[ ليت الدنيــا مثـل امي…ازعلهاا وترااضيني ]
يخجل الكثير من الأبناء من أمهاتهم ويحسون بالخزي وهم يمشون معها إو يأخذونها إلى مكان ما وعلى العكس تماما
تفتخر الأم عندما يأخذها ولدها إلى السوق أو إلى بيت أحد الأقارب … فعلا ما أروع الأمهات وما أقسى الأبناء .
[ليت الدنيــا مثـل امي…ازعلهاا وترااضيني ]
قبل أن تزوج ابنتك لأحد الشباب المتقدمين لطلب يدها لا تسأل عن أخلاقه ودينه وأصله وماله ووظيفته فقط .. لا تنسى
سؤالا مهما هو : كيف يعامل الولد أمه وأبوه ؟!
[ ليت الدنيــا مثـل امي…ازعلهاا وترااضيني ]
كل واحد يفكر في إرسال هدية لزوجته أو لصديق عزيز الله يخلي المصلحة ولكن هل يفكر أحدنا بمفاجأة أمه بهدية ؟!
[ ليت الدنيــا مثـل امي…ازعلهاا وترااضيني ]
ربما لا تعرف حجم الحب الذي يكنه قلب أمك لك ولكن عندما تتزوج وتنجب الأبناء ستعرف مقدار الحب الذي يكنه الآباء
لأبنائهم وإذا لم تحس بعد ذلك بمقدار الحب الذي أحدثك عنه الآن فتأكد يا عزيزي بأن قلبك هو مجرد صخرة صماء !
[ ليت الدنيــا مثـل امي…ازعلهاا وترااضيني ]
بعض الأبناء يعتقدون أن الأم مجرد خادمة تطبخ وتنظف وتوقظ في الصباح ، ولكن الفرق الوحيد بينها وبين الخادمة هو
أن الخادمة تأخذ راتبا والأم تعمل ليلا ونهارا وببــــلاش !!
[ ليت الدنيــا مثـل امي…ازعلهاا وترااضيني ]
بعض الأبناء لم يعرفوا قيمة أمهاتهم بعد كما أنهم لن يعرفوا إلا عندما تأتي زوجة الأب أو تنتقل روح أمهم إلى عنان
السماء !
[ ليت الدنيــا مثـل امي…ازعلهاا وترااضيني ]
كم واحد منا يقبل يد أمه وكم واحد منا يقبل رأسها وكم واحد منا يكلمها باحترام وأدب .. لو نظر كل واحد منا إلى
أسلوب تعامله مع أمه لوجد نفسه عاقا وجاحدا ومجرما .. كم هو حقير هذا الإنسان !
[ ليت الدنيــا مثـل امي…ازعلهاا وترااضيني ]
ذكر بالقرآن و يشهد التاريخ أن كل من عق أمه لم يرَ الخير والسعادة في حياته ، كما يشهد التاريخ أن كل من أساء
إلى أمه أساء إليه أبنائه ، ويشهد التاريخ أن الأم هي صاحبة أعظم جميل يتلقاه الإنسان كما يشهد بأنها تتلقى أعظم
جحود يتوقعه البشر على مر التاريخ !!
[ ليت الدنيــا مثـل امي…ازعلهاا وترااضيني ]
يقول أحمد شوقي أن الأم مدرسة ويقول بعض الأبناء أن الأم مؤسسة نظافة وخدمات عامة !
بعد وفاة الأم وهداية الأبناء يتمنى كل عاق أن تخرج أمه رأسها من قبرها ليقبلها ويقول لها : أمـــاه … سامحيني !!.
. من بعض ما اعجبني ..
ليـت أمـي دنيتـي ..! لمـآ نـزلت دمعتـي ..!
,,مـــــنــــقــــــول,,
nmot 3lik mama
merci maya walah ghir bekitini
kamle anmotou 3ala yamana
لمن لا يعرف قيمة حـــــــــــــواء
————–
[ المرأة والحب ]
لا يعيش الحب بدون إمرأة ، لأن الحب يعرف المرأة ، فهي رقيقة المشاعر ، جميلة الإحساس ، والحب هو أرق كلمة في دفتر الوجود ،
وأغلى حرفين في قاموس الحياة ،
لأنه صلة روح بروح ، ورفقة قلب إلى قلب ، فالحب لا يستغني أبدا عنها ، لأنها هي من أوجدته ، وهي من سحرته ، وهي من فتنته ، فهو يعرف أنه بدونها سيطرد من القلوب ، لأن قصور القلوب هي المرأة ، ولكم إنبهر هذا الحب من حكمتها ، ولكم خاف من غضبها ، ولكم تعجب من صبرها ، لأنه قد أيقن بعد نظرها ، الذي ترجم له إخلاصها ، ليشهد هذا الحب بوفائها ، لأن الحب هو قتيل العيون ، ولكن أي عيون . . إنها عيون المرأة التاريخية الجمال ، والباسقة بالحنان ،
لغتها الدموع ، وسحرها الصمت ،
ونظرتها هي الإبداع .
[المرأة والحزن ]
للمرأة مع الحزن صفحات ،
وللحزن في حياة المرأة قواميس ومجلدات ، وأنظر إلى المراة كيف تمسك بأناملها ذاك القلم ، وكأنه سلاح لها ضد كل حزن يجابهها ،
لتقتل وحدتها ، وتعيش حزنها على أوراق الذكريات ، بصفحات مضيئة عبر الزمن ، فهي تجيد صناعة الكلام بعناية ، وتختار الكلمات عن قصد ، لتغرز حروفها في قلب كل حزن يجابهها ، لتتعمد قتله ولو . . للحظات ، مع سابق الإصرار والترصد ، ليستقبلها الإبداع ، وليرحب بها الإمتاع ، فيتوه الشعر هائما في فكرها ، لأنها أثبتت عبقريتها في بحوره ، واستوطنت قوافيه ، لتكسب جمهوره ، لتعيش أكثر من الشعر نفسه ،
لأنها أصابت كبد المعاني بقلمها ،
فقد أوجزت الأقوال ، لتصادقها كل الأفعال .
[ المرأة والوفاء ]
للمرأة مع الوفاء حديث طويل الأيام ،
وللوفاء مع المرأة منزل يتجدد في كل يوم ،
لأن المرأة أدهشت الوفاء بمعانيها الفائقة ،
فقد رآها الوفاء كصورة خلاّبة ، تفرد بها الزمان على أبجديته ، فالمرأة تفوقت بوفائها لثراء تجربتها ، ولقوة موهبتها ، ولصدق محبتها ، وصحة قلبها ، وجلال رثائها ، وانظر إلى القلم كيف تمسكه أناملها لتعزف أنشودة وفائها على نهر أوراق الخريف الماضي ، والذي تتساقط أوراقه على ميادين الثقافة في كل بحر ،
وفي كل مكان .
[ المرأة والصمت ]
للصمت مع المرأة حكايات ، هي بطلة للروايات ، تجعلك حائرا في طبعها ، في الوقت الذي تجبرك على إحترام صمتها ، تمر من حولها أزمات طاحنة .. وتجدها صامته ، وتأتي عليها الكرب الساحقة .. وتجدها صامتة ، حيرت الزمن ، وأسرت الدهر ، وكأنك تسمع صمتها ،
لأن قلبها دائما يغادر في جوانح الأيام ، فهي تقرأ الحياة بمعناها ، من بدايتها إلى أقصاها ، فروحها تنصهر بمعاناتها ، وتذوب أحشائها لمأساتها ،
إن قضيتها الدموع ، ولغتها الخالدة الصمت ،
لأنها تعرف أن الحياة دائما تضيق بأعدائها ، لتشاهد حياتها وكأنها لوحة حزينة ، لا ينفعها كلام ، ولا يبكيها فؤاد ، ولكن هذه المرأة تعرف أنها قد حفرت عنفوانها في ذاكرة الأجيال ،
ونقشت كبريائها في ضمائر البشر .
[ المرأة والجمال ]
الجمال مخلوق من المرأة ، لأنه هائم في شخصيتها ، متوقد لصنفها ، منبهر لصفاتها ، لقد وجد هذا الجمال ضالته في المرأة ، وكأنها في يده كقطعة من الشهد ، مثل زلال بارد من معين صافي ، فيقلبها تقلب الدرة في اليد ، والفكرة في القلب ، لأنها خاطرة رائعة قد سكنت وتربعت على عرش الجمال ، فقد تأملها هذا الجمال ، فوجدها ساحرة زمانه ، وفاتنة لوحاته ، وآسرة لريشته ، فقد سافر الجمال مع المرأة ، فاكتشف في رفقتها أنها مبدعة في عالمه ، ممتعة في بحوره ، تبحث عنه ولا تنساه ، وإذا غاب عنها سألت عنه ، فاندهش هذا الجمال لوفائها ، ليقولها كلمة تدل على هزيمته ، وشهادة تستحق صراحته ، وتسحق هندامه ، حينما قال : المرأة .. أجمل من الجمال نفسه ، لأنه علم وعرف أن المرأة محلقة في سماء الإمتاع ، تنشد الإبداع في كل مجال ، ليقوم الجمال ويعطي المرأة قيادته ، فتأخذ لجام خيله ، لتسابق الزمن ، باحثة عن الأجمل .
