
قلت : وكيف ذلك ؟
قالت : هكذا دعاء الأحياء إذا دعوا للموتى واستجيب لهم جُعِل ذلك الدعاء على أطباق النور وخُمِرَ بمناديل الحرير ثم أُتِىَ به إلى الذي دُعِي له من الموتى
فقيل له : هذه هدية فلان إليك.
[ من كتاب الروح لإبن القيم ]
هم أموات و لكن أرواحهم تنتظر منا
أبسط الدعوات ليفرحوا بها
وأنت تعيد إرسال هذه الرسالة احتسب :
1- الأجر العظيم في إدخال الفرح على موتى المسلمين إن شاء الله .
2- أن تفرح أنت بدعوات الناس لك بعد وفاتك .
دقائق من فضلك
لا ننسى مـــوتانا من الدعاء ،
رددو وكررو..
{اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك}
{اللهم امطر على قبورهم من سحائب رحمتك}
{اللهم اجعل قبورهم روضه من رياض جنتك}
يأرب اجعل أيديهم تقطف من ثمار جنتك
اذا دعيت للميت دخل عليه
الملك ومعه طبق من نووور
فيقول هذه هديه لك من اخيك فلان
من ابنك فلان من قريبك فلان
فيفرح بها
افرحوهم
دعوه لكل متوفي
ومتوفيه لأنهم انقطعو عن هذه الدنيا وينتظرو دعواتنا
يارحمّن ياأرحمّ الراحمّين ياواّحد ياأحّد يافرّد ياصمدّ ياجباّر نسأّلك بكّل اسمّ هوّ لّك سميّت بّه نفسّك أوّ أنزلتّه فيّ كتابّك أوّ أوحيّت بّه رسّلك اّن تنزّل علىّ قبورهم الضيّاء والنوّر والفسّحة والسرّور
اللهّم جازهم بالحسنّات إحسانّا وبالسيّئات عفّوا وغفّرأَنٌــآ
حتّى يكونوا فيّ بطوّن الألحاّد مطمئّنين
يارّب أجبّر كسّر قلوبّنا علّى فراقّهم..
ياربّ أجبّر كسّر قلوبّنا علّى فراقّهم..
يارّب أجبّر كسّر قلوبّنا علّى فراقّهم..
ولاتجّعل آخّر عهّدنا بهم فّي الدنيّا.. وابنّي لنّا ولهم بيوّتا فّي جنّة الفردوس .واكرمهم واكرمنا بلذة النظر لوجهك الكريم وبلغهم وبلغنا شفاعة نبينا محمد وصل وسّلم علّى نبينا محمّد فيّ العالمّين انّك حميّد مجّيد
..,, اللهمّ آميّن ،،..
الله يرحم موتانا و جميع موتى المسلمين و يغفر لهم خطاياهم ياااا رب العالمين
بارك الله تعالى فيك على الموضوع و جازاك الله خيرا و جعله في موازين حسناتك
دائما تحسن انتقاء مواضيعك يا مــبــدع
تقبل مروري
آمين
العفو يا متميزة
دائما ردودك ممتازة
بارك الله فيك
شكرا جزاك الله خيرا اخي الياس
العفو
بارك الله فيك على المرور
فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل
من الآيات المفتاحية في القرآن الكريم ما جاء في آخر سورة الكهف، وهي قوله تعالى: {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} (الكهف:110)، هذه الآية الكريمة بينت أن ثواب الله عز وجل لا يُنال إلا بالعمل وَفْق ما شرعه الله سبحانه، والإخلاص له تعالى. ونفصل القول في هذه الآية فيما يلي:
رُوي في سبب نزول هذه الآية أن رجلاً جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله! إني أحب الجهاد في سبيل الله، وأحب أن يُرى موطني، ويُرى مكاني، فأنزل الله عز وجل: {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا}. رواه الحاكم والطبراني ، وفي رواية : (وإني أعمل العمل، وأتصدق، وأحب أن يراه الناس).
وقد وردت أحاديث وآثار توضح المراد من هذه الآية، من ذلك:
روى أحمد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: كنا نتناوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنبيت عنده، تكون له الحاجة، أو يطرقه أمر من الليل، فيبعثنا. فكثر المحتسبون وأهل النوب، فكنا نتحدث، فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (ما هذه النجوى؟ ألم أنهكم عن النجوى)، فقلنا: تبنا إلى الله، أي نبي الله، إنما كنا في ذكر المسيح، وفَرِقنا منه -أي: خفنا-، فقال: (ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم من المسيح عندي؟)، قلنا: بلى. قال: (الشرك الخفي، أن يقوم الرجل يصلي لمكان الرجل).
