الوسم: الناس

إقرأ جميع الأسئلة تجد أن هذا الاختبار شيق جدا
احرص على ألا تكون حساسا بعض الشيء تجاه بعض الأسئلة
الاختبار دقيق جدا وسيستغرق حوالي دقيقتين فقط
يجب أن تكون الاجابات عن شخصيتك الآن وليست عما كانت عليه سابقا ويجب أن تتحرى الصدق والشفافية في الاجابة
هذا الاختبار حقيقي ومستخدم في إدارات شئون الموظفين لدى كبريات الشركات العالمية حاليا وهو يساعدها بالتعرف على شخصية وقدرات موظفيها
طريقة الاختبار:
ستجد أدناه عشرة أسئلة بسيطة لكل سؤال عدة أجوبة مرقمة بالحروف الأبجدية
قم بتدوين الحرف الأبجدي المقابل للاجابة في ورقة أمام رقم السؤال الذي تجيب عنه
مثال ( 1- جـ ، 2- أ ،…. وهكذا)
بسم الله نتوكل على الله
والآن لنبدأ بالأسئلة
1- متى تشعر بأنك في أفضل حالاتك ؟
أ) في الصباح
ب) في فترة الظهيرة وبداية فترة المساء
جـ) في آخر الليل
2- أنت عادة تسير على قدميك …..
أ) سريعا وبخطوة طويلة
ب) سريعا وبخطوات قصيرة
جـ) بسرعة أقل رافعا الرأس وناظرا إلى العالم والناس في الوجه
د) بسرعة أقل مطأطئا الرأس إلى أسفل
هـ) بطيء جــــدا
3- عند حديثك مع الناس أنت عادة مـا …
أ) تقف طاويا يديك
ب) تقف مكتوف اليدين
جـ) تقف واضعا يداك على وركك أو خصرك أو في جيبك
د) تلمس أو تدفع الشخص الذي تخاطبه بيديك
هـ) تجعل يداك تتحرك على بعض أجزاء من جسمك كأن تلمس أذنك أو ذقنك أو بطنك أو تخلل يديك بشعرك
4- عند استرخائك تجلس ….
أ) ثانيا ركبتيك إلى رجليك جنبا إلى جنب
ب) ورجليك متقاطعتين فوق بعضهما البعض
جـ) ورجليك ممدودتين باستقامة
د) ثانيا رجلا واحدة تحتك
5- عند سماعك شيئا مسليا ، تتصرف بأن …
أ) تضحك ضحكة مجلية وممـتــنــة
ب) تضحك ضحكة ليست عالية
جـ) تضحك بينك وبين نفسك بهدوء
د) تضحك ضحكة خجولة
6- عندما تحضر حفلة إجتماعية تقوم بـ ….
أ) الدخول بصخب حتى يلاحظك الآخرون
ب) الدخول بهدوء ملتفتا حولك باحثا عن شخص تعرفه كي تجلس معه
جـ) الدخول بهدوء تام محاولا ألا يلاحظ دخولك أحد
7- عندما يقاطعك أحد ما حال قيامك بعمل وأثناء تركيزك بشدة ، تقوم بـ ….
أ) ترحب بالمقاطعة كي تأخذ قسطا من الراحة
ب) تشعر بغيظ شديد
جـ) تتفاوت بين الجالتين السابقتين
8- أي لون من الألوان التالية لونك المفضل ؟
أ) أحمر أو برتقالي
ب) أسود
جـ) أصفر أو أزرق فاتح
د) أخضر
هـ) أزرق غامق أو أرجواني
و) أبيض
ي) بني أو رمادي
9- عندما تذهب للنوم على السرير وأثناء هذه اللحظات الأخيرة قبل النوم ، تستلقي ….
أ) متمددا على ظهرك
ب) منكفئا على بطنك و وجهك على الأرض
جـ) على جنبك ومنحنيا بعض الشيء
د) رأسك على إحدى يديك
هـ) مخفيا رأسك تحت الغطاء
10 – غالبا ما تحلم بأنك ….
أ) تسقط من مكان عال
ب) تقاتل أو تقاوم
جـ) تبحث عن شيء أو شخص ما
د) تطير أو تطفوء على الماء
هـ) غالبا ما تنام ولا تحلم بأي شيء
و) أحلامك سعيدة دائما