نعم هكذا سحرتني المرأة في طبيعتها ، وسلبتني في أنوثتها ، وألهبت أشواقي في تتبع غرامها ، لأنها إمرأة فوق الحروف ، وأغلى من الكلمات ، فهي ناصعة البيان ، عالمة بفنون الإنسان ، تعرف طباع الحرمان ، وتتذوق عسل العنفوان .
[ المرأة والحياة ]
المرأة هي قصيدة الحياة ، ومدرستها الخالدة ، لا تعرف الحياة إلاّ بحياتها ، لأن المرأة هي طعمها الشاهد ، وعسلها الباقي ، فالحياة تعرف المرأة جيدا ، لأنها زميلتها في مدرستها ، وتلميذتها في كتابها ، وقلمها في كتاباتها .
برعت المرأة في منهج الحياة ، لتكون مكانتها قوية لامعة ، وحسنها فياض قوي الأسر ، لأن براعتها تمكن في إستهلالها ، وإشراقة عنوانها ، وكأنها على هامة الحياة تاجا مرصعا بالذهب والأرجوان ، لتحطم أعداء الجمال من محيط الحياة إلى خليجها ، لأنها تنسف أقاويلهم ، وتقتل أفعالهم ، فسلاحهم الكلام الكاذب ، والفعل الدنيء ، وسلاحها هو الضعف ، نعم ضعفها الذي أدهش علماء النفس ، وأساتذة علم الإنسان ، لأنها تحاربهم بضعفها ، لترحب الحياة بإنتصاراتها على ميادين الأرض الواسعة ، لأنها مدرسة الأجيال ، وعلم من أعلام الحياة ، يرفرف على هامة الدهر .
الأم مدرسة إذا أعددتها . . . أعددت شعبا طيب الأعراق .
[ المرأة والتفوق ]
تفوقت المرأة في كل أطوار الحياة ، فلا نسمع بيت شعر إلاّ والمرأة عنصر أساسي في بيته ،
ولا نعرف مجالا من مجالات الحياة إلاّ والمرأة تقف على عنوان المجالات الرائعة ،
والأعمال النافعة ، لأنها موهوبة بالفطرة ، فرضت أنوثتها على الزمن ، لتسمع لها أذن الدهر ، حتى الأعمى الذي لا يبصر ، قد سحره قوة ذيوعها ، ومساحة لموعها ، فهو قد أنصت لإبداعها ، واستمع لإمتاعها ، فالأيام تبحث عن تفوقها ، والسنين تفيض شعرا لمحبتها ،
وعلو رفعتها ، فقد خطفت الأضواء ،
ببراقة سريرتها ، ومطلع أحاديثها ، لأنها عنوان النجاح لكل عظيم من عظماء هذه الحياة ، وقديما قالوا : وراء كل رجل عظيم إمرأة ، شهادة من الزمن ، وبرقية شكر من الدهر ، ورسالة تودد وتلطف من كل إنسان يبحث عن النجاح ، لأن النجاح هو المراة نفسها ، فلتفوقها ذيوع ، ولموهبتها سطوع ، ولعبقريتها نبوغ .
[ المرأة والدموع ]
الدموع لغة المرأة ، تطرق سمع الإنسان ، لتصل إلى القلب ، لأنها تختار دموعها بعناية فائقة ، وترحل مع همتها محلقة مسافرة ، فتبدأ دموعها ضعيفة ، إلى أن تحتفل برشاقة عيونها ، وحلاوة رموشها ، لأن دموعها ساحرة .. شاردة .. سائرة على ديوان الزمان .
تعاتبنا بتفجع ، وتحاكينا بتوجع ، وكأنها تتقطر عسلا ، أو شهدا مصفى ، تعاند بكلمة ، وتصافح بدمعة ، وترضى ببسمة ، وتغازلك بحكمة ، ألا وهي حكمة الدموع .. فأي قلب ساكن بين جوانحها ،
فالمراة تمزج الحب مع الحكمة ، لأن ألفاظها سهلة على اللسان ، راقية في منزل الفكر ، ترعى الوداد ، وتبكي بكاء الأبطال ، فدموعها حارة ، وعواطفها مؤلمة ، ونكسة بالها عظيمة ، فمعاناتها تحترق ، وآلامها تلتهب ، ونياط قلبها تتقطع ، تريد قلبا تبث إليه لهيب صدرها ، ونار وجدانها ، فنفسها تذوب مع أول قطرة لدموعها ، فتطير إلى مرتبة الكمال ـ لأن الحسن يعشق دموعها .
[ المرأة والاخلاق ]
عبقرية المراة تكمن في أخلاقها ، لأن للأخلاق في حياة المرأة صفحات ، وللمراة مع الأخلاق أخوة نادرة ، وزمالة سائرة .
فالمراة خبيرة بالأخلاق ، بصيرة بمذاهبها ، مبحرة في حقائقها ، لأنها لا تعرف خيانة الضمير ، بل كل همها هي ظاهر الاخلاق كيف تعم في ساحات الأرض كلها ….
فهي تكتم أخلاقها في داخلها ، لكي تقذفها إلى قلوب البشر فتأسرهم ، وترميها إلى عقولهم فتسلبهم ، فهمها نشر الأخلاق الفاضلة في قلوب البشر ، لكي يعم الخلق الحسن في أطراف زمانها ، وأركان دهرها ، لأنها أعرف البشر بمعانيها ، فعواطفها تجاه أخلاق البشر مكبوتة ، فكأنها تريد من قلبها أن يغادر بعيدا عنها ، لكي ينشر الخلق الحسن في مساحة أكبر من ميدانها .
في الختـــــــــــــــام
مع لم أكتب هذه الحروف لتلك المرأة التي تتزين لتعطر هندامها ، لتلبس فتنتها ، فتتجول في باحات الأسواق ، بحثا عن شاب جذاب ، وعاشق كذاب .
لم اكتب هذه الحروف في المراة التي تبحث عن قلب مزيف يسلي غرورها ، ويلبي نزوات جسدها ، لأجل عملة رخيصة ، وكرامة مهينة .
لم أكتب هذه الحروف للمرأة التي ترفع صوتها على والديها ، ولا تحترم عائلتها ، لأنها لم تحترم نفسها ، فكيف تحترم غيرها .
لم أكتب هذه الحروف للمرأة التي تكمّل نقصها بعلاقة مشبوهة مع شاب لا تعرفه ، لتغذي قلبها بسكون حاقد ، وأمل جاحد ، وألم باقي .
لم اكتب هذه الحروف للمراة التي تبحث عن إثبات نفسها على حساب غيرها ، لتقتل كبريائهم انتقاما لنقص في نفسها لتكمله بأية طريقة .
لم أكتب هذه الحروف للمرأة التي أحرقت عبائتها ، لتلبس زيف الحضارات المتقدمة ، وتتجمّل بزخارف معتقدات موهومة .
إن هذه الحروف كتبتها لتلك المرأة المعتزة بدينها ، المحتشمة في لبسها ، والفاتنة بفكرها ، والشامخة بقلمها ، تلك المرأة التي لا ترضى بالعبودية مهما كانت ، لأنها ليست صريعة الشبهات ، ولا أسيرة الشهوات ، مميزة بنفسها ، متميزة عن غيرها، فهي لا تعرف المصاعب ، لأنها تعرف إدراك المقاصد ، نادرة المثال ، ليست نسخة مكررة ، من باقات الأسواق ، وليست عملة مزيفة من هاويات القلوب ، لها طموح يحطم الوجود ، ولها روح تأسر كل موجود ، تلك هي رائعة الوجود في هذه الحياة ، وحفظ الله صديقنا الجمال حينما قال : المرأة أجمل من الجمال نفسه ، نعم هذه هي المرأة ، شموخ بجموح ، وكبرياء بإعتلاء ، وعنفوان ثمين
راق لـــى الموضوع واحببت ان انقله اليكم
اتمنى يعجكم
تحياتى
فن التغافل
حتى تعثر بلعبة طفلته وكاد أن يقع
رفع اللعبة ثم واصل طريقه متجهاً إلى المطبخ حيث زوجته وهو متضايق مما حصل له فلولا عناية الله كان سقط على وجهه وكسرت يده..
يا الله كم مرة قلت لها اهتمي بترتيب البيت، لم لا تأخذي بكلامي ؟!
وصل إليها فقابلته بابتسامة مشرقة وكلمة رقيقة..
وإذا هي قد أعدت مائدة لذيذة من الطعام الذي يفضله
فأطفأ كل ذلك غضبه وجعل يفكر
هل الأمر يستحق أن أكرر مرة أخرى عليها نفس الاسطوانة؟!!
لتغضب وتخبرني أنها كانت مشغولة بإعداد الطعام..
فتجلس على المائدة وهي متضايقة ؟! ونتنكد باقي يومنا !
أعتقد أنه من الأفضل أن أتغاضى قليلاً لنسعد كثيراً.
لا يخلو شخص من نقص ..
ومن المستحيل على أي زوجان
أن يجد كل ما يريده أحدهما في الطرف الآخر كاملاً…
كما أنه لا يكاد يمر أسبوع..
دون أن يشعر أحدها بالضيق من تصرف عمل الآخر..
وليس من المعقول أن تندلع حرب كلامية كل يوم وكل أسبوع على شيء تافه
كملوحة الطعام أو نسيان طلب أو الانشغال عن وعد ‘غير ضروري’
أو زلة لسان، فهذه حياة جحيم لا تطاق !
ولهذا على كل واحد منهما تقبل الطرف الآخر ..
