الحيوانات في القران الكريم

الحيوانات في القران الكريم

بين الله الحكمة من خلق الدواب ألا وهي السجود له تعالى والتسبيح بحمده في قوله عز وجل:

( ألم تر أن اللّه يسجد له من في السموات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب،) الحج (18)،
كما ذكر الجمل في قوله تعالى: ( حتى يلج الجمل في سم الخياط )، الأعراف (40)،

كما ورد ذكرالخيل في قوله تعالى: "والخيل المسومة"، آل عمران (14)،

وبلفظ الجياد في قوله تعالى: ( إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد )، سورة ص (31)،

كما جـاء ذكـــر الفيل في قوله سبحانه: ( ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ) الفـــــــيل (1)

وجاء ذكر الضأن والمعز أيضا في سورة الأنعام في قوله تعالى:
( من الضأن اثنين ومن المعز اثنين )، الأنعام (341).

كذلك ورد ذكر الإبل في قوله تعالى:
( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت ) الغاشية (17).

كذلك ورد لفظ النعجة في 3 مواضع منها قوله تعالى:
( إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ) سورة ص (23).

أما لفظ الأنعام فهو يطلق على تلك الحيوانات الأليفة والمفيدة للإنسان كالبقر والأغنام والإبل وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم في عــــدة مــواضـــع منها قوله جــل وعلا:
( والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون، ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون، وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس إن ربكم لرؤوف رحيم، والخيل والبغال والحمير لتركبـوها وزينـــة ) النحل (5، 6، 7، 8)،

وقوله تعـــالى: ( وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتاً تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثاً ومتاعاً إلى حين) النحــــل (80)، كذلك قــــوله تعالى: ( أحلت لكم بهيمة الأنعام ) المائدة(1).

ولقد ورد ذكر الكثير من أصناف الحيوان في القرآن الكريم كالحمار والعجل والكلب والخنزير والأسد والذئب لتبيان منافعها أو مضارها للإنسان، وكذلك الطيور كالغراب والهدهد، كذلك ورد ذكر أصناف من الحشرات مثل الذباب والبعوضة والعنكبوت والنمل والنحل والجراد والحية والثعبان وذلك لحكمة أرادها الخالق سبحانه إما للتشبيه أو المقارنة أو التعجيز أو لتبيان أضرارها والتحذير منها وتفادي الوقوع في شرها أو لعرض قوة الخالق وقدرته ( وللّه المثل الأعلى ) وإظهار ضعف المخلوق وهوانه، وكذلك لبيان السخط وفرض العقوبة كما في قوله جلت قدرته:

( فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات ) الأعراف (133).

منقوووووووووووووووول