التصنيفات
السنة الثانية ثانوي

دور الجزائر في الوطن العربي والقارة الافريقية

دور الجزائر في الوطن العربي والقارة الافريقية


الونشريس

فقرة حول مكانة و دور الجزائر في الوطن العربي والقارة الافريقية
تحتل الجزائر مكانة هامة افريقيا وعربيا الأمر الذي يؤهلها إلى لعب دور ريادي في دعم التضامن والتعاون على المستويين العربي والافريقي.
و ايمانا منها بضرورة الوحدة بين الشعوب وحسن الجوار بين الدول فإن الجزائر تسعى دائما الى تحريك مساعي بلدان القارة لدعم ذلك من خلال الالتزام بقرارات منظمة الوحدة الافريقية والاتحاد الافريقي. كما يتجلى دور الجزائر في القارة الافريقية من خلال حصول الكثير من شعوب القارة على استقلالها كنتيجة لاشتداد الكفاح الذي خاضته في ثورتها المباركة على امتداد سبع سنوات ودعمها للحركات التحررية في القارة بداية بالمؤتمر الوطني الافريقي والوساطة بين الازواد ومالي ومساعيها في حل الخلاف القائم بين اثيوبيا وارتيريا إضافة الى تقديم الدعم المالي والمادي لسكان القارة في اطار منظمة النيباد.
كما تلعب الجزائر دورا بارزا في دعم التضامن العربي وحل الخلافات بين الدول العربية وكذا نضال الشعب الفلسطيني من اجل الحرية والاستقلال كما تحرص على وحدة الصف العربي من خلال انضمامها في جامعة الدول العربية و مشاركتها بانتظام في مؤتمرات قممها منذ أول مؤتمر سنة 1964 ومشاركتها جيشها مع الجيوش العربية ضد اسرائيل و التوسط في حل النزاعات بين مصر وليبيا والعراق وايران.
كما ناضلت وتناضل الجزائر في سبيل تحقيق وحدة شعوب المغرب العربي من خلال سيعها في اتجاه تأسيس الاتحاد المغاربي.




التصنيفات
شخصيات تاريخية

العربي بن مهيدي " ارمو بالثورة الى الشارع يحتضنها الشعب "

العربي بن مهيدي " ارمو بالثورة الى الشارع يحتضنها الشعب "


الونشريس

السلام علكيم و رحمة الله و بركاته
ابناء وطني الحبيب اريد بهذه المناسبة المجيدة التي تصادف اول نوفمبر ان اطرح هذا الموضوع تخليدا و عرفانا لما قدمه اباءنا و اجداننا من اجلنا نحن من اجل ان نعيش احرارا معزيزين مكرمين في وطننا الحبيب الجزائر ، و كما يعلم الجميع ان الجزائر دفعت مليون و نصف مليون شهيد حتى تسترجع كرامتها التي سلبت منها من طرف المستعمر الغاشم و من هؤلاء الشهداء الكثر الذين نعتز و نفتخر بهم اخترت التحدث و التعريف بشهيد الثورة العربي بن مهيدي صاحب المقولة الشهيرة " ارمو بالثورة الى الشارع يحتضنها الشعب "
فبدل من ننقل مواضيع " الاشقاء" و نهتم باقوالهم و اراءهم التي لا تهمنا و لا ناقة لنا فيها و لا جمل ارتايت ان اطرح هذا الموضوع حتى نستفيد و نتعرف باحد رموز الثورة
فلنتعرف معا على هذا البطل القومي رحمة الله عليه
محمد العربي بن مهيدي مناضل جزائري وأسطورة
الثورة الجزائرية[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#6600ff] من مواليد مدينة عين مليلة الواقعة في شرق الجزائر.
مولده

ولد العربي بن مهيدي في عام 1923 بدوار الكواهي بناحية عين مليلة التابعة لولاية أم البواقي وهو الإبن الثاني في ترتيب الاسرة التي تتكون من ثلاث بنات وولدين، دخل المدرسة الإبتدائية الفرنسية بمسقط رأسه وبعد سنة دراسية واحدة انتقل إلى باتنة لمواصلة التعليم الإبتدائي ولما حصل على الشهادة الإبتدائية عاد لأسرته التي انتقلت هي الأخرى إلى مدينة بسكرة وفيها تابع محمد العربي دراسته وقبل في قسم الإعداد للإلتحاق بمدرسة قسنطينة. في عام 1939 إنضم لصفوف الكشافة الإسلامية "فوج الرجاء" ببسكرة، وبعد بضعة أشهر أصبح قائد فريق الفتيان
جوانب عن شخصيته