وروى أحمد عن شداد بن أوس رضي الله عنه، أنه بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: شيء سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله، فذكرته، فأبكاني، سمعت رسول الله يقول: (أتخوف على أمتي الشرك، والشهوة الخفية). قلت: يا رسول الله! أتشرك أمتك من بعدك؟ قال: (نعم، أما إنهم لا يعبدون شمساً ولا قمراً، ولا حجراً ولا وثناً، ولكن يراؤون بأعمالهم، والشهوة الخفية أن يصبح أحدهم صائماً، فتعرض له شهوة من شهواته، فيترك صومه).
وروى أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، يرويه عن ربه عز وجل، أنه قال: (أنا خير الشركاء، فمن عمل عملاً أشرك فيه غيري، فأنا منه بريء، وهو للذي أشرك).
وروى أحمد عن محمود بن لبيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر). قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟! قال: (الرياء، يقول الله يوم القيامة، إذا جزى الناس بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا، فانظروا هل تجدون عندهم جزاء). قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح.
وروى الطبري بسنده، قال: جاء رجل إلى عبادة بن الصامت، فسأله فقال: أنبئني عما أسألك عنه، أرأيت رجلاً يصلي يبتغي وجه الله، ويحب أن يُحمد، ويصوم ويبتغي وجه الله، ويحب أن يُحمد، فقال عبادة: ليس له شيء، إن الله عز وجل يقول: أنا خير شريك، فمن كان له معي شريك، فهو له كله، لا حاجة لي فيه.
وروى أحمد عن أبي سعيد بن أبي فضالة الأنصاري رضي الله عنه، أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: (إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم القيامة، ليوم لا ريب فيه، نادى مناد: من كان أشرك في عمل عمله لله أحداً، فليطلب ثوابه من عند غير الله، فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك).
وروى أحمد أيضاً عن أبي بكرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من سمَّع سمَّع الله به، ومن راءى راءى الله به).
وروى البزار عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يقول الله يوم القيامة: أنا خير شريك، من أشرك بي أحداً، فهو له كله).
وروى البزار أيضاً عن أنس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تعرض أعمال بني آدم بين يدي الله عز وجل، يوم القيامة في صحف مختومة، فيقول الله: ألقوا هذا، واقبلوا هذا، فتقول الملائكة: يا رب، والله ما رأينا منه إلا خيراً. فيقول: إن عمله كان لغير وجهي، ولا أقبل اليوم من العمل إلا ما أريد به وجهي).
وروى أبو يعلى عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أحسن الصلاة حيث يراه الناس، وأساءها حيث يخلو، فتلك استهانة استهان بها ربه، عز وجل). حسَّنه الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية".
هذه الأحاديث تبين أن أمر الرياء خطير؛ إذ إنه مناقض لحقيقة الإيمان، ومباين له غاية التباين، ومن ثم جاء التحذير منه، والوعيد لفاعله.
والآية الكريمة تفيد -كما ألمحنا بداية- إلى أن ثواب الله والفوز برضوانه لا يحصل إلا إذا توافر في عمل العبد شرطان رئيسان:
الأول: أن يكون العمل خالصاً لوجه الله تعالى، وليس فيه شيء لأحد، وهذا ما دلَّ عليه قوله سبحانه: {ولا يشرك بعبادة ربه أحدا}، أي: ولا يجعل لهي شريكاً في عبادته إياه، وإنما يكون جاعلاً له شريكاً بعبادته، إذا راءى بعمله الذي ظاهره أنه لله، وهو مريد به غيره. روي عن سعيد بن جبير، قال: لا يشرك: لا يرائي بعبادة ربه أحداً. قال الماوردي: جميع أهل التأويل على أن معنى قوله تعالى: {ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} إنه لا يرائي بعمله أحداً.
الثاني: أن يكون العمل موافقاً لما جاء به الشرع، وهذا ما دلَّ قوله عز وجل: {فليعمل عملا صالحا}، قال السعدي: وهو الموافق لشرع الله، من واجب ومستحب. وقال الرازي: أي: من حصل له رجاء لقاء الله، فليشتغل بالعمل الصالح، ولما كان العمل الصالح قد يؤتي به لله، وقد يؤتى به للرياء والسمعة لا جرم اعتبر فيه قيدان: أن يؤتى به لله. وأن يكون مبرأ عن جهات الشرك.