والتغاضي عما لا يعجبه فيه من صفات ، أو طبائع ..
وكما قيل
‘تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل ‘
وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه
تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور ..
ويقال: ما زال التغافل من فعل الكرام
وبعض الرجال – هداهم الله –
يدقق في كل شيء وينقب في كل شيء
فيفتح الثلاجة يومياً ويصرخ لماذا لم ترتبي الخضار ..
أو تضعي الفاكهة هنا أو هناك ؟!
لماذا الطاولة علاها الغبار ؟!
كم مرة قلت لك الطعام حار جداً ؟!
الخ وينكد عيشتها وعيشته !!
وكما قيل : ما استقصى كريم قط ..
كما أن بعض النساء كذلك تدقق في أمور زوجها ماذا يقصد بكذا؟
ولماذا لم يشتر لي هدية بهذه المناسبة؟
ولماذا لم يهاتف والدي ليسأل عن صحته؟
وتجعلها مصيبة المصائب وأعظم الكبائر..
فكأنهم يبحثون عن المشاكل بأنفسهم !!
كما أن بعض الأزواج ..
يكون عنده عادة لا تعجب الطرف الآخر
أو خصلة تعود عليها ولا يستطيع تركها –
مع أنها لا تؤثر في حياتهم الزوجية بشيء يذكر –
إلا أن الطرف الآخر يدع كل صفاته الرائعة ..
ويوجه عدسته على تلك الصفة محاولاً اقتلاعها بالقوة ..
وكلما رآه علق عليها أو كرر نصحه عنها
فيتضايق صاحبها وتستمر المشاكل..
بينما يجدر التغاضي عنها تماما ً…
أو يحاول لكن في فترات متباعدة
وليستمتعا بباقي طباعهما الجميلة..
فلنتغاضى قليلاً حتى تسير الحياة سعيدة هانئة
لا تكدرها صغائر..
ولتلتئم القلوب على الحب والسعادة
فكثرة العتاب تفرق الأحباب
لا تكدرها صغائر..
ولتلتئم القلوب على الحب والسعادة
فكثرة العتاب تفرق الأحباب
صدقت والله يا أخية
بارك الله فيك على الموضوع المميز الذي يحمل في طياته الكثير من النصائح من
أجل حياة أفضل
شكرا لك arig alzohor
هل الأمر يستحق أن أكرر مرة أخرى عليها نفس الاسطوانة؟!!
لتغضب وتخبرني أنها كانت مشغولة بإعداد الطعام..
فتجلس على المائدة وهي متضايقة ؟! ونتنكد باقي يومنا !
أعتقد أنه من الأفضل أن أتغاضى قليلاً لنسعد كثيراً.
الحمد لله لي فهمها وحده قبل ما تقوم قيامته
فلنتغاضى قليلاً حتى تسير الحياة سعيدة هانئة
لا تكدرها صغائر..
ولتلتئم القلوب على الحب والسعادة
فكثرة العتاب تفرق الأحباب
فعلا أختي كلام رائع بارك الله فيك والله لو تغاضين قليلا لربحنا راحتنا وأحباببنا ووقوفنا عند كل نقطة فعلا ينكد عيشنا
شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا
لمروركــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــما
الــــــــــــــــــــــــــــــــرئع
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أكيد أن العنوان مثير و قد شدّ انتباه الكثيرين
بالصدفة و أنا أبحث عن معلومات أحتاجها لأحد المقاييس التي أدرسها
تعثرت في هذا الموضوع المهم
و الذي جاء تزامناً مع اليوم العالمي للسيدا الذي كان يوم 01 ديسمبر الجاري
فأردت أن أنقل لكم ما جاء فيه من إحصائيات و معلومات
علها تفيدنا و نعتبر منها
الآثار النفسية الخطيرة لمشاهدة الأفلام الإباحية
تؤكد جميع الدراسات أن مشاهدة المناظر الإباحية ينعكس بشكل خطير على صحة الإنسان، وكذلك على حالته النفسية والاجتماعية، وبخاصة على بيته وأسرته وزوجته، لنقرأ ما توصلت إليه الدراسات العلمية….
ما أكثر الأمراض التي عالجها الإسلام بتعاليمه العظيمة، ففي كل أمر مصلحة ومنفعة، وفي كل نهي ضرر وخطر ومفسدة. وهذه الحكم لم تتضح دفعة واحدة، بل تكشفها لنا الأبحاث كلما تقدم العلم. ولذلك تتجلى عظمة الإسلام من خلال تعاليمه وفوائدها طبياً ونفسياً. وربما نعلم كيف حرَّم الإسلام الفواحش، ورأينا النتائج المدمرة لممارسة الزنا والشذوذ وعلى رأسها داء الإيدز.
ومن عظمة الإسلام أنه لم يكتفِ بتحريم الفاحشة بل حرَّم النظر لها! وفي ذلك حكمة كشفتها لنا الدراسات الحديثة، بعدما تفشَّت ظاهرة الأفلام الإباحية بشكل مرعب! فقد وجدت دراسة أجرتها مجموعة من العلماء في جامعة Heriot Watt الاسكتلندية، أن كثرة مشاهدة الناس للأفلام الرومانسية، قد تدفعهم إلى توقع المزيد من الإيجابيات غير الواقعية في علاقتهم الزوجية في الحياة.
وأشارت الدراسة التي أجراها فريق مختص في دراسة العلاقات الزوجية، على 40 فيلماً رومانسياً، صدروا في هوليوود بين عامي 1995 و2005، إلى أن العديد من المشاكل التي يشكو منها الأزواج في جلسات الاستشارة الزوجية، تتماشى مع المشاكل التي تطرحها هذه الأفلام. وعادة ما تتمحور هذه النوعية من الأفلام حول العلاقة المثالية بين الرجل والمرأة، اللذين يظهران على درجة عالية من التفاهم قد يكون عبر إشارة أو إيماءة معينة.
ويقول الدكتور بايران هولمز من فريق الجامعة: إن "الاستشاريين عادة ما يتلقون شكاوى من الأزواج بسبب سوء فهمهم لبعض، ويكون السبب عادة لاعتقادهم أن الحب الحقيقي قادر على جعل الشريك يفهم ما يريده الآخر، بدون الحاجة إلى الطلب منه أو منها، إن نفس هذه الصورة وجدناها في الأفلام الرومانسية خلال دراستنا".
وقالت رئيسة قسم تحليل ونقد الإعلام في كلية الاتصال الجماهيري بجامعة أريزونا، ماري لوغالسيان، التي قامت بدراسة مماثلة عام 1990، إنه "من الصعب تحديد أسباب الدوافع الرومانسية في الإنسان، وآثار الأفلام الرومانسية ما زالت غير مؤكدة، إن النقاش ما زال مستمراً حتى اليوم، حول حقيقة الدور الذي تلعبه أفلام العنف مثلاً، في التأثير على سلوك الإنسان، لأن البعض يعتقد أن هذه الأفلام ما هي إلا وسيلة للتنفيس عن العنف والغضب الذي قد يمتلكه الإنسان في داخله، وهو بالتالي شيء جيد. ولكن غالسيان، التي تلقي باللوم في فشل علاقاتها الشخصية مع الرجال على هذه النوعية من الأفلام، تحذر الناس من مشاهدة الكثير منها.
الطلاق بسبب غرف الدردشة على الأنترنت:
تؤكد دراسة علمية أجرتها باحثة بجامعة فلوريدا الأمريكية إن أعداداً متزايدة من المتزوجين يدخلون إلى غرف الدردشة على شبكة الإنترنت من أجل الإثارة الجنسية. وقالت يباتريس مايلهام التي قامت بالدراسة إن شبكة الإنترنت ستصبح قريباً أكثر الطرق شيوعاً للخيانة. وتؤكد مراكز الاستشارات في الولايات المتحدة أن غرف الدردشة هي أكثر الأسباب وراء انهيار العلاقات الزوجية. فالمشكلة ستزداد سوءاً مع ازدياد أعداد الأشخاص الذين يتصلون بالشبكة. وأشارت إلى أنه لم يسبق أن كانت الأمور في متناول المتزوجين الذين يبحثون عن علاقات سريعة مثلما هو الأمر عليه مع الانترنت.
وأجرت الباحثة لقاءات مع رجال وسيدات يستخدمون غرف الدردشة المخصصة للأزواج. واكتشفت الباحثة أن أغلب من التقتهم قالوا إنهم يحبون أزواجهم. غير أن السرية التي توفرها شبكة الانترنت تتيح مجالا لهؤلاء الذين يسعون لعلاقة مثيرة. وقال أحد المشاركين في الدراسة: كل ما علي القيام به هو تشغيل جهاز الكمبيوتر وسيكون أمامي آلاف السيدات للاختيار من بينهن… لن يكون الأمر أسهل من ذلك. ويدخل أغلب الأشخاص إلى غرف الدردشة بسبب الإحساس بالملل أو نقص الرغبة الجنسية للطرف الأخر أو الرغبة في التنويع والاستمتاع. وقالت بياتريس إن السبب الأول كان قلة العلاقات الجنسية مع زوجاتهم. فقد قال أغلبهم إن زوجاتهم كنَّ مشغولات للغاية في رعاية الأطفال وقلت رغباتهن في الجنس.