كان العربي بن مهيدي ملتزما بواجباته الدينيةوالوطنية، إلا أن هذا لم يمنعه من حب الفن فكان يهوى أغاني المطربة فضيلة الجزائرية. وكان أيضا يحب الموسيقى خاصة الأندلسية منها مما جعله عطوفا حنونا، كما كان يكثر من مشاهدة الأفلام و لاسيما الأفلام الحربيةوالثورية كالفيلم الذي يدور محتواه حول الثائر المكسيكي زاباتا فاتخذ هذا الاسم كلقب سري له قبل أندلاع الثورة، مثلما كان يلقب أيضا بالعربي البسكري والحكيم، كان بن مهيدي يهوى المسرحوالتمثيل، فقد مثل في مسرحية "في سبيل التاج" التي ترجمها إلى اللغة العربية الأديب المصري مصطفى لطفي المنفلوطي وكانت مسرحيته مقتبسة بطابع جزائري يستهدف المقتبس من خلالها نشر الفكرة الوطنية والجهاد ضد الاستعمار. كان بن مهيدي لاعبا في كرة القدم فكان أحد المدافعين الأساسيين في فريق الاتحاد الرياضي الإسلامي لبسكرة الذي أنشأته الحركة الوطنية، ولقد كان هذا الرجل يستعمل كل الأساليب العصرية والحديثة لخدمة الجزائر التي فداها بدمه وروحه فقد كان رمز الرجل الذي يحب وطنه ويلتزم بمبادىء دينه ويعيش عصره وينظر إلى المستقبل ويفكر في كيفية بنائه، وقد كتب عنه أحد العارفين به في عدد 20 أغسطس1957 من جريدة المجاهد التي كانت تتحدث باسم الثورة الجزائرية آنذاك يقول أنه "شاب مؤمن، بر وتقي، مخلص لدينه ولوطنه، بعيد كل البعد عن كل ما يشينه. كان من أقطاب الوطنية ويمتاز بصفات إنسانية قليلة الوجود في شباب العصر، فهو من المتدينين الذين لا يتأخرون عن أداء واجباتهم الدينية، لا يفكر في شيء أكثر مما يفكر في مصير بلاده الجزائر، له روح قوية في التنظيم وحسن المعاملة مع الخلق ترفعه إلى درجة الزعماء الممتازين. رجل دوخ وأرهق الاستعمار الفرنسي بنضاله وجهاده.
النشاط السياسي

في عام 1942 إنضم لصفوف حزب الشعب بمكان إقامته، حيث كان كثير الاهتمام بالشؤون السياسية والوطنية، في 8 مايو1945 و كان من بين المعتقلين ثم أفرج عنه بعد ثلاثة أسابيع قضاها في الإستنطاق والتعذيب بمركز الشرطة. عام 1947 كان من بين الشباب الأوائل الذين إلتحقوا بصفوف المنظمة الخاصة حيث ما لبث أن أصبح من أبرز عناصر هذا التنظيم وفي عام 1949 أصبح مسؤول الجناح العسكري بسطيف وفي نفس الوقت نائبا لرئيس أركان التنظيم السري على مستوى الشرق الجزائري الذي كان يتولاه يومذاك محمد بوضياف، وفي عام 1950 ارتقى إلى منصب مسؤول التنظيم بعد أن تم نقل محمد بوضياف للعاصمة. بعد حادث مارس 1950 إختفى عن الأنظار وبعد حل المنظمة عيّن كمسؤول الدائرة الحزبية بوهران إلى 1953. وعند تكوين اللجنة الثورية للوحدة والعمل في مارس 1954 أصبح من بين عناصرها البارزين ثم عضوا فعالا في جماعة 22 التاريخية
نشاطه أثناء الثورة