بعد أن تدون الحروف المقابلة لإجابتك أمام كل رقم سؤال تقوم بتعويض الحروف بالرقم المقابل له في الجدول أدناه :-
1- (أ) 2 (ب)4 (جـ) 6
2 – (أ) 6 (ب) 4 (جـ) 7 (د) 2 (هـ) 1
3- (أ) 4 (ب) 2 (جـ) 5 (د) 7 (هـ) 6
4- (أ) 4 (ب) 6 _جـ) 2 (د) 1
5- (أ) 6 (ب) 4 (جـ) 3 (د) 5 (هـ) 2
6- (أ) 6 (ب) 4 (جـ) 2
7- (أ) 6 (ب) 2 (جـ) 4
8- (أ) 6 (ب) 7 (جـ) 5 (د) 4 (هـ) 3 (و) 2 (ي) 1
9 – (أ) 7 (ب) 6 (جـ) 4 (د) 2 (هـ) 1
10- (أ) 4 (ب) 2 (جـ) 3 (د) 5 (هـ) 6 (و) 1
بعد أن تعوض الأرقام مكان الحروف قم بجمع الأرقام وضع المجموع وسوف أوافيكم بالنتائج بعد مشاهدة شخصياتكم قصدي ردودكم (ماهي شخصيتك وقارنها بشخصيتك الحقيقية في الواقع ولسوف تجدها صحيحة بنسبة تفوق 90%)
الآن النتائج
فوق 60 نقطة:
يرى الآخرين بأنك شخص يجب ان ”يعامل بعناية فائقة“ معتقدين انك شخص تافه معتد بذاتك و مستبد. قد يعجب بك البعض متمنين ان يكونوا مثلك ولكنهـم لا يثقوا فيك دائماً مترددين بالارتباط معك بعمق في امور جدية كثيرة.
51 الى 60 نقطة:
يراك البعض شخصاً مثيراً متقلب المزاج وشخصية متهـورة، انت قائد بالفطرة وسريع في اتخاذ القرارات ولو انهـا ليست بالصحيحة دائما، يرونك جريئاً ومغامراً وشخصا يرغب في تجربة أي شيء ولو لمرة واحدة. شخص نهـاز للفرص، ويستمتع بالمغامرة وكذلك يستمتع الناس بصحبتك بسبب الإثارة التي تصاحبك دوماً.
41 الى 50 نقطة :
يراك الآخرون بأنك شخص حيوي ومفعم بالنشاط فاتن وممتع ، عملي ودائما مشوق، انت شخص تثير الانتباه على الدوام ولكنك متزن دائماً ولا تنسى من قبلهـم ابدا، كذلك يعتبرونك شخص لطيف ومراعي لمشاعر الآخرين ومتسامح. شخص يبهـج الجميع ويساعدهـم على الدوام.
31 الى 40 نقطة:
يراك البعض شخص حساس، حذر، دقيق وعملي جداً. كذلك يرونك ذكي، موهـوب ، نابغ ومتواضع. شخص لا يكون صداقات بسرعة وسهـوله ولكنك وفيٌ جداً لأصدقائك وتتوقع نفس الوفاء منهـم في المقابل. اولئك الذين يعرفونك تمام المعرفة يعرفون بان ثقتك بأصدقائك لا تهـتز بسهـولة ولكنهـا من الجهـة المقابلة تحتاج لوقت طويل حتى تعود الى ما كانت عليه اذا ما اهـتزت او فقدت.
21 الى 30 نقطة:
يراك أصدقاؤك شخصا مجتهـدا و متسرعا. كذلك يرونك شخصا حذرا ودقيقاً للغاية ، شخص بطيء و ثابت على نمط معين في الحياة. سيفاجأ الكل حقا لو قمت يوما بعمل شيء بشكل عفوي او بتصرف وليد اللحظة حيث انهـم يعتقدون بأنك تختبر كل شيء بدقة ومن كل زاوية قبل القيام باتخاذ أي قرار بشأنه. معتقدين أن رد فعلك مبني جزئياً على طبيعتك الحذرة.
أقل من 21 نقطة :
يعتقد الناس بأنك شخص خجول وعصبي وغير حاسم في اتخاذ القرارات، شخص يحتاج للرعاية والاهـتمام به من قبل الآخرين دائما ويحتاج لمن يقوم باتخاذ القرارات نيابة عنه على الدوام متجنبا التورط بأي شيء ومع أي شخص. يرونك شخص قلق يتوهـم بوجود مشاكل لا وجود لهـا. بعض الناس يرونك مملاً . فقط اولئك الذين يعرفونك حقاً لا يعتقدون ذلك.

