من أجل علامة جيدة
الصور البيانية
التشبيه :
هو الربط بين شيئين ارتبطا في صفة واحدة أو أكثر أركانه المشبه و المشبه به و وجه الشبه و الأداة و هي الكاف و مثل وكأن و يشبه و يماثل و يضارع
هو الربط بين شيئين ارتبطا في صفة واحدة أو أكثر أركانه المشبه و المشبه به و وجه الشبه و الأداة و هي الكاف و مثل وكأن و يشبه و يماثل و يضارع
أنواعه :
البليغ: ما حذف فيه الأداة و وجه الشبه : العلم صيد
المؤكد : ما حذف فيه الأداة : الحديقة جنة في الجمال
المجمل: ما حذف فيه وجه الشبه : الخيل كالصديق
المرسل أو المفصل: ما ذكر فيه جميع الأركان : العالم كالبحر في العطاء
تشبيه صورة بصورة: (التمثيلي ) تشبيه صورة متعددة المظاهر بصورة أخرى أو مشهد بمشهد : ثار قلبي غضبا كما تثور الأمواج في البحار
البليغ: ما حذف فيه الأداة و وجه الشبه : العلم صيد
المؤكد : ما حذف فيه الأداة : الحديقة جنة في الجمال
المجمل: ما حذف فيه وجه الشبه : الخيل كالصديق
المرسل أو المفصل: ما ذكر فيه جميع الأركان : العالم كالبحر في العطاء
تشبيه صورة بصورة: (التمثيلي ) تشبيه صورة متعددة المظاهر بصورة أخرى أو مشهد بمشهد : ثار قلبي غضبا كما تثور الأمواج في البحار
أثره :
تبيين الحالة المراد تقريرها اما تزيين المشبه أو تقبيحه لزيادة المعنى قوة و وضوحا
تبيين الحالة المراد تقريرها اما تزيين المشبه أو تقبيحه لزيادة المعنى قوة و وضوحا
الاستعارة :
هي مجاز لغوي يقوم على المشابهة بين طرفين يغيب أحدهما
هي مجاز لغوي يقوم على المشابهة بين طرفين يغيب أحدهما
أنواعها :
الاستعارة المكنية:يحذف فيها المشبه به : أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم
الاستعارة التصريحية:يحذف فيها المشبه :جاء البحر فأثرى الملتقى بعلمه
الاستعارة المكنية:يحذف فيها المشبه به : أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم
الاستعارة التصريحية:يحذف فيها المشبه :جاء البحر فأثرى الملتقى بعلمه
أثرها :
تنقل الاستعارة من المعاني الى المحسوسات أو العكس فتقرب البعيد و تفسر الغامض
تنقل الاستعارة من المعاني الى المحسوسات أو العكس فتقرب البعيد و تفسر الغامض
الكناية :
هي لفظ نقصد من ورائه أمرا يوازيه : نزل خيط من السماء
هي لفظ نقصد من ورائه أمرا يوازيه : نزل خيط من السماء
أنواعها :
الكناية عن صفة / الكناية عن موصوف / الكناية عن نسبة
الكناية عن صفة / الكناية عن موصوف / الكناية عن نسبة
أثرها :
تشوق الكناية لمعرفة خباياها ثم تنقل الى الواقع فتقرب من الحقيقة
تشوق الكناية لمعرفة خباياها ثم تنقل الى الواقع فتقرب من الحقيقة
المحسنات البديعية
الطباق
أن يتقابل المعنى و ضده في لفظ واحد
أنواعه
طباق السلب: كتب ضدها لا يكتب , وعد ضدها لم يعد , يأتي ضدها لن يأتي
طباق الايجاب: خرج ضدها دخل
أثره
للطباق أثر مزدوج ففي المعنى يكشف عن خبايا الكلمة يدعمها بعكسها و في الشكل يزيد الأسلوب جمالا
ملاحظة
الطباق في الشعر هو تواجد اللفظتين في نفس البيت الشعري : و خير الناس ذو حسب قديم أقام لنفسه حسبا جديدا
أن يتقابل المعنى و ضده في لفظ واحد
أنواعه
طباق السلب: كتب ضدها لا يكتب , وعد ضدها لم يعد , يأتي ضدها لن يأتي
طباق الايجاب: خرج ضدها دخل
أثره
للطباق أثر مزدوج ففي المعنى يكشف عن خبايا الكلمة يدعمها بعكسها و في الشكل يزيد الأسلوب جمالا
ملاحظة
الطباق في الشعر هو تواجد اللفظتين في نفس البيت الشعري : و خير الناس ذو حسب قديم أقام لنفسه حسبا جديدا
المقابلة
هي التوسع في الطباق من ضد الى اثنين أو أكثر : فوق الهامات ظهر الأبرار و تحت العجاز اخفى الفجار