فهذان الشرطان هما قِوام العمل الصالح، ولا يوصف العمل بـ (الصلاح) إلا بتوافرهما، فإذا ما جمع العبد في عمله بين الإخلاص والمتابعة، نال ثواب الله، وفاز برضونه، وأما من عدا ذلك، فإنه خاسر في دنياه وأخراه، وقد فاته القرب من مولاه، ونيل رضاه.
أخيراً نذكر بخصوص هذه الآية أمرين اثنين:
الأول: روى الطبراني عن عمرو بن قيس الكوفي، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان، يقول: هذه آخر آية أنزلت. قال الهيثمي: رجاله ثقات. وقد عقَّب ابن كثير على هذا الأثر بقوله: هذا أثر مشكل، فإن هذه الآية هي آخر سورة الكهف، والسورة كلها مكية، ولعلمعاوية أراد أنه لم ينـزل بعدها ما تنسخها، ولا يغير حكمها، بل هي مثبتة محكمة، فاشتبه ذلك على بعض الرواة، فروى بالمعنى على ما فهمه.
الثاني: روى الدارمي عن الأوزاعي عن عبدة عن زر بن حبيش رضي الله عنه، قال: (من قرأ آخر سورة الكهف لساعة يريد أن يقوم من الليل، قامها). قال عبدة -أحد رواة الأثر- فجربناه، فوجدناه كذلك.
السلام عليكم
هذه بعض الاسئلة تخص القران الكريم و لابد من كل مسلم و مسلمة ان يعلم بها
اسال الله ان تستفيدوا
س1 / ماهو القرآن الكريم ؟
ج1 / هو كلام الله المنزل على محمد صلى اللهعليه وسلم المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا بالتواتر ، المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس .
س2 / كم عدد سور القرآن الكريم ؟
ج2 / 114 سورة .
س3 / ما أطول سورة في القرآن الكريم ؟
ج3 / سورة البقرة .
س4 / ما أقصر سورة في القرآن الكريم ؟
ج4 / سورة الكوثر .
س5 / ما أطول آية في القرآن الكريم ؟
ج5 /آية الدين ، وهي الآية 282 من سورة البقرة.
س6 / كم عدد أسماء سورة الفاتحة ؟
ج6 / أسماء سورة الفاتحة أكثر من عشرين أسماً ، لم يرد في السنة من ذلك سوى أربعة : فاتحةالكتاب ، أم القرآن ، السبع المثاني ، أم الكتاب .
س7 / هل البسملة آية من آيات سورة الفاتحة ؟
ج7 / الآية السابعة ، وإلى ذلك ذهب الشافعي ، فأوجب قراءتها في الصلاة ، والقول الراجح أن البسملة ليست آية .
س8 / كم عدد آيات القرآن الكريم ؟
ج8 / 6236 آية .
س9 / ما الفرق بين السور المكية والسور المدنية ؟
ج9 / السور المكية
هي التي نزلت قبل الهجرة إلى المدينة ، وأغلبها يدور على بيان العقيدة وتقريرها والاحتجاج لها ، وضرب الأمثال لبيانها وتثبيتها
أما السور المدنية
فهي التي نزلت بعد الهجرة ، ويكثر فيها ذكر التشريع ، وبيان الأحكام من حلال وحرام .
س10 / ما أعظم سورة في القرآن ؟
ج10 / سورة الفاتحة .
س11 / ما عدد آيات سورة آل عمران ؟
ج11 / 200 آية .
س12 / هل كلمة آمين من الفاتحة ؟
ج12 / كلمة {آمين} ليست من الفاتحة . ويستحب أن يقولها الإمام إذا قرأ الفاتحة ، يمد بهاصوته ويقولها المأموم والمنفرد كذلك
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا أمن الإمام فأمنوا ) أي قولوا : آمين ، وهي بمعنى اللهم استجب دعاءنا ، ويستحب الجهر بها
س13 / كم عدد آيات سورة البقرة ؟
ج13 / 286 آية .
س14 / اذكر شيئاً عن فضل سورة البقرة ؟
ج14 / ورد وصح في فضل سورة البقرة قوله صلى الله عليه وسلم (اقرؤوا سورة البقرة ، فإنأخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا يستطيعها البطلة) أي السحرة
وروى الترمذي وصححه : أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثاً وهم ذوو عدد ، وقدم عليهم أحدثهم سناً لحفظه سورة البقرة ، قال ( أذهب فأنت أميرهم ).