مشكوووووووووووووووووور
لقد قمت بهدا الاختبار مرات عديدة

ا الموضوع موجود في منتدانا لم يمر عليه سوي اسبوع فقط مشكور اخي

شكرا جزيلا أختي بشرى بارك الله فيك

لا شكرة على واجب

شكرا لك اختى بشرى على التعريف المختصر جدا لهذه الولاية الجميلة

شكرا جزيلا

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثير هم من يوسوس لهم الشيطان ويدخلهم في متاهات تؤدي بهم الى درجة الشك في قدرة
المولى تبارك وتعالى فالمولى عز وجل امرنا بان ندعوه وسيكون في الاجابة
البعض لما لا يحقق دعاءه ومطلبه تبدأ وسوسة الشيطان في التأثير عليه يجب علينا
ان نتأمل ما يلي قبل ان نحكم
قال تعالى " تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيئ قدير* الذي خلق الموت والحياة… "
كيف لخالق السموات والارض خالق الموت والحياة خالق الانسان من عدم مالك كل شيئ
الذي اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون ان لا يقدر على تلبية دعاء بسيط من عبد ضعيف ؟
انا لتأخير الاجابة على الدعاء حكمة ولعدم الاجابة ايضا حكمة
وفي صحيح مسلم حين ذكر النبي الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يده إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك وعن أنس رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أدع الله أن يجعلني مستجاب الدعوة فقال يا أنس أطب كسبك تجب دعوتك فإن الرجل ليرفع اللقمة من الحرام إلى فيه فلا يستجاب له دعوة أربعين يوما
شوف هنا كيف مطعم نتاعك حرام والمشرب حرام وتلبس الحرام من اين يستجاب لك اخي ؟
*******
ما هي الحكمة من تأخر إجابة الدعاء ؟ فإن بعض الناس يدعو فلا يجاب ويبالغ ويطيل في الطلب فلا يرى لذلك أثراً فيجد الشيطان مع هذا الإنسان فيبدأ بالوسوسة وإساءة الظن بربه .