أثرها
تؤكد المقابلة المعنى و تعطي الأسلوب عذوبة و وقعا طيبا
هي التوسع في الطباق من ضد الى اثنين أو أكثر : فوق الهامات ظهر الأبرار و تحت العجاز اخفى الفجار
أثرها
تؤكد المقابلة المعنى و تعطي الأسلوب عذوبة و وقعا طيبا
الجناس
هو اتفاق لفظتين في الكتابة و النطق و اختلافهما في المعنى
أنواعه
تام: ما اتفقت فيه اللفظتان في نوع الحروف و عددها و ترتيبها و شكلها : ما ملأ الراحة من تعود الراحة
ناقص: ما اختلفت فيه اللفظتان اما في نوع الحروف أو عددها أو ترتيبها أو شكلها
أثره
يضفي الجناس على التعبير خفة و تأثير
هو اتفاق لفظتين في الكتابة و النطق و اختلافهما في المعنى
أنواعه
تام: ما اتفقت فيه اللفظتان في نوع الحروف و عددها و ترتيبها و شكلها : ما ملأ الراحة من تعود الراحة
ناقص: ما اختلفت فيه اللفظتان اما في نوع الحروف أو عددها أو ترتيبها أو شكلها
أثره
يضفي الجناس على التعبير خفة و تأثير
السجع
هو توافق أواخر الجمل في الحرف الأخير و ما قبله و لا يكون الا في النثر
أنواعه
ما تساوت فقراته :اذا وعد الحر وفى , و اذا أعان كفى , و اذا ملك عفى
ما تساوت فقراته الثانية و الثالثة: قد أفلح المؤمنون , الذين هم في صلاتهم خاشعون , و الذين هم عن اللغو معرضون
ما طالت فقرته الثالثة: خذوه فغلوه , ثم الجحيم فصلوه , ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
أثره
يكسب السجع الأسلوب جرسا موسيقيا تطرب له الأذن
هو توافق أواخر الجمل في الحرف الأخير و ما قبله و لا يكون الا في النثر
أنواعه
ما تساوت فقراته :اذا وعد الحر وفى , و اذا أعان كفى , و اذا ملك عفى
ما تساوت فقراته الثانية و الثالثة: قد أفلح المؤمنون , الذين هم في صلاتهم خاشعون , و الذين هم عن اللغو معرضون
ما طالت فقرته الثالثة: خذوه فغلوه , ثم الجحيم فصلوه , ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
أثره
يكسب السجع الأسلوب جرسا موسيقيا تطرب له الأذن
الاقتباس
أن يتضمن عمل الأديب نصا من القرآن أو الحديث أو الأقوال المأثورة
أثره
تثبيث الكلام و ترتيب الايقاع
أن يتضمن عمل الأديب نصا من القرآن أو الحديث أو الأقوال المأثورة
أثره
تثبيث الكلام و ترتيب الايقاع
الجملة النعثية
تقع بعد النكرات
أنواعها
فعلية: فعلها ماض أو مضارع
اسمية: مقرونة بالناسخ أو مجردة منه
الجملة الواقعة مفعولا به
تقع الجملة الوقعة مفعولا به لفعل متعدي و تكون فعلية مسبوقة بأن أو اسمية مسبوقة بأنّ
الجملة الحالية
تقع بعد المعارف
أنواعها
فعلية: أ-فعلها ماض و يجب أن تقترن بصاحبها بواو الحال و قد
ب-فعلها مضارع غير مقرون بواو الحال
اسمية: مجردة أو مقرونة بالناسخ و تقترن بصاحبها بواو الحال و الضمير
الربط في الجملة الحالية
تقترن الجملة الحالية برابط مع الجملة الأصلية و هو واو الحال اذا كانت فعلية فعلها ماض أو اسمية
الجملة الواقعة مضافا اليه
تضاف الى ظرف الزمان و المفعول لأجله و الكلمات قبل و بعد و سوى و غير ….الخ
أنواعها
الجملة الفعلية: تضاف الى ظروف الزمان و المصادر التي تعرب مفعول لأجله و يجب أن تقترن بأن الى الظروف التالية : دون -عوض – بدل
الجملة الاسمية: تضاف الى : رغم , حد , مع , غير , سوى
الجملة الموصولة
تتكون من اسم موصول و صلة موصول
الأسماء الموصولة
هي أسماء معرفة مبنية ما عدا اللذان و اللتان فهما معربان فيرفعان بالألف و ينصبان و يجران بالياء الساكنة
أنواع الأسماء الموصولة
العامة: من للعاقل , ما لغير العاقل