وكشفت الدراسة عن أن أغلب العلاقات بدأت بشكل ودي ثم تحولت إلى شيء آخر أكثر جدية. وأضافت الدراسة إن ثلث الأشخاص الذين اشتركوا في الدراسة التقوا بعد ذلك بمن اتصلوا بهم. وانتهت كل الحالات ما عدا حالتين بعلاقة حقيقية, وفي إحدى الحالات أقام رجل علاقة مع 13 سيدة التقى بهن على شبكة الانترنت.
ويقول آل كوبر, مؤلف كتاب "الجنس والإنترنت" إننا نسمع من المعالجين في جميع أنحاء البلاد أن الأنشطة الجنسية على شبكة الإنترنت هي السبب الرئيسي في المشاكل الزوجية، ولذلك فإننا نحتاج أن نتفهم بشكل أفضل العوامل المساعدة إذا كنا نرغب في تحذير الناس من أن الانزلاق وراء المغازلات على الإنترنت ينتهي عادة بالطلاق.
200000 مدمن أمريكي لمواقع الجنس:
وجد الباحثون في جامعتي ستانفورد ودوكوسين أن مئتي ألف شخص على الأقل في الولايات المتحدة يدمنون زيارة المواقع الإباحية وغرف الدردشة الجنسية في شبكة الإنترنت! وتقول الدراسة التي أجراها متخصصون في علم النفس إن هؤلاء المدمنين يعانون من مشاكل متعلقة بالعلاقات العاطفية وبالعمل أكثر من الزائرين للمواقع الجنسية بشكل عابر.
ويقول الفريق الذي أجرى الدراسة المنشورة في مجلة الإدمان الجنسي والقسر: إن هذه الظاهرة تشكل خطراً كامناً قابلاً للانفجار، وأحد جوانب هذا الخطر هو أن قلة فقط تدرك حجم هذه المشكلة أو تأخذها مأخذ الجد. ويصنف الباحثون مستخدمي الشبكة على أنهم مدمنون على المواقع الجنسية إذا قضوا أكثر من 11 ساعة أسبوعياً في زيارة تلك المواقع الجنسية، وإذا جاء ترتيبهم عالياً في استبيان مؤلف من عشر نقاط عن العلاقات العاطفية والتوجهات الجنسية.
ويقول مارك ويدر هولد الأستاذ في علم النفس في كلية كاليفورنيا إن الدراسات السابقة كانت تركز على عدد الزائرين للمواقع الجنسية وعدد الساعات التي يقضونها فيها، ولكن نسبة محدودة من الدراسات التي اهتمت بتقدير عدد المدمنين القسريين لهذه المواقع، وعلى الرغم أن نتائج هذه الدراسة متحفظة إلا أنها ذات دلالة بكشفها لعدد ضخم من المدمنين لا نستطيع تجاهله.
وقد أجريت هذه الدراسة في ربيع عام 1998 وإذا أخذنا في الاعتبار الزيادة الكبيرة في عدد مستخدمي الإنترنت الآن يتبين أن مدمني المواقع الجنسية الآن أعلى بكثير من مئتي ألف! ومن أجل إتمام هذه الدراسة طلب الباحثون من مستخدمي الإنترنت المشاركين في البحث أن يكملوا استبياناً معيناً، ورغم أن عدد المشاركين وصل إلى ما يقرب من 13 ألف، إلا أن أسئلة الاستبيان لم تكشف بدقة عن فئات العمر المختلفة لمستخدمي الإنترنت. وعندما طبق الباحثون هذه النسبة على 20 مليون من زائري المواقع الجنسية شهرياً توصلوا إلى رقم 200 ألف الذي تضمنته الدراسة.
مشاهدة الأفلام الإباحية تسبب الإكتئاب:
في دراسة أسترالية حديثة تبين أن الشباب الذين يمضون ساعات طويلة في مشاهدة الأفلام الإباحية، تظهر عندهم أعراض الاكتئاب أكثر من غيرهم، فقد قاموا بدراسة على أشخاص يمضون 12 ساعة أسبوعياً في مشاهدة الأفلام الإباحية، وتبين أن 30 % منهم مصاب بدرجة عالية من القلق النفسي، و35 مصابون بدرجات مختلفة من التوتر النفسي.
ويحاول المختصون في التربية والطب النفسي أن يوجهوا نداءً تحذيرياً لمختلف الفئات وبخاصة الشباب، لتجنب النظر إلى المشاهد الإباحية لأنها تترك آثاراً نفسية كبيرة، وتكون مدخلاً لعلاقات حقيقية، قد تنتهي بالإيدز أو الأمراض الجنسية الخطيرة. وبالتالي فإن مشاهدة المشاهد الفاضحة تقود لممارسة الفاحشة وانهيار الأخلاق وزيادة الأمراض، وبالتالي تسبب خسائر مادية تقدر بالمليارات.
والآن ماذا عن ديننا الحنيف؟:
إن الذي يقرأ ويتأمل ما وصل إليه الغرب بعدما تحرر من "قيود الدين" وبعدما ادعى الحرية، وإن الذي يطلع على الإحصائيات المرعبة لعدد الإصابات بالإيدز، ويطلع على النتائج السلبية التي وصل إليها العالم الغربي مثل العنف الأسري والاغتصاب والانتحار وغير ذلك، يدرك على الفور أن التعاليم الإسلامية هي الصحيحة، وأن الإنسان عندما يبتعد عن طريق الله فلن يجد إلا الأمراض والاكتئاب والخسارة. ويدرك أيضاً أن النظام الذي وضعه الملحدون خاطئ تماماً، ويدرك بالمقابل عظمة تعاليم الإسلام.
فالقرآن يأمرنا أن نتجنب النظر إلى ما حرَّم الله، وانظروا معي إلى هذا النداء الإلهي الرحيم، يقول تعالى: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) [النور: 30]. وخاطب النساء بالمقابل فقال: (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) [النور: 31].
وهذا يعني أن القرآن أوجد علاجاً للمشاكل النفسية التي تسببها مشاهدة المناظر الإباحية، وبالتالي جنَّبنا الله تعالى الكثير من الأمراض، وهذا من رحمة الله بعباده. ولأن الله يريد أن يطهرنا: (وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا) [النساء: 27]، ولذلك عندما نتأمل النداءات التي يطلقها الغرب اليوم لمكافحة الإدمان على ممارسة الفاحشة والنظر إلى الأفلام الإباحية، هذه الدعوة أطلقها القرآن قبل أربعة عشر قرناً في قوله تعالى: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا) [الإسراء: 32]. ويقول أيضاً: (وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) [الأنعام: 151].
ولذلك يحقُّ لنا ونحن نرى عظمة هذه التعاليم، أن نفتخر بانتمائنا لهذا الدين الحنيف، وأن نطبق كل ما جاء به، لأن فيه الخير والفائدة، وأن ننتهي عن كل ما نهانا عنه لأن الله يريد لنا السعادة في الدنيا والآخرة، فهل نتوب إلى الله من ذنوبنا وإسرافنا؟ إذاً لنستمع إلى هذا النداء الإلهي لكل مذنب يخاطبه ربه وهو أرحم الراحمين، يقول تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم) [الزمر: 53
شكرا على الفائدة والله يهد ي من يشا
على فكرة انا لا اشاهد مثل هذه الافلام ولكن دخلت من اجل الفائدة
منك دائما نستفيد
باعد الله بيننا وبين مثل هاته الأفلام
وجمعنا على حب الاسلام وخدمته
وصية والد لولـــده عند الزواج أي بني…
إنك لــن تنال السعادة في بيتك إلا بعشر خصال
تمنحها لزوجتك فاحفظها عني و احرص عليها
أما الأولى و الثانية –
إن النساء يحببن الدلال و يحببن
التصريح بالحب فلا تبخل
على زوجتك بذلك
فإن بخلت جعلت بينك و بينها حجابا
من الجفوة
و نقصا في المودة .
أما الثالثة –
فإن النساء يكرهن الرجل
الشديد الحازم و يستخدمن
الرجل الضعيف اللين
فاجعل لكــل صفة مكانها فإنه
أدعى للحب و أجلب
للطمأنينة .
و أما الرابعة –
فإن النساء يحببن من الزوج
مــا يحب الزوج منهن من طيب الكلام
و حسن المنظر
ونظافة الثياب وطيب الرائحة فكن
في كل أحوالك كذلك وتجنب أن
تقترب من زوجتك تريدها نفسك
و قد بلل العرق جسدك
وأدرن الوسخ ثيابك فإنّك
إن فعلت جعلت في قلبها نفوراً
وإن أطاعتك فقد أطاعك
جسدها ونفر منك قلبُها .
أما الخامسة –
فإن البيت مملكة الأنثى و فيه
تشعر أنها متربعة على عرشها
و أنها سيدة فيه
فإياك أن تهدم هذه المملكة
التي تعيشها
و إياك أن تحاول أن تزيحها
عن عرشها هذا
فإنك إن فعلت نازعتها ملكها
و ليس لملك أشد
عداوة ممن ينازعه ملكه
و إن أظهر له غير ذلك.
أما السادسة –
فإن المرأة تحب أن تكسب
زوجها و لا تخسر أهلها فإياك
أن تجعل نفسك مع أهلها
في ميزان واحد فإمّا أنت
وإمّا أهلها فهي وإن اختارتك
على أهلها فإنّها ستبقى
في كمدٍ تُنقل عَدْواه
إلى حياتك اليومية .