الحمد لله
أولاً :
ينبغي لمن وقع له ذلك أن يعتقد أن تأخر الإجابة يحمل في طياته حكماً باهرة وأسراراً بديعة ، فالله سبحانه هو مالك الملك ، لا راد لفضله ولا معقب لحكمه ، ولا اعتراض على عطائه ومنعه ، إن أعطى فبفضله ، وإن منع فبعدله ، فنحن عبيد له سبحانه يفعل فينا ما يشاؤه ويختاره سبحانه : ( وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَة ) وكيف يقصر العبد المملوك في أداء حق سيده عليه ثم يطالب بحقه كاملاً ؟ !
فإن حقه سبحانه وتعالى أن يطاع فلا يعصى ، وأن يذكر فلا ينسى ، وأن يشكر فلا يكفر ، فإذا نظرت إلى نفسك تجاه هذه الحق مقتّ نفسك وازدريتها وانفتح لك باب الانكسار له سبحانه وأنه لا نجاة إلا بعفوه ورحمته فانظر أيها العبد إلى نفسك على أنك مربوب مملوك ، وأنه الله سبحانه هو الخالق المدبر .
ثانياً :
لله سبحانه الحكمة البالغة فلا يعطي ولا يمنع إلا لحكمة ، وقد ترى الشيء تظنه خيراً ولكن حكمته سبحانه لا تقتضيه ، فالطبيب قد يفعل أشياء ظاهرها أنها مؤذية ، ولكنها هي عين المصلحة " ولله المثل الأعلى "
ثالثاً :
أن تحقق المطلوب قد يكون فيه بلاء للداعي : وقد روي عن بعض السلف أنه كان يسأل الله الغزو فهتف به هاتف : إنك إن غزوت أُسِرْتَ وإنْ أُسِرْتَ تَنَصَّرْتَ . صيد الخاطر (1/109).
قال ابن القيم : " فقضاؤه لعبده المؤمن عطاء وإن كان في صورة المنع ، ونعمة وإن كان في صورة محنة ، وبلاؤه عافية وإن كان في صورة بلية " مدار السالكين (4/215).
( فالإنسان لا يعلم عاقبة أمره فربما يطلب ما لا تحمد عاقبته ، وربما كان فيه ضرره ، والمدبر له أعلم بمصالحه : ( وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم ) ومن أسرار الآية ألا يقترح على ربه ولا يسأله ما ليس له به علم فلعل فيه مضرته وهو لا يعلم فلا يختار على ربه بل يسأله حسن العاقبة فيما يختار له فإنه لا شيء أنفع له من ذلك )
رابعاً :
اختيار الله لعبده خير من اختيار العبد لنفسه ، فهو سبحانه أرحم بعباده من أنفسهم وأمهاتهم وإذا أنزل بهم ما يكرهون فإنه خيرٌ لهم من ألا ينزل بهم ، إحساناً إليهم ولطفاً بهم ، فإذا سلم العبد لله وأيقن أن الملك ملك الله ، والأمر أمره ، وأنه أرحم به من نفسه ، طاب قلبه ، قُضِيَتْ حاجتُه أم لم تُقْضَ " انظر مدارج السالكين (2/215).
خامساً :
تأخر الإجابة سبب لتفقد العبد لنفسه فقد يكون امتناع الإجابة أو تأخرها لآفة في الداعي ؛ فربما كان في مطعمه حرام ، أو في قلبه وقت الدعاء غفلة ، أو كان متلبساً بذنوب عوقب عليها بعدم إجابة دعائه . فتأخر الدعاء قد يبعث الداعي إلى تَفَقُّد نفسه ، والنظر في حاله مع ربه ، فيحصل من جَرَّاء ذلك المحاسبة والتوبة . ولو عُجِّلَت له دعوته لربما غفل عن نفسه فظن أنه على خير فأهلكه العٌجب .
سادساً :
تأخر الإجابة أو امتناعها قد يكون لأن الله يريد أن يؤخر له الثواب والأجر يوم القيامة أو يريد الله سبحانه أن يصرف عنه من السوء مثل دعوته وهو لا يعلم .
وبكل حال فثمرة الدعاء مضمونة حتى ولو لم تر الإجابة بعينيك فأحسن الظن بربك وقل : لعله استجاب لي من حيث لا أعلم ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلاثٍ : إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الآخِرَةِ ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا ، قَالُوا : إِذًا نُكْثِرُ . قَالَ : اللَّهُ أَكْثَرُ ) رواه أحمد وبالجملة فعدم إجابة الدعاء أو تأخيرها له أسباب ، وحِكَم كثيرة ، فعلى العبد أن يتأمَّل ذلك ، ولا يترك الدعاء ، فإنه لن يعدم من الدعاء خيراً .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب

السلام عليكم
بارك الله فيك قال الله تعالى ( قال و من يقنط من رحمة ربه الا الضالون) صدق الله العظيم

السلام عليكم شكرا لك على التعليق

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
قال تعالى ( امن يجيب المضطر اذا دعاه و يكشف السوء و يجعلكم خلفاء الارض)
بارك الله فيك اخي على الموضوع و تبيان الحكمة البالغة للمولى عز و جل
تحياتي