الخاصة: الذي ( مفرد مذكر ) , التي ( مفرد مؤنث ) , اللذان (مثنى مذكر ) , اللتان ( مثنى مؤنث ) , الذين ( جمع مذكر ) , اللاتي واللائي و اللواتي ( جمع مؤنث ): كلها مبنية الا اللذان و اللتان فهما معربان
صلة الموصول :هي جملة لا محل لها من الاعراب تذكر بعد الاسم الموصول لتوضيح معناه و إزالة الغموض عنه و تكون اسمية أو فعلية
وظائف الجملة الموصولة
تعرب حسب موقعها في الجملة و تكون
فاعل , نائب فاعل , مفعول به , مبتدأ , اسم لناسخ , خبر لمبتدأ , خبر لناسخ , نعث (بعد المعارف و النكرات ) , مضاف اليه
الجملة الشرطية :تتكون من جملة الشرط و جواب الشرط و أداة الشرط
أدوات الشرط
أدوات الشرط الجازمةهي ان – انما – من – ما – متى – أينما – كيفما – أي – أيان – أنى – حيثما – مهما
أدوات الشرط الغير جازمةهي لو – لولا – لوما – اذا – أما – كلما
أنواع جملة جواب الشرط
فعلية أو اسمية
اعرابها :تكون في محل جزم اذا كانت أداة الشرط جازمة و الجواب مقترن بالفاء و اذا الفجائية و تكون لا محل لها من الاعراب اذا لم يتوفر الشرطين
ملاحظة
يجب اقتران جواب الشرط بالفاء اذا كان جملة اسمية أو كان جملة فعلية فعلها طلبي.
إعراب أسماء الصدارة
تقع بعد النكرات
أنواعها
فعلية: فعلها ماض أو مضارع
اسمية: مقرونة بالناسخ أو مجردة منه
الجملة الواقعة مفعولا به
تقع الجملة الوقعة مفعولا به لفعل متعدي و تكون فعلية مسبوقة بأن أو اسمية مسبوقة بأنّ
الجملة الحالية
تقع بعد المعارف
أنواعها
فعلية: أ-فعلها ماض و يجب أن تقترن بصاحبها بواو الحال و قد
ب-فعلها مضارع غير مقرون بواو الحال
اسمية: مجردة أو مقرونة بالناسخ و تقترن بصاحبها بواو الحال و الضمير
الربط في الجملة الحالية
تقترن الجملة الحالية برابط مع الجملة الأصلية و هو واو الحال اذا كانت فعلية فعلها ماض أو اسمية
الجملة الواقعة مضافا اليه
تضاف الى ظرف الزمان و المفعول لأجله و الكلمات قبل و بعد و سوى و غير ….الخ
أنواعها
الجملة الفعلية: تضاف الى ظروف الزمان و المصادر التي تعرب مفعول لأجله و يجب أن تقترن بأن الى الظروف التالية : دون -عوض – بدل
الجملة الاسمية: تضاف الى : رغم , حد , مع , غير , سوى
الجملة الموصولة
تتكون من اسم موصول و صلة موصول
الأسماء الموصولة
هي أسماء معرفة مبنية ما عدا اللذان و اللتان فهما معربان فيرفعان بالألف و ينصبان و يجران بالياء الساكنة
أنواع الأسماء الموصولة
العامة: من للعاقل , ما لغير العاقل
الخاصة: الذي ( مفرد مذكر ) , التي ( مفرد مؤنث ) , اللذان (مثنى مذكر ) , اللتان ( مثنى مؤنث ) , الذين ( جمع مذكر ) , اللاتي واللائي و اللواتي ( جمع مؤنث ): كلها مبنية الا اللذان و اللتان فهما معربان
صلة الموصول :هي جملة لا محل لها من الاعراب تذكر بعد الاسم الموصول لتوضيح معناه و إزالة الغموض عنه و تكون اسمية أو فعلية
وظائف الجملة الموصولة
تعرب حسب موقعها في الجملة و تكون
فاعل , نائب فاعل , مفعول به , مبتدأ , اسم لناسخ , خبر لمبتدأ , خبر لناسخ , نعث (بعد المعارف و النكرات ) , مضاف اليه
الجملة الشرطية :تتكون من جملة الشرط و جواب الشرط و أداة الشرط
أدوات الشرط
أدوات الشرط الجازمةهي ان – انما – من – ما – متى – أينما – كيفما – أي – أيان – أنى – حيثما – مهما
أدوات الشرط الغير جازمةهي لو – لولا – لوما – اذا – أما – كلما
أنواع جملة جواب الشرط
فعلية أو اسمية
اعرابها :تكون في محل جزم اذا كانت أداة الشرط جازمة و الجواب مقترن بالفاء و اذا الفجائية و تكون لا محل لها من الاعراب اذا لم يتوفر الشرطين
ملاحظة
يجب اقتران جواب الشرط بالفاء اذا كان جملة اسمية أو كان جملة فعلية فعلها طلبي.