و السابعــة –
إنّ المرأة خُلقت من ضلع أعوج
و هذا سر الجمـــأل فيها
و سر الجذبـ إليها
و ليس هذا عيبا فيها
فالحاجب زينه العِوجُ .
فلا تحمل عليها إن هي
أخطأت حملة لا هوادة فيها
تحاول تقييم المعوج فتكسرها …
و كسرها طلاقها
ولا تكررها إن هي أخطأت
حتى يزداد
اعوجاجها وتتقوقع على نفسها
فلا تلين لك بعد ذلك ولا تسمع
إليك ولكن كن دائما
معها بين بين .
أما الثامنة –
فإن النساء جُبلن على كفر العشير
و جحدان المعروف فـإن
أحسنت لإحداهن دهرا
ثم أسأت إليها مرة قالت :
مـــا وجدت منك خيرا قط …
فلا يحملنك هذا الخلق
على أن تكرهها وتنفر منها
فإنّك إن كرهت منها هذا
الخلق رضيت منها غيره ….
أما التاسعة – :
فإن المرأة تمر بحالات
من الضعف الجسدي و التعب النفسي
حتى إن الله سبحانه و تعالى
أسقط عنها مجموعة
من الفرائض التي إفترضها
في هذه الحالات
الحالات فقد أسقط عنها
الصلاة نهائياً في حالة الحيض
وفترة النفاس وأن سألها
الصيام خلالهما حتى تعود
صحتها ويعتدل مزاجُها
فكن معها في هذه الأحوال
ربانياً كما خفف الله سبحانه وتعالى
عنها فرائضه أن تخفف
عنها طلباتك وأوامرك .
أما العاشرة –
فــأعلم أن المرأة أسيرة عندك
فأرحم أسرها و تجـــاوز
عن ضعفها تكن لك خير
متاع و خير شريك…
فعلا موضوع رائع جزاك الله خيرا
وصية والد لولـــده عند الزواج أي بني…
إنك لــن تنال السعادة في بيتك إلا بعشر خصال
تمنحها لزوجتك فاحفظها عني و احرص عليها
شكرا لك أخي على هاته النصائح الرائعة والتي سنعمل بها ونحرص عليها ولكن أخي نحن شكون يقلشنا ويحفظ سعادتنا
أما الخامسة –
فإن البيت مملكة الأنثى و فيه
تشعر أنها متربعة على عرشها
و أنها سيدة فيه
فإياك أن تهدم هذه المملكة
التي تعيشها
و إياك أن تحاول أن تزيحها
عن عرشها هذا
فإنك إن فعلت نازعتها ملكها
و ليس لملك أشد
عداوة ممن ينازعه ملكه
و إن أظهر له غير ذلك.
كيما قلت حنا شكون يقلشنا
" يا بنية إنك خرجت من العش الذي فيه درجت فصرت إلى فراش لم تألفيـه وقرين لم تألفيـه
، كوني له أرضاً يكن لك سماء
، وكوني له مهاداً يكن لك عماداً
، وكوني له أمة يصر لك على الفور عبداً
أسماء بنت خارجة وضعت أمام ابنتها خطة متكاملة للتعامل مع الزوج
وما أظنهـا إلا تقصد أن الزوج سيعاملها بالمثل لما تقدم من قولها "كوني له أمة يكن لك عبداً"
فمما جـاء في تلك النصيحة العظيمة :
" الصحبة بالقناعة والمعاشرة بحسن السمع والطاعة
، والتعهد لموقع عينية فلا تقنع عينه منك على قبيح ولا يشم منك إلاّ أطيب ريح
، والتفقد لوقت طعامه والهدوء عند منامه ،فإن حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة
، واتقي الفرح أن كان حزيناً والاكتئاب عنده إن كان فرحاً،
ولا تفشي له سراً ولا تعصي له أمراً ، فإنك أن أفشيت له سراً لم تأمني غدره وإن عصيت له أمراً أوغرت صدره.."
إن هذه المرأة العربية المسلمة عبرّت بكلماتها هذه عن بعد نظر عجيب ودقة في صياغة النصيحة وبلاغة عالية
. فقد أدركت بحدسها وفطنتها أن المرأة ينبغي أن تكون إيجابية فاعلة وتكون صاحبة المبادرة
لأنها أدركت أنها لو فعلت ما أمرتها به فهي الكاسبة
:" كوني له أرضاً يكن لك سماء، كوني له مهاداً يكن لك عماداً)
وهذه الأمور صحيحة في حق الزوج فمطلوب منه ما هو مطلوب من الزوجة من أن يتزين لها كما كان
يقول عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه كان يتزين لامرأته كما تتزين له.
وكذلك في بقية الأمور
.فما أحوجنا في عصرنا هذا الذي كثرت فيه نسبة الطلاق أن يكون من ضمن مناهج الدراسة للذكور والإناث
مثل هذه الدروس
فالتربية السليمة أساس في تكوين أسرة سليمة وبالتالي مجتمعاً متماسكاً
فكم من ضحايا للطلاق فجعت به المجتمعات التي انتشر فيها الطلاق حتى ساوت نسبته نسبة الزواج،
وارتفعت نسبة جرائم الأحداث. وأخيراً فهل أصابت المرأة في نصيحتها أرجو أن تجيب على ذلك الكاتبات .
الام ..بم ينبغى أن توصى أبنتها ليلة الدخلة ؟
تقول لها :أنت سكن البيت وطمأنينته ولا تقول له أن تنكد البيت !
أنت الرحمة والقلب الحنون اسمعيه واستوعبيه ولا تحكى أسراره لأحد
ولا تنقديه إلا عند الحاجة الشديدة لذلك وارفعى روحه المعنوية
..فالرجل يحتاج لمن يدفعه إلى الأمام وليس لمن يجذبه إلى الوراء.
فى صباح اليوم التالى للزفاف…ماذا ينبغى أن تقول الزوجة لأمها ولأخواتها وصديقاتها ؟
نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن إفشاء أسرار الحياة الزوجية
فمن أعظم الخيانة يوم القيامة أن يحدث الرجل أمرأته بحديث فتفشى سره .
نحن نرى الأن أشياء لا تعقل الرجال يحكون دون خجل لأصحابهم عن علاقتهم بزوجاتهم فى غرفة النوم
السيدات يحكين عن العلاقة الحميمة مع الزوج للصاحبات وهذا من أشد أنواع الحرام .
ومن أشد الخيانات يوم القيامة التى سوف يحاسبون عليها
..وهذا نوع من المفاخرة الشيطانية التى تثير شهوات النفوس وتذكى المفاسد.
نصائح ذهبية
————–
1. أنت ريحانة بيتك فأشعري زوجك بعطر هذه الريحانة منذ لحظة دخوله البيت
2. تفقدي مواطن راحته سواء بالحركة او الكلمة، واسعي إليها بروح جميلة متفاعلة .
3. كوني سلسلة في الحوار والنقاش وابتعدي عن الجدال والإصرار على الرأي.
4. افهمي القوامة بمفهومها الشرعي الجميل والذي تحتاجه الطبيعة الأنثوية
، ولا تفهميها على أنها ظلم واهدار لرأي المرأة .
5. لا ترفعي صوتك في وجوده خاصة .
6. احرصي أن تجتمعا سويا على صلاة قيام الليل بين الحين والآخر
فإنها تضفي عليكما نورا وسعادة ومودة وسكينة " ألا بذكر الله تطمئن القلوب" .
7. عليك بالهدوء الشديد لحظة غضبه ولا تنامي الا وهو راض عنك "زوجك جنتك ونارك" .
8. الوقوف بين يديه لحظة ارتداء ملابسه وخروجه.
9. اشعريه بالرغبة في ارتداء ملابس معينة واختاري له ملابسه.
10. كوني دقيقة في فهم احتياجاته ليسهل عليك المعاشرة الطيبة دون اضاعة وقت.
11. لا تنتظري او تتوقعي منه كلمة اسف او اعتذار
بل لا تضعيه في هذا الموضع الااذا جاءت منه وحده ولشيء يحتاج اعتذارا فعلا.
12. اهتمي بمظهره وملبسه حتى ولو كان هو لا يهتم به
ويتباسط في الملبس الا انه يشرفه امام زملائه ان يلبس ما يثنون عليه.
13. لا تعتمدي على انه هو الذي يبادرك دائما ويبدي رغبته لك.
14. كوني كل ليلة عروسا له ولا تسبقيه الى النوم الا للضرورة.
15. لا تنتظري مقابلا لحسن معاملتك له فإن كثيرا من الازواج ما ينشغل فلا يعبر عن مشاعره بدون قصد.[/B][/B]
كلام عن الحب
إن الإنسان قبـل الحب شيء وعنـد الحب كل شيء وبعـد الحب لا شيء
الحـــــــــب
تجربة وجودية عميقة تنتزع الإنسان من وحدته القاسية الباردة
لكي تقدم له حرارة الحياة المشتركة الدافئة
تجربة إنسانية معقدة … وهو أخطر وأهم حدث يمر في حياة الإنسان
لأنه يمس صميم شخصيته وجوهره ووجوده … فيجعله يشعر وكأنه ولد من جديد
هو الذي ينقل الإنسان إلى تلك الواحات الضائعة
من الطهارة والنظارة والشعر والموسيقى لكي يستمتع
بعذوبة تلك الذكريات الجميلة التائهة في بيداء الروتين اليومي الفضيع
وكأنما هي جنات من الجمال والبراءة والصفاء في وسط صحراء الكذب والتصنع والكبرياء.