لله يفرجججججججججججججججججججججججججججججججججججج

merci aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

شكرا لك الاخ حميد وبارك الله فيك على المعلومات القيمة
جزاك الله بها الحسنات
انت حقيقة تبدع في هذا القسم

السلام عليكم
شكرا لك اخي ياســـــر على المرور
اتمنى لك المزيد من التألق
وبارك الله فيك

بما ان المفاهيم والكلمات امر يجب ان يسبق كل حركة تحدد الهدف فسنحدد مفهوم الحق
المفهوم المحدد للحق : دالة على قيم ثلاث في الفلسفة ( الحق ، الخير والجمال )
علماء الاخلاق استعملوا الحق فيما يقابل الواجب
وعلماء القانون يشتمل الحق عندهم ( الحق العيني والحق الشخصي )
القران الكريم يستعمل الحق فيما يقابل الباطل والضلام قال تعالى :# فماذا بعد الحق الا الضلال # يونس الاية 32
فالحق هو ما تهتدي اليه الفطرة السليمة وهو الامر الثابت الباقي وما دونه الباطل هو الزائف المتغير
قال تعالى :# كل شيئ هالك الا وجهه ، له الحكم واليه ترجعون # القصص الاية 88

من مذكرتي

موضوع فلسفي عميق

مشكور

لانريد من خلال هذا الموضوع التطرق الى المعالجة الفلسفية للحق بقدر مانريد منه ابراز الوضوح والشفافية التي جاء بها القران الكريم وسنة المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام
وحبذا لو غصت في الموضوع بجوانبه الايمانية والفلسفية فانا احب مثل هذه النقاشات
شكرا على مرورك

انا عندما قلت فلسفة عميقة قصد ان توضحي الموضوع بشكل ابسط حتي لو كان له جوانب اخري حتي يتسنى لنا فهم الجوانب
انا اريد ان اكون صديق لاناقش معكي مواضيع كهذه لاستفيد
مشكورة مرة اخري

اردت ان اقول بان الحق واضح وسهل البلوغ عندما نربطه بالحق المطلق الا وهو الله وبالتالي لا يمكن ان نختلف على مفهومه او على معياره
فالله سبحانه وتعالى وضح لنا ماهو حق وماهو باطل والعودة الى شرعته هي الفصل في هذا الاختلاف ان حدث
شكرا على اهتمامك بالموضوع
كونك متواجد في هذا المنتدى انت اخ في الله – كونوا عباد الله اخوانا – يمكنك مناقشة اي موضوع فقط اطرحه وستجد الجميع مهتم وفقك الله

شكرا لكي اختي الغالية على الموضوع المميز واصلي ابداعك

موضووع في القمة
مشكوووووووووووووووووووورين

اشكر مروركما العطر واهتمامكما بوركتما ايتها الماسة وسمية

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااا

بارك الله فيك……….والكل يعلم ان الحق ظاهر…………. لكن الناس لا يرونه الا في مصالحهم وينسون ان للغير حق ايضا

كلما شاهدت زجاجة عطر رأيت فيها انساناً
لأن البشر يشبهون تماما أنواع العطور

فمن اي نوع أنتم ؟؟

أنا من النوع الذي لا يستعمل العطور وإنما يظهر بصورته مهما كانت حتى يستطيع تدارك
اخطائه………………!!!!!!!!!!!!!!

ارجو ان لا يكون هناك احد في المنتدى يشبه زيف بعض العطور

موضوعك في القمة .شكـــــــــــــــــــــــــرا لك وانا في انتضار المزيد دوما فلا تخدلنا

لا ادري من اي عطكر و لكن ما اعرفه اني لست مزيفه و لا اقبل ان اكون مزيفة و ان اكتشفت اني كذلك ساكره نفسي

أحيانا يصادفك شخصا ما..تبهرك كلماته وتثيرك أراؤه …
وتحلق معه في آفاق واسعة من الخيال …

وبعض الناس لايغير أنواع عطره أبداً …
لأنها تحولت مع الأيام إلى جزء من شخصيته … هذا أنا ..
اشكرك على اختيارك للموضوع الهادف
وننتظر جديدك

موضوعك روووووعة اختي سلمى
بارك الله فيك

صراحة موضووع راااااااائـــــــــــــــــتع جداا جدااااا ..
بـارك الله فيك اختي سلمى ..
سلمت الايادي ..
ننتظر جديدك..