وروي أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، إن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة) .
س15 / كم عدد السور المفتتحة بالحروف المقطعة ؟
ج15 / تسع وعشرون سوره أولها البقرة وآخرها القلم ، ومنها الأحادية مثل : ص ، ق ، ن ، ومنها الثنائية مثل : طه ، يس ، حم ومنها الثلاثية والرباعية والخماسية .
س16 / ما السور القرآنية التي بدأت بالحمد لله ؟
ج16 / الفاتحة ، الأنعام ، الكهف ، سبأ ، فاطر .
س17 / في كم سنة تم نزول القرآن الكريم علىرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
ج17 / في ثلاث وعشرين سنة .
س18 / ما الأشهر الحرم ؟
ج18 / ذو القعدة ، ذو الحجة ، محرم ، رجب .
س19 / ما الليالي العشر ؟
ج19 / هي العشر الأولى من ذي الحجة .
س20 / من { المغضوب عليهم } ؟
ج20 / اليهود .
س21 / من { الضآلون } ؟
ج21 / النصارى وكل من شاكلهم .
س22 / ما { الحطمة } ؟
ج22 / النار .
س23 / ما أشهر العلوم الخاصة بالقرآن الكريم ؟
ج23 / التجويد ، القراءات ، التفسير ، علوم القرآن .
س24 / كم عدد أجزاء القرآن الكريم ؟
ج24 / ثلاثون جزءاً .
س25 / ما أسماء يوم القيامة التي وردت في القرآنالكريم ؟
ج25 / القيامة ، القارعة ، الحاقة ، الساعة ، اليوم الآخر ، البعث ، يوم التغابن ، النبأ العظيم ، الواقعة ، يوم الفصل ، يوم الجمع ، الطامة الكبرى ، الصآخة ، الراجفة .
س26 / في أي سورة ورد ذكر غزوة تبوك ؟
ج26 / في سورة التوبة .
س27 / ماالسورة التي ختمت باسم نبيين ؟
ج27 / سورة الأعلى .
س28 / من الذي رتب سور القرآن كما هي الآن فيالمصحف ؟
ج28 / رسول الله صلى الله عليه وسلم .
س29 / لماذا سميت سورة البقرة بهذا الاسم ؟
ج29 / لورود قصة البقرة فيها .
س30 / ما الحشرة والطائر اللذان تكلما كما جاء في القرآن الكريم ؟
ج30 / النملة والهدهد .
س31 / ما السورة التي ورد لفظ الجلالة { الله} في كل آية من آياتها؟
ج31 / سورة المجادلة .
س32 / كم عدد القراءات الصحيحة للقرآن الكريم ؟
ج32 / عشر قراءات .
س33 / على كم حرف نزل القرآن الكريم ؟
ج33 / على سبعة أحرف .
س34 / ما أعظم آية في القرآن الكريم ؟
ج34 / آية الكرسي في سورة البقرة .
س35 / سورتان في القرآن الكريم بدأت الأولى بكلمة انتهت بها الثانية ، ما هما ؟
ج35 / سورتا القدر والفجر .
س36 / سورة في القرآن ذكرت فيها البسملة مرتين ، ما هي ؟
ج36 / سورة النمل .
س37 / ما السورة التي بها سجدتان ؟
ج37 / سورة الحج .
س38 / ما السورة التي نزلت في يهود بني النضير ؟
ج38 / سورة الحشر .
س39 / في أي سورة من القرآن الكريم ورد ذكر الشعراء وصفاتهم ؟
ج39 / في سورة الشعراء .
س40 / ما سبب نزول سورة الإخلاص ؟
ج40 / أن المشركين قالوا للرسول صلى الله عليه وسلم : أنسب لنا ربك وصفه لنا ، فنزلت السورة .
س41 / ما معنى قوله تعالى { ويستحي نسائهم } القصص 4 ؟
ج41 / أي يستبقي نساءهم للخدمة ولا يقتلهن .
س42 / ما هي سورة بني إسرائيل ؟
ج42 / سورة الإسراء .
س43 / كم سجدة في القرآن الكريم ؟
ج43 / خمس عشرة سجدة .
س44 / عرف القرآن شرعاً ؟
ج44 / هو كلام الله سبحانه غير مخلوق ، منزل على محمد صلى الله عليه وسلم باللغة العربية المعجزة المؤيدة له ، متحدى به العرب متعبد بتلاوته ، منقول إلينا بالتواتر .