وهو كالبحر حين تكون على شاطئه يقذفك بأمواجه بكرم
فائق يستدرجك بلونه وصفائه وروعته
ولكن حين تلقي بنفسك بين أحضانه لتبحث عن درره يغدر بك ويقذفك في أعماقه
ثم يقذف بك وأنت فاقد لإحساسك
لا ينطق عن الهوى وإنما هو شعور وإحساس يتغلغل في أعماقنـا
الحب مرآة الإنسان يعكس ما بداخلنا من عمق الوصف والخيال
الحــــــــــــــــب
كأحلام على ارض خرافية يلهينا عن الحاضر يشدنا ويجذبنا
فيعجبنا جبروته بالحب نحيا فهو الروح للجسد فلا حياة بدونه
وهو الأمل الذي يسكن أنفاسنا ويخاطب أفكارنا ليحقق آمالنا
هو سفينة بلا شراع تسير بنا إلى شاطئ الأمـان،
سماء صافيه وبحراً هادئ وبسمة حانية، يزلزل الروح والكيان ويفجر ثورة البركان
أخيراً الحب أسطـورة تعجـز البشريـة عـن إدراكهــا
إلا لمن صــدق في نطقهــا ومعناهـــا
الحب يقراء والحب يسمــع والحب يخاطبنــا ونخاطبــهويسعدنــا ونسعــده
وهو عطـراً وهمساً نشعـر بسعادتـه إذا صدقنـاه في أقوالنـاوأفعالنــا
بالحب تصبح ا لحياة جميلة لكي نحقق أهدافــاً قـد رسمناهــا
ولكن ما يقلق العاشقين فقط هـــو
احتمال أن تكـون الأقـدار تخبئ لهـم فراقـاً لم يكن في حسبــان أي
منهــم
ليس الحب هو الذي يعذبنا ، ولكن من نحـــــــــــــب
هو عنوان الحياة, وهو أسمى ما في الوجود, فيه نحيا ونعيش
فيه الرغبة الصادقة في أمتلاك السعادة
هو سلامة النفس في أعماق الأبدية هو العلم الوحيد الذي كلما أبحرت فيه أزددت جهلا
هو مجرد ثرثرة والأصدقاء هم كل ما يعتد به
هو أضطراب الحياة.. والصداقة سكونها وراحتها
الحب أعمق..لكن الصداقة أوسع
لا تتزوج الا عن حب , ولكن تأكد أن من تحب هو جدير بحبك
الحب مرض, والزواج صحة , والمرض والصحة لا يلتقيان
أستمرار الحب بعد الزواج فن يجب تعلمه
لا تسأل صديقك كيف يحبك , فكثيرا ما يجهل الصديق كيف يحب صديقه
الحب الحقيقي كالعطر النادر يترك آثاره مهما طال به الزمن
الحب..هو ذلك الشعور الخفى الذى يتجول فى كل مكان ويطوف الدنيا بحثا
عن فرصتة المنتظرة ليداعب الأحساس
ويسحر الأعين.. ويتسلل بهدوء.. ويستقر فى غفلة من العقل ورغما عنك
داخل تجا ويف القلب….ليمتلك الروح والوجدان… ليسطر على كل كيان الأنسان
والحب هو ذلك الشعور الذى يمتلك الأنسان فى داخلة
ويطوف بة العالم حيث يشاء بأفراحة وأحزانة
يجول كل مكان فوق زبد البحر يمشي دون إن يغوص فى أعماقة
الحب.. هو ذلك الوباء الذيذ الذي يصيب جميع الكائنات بدون استثناء
لة مغنا طيسية تجب الكائنا بعضها لبعض وبدونة لن تستمر الحياة على آى كوكب
للحب.. معانى عظيمة وتعاريف عديدة تختلف من عا شق لأخر
فكل محب لدية تصور وتعريف
خاص لمعنى الحب
ممكن هل كلمة مني شخصيا بعد ما عرفنى الحب مع اني اقول ان الحب
لا يعرف وليس له تعريف
الحب هو جنة الدنيا وفردوس الحياة انة الأمل الذى يشرق على القلوب الحزينة
فيسعدها ويدخل الى القلوب المظلمة فينيرها ويبدد ظلمتها ويتسرب الى الجوانح
فيغمرها بضيائة المشرق الوضاء.
إنة الحن الجميل الذى يوقع انغامة على اوتار القلوب ونبضاتها
فيكون عزاءالمحروم وراحة المكموم
ورجاء اليائش
انة النعيم الذى يرجوه كل انسان والسعادة التى ينشدها كل مخلوق
والجنة التى يحلم ان يعيش فيها كل فتى وفتاه
الحـــــــب
هو تلك الغرسة الجميلة في حديقة العمر،،، إمرأة ورجل وحرمان
جهل عارض صادف قلبا فارغ،،، انانيةاثنين،، دمعة من سماء التفكير
الحـــب: صداقة شبت فيها النار،، محطة نستريح فيها لحظات
هو الشئ الوحيد الذي لايترك لمن يملكه شيئا يرغب فيه ،، تجربة تبغي لنفسها الخلود ولكنها لاتعيش الا عمر الورود
هو أجمل سوء تقدير بين رجل وامرأة ،، يشبه فاكهة الرمان , فيمرارته عذوبة وفي عذوبته مرارة
انه سجن لذيذ،، كالشحاذ يكثر من الطلب كلما اعطيته،، هو تاريخ المراة وليس الا حادثا عابرا في حياة الرجل
أول الحب عند الفتى الحياء وأول الحب عند الفتاة الجرأة
الرجال يحبون دائما مايحترمون , والنساء لايحترمن الا من يحببن
المرأة حب العذاب , والرجل عذاب الحب
الحب بالنسبة الى الرجل طبق ثانوي , وبالنسبة للمراة مأدبة كاملة
المرأة عندما تفشل في الحب تعيش على ذكرى ذلك الحب , اما الرجل فيفكر في حب جديد
امتلاك الرجل للمرأة هو نهاية حبه, وامتلاك المرأة للرجل هو بداية حبها
الحب وردة والمرأة شوكتها….
merci hadjer
لاتصدقي هذا الكلام عزيزتي فهو مجرد كلمات كتبها شخص رومنسي وحالم جدا او ربما هو طفرة من المجتمع الذي يرحم وان كان هناك حب فهو حب النفس زحب المال والسلطة اما حب العيون والروح والقلب فلا يوجد ابدا وانا لا اتهجم على الحب ولكن كما يقول صديق الحب هو الغولة التي لا نؤمن بوجودها وكذلك بابا نويل فهي قصص خيالية وحياة وهمية .
حب الله هو الوحيد مع انه لا يعشش في قلوبنا كما ينبغي ولكنه باذن واحد احد سيفعل وحينها ساكون في غنى عن كل هذا الكلام الذي لا يسمن ولا يغني من جوع ولا اقصد كلامك انت وانما كلام الحب المعسول والمغلف بالحب كما يسمى.
لك مني كل احترام واتمنى ان تحصلي عليه يوما ما لانه لو كان كما تصفين فهو فعلا جميل
هذا كلام صحيح اختي كيندا
على العموم يسلموا
اقوال عن المراة
السلام عليكم ورحمة الله على قدر حب المراة يكون انتقامها على قدر غباء المراة يكون سقوطها
اغبى امراة تستطيع ان تخدع اذكى رجل المراة قد تصفح عن الخيانة ولكن لا تنساها
قلب المراة لؤلؤة يحتاج الى صياد ماهر
**يقول سقراط**
عبقرية المراة تكمن في قلبها وقلبها هو نقطة ضعفها
المراة لم تخلق لتكون محط اعجاب الرجال جميعا بل لتكون مصدر سعادة رجل واحد
**اتيان راى**
عندما تبكى المراة تتحطم قوة الرجل
**شكسبير**
المراة قلعة كبيرة اذا سقط قلبها سقطت معه
**انيس منصور**
الرجل لا ينسى اول امراة احبها والمراة لا تنسى اول رجل خانها
المراة مثل العشب الناعم ينحني امام النسيم ولكنه لا ينكسر للعاصفة
المراة الفاضلة تلهمك و الذكية تثير اهتمامك و الجميلة تذبك و الرقيقة تفوز بك
المراة…تغلب اقوى الرجال بدمعها
المراة…تصرع اشجع الرجال بنظرة
المراة…تسيطر على اقسى الرجال بنظرة
المراة الواحد تحمل كل التناقضات
يعتمد الرجل ان المراة طريدة وصيد سهل فيجمع اسلحته ليصطادها فتصطاده برمشة عين
تقبلو تحياتى في الاخيرsara
المرأة العظيمه هى التي تعلمنا كيف نحب عندما نريد ان نكره وكيف نضحك عندما نريد ان نبكى وكيف نبتسم عندما نتألم
لكن اذا كان شريف
نعم صحيح شكرااااااااااااااااااااااااااا لبيض
شكرا بارك الله فيك
شكرا لك كلام في القمة ومنتهى الجمال
المرأة هي الكائن الوحيد الذي يجعل الرجل إنسانا
قوة المرأة في قدرتها على التفكير والنجاح في أكثر من موضوع في نفس الوقت
ضعف المرأة في ربط سعادتها بالرجل.