لعب بن مهيدي دورا كبيرا في التحضير للثورة المسلحة، و سعى إلى إقناع الجميع بالمشاركة فيها، و قال مقولته الشهيرة إلقوا بالثورة إلى الشارع سيحتضنها الشعب، وأصبح أول قائد للمنطقة الخامسة وهران. كان الشهيد من بين الذين عملوا بجد لإنعقاد مؤتمر الصومام التاريخي في 20 أوت 1956، و عّين بعدها عضوا بلجنة التنسيق والتنفيذ للثورة الجزائرية (القيادة العليا للثورة) ، قاد معركة الجزائر بداية سنة 1956.
استشهاده

إعتقل نهاية شهر فيفري 1957 و إستشهد تحت التعذيب ليلة الثالث إلى الرابع من مارس1957، بعد أن أعطى درسا في البطولة والصبر لجلاديه. قال فيه الجنرال الفرنسي مارسيل بيجار بعد أن يئس هو وعساكره الأندال أن يأخذوا منه إعترافا أو وشاية برفاقه بالرغم من العذاب المسلط عليه لدرجة سلخ جلد وجهه بالكامل وقبل إغتياله إبتسم البطل لجلاديه ساخرا منهم، هنا رفع بيجار يده تحية للشهيد كما لو أنه قائدا له ثم قال : لو أن لي ثلة من أمثال العربي بن مهيدي لغزوت العالم

يا الله هذا اعتراف جريئ من العدو فتخيلو عظمة هذه الشخصية
لو أن لي ثلة من أمثال العربي بن مهيدي لغزوت
العالم
لو أن لي ثلة من أمثال العربي بن مهيدي لغزوت العالم
فالمجد و الخلود لشهداءنا الابرار
اتمنى ان يلاقي الموضوع استحسان المشرفين و الاخوة الاعضاء
لا تنسو الردود حتى يبقى الموضوع في الصفحة الاولى و شكرا




رد: الـــعــربــي بـــن مـــهـــيـــدي " ارمو بالثورة الى الشارع يحتضنها الشعب "

شكرا لك على الموضوع
نتمنى لك دوام التألق والابداع
في إنتظار جديدك…




رد: الـــعــربــي بـــن مـــهـــيـــدي " ارمو بالثورة الى الشارع يحتضنها الشعب "

الونشريس




رد: الـــعــربــي بـــن مـــهـــيـــدي " ارمو بالثورة الى الشارع يحتضنها الشعب "

شكرا جزيلا على المعلومات القيمة دمتم ذخرا لنا




التصنيفات
أخبار الجامعات

انطلاق تسجيلات الترشح لماستر اللغة والادب العربي المركز الجامعي تيسمسيلت 2022-2022

انطلاق تسجيلات الترشح لماستر اللغة والادب العربي المركز الجامعي تيسمسيلت 2022-2014


الونشريس

تم تحديد فترة ايداع ملفات الترشح للطلبة لمشروع الماستراللغة والادب العربي بالمركز الجامعي تيسمسيلت
وهي ما بين 10 الى 24 اكتور 2022
عناوين المشاريع لــ 90 طالب هي
– الادب العربي القديم، قضايا ومقربات 30 منصبا
-دراسات ادبية و نقدية-30 منصبا
-علوم اللغة والتعليمية-30 منصبا
********
للمزيد من المعلومات حول ملف الترشح وشروط القبول عليكم بزيارة معهد الآدب واللغات بالمركز الجامعي -تيسمسيلت




رد: انطلاق تسجيلات الترشح لماستر اللغة والادب العربي المركز الجامعي تيسمسيلت 2022-2014

الملف يتكون :

* ملء استمارة الترشح للماستر
* طلب خطي
* نسخة مصادق عليها من كشف نقاط البكالوريا
* نسخة مصادق عليها من شهادة الليسانس
* نسخة مصادق عليها من كشوف نقاط (جميع السنوات)
* شهادة ميلاد أصلية رقم 12
* صورتان شمسيتان
* ظرفان بريديان معنونان بطابع بريدي+ ظرف كبير الحجم

* شهادة حسن السيرة أو نسخة مصادق عليها




رد: انطلاق تسجيلات الترشح لماستر اللغة والادب العربي المركز الجامعي تيسمسيلت 2022-2014