موضوع رااااااااااااااااااااااااائع بل قمة في الروعة
مشكورة على الموضوع

أجوبــــــة فظيعة
وانا احس روحي لما انوجد بموقف ويا ناس كذا تستهبل بالكلام يكون ردي فظيع
مشكور اخي المهدي سلمت الايادي

جواب الشهير برناردشو حين قال له كاتب مغرور:انا أفضل منك ،
فإنك تكتب بحثا عن المال وانا اكتب بحثا عن الشرف ..
فقال له برناردشوعلى الفور: صدقت،كل منا يبحث عما ينقصه
والله كلمات جد رااااااااااااااااااااااائعة ، ردود ولا اروع
بارك الله فيك اخي مهدي على النقل الموفق
تمنياتي لك مزيدا من النجاح اخي
تقبل مروري وتحياتي

جواب الشهير برناردشو حين قال له كاتب مغرور:انا أفضل منك ،
فإنك تكتب بحثا عن المال وانا اكتب بحثا عن الشرف ..
فقال له برناردشوعلى الفور: صدقت،كل منا يبحث عما ينقصه

لا شكر على واجب
تستحق اكثر من هذا اخي

عامل الناس كما تحب ان يعاملوك

التعامل مع الناس فن.
ولكن يظل ابرز مقومات هذا التعامل أن
تكون انسانا مع الناس ..
فا المعاملة الانسانية ..
معناها الالفة مع الذين يحيطون بك ..ومعناها
أن تأخد ..وأن تعطي ..
فا الحياة اخد وعطاء متبادل..
تؤثر في الناس ..وتتأثر بالناس

صدقتي….معاملة الناس فن ولا يتقنها الكثيرون منا . فهي تحتاج الى طول البال والحكمة في التصرفات ومراقبة الاقوال والافعال قبل ان تصدر منا لان ما خرج من الفاه سهوا قد يكون سببا في جرح عميق لشخص اخر حتى عن غير قصد

فعلاً إن معاملة الناس فن لكنه ليس أمراً معجزاً إذا امتلك الإنسان طرقه ومسالكه

بنات الناس لعبة واختك مكتوب عليها ممنوع اللمس

!!

شكرا لك اختي على الموضوع القيم
وفعلا هده ضاهرة منتشرة فانا اعرف شاب كل همه التسكع بسيارته و يغازل واحدة تركب وحدة تنزل و اختوا يوصلها لباب اليسي و يجيبها من باب اليسي
ميخليهاش قاع تمشي وحدها ولا مع صحاباتها

بصح أختي سمحيلي البنت و الولد ماشي كيف كيف الولد كيشوفوه الناس مع وحدة نورمال بصح البنت كي تلقايها مع ولد ………….
شكرا لك على الطرح أختي

موضوعك مهم اختي خاصة في هاذ الزمان الي رانا فيه ما يرحمش على هاذي لام علينا نحكمو قدرنا عندنا
حتى بنات اخرين اختي ربي يهديهم
بارك الله فيك