ومشكورة على الإنتقاء
إيمان يا أسعد أيامي
حبيتك و بالحب زاد إيماني
******************
أحلام يا أجمل حلم حلمته
تمنيت من الخالق ما أصحى منه
***********************
أماني يا أغلى أمنية في الوجود
تمنيت أعيش العمر بقربك موجود
***********************
أمل لولاك لفقدت الأمل
إنت بالنسبة لي أمل حياتي
*********************
إلهام من غيرك أنا و لا شيء
أتمنى ربي يلهمني كيف أسعدك
************************
العنود يا أحلى إسم في الوجود
عنادك و صبرك علموني الشرود
**********************
حنان يا حنونة القلب و الروح
منك تعلمت الحنية و الحب
******************
خلود يا حبيبة الروح
بسببك تمنيت الخلود الأبدي
*********************
دعاء يا منية الروح
أدعي ربي يخليك و عنك ما اروح
***********************
ريم يا حبيبة القلب والروح
مثلك ما شفت يا غزال الريم
********************
سعاد يا من ملكت قلبي
و بحبها صرت أسعد إنسان
*****************
مها يا عيون قلبي المعشوق
عيونك أجمل من عيون المها
*********************
نوف يا نوفلة القلب و الروح
وينك يا بعد عمري و روحي
*******************
ولاء أنا سلمت لك و أعترفت
ما أرفع ولائي لغيرك و اسلم
********************
وعد مثلك أنا ما وعدت
بالحب و السعادة ما حييت
********************
ياسمين وينك عني ما تسألين
إنت عندي أجمل من ورد الياسمين
************************
يسرى معاك الحب يسري بسهولة
و العمر ما أحس أنه سرى و مضى
***********************
الجازي يا أحلى مرور في حياتي
غير حبك ما يجوز لي
****************
أروى يا عمري الأتي
غيرك ما يروي حياتي
**************
أثار يا بعد روحي إنت
دخلتي حياتي
و بتقي أثر فيها لأخر العمر
******************
أسمى يا أحلى سما في حياتي
معاك و صلت الأعالي
***************
أفنان يا حبيبة القلب
بحبك تعلمت الفن
و رسمتك أحلى رسم
**************
أفراح يا فرحة حياتي
بحبك جلبت الفرح لعمري
****************
بسمة توي عرفت اليوم
إنك أحلى بسمة في حياتي
*******************
بشرى يا عمري أنا
من يوم ما عرفتك
و البشاير علي تهل
******************
تهاني من يوم ما شافوك
و أنا ما زلت أتلقى التهاني
********************
جمانة يا حبيبة الروح
يا أحلى لؤلؤ مكنون
***************
جواهر إنت عندي
أغلى جوهرة بالكون
*****************
حلا يا حلاة الروح
معاك حلوت أيامي
*************
حمدة أنا ما أدري ويش أقول
عرفتك و حمدت ربي على طول
*********************
دجى من يوم ما حبيتك و أنا
أحب أسهر الليل على صوتك
********************
دلال مثلك أنا ما دللت
يا دلع حياتي و دلال عمري
********************
ديمة يا أحلى حظ و هدية
من يوم ما عرفتك والأمطار تهل عليه
**************************
رحيل من زمان و أنا في ترحال
و أريد أعرف متى أحط الرحال
********************
رحاب حبيتك بكل ترحاب
ومن يومها و أنا فوق السحاب
********************
رغدة يا هنية القلب و الروح
يوم عرفتك عرفت رغد الحياة
*********************
زهرة يوم أشوفك أنا
كأني شفت بستان زهور
*******************
سلوى يا سلوة الروح
معاك حبيت كل شيء حلو
********************
سماح يا حبيبة القلب وينك
بغيابك ما أعرف أحب و أسامح
*********************
سهيلة يا أحلى سهل في حياتي
مهما طلعت و نزلت مردي لسهلك
***********************
غنى يا غنوة الروح و القلب
بحبك أنا أغنى إنسان في الوجود
***********************
فاتن من أول مرة شفتك
فتنتي عيوني و قلبي
*****************
فاطمة حبيبتي لا تزعلي
عرفتك
و فطمت عمري لأجلك
*****************
فدوة فديتي القلب و الروح
و أفديك ولو بقلب مجروح
*******************
لطيفة يا ألطف حبيبة
أحبك و أحب لطفك و زوقك
*******************
مشاعل يا مشعل حياتي
نًورعمري وضًوى طريقي
*******************
منال يوم أنا شفتك
عرفت إنك صعبة المنال
*******************
منى يا منية القلب و الروح
من يوم ما شفتك
و أنا أتمنى النوم
***************
ميس يا عيوني إنت
أحبك و أهواك يا ميس الريم
********************
نجاة يا منجية الروح
إنت فعلا بلسم الجروح
****************
هيام أنا ما أدري ويش أ قول
بحبك هامت الروح
***************
أميرة إنت في قلبي
أحلى أسيرة
****************
إعتماد من يوم ما شفتك
أعتمدت على قلبي و حبيتك
********************
ألاء يا نعمة الروح و القلب
إنت أجمل نعمة في حياتي
*******************
إبتهاج يا بهجة الروح
حبك و حبي جدد الروح
*****************
أريج يا أحلى عبير
عطر الكون و القلب العليل
*****************
بدور وينك يا بدر مدور
إنت عندي أحلى بدر مصور
******************
بشاير يا هلا و الله
هليتي و هلت البشاير
****************
حنين يا حب السنين
معاك أنسى الأنين
***************
رباب من يوم ما عرفتك
وأنا قلبي عن الحب تاب
*****************
رشا قلبي يا حبيبة الروح رشرش
من زود حبي ليك و تنعنش
*********************
دنيا يا حبيبة الروح أدني
ولا تبتعدي عن الدنيا و عني
********************
رجاء حبيبتي رجيتك
رجيتك لا تظلمي
و أفهمي الموضوع و أحكمي
********************
زينة شفت الحظ وينه
من يوم
ما عرفتك و أنا بأحلى زينة
*******************
سناء يا أحلى برق في حياتي
معاك ألمعت و برقت حياتي حياتي
************************
سهام سهمك أصاب القلب
و سهمك في قلبي مسك و ختام
***********************
سوسن و إنت معاي ما أدور الورد
إنت أجمل من ورد السوسن
*********************
سلمى لا تغيبي و تنسي
و أتمنى يوصلك كل يوم سلامي
*********************
شذى يا شذى الورد و العنبر
شذاك عطر الكون و عبًر
*******************
صدوف يا أحلى صدفة بحياتي
يا روحي و عمري و مناتي
********************
صباح يا وجه الصبوح
بحبك أنا مذبوح
و بسرك و الله ما أبوح
*******************
ضحى و الله ما أضحي فيك
حتى لو بعيد الأضحى
********************
عائشة لولاك أنا ما عشت
يا حبيبة الروح بهالدنيا و صبرت
**********************
عبير يا أحلى عبر
عبيرك في قلبي إنتثر
**********************
غنوة يا عمري أنا فديتك
و صرت في حياتي أحلى غنوة
**********************
غدير يا نهري الجميل
رشفة من مائك تشفي العليل
******************
فاتن يا حبيبة القلب المفتون
بحبك تعلمت الفنون
*****************
فوزية بوجودك أنا عرفت الفوز
و الحياة و الحب و الشوق
*****************
كوثر يا نهر الحب
معاك أسير في الدرب
*****************
الليل يا ليلى يعاتبني
و يقول يا ليلى أين انت
*******************
ملاك إنت ملكت القلب و الروح
أتمنى تحيي القلب المجروح
******************
***1575;***1581;***1576;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1603;***1605; ***1601;***1610; ***1575;***1604;***1604;***1607; ***1580;***1605;***1610;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1600;***1593;***1575;.
***1576;***1589;***1581; ***1571;***1610;***1606; ***1575;***1587;***1605;………..***1571;***1605; ***1571;***1606;***1607;***1575; ***1576;***1575;***1604;***1605;***1593;***1585;***1610;***1601;***1577;
كلنا نحبهم جميعا ولكن ماهو الإسم …………. الذي تبحث عنه دون معريفة يا سي الحاج .