بارك الله فيك ونفع بك
شكرا جزيلا و الله يوفق الجميع




التصنيفات
الأدب واللغة العربية

الأدب العربي في السنين المائة الأخيرة

الأدب العربي في السنين المائة الأخيرة


الونشريس


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إليكم:

الأدب العربي في السنين المائة الأخيرة

التحميل من الملفات لرمفقة

منقول للفائدة


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
الأدب العربي في السنين المائة الأخيرة.doc‏  112.0 كيلوبايت المشاهدات 36


التصنيفات
الأدب واللغة العربية

تحميل كتاب علم الدلالة أصوله ومباحثه في التراث العربي – دراسة

تحميل كتاب علم الدلالة أصوله ومباحثه في التراث العربي – دراسة


الونشريس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليم في هذا الموضوع تحميل كتاب:

علم الدلالة
أصوله ومباحثه في التراث العربي
دراسة

لصاحبه: منقور عبد الجليل

التحميل من الرابط التالي:

http://www.mediafire.com/download/e8…9%8A%D9%84.pdf




رد: تحميل كتاب علم الدلالة أصوله ومباحثه في التراث العربي – دراسة

بارك الله فيك استادة …على التقديم المفيد
كتاب قيم خاصة لمحبي وباحثي علم الدلالة




التصنيفات
التلاميذ و البحوث المدرسية

لكل من يهمه الأمر .الأدب العربي للسنة 4 متوسط تحضيرات02

لكل من يهمه الأمر …..الأدب العربي للسنة 4 متوسط …………تحضيرات02….


الونشريس

النــــــــــــــــــــــــــــــــــــص :

صن النفس واحملها على مايزينـها____________________تعش سالما والقول فيك جميل
ولا تريـــــن النــــاس الاّ تجـــمـــــــلا____________________ نبا بـــك دهر أو جـفاك خليـــل
وأنْ ضاق رزق اليوم (فاصبر إلى غد) ___________________عسى نكـــبات الدر عنك تزول
يعز غني النفـــــس إن قــل مالــــــــه ____________________ ويغني غني المـــال (وهو ذليل)
ولا خيـــتر في ود امـــرئ متلـــــــون ____________________إذا الريح مالت مال حيث (تميل)
جواد إذا استغنيت عن أخـذ مالـــــــه ____________________وعند الحتمال الفقر عنك بخيل
فما أكثـر الإخـــــوان حيـن (تعـــــدهـم)___________________ولكنــــهم في النائبـــــات قليــــل

الأسئلة :

** البناء الفكري **:

1/استخلص الفكرة العامة للنص …….
2/ إلى ما دعا الشاعر عند ضيق الرزق؟ …….
3/ إشرح الكلمات التالية : * تجملا *نكبات * نبا*………..

**البناء الفني **:

1/ استخرج من النص اسلوبا انشائيا وبين نوعه وغرضه …
2/ سم الصورة الباينية التالية ثم اشرحها ..: " وإن ضاق رزق اليوم "
3/ اكتب البيت الأخير كتابة عروضية مع الحركات .

**البناء اللغوي ** :

1/ أعرب الآتي حسب موضعه في النص :……… إن قلَّ ………-……….. فما أكثر الإخوان ………….
2/ بين الوظيفة النحوية لكل جملة بين قوسين في النص …

**الوضعية الإدماجية** :

اكتب فقرة تبين فيها ضرورة اختيار الإخوان والأصدقاء الأخيار ، موظفا جملة نعتية وجملة شرطية وتشبيها بليغا .