س45 / اذكر أنواع هجر القرآن الكريم ؟
ج45 / ذكر الإمام ابن القيم – رحمه الله – في كتاب (الفوائد) خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم ، نسأل الله – سبحانه وتعالى – إبعادنا عنها وهي:
1- هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .
2- هجر العمل به ، والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .
3- هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه ، واعتقاد أنه لا يفيد اليقين ، وأن أدلته لفظيه لا تحصل العلم .
4- هجر تدبره ، وتفهمه ، ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .
5- هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب ودوائها ، فيطلب شفاء دائه من غيره ، ويهجر التداوي به ، وكل هذا داخل قول
{ وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا } الفرقان 30 ، وإن كان بعض الهجر أهون من بعض .
س46 / اذكر أسماء أخرى لسورة التوبة ؟
ج46 / البراءة ، الكاشفة .
س47 / اذكر آية في كتاب الله تعالى ورد فيها ذكر ( اللبن ) ؟
ج47 / قوله تعالى { مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه } محمد 15.
س48 / من الذي أمر بجمع القرآن الكريم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ؟
ج48 / أبو بكر الصديق رضي الله عنه .
س49 / ورد في القرآن الكريم ذكر اللحية ، فاذكر اسم السورة والآية التي ورد فيها ذلك ؟
ج49 / قال تعالى ( قال يا بنؤم لا تأخذ بلحيتى ) .
للأمانة , الموضوع منقول .
لا تنسوا الردود
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| وسائل ابداعية في حفض القران الكريم.doc |  |
63.5 كيلوبايت |  |
المشاهدات 36 |
شكرا لك على هذ العمل
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| وسائل ابداعية في حفض القران الكريم.doc | |
63.5 كيلوبايت | |
المشاهدات 36 |
بارك الله فيك ،وجعله الله لك في ميزان حسناتك
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| وسائل ابداعية في حفض القران الكريم.doc | |
63.5 كيلوبايت | |
المشاهدات 36 |
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| وسائل ابداعية في حفض القران الكريم.doc | |
63.5 كيلوبايت | |
المشاهدات 36 |
جزاك الله خيرا
| اسم الملف | نوع الملف | حجم الملف | التحميل | مرات التحميل |
| وسائل ابداعية في حفض القران الكريم.doc | |
63.5 كيلوبايت | |
المشاهدات 36 |
جميل ما شاء الله ..بوركتي يا متفائلة……..
اقتباس 
شكرا على هذا المرور الطيب فبارك الله فيك وللخير وفقك
لماذا خلقت المرأة من ضلع اعوج..
يقال ان الرجل حين يتألم يكره…
بعكس المرأه التي حين تتألم تزداد عاطفة وحبا…!!
فلو خلقت حواء من ادم عليه السلام وهو مستيقظ لشعر بألم خروجها من ضلعه وكرهها
، لكنها خلقت منه وهو نائم … حتى لا يشعر بالألم فلا يكرهها
بينما المرأه تلد وهي مستيقظه وترى الموت امامها ، لكنها تزداد عاطفة وتحب مولودها بل تفديه بحياتها
لنعد الى ادم وحواء …
خلقت حواء من ضلع اعوج من ذاك الضلع الذي يحمي القلب
اتعلمون السبب ؟؟
لان الله خلقها لتحمي القلب وهذه هي مهنة حواء حماية القلب
فخلقت من المكان الذي ستتعامل معه
بينما ادم خلف من تراب لانه سيتعامل مع الارض
سيكون مزارعا وبناء ونجار وحداد..
لكن المرأه ستتعامل مع العاطفه ..مع القلب ..ستكون أما حنونا..وأختا رحيما ..وبنتا عطوف ..
وزوجة وفية ..
الضلع الذي خلقت منه حواء أعوج !!!!
اثبت الطب الحديث انه لولا ذاك الضلع لكانت أخف ضربة على القلب سببت نزيفا..
فخلق الله ذاك الضلع ليحمي القلب … ثم جعله اعوجا ليحمي القلب من الجهه الثانيه .. فلو لم يكن أعوجا لكانت أهون ضربه سببن نزيف يؤدي _ حتما _ الى الموت
لذا …
على حواء ان تفتخر بأنها خلقت من ضلع اعوج !!!
وعلى ادم ان لا يحاول اصلاح ذاك الاعوجاج لانه وكما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان حاول الرجل اصلاح ذاك الاعوجاج كسرها ..
ويقصد بالاعوجاج هي العاطفة عند المراة التي تغلب عاطفة الرجل