***1604;***1605;***1575;***1584;***1575; ***1604;***1605; ***1578;***1603;***1578;***1576;***1608;***1575; ***1607;***1575;***1580;***1585; ***1607;***1575;***1580;***1585; ***1607;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1575;***1580;***1585;
***1604;***1575; ***1593;***1604;***1610;***1603; ***1610;***1575; ***1607;***1575;***1580;***1585; ***1604;***1587;***1578; ***1608;***1581;***1583;***1603; ***1575;***1606;***1575; ***1571;***1610;***1590;***1575; ***1604;***1605; ***1571;***1580;***1583; ***1573;***1587;***1605;***1610; ***1601;***1606;***1581;***1606; ***1604;***1610;***1587; ***1604;***1606;***1575; ***1575;***1604;***1581;***1592; ***1575;***1604;***1603;***1575;***1601;***1610;
***1588;***1601;***1578;***1608; ***1610;***1575; ***1576;***1606;***1575;***1578; ***1575;***1604;***1583;***1606;***1610;***1575; ***1607;***1606;***1575; ***1585;***1575;***1607;***1610; ***1605;***1593;***1575;***1585;***1601; ***1607;***1607;***1607;***1607;
***1575;***1588;***1593;***1575;***1585; ***1580;***1605;***1610;***1604;***1577; ***1604;***1603;***1606; ***1575;***1610;***1606; ***1575;***1587;***1605;***1610;*
هاجر لما شفتك هجر قلبي……………….والباقي انت كملي
الغالية اسم على مسمى والله عالم……………………
لانا من يوم جيتي لونتي المنتدى بأزهى الألوان
انشاء الله يعجبوكم اعذرنني عن التعبير الركيك
يكفي أن هاجر كانت زوجة خليل الرحمن نبينا إبراهيم عليه السلام و أم إسماعيل عليه السلام و تسمية المسلمين لإسم هاجر هو فأل خير بإمرأة عفيفة مصانة
أما الغالية كما قالت فالمعنى في إسمها فهي غالية و الإسم عربي يعكس صفة صاحبته
الإبداع والتربية
إنّ الإبداع الفني أو الأدبي له تأثيره المتميز على نفسية المتلقي وفكره سواء أدرك المتلقي ذلك أو لم يدركه، إن البهجة أو المتعة التي يخلفها الأثر الأدبي، أو استئناف التفكير في المشاكل أو الصراعات التي يطرحها الفنان، أو اتخاذ موقف من المواقف، إنما ينبع ذلك كله مما نسميه بالتأثير، حتى ولو افترضنا أن الفنان كان جمالياً صرفا، وتلك المصطلحات التي نقرأ عنها في التراث المسرحي القديم عند الإغريق أو الرومان كالتطهير أو التعاطف أو التسامي وما إلى ذلك، إنما ترمز في جملتها إلى الأثر التربوي للإبداع، كما تعبر عن التفاعل الوجداني بين ذلك الأثر والمتلقي، ولا نستطيع أن نفصل المضمون الفكري عن الشكل الفني في هذا التصور، فكلاهما ترجمة متلاحمة للإبداع الصحيح.
والأدب الإسلامي يتمثل ذلك المفهوم، ويوظف إمكاناته المختلفة في إحداث الأثر الإيجابي، المرتبط بذات الأديب المسلم وتصوراته وتطلعاته، ويأتي هذا تلقائياً دون تصنع أو زيف، لأن التكلف يوهي من عرى الإبداع، ويعطل من تأثيره الفعال، ويهبط بمنزلة الأديب إلى مرتبة تجعله قاصراً عن القيام بدوره، في تخليص الإنسان من الوثنية والانحراف والتخبط، وتعزله عن دوره الحضاري والاجتماعي.
يقول الدكتور منير بشور: إن العلاقة بين الإبداع والتربية قد بدىء الاهتمام بها في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وهي تنقسم إلى فترتين رئيستين الأولى يمكن تسميتها بالفترة الانطباعية أو الاستنباطية وهذه تبدأ مع العالم "فرنسيس جالتي" الذي كتب عام 1869 حول موضوع الإبداع واعتبره عملية وراثة، أما الفترة الثانية فهي الفترة التجريبية أو الاستقرائية التي بدأت مع السلوكيين، وبلغت ذروتها بعد تجارب العالم الامريكي "جلفورد" وهي التجارب المشهورة في أوائل الخمسينيات… ولا شك أن الفترة الانطباعية تختلف عن التجريبية، وذلك بأن الذين بحثوا في عملية الإبداع ودوافعه استندوا إلى قراءاتهم الخاصة (بالنسبة للانطباعيين) لشخصيات أبطالهم، واستخدموا وسائل الاستنباط والمنطق الداخلي للتوصل إلى خلاصاتهم دون استقراء آراء وأفكار هؤلاء الأبطال أنفسهم بشكل مباشر، بينما _على العكس من ذلك _ توصلت الفترة التجريبية إلى خلاصاتها استناداً لاستجابات أشخاص محددين على أساس دوائر وامتحانات ذكاء أو امتحانات إبداع واستجابات على أنواع.
ومن الضروري التأكيد على أن الطريقة الثانية التي تستخدم الدوائر والامتحانات لم تؤد بالضرورة إلى نتائج أهم أو حتى أقرب إلى الصحة والقبول، فالمسألة تعود إلى اختلاف فلسفي عميق بين طريقتين في المنهج…
وعلى جانب آخر في هذه الفئة (النظرية الاستنباطية أو الجماعة التي تنظر في مسائل الذات وعلم النفس) هناك العالم الفرنسي "برجسون" المتوفى عام 1941 وقد استعمل المنهجية الانطباعية أو الاستنباطية نفسه كما استعملها جالتي، ولكن المادة التي استخدمها "برجسون" كانت مختلفة، فبدلاً من مراجعة حياة الأشخاص، أي تاريخ حياتهم الخاصة، عكف برجسون على الغوص في أعماق ذاته بشكل انطوائي (أو شخصي) ليستخلص منها أهم أفكاره عن طبيعة النفس البشرية وعن عمليات المعرفة والإبداع، وتوصل إلى نظريته في "الحدس" ونظريته في إثبات الوجود، وقد اعتبر برجسون أن الناس لا يمارسون هذا الشعور، وهو شعور الوحدة مع العالم، إلا في ظروف معينة، كما أن الناس يختلفون في القدرة على هذه الممارسة التي يعتبرها "برجسون" قدرة فطرية، وبهذه الطريقة يلتقي مع جالتي.
ويؤكد برجسون هنا على أهمية الانفعال العميق (لا السطحي) ازاء عملية الإبداع حيث يقول: "الابتكار وإن كان عقلياً، فإن الانفعال جوهره الثاوي في أعماقنا" بمعنى أن الانفعال هو الذي يعطي الشرارة للإبداع..
ويرى "فرويد" أن الإبداع عملية تسامي أو إعلاء عن دافع رغبة جنسية، في حين يظن "أدرلر" أن الإبداع هو عملية تعويض عن شعور بالنقص، أما "كارل يونج" فقد وسع دائرة اهتمامه أكثر حين انتقل من الشخص الفرد إلى "الشخص الجماعة"، حيث كرس جهوده إلى توضيح اللاشعور الجمعي أو السلالي الذي ينتقل إلى الفرد حاملاً آثار خبرة الأسلاف وتجاربهم، وهذا الشعور الجمعي عند "يونج" هو مصدر الأعمال الفنية العظيمة، لكن العالم الألماني النفسي الفيلسوف "هايمر" يتجه إلى ناحية اخرى، ليس باتجاه الباطن أو الداخل، كما فعل "الفرويدون" و"برجسون"، إنما باتجاه الخارج، فحاول أن يربط بين الباطن وبين مؤثرات الخارج بشكل جديد يتلخص بأن قوى معينة في الباطن تثير اضطراباً أو قلقاً أو انعداماً في الاستقرار يؤدي إلى إدراك خصائص الأشياء بكليتها، والدافع إلى هذا هو قوة "الأنا" من الداخل.
ويرى التجريبيون _خلافاً للانطباعيين _ أن الإبداع صفة عامة يمتلكها جميع الناس، وأنه خاضع كغيره من الخصائص التي يمتلكها الناس للتأثير وبالتالي إلى التغيير عن طريق التدريب.
إن هذه الدراسات أو المدارس الفكرية نظرت إلى "المبدع" والإبداع من عدة زوايا، ولا نستطيع أن نخطّىء هذه المدرسة أو تلك بصورة كاملة، كما أننا لا نستطيع أن نؤيد إحداها تأييداً مطلقاً، والسبب في ذلك لا يبدو غامضاً أو مختلفاً عليه إذا نظرنا إلى الامور نظرة واقعية محايدة، لأن العوامل المؤثرة في الشخصية _ومنها شخصية المبدع بالذات _ شاملة ومتنوعة، فهناك العوامل الوراثية التي لا يمكن علمياً تجاهلها، وهناك العوامل المكتسبة من ثقافة وقيم دينية واجتماعية وأخلاقية، وهناك الظروف البيئية والنفسية والشخصية، وهناك أيضاً العلاقات "النفس بدنية" أو السيكوسوماتية، وكون القدرات الإبداعية قابلة للتطوير لا ينفي المؤثرات الوراثية أو المكتسبة.
والقارىء لفلسفة الشاعر الفيلسوف "محمد إقبال" _فلسفة الذات _ يدرك بعض النقاط التي يلتقي فيها مع "برجسون" إذ أن إقبال يشير دائماً إلى نمو "الذات" وجهادها ونموها الدائب نحو الكمال، وانفعالها بما يسميه العشق الذي يتسم بالنقاء والطهر والتفاني والتضحية وخاصة حب الله والمصطفى، وله في ذلك قصائد طوال تنبض بالقوة والحرارة، فالذات المؤمنة العاشقة المجاهدة تتحدى الفناء، وتقهر الصعاب، وتتأبى على الهزيمة.
والأديب المسلم يعايش عقيدة وفكراً وسلوكاً من نوع خاص، وهي تؤثر في مكوناته النفسية والعقلية، وفي قدراته الإبداعية، ومن الطبيعي أن تكون علاقاته الخارجية، وانفعالاته الداخلية، متسمة بلون من الصراعات أو التساؤلات التي تنبعث أساساً من موقفه من الحياة وحركتها وما تموج به من تناقضات وصراعات، وليس من المنطقي أن تكون نفس المؤمن خالية من هذه الحركة الموارة، فهو يرفض ويقبل، ويحب ويكره، ويحلم ويأمل، وينفعل ويعبر، إنه ليس بحيرة ساكنة هادئة نائمة، ومن يتصور غير ذلك فهو واهم، ثم إن هذا الوضع لا يتناقض مع قوة اليقين، واطمئنان النفس، وعمق الإيمان، وعظمة التسليم لله.