بالتوفيق والنجاح
متوسطة الإخوة عرّوج ..ي أميرة 2022




التصنيفات
بكالوريا التعليم الثانوي 2015

في الأدب العربي موضوعات و حلوها للمقبلين على شهادة البكالوريا

في الأدب العربي موضوعات و حلوها للمقبلين على شهادة البكالوريا


الونشريس

السلام عليكم جميعا

احضرت لكل المقبلين على شهادة البكالورياموضوعات مع حلولها و دلك في مادة الادب

اتمنى ان تستفيدوا منها و تعجبكم


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
compos et solutions.rar‏  132.9 كيلوبايت المشاهدات 214


رد: موضوعات و حلوها للمقبلين على شهادة البكالوريا

بارك الله فيك و جزاك الله كل خير


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
compos et solutions.rar‏  132.9 كيلوبايت المشاهدات 214


رد: في الأدب العربي موضوعات و حلوها للمقبلين على شهادة البكالوريا

امين يا ربي و انت ايضا

مشكورة خيتو على المرور الجميل


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
compos et solutions.rar‏  132.9 كيلوبايت المشاهدات 214


رد: في الأدب العربي موضوعات و حلوها للمقبلين على شهادة البكالوريا

شكرا لك اية جزاك الله خيرا


الملفات المرفقة
اسم الملف نوع الملف حجم الملف التحميل مرات التحميل
compos et solutions.rar‏  132.9 كيلوبايت المشاهدات 214


التصنيفات
السنة الثانية ثانوي

اختبار الفصل الثاني في الادب العربي السنة الاولى ثانوي

اختبار الفصل الثاني في الادب العربي السنة الاولى ثانوي


الونشريس

اختبار الفصل الثاني في الادب العربي السنة الاولى ثانوي
التحميل
http://www.ouarsenis.com/up//view.php?file=b01816004a




التصنيفات
السنة الثانية ثانوي

اختبار الادب العربي الثانية ثانوي علمي الفصل الثالث

اختبار الادب العربي الثانية ثانوي علمي الفصل الثالث


الونشريس

تحميل اختبار الادب العربي 2 ثانية ثانوي علمي الفصل الثالث

http://www.ouarsenis.com/up/download79275.html




التصنيفات
السنة الأولى ثانوي

الأدب العربي :اختبار الفصل الثاني ج م ع تك

الأدب العربي :اختبار الفصل الثاني ج م ع تك


الونشريس

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية

ثانوية الشهيد :عبيد أحمد/ابن ناصر السنة الدراسية:2011/2012
المستوى:السنة الأولى ج م ع تك المدّة: ساعتان
اختبار الثلاثي الثاني في اللغة العربية

قال عبد الله بن رواحة(رض) بعد غزوة أُحُد:

1- بكَت عيني وحُقَّ لها بُكاها وما يُغني البكاءُ ولا العويـلُ
2- عَلى أسَدِ الإله غَداةَ قالوا : أ حمزةُ ذاكُم الـرجُل القتِـيـلُ؟
3- أُصيبَ المسلمون به جميعا هناك وقد أُصيبَ به الرسولُ
4- أبا يَعلى ، لكَ الأركان هُدَّتْ وأنت الماجدُ البَرُّ الـوَصُـولُ
5- عليك سلام ربّك في جنانٍ مُخَالِطـُها نعيـــــم لا يــــزولُ
6- رسول الله مصطبر كريمٌ بأمــر الله يَنـــــطِق اذ يقـــولُ
7- ألا من مبلغٌ عني لُؤيّا فبعد اليوم دائــــلــةٌ تـــَـــدولُ
8- نَسِيتُمْ ضربنا بقُليْبِ بدرٍ غداة أتاكم المــــوت العجيــلُ
9- غداة ثوى أبو جهلٍ صريعًا عليه الطيرُ حائمــــةً تجـــولُ
10- وعتبة وابنه خرًّا جميعا وشَيْبَةُ عضَّهُ السيفُ الصّقيلُ
11- و مَتْرَكَنا أميّة مُجْلــَعِــبًّا وفي حَيْزُومِهِ لَـــدْنٌ نبــيــــلُ
12- ألا يا هندُ فأبكي لا تمليّ فأنتِ الوالِهُ العَبْرِيَ الهَبُـــولُ
13- ألا يا هِندُ لا تبْدِي شَمَاتًا بــحمـــزة انّ عِزَّكُم ذَلِـــيــلٌُ