إعراب أسماء الصدارة
من – ما – من ذا – ماذا – كم الخبرية
مبتدأ
اذا جاء بعدها اسم نكرة: من أخ بعد الصديق ؟
اذا جاء بعدها فعل لازم : ما يدور في خاطرك ؟
اذا جاء بعدها فعل متعد مستوفي مفعوله : من علمك الصلاة ؟
خبرا
اذا جاء بعدها معرفة: من أخوك ؟
اذا جاء بعدها فعل ناقص: ماذا كان عملك ؟
مفعول به
اذا جاء بعدها فعل متعد غير مستوفي مفعوله: من تحب بعد أمك ؟
كم الاستفهامية
مبتدأ
اذا جاء بعدها فعل لازم: كم بقيت ؟
اذا جاء بعدها فعلها متعد مستوفي مفعوله: كم أعطيته ؟
خبرا
اذا جاء بعدها اسم معرفة: كم عمرك ؟
اذا جاء بعدها فعل ناقص: كم أصبح عمرك ؟
مفعول به
اذا جاء بعدها فعل متعد غير مستوفي مفعوله: كم درسا حفظت ؟
مفعول فيه
اذا جاء بعدها ظرف: كم يوما بقيت ؟
كيف – كيفما
خبرا
اذا جاء بعدها اسم: كيف الحال ؟
اذا جاء بعدها فعل ناقص: كيف كانت نهاية الفيلم ؟
حال
اذا جاء بعدها فعل تام: كيف تسير ؟
متى – أين – أنى – أيان
مفعول به
اذا جاء بعدها فعل تام : أين تذهب ؟
خبر
اذا جاء بعدها اسم: متى السفر ؟
اذا جاء بعدها فعل ناقص: أين كنت ؟
أي
مفعول فيه
اذا أضيفت الى ظرف: أي ساعة سافرت ؟
و تعرب اعراب ما و من في باقي الحالات
مبتدأ
اذا جاء بعدها اسم نكرة: من أخ بعد الصديق ؟
اذا جاء بعدها فعل لازم : ما يدور في خاطرك ؟
اذا جاء بعدها فعل متعد مستوفي مفعوله : من علمك الصلاة ؟
خبرا
اذا جاء بعدها معرفة: من أخوك ؟
اذا جاء بعدها فعل ناقص: ماذا كان عملك ؟
مفعول به
اذا جاء بعدها فعل متعد غير مستوفي مفعوله: من تحب بعد أمك ؟
كم الاستفهامية
مبتدأ
اذا جاء بعدها فعل لازم: كم بقيت ؟
اذا جاء بعدها فعلها متعد مستوفي مفعوله: كم أعطيته ؟
خبرا
اذا جاء بعدها اسم معرفة: كم عمرك ؟
اذا جاء بعدها فعل ناقص: كم أصبح عمرك ؟
مفعول به
اذا جاء بعدها فعل متعد غير مستوفي مفعوله: كم درسا حفظت ؟
مفعول فيه
اذا جاء بعدها ظرف: كم يوما بقيت ؟
كيف – كيفما
خبرا
اذا جاء بعدها اسم: كيف الحال ؟
اذا جاء بعدها فعل ناقص: كيف كانت نهاية الفيلم ؟
حال
اذا جاء بعدها فعل تام: كيف تسير ؟
متى – أين – أنى – أيان
مفعول به
اذا جاء بعدها فعل تام : أين تذهب ؟
خبر
اذا جاء بعدها اسم: متى السفر ؟
اذا جاء بعدها فعل ناقص: أين كنت ؟
أي
مفعول فيه
اذا أضيفت الى ظرف: أي ساعة سافرت ؟
و تعرب اعراب ما و من في باقي الحالات