شكرا على الموضوع….
إفعل ماشئت كما تدين تدان…

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ات الناس لعبة ، وأختك مكتوب عليها ممنوع اللمس !
موضوع لفت نظري كثيرا ، وأردت طرحه لكم لعله يجد آذانا صاغية قبل الوقوع في الهاوية ، والموضوع موجه للشـــباب طبعاً ، أكثر منه للبنات
سمعة البنت كالزجاج ، إذا انكسر يصعب إصلاحه ، وحياتها وكرامتها ليست ملكها ، خصوصا في المجتمعات العربية ، للفتاة حقوقها وكرامتها وإنسانيتها ، فتعلمت وتفهمت ما لها وما عليها.
إلا أنها في بعض الاحيان تنساق وراء كلمات معسولة من ذئب شرس ، كل همه أن يفتك ويفترس بعرض هذه وتلك من البنات ، متناسيا أن له أخوات وأماً وخالات وعمات والكثير من الأقارب البنات ! ومتناسيا السنـّـة الإلهية الكونية أنه ( كـمـا تـديــن تــدان ، ولو بعد حين ) !
ما هو مفهوم شرف الفتاة لديك .. ؟؟ !
ما رأي الشاب الذي يغازل بنات العالم ، وفي لحظة ، يرى أخته في نفس الوقت تكوّن علاقة مع شاب آخر ، فتثور ثائرته ؟
وإذا كنت تمنع أختك من تكوين علاقة مع شاب ( يصبح عدوك لو أنك عرفت ذلك عن أختك ) ، فلماذا تقبل ذلك على نفسك ؟ وكأن بنات الناس لعبة بين ايدين حضرتك ، وأختك فقط هي الإنسانة .. ؟!! وأختك واضعها في بترينة زجاج وكاتب عليها " ممنوع اللمس " ؟!؟
كثير من الشباب يقيد أخته العفيفة الشريفة ، ويضيق عليها عيشتها ، ويمنعها من ممارسة حياتها بشكل اعتيادي ، ويمنعها من الخروج من البيت ، ويمنعها من الجلوس على الانترنت ، أتعلمون لماذا !!! لأنه شاب منحرف يلعب بأعراض الناس ، وبهذه التقييدات على أخته ، فهو يعتقد أنه عطل بذلك السنـّـة الإلهية الكونية ( كـمـا تـديــن تــدان ، ولو بعد حين ) ، وأنه لن يمس أحد أخته المصون ! في الوقت الذي يعمل فيه هو على اللهو والعبث واللعب بأعراض المسلمين !! يا له من ساذج ! فوالله أنه إذا استمر في غيّه وطريقه هذه ، فييسر له الله أحدا يهتك عرضه كما هتك أعراض المسلمين وخدش حيائهم ، ولكن بعد حين، قال تعالى: { ذلِكَ بِمَا قدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ } (51) سورة الأنفال.
سؤالنا أيضا موجه للبنات : لماذا تقبيلن على نفسك أن تكوني علكة في فم كل شاب يتباهى أمام أصدقائه بأنه يضحك عليكي وفعل معكي كذا وكذا ؟؟ !!
اتقوا الله يا شباب المسلمين ! اتقوا الله في أهلكم قبل أنفسكم ، فالسنـّـة الإلهية الكونية ( كـمـا تـديــن تــدان ، ولو بعد حين ) ، ستنطبق عليكم عاجلا أم آجلا جزاء بما فعلتم في بنات المسلمين وفي أعراضهن ، حتى لو وضعتم أخواتكم وأمهاتكم في خنادق تحت الأرض حتى لا يصل لهم أحد ! فوالله سيصيبك ما اقترفته يداك مع بنات المسلمين في عقر دارك ، حذاري حذاري ، اللهم قد بلغت ، اللهم فاشــهــد.
و أنتن يا أخواتي الكريمات ، اتقين الله سبحانه وتعالى ، ولا تتبرجن ولا تظهرن مفاتنكن للشباب ، ولا تسمحن لهم باختراق حصونكن المنيعة واذلالكن وتكسير آمالكن وهتك أعراضهن ، فوالله أنك كالدرة المصونة ، فلا تسمحي لأحد بإخراجك من محارتك التي هي عنوان عفافك وطهرك وكرامتك الأبدية.
نسأل الله أن يهدينا ويهدي شباب وبنات المسلمين لكل ما هو خير ، ويبعد عنا الفتن ، ما ظهر منها وما بطن ، آمين.
منقولة

موضوع رائع و مفيد

شكرا قطرات الندى

اخوكم حميد ولا تنسونا من الدعاء