اثراء الرصيد اللغوي:
أُصيبَ به:فُجِعَ بِخَبَرِهِ/ أبا يعلى: كُنيةُ حمزة (رض) /لُؤيّا: يقصد كفار قريش/ دائلة: الحرب / قُلَيْب : اسم بِئر ببدر
خرًَا :سقطوا قتلى / مُجْلــَعِــبًّا:المصروع على الأرض/ حَيْزُومِهِ: أسفل صدره/ لَـــدْنٌ نبيل:رمح عظيم/ الواله:شديد الحزن / العبري: كثير الدمع /الهبول : الفاقدة
أ- البناء الفكري:
1-ما موضوع القصيدة ؟ (2ن)
2-دارت القصيدة حول فكرتين أساسيتين حدّدهما بحصر الأبيات واعطِ عنوانًا مناسبًا لكل فكرة. (2ن)
3- ما دلاله تكرار لفظة( بكاء )في البيت الأول ؟ (1ن)
4- ما دور الأداة (ألا) في البيتين الأخيرين؟ (1ن)
5- استخرج من النص ما يدل على تأثر الشاعر بمعاني وألفاظ القرآن الكريم. (2ن)
6- لِمَ خَصَّ الشاعرُ خطابه في الأخير هِند بذاتها من بين كلّ المشركين. (1ن)
ب-البناء اللغوي:
1- أعرب ما تحته خط في القصيدة. (2ن)
2- استخرج من النص أسلوبًا إنشائيًا وبيّن نوعه وصيغته. (1.5ن)
3- استخرج من البيت الثاني كنايةً وبيّن نوعها. (1ن)
4- وردت صورةٌ بيانية في البيت العاشر استخرجها وبين نوعها مع الشرح. (1.5ن)
الوضعية الادماجية: (5ن)
كان الشعر ديوان العرب وأساس قوتهم التي بها يعتزّون و يفتخرون على الأمم الأخرى فلما نزل القران الكريم
ببيانه المعجز , فقد الشعر سحره وسطوته على النفوس .
انطلاقا من هذا القول .أكتب موضوعا تتحدث فيه عن الأسباب الموضوعية التي أدت الى تراجع الشعر في صدر الإسلام مبينا الموقف الحقيقي للإسلام من الشعر موظّفا أضرب الجملة الخبرية والمفعول لأجله والأدلة والبراهين .

*وفّـــــقـــكم اللــه*




رد: الأدب العربي :اختبار الفصل الثاني ج م ع تك

الحل:
1-اموضوع القصيدة استشهاد حمزة رض وحزن الرسول ص والمسلمين عليه .
2-الفكرة الأولى:1-6:رثاء الشاعر لحمزة رض
الفكرة الثانية:7-9 :هجاء الشاعر للمشركين و الرد عليهم من خلال تذكيرهم بغزوة بدر
3-دلالة تكرار لفظة بكاء هو التأكيد على حزن المسلين وتفجعهم على حمزة
4- دور الأداة ألا هو الاستفتاح والتوكيد
5-من الألفاظ التي تدل على تأثر الشاعر بالقرآن الكريم:رسول الله-المسلون-أمر الله- أسد الله
6-خص الشاعر هند بخطابه لأنها هي من دعت الى هذه الحرب انتقاما لما حدث يوم بدر كما أنها تشفت بمقتل حمزة ومثلت بجثته
البناء اللغوي
1-الاعراب
أبكي :فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المؤنثة المخاطبة
ذليل:خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
2-الأسلوب الانشائي:ياهند .صيغته النداء غرضه لفت الانتباه والتقريع/ النهي :لاتبدي شماتا
3- الكناية في قوله :أسد الاله وهي كناية عن موصوف(حمزة)
4- الصورة البيانية:عضه السيف وهي استعارة مكنية حيث شبه السيف بالحيوان المفترس فحذف المشبه به وكنى عليه باحدى لوازمه وهي لفظة عضه




رد: الأدب العربي :اختبار الفصل الثاني ج م ع تك

عفوا: يا هند نوعه :طلبي صيغته نداء/ لا تبدي طلبي صيغته نهي




رد: الأدب العربي :اختبار الفصل الثاني ج م ع تك

جزاكم الله خيرا




رد: الأدب العربي :اختبار الفصل الثاني ج م ع تك

موضوع سهل بارك الله فيكم




رد: الأدب العربي :اختبار الفصل الثاني ج م ع تك

بارك الله فيك على ما قدمت